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關漢卿
任務一：文體知識
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文體知識
中國古典戲劇概述
中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。
在世界劇壇上中國古典戲劇也占有獨特的位置，
它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。
中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先后出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部四種基本形式。
元曲
散曲
小令
（一宮調一曲子）
套數
（一宮調數曲子）
例：[中呂·山坡羊]潼關懷古
[越調·天凈沙]秋思
例：[南呂·一枝花]詠喜雨
雜劇
曲
人物唱詞
白
對白、獨白、旁白
科
動作、表情等舞臺提示
關于元曲
唱
唱+演
元雜劇
元雜劇：又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統戲曲形式我國元代興起的一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等有機地結合起來，產生了散韻結合、結構完整的文學劇本。
元雜劇一般都有一個“完美”的結局，我們稱之為大團圓結局。
結構：
基本形式：四折一楔子（xiē）。 四折一般分別是故事的開端、發展、高潮、結局。 元雜劇在四折戲外，為了交代情節或貫穿線索，在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子，置于在各折之間的，稱為過場楔子。
元雜劇
“折”相當于現在的“幕”，是音樂組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落，四折即是開端、發展、高潮、結尾四個階段。
也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》共五本二十一折。
科介是戲劇動作的總稱。
指唱、白以外的動作，元雜劇中指示人物動作和表情的術語。包括動作、表情或其他方面的舞臺提示。
賓白：劇中人物的說白。分四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
宮調（背景音樂),雜劇的每一折，由同一宮調的若干曲牌連成一套曲子。
唱詞是按一定的宮調、曲牌寫成的韻文。
主唱元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。
唱詞重在抒情，渲染氣氛；
賓白重在敘事，交代情節
宮調
我國古代音樂以宮、商、角(jué)、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構成一種曲調。
曲牌
雜劇的每一折，由同一宮調的若干曲牌聯成一套曲子。
結合課文理解
凡以宮聲為主的調式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。
《竇娥冤》第三折都是用正宮宮調
這折就有一套完整的曲牌
民眾
一是好看，二是好懂。
《竇娥冤》的主體情節是謀殺與神跡。
情感表達直截夸張，語言卻俗白易懂，充滿草根性。
士人
一是有文采，二是有深度。
引發人們去思考人性、社會、命運等多種話題。
官府
主旋律
可以揭露黑暗，但不能質疑皇權。
元雜劇角色
元
雜
劇
元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。
末是男角，男主角叫正末，還有副末、外末、小末等。
旦是女角，女主角叫正旦，還有副旦、外旦、小旦等。
凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。
雜是雜角，如孤（官員）、祗[zhī]從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小廝）、細酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等。
正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。
花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。
武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術特點，又分刀馬旦和武旦兩種類型。
老旦，老年婦女。
彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實屬女丑，故常由丑行兼扮。
凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質或相貌上有特異的男性角色。
丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。
文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。
武丑，扮演機警幽默、武藝高超的人物。
下面是《竇娥冤》第三折的人物角色，請用連線形式畫出正確的對應關系。
元雜劇
正旦
外末
凈
卜兒
公人
監斬官
竇娥
蔡婆婆
任務二：知人論世
關漢卿
代表作《竇娥冤》
馬致遠
代表作《漢宮秋》
白樸
代表作《梧桐雨》
鄭光祖
代表作《倩女離魂》
元曲四大家
四大悲劇
四大愛情劇
《竇娥冤》——關漢卿
《漢宮秋》——馬致遠
《梧桐雨》——白 樸
《趙氏孤兒》——紀君祥
《拜月亭》——關漢卿
《西廂記》——王實甫
《墻頭馬上》——白樸
《倩女離魂》——鄭光祖
元曲主要成就
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早的最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
關漢卿一生“不屑仕進”，生活在底層人民中間,一生創作的雜劇有六十多種，數量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。
作者簡介
關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀zhòu，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。
元代人評價關漢卿“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。”。
他評
自評
作者簡介
社會
背景
關漢卿生活在蒙古貴族統治下的元代社會，
尚武輕文，等級森嚴。民族分四等，漢人、南
人被壓在最底層；職業分十級，有一官、二吏、
三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、
十丐之說。在元朝之前，讀書人可以通過科舉
考試來走上自己的仕途之路，所以那時的讀書人
的地位還是比較高的。可到了元代，朝廷取消了科舉考試，這
樣讀書人沒有途徑來實現自己的抱負。
作為沉淪于娼、丐之間的漢族文人，關漢卿一生漂泊，窮愁潦倒。為了自己的生存，同時又可以有一個展現自己的方式，所以許多的讀書人結交了當時同樣地位低下的戲劇人，開始寫劇本。甚至還親自到排練現場做導演，粉墨登場做演員。關漢卿就是其中最成功的一個。
學習目標：
①概括竇娥的性格特點，深入體會竇娥人物形象的典型意義。
②剖析人物悲劇命運的成因，領會悲劇深刻的社會意義和強烈的感染力量。
活動一 知情節，明沖突
結合課下注釋①，簡要概述《竇娥冤》的故事情節。
(楔子）序幕:竇父趕考，蔡婆收媳。女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養媳），并改名竇娥。
（第一折）開端:蔡婆討賬，張家逼婚；盧醫害命，竇娥爭理。婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債，不成功之余反而差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。
（第二折）發展: 蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。 蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。
劇情簡介
（第三折）高潮:竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。
（第四折）結局：竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚善。三年后，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。
活動一 知情節，明沖突
請概括課文節選部分的情節。
綁赴刑場
婆媳訣別
臨刑發誓
指斥天地
鳴冤叫屈
后街相見
訴說冤情
怨氣沖天
冤情昭然
活動一 知情節，明沖突
戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環境的沖突，人物內心的沖突。或者稱為道德沖突、社會沖突、意志沖突。試分析本文有哪些戲劇沖突？
竇娥 矛盾對象 矛盾表現 本質
張驢兒
太守桃杌
婆婆
張驢兒誤把自己的父親毒死，
卻誣陷清白的竇娥;
竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;
竇娥渴望清白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。
守貞守節的傳統道德和蹂躪貞潔的不道德上的沖突
秉公執法的訴求與為官貪酷的社會沖突
個人求生的意志本能與當時道德標準的沖突
活動二 析其冤，品其人
結合文本，說說竇娥冤在何處？
“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。”
“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。”
“這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤。”
①張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；
②天地不分好歹，州官不洗清冤屈，反而助紂為虐；
③竇娥渴望清白地活，打死也不認罪，官吏要拷打她婆婆迫使她擔當死罪。
活動二 析其冤，品其人
面對冤屈，竇娥臨刑發出三樁誓愿，說明她希望的是什么？
【典故】
萇弘化碧、望帝啼鵑
誓愿實質:
希望刑場上人了解她的冤屈
血濺白練
六月飛雪
亢旱三年
【典故】
飛霜六月因鄒衍
誓愿實質:
她希望自己的冤屈會得到上天的反應
【典故】
東海曾經孝婦冤
誓愿實質:
她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡
竇娥所發的三樁誓愿順序能否調換，為什么？
內容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年
時間
地點
監斬官態度
瞬間
法場
答應
一段時間
荒野
不信
三年
山陽縣
呵斥
不能顛倒。這三樁誓愿，從時間的延續上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。
在現實生活中，這三樁誓愿明顯不能實現，作者為什么要這樣寫呢？
①突出人物形象。“三樁誓愿”既表現了竇娥希望世人明白自己的冤屈，希望上天洗刷自己的冤屈，希望上天懲治邪惡的愿望；又表現了她與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神。
②突出主題。“三樁誓愿”充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況；雖違背事物的常理，卻又合乎人情，又有力地體現了廣大人民伸張人間正義，洗雪天下冤屈的意志與愿望。
③承上啟下，推動情節發展。“三樁誓愿”緊承上文竇娥的冤屈，并設置了懸念，推動故事向誓愿是否靈驗及沉冤是否得雪的方向發展，從而使故事情節更生動曲折，激發了讀者的閱讀興趣。
④運用浪漫主義的手法，通過奇特的構思和想象，表達一種天地震驚的效果。
在誓愿中竇娥是希望天地能為自己的冤屈作出回應，但在張驢兒使壞、昏官誤判時，竇娥為何指責天與地？
情感變化：
信賴(天地)——質問/懷疑(天地)——揭露/控訴(天地)——悲憤
天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對于竇娥的深重冤情，天地竟無動于衷。一個人走投無路，冤情又無處抒發，連最基本的保障都沒了，對天地的控訴是對整個社會（封建統治）的控訴。
竇娥對神權的大膽譴責，反映了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
竇娥之前斥責上天的行為與之后求助上天的行為是否矛盾？
矛盾，這是時代的局限性造成的。
①表明竇娥的反抗不徹底。她對上天的斥責、懷疑實質是對封建社會神權的質疑，但竇娥在最后求助的對象仍然是上天，體現了她的局限性。
②表明社會黑暗、官場的腐敗、百姓求助無門的社會現實。現實中無法實現找到真正的解決辦法，只能借助于上天的力量的無奈。
③升華悲劇內涵。正是因為現實生活中不可能實現，善良美好的竇娥無法洗清冤屈，說明這是一個無法昭雪的注定的悲劇。
具有反抗性 ：不肯改嫁，三樁誓言，天地伸冤。
具有服從性 ：對夫守寡，對婆盡孝，對父不恨。
在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。她是被壓迫、被剝削被損害的婦女的代表，是社會底層的善良堅強而走向反抗的婦女的典型。
總結竇娥形象
活動三 感其悲，解其因
悲劇根源
你認為造成竇娥悲劇的原因有哪些？
主觀原因：
（個人性格）
善良，為婆婆替罪。
客觀原因：
（流氓恣肆）
①張驢兒的陷害
②官府的昏庸
③竇娥父親為了科舉制度拋棄女兒
④竇娥婆婆放高利貸引狼入室
⑤竇娥身份，從小做童養媳
（司法不公）
（科舉制度）
（高利貸制度）
（童養媳制度）
元
代
社
會
黑
暗
活動四 悟價值，喚良知
探究：比較以下三種結局，就表現主題而言，你覺得哪一種最好或最不好，選一個側重來談。
(1)有個導演認為：三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現主題，于是讓戲在竇娥發完三樁誓愿被斬時結束。
(2)原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。
(3)明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。
討論
三樁誓愿處結束：
浪漫主義的手法凸現了人物的反抗性，加強了對封建制度的批判，震撼力強，主題深刻；但不符合民族善惡果報的審美習慣，不能滿足觀眾的期待心理。
原作結局（洗雪冤情）：
雖然故事的最后也算是一個大團圓的結局，但在竇娥冤案被平反的過程中，仍然看到了大小官吏的因循懶惰和傳統觀念的根深蒂固。進一步揭露了社會的黑暗和人性的丑惡。
在人物形象塑造方面，魂靈的告狀和出庭作證，是竇娥反抗性格的繼續。
金鎖記：
滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，把一出控訴封建統治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團圓結局的俗套。
大團圓結尾
中國古典悲劇以凄、苦、悲、怨作為審美效應，以令人泣下的悲愴為美，以弱者的苦境、苦情博取觀眾的眼淚。“中國的劇作家總是喜歡善得善報、惡得惡報的大團圓結尾。”魯迅指出“大團圓”模式的本質是“瞞和騙”，是中國國民性弱點在藝術上的反映，幾千年的封建禮教歷史，妥協平和中庸的思想已成為浸透中國傳統文化骨髓的一種主導性精神傾向，它禁錮和束縛著人們的心靈。竇娥冤的結局正是作者關漢卿對當時時代無能為力的表現。
1.作品在藝術上，體現出現實主義與浪漫主義的融合。
2.作品用豐富的想象和大膽的夸張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。
3.語言通俗自然，樸實生動，極富性格。評論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯深邃。
藝術特色

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