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《紅樓夢》整本書閱讀
核心知識點整理
教學(xué)目標(biāo)
一、了解及掌握《紅樓夢》
1.作者作品
2.主要的人物及故事
3.主要的主題思想及藝術(shù)特色
二、了解基本的閱讀方法及技巧
三、掌握各種題型的答題技巧
一、 基礎(chǔ)信息與背景
原名：《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》
通行本：程高本（程偉元、高鶚整理續(xù)寫后40回，1791年刊行）。
重要抄本：脂硯齋評本（如甲戌本、己卯本、庚辰本等），保留大量曹雪芹原稿面貌和重要批語。
1. 書名與版本：
2.作者：
曹雪芹（約1715-約1763），名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。
出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，曾祖父曹璽、祖父曹寅、父輩曹颙/曹頫三代四人世襲江寧織造，家世顯赫，后因政治牽連被抄家，家道中落。個人經(jīng)歷對其創(chuàng)作有深刻影響。
一般認(rèn)為前80回為曹雪芹所作，后40回為他人（通常認(rèn)為是高鶚）續(xù)寫。
曹雪芹的傳奇人生
曹雪芹（約1715年—約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活 。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。
雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種巨大的生活變化讓他對人生有一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
3.時代背景：
清代康雍乾時期（18世紀(jì)中葉）。小說雖假托“無朝代年紀(jì)可考”，但實際深刻反映了清代前期的社會現(xiàn)實。
4.結(jié)構(gòu)：
“楔子”（神話緣起：女媧補天遺石、神瑛侍者與絳珠仙草） + 主體故事（1-80回：賈府盛衰、寶黛愛情悲劇等；81-120回：續(xù)寫部分，完成悲劇結(jié)局）+ “尾聲”（回歸神話）。
《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《金玉緣》、《還淚記》。
通行本共120回，一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。
1.《紅樓夢》使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的?！苋瓴?br/>2. 不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發(fā)表評論。 ——毛澤東
名家點評
書名 內(nèi)容意義 側(cè)重點及效果
是《紅樓夢》原題，一指《紅樓夢》故事刻在石頭上，二指記錄一塊靈石（即賈寶玉）在塵世的奇幻之旅。
側(cè)重故事的開端、源頭，過程記錄，簡單、樸實、清雅。
空空道人想要“因空見色，由色生情”，超脫世俗之情，所以自改名字叫“情憎”；而情憎也指多情公子賈寶玉最終出家為僧。
側(cè)重“由情而悟空”的意旨，直接明了。
從黛玉以淚報答寶玉滋潤之恩角度取名。
側(cè)重寶黛愛情的淵源，有傳奇色彩。
賈府四春等十二位出色的女子的命運。
《金陵十二釵》
側(cè)重人物命運的呈現(xiàn)，有詠嘆色彩。
《石頭記》
《情僧錄》
《還淚記》
書名 內(nèi)容意義 側(cè)重點及效果
以男女之情事來作為興衰榮枯的借鑒。
側(cè)重“勸鑒”的目的，比較主觀
“紅樓”，既指華美的樓房，也指富貴人家女子的閨房，正好照應(yīng)了書中記述侯門貴族大廈傾頹的過程，又照應(yīng)了作者“亦可使閨閣昭傳”的立意。
紅樓為實，夢為虛，虛實結(jié)合，含蓄蘊藉，實中有虛，虛中有實，既有日常生活的現(xiàn)實細(xì)節(jié)，又有超現(xiàn)實的太虛幻境，虛虛實實，真真假假，似夢非夢，如夢似幻。
《風(fēng)月寶鑒》
《紅樓夢》
“紅樓”即朱門之意，是豪門貴族的代稱，“紅樓夢”意為無論多么煊赫的權(quán)勢，到頭來無非是南柯一夢。
二、 核心人物譜系與形象
賈寶玉：
核心主人公。銜玉而誕，厭惡功名利祿、封建禮教，尊重女性（“女兒是水做的骨肉”），追求自由與真情。具有叛逆性與復(fù)雜性。象征意義：封建社會的叛逆者、“情”的化身、補天棄石的化身。
1. 賈府主要成員：
林黛玉：
女主角。金陵十二釵之首。聰慧敏感、才情絕世、孤高自許、多愁善感、真摯深情。父母雙亡，寄居賈府。與寶玉是靈魂知己。象征意義：詩性人格、高潔孤傲、悲劇命運的化身（絳珠仙草還淚）。
薛寶釵：
女主角。金陵十二釵之一。端莊賢淑、穩(wěn)重平和、知書達(dá)理、處事圓融、深諳世故。追求“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。最終與寶玉成婚。象征意義：封建淑女的典范、“理”的化身（與寶玉的“情”相對）、現(xiàn)實利益的代表。
賈母（史太君）：
賈府最高統(tǒng)治者，慈愛而威嚴(yán)，是寶玉的保護傘。
王夫人：
寶玉之母，賈政之妻。表面吃齋念佛，實則維護封建秩序的關(guān)鍵人物（金釧、晴雯之死與其有關(guān)）。
賈政：
寶玉之父。封建正統(tǒng)士大夫代表，嚴(yán)厲古板，望子成龍。
賈元春：
寶玉長姐，皇妃。賈府政治靠山。省親是賈府鼎盛的頂點，其死預(yù)示賈府?dāng)÷洹?br/>賈探春：
寶玉庶妹。精明能干、有膽識魄力（“敏探春興利除宿弊”），有改革意識，但無法挽救家族命運。結(jié)局遠(yuǎn)嫁。
賈迎春：
寶玉庶姐。懦弱無能（“二木頭”），遇人不淑，被虐待致死。
賈惜春：
寶玉庶妹。冷漠孤僻，看破紅塵，最終出家。
王熙鳳：
賈璉之妻，王夫人侄女。榮國府實際掌權(quán)者。精明強干、潑辣狠毒、機變逢迎、貪婪弄權(quán)（“機關(guān)算盡太聰明”）。是小說中最具活力也最具破壞力的角色之一。結(jié)局悲慘。
李紈：
賈珠遺孀，寶玉長嫂。守節(jié)教子（賈蘭），心如“槁木死灰”，是封建禮教的犧牲品。
秦可卿：
賈蓉之妻。美麗神秘，其死（“淫喪天香樓”）是賈府衰敗的重要預(yù)兆。
賈璉、賈珍、賈蓉等：
代表賈府男性貴族的荒淫無恥、腐朽墮落。
史湘云：
賈母侄孫女。心直口快、豪爽樂觀、才思敏捷。身世坎坷（父母雙亡），但仍保持真性情。
妙玉：
帶發(fā)修行的官宦小姐。孤高潔癖、才華出眾。結(jié)局悲慘（“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”）。
2. 重要丫鬟與仆人：
襲人：
寶玉首席大丫鬟。溫柔和順、恪盡職守，是王夫人認(rèn)可的“準(zhǔn)姨娘”。代表順從封建規(guī)范的奴性。
晴雯：
寶玉丫鬟。容貌出眾、心靈手巧、性情剛烈、光明磊落、反抗性強（“撕扇子作千金一笑”）。是黛玉的影子。被逐屈死，是重要悲劇。
鴛鴦：
賈母首席大丫鬟。剛烈有主見，誓死抗婚（拒做賈赦小妾）。
平兒：
王熙鳳的心腹通房丫鬟。善良聰慧，常在鳳姐與賈璉之間周旋，艱難維持平衡。
紫鵑：
黛玉貼身丫鬟。忠誠聰慧，是黛玉的知己和支持者。
香菱（甄英蓮）：
命運最坎坷的女子之一，被拐賣，后為薛蟠妾室。溫柔善良，有詩才（學(xué)詩）。
劉姥姥：
鄉(xiāng)下老嫗，王狗兒岳母。三進榮國府（見證賈府興衰），善良知恩、幽默智慧、世故圓滑又樸實，是重要的視角人物。
金陵十二釵正冊判詞
薛寶釵 和 林黛玉：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
賈元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春怎及初春景，虎兕相逢大夢歸。
賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。
賈探春：才自清明志自高，生與末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
賈惜春：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
史湘云：富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
秦可卿：情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
妙玉：欲潔何曾潔？云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
巧姐：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩
人。
李紈：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相
妒，枉與他人做笑談。
大結(jié)局：《紅樓夢》中，
不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；
不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；
不論蹈身檻外，還是順天從命；
不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，
最終都逃脫不掉悲劇的結(jié)局。
千紅一窟
萬艷同杯
（哭）
（悲）
金陵十二釵副冊
香 菱 薛寶琴
尤二姐 尤三姐
邢岫煙 李 紋
李 綺 夏金桂
秋 桐 小 紅
齡 官 嬌 杏
金陵十二釵又副冊
又副冊之十二人皆為比較重要之大丫鬟
晴雯 襲人 平兒
鴛鴦 紫鵑 鶯兒
玉釧 金釧 彩云
司棋 芳官 麝月
賈府人物關(guān)系一覽表
寧國公 賈演——賈代化
榮國公 賈源——賈代善 （賈母）
賈敷
賈敬
賈珍 —— 賈蓉 (秦可卿 )
賈惜春
賈璉(王熙鳳)
賈迎春
——巧姐
賈赦
(邢夫人)
賈政
（王夫人)
賈敏
（林如海）
賈珠（李紈)
賈元春
賈寶玉
賈探春（趙姨娘生 賈環(huán)）
——賈蘭
林黛玉
寧國府
榮國府
四大家族主要人物關(guān)系圖
內(nèi)容梗概
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重敘述了賈家榮、寧兩府逐漸衰敗的過程。
廣泛地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象和各種矛盾，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對封建末期社會進行了剖析和批判，揭示了封建社會必然滅亡的歷史趨勢。
三、 核心情節(jié)與關(guān)鍵事件
甄士隱夢幻識通靈（引出神話背景）；
賈雨村發(fā)跡（引出社會背景）；
林黛玉進賈府（主要人物登場）。
1. 序幕：
2. 大觀園生活：
元妃省親（建造大觀園）；
寶黛釵初會與情感糾葛；
共讀西廂/黛玉葬花；
結(jié)詩社（海棠社、桃花社）；
劉姥姥一進、二進大觀園（繁華頂點與貧富對比）；
探春理家（回光返照式的改革）。
3. 悲劇伏筆與爆發(fā)：
寶玉挨打（父子沖突、價值觀沖突）；
鴛鴦抗婚（反抗壓迫）；
抄檢大觀園（內(nèi)部矛盾激化、晴雯等被逐）；
迎春誤嫁中山狼；
晴雯之死；
黛玉驚夢、焚稿斷癡情。
4. 賈府?dāng)÷洌?br/>元春薨逝（政治靠山倒）；
賈府被抄家（經(jīng)濟、政治雙重崩潰）；
鳳姐病死；寶玉瘋癲、失玉；
黛玉淚盡而逝（“苦絳珠魂歸離恨天”）。
5.結(jié)局（續(xù)書）：
寶玉、寶釵成婚（“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”）；
寶玉中舉；寶玉出家（“懸崖撒手”）；
賈蘭中舉，家道復(fù)興（“蘭桂齊芳” - 此結(jié)局與曹雪芹原意“落了片白茫茫大地真干凈”有出入）。
【摘要】《紅樓夢》的主題是20 世紀(jì)紅學(xué)研究中的一個重要問題。自索隱派提出“清康熙朝政治小說”，新紅學(xué)派提出“自敘傳說”之后，又先后有人提出“愛情主題說”“政治歷史主題說”“家族衰亡史說”“反封建主義說”“歌頌女兒才華說”，等等，共有30 多種不同的說法。雖然至今對《紅樓夢》的主題還沒有形成一個比較接近的令多數(shù)讀者信服的觀點，但在20 世紀(jì)對這方面的研究所取得的成績?yōu)?1 世紀(jì)的研究打下了堅實的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】20 世紀(jì)　紅樓夢　主題研究
關(guān)于《紅樓夢》的主題魯迅先生曾精辟地說，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”，正因其思想博大精深才會使人有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感。自《紅樓夢》問世以來，它的主題就引起了眾多紅學(xué)家的興趣，其見解可以說是聚訟紛紜，見仁見智。現(xiàn)把主要觀點歸納如下：
四、 核心主題思想
1、新紅學(xué)派的“自敘傳說”
“自敘傳”主題說是1921 年胡適在《〈紅樓夢〉考證》中提出來的。他在考證曹雪芹生平和家世的基礎(chǔ)上，得出《紅樓夢》這部書是曹雪芹的“自敘傳”。胡適用“小心求證”的實用主義考據(jù)方法，用作品來證實作者的身世經(jīng)歷比索隱派是進了一步，但它忽略了文學(xué)作品來源于生活同時又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律，這也是不正確的。其后，俞平伯、周汝昌等都支持過“自敘傳說”。
《紅樓夢》主題研究綜述
2、愛情主題說
首倡“愛情主題”說的是何其芳。他在《論“紅樓夢”》中說：“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》里面的中心故事，是貫穿全書的主要線索?！彼M一步說曹雪芹在賈寶玉夢游太虛幻境所聽見的“紅樓夢”十二支曲子［終身誤］里，就告訴了我們這個愛情故事的結(jié)局將是不幸的。這支曲子暗示了賈寶玉后來雖然和薛寶釵結(jié)婚了，卻仍然忘不了林黛玉。這首曲子寫得比較含蓄，還只說是“美中不足”，只說是“意難平”，另一支曲子［枉凝眉］就把賈寶玉和林黛玉互相愛戀而不能結(jié)合的痛苦寫得很沉重，簡直是一首聲淚俱下的悲歌。之后，他又論證了寶黛愛情的來歷、特征，以及寶黛愛情悲劇的原因和意義。
3、政治歷史主題說
陳熙中、胡經(jīng)之、侯忠義在《〈紅樓夢〉——形象的封建社會沒落史》（《北京日報》1973 年9 月22 日）中說：“《紅樓夢》是一部政治性很強，藝術(shù)性很高的政治歷史小說。”“《紅樓夢》描寫的是以賈府為首的封建貴族‘四大家族’ 的興敗、盛衰史。它深刻地反映了封建社會殘酷的階級壓迫和階級斗爭，揭露了封建貴族家庭不可救藥的墮落和腐朽，展示了它無可挽回的沒落和崩潰。”“曹雪芹以驚人的藝術(shù)筆觸、精湛的文學(xué)語言，刻畫了眾多的人物形象（四百多人，重要的也有好幾十人），描寫了他們的生活和他們的關(guān)系，從而做到了對那個封建貴族社會‘現(xiàn)實關(guān)系的真實描寫’?！?br/>《紅樓夢》主題研究綜述
4、封建家族衰亡史說
吳調(diào)公在《評〈紅樓夢〉的愛情主題說》一文中說：“《紅樓夢》就是這樣一部以賈家的矛盾斗爭圖景作為當(dāng)時封建社會階級斗爭的縮影的書。封建社會的一系列制度，包括官僚制度、宗法制度、科舉制度、家庭制度、婚姻制度、奴婢制度，都觸及了，都暴露了，也都批判了。當(dāng)然，作者因為階級的局限性和歷史的局限性，否定得不徹底，而批判的同時也有所維護，
但是從批判的精神和揭露的廣度來看，不失為一部封建社會的百科全書。因此我們說《紅樓夢》是一部寫階級斗爭的書，是以賈家為首的四大家族的罪惡史和衰亡史?！?br/>5、反封建主義說
蔣和森在《一部對時代生活感到痛絕的書》（《紅樓夢研究集刊》，第5輯，上海古籍1980 年）中說：“紅樓夢之所以偉大，并不是因為它完美無缺（世界上還不存在這樣的作品），而是因為作者突破了許多在當(dāng)時說來是很難突破的時代限制，從而深刻地發(fā)揮了全書的基本主題——反封建主義?！薄笆堑模捶饨ㄖ髁x，這是籠蓋《紅樓夢》全書的主題?！薄皶兴械拿鑼懀瑹o論是愛情、家庭、社會等，雖然各有其意義，但都服務(wù)于這個總的主題，并使這一主題無論在深度上、廣度上都在中國文學(xué)史上達(dá)到空前的成就，以至和近代民主思想取得某種聯(lián)系和呼應(yīng)?！薄耙虼耍都t樓夢》也像其他偉大古典作品一樣，在這份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)里，‘有著沒有成為過去而屬于未來的東西’。”
五、 藝術(shù)特色與成就
1. 現(xiàn)實主義巔峰：
以極其細(xì)膩、精確的筆觸描繪了廣闊的社會生活畫卷（貴族家庭、市井生活、官場黑暗等），塑造了眾多血肉豐滿、栩栩如生的人物形象，細(xì)節(jié)描寫真實生動。
2. 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：
打破傳統(tǒng)章回小說單線發(fā)展的模式，以賈府盛衰為經(jīng)，以寶黛愛情悲劇為緯，編織起一張由眾多人物和事件構(gòu)成的復(fù)雜而精密的藝術(shù)巨網(wǎng)，情節(jié)相互勾連，因果相生。
3. 人物塑造：
個性化：“人各一面”，絕無雷同（如同是小姐，黛玉、寶釵、探春、湘云性格迥異；同是丫鬟，襲人、晴雯、鴛鴦、平兒各有特色）。
立體化： 打破“好人壞人”的簡單二分法，人物性格復(fù)雜多面（如王熙鳳既才干出眾又心狠手辣）。
對比映襯：大量運用對比手法（寶黛釵、晴雯襲人、尤二姐尤三姐等）。
4. 精妙的敘事藝術(shù)：
多視角敘事：靈活運用全知視角、限知視角（如劉姥姥視角）。
伏脈千里（草蛇灰線）：大量運用伏筆、隱喻、象征（如詩詞、讖語、判詞、夢境、戲曲、器物等）預(yù)示人物命運和情節(jié)發(fā)展（如太虛幻境判詞、《好了歌》、寶玉的通靈寶玉/黛玉的無玉、風(fēng)箏、落花等）。
5. 語言藝術(shù)：
爐火純青的白話：語言生動流暢，極富表現(xiàn)力，人物語言高度個性化（聞其聲如見其人）。詩詞歌賦的完美融入：書中人物創(chuàng)作的詩詞曲賦不僅是情節(jié)的組成部分，更是刻畫人物性格、預(yù)示命運、抒發(fā)情感、深化主題的重要手段（如黛玉的《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》，寶玉的《芙蓉女兒誄》等）。
6. 悲劇美學(xué)的典范：
將美好的事物（青春、愛情、才情）毀滅給人看，營造出震撼人心的悲劇力量，具有永恒的審美價值。
六、 重要文化內(nèi)涵與象征
1. “大觀園”：
理想世界的象征（青春的樂園、自由的烏托邦），也是最終被現(xiàn)實摧毀的悲劇舞臺。
2. “通靈寶玉”與“金鎖”：
寶玉的玉（“莫失莫忘，仙壽恒昌”）象征其與生俱來的靈性與叛逆；寶釵的金鎖（“不離不棄，芳齡永繼”）象征世俗的“金玉良緣”和封建婚姻的枷鎖。
3. 太虛幻境與判詞：
預(yù)示書中主要女性角色的命運歸宿，是理解人物命運的關(guān)鍵密碼。
4. 《好了歌》與“好了”思想：
表達(dá)了功名、金銀、嬌妻、兒孫的虛幻無常，是全書“色空”主題的集中體現(xiàn)。
七、 閱讀要點與思考
1. 對比前80回與后40回：注意續(xù)書在思想傾向（如“蘭桂齊芳”、“家道復(fù)初”）、人物性格（如寶玉中舉）、情節(jié)安排（如調(diào)包計）等方面與前80回伏筆的差異。
2. 關(guān)注伏筆與隱喻：仔細(xì)解讀判詞、詩詞、夢境、戲文、讖語等，理解其暗示作用。
3. 理解人物性格的復(fù)雜性：避免簡單貼標(biāo)簽，深入分析人物行為背后的動機和社會根源。
4. 體會悲劇的必然性： 思考造成寶黛愛情悲劇、眾女兒悲劇、賈府衰敗的多重原因（個人性格、家族矛盾、社會制度、時代命運等）。
5. 思考“色空”觀念： 理解作者對人生終極意義的哲學(xué)思考，辨析其積極意義（批判現(xiàn)實）與消極方面（虛無感）。
《紅樓夢》結(jié)構(gòu)上分為兩個部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的。
1、從小說結(jié)構(gòu)入手
正面篆文：通靈寶玉，莫失莫忘，仙壽恒昌
背面篆文：一除邪祟，二療冤疾，三知禍福
《紅樓夢》設(shè)計了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過程；一條是以寶黛釵愛情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運。閱讀時可以梳理“家門敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會縱橫交錯的結(jié)構(gòu)特點。
2、從梳理小說主線入手
全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十個。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。
3、從分析人物形象入手
你知道她們的性格特點嗎？
書中所寫的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運升降、官場關(guān)系、經(jīng)濟生產(chǎn)、社會分工、輿論民情等社會生活的方方面面，在《紅樓夢》中均有反映。
4、從了解社會關(guān)系和生活習(xí)俗入手
了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說的社會意義，有助于對小說藝術(shù)成就的把握。
八、 經(jīng)典名句（可作為考點）
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
假作真時真亦假，無為有處有還無。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈?。ù司渥钅荏w現(xiàn)曹雪芹原意結(jié)局的意境）
九、 題型解答
（一）人物形象分析題
題目：
魯迅評價《紅樓夢》“敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同”。請以王熙鳳為例，分析其性格的復(fù)雜性與矛盾性。（6分）
參考答案：
1. 精明能干與貪婪狠毒并存（2分）
管理才能：協(xié)理寧國府展現(xiàn)組織能力（“殺伐決斷”）；
貪婪弄權(quán)：放高利貸（“弄權(quán)鐵檻寺”）、害死尤二姐。
2. 逢迎機變與冷酷無情交織（2分）
對賈母：巧言令色討歡心（“鳳辣子”形象）；
對下人：苛待平兒、逼死金釧。
3. 悲劇性結(jié)局的必然性（2分）
“機關(guān)算盡太聰明”預(yù)示其被封建禮教反噬的命運（判詞“哭向金陵事更哀”）。
（二）情節(jié)作用題
題目：
“劉姥姥三進榮國府”是貫穿全書的重要情節(jié)，請分析作者設(shè)計這一角色的意圖。（4分）
參考答案：
1. 敘事視角功能（1分）
通過底層農(nóng)婦視角觀察賈府奢華，增強真實感（如“茄鲞”制作反映階級差距）。
2. 結(jié)構(gòu)串聯(lián)作用（1分）
一進（求助）：引出賈府權(quán)勢；
二進（游園）：見證鼎盛繁華；
三進（救巧姐）：目睹家族敗落，形成閉環(huán)對比。
3. 主題深化價值（2分）
貧富對比凸顯封建制度不公；
“積德救巧姐”寄托因果報應(yīng)思想，反襯貴族無情。
（三）主題理解題
題目：
《紅樓夢》第五回“太虛幻境”中判詞“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”有何深刻寓意？請結(jié)合具體人物命運分析。（6分）
參考答案：
1. 象征意義（2分）
“千紅”“萬艷”代指大觀園眾女子，“窟”“杯”諧音暗示悲劇普遍性。
2. 命運印證（4分，任選2人）
林黛玉：“淚盡而亡”，愛情被封建禮教扼殺；
晴雯：“風(fēng)流靈巧招人怨”，被誣陷逐出慘死；
香菱：被拐賣、虐打，代表底層女性苦難；
元春：貴妃尊榮卻深陷政治斗爭（“虎兕相逢大夢歸”）。
關(guān)鍵：須點明悲劇根源——封建制度對女性的系統(tǒng)性壓迫。
（四）藝術(shù)手法題
題目：
脂硯齋評《紅樓夢》“草蛇灰線，伏脈千里”。請以“海棠詩社”為例，分析其中一處伏筆及其后續(xù)照應(yīng)。（4分）
參考答案：
示例1：林黛玉《詠白海棠》
伏筆：“嬌羞默默同誰訴”暗喻無人理解其心事；
照應(yīng)：后文“焚稿斷癡情”時寶玉缺席，孤獨離世。
示例2：薛寶釵《詠白海棠》
伏筆：“珍重芳姿晝掩門”強調(diào)端莊守禮；
照應(yīng)：婚后勸寶玉考科舉，維護封建規(guī)范。
要求：情節(jié)關(guān)聯(lián)需準(zhǔn)確，每例2分。
（五）比較閱讀題
題目：
續(xù)書第97回“林黛玉焚稿斷癡情”與第5回判詞“玉帶林中掛”的悲劇結(jié)局設(shè)計，是否符合作者原意？請結(jié)合前80回伏筆分析。（6分）
參考答案：
觀點：基本符合，但藝術(shù)感染力不同（2分）
1. 符合原意的證據(jù)（2分）
判詞“玉帶林中掛”以“懸玉帶”喻黛玉自縊（古本脂批佐證）；
絳珠仙草“還淚”設(shè)定注定淚盡而亡。
2. 續(xù)書的改編與不足（2分）
強化戲劇性：“調(diào)包計”沖突激烈但過于巧合（偏離前文寶釵性格）；
削弱詩化意境：判詞中的意象美（“林中掛”）被具象化焚稿場景替代。
（六）開放探究題
題目：
當(dāng)代學(xué)者提出“賈寶玉是封建社會的覺醒者而非叛逆者”，你是否認(rèn)同？請結(jié)合原著闡述理由。（8分）
參考答案：
立場1：認(rèn)同“覺醒者”（觀點2分+分析6分）
覺醒性：
① 否定功名利祿（“科舉是餌名釣祿之階”）；
② 尊重女性價值（“女兒清凈論”超越時代）；
③ 質(zhì)疑封建等級（與秦鐘、蔣玉菡平等交往）。
局限性：
④ 依賴貴族特權(quán)生存（“富貴閑人”）；
⑤ 無力反抗家族安排（最終接受寶釵婚姻）。
立場2：更傾向“叛逆者”
叛逆性：
① 拒絕經(jīng)濟仕途（賈政眼中“不肖”）；
② 挑戰(zhàn)倫理綱常（與黛玉私傳情愫）；
③ 支持晴雯反抗（病補雀金裘后怒斥王夫人）。
未達(dá)覺醒：
④ 思想仍屬貴族公子范疇（如對襲人的占有欲）；
⑤ 以出家逃避而非改造社會。
評分：觀點明確2分，每點例證+分析各1分（滿分8分）。
[備考建議]
1. 重點章節(jié)：第1-5回（總綱）、第23回（共讀西廂）、第27回（葬花）、第33回（挨打）、第74回（抄檢大觀園）、第97-98回（黛死釵嫁）。
2. 高頻考點：
寶黛釵愛情悲劇的必然性
大觀園的象征意義
“色空”思想在結(jié)局中的體現(xiàn)
3. 答題技巧：
人物題：性格+情節(jié)+社會意義三層分析；
主題題：引用判詞/詩詞/讖語增強說服力；
續(xù)書評價：前80回伏筆為評判基準(zhǔn)。

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