資源簡介 2024~2025學年下學期期中考試27屆高一(語文)試題說明:1.本試卷滿分150分。2.考試時間:150分鐘。3.請將答案填(涂)在答題卡上,在試題卷上作答無效。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:美國戲劇評論家馬丁認為,在西方人眼中,20世紀初仍以“臺詞的講述”為基礎的西方戲劇已經喪失其藝術表現力,顯得“膚淺、貧乏”。而梅蘭芳呈現的中國戲劇,其最迷人處就在于它融合了包括音樂、舞蹈、對白、動作等在內的各類藝術要素,使其成為一個“有機的、詩意的整體”,成為戲劇藝術中居于首位的“綜合性的理想”。梅蘭芳本人以在海外觀眾眼中“富有表情”的臉、眼睛,“令人信服”的雙手,“最激發人想象”的音樂(歌唱)以及作為一個整體的肢體語言,完美地傳達了中國傳統戲劇唱、念、做、打程式中的審美特性,使得西方觀眾能夠在某種程度上超越中西文化的根本差異和歷史距離來理解他的藝術,窺探到京劇所表征之中華文化傳統的歷史厚度和民族特色。梅蘭芳在肯定傳統、開發傳統的基礎上對京劇藝術進行了自由而又有限度、有規則的創新。在題材上選擇中國文學經典故事或民間神話故事,編演古裝新戲;在舞蹈上吸收中國武術中的劍法,創編《霸王別姬》里的劍舞;從成語“長袖善舞”中體悟意境,并根據旦角的水袖動作,研究出《麻姑獻壽》里的袖舞;從古代繪畫《天女散花圖》的形象中創設出《天女散花》里的綢舞。因此,創新之后的京劇投射的仍然是戲劇傳統的審美價值,是中國人熟悉的京劇,是符合中國人審美經驗,與中國人的生活狀況、生命感受和生存理解直接相關的。這些創新使得新編劇目如《霸王別姬》《木蘭從軍》等成為海外觀眾喜愛的節目,亦成為京劇的經典劇目。也正是這種對戲劇乃至中華文化傳統的認知、尊崇及借鑒性創造使得梅蘭芳能夠向外國觀眾呈現出京劇最迷人、最絢麗的一面。梅蘭芳的跨文化戲劇交流及對京劇文化傳統的創造性更新和精粹化,具有極其重要的跨文化意義。海外巡演的巨大成功使京劇擺脫了20世紀初被稱為“遺形物”的抨擊,成為中華戲劇文化的典范。京劇呈現了中國戲劇傳統的包容性和延展性,強化了中國戲劇文化的本土特色和審美現代性,增強了梅蘭芳在對外戲劇文化交流中的文化自信,為梅蘭芳作為“中國文化大使”的文化擔當提供了必要條件。更重要的是,梅蘭芳京劇表演呈現出的審美獨特性,與當時西方的現實主義戲劇之間構成了某種本質的差異,使海外戲劇界人士意識到,中國戲劇比當時西方僵化、刻板的現實主義戲劇具有更為鮮明的藝術價值。京劇由此獲得戲劇人類學意義上的他者意味,激發了日本戲劇界人士探尋他們傳統戲劇的自我及保留真正傳統的信心,推動了歐美戲劇理論和實踐的現代主義進程。要是我們立足于當代新銳的藝術人類學學科視野來考察,梅蘭芳的跨文化戲劇交流所引發的西方戲劇界對本國戲劇文化的反省,其實讓中國戲劇的價值獲取了某種人類學的文化反思意義。在全球文化藝術交流和競爭空前頻繁和激烈的當下,我們只有立足于傳統文化,保持堅定的文化自信,強化文化擔當意識,以互為他者的關系建構為前提,才能構建出真正平等、對稱的跨文化交流。(摘編自曾瀾《讓外國觀眾看到中國戲曲“最迷人處”》)材料二:跨文化戲劇的樣式千變萬化,不能只以最早的那批西方先鋒實驗戲劇作為選擇標準。事實上,與“西戲中演”這類文化雜糅感強烈的顯性跨文化戲劇相比,中國戲曲里還有一些戲劇形式的跨文化屬性相對隱而不彰。它們往往以“古典”或“傳統”名世,卻又實則是跨文化的產物。易言之,多元文化因子在它們身上的結合如鹽入水,文化化合的完成度也更高,更重要的是,它們既同樣獲得過來自異域的喝彩,同時又是中國舞臺上的經典主流和當然代表。正如一些學者已經揭示的,京劇其實是成熟于晚清的近代劇種,表演、布景、服裝等方面已經不同程度地具備了現代性和跨文化特征。尤其是梅蘭芳的京劇藝術,與日本和歐美現代戲劇之間更存在著明確的相互影響關系,完全可以作為一個跨文化戲劇的案例。再如,成熟于民國時期上海的主流越劇,以《紅樓夢》《梁祝》等久演不衰的經典作品為代表。作為現代戲曲,越劇在題材類型、劇本結構、腳色制度、表演方式、編演關系、音樂唱腔、舞臺形制、衣箱化妝、觀眾構成等方面,均已不同于古老的中國戲曲形式。這不僅是跨文化的產物,而且對多元文化要素的處理也更完善,已然在不斷的“試錯”過程中,超越了所謂“話劇加唱”的生硬雜糅階段。類似京劇、越劇這樣的近代主流戲曲,不同于以文化雜糅為特征的試驗性質的西方跨文化戲劇,它們通常很少將異質因素直接捏合,而是在受到某種異質文化的啟發后,再返回到自己的文化傳統去找尋與之相通但卻被忽視了的類似傳統,接著在后者的輔助下,將外來理念與自身的一貫特征相互融合,從而既完成了更新換代但又不會出現突兀排異。(摘編自何恬《探尋“跨文化戲劇研究”的中國路徑》)1. 下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )A. 西方戲劇以“臺詞的講述”為基礎,顯得膚淺且貧乏,而中國戲劇是詩意的整體,是戲劇藝術中居于首位的“綜合性的理想”。B. 梅蘭芳對京劇藝術的創新符合中國人的審美經驗,呈現出京劇最迷人、絢麗的一面,成就了大批經典劇目,也贏得了海外觀眾的喜愛。C. 中國戲曲里一些戲劇形式不符合西方先鋒實驗戲劇的標準,沒有“西戲中演”的強烈的文化雜糅感,雖然往往帶有古典風,實際卻是跨文化的產物。D. 中國近代主流戲曲盡量避免將異質因素直接捏合,而是將外來理念與自身的一貫特征相互融合,在完成創新的同時又不會出現突兀排異。2. 根據材料內容,下列說法正確的一項是( )A. 若沒有梅蘭芳對京劇的傳承與創新,就無法讓京劇擺脫20世紀初被稱為“遺形物”的抨擊,今天我們也很難看到迷人、絢麗的京劇劇目。B. 梅蘭芳京劇表演的成功,推動了歐美戲劇理論和實踐的現代主義進程,由此可見,我們要破除對西方文化的迷戀,強化文化擔當意識。C. 只要將多元文化因子如鹽入水般地結合起來,就能成就戲曲作品,使其成為中國舞臺上的經典主流和當然代表,從而獲得來自異域的喝彩。D. 越劇超越了“話劇加唱”的生硬雜糅階段而成為近代主流戲曲,這個案例鼓勵藝人們大膽舍棄古老的中國戲曲文化,轉而借用異質文化理念。3. 結合材料二內容,下列選項中不適合做“跨文化戲劇的案例"的一項是( )A. 根據小說《林海雪原》改編的現代京劇《智取威虎山》,加入了西方樂器伴奏,讓人耳目一新。B. 學戲曲的學生用陜西皮影戲演繹莎士比亞的《哈姆雷特》,引來觀眾的陣陣喝彩。C. 王實甫以唐代小說《鶯鶯傳》為藍本創作的《西廂記》是我國的戲曲杰作,影響深遠。D. 曹禺運用歐洲戲劇“三一律”創作的多幕劇《雷雨》是中國現代話劇成熟的里程碑。4. 請簡要分析材料一的論證思路。5. 魯迅在《且介亭雜文》中寫道:“只有民族的,才是世界的。”請結合兩則材料,談談我國戲劇文化發展是如何在符合世界的普遍性的同時保存民族獨特性的。(二)現代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。最是花影難掃遲子建在故鄉的春夏,要問什么店鋪的生意最清冷,無疑是花店了。因為這時節大自然開著豪氣十足的花店,誰能與它爭芳菲呢?花兒開在林間,開在原野,開在山崖,開在水邊,當然,這樣的花兒都是野花,達子香,白頭翁,蒲公英,百合,芍藥,鈴蘭,鳶尾,繡線菊等,它們仿佛彩虹的兒女,紅紅白白,紫紫黃黃的,絢麗極了。這時節的居民區也是花團錦簇,農人們栽種在花圃的虞美人,大麗花,步步高,牽牛花,金盞菊等,呼應著菜圃中的土豆花,豆角花,茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花兒,專為悅人眼目的,不肩負給人提供食物的使命,大抵是只開花不問結果,如熱烈的情人,不計前程,恣意盛開。而菜圃中開花的植物,命系人類的餐桌,花開得就規矩,適度,收斂,除了倭瓜花開大朵,其余的細細碎碎的,它們得留著精氣神兒坐果呀。菜圃中每朵花的背后,都有一個看不見的宇宙,這個宇宙就是果實。西紅柿能否飽滿紅潤,決定了它與雞蛋為伍時,能不能在金黃和雪白之間,為它注入最炫目的落霞;茄子是否碩大,決定了它與鯰魚相遇時,能吸納多少鯰魚肌理的鮮香;豆角是否厚實,決定了它出鍋時是否跟入鍋時一樣的出息,不讓主人的碗盤虧空;土豆是否圓滾滾,決定了它們在被蒸煮的過程中,能否像孩子一樣綻開笑臉;辣椒是否挺實鮮辣,決定了它能為姑娘們省下多少口紅。花圃和山間的花兒還開著呢,菜圃的花兒早就謝了,結了果子。待到秋天,人們收獲了果實,霜也來了。霜是花朵的敵人,它們一來,花季就結束了。被霜打過的花兒,在陽光中耷拉著腦袋,憔悴不堪,滿臉是淚。它們哭也是沒用的,想要綽約的風姿,想要蜜蜂與蝴蝶同歡的快樂,只有等待春回大地了。此時它們也許會羨慕菜圃那些不起眼的花兒,它們結了果,在冬天還活著——誰家的地窖不儲藏著土豆和蘿卜呢?冬天的花朵是什么呢?是雪花和霜花,可這樣的花兒太素白了,又太脆弱了,說化就化,于是喜歡鮮亮顏色的女孩子們,不想讓漫漫長冬為這樣的花兒所統帥,她們在深秋糊窗縫時,就在兩層窗中間的隔層里,造了一個花園。那是獨一無二的梅園。極北的房屋,為了抵御寒流,玻璃窗都是雙層的。這雙層窗,一拃間距。深秋時節,人們在用毛邊紙或是廢報紙糊窗縫時,會在二層窗間,放上二三十公分厚的保暖的鋸末子,然后插幾枝用蠟油捏成的梅花。那時北方偏僻的山村大都沒通電,蠟燭是我們的光明神。蠟燭通常紅白兩色,從供銷社買來。蠟燭將要燃盡時,燭芯氣數已盡,側歪了身子,人們只得吹滅蠟燭,留下燭頭。女孩子們最喜歡那一塊塊潤澤的蠟燭頭了,尤其是紅色的。我們會把它們珍藏起來,到了糊窗縫時,將收集到的蠟燭頭,放到一個空的鐵皮盒里,坐到火爐上融化了,一手擎著選好的形態妖嬈的干樹枝,一手在滾燙的燭油和涼水之間飛轉,讓干樹枝瞬間成了干枝梅。捏蠟花要眼疾手快,勇氣也不能少。大拇指和二拇指要緊密團結,先是共同探入滾燙的燭油(有點赴湯蹈火的意味),然后趕緊撤兵,再探入事先備好的一碗涼水中,讓沾在指尖的那層燭油,瞬間冷卻而不失黏性,再飛速移兵至干樹枝,隨你選什么位置,以枝條為主心骨,大拇指二拇指對著它一捏,奇跡出現了,花瓣似的燭油從指尖脫落,一朵粉紅嬌嫩的梅花,燦燦綻放了!一朵,兩朵,三朵,七八朵,數十朵,干樹枝瞬間春色貫通,梅花點點了!因為女孩手指粗細有別,再加上所蘸蠟油厚薄不同,蠟花有大有小,有胖有瘦,有深有淺。但不管怎么的,它們都是霜雪時節開得最爛漫的花兒!我們把這樣的梅花,插在二層窗格芳香的鋸末子上,它們就像開在金色的泥土里。這時你封上窗,一個冬天就有花兒看了。這樣的梅園什么時候消失呢?當寒風撤兵,春風長驅直入,把山嶺涂抹上綠色,野花和庭院的花兒姹紫嫣紅時,人們要開窗聞花香鳥語,破敗的梅園也就成為春風中的垃圾,被清理掉了。我很喜歡蘇軾的那首《花影》:“重重疊疊上瑤臺,幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去,又教明月送將來。”花影在臺階搖曳,任憑什么掃把,也掃不開它。這日光和明月下永不消散的花影,就是時光,不管它穿越多少年,總會把美留在人的心頭。就像我遙想逝去的花兒,無論是山間的,還是花圃和菜圃中的,抑或是我們親手在二層窗格打造的梅園,它們沒有隨著時光流逝而被遺忘,而是像風一樣,一直吹拂著我的記憶,不讓它沉睡。哦,還忘了說,我父親當年看我捏蠟花,還幫我修剪過干樹枝呢。他會掰下一些枝條,讓它變得疏朗,且斜斜地朝向一側,好像拱著蝦米腰。我嫌這樣的花枝沒有精神,老態龍鐘的,撇進爐膛燒掉。他還叫我不要在干樹枝上,捏那么多的蠟花,說花多了反而不受端詳。我才不聽他的呢,那時我和所有的女孩子一樣,覺得花滿枝頭才美。等我到了父親那般的年齡,真正懂得美以后,父親已去了另一世界,再無人為我修剪那樣的梅枝了。而且,我們也不再捏蠟花,村落通了電,我們不用蠟燭了。我們得到了永恒的光明,卻失去窗格里的梅園了。(有刪改)6. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是( )A. 作者認為野花與花圃中的花雖然展現出一種無拘無束、自由奔放之美,但不能給人類提供食物,所以不如菜圃中的花重要。B. 文章中一些語句既幽默風趣,又富有哲理,如“它們結了果,在冬天還活著”“捏蠟花要眼疾手快,勇氣也不能少”。C. 文末關于“父親已去了另一世界”的敘述,主要目的是渲染個人的悲情,與全文對“花影”的哲思關聯較弱。D. 標題中“花影難掃”不僅指對隨季節變化而逝去的花兒的眷戀,更象征著那些美好的記憶、情感和經歷在心中永恒存在。7. 關于文中“蠟梅制作”的描寫,下列說法不正確的一項是( )A. 描寫捏制蠟花的場景時,從珍藏蠟燭頭,到融化燭油、蘸取、冷卻、捏制,每個步驟都描寫得細致入微。B. 作者運用“赴湯蹈火”“撤兵”等軍事化比喻,以夸張的緊張感凸顯捏蠟花過程的技術難度與趣味性。C. 女孩們“覺得花滿枝頭才美”,與父親“花多了反而不受端詳”形成對比,暗示代際審美差異的不可調和。D. 蠟梅“插在鋸末子上”的細節,既體現了北方御寒的智慧,又賦予人工花以“扎根泥土”的自然美感。8. 文章為何說“蠟花”是“霜雪時節開得最爛漫的花兒”?9. 作者在結尾寫道:“我們得到了永恒的光明,卻失去窗格里的梅園了。”有人認為這句話體現了對現代文明的批判,也有人認為它更多是對傳統消逝的懷念。你更傾向于哪種理解?請結合文本說明理由。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,21分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:信拜禮畢,上坐。王曰:“丞相數言將軍,將軍何以教寡人計策?”信謝,因問王曰:“今東鄉爭權天下,豈非項王邪?”漢王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁強孰與項王?”漢王默然良久,曰:“不如也。”信再拜賀曰:“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之,請言項王之為人也。項王喑噁叱咤,千人皆廢,然不能任屬賢將,此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛言語嘔嘔人有疾病涕泣分食飲,至使人有功當封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯,不居關中而都彭城。有背義帝之約,而以親愛王,諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南,亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者,天下多怨,百姓不親附,特劫于威強耳。名雖為霸,實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道:任天下武勇,何所不誅!以天下城邑封功臣,何所不服!以義兵從思東歸之士,何所不散!且三秦王為秦將,將秦子弟數歲矣,所殺亡不可勝計,又欺其眾降諸侯,至新安,項王詐坑秦降卒二十余萬,唯獨邯、欣、翳得脫,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚強以威王此三人,秦民莫愛也。大王之入武關,秋毫無所害,除秦苛法,與秦民約,法三章耳,秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約,大王當王關中,關中民咸知之。大王失職入漢中,秦民無不恨者。今大王舉而東,三秦可傳檄而定也。”于是漢王大喜,自以為得信晚。遂聽信計,部署諸將所擊。(節選自《史記·淮陰侯列傳》)材料二:高祖置酒雒陽南宮。高祖曰:“列侯諸將無敢隱朕,皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰:“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之;戰勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”(節選自《史記·高祖本紀》)10. 材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。項王見A人B恭敬C慈愛D言語E嘔嘔F人有疾病G涕泣分食飲11. 下列對材料中加點詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )A. 因,指趁機,其與《庖丁解牛》中“因其固然”句中的“因”字在意義和用法上均不同。B. “項王雖霸天下而臣諸侯”中的“臣”與《燭之武退秦師》中“既東封鄭”中的“封”的活用類型相同。C. “今大王誠能反其道”與《齊桓晉文之事》中“然,誠有百姓者”的“誠”意義相同。D. “以天下城邑封功臣”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“以吾一日長乎爾”中的“以”意義不同。12. 下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是( )A. 在任命儀式結束,與漢王謙讓之后,韓信便簡明扼要地給漢王分析了當下的形勢,極大地增強了漢王信心。B. 韓信一方面向漢王極力肯定項羽勇敢、強悍、仁厚,一方面又明確指出項羽只是施與小恩小惠,難得人心。C. 漢王對張良、蕭何、韓信三人的評價,折射出其知人善任而又駕馭有方,展現了他天才政治家的雄才大略。D. “項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也”,此乃楚敗漢勝一個原因的總結,也隱含漢王自負其膽略。13. 把材料中畫橫線句子翻譯成現代漢語。(1)諸侯之見項王遷逐義帝置江南,亦皆歸逐其主而自王善地。(2)陛下使人攻城略地,所降下者因以與之,與天下同利也。14. 鴻門宴中劉邦能夠全身而退,除了源于劉邦陣營的機智謀略、協力同心,是否還有其他方面的原因?請結合兩則材料與課文《鴻門宴》,簡要分析。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。六么令·次韻和賀方回金陵懷古,鄱陽席上作李綱①長江千里,煙淡水云闊。歌沉玉樹,古寺空有疏鐘發。六代興亡如夢,苒苒②驚時月。兵戈凌滅。豪華銷盡,幾見銀蟾⑥自圓缺。潮落潮生波渺,江樹森如發。誰念遷客歸來,老大傷名節。縱使歲寒途遠,此志應難奪。高樓誰設。倚闌凝望,獨立漁翁滿江雪。[注]①李綱,兩宋之際抗金名臣,一生力主抗金,但是屢遭排擠;此詞作于建炎四年(1130年),當時詞人被貶謫已將近兩年。②苒苒:時間漸漸過去。③銀蟾:月亮。15. 下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是( )A. 這首詞寫于鄱陽一次宴席上,是詞人為賀方回的金陵懷古詞寫的和詞。B. 詞的上片通過所見水云、玉樹,所聽歌聲、鐘聲,烘托了詞人內心的悲涼。C. 戰爭痕跡泯滅,六朝繁華不再,只有明月兀自圓缺,見證著世事變幻。D. 尾句化用柳宗元《江雪》詩句,借不懼寒雪、獨立江頭的漁翁表達心志。16. 本詞和王安石的《桂枝香·金陵懷古》均為金陵懷古詞,兩者所抒發的感情有何異同?請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,冉有比較謙虛,從他的述志時說:“________,________”中可以看出。(2)《登岳陽樓》中,作者筆鋒一轉,由個人身世之哀擴展到國家動蕩之愁的句子是:“________,________”。(3)古人出行常借助舟船,舟船在中國古代文化中占有相當重要的地位,高一必修上下冊所學篇目中就有與舟船有關的詩詞名句,如“________,________”。三、語言文字運用(19分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。2015年10月5日,一個名字在中華大地 ① ,她就是“屠呦呦”。因為發現青蒿素,屠呦呦獲得了該年的諾貝爾生理學或醫學獎,成為迄今為止第一位獲得諾貝爾獎的中國本土科學家,實現了中國人在自然科學領域諾貝爾獎零的突破。時光倒流至20世紀50年代。當時,引發瘧疾的瘧原蟲出現強大的抗藥性,原有治療藥物失效,瘧疾 ② ,全世界都在飽受瘧疾之苦。1967年5月23日,我國啟動“523”項目。1969年,年僅39歲卻已在中醫藥研究領域打下了堅實基礎的屠呦呦 ③ ,成為課題攻關的組長。簡陋的設備、匱乏的資源、稀缺的人手,擺在屠呦呦面前的,是一個堪比攀登珠穆朗瑪峰的艱難挑戰。3個月里,屠呦呦帶領組員從2000多個方藥中精選出可能具有抗瘧作用的640個,開始逐一排查實驗。在經歷了190次失敗,篩選了300余種中草藥后,受東晉葛洪《肘后備急方》中一段關于青蒿治療瘧疾的記錄的啟發,屠呦呦發現191號青蒿乙醚中性提取物樣品對瘧原蟲的抑制率達到100%。終于找到了發現青蒿素抗瘧療效的突破口!臨床試驗階段,屠呦呦又以身試藥,親自證實了青蒿素抗瘧療效的安全可靠。如今,以青蒿素為基礎的聯合療法廣泛在全世界應用,已經成為許多國家一致公認的抗瘧疾標準療法。作為青蒿素的重要發現者之一,屠呦呦的這一成果挽救了數百萬人的生命。18. 請在文中畫橫線處填入恰當的成語。19. 文中第四段有三處語病,請找出并修改,使語言文字運用準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。20. 文中畫波浪線的句子多處使用了數字,請分析其表達效果。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)為激勵同學們精讀研習《紅樓夢》,振華中學學生會組織有獎競答活動。假如你代表班級出賽,請你為其中的兩道競答題目擬定正確答案。21. 下列判詞是賈寶玉在太虛幻境看到的,請指出分別預示了哪位女子的命運。(1)勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。(2)才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。(3)富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。(4)枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無緣。22. 運用諧音表達寓意是《紅樓夢》創作的一大特點。如書中第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境:少刻,有小丫鬟來調桌安椅,設擺酒饌。真是:瓊漿滿泛玻璃盞,玉液濃斟琥珀杯。更不用說那肴饌之盛。寶玉因聞得此酒清香甘冽,異乎尋常,又不禁相問。警幻道:“此酒乃以百花之蕊,萬木之汁。加以麟髓之醅,鳳乳之麯釀成,因名為‘萬艷同杯’。”寶玉稱賞不迭。請你指出文中“萬艷同杯”哪一字用了諧音,并以《紅樓夢》中的一個人物及情節為例,談談你對“萬艷同杯”寓意的理解。四、寫作(60分)23. 閱讀下面的材料,根據要求寫作。司馬遷借歷史人物樊噲之口說:“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。”而老子在《道德經》中又言:“天下大事必做于細。”上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2024~2025學年下學期期中考試27屆高一(語文)試題說明:1.本試卷滿分150分。2.考試時間:150分鐘。3.請將答案填(涂)在答題卡上,在試題卷上作答無效。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)【1~5題答案】【答案】1. A 2. B 3. C4. 首先通過戲劇評論家馬丁的看法提出論點;然后從對傳統的繼承和跨文化的交流兩方面闡述了梅蘭芳對京劇發展做出的貢獻;再從文化交流和他者的視角來分析京劇的價值和京劇的文化使命;最后提出在當下的環境中構建平等對稱的跨文化交流的條件。5. 示例:①善于從傳統中汲取營養。②堅守自身的文化獨特性。③放開眼光,從世界的角度吸取精華。(二)現代文閱讀(本題共4小題,16分)【6~9題答案】【答案】6. D 7. C8. ①工藝之美:女孩們用融化的燭油在枝頭快速塑形,通過指尖溫度與涼水的瞬間作用,創造出形態各異的花瓣,展現手工藝術的靈動。②意境之美:將蠟花插在充滿松香的鋸末中,營造出“開在金色泥土里”的詩意畫面,與窗外的素白雪景形成色彩對比。③情感之美:制作過程包含著收集燭頭的期待、手工創作的專注,以及父親參與修剪的溫情,賦予了作品超越自然花期的情感價值。9. 觀點一:傾向于“對傳統消逝的懷念”。①“梅園”的消失不僅代表傳統手工技藝的消亡,更象征一段難忘的時光和純真年代的結束。傳統生活已經消逝,作者對過往的溫暖和快樂充滿眷戀。②“永恒的光明”象征著電力,村里通電后,無需再使用蠟燭,作者在此雖然有傳統逝去的遺憾,但也肯定了現代文明帶來的便利,而非批判。③文章始終圍繞野花自由、菜圃花的務實、蠟梅的創造展開,通過“花影難掃”的意象,表達對記憶中美好事物的珍視,而非否定現代文明。觀點二:傾向于“對現代文明的批判”。①文中“村落通了電”直接導致蠟燭被廢棄,傳統蠟梅制作失去存在基礎(如“不再捏蠟花”),反映現代文明對傳統沖擊與侵蝕。②電力(“永恒的光明”)雖帶來便利,卻割裂了人與自然的聯系(如“蠟花依賴手工與自然材料”),表現了科技發展對生活美學的剝奪。③“梅園成為春風中的垃圾”“失去窗格里的梅園”等以傳統技藝的落寞暗示現代文明中真實生命體驗的消解(如“只能在記憶中綻放”),表達現代文明到來后作者的不滿與隱憂。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,21分)【10~14題答案】【答案】10. DFG11. C 12. A13. (1)諸侯們看到項王把義帝驅逐到江南僻遠的地方安置,也都回去驅逐自己的國君,占據了好的地方自立為王。(2)陛下您派人出去攻城占地時,誰攻下城池奪得地盤,您就順勢賞賜給他,這是與大家共享利益啊。14. 示例:①項羽有婦人之仁,辦事優柔寡決,錯失良機;②項羽雖擁人才,然不善任用賢將,且自負自大,不聽善言;③項羽好逞匹夫之勇,認為雙方實力懸殊,尚未構成威脅,沒有殺他的必要;④項羽考慮到殺掉劉邦可能在眾路諸侯軍中產生不良影響。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)【15~16題答案】【答案】15. B 16. ①相同點:兩首詞都總結了六朝滅亡的教訓,借以抒發對國事的憂慮。②不同點:王詞表達了對北宋王朝沉迷于享樂,不能勵精圖治的不滿。本詞表達了詞人壯志難酬的憤懣和矢志不移、堅持抗金的決心。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)【17題答案】【答案】 ①. 如其禮樂 ②. 以俟君子 ③. 戎馬關山北 ④. 憑軒涕泗流 ⑤. 主人下馬客在船 ⑥. 舉酒欲飲無管弦(移船相近邀相見,添酒回燈重開宴/東船西舫悄無言,唯見江心秋月白/去來江口守空船,繞船月明江水寒/談笑間,檣櫓灰飛煙滅/親朋無一字,老病有孤舟/玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉/雨絲風片,煙波畫船)三、語言文字運用(19分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)【18~20題答案】【答案】18. ①家喻戶曉②愈演愈烈③臨危受命 19. “廣泛”移至“應用”前面;刪掉“一致”;刪掉“的這一成果”。 20. ①突出了屠呦呦團隊在研發道路上面對的挑戰之艱巨;②表達了對屠呦呦團隊不懼艱難、迎難而上的精神的敬佩;③使文章內容的表達更具體,更有說服力。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)【21~22題答案】【答案】21. 惜春 探春 史湘云 襲人22. 示例:①“杯”字用了諧音,“杯”與“悲”同音,“萬艷同杯”實為“萬艷同悲”②“萬艷”指書中的女子,比如林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、迎春、晴雯等;“萬艷同杯”寓意是書中的許多女性雖然各自的追求與性格不盡相同,但都遭遇悲劇的命運。如:林黛玉”在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,她因聽到寶玉和寶釵即將成婚的消息,悲痛欲絕,最終因病重而去世,為愛情淚盡而亡;薛寶釵與賈寶玉之間的婚姻被稱為“金玉良緣”,寶釵最終嫁給了寶玉,完成了這一婚姻。但賈寶玉在經歷了家族的敗落和個人情感的挫折后,最終選擇了出家為僧。這導致寶釵成為了“活寡婦”,可見薛寶釵雖有婚姻卻孤獨一生;探春,被南安太妃收為義女,替南安太妃的女兒遠嫁和親,換取戰敗被俘的南安王爺平安歸來,最終做了政治的犧牲品;晴雯”因為被誣陷行為不檢點而被王夫人趕出賈府,盡管晴要并沒有做過那些被指控的事情,但由于當時的社會環境和賈府的內部矛盾,她最終無法逃脫被驅逐的命運,最終因風寒而病逝。四、寫作(60分)【23題答案】【答案】例文:不拘泥于細節藺相如不拘泥于廉頗口出惡言,于是將相和故事流傳千古;諸葛亮與諸藹謹不拘各侍一主,兄弟情感依舊完好;卓文君不拘于司馬相如的家境貧寒,于是一曲《鳳求凰》成就千古姻緣.不拘泥于細節,讓生活更美好。不拘泥于細節,讓友情更堅貞。卡耐基的許多朋友被認為是怪人,而卡耐基認為他們的本性和我們一樣,只是與我們生活習慣不一樣而已.世界上沒有兩片完全相同的樹葉,世界上又怎么有完全相同的人呢?如果拘泥于這些細微末節,你終將成為一個孤僻的人。關羽義氣,張飛粗魯,劉備文雅,三個性格迥異,但桃園三結義又如何嘗不是民間流傳的佳話。“君子和而不同,小人同而不和。”老祖宗留下的道理又何嘗不是呢?水滸一百單八將,誰又完全一樣呢?李逵大大咧咧,宋江義氣,時遷雞鳴狗盜,哪一個不是個。性十足?但一百單八將的情義卻實讓人羨慕。不拘泥于細節,讓親情更溫暖。家庭,是我們每個人成長的搖籃.從兒童到少年,中年,這個避風港是我們永遠的依靠。當青春期的我們遇上更年期的他們,爭吵,矛盾又怎能避免?難道我們又該因此而記恨一輩子嗎?于是“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”曾看過這樣一則新聞,大兒子因為疑心父母偏心小兒子,于是與父母老死不相往來.最后父母為了見大兒子只好以他不負養老費的名義將兒子告上法庭。如果大兒子不拘泥于那一點細節又怎會落到如此地步。不拘泥于細節,別讓親情失了顏色。不拘于細節,讓愛情更甜蜜。當司馬相如遇上了卓文君,他不嫌棄她是再嫁之婦,她亦不嫌棄他出身卑微,于是在那個禮法的時代鑄就了一曲千古絕唱。只要是愛.我卓文君當壚賣酒又有何妨?當簡愛遇上羅契斯特,當愛的火花擦出的那一秒,即使是羅契斯特殘疾了,簡愛也未曾拘泥于他的身體。讓我做你的眼,你的腿,感受這個世界。而沈從文筆下的翠翠苦守一個有頭無尾的結局,一舟一人,守候一輩子。若儺送不拘泥于細節,那美麗的鳳凰古鎮中又會多一對恩愛夫妻,又怎么有那句“那個人也許永遠也不會回來,也許明天回來”的滿目凄涼呢?不拘泥于細節,讓友情更堅貞,讓親情更溫暖,讓愛情更甜蜜,讓生活更美好吧! 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫