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天一大聯考
2024-2025學年(下)高一年級階段性測試（四）
語 文
考生注意：
1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀（70分）
（一）閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
中國有成千成萬的橋梁，在無數的河流上，便利了廣大人民的交通，或者給予多少人精神上的愉悅，有許多橋在中國的歷史上有著深刻的意義。長安的灞橋，北京的盧溝橋，就是卓越的例子。但從工程的技術上說，最偉大的應是北方無人不曉的趙州橋。如民間歌劇《小放牛》里的臺詞：“趙州橋，什么人修？”絕不是偶然的。它的工程技巧實在太驚人了。
這座橋是跨在河北趙縣洨水上的。跨長三十七公尺有余（約十二丈二尺），是一個單孔券橋。在中國古代的橋梁中，這是最大的一個弧券。然而它的偉大不僅在跨度之大，更在大券兩端，各背著兩個小券的做法。這個措置減少了洪水時橋身對水流的阻礙面積，減少了大券上的荷載，是聰明無比的創舉。這種做法在歐洲到1912年才初次出現，然而隋朝的匠人李春卻在1300多年前就建造了這樣一座橋。這橋屹立到今天，仍然繼續便利著來往的行人和車馬。橋上原有唐代的碑文，特別贊揚隋匠李春“兩涯穿四穴”的智巧；橋身小券內面，還有無數宋金元明以來的銘刻，記載著歷代人民對他的敬佩。李春兩個字是中國工程史中永遠不會被埋沒的名字，每一位橋梁工程師都應向這位1300多年前偉大的天才工程師看齊！
索橋。鐵索橋，竹索橋，這些都是西南各省最熟悉的名稱。在工程史中，索橋又是我們的祖先對于人類文化史的一個偉大貢獻。鐵鏈是我們的祖先發明的，他們的智慧把一種硬直頑固的天然材料改變成了柔軟如意的工具。這個偉大的發明，很早就被應用來聯系河流的阻隔，人們由此創造了索橋。除了用鐵之外，我們還就地取材，用竹索作為索橋的材料。
灌縣竹索橋。在四川灌縣，與著名的水利工程都江堰同樣著名，而且在同一地點上的，就是竹索橋。在寬三百二十余公尺的岷江面上，它像一根線那樣，把兩面的人民聯系著，使他們融合成一片。在激湍的江流中，勇敢智慧的工匠們先立下若干座木架。在江的兩岸，各建橋樓一座，樓內滿裝巨大的石卵。在兩樓之間，經過木架上面，并列牽引十條用許多竹篾編成的粗巨的竹索，竹索上面鋪板，成為行走的橋面。橋面兩旁也用竹索做成欄桿。
西南的索橋多數用鐵，而這座索橋卻用竹。顯而易見，因為它巨大的長度，鐵索的重量和數量都成了問題，而竹是當地取不盡，用不竭，而又具有極強的張力的材料；重量又是極輕的。在這一點上，又一次證明了中國工匠善于取材的偉大智慧。
（摘編自梁思成《中國建筑藝術》）
材料二：
古代建筑，只要能保存到今天，總有用。也許是能像古時一樣地用它，如同四川都江堰；也許不能完全像古時那樣地用它，如同北京故宮；也許它本身還有用，但現在卻完全不需要了，如同萬里長城。更多的是，它雖還有小用，但已不起作用，如果還有歷史價值，那就只有展覽之用了。古橋也是這樣，各種用法都有，不過專為展覽用的卻很少。要么就是完全被荒廢了，要么就是經過加固，而被充分大用起來。值得提出的是，有一些古橋，并未經過改變，“原封不動”，但卻能滿足今天的需要，擔負起繁忙的運輸任務。這是中國橋梁技術的一個特點。不用說，這種古橋當然是用石頭造起來的。
在抗日戰爭時期，大量物資撤退到后方，所經公路，“技術標準”都不是很高，路線上常有未經加固的古橋。但是，撤退的重車，卻能安然通過，起初還限制行車速度，后來就連速度也放寬了。古橋是憑經驗造起來的，當然沒有什么技術設計。奇怪的是，如果用今天的設計準則，去驗算這些古橋的強度，就會發現，它們好像是不能勝任這種重車的負擔的。然而事實上，它們是竟然勝任了，這是什么緣故呢？
原來我國古橋的構造，最重視“整體作用”，就是把全橋當作整體，不使任何部分形成孤立體。這樣，橋內就有自行調整的作用，以強濟弱，減少“集中負荷”的影響。比如拱橋，在“拱圈”與路面之間有填土，而橋墩是從拱圈腳砌高到路面的。拱圈腳、填土和路面都緊壓在墩墻上，因而路面上的重車就不僅為下面的拱圈所承載，同時還為兩旁墩墻的“被動壓力”所平衡。但在現時一般拱橋設計中，這種被動壓力是不計的，因而在驗算時，這類古橋的強度就顯得不足了。提高墩墻就是為了整體作用。其他類似的例子還很多。這都說明，古代的修橋大師，由于實踐經驗，是很能掌握橋梁作用的運動規律的，盡管不能用科學語言來表達它。正因為這樣，我國古橋比起外國古橋來，如古羅馬、古希臘、埃及、波斯的古橋，都顯得格外均勻和諧，恰如其分，不像它們的那樣笨重。北京頤和園的十七孔橋和玉帶橋都能說明這一點。
古橋保存到今天，當然不是未經損壞的。除去風雨侵蝕，車馬踐踏外，還會遇到意外災害，如洪水、暴風、地震等等。也許原來施工上的弱點，日后暴露出來。這都需要修理。而修理對于建橋大師，正是調查研究的好機會。他們從橋的損壞情況，結合歷來外加影響，就能發現問題所在，因而利用修理機會，予以解決。每經一次修理，技術提高一步。數千年來的修橋經驗，是我國特有的寶貴民族遺產。趙州橋，建成于1300多年前，從那時起，一直用到今天，可算是古橋今用的最突出的例子。更可貴的是，它今天還是原來老樣子，并未經大改變。歐洲西班牙的塔霍河上，有一座石拱橋，建成于羅馬特拉兼大帝時，距今已有1800多年，現仍存在，但其中有600年是毀壞得完全不能使用的，其服務年限之長，仍然不及趙州橋。在古橋今用這件事上，我國是足以自豪的。
（摘編自茅以升《橋話》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A.民間歌劇里的臺詞出現“趙州橋，什么人修？”體現了老百姓對趙州橋工程的認可。
B.“兩涯穿四穴”體現了趙州橋有一個大弧券，大弧券兩端各背著兩個小券共五券的設計。
C.灌縣竹索橋選擇以竹索為材料，就是因為竹索具有極強的張力且重量輕，適合長跨度。
D.古代橋梁符合橋梁作用的運動規律，有些雖無法達到現代設計驗算要求，但實際承重良好。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.兩則材料都探討中國古代橋梁的價值，并在講述中結合具體的實例說明，使文章更有說服力。
B.灌縣竹索橋解決了鐵索在長跨度橋梁中重量過大的問題，為后世研究者提供了優質范例。
C.將橋和岸視為整體，通過相互作用分散“集中負荷”，這一理念在現代橋梁中仍具借鑒意義。
D.趙州橋雖在建成年限上不及西班牙塔霍河上的那座石拱橋，但其在古橋今用方面仍值得中國自豪。
3．下列對兩則材料論述和說明的分析，正確的一項是（3分）
A．材料一將趙州橋與歐洲1912年才出現的類似設計作比較，突出趙州橋風格的獨特性。
B.材料二首段闡述古代建筑在今天的各種用法，是為了凸顯古建筑用途的多樣性。
C.材料一行文按照時間和邏輯兩種順序展開，材料二則主要按照邏輯順序進行說明。
D.材料二舉抗日戰爭時期未經加固卻能夠承受重車的古橋，有引出后文的作用。4．請梳理材料二的行文思路。（4分）
答：
5．梁思成在《中國建筑的特征》一文中說：“中國的建筑體系是在世界各民族數千年文化中一個獨特的建筑體系。”請結合兩則材料概括中國橋梁建筑的“獨特性”。（6分）
答：
（二）閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
文本一：
風雪山神廟
郭建國
我與你不期而遇，源于一個陰謀。你識不破接二連三的陰謀，源于你的善良和幻想。從白虎堂到野豬林，從天王堂到草料場，處處埋伏著陷阱和暗箭。你能活著來到這里與我相遇，是命中注定的緣分。
你有所不知，你來到草料場之后，我就開始謀劃如何幫助你。我職位不高，但在我的地盤，尋機暗中助你一臂之力尚可做到。
老軍是一個老實本分的人，你們交割時，他把火盆、鍋子、碗碟都留給了你，當然，還有那個大葫蘆。你可別小看這個大葫蘆，它可是我們500年前修來的信物。從草料場投東大路去三二里，你便可打酒吃，若沒有這葫蘆你就取不了酒，你若不打酒就不會在路上看見我。
你初次見到我時，心里肅然起敬，向我行禮道：“神明庇佑！改日來燒紙錢。”我不禁感嘆，堂堂八十萬禁軍教頭果然一表人才、風度翩翩！頭戴氈笠子，花槍挑葫蘆，腳踏碎瓊亂玉，一股英雄氣彌漫天地間。
這一刻，你以為打二斤酒、買二斤牛肉，回來美美吃一頓，在殘破的草廳睡一覺，今天算是一個開門紅。就在你將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，拽上草廳門，鎖了草場門，信步投東之時，三個鬼祟之人正在趕來的路上。大難即將臨頭，你卻絲毫不覺。
三個鬼祟之人一路走來，早已成竹在胸，揚揚得意。五短身材，白凈面皮，稀疏髭須的是陸謙，紫棠色面皮的是富安，走在后面的是差撥。差撥不停自夸，此計是差撥和管營推敲多日選定的。差撥無非是想事成之后，多從陸謙這里領幾個賞錢。這草料場堆放大量草料，采用火攻，可把人燒得片甲不留。即使燒不死，也可按失火治你個死罪。
阻止三人的陰謀得逞，唯一的辦法就是讓你暫避一時。我說過我的地盤我做主。我明示上天加大風雪量，以此阻斷一場陰謀。善舉終會感動上天。風雪越來越大，吹得陸謙三人東倒西歪。一望無際的白雪，幾乎沒過三人的膝蓋。風雪延緩了三人行進的速度，為你趕回草料場爭取了時間。更重要的是，積雪把兩間草廳壓垮了，這是我想達到的目的，讓你不得不離開草料場。
你想起半里路外的我，只拽得一條絮被，投我這里準備借宿一夜。你前腳剛走，陸謙三人后腳就到了。你來到我這里，環顧一圈，雖然破爛，但也算一歇腳之地吧。陸謙三人放了火，如果轉身回滄州城，便不會撞見你。你們撞不見，就不會有廝殺。陸謙、富安來自東京，肯定不熟地理，必又是差撥主意，來我這里暫息，之后返回再細查。可見差撥職位雖低，心比蛇蝎更毒。
當你聽得外面必必剝剝爆響，一個鯉魚打挺，就壁縫看時，草料場刮刮雜雜燒著了。當你看見陸謙三人站在門外，明白了一切時，所有的憤怒和屈辱都匯集到了花槍之上。此時，我也義憤填膺，借助你，如天神下凡，向陸謙三人斷喝一聲。
向那些撒謊者，偽善者，陰毒者；奸賊，惡賊，潑賊；戳他一萬個窟窿。看，那桿花槍如蛟龍出海，如風馳電掣，如火山爆發。報仇雪恨終有日，只爭來早與來遲。
你把陸謙三個人的頭割下來，放到我的面前。此時，我看見你氣定神閑，真不愧是大英雄！你丟下了葫蘆，單提了花槍，徑自投東去。我在你身后，祝福道：“林教頭，你多保重。”
以后，你奔赴梁山當好漢，再沒回來看我。你曾經許諾為我燒紙錢，也沒有兌現。
還有一件你不知道的事，你走后，奸賊高俅派遣滄州知府前來探查究竟。他們在我這里發現了陸謙三人的人頭，卻尋不到你的蹤跡，一氣之下，一把火將我這山神廟付之一炬。
千年之后，也許是上天記得我的功德，人們沒有忘記我的善舉，為我又重修了廟宇，金甲披身，判官小鬼側立兩旁。最為可喜的是，人們也給你塑了金身，站在我的門前。
你依然是頭戴氈笠，槍挑葫蘆，威風凜凜，英氣逼人。我愿與你永遠在一起。但愿世間再無陸謙、富安、差撥這樣的賊人，以及那樣的風雪之夜。
文本二：
行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇祐！改日來燒紙錢。”又行了一回，望見一簇人家。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來？”林沖道：“你認得這個葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的。”林沖道：“原來如此。”店主道：“即是草料場看守大哥，且請少坐；天氣寒冷，且酌三杯，權當接風。”店家切一盤熟牛肉，燙一壺熱酒，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，把花槍挑著酒葫蘆，懷內揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，仍舊迎著朔風回來。看那雪，到晚越下得緊了。
再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命；那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個古廟，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會。”把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門。入得里面看時，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個判官，一個小鬼，側邊堆著一堆紙。團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放供桌上。把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。
（節選自《林教頭風雪山神廟》）
6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.林沖的英雄形象赫然站立在讀者面前，與“我”對其“一表人才、風度翩翩”等直接的點評有很大的關系。
B.文本在塑造陸謙、富安的形象時，運用了神態、外貌等正面刻畫人物的方法，形象上大體遵循原著。
C.差撥雖職位低微，卻是整個陰謀的重要推手，他熟悉草料場環境，與管營精心策劃火攻之計，可看出他的狠毒與算計。
D.山神廟受林沖牽連被燒毀，林沖奔赴梁山后也沒回來兌現給山神“燒紙錢”的承諾，山神因此十分怨懟。
7．根據文本內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）
A.文本一中“大葫蘆”被賦予“信物”的象征意義，而文本二中僅作為打酒工具，體現了兩文創作構思的差異。
B.文本一采用第一人稱視角講述故事，而文本二則采用第三人稱敘述，通過林沖的心理變化推進敘事。
C.文本二中林沖面對雪壓草廳時，“怎地好？”“又沒打火處，怎生安排？”等的內心獨白，讓讀者感受到他的無助。
D.文本二中有多處對風雪的描寫，其中“看那雪，到晚越下得緊了”推動了情節發展，因為風大雪緊，草廳被壓倒，林沖才去山神廟。
8．文中畫橫線句子的語言具有表現力，請進行賞析。（4分）
答：
9．文本一讓山神以參與者的身份講述故事，這一改寫帶來了怎樣的文學效果？請結合文本內容談談你的理解。（6分）
答：
（三）閱讀III（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
遷既被刑之后，為中書令，尊寵任職。故人益州刺史任安予遷書，責以古賢臣之義。遷報之曰：“少卿足下：曩①者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務。意氣勤勤懇懇，若望仆不相師用，而流俗人之言。仆非敢如是也。雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以抑郁而無誰語……”
遷既死后，其書稍出。宣帝時，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉。至王莽時，求封遷后，為史通子。
贊曰：自古書契之作而有史官，其載籍博矣。至孔氏撰之，上斷唐堯，下訖秦移。唐、虞以前，雖有遺文，其語不經，故言黃帝、顓頊之事未可明也。及孔子因魯史記而作《春秋》，而左丘明論輯其本事以為之傳，又撰異同為《國語》。又有《世本》，錄黃帝以來至春秋時帝王、公侯、卿大夫祖世所出。春秋之后，七國并爭，秦兼諸侯，有《戰國策》。漢興伐秦定天下，有《楚漢春秋》。故司馬遷據《左氏》《國語》，采《世本》《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。其言秦、漢，詳矣。至于采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧②。亦其涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今，上下數千載間，斯以勤矣。劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。
（節選自班固《漢書·司馬遷傳》）
材料二：
及至縱橫之世，史職猶存，秦兼諸侯，而戰國有《策》。蓋錄而弗敘，故即簡而為名也。漢滅贏、項，武功積年。陸賈稽古，作《楚漢春秋》。爰及太史談③，世惟執筒，子長繼志，甄序帝績，取式《呂覽》，通號曰紀。紀綱之號，亦宏稱也。故“本紀”以述皇王，“世家”以總侯伯，“列傳”以錄卿士，“八書”以鋪政體，“十表”以譜年爵，雖殊古式，而得事序焉。及班固述漢因循前業觀司馬遷之辭思實過半。其“十志”該富④，贊序弘麗，儒雅彬彬，信有遺味。觀夫左氏綴事，附經間出，于文為約，而氏族難明。及史遷各傳，人始區詳而易覽，述者宗焉。
（節選自劉勰《文心雕龍·史傳》）
【注】①曩：以往，過去。②抵梧：矛盾。③太史談：即太史令司馬談，司馬遷的父親。④該富：詳備豐富。
材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
及班固A述漢B因循前業C觀D司馬遷E之辭F思G實過半。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.既，已經，與《燭之武退秦師》“鄭既知亡矣”中的“既”意思相同。
B.“責以古賢臣之義”與《齊桓晉文之事》“申之以孝悌之義”句式不同。
C.蓋，大概，與《庖丁解牛》“技蓋至此乎”中的“蓋”意思不同。
D.稽，考查，與成語“無稽之談”“有案可稽”中的“稽”意思相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.司馬遷在遭受宮刑后，雖然被任命為中書令，但內心卻深感抑郁，在給任安的回信中他表達了自己的苦衷。
B.司馬遷死后其書仍在發揮影響力。宣帝時，司馬遷的著作得以公布。到了王莽在位之時，有人請求封司馬遷的后人。
C.孔子整理了自唐堯至秦穆公時期的歷史，雖然唐堯、虞舜以前的情況有文字記載，但關于黃帝、顓頊的事跡記載不是很清楚。
D.歷代撰述史書之人對前代史書著作既有傳承也有發展。比如《楚漢春秋》效法《戰國策》，《史記》效法《呂覽》，《漢書》效法《史記》等。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）及至縱橫之世，史職猶存，秦兼諸侯，而戰國有《策》。
譯文：
（2）河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（《諫逐客書》）
譯文：
14．劉勰認為司馬遷《史記》可以為“述者宗焉”，即值得后世取法。請結合兩則材料概括其值得取法之處。（5分）
答：
（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
次韻志宏見示（其一）
李綱①
胡馬依風亦北嘶，云鴻隨候且南飛。
奏刀久愛庖丁善，鼓瑟聊同曾點希。
舉世渾如蟻穴夢，何人解契箭鋒機。
我觀法界②皆真宅③，不必吾家始是歸。
【注】①李綱：宣和間為太常少卿，金人南下，請徽宗禪位太子以號召天下。欽宗立，主張抗金，反對遷都，積極備戰，迫使金兵撤離。后因“專主戰議”被逐。屢陳抗金大計，均未被納。②法界：佛教用語，指構成現象的法則或心智所覺察的對象。③真宅：指人死之后的真正歸宿。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.首聯以“胡馬”和“云鴻”兩個意象，分別象征北方的戰亂和向南方遷徙的人。
B.頷聯運用《莊子》和《論語》中的典故，表達了對軍事技能純熟和志同道合的向往。
C.頸聯以“蟻穴夢”喻世間迷茫和混亂，以“箭鋒機”喻世事險峻，可見詩人洞察深刻。
D.全詩以議論為主，情感表達直接而強烈，批判世人的淺薄無知，表達自我感慨。
16．本詩首聯還有一種版本為“云鴻隨候正南飛”，請結合你的理解說說“且”比“正”更好的理由。（6分）
答：
（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）語文課上，徐老師讓同學們舉一個運用人物典故來表達情感的例子，小張立即說出辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中借劉裕當年“ ， ”的典故，表達了作者渴望收復失地的決心。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，在宗廟祭祀、諸侯會盟這方面，他的志向是“ ， ”。
（3）“煙”常被詩人在古詩詞中用本義或者與其他意象一起用來營造氛圍、寄托情思，如“ ， ”。
二、語言文字運用（20分）
閱讀下面的文字，完成18～22題。（本題共5小題，18分）
牧馬青年哈兒騎著自己心愛的坐騎“黑豹”，吆喝一聲：“嘚兒----駕！”天宇間飄蕩著回音，趕著馬群，超越禾木河對面的原始森林，進入天然的大窩子草原。
大窩子草原呈扇形，向兩側緩緩伸展。草深的地方，有一人多高，那里常常有野物出沒，不論是棕熊、雪豹、猞猁，還是銀狐什么的，一看見人，便遠遠地躲開去。動物的基因里似乎還存儲著被人類獵捕過的記憶。
突然，只見一頭碩大無比的棕熊，正在一道斜坡下面駐足瞪視著哈兒。
哈兒一怔，目光毫不猶豫地迎上去。人與熊對視了片刻，熊便萎縮了身子，后退幾步，轉過身一頭扎進大窩子莽密的草叢，眨眼間便① 了。
微風吹過草地，像什么也未發生，只有密密麻麻的草相互偎依，摩挲出一片沙沙之聲。馬兒們淘醉在這郁郁忽忽的世界中，耳朵靈敏地前后撥拉著，嘴巴埋在繁密的草叢里，悶頭盡情亨用。
哈兒跳下馬，在草地上散了一會兒步。太陽逐漸照得整個大草原熱氣騰騰，他順勢躺在一片太陽照不到的陰涼洼地，② 地哼唱起《牧馬曲》。
下列詞語中，命名方式與其他三項不同的一項是。（3分）
A.猞猁 B.雪豹 C.棕熊 D.銀狐
文中第（5）段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（4分）
答：
20．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2分）
答：
21文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）
答：
22．某生態保護組織計劃以哈兒的故事制作宣傳片，請結合文本內容，為宣傳片撰寫一句主題標語，要求突出生態保護，語言凝練，至少使用一種修辭，不超過20個字。（5分）
答：
三、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
科學的力量讓人類攻克疾病、探索宇宙，如屠呦呦團隊發現青蒿素；文化的密碼使傳統歷久彌新，如林庚在《說“木葉”》中解讀古典詩歌的深意。如今，AI技術能模仿創作詩歌，而故宮文物修復仍堅守“修舊如舊”的匠心。
對此，你有怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
天一大聯考
2024—2025學年高一年級階段性測試(四) 語文 · 答案
(1～3題，6～7題，11～12題，15題，18題，每小題3分)
1.答案 C
命題透析 本題考查準確理解和分析材料信息的能力。
思路點撥 材料一中說“顯而易見，因為它巨大的長度，鐵索的重量和數量都成了問題，而竹是當地取不盡，用 不竭，而又具有極強的張力的材料；重量又是極輕的”。說明竹子輕和有張力及在當地“取不盡，用不竭”都是 同樣重要的原因。
2. 答案 C
命題透析 本題考查篩選并整合文本信息的能力。
思路點撥 材料二中說“就是把全橋當作整體，不使任何部分形成孤立體。這樣，橋內就有自行調整的作用，以
強濟弱，減少‘集中負荷’的影響”,可見是把全橋當作整體，而不是“將橋和岸視為整體”。
3.答案 D
命題透析 本題考查分析文本論證相關內容的能力。
思路點撥 A.應是突出“超前性”而不是“風格的獨特性”。B.“是為了凸顯古建筑用途的多樣性”錯，應是為 了引出和贊揚一些未經改變卻至今有用的石橋。C. 材料一行文并沒有按照時間順序。
4.命題透析 本題考查梳理行文思路的能力。
答案 ①材料二先借現存古代建筑不同的使用情況引出話題，即中國古橋具有“古橋今用”的獨特優勢。②然 后以抗戰時期重車過橋的案例引發疑問。③接著進一步分析原因，揭示古橋“整體作用”的技術智慧。④最后 從古橋今用的角度，強調中國古橋的優越性。(每點1分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)
5.命題透析 本題考查歸納內容要點的能力。
答案 ①工程技術的巧妙：如趙州橋的設計，不僅跨度大而且在大券兩端各背兩個小券，以減少洪水時橋身對 水流的阻礙面積。②材料的智慧運用：能夠根據當地條件選擇合適的材料。如灌縣竹索橋利用了當地豐富的 竹資源。③整體作用的設計理念：中國古橋的設計把全橋當作一個整體來考慮，不使任何部分形成孤立體。
④古橋的持久使用：如建成于1300多年前的趙州橋，至今仍然在使用，且未經過大的改變。(每點2分，答出任 意三點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)
6.答案 D
命題透析 本題考查理解內容和賞析藝術特色的能力。
思路點撥 “山神因此十分怨懟”錯，從后文可見山神對林沖更多的是一種崇敬的情感。
7. 答案 B
命題透析 本題考查準確理解文本相關內容的能力。
思路點撥 “通過林沖的心理變化推進敘事”錯誤，應是通過林沖的行動線推進敘事。
8.命題透析 本題考查從不同角度鑒賞語句的能力。
答案 ①運用多種修辭手法，如“如蛟龍出海，如風馳電掣，如火山爆發”運用了排比、比喻的手法，描繪出林沖 運用花槍迅速勇猛，語言有力，氣勢恢宏，且極具畫面感。②運用文言化語句表達情感。“報仇雪恨終有日，只 爭來早與來遲”簡潔直白。③借用動詞、數量詞增強語言表現力。“戳他一萬個窟窿”中的“戳”和“一萬個”增 強情感，語言有力。④多用短句，使語句表達鏗鏘有力。(每點2分，答出任意兩點即可。若有其他答案，合理 亦可酌情給分)
9.命題透析 本題考查賞析文本改寫效果的能力。
答案 ① 人物塑造的補充：山神對林沖的敬佩與守護，側面烘托林沖的英雄形象，同時賦予山神人性化特征，豐 富文本意蘊。②主題的延伸：在原文官逼民反的基礎之上，通過山神之口表達對世間奸惡的批判與對和平的祈 愿。③增強了故事的親切感與參與感：山神是故事的見證者與參與者，以其口吻講述，使讀者仿佛親歷事件。
④神話色彩的融人：通過山神干預風雪，賦予故事宿命感與超現實色彩。(每點2分，答出任意三點即可。若有 其他答案，合理亦可酌情給分)
10.命題透析 本題考查文言文斷句的能力。
答案 B C F (每處1分，多涂不給分)
11.答案 B
命題透析 本題考查了解并掌握常見實詞、虛詞及特殊句式的能力。
思路點撥 兩句句式相同，都是狀語后置句。
12. 答案 D
命題透析 本題考查理解文章重要內容的能力。
思路點撥 《楚漢春秋》是考察古代的史事，“效法《戰國策》”說法不準確。
13.命題透析 本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。
答案 (1)等到戰國合縱連橫的時代，史官的職務依然存在，秦國兼并了各諸侯國，而戰國時期有《戰國策》。
(關鍵詞“猶”“兼”的翻譯各1分，大意2分)
(2)河海不舍棄細小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。(關鍵詞“擇” “明”的翻譯各1分，大意2分)
14.命題透析 本題考查理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。
答案 ①敘述詳細，條理清晰。②實錄精神(不憑空贊美，不隱瞞過錯)。③體例創新。④內容廣博。⑤文辭簡 約質樸。(答出一點給2分，兩點給3分，三點給5分，答出任意三點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分) 參考譯文
材料一：
司馬遷受刑以后，做了中書令，職高位尊。他的舊友益州刺史任安寫信給他，用古代賢臣的標準要求他。
司馬遷回信說：“少卿足下：早些時候承蒙您寫信給我，教我謹慎地接人待物，并擔負起向皇帝舉薦人才的應盡 義務。信中情真意切，好像責備我沒遵從您的意見行事，而聽從了世俗流言。我是不敢這樣的。我雖然才能 平庸，但也曾聆聽過德高望重的長者的教誨。只是自己認為身體已經殘廢，而又處于低賤的地位，稍有舉動就 會受到責難，主觀上想有所作為，客觀上反而會招致損害，因此情緒苦悶而又找不到知心的朋友去訴說 …… ""
司馬遷死后，他的書漸漸流傳開來。宣帝時，司馬遷的外孫平通侯楊惲最先開始陳述司馬遷的著作，于是 得以公布開來。到了王莽的時候，有人請求封司馬遷的后人，于是封其后人為史通子。
贊曰：從古人有文字開始就有了史官，并寫下了許多史書。到了孔子整理史書，上自唐堯時期，下止秦穆 公時期。唐堯、虞舜以前的情況雖然有留下來的文字，但那些算不上經典，所說關于黃帝、顓頊的事跡就不那 么清楚。到孔子依據魯國的史書著作《春秋》,左丘明闡述整理有關史實來給《春秋》作傳，又編撰了與此相異 同的史料而成為《國語》。又有《世本》,記錄了黃帝以來至春秋時期帝王、公侯、卿大夫的先祖、世系的由來。 春秋以后，七國爭雄，最后秦國兼并了各諸侯國，記述這段歷史的史書有《戰國策》。漢朝興起推翻秦朝，平定 天下，記載這段歷史的是《楚漢春秋》。所以司馬遷根據《左氏春秋》《國語》,采用《世本》《戰國策》的一些史 料，陳述《楚漢春秋》的史實，接續記載其后的史事，截止于天漢年間。所講的秦、漢時期的歷史十分詳盡。至 于采錄、摘取經傳，分別記述幾家的史事，有許多地方粗疏簡略，有的互相矛盾。還有他涉獵的范圍廣博，貫通 經傳，馳騁于古今上下幾千年之間，這是他勤奮努力的結果。劉向、揚雄博覽群書，他們都稱贊司馬遷有良史 之才，佩服他善于序說事物的道理，明辨而不華麗，質樸而不鄙俗，他的文字表述直接，所記事實確鑿，不憑空 贊美，不隱瞞過錯，因此被稱為實錄。
材料二：
等到戰國合縱連橫的時代，史官的職務依然存在，秦國兼并了各諸侯國，而戰國時期有《戰國策》。 大 概 只是記錄史實卻未加系統編排敘述，所以就依據簡策而直接以“策”為名了。漢朝消滅了秦朝和項羽，多年來 憑借武力建立功勛。陸賈考查古代的史事，撰寫了《楚漢春秋》。到了司馬談的時候，他家世代都只是掌管記 載史事，司馬遷繼承父親的遺志，甄別、編次歷代帝王的功績，采用《呂氏春秋》的體例，稱為“紀”。“紀綱”這 樣的名號，也算是宏大的稱呼了。所以“本紀”用來記述帝王(的事跡),“世家”用來匯總諸侯、伯爵(等人物 的事跡),“列傳”用以記錄卿士(的行狀),“八書”用來鋪陳國家的政治體制，“十表”用以列舉諸侯的世襲封 爵，雖然和古代的體例有所不同，但能把事情的順序條理清晰地呈現出來。等到班固敘述漢朝歷史，遵循前人 的成果，查看司馬遷所寫的文字，構思時實際省力了一大半。他所寫的“十志”完備豐富，贊語和序文宏大華 麗，溫文爾雅、文質彬彬，確實有耐人回味之處。看看左丘明撰寫《左傳》連綴史事，依附于《春秋》經文，間隔 出現，文字上算是簡要的，但人物的姓氏家族等情況卻難以明晰。到了司馬遷撰寫各個人物傳記時，人物情況 才開始區分詳細，便于觀覽，后世撰寫史書的人都把他當作宗師來尊崇。
15. 答案 D
命題透析 本題考查鑒賞詩歌內容、情感、語言和表達技巧的能力。
思路點撥 “ 情感表達直接而強烈，批判世人的淺薄無知”錯誤。情感表達并非“直接而強烈”,而是含蓄蘊 藉，通過自然景象的描繪和典故的引用委婉地表達；頸聯雖有對世人精神狀態的描繪，但并無強烈的批判意 味，更多的是一種客觀的陳述和詩人超脫態度的展現。
16.命題透析 本題考查對詩歌語言的理解和對比鑒賞的能力。
答案 ①“且”字表示“暫且”,暗示了云鴻南飛的無奈與漂泊感，與詩人所處的亂世背景相契合，表達了詩人 對時局的感慨(或：“且”字表示“暫且”,暗含失去的土地只是暫時的，表達詩人收復失地的決心)。②“正”為 “正在”之意，缺乏對漂泊的無奈感和對故土的眷戀，削弱了詩歌的意境。(每點3分，意思對即可。若有其他 答案，合理亦可酌情給分)
17.命題透析 本題考查默寫常見的名篇名句的能力。
答案 ( 1)金戈鐵馬 氣吞萬里如虎(2)端章甫 愿為小相焉(3)示例：海客談瀛洲 煙濤微茫信難求/ 云青青兮欲雨 水澹澹兮生煙/曖曖遠人村 依依墟里煙 [每空1分。第(3)小題若有其他答案，正確合理 亦可給分]
18.答 案 A
命題透析 本題考查分析命名方式的能力。
思路點撥 B、C、D 三項均采用“顏色/特征+動物類別”的命名方式，A項為音譯外來詞，命名方式與其他三 項不同。
19.命題透析 本題考查識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。
答案 “淘”改為“陶”,“忽忽”改為“蔥蔥”,“亨”改為“享”。(每改對一處2分，改對任意兩處即可)
20.命題透析 本題考查正確使用成語的能力。
答案 ①無影無蹤/杳無蹤跡②悠然自得/逍遙自在(每處1分。若有其他答案，符合語境亦可給分)
21.命題透析 本題考查辨析和修改語病的能力。
答案 天宇間飄蕩著回音，他(哈兒)趕著馬群，穿越禾木河對面的原始森林，進入天然的大窩子草原。(每改 對一處2分，若有其他修改方式，合理亦可給分)
22.命題透析 本題考查擬寫宣傳標語的能力。
答案 示 例：守護草原生靈，共繪和諧畫卷。(緊扣“生態保護”主題2分，修辭手法1分，語言簡潔有力、符合
宣傳標語的特點1分，表達流暢1分。合理即可)
23.寫作提示 首先，理解材料內涵：科學的力量(如青蒿素)代表人類對自然規律的探索與突破，強調理性、創 新。文化的密碼(如對“木葉”的解讀)體現人文精神的傳承，強調感性、傳統。 AI 與文物修復的對比：AI( 技 術革新)能模仿創作，但缺乏人文溫度；文物修復(傳統技藝)堅持“修舊如舊”,體現對歷史的敬畏。
其次，辯證思考關系：科學與文化并非對立，而是相輔相成。科技發展不應拋棄傳統，文化傳承也需與時 俱進。在AI 時代，如何平衡創新與守護、效率與匠心
參考立意：①科技推動進步，文化指引方向，二者缺一不可；②創新不棄本心，發展不忘根基；等等。
科技破云探真理 文明傳火守匠心
興華語文
（提材料，鏈接主題）青蒿素的萃取照亮抗瘧之路，"木葉"的解讀煥活千年詩心，AI擬詩與文物修復輝映出科技與文明的雙重鏡像。當量子計算機破解自然密碼，故宮匠人仍持牛毛刷輕撫歲月裂痕，這副時代圖景昭示著：人類文明既要科技利刃劈開認知迷霧，更需文明薪火傳續精神基因。（表態度，提出中心論點）唯有二者琴瑟和鳴，方能在智能時代構筑起既有理性鋒芒又具人文溫度的新文明范式。（136字）
科技為刃，劈開認知迷霧。（小分論點）
科技創新始終是突破自然樊籠的密鑰。（素材主題句）無論是伽利略用望遠鏡刺破地心說桎梏，還是屠呦呦團隊從古籍中淬煉青蒿精華；無論是量子糾纏現象揭開微觀世界面紗，還是CRISPR基因編輯技術重寫生命密碼。（素材分述）這些認知突圍印證著，科技發展不僅拓展了人類對客觀世界的理解維度，更為文化傳承提供了全新的技術支撐和認知框架。（回扣主題論點）唯有持續鍛造科技利刃，方能為文明傳承開辟更遼闊的認知疆域。（回應任務）（203字）
文明作舟，擺渡精神長河。（小分論點）
人文傳承的本質是心靈共鳴的永恒對話。（素材主題句）君可見屈原行吟澤畔時"路漫漫其修遠兮"的求索精神，已化作端午龍舟上的集體記憶；君可見蘇軾"一蓑煙雨任平生"的豁達境界，仍在當代人的逆境中激起回響；君可見老匠人傳授徒弟時"手把手教心貼心"的師承儀式，讓紫砂壺摶泥技法延續六百年不改其韻。（素材分述）這些穿越時空的精神傳遞印證著：真正的文化傳承不在于技術手段的革新，而在于將先民的情感溫度、價值追求和生命體驗，通過口傳心授、耳濡目染的方式注入當代人的精神血脈。（回扣主題論點）（203字）
科文共舞，譜寫時代華章。（小分論點）
當代文明正演繹著科技與人文的復調交響。（素材主題句）當AI復原的曾侯乙編鐘與數字樂團跨時空共鳴，當3D打印技術復刻出流失海外的佛首，當區塊鏈為非遺傳承建立數字賬本——傳統文明正在科技賦能下綻放新姿。但故宮鐘表匠人仍堅持手工調試八萬零件，徽墨傳人依舊遵循"輕膠十萬杵"古法，這些堅守如同定音鼓，確保文明演進不迷失方向。（素材分述）這種辯證統一的發展模式，正是推動文明永續發展的核心動力。（回扣主題論點）（209字）
科技創新破除蒙昧枷鎖，文化傳承守護精神原鄉，二者交融激蕩出文明新聲。（總結）作為新時代的答卷人，我們肩負著雙重使命：既要勇立科技潮頭，以"敢為天下先"的魄力突破技術瓶頸；又要深耕文化沃土，用"十年磨一劍"的匠心守護文明根脈。在數字化浪潮中，我們當以算法為筆，以數據為墨，既書寫科技創新的壯麗詩篇，又繪制文化傳承的工筆畫卷。唯有將科學精神與人文情懷熔鑄于心，方能在復興之路上既做開拓者，又當守夜人，讓五千年文明在數字時代綻放新的光華。（議論升華）（129字）

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