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(共22張PPT)
八下語文期末文言文復習文言現象匯總
一、通假字
便要還家　　
左手倚一衡木
北冥有魚
學學半
選賢與能
矜、寡、孤、獨、廢疾者
食馬者不知其能千里而食也
才美不外見 見
通“邀”，邀請
通“橫”
同“溟”，海
通“敩”，教導
通“舉”，推舉，選舉
通“鰥”，老而無妻的人
同“飼”，喂
同“現”，出現
二、古今異義
（1）芳草鮮美，落英繽紛
（2）山有小口，仿佛若有光
（3）復行數十步，豁然開朗
（4）阡陌交通，雞犬相聞
（5）率妻子邑人來此絕境
（6）乃不知有漢，無論魏晉
（7）不足為外人道也
（8）海運則將徙于南冥
（9）盜竊亂賊而不作
新鮮美好
隱隱約約，形容看不真切
形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮
交錯相通
妻子兒女 、與世隔絕的地方
不用說，更不用說
不值得
海水運動。
造反
意動用法：
1、漁人甚異之
2、心樂之
3、故人不獨親其親
不獨子其子
使動用法：
凄神寒骨
三、詞類活用
對····感到驚異
以……為樂
以……為親
以……為子
使……感到悲傷，使……感到寒冷
名詞活用做動詞：
中峨冠而多髯者為東坡
居右者椎髻仰面
戴著高高的帽子
梳著椎形發髻
形容詞作名詞：
1、齊諧者，志怪也
2、使老有所終
壯有所用
幼有所長
3、選賢舉能
怪異的事物
老年人
壯年人
幼童
品德高尚的人 才能出眾的人
名詞做狀語：
1、復前行
2、從小丘西行百二十步
3、下見小潭
4、皆若空游無所依
5、日光下澈
6、斗折蛇行
7、其岸勢犬牙差互
8、箬篷覆之
9、石青糝之
向前
向西
向下
在空中
向下
像蛇一樣像 北斗星一樣
像狗牙一樣
用箬篷
用石青
1、其： ① 其兩膝相比者
② 而計其長曾不盈寸
③ 其人視端容寂；
④ 其如土石何
⑤ 其正色邪？其遠而無所至極邪
⑥ 其真無馬邪？
⑦ 其真不知馬也！
四、一詞多義
他們的
它的
那
加強反問
表示選擇
表示反問 難道
表示推測 大概
代詞
副詞
2、為： ① 武陵人捕魚為業
② 為字共三十有四
③ 中峨冠而多髯者為東坡
④ 為坻，為嶼，為嵁
⑤ 蓋簡桃核修狹者為之
⑥ 力惡其不出于身也，不必為己
⑦ 不足為外人道
⑧ 全石以為底
作為
刻有
是
成為
雕刻
為了
向
把
動詞
介詞
3、之： ① 策之不以其道
② 馬之千里者\ 其此之謂乎
③ 祗辱于奴隸人之手
④ 子之不知魚之樂全矣 ，
⑤ 處處志之 \久之\鳴之而不能通其意
⑥ 已而之細柳軍
指代千里馬
倒裝的標志
的
主謂之間，取消句子的獨立性
音節助詞
到
助詞
代詞
動詞
4、絕：
① 佛印絕類彌勒
② 率妻子邑人來此絕境
③ 哀轉久絕 \夜久語聲絕
④ 天下獨絕
極
斷絕
消失
妙

5、而：
① 謀閉而不興 \化而為鳥
② 中峨冠而多髯者為東坡
③ 而計其長曾不盈寸
④ 執策而臨之 \摶扶搖而上者九萬里
表順承 就、便
表并列 和、并
表轉折 卻、但
表修飾 地
6、舍
便舍船從口入
屋舍儼然
7、尋
尋向所志
未果，尋病終
8、乃
見漁人，乃大驚
乃不知有漢
9、可
潭中魚可百許頭
不可久居
丟下、舍棄
房屋
尋找
不久
于是、就
竟然
大約
可以
10、清
水尤清冽
以其境過清
11、奇
明有奇巧人曰王叔遠
舟首尾長約八分有奇
12、并
題名并篆文
并怡然自樂
13、語
如有所語
此中人語云
清澈
凄清，冷清
奇妙
零數
和
都，一起
說話
告訴
14、屬
與蘇黃不屬
有良田美池上竹之屬
屬引凄異
15、固
固不知子
子固非魚也
16、食
一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
17、策
策之不以其道
執策而臨之
類似
類
連接
固然
本來
動詞 吃
動詞 飼養
動詞，用馬鞭驅趕
名詞，馬鞭
1、判斷句
（1）南陽劉子驥，高尚士也。
（2）中峨冠而多髯者為東坡。
（3）中軒敞者為艙。
（4）其色墨，其色丹 。
（5）南冥者，天池也 。
(6) 《齊諧》者，志怪者也。
(7) 弗食，不知其旨也。
(8) 大道之行也，天下為公。
(9) 其真不知馬也 。
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。在古代漢語中，判斷句一般不用判斷動詞“是”，而是以名詞或名詞性短語直接作謂語，但翻譯時主賓之間用“是”連接。
五、特殊句式
2、省略句
（1）見漁人，乃大驚，問所從來。
（2） 臥右膝，詘右臂支船。
（3）此人一一為具言所聞 。
（4）此中人語云 。
（5）坐潭上。
(6) 影布石上。
（7）各隱卷底衣褶中。
（8）則題名其上。
（9）林盡水源 。
（省略主語）
（省略賓語）
（省略“于”）
（村人）
（佛印）
（之）
（之）
（于）
3、倒裝句
（1）其兩膝相比者
（2）通計一舟，為人五；為窗八。
（3）蓋簡桃核修狹者為之。
（4）嘗貽余核舟一
（5）馬之千里者。
（6）去以六月息者也
（7）我知之濠上也
（8）莊子與惠子游于濠梁之上
（9）祗辱于奴隸人之手
（10）其此之謂乎。
（定語后置）
（狀語后置）
（賓語前置）
(甲)
學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德"。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細;視袞龍@之文，然后知被褐之陋。故學者如登山焉，動而益高;如寤焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學;身不茍動，必以從師;言不茍出，必以博聞。
(乙)
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 是故無貴無賤無長無少道之所存師之所存也。
[注釋]①懿德: 美德。②袞(gùn) 龍:形容帝王、貴族等的服飾。③茍愿:隨便幻想。④庸:表示反問，豈。
【鞏固練習】
1.根據語境，解釋下面的加點詞。(3分)
(1) 故學者如登山焉 (2) 如寤焉，久而愈足
(3) 其聞道也固先乎吾
2.按要求完成以下內容。(6分)
(1) 《治學》中的“器不飾則無以為美觀”與《雖有佳肴》中的句子“ , 。”
都在類比，點出學習的重要性。(3分)
(2) 韓愈《師說》中的兩個“吾從而師之”強調的觀點與以下哪一項相似 ()(3分)
A.三人行必有我師焉 B，弟子不必不如師，師不必賢于弟子
C.道之所存，師之所存 D.擇其善者而從之，其不善者而改之
3.乙文中畫橫線線的句子需三處斷句，從下列A-G中選出正確的三處(寫字母)。(3分)
是故A無貴無賤B無長C無少D道之E所存F師之G所存也。
4.結合《治學》《師說》和《雖有佳肴》三篇文章，簡要說說你獲得了哪些學習的理念 (3分)



1．（1） 所以 （2）更加 （3）本來 （3分。每空1分）
2．（1）雖有佳肴，弗食，不知其旨也 （2）C （6分。各3分）
3．B D F（3分。選對一處1分）
4．學習必須實踐；跟著老師學習很重要；教學相長。
【甲】九日齊山登高
[唐]杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
[注釋]①翠微:這里代指山。②酩酊:醉得迷迷糊糊。暗用陶淵明醉酒典故，具體參讀[鏈接材料]。③牛山:山名，在今山東省淄博市。春秋時齊景公登上牛山，感到人終有一死而落淚悲泣。
[鏈接材料]
嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音聲,而蓄素琴一張，無弦，每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客:“我醉欲眠，卿可去。”
(選自《宋書·陶潛傳》)
【乙】九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃白色蕊若蓮房曰“萬齡菊”，粉紅色曰“桃花菊”，自而檀心曰“木香菊”，黃色而圓者曰“金齡菊”，純白而大者曰“喜容菊”。無處無之。酒家皆以菊花縛成洞戶。都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨月岡等處宴聚。前一二日，各以粉面蒸糕遺送，上插剪彩小旗，摻釘 果實，如石榴、栗子黃、銀杏、松子肉之類。又以粉作獅子蠻王之狀置于糕上謂之“獅蠻”。諸禪寺各有齋會，惟開寶寺、仁王寺有獅子會。諸僧皆坐獅子上，作法事講說，游人最盛。
(選自[宋]孟元老《東京夢華錄》)
[注釋]①摻釘(ding):堆放(食物)。②《東京夢華錄》:該著作追述北宋都城東京開封府發達的經濟和繁榮的生活情景，以及城市風俗人情和民風時尚。
5.解釋文中加點詞的意思。(4分)
(1) 嘗九月九日無酒 (2) 值弘送酒至
(3) 有酒輒設 (4) 惟開寶寺、仁王寺有獅子會
6.請用“/”給乙文中畫橫線句子斷句。(限斷兩處)(2分)
又以粉作獅子蠻王之狀置于糕上謂之“獅蠻”。
7.閱讀“鏈接材料”，說說你對畫線句子中陶淵明這種反常行為的理解。(4分)
潛不解音聲，而蓄素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。
8.甲詩的首聯用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一幅美景。其中“江涵秋影”四
字精妙地傳達出江水之 ，“翠微”用來代替 。頷聯和頸聯都用了對比的手法，一
是塵世不樂與 的對比，另一是 與怨恨憂愁的對比。(4分)
9.兩篇詩文都與重陽節有關，寫到了重陽節賞菊、登高的風俗，但作者流露在字里行間的情
感有所不同，請結合詩文加以分析。(4分)




5．（1）曾經 （2）正值，遇到 （3）陳設，安排 （4）只，只有
6．又以粉作獅子蠻王之狀／置于糕上／謂之“獅蠻”（2分，每處1分。）
7．說明陶淵明只追求彈琴的意趣，而不是彈琴的形式，表現了他恬淡自適、隨性灑脫的人生志趣。（4分。意思符合即可）
8．清 秋山 佳節盡情快樂 大醉無憂（4分，每處1分。意思符合即可）
9．甲詩表現了作者對于眼前景物的愉悅感受和通達的人生態度，以及趁著重陽節拋開世事、盡情放縱快樂的思想。乙文表現了作者對于京都重陽節盛景的贊嘆與追憶之情。

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