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(共38張PPT)
云深不知處
唐·柳宗元
種樹
郭橐駝
傳
順木之天木以致其性
《莊子·養生主》中“庖丁解牛”的寓言故事，讓文惠君通過庖丁宰牛，悟到了養生之道。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，今天我們跟著柳宗元認識種樹人郭橐駝，了解他的種樹之道。
新課導入
掌握文中重要的文言基礎知識；積累和“傳”有關的古代文化常識。
01
02
理解文章內容，由事入理，掌握類比、對比手法。（重點）
03
了解“養民”治國的的深刻道理及其現實意義，理解柳宗元悲憫情懷。（難點）
04
背誦全文。
學習目標
壹
知人論世
新知導入
柳宗元（773-819 ），字子厚，世稱柳河東，柳柳州。唐宋八大家之一，著名的散文家、詩人，唐代古文運動的一位領袖人物。他提出“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。
政論文：《封建論》《夭對》
文學性傳記散文：《捕蛇者說》《童區寄傳》
山水游記：《永州八記》
寓言散文：《種樹郭橐駝傳》《三戒》
著有《柳河東集》
作
者
中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”（陸贄《均節賦稅恤百姓》）。僅有一點土地的農民，除了繳納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。本文就是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。
創
作
背
景
新知導入
文體知識
傳
1.傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分為兩類：
一是 。作者一般是以 和 撰寫，實錄成分多，虛構成分少，被稱為“ ”。
二是 。它在歷史事實的基礎上創作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使有原型， 的成分也很多。
歷史傳記
歷史事實
文獻資料
史傳文學
文學傳記
加工虛構
文體知識
是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。
寓言
貳
探究文本
用“種樹”作為前綴，他種樹種得怎么樣？
郭橐駝是誰？
為何給郭橐駝作傳？
種樹
郭橐駝
傳
壹
識橐駝其人
明種樹之技
解作傳緣由
貳
叁
目錄
01
識橐駝其人
壹
識橐駝其人
根據文章一二段文意，完善個人檔案。
個人檔案
姓名：
籍貫：
形象：
性格：
特長：
郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。
tuó
lǚ
最初
脊背高起的樣子
然：……的樣子
有些像
所以
起外號
代詞
以/用……命名/稱呼
于是，就
句末語氣詞
患……病
仿史傳體例，介紹人物名字由來
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
xǐ
fán
kuī sì
以……為業
從事，經營
有的
連詞，表遞進，而且
代詞，沒有誰
比得上
定語后置
高大茂盛
郭橐駝種樹技能高超（種樹的特異功能）
側面描寫
基本信息
姓名
籍貫
職業
形象
性格
特長
特征概括 描寫方法
無名氏、駝、橐駝
長安豐樂鄉
種樹
隆然伏行、類橐駝
人氣旺：
長安富豪爭迎取養
品質優：
無不活、碩茂、早實以蕃
專利權：
窺伺效慕莫能如
善良、豁達
種果樹
側面
正面
側面
橐
個人檔案
02
明種樹之技
貳
明種樹之技
郭橐駝種樹技藝高超，受人歡迎，他種樹有什么特殊技能？疏通文章第三段文意，對比分析橐駝種樹與他人種樹的不同之處
初步感知
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。
zī
代詞，種樹經驗
活得長久
繁殖
天性，指自然生長規律
使達到
句末語氣詞連用
表概括
舊的
已經這樣
通“矣”，了
離開
照看，回頭看
初步感知
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
shì
代詞，那/句首發語詞
連詞，那么
保全
損害，妨害
句末語氣詞，罷了
使……高大茂盛
它的果實
使……早
使……多
代詞，這樣
句中語氣詞，無實義
固定結構
如果……那么（就）……
初步感知
茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”
gǒu
zhuǎ
省略句
連詞，如果
卻
這里表程度
在早晨
在晚上
嚴重的，過分的
用指甲摳、掐
連詞，表目的，來
表順接，于是
一天天
助詞，地
背離
那實際上
所以
賓語前置
賓語前置
郭橐駝的種樹經驗
1.哪句話可以概括郭橐駝的種樹經驗？并分析這句話的含義。
“能順木之天，以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經驗。
含義：“能夠順應樹木的天性來使它的本性得到充分發展”。這句話暗含了全文的寓意，一語破的，簡單明了地揭示了萬物的生長規律。
2.他認為種完樹后應該采取什么樣的態度？他對自己取得的成績是如何評價的？
勿動勿慮，去不復顧。其置也若棄。
種后采取的態度
吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而番之也。
對自己的評價
3.郭橐駝的“種樹妙招”是什么？橐駝種樹與他人種樹的不同之處？
郭橐駝 他植者
種樹方法
種后態度
結果
原因分析
其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其蒔也若子
根拳、土易、培土或過或不及
勿動勿慮，去不復顧，不害其長，不耗其實，其置也若棄
愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復顧，爪其皮膚，搖其根本
其天者全而其性得
木之性日以離、害之仇之、不我若
順木之天以致其性
違反木之天性，勤慮害樹
正
反
03
解作傳緣由
郭橐駝是一位名不見經傳的種樹人，縱然種樹技藝高超，但于文人官者柳宗元而言，到底是不同圈層，柳宗元因何要為一個種樹人作傳，疏通第四、五段文意，嘗試研討作者的作傳緣由。
叁
解作傳緣由
問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’
zhǎng
hào
zú
xù
sāo
suì
tún
介詞，把
助詞，的
代詞
省略句
罷了
判斷句
然而，但是
疑問助詞，嗎
省略句
統治，治理
代詞，代百姓
省略句
害
官府的命令
勉勵
通“爾”，你們的
養育
成，養好
鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”
zhào
sūn
yōng
使……聚集
表承接
百姓
停止
連詞，表目的，來
尚且
空閑
憑借，依靠，用
使……繁盛
使……安定
賓語前置
困苦
連詞，
表并列
像這樣
是：代詞，這
副詞，表推測，大概
像，相似
種樹之理，移之官理
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。
zhuàn
感嘆詞
不是很好嗎
夫：句末語氣詞
養民
作傳
把……作為
鑒戒
省略句
總結，點明寫作目的
警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。
文本解讀
“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？
以子之道，移之官理，可乎？
駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？
禍——呼、鼓、聚、擊、召
1.作者說，他問“養樹術 ”得 “養人術” ，種樹與官理有何相似之處？
他植者 官 吏
行為描述
結果
相似之處
結論
根拳，土易，培不當 ，旦視暮撫，已去復顧/爪其皮膚，搖其本
促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召
木性日以離
無以蕃吾生安吾性，病且怠
勤慮害樹
繁政擾民
順木之天以致其性
順民之性以養其民
由此及彼，類比手法
叁
主旨提升
傳其事以為官戒也
背景
作者為什么會從“養樹”聯想到“養人”？
在天寶十四載（755）爆發了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此后，雖出現過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭（后演變為宦官、朝官之爭，宦官、藩鎮之爭）卻愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐時期，豪強地主兼并土地現象嚴重“富者兼地數萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。針對當時這種官吏煩政擾民現象，作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥，想要啟發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會的正常發展。
探究思考
作者怎么會從“養樹”聯想到“養人”？
“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”
唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。
背景
真正
意圖
警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息，才能恢復元氣。
肆
課堂小結
全文總結
委婉 含蓄
種樹
治民
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：違反木之天性，勤慮害樹
現實：官吏煩令擾民
理想：順民之性以養其民
對比
類比
內容總結
以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或統治者提意見的傳統做法。本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是從理論上辯證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為證，讓百姓安居樂業的主張。
藝術特色
1.簡潔而生動。
2.類比與對比。
3.婉約而多諷。

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