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【期末真題演練】廣東省各地區熱點命題專項訓練：文言文閱讀
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、文言文閱讀
（23-24七年級下·廣東清遠·期末）閱讀【甲】【乙】兩個文段，回答問題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
——（劉禹錫《陋室銘》）
【乙】
孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉?！?br/>——（選自王肅《孔子家語》）
【注釋】：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 ②益：長進。③損：減損。 ④說：談論。⑤視：看，比照。 ⑥化：融和。⑦鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。
1．解釋下列句中加點的詞語：
①是以君子必慎其所與處者焉
②談笑有鴻儒
③無案牘之勞形
2．在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個義項，請根據語境判斷哪一個義項最適合【乙】段“則商也日益”一句中的“日”字。（ ）
A．每天，一天天也 B．白天
C．日子 D．太陽
3．將下列句子翻譯成現代漢語。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②不知其人，視其友。
4．請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限3處)
與 不 善 人 居 如 入 鮑 魚 之 肆 久 而 不 聞 其 臭 亦 與 之 化 矣
5．【乙】段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所?！炯住慷沃械穆乙约拔闹刑岬降摹? ”和“ ”都稱得上是“芝蘭之室”。
6．【甲】段“談笑有鴻儒，往來無自丁”，【乙】段“不知其人，視其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個性化感悟？請聯系文段內容自選角度具體談談你的看法。
（23-24七年級下·廣東深圳·期末）閱讀下面選文， 完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊； 自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也； 蓮，花之君子者也。噫！ 菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說》）
【乙】
松之性直上雖數尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之華屋之內，屈其枝，縛其節①，灌之溉之，蓬蓬如偃②蓋焉。非不取悅于人，然以視夫③岫嶺④之間，干⑤青云，凌碧霄，矯矯⑥郁郁于嚴霜積雪者，相去如何也？ 嘻！ 士君子之失身⑦于人，亦猶是爾。
（王晫《松喻》）
【注】①節：樹木枝干交接處。②偃（yǎn）蓋：車蓋或傘蓋。③夫（fú）：代詞， 那些。④岫（xiù）嶺：山峰。⑤干：沖。⑥矯矯：威武的樣子。⑦失身：失節。
7．請將以下表格補充完整。
字詞 出處 方法 釋義
盎 有人移之盆盎 據形索義：“盎”（àng）是形聲字，形旁是“皿” （1）推測“盎”的意思與 關
凌 凌碧霄 語境推測：①冰凌。②侵犯，欺壓。③雜亂，交錯。④升，登上。 （2）（填序號）
8．請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1） 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2） 士君子之失身于人，亦猶是爾。
9．請用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。 （斷兩處）
松之性直上雖數尺自亭亭也。
10．托物言志是中國古代文人常用的一種寫作手法，結合文章內容說說甲乙兩文分別表達了作者怎樣的志趣。
（23-24七年級下·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。
【甲】
板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。
【乙】
予伯兄善射，自能為弓。其弓有六善：一者往體①少而勁，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦聲清實，六者一張②便正。弓所以為正者，材也。相材之法視其理，其理不因矯揉③而直，中繩④則張而不跛。此弓人之所當知也。
（節選自沈括《夢溪筆談》卷十八“技藝”）
[注]①性體少：弓體輕巧。②張：開弓。③矯揉：矯正揉制。④中繩：合乎木匠用來取直的墨線。
11．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）
A．自馮瀛王始印五經/蒙乃始就學
B．更互用之/士別三日，即更刮目相待
C．有奇字素無備者/可以調素琴
D．此弓人之所當知也/當窗理云鬢
12．用現代漢語翻譯選文中的劃線句子。
（1）則以紙帖之，每韻為一帖。
（2）予伯兄善射，自能為弓。
13．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．甲文按工序的先后介紹了活字印刷的過程，從刻字、制版、印刷到拆版，條理清晰。
B．甲文突顯了活字印刷的靈活便捷，如可以根據印刷數量的多少調整方法，效率很高。
C．乙文從弓體、弓力、弦聲等方面介紹了好弓的特點，并指出了材質對弓正的重要性。
D．甲乙兩文均記載了我國古代科學技術的輝煌成就，顯示了古代人民的智慧和創造力。
14．兩篇選文中的制作者在選料時都考慮了木材紋理的影響，請結合選文分別說明緣由。
（23-24七年級下·廣東河源·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（《孫權勸學》）
15．解釋文中加點詞語的意思。
（1）蒙辭以軍中多務( ) （2）見往事耳( ) （3）及魯肅過尋陽( )
16．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）孤豈欲卿治經為博士邪！
（2）士別三日，即更刮目相待。
【乙】
傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲與張幸自青州入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能手執鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓①之而不為報。永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。帝每嘆曰上馬能擊賊下馬作露布②唯傅修期耳。
（選自《北史·卷四五》，有刪改）
【注釋】①讓：責備。②露布：軍旅文書，泛指布告、通告。
17．下列各項中，加點詞語意思相同的一項是（ ）
A．自青州入魏/自以為大有所益 B．洪仲深讓之而不為報/久之，目似瞑
C．年二十余/元方時年七歲 D．有友人與之書而不能答/與蒙論議
18．用“/”給文中畫線的句子斷句。
帝 每 嘆 曰 上 馬 能 擊 賊 下 馬 作 露 布 唯 傅 修 期 耳
19．【甲】文中的呂蒙和【乙】文中的傅永有哪些相同點？
（23-24七年級下·廣東肇慶·期末）探科技發展古歷史，請閱讀下面【甲】【乙】兩個文段，完成下面小題。
【甲】
板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取：不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。
【乙】
蔡倫，字敬仲，桂陽人也。永元九年，監作秘劍①及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契②多編以竹簡，其用嫌帛③者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意④，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。（取材于范曄《后漢書》）
注：①[秘劍]皇室用的劍。②[書契]書籍文契。③[縑（jiān）帛]按書寫需要裁好的絲織品。④[造意]發明、創造。
20．請參考表格提示的釋義方法，解釋原句加點詞的意思。
原句 釋義方法（供參考） 解釋（寫文字）
為后世法 【課內遷移】其印為余群從所得 （1）
更互用之 【查閱字典】更gēng ①調換，交替。②經過，經歷。③抵償。④夜間計時的單位，一夜分為五更，每更約兩小時。 gèng ⑤另，另外。⑥更加。 （2）
瞬息可就 【參考成語】一蹴而就 （3）
持就火煬之 【字源探究】 煬yáng形聲字，火表意，其形像火焰，表示用火熔化金屬；易（yáng）表聲，易是陽（陽）的本字，表示用陽光般明亮的火來熔化金屬，而金屬被熔化后則紅紅地發亮，聲旁簡化，本義是熔化金屬。義項：①熔化金屬 ②火旺 ③烘烤 （4）
21．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）此印者才畢，則第二板已具。
（2）不以木為之者，文理有疏密。
22．填空：“活板”和“造紙術”的發明改進，為人類文化的傳播和世界文明的進步作出了杰出貢獻。【甲】文的活板相較于雕版突出“活”的特點：比如“每字為一印”，可以看出字印是“活”的；“密布字印”可以看出排版是“活”的；“① ”，可以看出印刷是“活”的。蔡倫改進“造紙術”則是在原材料的選擇上，彌補了“② ”的缺陷。從兩文中可以看出我國古代發明家的共同特點是③ （①②空用原文回答，③空用自己的話回答）
（21-22七年級下·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，完成問題。
賣油翁
歐陽修
陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
23．下列句子中，加點詞的意義相同的一項是（ ）
A．陳康肅公善射/擇其善者而從之
B．以我酌油知之/以手拂之
C．見其發矢十中八九/見往事耳
D．而錢不濕/后狼止而前狼又至
24．把“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之”翻譯成現代漢語。
25．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．“睨之久而不去”表明賣油翁被陳堯咨的射箭所吸引，想看個究竟，但并不認為他很厲害。
B．“康肅笑而遣之”中的“笑”，表現了陳堯咨的君子風度，他因佩服賣油翁而表現出了讓步。
C．上文略寫陳堯咨善射，詳寫賣油翁酌油，這兩件事生動形象地說明了“熟能生巧”的道理。
D．與恃才傲物、驕矜暴躁的陳堯咨相比，賣油翁更勝一籌，是個沉穩老練、從容自若的智者。
（20-21七年級下·廣東深圳·期末）閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
（《河中石獸》）
【乙】伊犁①城中無井，皆出汲水于河。一佐領②曰：“戈壁皆積沙無水，故草木不生。今城中多老樹。茍其下無水，樹安得活？”乃拔木就根下鑿井果皆得泉但汲水須修長綆③耳。知古稱雍州土厚水深，不謬④也。
（紀昀《伊犁鑿井》）
注：①伊犁：今新疆境內。②佐領：地方官員。③綆：繩子。④謬：荒謬，錯誤。
26．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）閱十余歲 （2）轉轉不已
（3）樹安得活 （4）須修長綆耳
27．將下列句子翻譯成現代漢語。
（1）爾輩不能究物理。
（2）戈壁皆積沙無水，故草木不生。
28．下列關于甲乙兩文的表述不正確的一項是（ ）
A．甲文選自《閱微草堂筆記》，編者紀昀是明代學者、文學家。
B．甲文作者借人們尋找石獸的經過及令人驚訝的結局，引出天下事不可“據理臆斷”的深層思考。
C．甲文兩次寫到“笑”。講學家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識；老河兵的“笑”，則是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。
D．“乃拔木就根下鑿井/果皆得泉/但汲水須修長綆耳”這個句子的斷句是正確的。
29．甲文中老河兵正確判斷出石獸的位置，乙文中佐領準確找到水，請結合文章內容說說他們能夠解決問題的原因。
（22-23七年級下·廣東珠海·期末）閱讀下面文字，完成下面小題。
香洲中學初一年級舉辦“小人物·大智慧”舞臺劇表演活動，初一（5）班的同學準備把以下兩篇文章改編成舞臺劇進行表演。為了呈現出更好的舞臺效果，請你幫助他們完成以下任務。
【甲】
陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去，見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
（選自歐陽修《賣油翁》）
【乙】
古人有學書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封題②不甚密，乃啟而視之皆磨穴之硯也數十枚方知師夙用者。頓覺羞愧，乃反而學，至精其藝。
（選自《一篋磨穴硯》，作者佚名）
【注釋】①篋：小箱子。②封題：封條。
30．解釋文中加點詞語的意思。
（1）有賣油翁釋擔而立 （2）爾安敢輕吾射 （3）康肅笑而遣之
31．把【甲】文中畫線句子翻譯成現代漢語。
（1）見其發矢十中八九，但微頷之。
（2）翁曰：“以我酌油知之?！?br/>32．請用“/”給【乙】文畫線句子斷句。
乃 啟 而 視 之 皆 磨 穴 之 硯 也 數 十 枚 方 知 師 夙 用 者
33．為了呈現出更好的舞臺效果，小演員們細讀文本，在人物的神態、動作、語言等方面有以下幾項表演設計，你認為不恰當的一項是（ ）
選項 文本內容 表演設計
A 睨之久而不去。 賣油翁側著頭斜著眼睛看著陳堯咨射箭，不言不語，表現出見慣不驚、不在意的樣子。
B 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 陳堯咨接連反問賣油翁：“你也知道射箭？我射箭的技術難道不精湛？”表現出盛氣凌人、傲慢無禮的樣子。
C 康肅笑而遣之。 陳堯咨嘴角一撇，發出一聲冷笑，揮揮手讓賣油翁走，不愿與他糾纏計較，表現出通達、爽快的樣子。
D 自以為藝成，辭而去。 學書人辭別老師時說：“我已經掌握了書法的精髓，無需再學?！闭Z氣輕快，表現出自信、自傲的樣子。
A．A B．B C．C D．D
34．小演員們圍繞“小人物·大智慧”展開討論。請根據話境并結合文章內容將下面對話補充完整。
小香：讀小人物見大智慧。賣油翁的智慧在于面對陳堯咨的怒火，他不慌不忙地表演了倒油絕活，又順勢強調“我亦無他，惟手熟爾”，深入淺出地闡明（1）“ ”（填寫一個成語）的大道理，化解了矛盾沖突。
小洲：讀【乙】文的人物也見大智慧。（2）
《【期末真題演練】廣東省各地區熱點命題專項訓練：文言文閱讀》參考答案
1． 所以，因此 博學的人 使身體勞累 2．A 3．①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。
②不了解一個人，可以看他所交往的朋友。 4．與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣 5． 諸葛廬（南陽諸葛廬） 子云亭（西蜀子云亭） 6．我認為對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
或者：交朋友應交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。
或者：要保持君子本色，除了自身的修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養性。
【導語】這篇閱讀文章通過甲乙兩個文段，探討了環境與個人修養的關系。甲段《陋室銘》強調內在德行的重要性，即使居所簡陋，只要主人品德高尚，依然能吸引賢士，成為“芝蘭之室”。乙段則通過孔子的言論，揭示了交友對個人成長的影響，與賢者為伍能潛移默化地提升自我，反之則可能被不良風氣同化。兩文段相輔相成，既強調了內在修養的獨立價值，又指出了外部環境對人的塑造作用，體現了儒家思想中“慎交”與“修身”的深刻內涵。
1．本題考查文言文實詞。
①句意：因此有道德修養的人必須謹慎選擇和他相處的人。是以：所以，因此。
②句意：說說笑笑的是博學的人。鴻儒：指博學的人。
③句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞形：使身體勞累。
2．本題考查一詞多義。
“則商也日益”意思是子夏會比以前更有進步。日：每天，一天天；
故選A。
3．本題考查翻譯句子。重點詞語如下：
①斯：這。惟：只。德馨：品德高尚。
②知：了解。視：看，比照。
4．本題考查斷句。
句意：和品行低劣的人在一起，就像進入了賣咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，也是因為自己與臭味融為一體了?！芭c不善人居”表達和什么樣的人相處，語義完整；“如入鮑魚之肆”描述進入的場所，語義獨立；“久而不聞其臭”寫時間久后的嗅覺感受；“亦與之化矣”說明最終的結果。這四部分各自表意完整。故斷句為：與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣。
5．本題考查內容理解。
在甲文中，作者劉禹錫以“陋室”自比，通過描寫陋室環境清幽（苔痕上階綠，草色入簾青）、交往人物不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。?、日常生活高雅（可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形），體現出陋室主人品德的高尚。文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，諸葛亮是智慧與賢能的象征，揚雄是西漢著名的文學家，他們都是賢士。他們的居所諸葛廬和子云亭也因他們的賢能而被人們知曉和敬仰。乙段中“芝蘭之室”喻指賢士居所，甲文中劉禹錫的陋室以及文中提到的諸葛廬、子云亭，其主人皆為品德高尚、才華出眾的賢士，所以這兩處都可稱得上是“芝蘭之室”。
6．本題考查閱讀啟示。
甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，和劉禹錫說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。乙文“不知其人，視其友”告訴我們要想了解所交往的是一個什么樣的人，看看他周圍的朋友就可以了。這都告訴我們，你所交往的人非常重要，人以類聚，物以群分；而“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”用藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑的道理，告訴我們必須謹慎的選擇自己處身的環境。結合以上道理，聯系自己的生活體驗和理解，說出自己的看法即可。
示例：交友朋要交有共同語言的人。像陋室銘的作者劉禹錫自己是有學問的人，所以與他有共同語言的是有大知識的人，這種交友方式可取，這樣我們才能不斷進步。否則，有知識的人和無知識的人，無論想法，還是做事方式都存在差異，很難成為朋友。
【點睛】參考譯文：甲文：山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?。水不一定要深，有龍就會靈驗。這是簡陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？
乙文：孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?！痹訂枺骸盀槭裁催@么說呢？”孔子說：“子夏喜歡同比自己賢明的人相處，子貢喜歡談論才質比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了。所以說：和品行高尚的人在一起，就像進入了擺滿香草的房間，久而久之就聞不到香草的香味了，這是因為自己和香味融為一體了；和品行低劣的人在一起，就像進入了賣咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，也是因為自己與臭味融為一體了。藏朱砂的地方會變紅，藏墨漆的地方會變黑，因此有道德修養的人必須謹慎選擇和他相處的人?！?br/>7． 器皿（容器、盆、碗等） ④ 8．（1）我只喜愛蓮花從淤泥里長出而不沾染（污穢），經過清水洗滌但并不顯得妖艷。（2）賢士君子（或讀書人）失節于他人，也像這（松樹）一樣啊。 9．松之性直上/雖數尺/自亭亭也 10．甲文通過對蓮的形象和品質的描寫，寄予了作者對君子人格的肯定和追求，表達了作者不與世俗同流合污，潔身自好的志趣。乙文通過歌頌于逆境中頑強生長的松樹來贊美君子的正直品格。
【導語】這篇閱讀文章通過兩篇古文《愛蓮說》和《松喻》，展現了古代文人托物言志的寫作手法。《愛蓮說》中，周敦頤以蓮花的“出淤泥而不染”象征君子的高潔品格，表達了對清正廉潔、獨立不阿的追求；而《松喻》中，王晫則通過松樹的挺拔不屈，比喻士人應堅守節操，不為世俗所屈。兩篇文章都通過自然物的特性，寄托了作者對理想人格的向往和對社會現實的反思，體現了文人借物抒懷、以物喻志的深厚文化底蘊。
7．本題考查重點文言詞語在文中的含義。根據圖表，結合解詞示例和文言詞語在具體語言環境中的用法分析。
①據形索義。形旁“皿”通常和器皿有關，所以盎應該是一種容器。盎：器皿（容器、盆、碗等）。句意是：有人把它移栽到花盆中。
②語境推測?！傲璞滔觥币馑际歉呱皆葡?。推測“凌”的意思是“登上”，故選④。
8．本題考查文言文句子的翻譯。
文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
（1）重點字詞意思：獨，只；染：污染；濯：洗滌；妖：妖艷。
（2）重點字詞意思：失身，指喪失氣節；亦：也；尤：像；是：這樣。
9．本題考查文言文斷句。
根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。
這個句子的大意是：松樹的本性是筆直向上生長，即使只有幾尺高，也自然是挺拔的?！八芍灾鄙稀边@是句子的主語部分，描述了松樹的本性，即“直上”生長?！半m數尺”表示即使松樹只有幾尺高，也依然保持“亭亭”的姿態?！白酝ねひ病边@是句子的謂語部分，描述了松樹“亭亭”的姿態。據以上分析斷句為：松之性直上/雖數尺/自亭亭也。
10．本題考查內容理解與分析能力。
在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。
結合【甲】文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的純潔、正直和清香，蓮花“出淤泥而不染”象征作者在污濁的環境中保持高潔，潔身自好；“濯清漣而不妖”則表明作者不媚俗、不張揚，通過對蓮的形象和品質的描寫，寄予了作者對君子人格的肯定和追求，表達了作者不與世俗同流合污，潔身自好的志趣。
結合【乙】文“松之性直上雖數尺自亭亭也”句中松樹“直上”“亭亭”象征士君子應保持正直；“屈其枝，縛其節”則比喻士君子失節于人。乙文通過歌頌于逆境中頑強生長的松樹來贊美君子的正直品格。
【點睛】參考譯文：
【甲】
水上和陸地上草本木本的花中，可愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，只可以遠遠地觀賞，卻不可靠近去玩弄它。
我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的，還有什么人像我一樣的嗎？對于牡丹的喜愛，應該是很多人了。
【乙】
松樹的本性是筆直向上生長，即使只有幾尺高，也自然是挺拔的。有人把它移栽到花盆中，放置在華麗的房屋內，彎曲它的枝干，束縛它的枝節，澆灌它，使它長得蓬蓬勃勃如同倒伏的傘蓋。這并非不能取悅于人，然而與那生長在山谷山嶺之間，直插青云，高升到云霄，在嚴霜積雪中依然生機勃勃、矯健蔥郁的松樹相比，相差又怎么樣呢？唉！賢士君子委身于人，也如同這松樹一樣啊。
11．A 12．（1）用紙來標記活字，每個韻部做一個標簽。（2）我大哥擅長射箭，自己也能夠造弓。 13．B 14．甲文中畢昇不用木材制作字印，是考慮到木材紋理有疏密，沾上水就高低不平，且與藥料相粘，難以取下來。乙文選弓選擇木材的方法是看它的紋理，它的紋理不經過矯正揉制而原來是直的，那么用這樣的木材制作弓，開弓就不會歪斜。
【導語】這兩篇選文分別記載了活字印刷術和制弓技藝，展現了古代中國在科技和工藝上的卓越成就。甲文詳細描述了畢昇發明活字印刷的過程，強調了其高效、靈活的特點；乙文則通過介紹弓的六善，揭示了制弓工藝的精細與科學。兩文均體現了古人對材料特性的深刻理解與巧妙運用，彰顯了古代工匠的智慧與創造力。
11．本題考查一詞多義
A.開始/開始；
B.更替，交替/另，另外；
C.向來/不加裝飾的；
D.應當/對著；
故選A.
12．本題考查文言句子翻譯。
翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞：
（1）以：用；第一個帖：標記；韻：韻部；第二個帖：標簽
（2）善：擅長；自：自己；能：能夠。為：制作。
13．本題考查文言文內容理解。
B．結合甲文第二段“若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速”；可知：活字印刷，印很多本就很便捷，但沒有說“根據印刷數量的多少調整方法”。故表述不當；
故選B。
14．本題考查學生對文言文內容的理解與分析能力。
根據甲文“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取”可知，木的紋理有疏有密，沾水后容易讓木紋高低不平，它們還很容易粘上印刷時的藥物，這些粘黏的藥物很難以取下來。所以畢昇不用木材制作字印。
乙文“相材之法視其理，其理不因矯揉而直，中繩則張而不跛。此弓人之所當知也”，木材的紋理原來是直的，用這樣的木材制作出來的弓，合乎墨線，拉開弓就不會偏斜。這就是選弓選擇木材的方法是看它的紋理的原因。
【點睛】參考譯文：
甲
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從馮瀛王開始印刷五經，以后的經典書籍都是雕版印刷的本子了。
慶歷年間，有個平民叫畢昇，又發明了活字印刷術。它的方法是：用膠泥來刻字，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻成一個印，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋好。想要印刷的時候，就在鐵板上放一個鐵框子，然后密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一板，把它拿到火上烘烤；等到松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板按壓它的表面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一樣。如果只印刷兩三本，不能算是簡便；如果印刷幾十乃至成百上千本，那就極其快了。通常準備兩塊鐵板，一塊板在印刷，另一塊板已經另外在排字了，這一塊板印刷剛剛印完，那第二塊板已經準備好了，兩塊交替使用，極短的時間就可以完成。每一個字都有幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來防備一板里面有重復出現的字。不用的時候，就用紙來標記活字，每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木頭制作活字模的原因是，木頭的紋理有的疏松有的細密，沾了水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物弄臟。
畢昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現在依然被珍藏著。
乙
我的大哥擅長射箭，自己能制作弓。他制作的弓有六個優點：一是弓體輕巧而強勁，二是弓力和緩而有力，三是長時間射箭而弓力不衰減，四是無論寒冬酷暑弓力保持一致，五是弦聲清脆實在，六是一拉弓就很正。弓之所以能射得正，關鍵在于材料。選擇材料的方法是看木材的紋理，木材的紋理不經過矯正揉制而自然筆直，合乎墨線，那么拉開弓就不會偏斜。這是制弓的人應當知道的。
15． 推托 了解 等到 16．（1）我難道想要你研究儒家經典成為學官嗎！
（2）士別三日，就要另外用新的眼光看待他。 17．C 18．帝每嘆曰/上馬能擊賊/下馬作露布/唯傅修期耳 19．①兩人都是武將，后來才認清了學習的重要性；
②都能刻苦學習，并且最終都有驚人的長進。
【導語】這兩篇文章分別選自《孫權勸學》和《北史·卷四五》，通過講述呂蒙和傅永的學習經歷，展現了學習對個人成長的重要性?！炯住课闹?，孫權勸呂蒙學習，呂蒙從“辭以軍中多務”到“乃始就學”，最終在魯肅面前展現出非凡的才略，體現了學習帶來的巨大轉變。【乙】文中，傅永因友人責備而發憤讀書，最終成為文武雙全的人才，得到了皇帝的贊賞。兩篇文章都強調了學習的重要性，展現了知識對個人提升的深遠影響，同時也體現了古人對學習的重視和推崇。
15．本題考查文言實詞。
（1）句意為：呂蒙用軍中事務繁多來推托。辭：推托；
（2）句意為：了解歷史罷了。見：了解；
（3）句意為：等到魯肅到尋陽的時候。及： 等到。
16．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：
（1）孤：古時王侯的自稱。治經：研究儒家經典。治，研究。經，指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書籍。 博士：古代專門掌管經學傳授的學官。邪（yé）：后寫作“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
（2）士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士：積學修德之人。即：就。 更：另外，重新。 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：對待，看待。
17．本題考查一詞多義。
A.從/自己；
B.代詞，他/音節助詞，無實義；
C.均為“年紀”；
D. 給/和；
故選C。
18．本題考查劃分文言句子朗讀節奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養語感并能根據句子中詞語的意思含義來劃分句子節奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。
本句句意：皇上常贊嘆說：戰場上能擊退賊兵，平時能作文書，只有傅修期了?！暗勖繃@曰”是一個完整的句子，其中“帝”是主語，“每嘆曰”是謂語，表示皇帝經常感嘆說?！吧像R能擊賊”與“下馬作露布”結構一致，并列關系，中間應斷開?！拔ā弊骶涫自~，其前面應該斷開。
據此斷句為：帝每嘆曰/上馬能擊賊/下馬作露布/唯傅修期耳。
19．本題考查概括人物形象特點的能力。評價人物形象要根據文中故事情節以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質方面進行概括。
仔細閱讀兩文，由甲文中“蒙辭以軍中多務”，乙文中“上馬能擊賊，下馬能做露布”即可概括出二人身份相同，都是武人（武將、武夫）；
結合甲文中“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”“卿今者才略，非復吳下阿蒙”可知，呂蒙在孫權的勸說下認識到讀書意義后，刻苦學習，才略有了驚人的長進。
結合乙文中“年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報”“帝每嘆曰上馬能擊賊下馬作露布唯傅修期耳”可知，傅永有不懂的地方向叔父請教，遭叔父責備，受到刺激，認識到了讀書的重要性，才略大有長進。
據此概括作答即可。
【點睛】參考譯文：
甲
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。
乙
傅永，字修期，是清河人。幼時跟隨叔父傅洪仲投奔北魏，不久又投奔南方。他很有氣魄和才干，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他不會回信，就請教洪仲，洪仲嚴厲地責備地，不幫他回信。傅永于是發奮讀書，廣泛閱讀經書和史書，兼有文韜武略。做了崔道固的城局參軍，與崔道固一起投降北魏，做了平齊郡的平民?；噬铣Ｙ潎@說：“戰場上能擊退賊兵，平時能作文書，只有傅修期了?！?br/>20． 被 調換，交替 完成 烘烤 21．（1）這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了。（2）不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密。 22． 更互用之（“一板印刷，一板已自布字”“此印者才畢，則第二板已具”） 縑貴而簡重 充滿高超智慧/具有創造才能/善于觀察生活
【導語】甲文詳細描述了畢昇發明活字印刷術的過程和其運作原理，突出了其在大規模印刷中的效率和便利。乙文則簡要介紹了蔡倫改進造紙術的方法和意義，強調了紙張替代昂貴帛書的優點。這兩項發明極大地促進了文化傳播與文明進步，顯示出發明者的聰明才智和實用技巧。
20．本題考查文言實詞。
（1）“其印為余群從所得”句意是：他那些字模被我的侄輩獲得。為，表被動，可譯為“被”；根據課內遷移，“為后世法”可以翻譯為：被后世的人效仿。
（2）句意為：兩塊相互交替使用。根據查字典法可知，“更”有六個義項，此處結合句意可知，“更”應解釋為：交替、調換；故選①。
（3）成語“一蹴而就”的意思是：踏一步就成功。形容事情非常容易，一下子就能成功。就：成功。據此可以推測，瞬息可就的意思是：轉眼間就能夠完成。就：成功、完成。
（4）把它拿到火上烘烤。根據字源探究可知，“煬”的義項有三個：熔化金屬、火旺、烘烤。根據句意，此處“煬”應解釋為：烘烤；故選③。
21．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。
（1）句重點詞語：此：這。畢：完畢。已具：已經準備好了。
（2）句重點詞語：以：用。為：制作，此處指刻字。文理有疏密：木紋有疏有密。
22．本題考查文章內容理解。注意要求用原文或自己的語言組織答案。
（1）根據甲文“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，在印刷的時候，通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成，由此可見印刷也是“活”的，可以一塊排字一塊印刷，交替使用，十分方便，故“一板印刷，一板已自布字”、“此印者才畢，則第二板已具”“更互用之”三組句子，任意填一組即可；
（2）根據乙文“縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”可知，因為綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便，于是蔡倫選擇了用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙的方法，所以蔡倫的造紙術是彌補了“縑貴而簡重”的缺陷；
（3）根據甲文所寫內容可知，唐朝五代時期，印刷書籍主要是用雕版，雕版笨重且不方面，比較耗費材料，于是畢昇發明了活字印刷術，大大提高了印刷的效率；根據乙文“自古書契多編以竹簡，其用嫌帛者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”可知，蔡倫發現綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便，于是蔡倫選擇了用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙的方法，改進了造紙術，由此可知，古代發明家都有高超的智慧，也善于觀察生活，有創造才能。
【點睛】參考譯文：
甲
用雕板印刷書籍，唐朝時期的人還沒有大規模地做這種事。從馮道開始用雕版印刷五經，以后的各種重要文獻書籍就都是板印的本子了。
慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢的邊緣，每個字刻一個印模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標簽，按照字的韻部分類每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。
畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到今天還珍藏著。
乙
蔡倫，字敬仲，桂陽(今湖南郴州)人。永興（漢和帝年號）九年，監督制作秘劍以及各種器械，全都精密牢固，被后世的人效仿。自古書籍大多都編成竹簡，那些用綢緞布匹寫字的叫做紙。綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便。蔡倫于是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。元興（漢和帝年號）元年，上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說“蔡侯紙”。
23．D 24．于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里。 25．B
【解析】23．本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。
A.善：善于/好的方面；
B.以：憑借/用；
C.見：看見/了解；
D.而：表轉折/表轉折；
故選D。
24．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
重點詞有：乃，于是；置，放；以，用；徐，慢慢。
25．本題考查對內容的理解。
B.有誤，“康肅笑而遣之”的“笑”更多的是一種尷尬的笑，不是表現了君子風度；
故選B。
【點睛】參考譯文
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里，斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。 陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。
26．（1）經過，經歷 （2）停止 （3）怎么 （4）罷了 27．（1）你們這些人不能探求事物的道理。
（2）戈壁上都堆積黃沙，沒有水，所以草和樹木不生長。 28．A 29．（1）甲文中老河兵根據實際經驗，將石性、沙性、水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的推斷。（2）乙文中佐領善于觀察事物，善于思考，認識到事物都是有聯系和因果關系的，認為“戈壁草木不生是因為積沙無水，老樹多活因其土下有水，”從而做出正確判斷。
【解析】26．本題考查重點文言詞語在文中的含義。
（1）句意為：過了十多年。閱：經過，經歷。
（2）句意為：不停地轉動。已：停止。
（3）句意為：樹怎么能活？安：怎么。
（4）句意為：只不過汲水需要長繩罷了。耳：罷了。
27．本題考查文言句子翻譯。
（1）重點詞語：爾輩，你們；究，探究；物理，事物的道理。
（2）重點詞語：皆，都；積，堆積；故，所以；生，生長。
28．本題考查對文章內容的分析和理解。
A.“紀昀是明代學者”表述錯誤，他是清代的；
故選A。
29．本題考查理解文本內容的能力。
要抓住關鍵句進行分析概括。甲文中，根據“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣”可知，老河兵從實際出發，將石性、沙性、水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的推斷。乙文中，“戈壁皆積沙無水，故草木不生。今城中多老樹。茍其下無水，樹安得活？”佐領善于觀察事物，善于思考，認識到事物都是有聯系和因果關系的，從而做出正確判斷。
【點睛】參考譯文：
【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。
一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？因為石頭的特點應該是又硬又重 ，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。
一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞，越沖越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據某個道理就主觀判斷呢？
【乙】伊犁城中沒有井，都是從河中汲取水。一位佐領說：“戈壁上都堆積黃沙沒有水，所以草和樹木不生長?，F今城中多有老樹，如果它們下面沒有水，樹怎能存活？”于是拔掉樹木靠近樹根處鑿井，果然都得到了泉水，只不過汲水需要長繩罷了。才了解古時稱雍州土層厚水在地下深處，明顯沒有錯。
30．（1）放下 （2）輕視 （3）打發 31．（1）賣油翁見陳堯咨射出十支箭能射中八九支，只是對他微微點頭。
（2）賣油翁說：“憑我倒油的經驗知道這個道理?！? 32．乃啟而視之/皆磨穴之硯也/數十枚/方知師夙用者 33．C 34． 熟能生巧 示例一：老師的智慧在于在學書人自以為藝成時，他沒有直接點出學生的問題，而是借助一箱磨穿的硯臺委婉道出持續學習、學無止境的道理，讓他意識到要繼續學習。
示例二：學書人的智慧在于在看到老師那箱磨穿的硯臺時，立即領悟到持續學習、學無止境的道理，并回去繼續學習。
【解析】30．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（1）句意：有個賣油的老翁放下擔子站立。釋：放下。
（2）句意：你怎么敢看輕我射箭的本領！輕：輕視。
（3）句意：陳堯咨笑著將他打發走了。遣：打發。
31．本題考查學生對句子翻譯能力。
我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）發矢：射出的箭；但：只是；頷：名詞活用為動詞，點頭。之，陳堯咨射箭十中八九這件事。
（2）以：憑借；知：了解。
32．本題考查文言文斷句。
根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。
句意：他就打開來看，里面都是磨出洞的硯臺，有幾十枚，（那個人）才知道老師曾經一直用過的硯臺（有多少）?？芍澳藛⒍曋敝傅氖菍W生的動作，“磨穴之硯也”這是他看到的東西，“數十枚”指的硯臺的數量，“方知師夙用者”這是一個完整的句子，指的學生領悟了老師的用意。
故斷為：乃啟而視之/皆磨穴之硯也/數十枚/方知師夙用者
33．本題考查理解人物形象。
C.結合甲文“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：‘我亦無他，惟手熟爾’”“康肅笑而遣之”，可知：陳康肅看了賣油翁展示了一套高超的倒油手法，可賣油翁只說這是手法熟練而已。陳康肅笑著打發他離開，其中的“笑”表示陳堯咨從賣油翁的行動中受到啟示并心悅誠服；既體現他有所領悟，也是一種自我解嘲的表現。本項中的“陳堯咨嘴角一撇，發出一聲冷笑”理解不當；
故選C。
34．本題考查理解文章內容。
結合甲文“我亦無他，惟手熟爾”，可知：“我亦無他，惟手熟爾”的意思是，我也沒有別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。與之意思相似的成語有熟能生巧。熟能生巧：熟練了，就能找到竅門，干起事來得心應手。
結合乙文“古人有學書于人者，自以為藝成”“乃啟而視之皆磨穴之硯也數十枚方知師夙用者”“乃反而學，至精其藝”，可知：學生自以為已經學成技藝，當他看到老師以前用過的幾十枚磨出洞的硯臺，他頓時明白老師的用意，自己返回繼續學習，一直學到書法技藝非常精通的地步。由此可見學無止境，我們要不斷努力學習才能精益求精。
【點睛】參考譯文：
甲
康肅公陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也憑借這種本領而自夸。曾經有一次，他在家里的場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里不在意地看著他，很久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微點頭。
陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢看輕我射箭的本領！”老翁說：“憑我倒油的經驗知道這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨笑著將他打發走了。
乙
古人中有個向別人學習書法的人，自認為書法已經學成，告辭老師而離開。師父說：“我有一小箱子的東西，不想送給別的人，希望你把它放置在某座山下?！蹦莻€人接受了，因為箱子的封條封得不是很牢，他就打開來看，里面都是磨出洞的硯臺，有幾十枚，（那個人）才知道老師曾經一直用過的硯臺（有多少）。那個人頓時覺得十分慚愧，就返回繼續學習，一直學到書法技藝非常精通的地步。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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