資源簡介

2024—2025學年度下學期2024級
5月月考語文試卷
考試時間：2025年5月23日
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切時代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？
由此可見，資產階級賴以形成的生產資料和交換手段，是在封建社會里造成的。在這些生產資料和交換手段發展的一定階段上，封建社會的生產和交換在其中進行的關系，封建的農業和工場手工業組織，一句話，封建的所有制關系，就不再適應已經發展的生產力了。這種關系已經在阻礙生產而不是促進生產了。它變成了束縛生產的桎梏。它必須被炸毀，它已經被炸毀了。
取而代之的是自由競爭以及與自由競爭相適應的社會制度和政治制度、資產階級的經濟統治和政治統治。
現在，我們眼前又進行著類似的運動。幾十年來的工業和商業的歷史，只不過是現代生產力反抗現代生產關系、反抗作為資產階級及其統治的存在條件的所有制關系的歷史。只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產階級社會生存的商業危機就夠了。在商業危機期間，總是不僅有很大一部分制成的產品被毀滅掉，而且有很大一部分已經造成的生產力被毀滅掉。在危機期間，發生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。社會突然發現自己回到了一時的野蠻狀態；仿佛是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰爭，使社會失去了全部生活資料；仿佛是工業和商業全被毀滅了，這是什么緣故呢？因為社會上文明過度，生活資料太多，工業和商業太發達。社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。資產階級用什么辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法。
資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。
但是，資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。
（摘自馬克思、恩格斯《共產黨宣言》）
材料二：
社會主義的根本任務是解放和發展社會生產力，社會主義相對于資本主義的優越性就體現在能夠更快、更好地發展生產力。中華人民共和國成立后，毛澤東同志曾提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”。改革開放后，鄧小平同志明確提出，“社會主義的任務很多，但根本一條就是發展生產力”。中華人民共和國成立以來，我們黨領導人民僅用幾十年的時間走完發達國家幾百年走過的工業化歷程，推動我國發展成為世界第二大經濟體，創造了世所罕見的經濟快速發展奇跡，極其重要的一點就是高度重視生產力標準，始終堅持解放和發展社會生產力，不斷增強社會主義國家的綜合國力。
進入新時代，我國經濟發展進入了新階段，以習近平同志為核心的黨中央把堅持高質量發展作為新時代的硬道理，一以貫之不斷解放和發展社會生產力，作出一系列重大決策部署，推動我國經濟邁上更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展之路，生產力水平實現了巨大提升、突破性發展，形成了生產力發展的新的質態，針對這種新的情況，習近平總書記明確指出，“新質生產力已經在實踐中形成并展示出對高質量發展的強勁推動力、支撐力”。
（摘編自《用新的生產力理論指導高質量發展》）
材料三：
新質生產力是相對于傳統生產力而言的，人類社會的不同歷史階段，生產力發展所依賴的技術支撐和工具各不相同。新質生產力是以新技術深化應用為驅動，以新產業、新業態和新模式快速涌現為重要特征，進而構建起新型社會生產關系和社會制度體系的生產力。新質生產力的出現和發展壯大是推動人類文明進步的根本動力。
新質生產力的出現，不僅意味著生產力、社會經濟層面的變遷，還意味著生產關系、社會制度層面的深刻變革。馬克思曾通過對“蒸汽機”“珍妮走錠精紡機”“手推磨”“蒸汽磨”的描述來分析技術進步對生產力發展的推動作用，并闡釋了生產力革新引發社會關系變革的內在機理。也就是說，一方面，技術之所以能夠引發生產力變革，在于它對生產要素與勞動過程的改造，并構建起新的生產方式。另一方面，社會生產關系和社會制度也會反作用于生產力的發展，與生產力發展水平相適應的生產關系和社會制度，可以成為技術創新應用和社會生產力水平快速提升的“加速器”；反之，則可能成為新技術應用和生產力發展的“桎梏”。技術創新與社會制度變革之間也會相互影響、相互作用，推動社會不斷向前發展。
（摘編自《加快形成新質生產力：是什么、為什么、做什么？》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．資產階級在一百年內所創造的生產力與在這之前創造的所有生產力相比，二者之間的差距之大是令人意想不到的。
B．資產階級的生產資料和交換手段產生于封建社會，而封建所有制關系成為束縛生產的桎梏，無產階級才能將其推翻。
C．從中華人民共和國成立到改革開放，再到進入新時代，我國幾代領導人一以貫之把不斷解放、發展生產力作為根本任務。
D．新質生產力不同于傳統生產力，構建起新型社會生產關系和制度體系的生產力，需要以新技術深化應用為驅動。
2．下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．材料一第一段從機器的采用、化學應用、交通及通信等多個方面，簡述了資產階級在其統治期間所創造的生產力。
B．材料二以中華人民共和國成立后的發展事實為論據，并引用毛澤東、鄧小平、習近平言論，使論證具有力度。
C．材料三第二段闡釋了生產力革新引發社會關系變革的內在機理，指出了技術創新與社會制度變革之間的關系。
D．三則材料都圍繞生產力展開話題，論證生產力與生產關系的相互關系，使讀者了解馬克思主義生產力理論在中國的發展。
3．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．資產階級變革封建生產關系是因為當時生產關系對生產力起負作用，這一作用后來也在資產階級社會中出現。
B．資產階級社會商業危機的周期性出現，體現出其生產力受到了生產關系的阻礙，這是資本主義內部矛盾的結果。
C．隨著進入新時代，我國經濟發展進入新階段，生產力水平實現巨大提升、突破性發展，形成了生產力發展的新的質態。
D．技術進步推動社會生產力發展，引發生產力變革，技術創新與社會制度之間的關系是相輔相成的，兩者相互影響和作用。
4．材料一運用了反問句和設問句來加強論述效果，請簡要分析。（4分）
5．馬克思《在〈人民報〉創刊紀念會上的演說》中提到：“我們時代的生產力與社會關系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸爭辯的事實”，結合材料一分析為什么會出現這種情況，并結合材料三談談對我國發展新質生產力的啟示。（6分）
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成小題。
月光草原①（節選）
楊方
何時了說是來幫我，實際上大多時間都在逮屎殼郎。他按照屎殼郎的嗅覺習慣逆風而行，說是這樣更容易找到它們的蹤跡，好像他和它們是一伙的。
我記得以前草原上經常可以看見一堆一堆屎殼郎家族光顧過的牛糞堆，現在得大面積搜索，才能找到一處。何時了哀嘆，草原上的屎殼郎都快成稀有物種了。
我和何時了還發現了一個奇怪的現象，草原上大量牛糞被翻動過，我們百思不得其解，想不出是什么動物干的。每年夏天，會有一群蓑羽鶴飛來伊犁草原短暫停留，之后它們越過喜馬拉雅山，飛往印度和尼泊爾。今年蓑羽鶴還沒有在伊犁草原出現，而且，從往年的情形看，這些有藍灰色羽毛的漂亮鶴群，對牛糞并不感興趣。
何時了曬得黑亮黑亮，已經成功地和屎殼郎屬于同一個色系了。（甲）他舉著兩只剛逮到的屎殼郎，研究了漫長的五分鐘，最后將它們分別放進兩只透明的塑料盒子里，用筆在盒子上標上號。
我從車里拿出一瓶水扔給何時了，何時了接住，用抓過屎殼郎的手擰開瓶蓋一口氣灌下去大半瓶。我示意水是給他洗手的，不是給他喝的。何時了看看自己的手，用剩下的一點水象征性地洗了洗。他現在變得不那么注重衛生了。
這些天經過多次踩中牛屎的慘痛教訓，我們最終得出了一套尋牛屎而不染的經驗，除了要單腳跳，還要會使用腳尖落地，并且落地要準。
我跳著腳用腳尖落地，避開一坨坨牛糞，跑到一片開藍花的馬蓮草中。幾朵棉絮似的云低低地懸浮著。接近黃昏的草原，各種氣息開始凝聚。野花的氣息，青草的氣息，露水的氣息，牲畜的氣息，牛糞的氣息。我能感覺到清淡的氣息在上，濃重的氣息在下。
遠處幾個人好像在草地上尋找什么,我獨自朝他們走去。走了好一會，他們好像一點也沒有變近。草原上的距離具有視覺欺騙性，看起來不遠，走起來好像永遠也到達不了。
終于走到了。
我看到一個小男孩袋子里裝的像是一些有生命的東西，我搶過袋子，將東西倒在地上。眼前的一幕讓我震驚不已，一堆擠作一團的屎殼郎，驚慌失措地四散著爬開去。
幾個婦女見狀，跑過來七手八腳把地上的屎殼郎抓回袋子里。我試圖讓她們明白屎殼郎對草原很重要，不能抓。她們覺得我簡直是在說笑話，在她們看來，這些吃牛糞的家伙，除了吃牛糞，還能有什么用呢
“既然沒有什么用，那你們抓它干嗎呢 ”
“賣錢。大海邊的人吃貓，吃狗。蛇，蝎子，其他許多惡心的蟲子也吃。”
我不知道該怎么跟她們說才好，如果草原上的屎殼郎被她們抓光了，牛糞會淹沒草原，那拉提小鎮也將成為蒼蠅的領地。
我擋在一個包頭巾的婦女前面不讓她抓，她一把扒拉開我，她的力氣可真夠大的，我被扒拉得一頭栽倒在一堆濕牛糞上。
何時了從遠處跑來，我朝他揮舞沾著牛屎的手臂。等何時了跑到跟前看見我糟糕的樣子，捂著鼻子差點笑出內傷。
他跟我說起上世紀六十年代澳大利亞發生的一場牛糞災難——澳大利亞的土著屎殼郎很挑食，對黏糊糊的牛糞比較嫌棄，牛糞被留了下來，厚厚地覆蓋住草原，影響了牧草的生長，并因此引起了一系列的生態問題。澳大利亞不得不緊急從其他國家引進喜食牛糞的外來屎殼郎，來解決牛糞災難。屎殼郎在澳大利亞的售價高達每公斤五千美金。
“沒想到這么貴。”我說。
“地球上的每一樣東西，都很貴。”何時了說。（乙）我懂他指的是什么。
撿屎殼郎的婦女以極快的速度四散而去。我們開車回到那拉提小鎮，天還沒有黑，這是一天里小鎮最絢麗的時刻。天上的云彩和地上的波斯菊發出同樣的色彩，馬車一輛接一輛在街上響著鈴鐺跑過。整個小鎮，回蕩著鈴鐺清脆的聲音。
經過一個路口的時候，之前見過的那三個鬼鬼祟祟的人，正開著綠色皮卡以極快的速度迎面駛來，我猛打方向，將皮卡懟停在路中間。
三個人從車上下來，以一副來者不善的架勢，朝我們走來。現在我能確定他們之前在村里做什么了。
我和何時了也下車，迎著他們走去。我提醒何時了，他們三個，我們兩個。何時了讓我不用怕，他練過跆拳道。
就在雙方馬上就要動嘴甚或動手之際，有人喊了聲“吁——!”我和何時了停了下來，那三個人也停了下來。五個人同時驚訝地看見了斯大爺②,然后面面相覷。他手里拄著根碗口粗的楊樹枝，樹枝上銀色的楊樹葉子，像神的旗幟一樣被風吹得嘩啦嘩啦響。
（丙）在小鎮派出所做筆錄的時候，幾個警察不加掩飾地捂著鼻子，把筆錄遠遠地扔給我，讓我簽上自己的名字。有個年輕警察質問我，《草原法》為什么不把屎殼郎列入保護行列。現在，除了罰款、沒收屎殼郎放回草原，他們一點也不能把那三個人怎么樣。要不是自己是個警察，他真想揍他們一頓。他們把大海弄臟了，又跑來弄臟草原。我心平氣和地告訴他，屎殼郎列入保護行列是遲早的事，至于那三個人，估計小鎮上的人會用牛糞砸他們的腦袋，把他們趕出小鎮，永遠不許他們再來。
簽完字后警察晃動腦袋示意我趕緊離開。（丁）我們經過院子，看見那三個人蹲在墻邊，從背后看就像三只沒有翅膀的蒼蠅。
走出派出所，月亮已經爬上了那拉提山，月光清晰地勾勒出山脈起伏的輪廓，我和何時了走過花園廣場，走過漂亮的民宿，走過停在路邊的馬車。波斯菊隨時隨地出現，在月光下夢幻般地搖曳著。小鎮的安靜給人一種奇異的感覺，仿佛除了天空高掛的明月之外，還有另一束光，把小鎮照耀得閃閃發亮。
（有刪改）
【注】①小說前面的情節是：伊犁草原牛糞大量堆積，引發生態災難。在畜牧局工作的“我”被派往那拉提草原調研牛糞分布情況，同時研究屎殼郎減少的原因。援疆干部、昆蟲研究者何時了主動加入，試圖通過研究屎殼郎尋找解決方案。②斯大爺是草原上的傳奇人物，身形高大，常年穿著羊皮大衣，被當地人視為“草原守護者”。
6． 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（ ）（3分）
A． 兩處畫波浪線的語句分別從嗅覺和視覺、聽覺等角度描寫那拉提草原的溫馨和睦，暗示接下來的情節輕松愉悅。
B． 開頭交代草原上屎殼郎十分罕見和大量牛糞被翻動過的反常現象，設置懸念，為下文故事張本。
C． 結尾將沖突的緊張感融入靜謐的夜色中，以環境的“靜”反襯人物內心的“動”,表明主人公要維護草原生態的決心。
D． 以白描手法勾勒斯大爺的形象，從側面體現草原人對他的敬畏，暗示解決生態問題需要回歸傳統智慧。
7． 對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A． 句子（甲）能看出何時了十分注重分裝標本、標號記錄等研究過程中的細節，其中“漫長”一詞以略帶調侃的語氣凸顯他在觀察屎殼郎時的專注。
B． 句子（乙）表明“我”在聽何時了介紹完澳大利亞的案例后，領悟到生態被破壞后需要付出高昂的修復代價，以及何時了研究屎殼郎的意義。
C． 句子（丙）將場景轉換到小鎮派出所，間接交代了上文雙方對峙的結果，同時通過幾個警察的反應，表現警察對偷盜屎殼郎行為的厭惡。
D． 句子（丁）用“沒有翅膀的蒼蠅”描繪出那三個人蹲在墻邊時猥瑣的外形，飽含著作者濃烈的情感，也暗示這幾個偷獵者無法再繼續作惡，他們的行為不會成功。
8． “我”與何時了，誰是本文的主角？請談談你的看法。（4分）
9． 本文揭示了人與自然的復雜關系，學習小組決定以“小”與“大”的矛盾為視角撰寫短評，請寫出兩個短評要點并加以闡述。（6分）
二、古代詩文閱讀（39分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成10～15小題。
材料一：臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久，內外無患，因循茍且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不為久遠之計，自以禍災可以無及其身，往往身遇禍災，而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災可以不至于此，而不自知忽然已至也。
伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠當惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。
夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。以古準今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時莫急于今日過今日則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？
（節選自王安石《上時政疏》）
材料二：國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強與弱；歷數之所以長短者，在風俗之厚薄，不在乎富與貧。道德誠深，風俗誠厚，雖貧且弱，不害于長而存；道德誠淺，風俗誠薄，雖強且富，不救于短而亡。人主知此，則知所輕重矣。
是以古之賢君，不以弱而忘道德，不以貧而傷風俗，而智者觀人之國，亦以此而察之。齊至強也，周公知其后有篡弒之臣；衛至弱也，季子知其后亡；吳破楚入郢，而陳大夫逢滑知楚之必復；晉武既平吳，何曾知其將亂。故臣愿陛下務崇道德而厚風俗，不愿陛下急于有功而貪富強，使陛下富如隋，強如秦，西取靈武，北取燕薊，謂之有功可也，而國之長短，則不在此。
（節選自蘇軾《上神宗皇帝書》）
［注］《上時政疏》寫于宋仁宗嘉祐六年（1061年）；《上神宗皇帝書》寫于宋神宗熙寧二年（1069年），該年王安石啟動變法，蘇軾針對變法之弊寫下這篇萬言書。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
有為之A時B莫急C于今日D過今日E則臣恐F亦有無所G及之H悔矣。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，在古代社會地位極高，其常用來代指國家、朝廷。
B．伏惟，伏在地上想，下對上陳述時的表敬之辭，類似的詞語還有“伏乞”“伏冀”。
C．拱，即拱手，表示恭敬或無所事事，本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。
D．書，作為一種文體，既可指公文，如《諫逐客書》等；也可指書信，如《與妻書》等。
12．下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．王安石認為當時北宋王朝存在官亂民貧等問題，如果皇帝安于現狀而不去解決，終會如晉武帝、梁武帝、唐明皇一樣招致災禍。
B．王安石指陳時弊前先肯定皇帝的德才心意，這與魏征《諫太宗十思疏》中提出“十思”前先用大量篇幅贊美唐太宗的勸諫方法相同。
C．材料一中王安石的觀點對改變北宋王朝積貧積弱的局面具有重要意義。
D．雖然立場、觀點不同，但王安石與蘇軾都通過總結歷史經驗教訓來論述觀點、提出建議，彰顯了心憂國事、積極作為的士大夫精神。
13．把材料中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。（4分）
（2）今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。（《諫逐客書》）（4分）
14．兩則材料中，王安石與蘇軾都為當朝君主治國提出了建議，二人的建議有何不同？請簡要概括。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。
水調歌頭·過岳陽樓作①
張孝祥
湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄干久，缺月掛簾鉤。
雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若③滿芳洲。
［注］①本詞作于宋孝宗乾道五年（1169年），張孝祥自請出任閑職獲準后，離開荊州（今湖北江陵），乘舟沿江東歸。②沉累：指屈原沉湘，亦曰“湘累”。無罪被迫而死曰“累”。③杜若：杜若花，一種香草。
15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“日落”三句直接寫登樓遠眺之景，詞人觸景生情，生發感觸，思緒難平。
B．“徙倚”二句描繪了詞人徘徊良久、倚欄凝思的形象和月如簾鉤掛的畫面。
C．本詞下片起句和杜甫《登岳陽樓》頷聯，都精煉動詞，寫出了岳陽樓的雄偉。
D．本詞下片排比和問句的使用，既令語氣起伏，也增添了詞作豪邁昂揚的氣概。
16． 本詞表達了詞人哪些情感？請結合內容簡要分析。（6分）
（三）名句名篇默寫（8分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“_________，_________”兩句，通過河中畫船、天空飛鳥描繪出長江上的美麗景色。
（2）杜甫的《登岳陽樓》中“_________，_________”兩句寫眼望國家動亂不安，自己報國無門的哀傷。
（3）魏征的《諫太宗十思疏》中面對統治者的嚴刑酷法，人民的態度是“_________，_________”。
（4）李斯在《諫逐客書》中“_________，_________”兩句用河海作比，說明要廣納人才才能成就大業。
三、語言文字運用（16分）
閱讀下面的文字，完成18～21題。
有不少被當成疏菜的植物，人們乍一聽它們的名字，似乎耳熟能祥，但如果真要給這些植物一個具體描述，往往又說不太清楚。譬如《紅樓夢》第八十七回中，林黛玉病了好些日子，紫鵑專門熬了清淡米粥，雪雁則又特意徇問：“還有咱們南來的五香大頭萊，拌些麻油醋可好么？”病懨懨的黛玉應道：“也使得，只不必累贅了。”
雪雁口中的“大頭菜”便是這樣一種令人感到似曾相識又似是而非的蔬菜。這種由加工植物根莖而成的咸菜，吃起來脆爽開胃，受到很多人的喜愛，像黛玉這樣食欲不佳的人，拿來佐餐最是合適的食物。只是，這美味的“大頭菜”究竟來自何種植物？很多人對此仍是云里霧里。
大頭菜學名蕪菁，是十字花科蕓薹屬的草本植物。除了“蕪菁”這個頗具藝術氣息的名稱， ① ，如大頭芥、狗頭菜、諸葛菜等。
現代藥理學研究表明，蕪菁具有抗缺氧、抗疲勞、抗腫瘤、降血脂和提高免疫力等作用。看來，林黛玉用大頭菜佐食，不僅可以增加她的食欲， ② 。
18．文中第一段有三處錯別字，請找出并加以改正。（3分）
19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）
20．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）
21．《紅樓夢》一書中描寫或者提及的相關植物共有二百多種，“大頭菜”只是冰山一角。這些植物除了可以食用、入藥、觀賞，還可服務于塑造人物形象或暗示人物命運。在《紅樓夢》第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以助興。請填寫下面花簽與之依次對應的人物名字。（5分）
①牡丹——任是無情也動人 ②杏花——日邊紅杏倚云栽 ③老梅——竹籬茅舍自甘心
④海棠——只恐夜深花睡去 ⑤芙蓉——莫怨東風當自嗟
① ② ③ ④ ⑤
四、寫作（60分）
22． 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
2024年，春節成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，2025年的蛇年春晚作為春節申遺成功后的首屆春晚，將節慶民俗、非遺技藝等非遺元素巧妙融入舞臺呈現、節目編排和視覺包裝之中。同時，人形機器人，8K超高清技術、XR技術、虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術等科技元素為我們帶來了前所未有的視覺享受。
以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
1．B （B．“無產階級才能將其推翻”錯誤，張冠李戴。由材料一可知，當封建所有制關系束縛了資產階級生產，推翻其的是與自由競爭相適應的資產階級，取而代之的是資產階級的生產關系，并非無產階級。故選B。）
2．D（D．“三則材料都圍繞生產力展開話題，論證生產力與生產關系的相互關系”錯誤，以偏概全。材料一、材料三主要論證的是生產力與生產關系之間的相互關系；但材料二主要論述的是我國不同階段重視發展生產力的情況，未涉及生產力與生產關系的相互關系。故選D。）
3．D（D．“技術創新與社會制度之間的關系是相輔相成的”錯誤。材料三說“一方面，技術之所以能夠引發生產力變革，在于它對生產要素與勞動過程的改造，并構建起新的生產方式。另一方面，社會生產關系和社會制度也會反作用于生產力的發展”，可見二者是作用與反作用的互相影響和制約的關系，而“相輔相成”是互相補充，互相配合，缺一不可的關系。故選D。）
4．①材料一第一段末句運用反問句，強調了資產階級創造出巨大生產力這一論點。②材料一第四段通過連用三個設問句，層層推進，引發讀者思考，并在一問一答中自然引出論點。 （每點2分）
5．原因：資產階級強大的生產力與落后的生產關系之間相互制約，資產階級內部矛盾使其無法革新生產關系。（2分）
啟示：①重視技術革新，以技術創新驅動我國新質生產力發展，利用技術對生產要素與勞動過程的改造，構建起新的生產方式。（2分）
②建構與生產力相適應的社會生產關系和社會制度，堅持社會主義制度，構建能夠促進我國新質生產力發展的生產關系等要素。（2分）
6 B （A．“暗示接下來的情節輕松愉悅”錯。從后文“我”與抓屎殼郎的婦女發生沖突等情節來看，接下來的情節并非輕松愉悅。C．“以環境的‘靜’反襯人物內心的‘動’，表明主人公要維護草原生態的決心”錯。結尾的靜謐環境更多是體現事件平息后的安寧，而非以“靜”反襯“動”。D．“白描手法”錯。作者描寫斯大爺的出場時,通過斯大爺手中的楊樹枝、樹枝上的銀色楊樹葉子以及葉子被風吹響等細節烘托人物,是細節描寫，并不是白描；“暗示解決生態問題需要回歸傳統智慧”錯。文中斯大爺的出現只是化解了沖突，沒有體現出解決生態問題與傳統智慧的關系。故選B。）
7． C （C．“表現警察對偷盜屎殼郎行為的厭惡”錯。結合上文“我”栽倒在濕牛糞上，何時了看到“我”之后“捂著鼻子差點笑出內傷”可知，此處“幾個警察不加掩飾地捂著鼻子”應是被牛糞的氣味熏到，況且“我”與何時了也沒有“偷盜屎殼郎”。故選C。）
8． (示例一)“我”是主角。①敘述視角：小說以第一人稱“我”的視角展開,詳細呈現“我”的觀察與行動(如發現婦女捕捉屎殼郎、與警察對話、與三人對峙等)，并將其貫穿整個故事脈絡。②情節推動：“我”在關鍵事件中起主導作用,例如阻止婦女捕捉屎殼郎,推動矛盾沖突的激化與解決。
(示例二)何時了是主角。①人物形象：何時了研究的屎殼郎是解決草原牛糞危機的核心,介紹的澳大利亞案例則提供了借鑒與參考，體現科研人員極強的專業性，暗示生態保護有賴科學研究。②主題深化：何時了的語言“地球上的每一樣東西,都很貴”與行動(如堅持阻止三個偷獵者)表達人與自然共生的理念,深化生態保護的主題。
(示例三)二人共同構成雙主角。①功能互補：“我”代表實踐與情感層面(行動介入、生態意識覺醒),何時了代表科學與理性層面(提供理論依據)。二者共同詮釋生態保護需“知行合一”的主題。②主題表達需求：文中通過“我”的視角展現問題表象,通過何時了的專業分析揭示本質,二者缺一不可,共同完成對生態危機的完整敘事。
9． ①“小生物”與“大生態”：“小生物”屎殼郎是維持草原生態平衡的關鍵要素；人類對其捕獵導致生態惡化,揭示忽視微小生物對生態產生的巨大破壞。
②“小利益”與“大代價”：居民為短期利益捕捉屎殼郎,卻使草原面臨生態崩潰的長遠代價,揭示人類功利行為與自然可持續性的沖突。
③“小行動”與“大影響”：偷獵者在草原的小行動,僅是全球生態污染的一個窗口，揭示局部行為對整體環境的深遠危害。
④“小人物”與“大守護”：“我”、何時了、斯大爺、年輕警察對草原的守護，揭示小人物在守護自然上的巨大責任感。
⑤“小詩意”與“大危機”：草原的詩意與生態崩潰的危機并存，揭示人類文明在表面和諧下暗涌著巨大危機。
10．BDE（正確標點為：有為之時，莫急于今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。）
11．C（本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都指無所事事，不親自處理政務。）
12．B（《諫太宗十思疏》中魏征并未用大量篇幅贊美唐太宗。）
13．（1）這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。
（關鍵詞“所以”“竊”“慨然”各1分，大意1分）
（2）今天我們卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客來使其他諸侯成就霸業。（關鍵詞“資”，“卻”“業”各1分，大意1分）
14．①王安石建議皇帝應有真誠懇切地憂慮天下之心（憂患意識）；不能一味守舊而應有長遠之計；應修明法度，廣納賢才，富強國家。（3分）②蘇軾建議皇帝應崇尚道德、重視風俗，而不是一味追求功業，追求富強。（2分）
【參考譯文】
材料一： 我私下里觀察，自古以來，國君在位的時間很久了，但如果沒有極其真誠懇切的為天下擔憂的意識，即使那暴政酷刑沒有施加到百姓身上，天下也沒有不發生戰亂的。從秦代以后，在位時間較長的帝王有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀且有卓著功業的天子。他們在位時間長久，對國內和國外沒有憂患意識，只知道因循守舊、茍且偷生，沒有極其真誠懇切的為天下擔憂的意識，只考慮得過且過地度過眼前的日子，而從來不做長遠的打算，自以為災禍不會降臨到自己身上，往往是自身遭遇災禍時，后悔也來不及了。即使有時候自身可以免于遭難，可是國家本來已經受到了損毀污辱，妻子兒女本來已經困而走投無路，天下的百姓本來也已經尸橫遍野，那些活著的人也不能擺脫困頓饑餓、艱險窘迫的禍患。晉、梁、唐三朝帝王，都是由于安逸而敗亡，他們自認為那些災禍不會降臨，卻不知道那些災禍突然之間就已經到來了。
皇帝陛下有謙恭節儉的美德，有聰穎明智的卓然才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，然而在位時間很久了，此時確實應當誠心懇切地憂慮天下，把晉、梁、唐那三朝帝王作為借鑒的時候了。據我的觀察，現在朝廷中擔任官職的人，還不能說都是任用了賢才：實施的政令措施，也不能說是完全合乎法度。官員在上面胡作非為，底層百姓日漸貧困，風俗一天天澆薄，國家財力一天天趨于匱乏，而陛下高居帝位、垂拱而治，不曾有咨詢考察講求法度的意愿。這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。
像那些做事守舊、只顧眼前快樂而茍且偷生，貪圖安逸而無所作為的人，可以憑借一時幸運而意外獲得成功，卻不能依靠它保持天長日久。用古代來衡量當下，那么天下的安危成敗還可以加以挽救。有所作為的時機，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔心后悔也來不及了。既然這樣，那么用至誠的態度咨詢考察、廣泛培養賢才，用至誠的態度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時間去做呢？
材料二：國家的存亡，在于道德的深淺，不在于國家的強弱：國運的長短，在于風俗的厚薄，不在于國家的貧富。如果道德確實深厚，風俗確實淳厚，即使國家貧窮弱小，也不會損害其深厚和淳厚而長久存活：如果道德確實淺薄，風俗確實澆薄，即使國家富強，也會因為它的淺薄而滅亡。君主明白了這個道理，就懂得了輕重。
因此古代賢君，不因為國家弱小而忽略道德，不因為國家貧窮而傷害風俗，智慧的人看別人的國家，也是憑借這方面而審察的。齊國極度強盛，周公預言齊國后世必有弒君篡權之臣（后來，齊簡公果然被權臣田常所殺）；衛國極其弱小，季札（見衛國貴族中多有賢人）便認為衛國會在齊國之后才滅亡：吳國攻陷了楚國的都城郢，而陳國大夫逢滑預言楚國不久將復國（楚國果然于次年復國）：西晉武帝吞并了吳國后，何曾知道其后世將會出現動亂（至晉惠帝時果然有八王之亂），所以臣希望陛下一定要致力于崇尚道德、注重風俗，不希望陛下急切求功、貪取富強，使陛下的天下富貴如隋，強大如秦，向西攻取靈武（西夏），向北攻取燕薊（遼），這稱之為有功業，是合適的，但是國運的長短，卻不在于此。
15．C（“寫出了岳陽樓的雄偉”說法有誤。《登岳陽樓》頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”描寫的是洞庭湖的恢宏景象。 ）
16． ①對湖海漂泊和宦海浮沉的厭倦之情。開頭“湖海”二句，用“倦游客”“歸舟”抒發詞人湖海漂泊、宦海沉浮的倦意。②對岳陽樓美景的贊美之情。詩人登高遠望，看到一片壯景，反問“何處更似此樓頭”，凸顯了對如此壯景的贊譽。③對屈原的敬吊之情（或憑吊無所的遺憾感傷之情）。詞人從眼前景色，聯想到屈原的政治遭遇，生發出對屈原的敬吊之情，但又想到憑吊無所，因而感傷。④對自己懷才不遇的憂憤之情。詞人由屈原聯想到自己，渴求被明君重用，但除了滿山的杜若花外無人回應，以花開爛漫反襯出詞人心境的悲涼，表現出作者懷才見棄的幽怨。（每點2分，其中每點中概括1分，結合詩句分析1分。答出任意3點即可。）
17．（1）彩舟云淡，星河鷺起
（2）戎馬關山北，憑軒涕泗流
（3）終茍免而不懷仁，貌恭而不心服
（4）河海不擇細流，故能就其深
18．疏——蔬 祥——詳 徇——詢（每個1分）
19．這種由植物根莖加工而成的咸菜，吃起來脆爽開胃，受到很多人的喜愛，像黛玉這樣食欲不振的人，拿來佐餐最是合適。（文中畫波浪線的句子共有兩處語病：一是語序不當，“由加工植物根莖而成的咸菜”應改為“由植物根莖加工而成的咸菜”。二是成分贅余，畫線句的后兩句話想表達的是“像黛玉這樣食欲不佳的人，拿（這種咸菜）來佐餐最是合適”，語意已經完整，后面不應再加上“的食物”，故應刪去“的食物”。每改對一處給2分，共4分。）
20．①它還有許多很接地氣的別名
②而且/還可以改善她虛弱的體質（每處2分）
21．①薛寶釵 ②探春 ③李紈 ④史湘云 ⑤林黛玉（每處1分）

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