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四川省南充市高級中學2024-2025學年高二下學期期中語文試題
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
在描述戰國時期偉大愛國詩人屈原因壯志未酬而投江自盡的著名楚辭《七諫·沉江》中，有兩句知名度很高的語句：其中一句是“明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳”，意思是在法令嚴明的良好國度，蘭和芷縱然在幽僻之處，也能散發馨香；另一句是“聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香”，意思是即使將蕙蘭和白芷放在一起做成佩飾，經過鮑魚店也會失去芬芳。這兩句都提到了兩種古老的植物——蕙蘭和白芷。
對于蕙蘭，大家比較熟悉，那是一種芬芳而素雅的蘭科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其實，這種看似古老神秘甚至有些距離感的植物就在我們身邊，是大家日常生活中經常會用到的一種調味香料。
自古以來，白芷就深得中華兒女的推崇。最初，人們對這種植物的認識還比較膚淺，只知道這是一種長在幽野卻能散發濃郁芳香的野草，于是便稱其為“芷”。
正是這種獨特的幽野馨香，為白芷平添了一抹神秘而高雅的氣息，使人們對它產生了莫名的敬意，視之為一種品性高潔的神草。早在上古堯舜禹時代，白芷就和蕙蘭一道被人們合稱為“蕙芷”，成為王者之香的代名詞，象征著仁義、團結等傳統美德，貫穿于中華五千年的歷史文明之中。
在古漢語中，“芷”與“芝”相通，于是白芷也被稱為“芝草”，常被拿來與蘭花相提并論，以“芝蘭”或“芷蘭”來形容高雅的姿態，比喻君子德操之美或友情、環境的美好。孔子就特別崇尚芝蘭，《孔子家語》中曾有“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節”的名言。
但由于古人對植物分類的認知有限，加上芷和蘭又常以組合的形式出現，不少人將兩者混為一談。尤其是荀子在《勸學篇》中說出了“蘭槐之根是為芷”后，一些人便認為“芷”指的是蘭花的根，于是將芷草當成了蘭草的一種。這種誤解對后世的影響頗為深遠，直至2000多年后的民國時期，著名作家沈從文還在他的《桃源與沅州》中把蘭草當作芷草了。不過，更多的人還是早早就認識到了白芷這種芳香植物與蘭花的區別。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有蘭”的詩句。許慎也在《說文解字》中這樣描述白芷：“生于下澤，芬芳與蘭同德，故騷人以蘭為詠，而本草有芬香、澤芬之名，古人謂之香白芷云。”許慎不僅將白芷與蘭花進行了明確區分，還巧妙地解釋了為什么有那么多的文人墨客總將兩者混為一談。
隨著時代的發展和植物分類知識的普及，越來越多的文人雅士對白芷這種芳香植物有了更加清晰的認知，而不會再將之誤作蘭草。同時，大家對白芷的青睞與熱忱也有增無減，紛紛用這種品性高潔的香草來詠物明志。如唐代詩人錢起就有“蒼梧來怨慕，白芷動芳馨”之句；北宋文學家蘇軾則在《園中草木》中寫道：“芎 生蜀道，白芷來江南。漂流到關輔，猶不失芳甘。”
既然白芷并非蘭草，那它究竟是怎樣一種植物呢？
白芷又名河北獨活、大活、香大活等。其植株高度通常為1～2米，有些品種的株高可達2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的莖干纖細勁挺，姿態婆娑美麗。葉互生，著生于莖干基部的葉片較大，莖干中部的葉片相對較小，莖干上部的葉片逐漸簡化成了卵形的葉鞘。
白芷的花形和花色非常素潔雅致。頂生或腋生的復傘形花序繁花點點、色澤潔白，宛若一把把精致的白色小傘。最值得關注的是白芷的根部。其主根為圓錐形或近方錐形，頂端有凹陷的莖痕，具同心環狀紋理，形似胡蘿卜。它的根部氣味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最濃的部位。
白芷廣泛分布在我國西南、東北及華北的大部分地區，多生長于海拔200～1500米的河岸、溪邊、林緣、灌叢和山谷草地，尤喜濕潤環境。因此在許多古詩詞中，白芷都與湖河池沼等水生環境緊密聯系在一起。如南北朝詩人謝靈運的“白芷競新苕，綠蘋齊初葉”；唐代文學家陳子昂的“泛滟清流滿，葳蕤白芷生”等，都為我們描繪了白芷在水邊葳蕤生長的動人景象。
白芷的氣味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增進食欲的神奇功效，因而是日常烹飪中常見的一種香辛調味料，可廣泛被應用于鹵、煮、醬、烤、燜、燴、煎等各種烹調方式之中，堪稱去腥增香的“神器”。不過，白芷的香味太過濃烈，有一種很重的中藥味道，很容易掩蓋其他食物原有的味道，因此，在使用過程中很有講究。
白芷不僅是理想的香辛調味料，同時還具有很高的藥用價值。白芷的藥用功效，在我國古代就已引起人們的關注。傳說，有一次深秋，蘇軾與佛印禪師吟誦詩歌剛回到家中，便開始鼻塞流涕、頭疼欲裂，渾身酸痛難受。佛印禪師聽聞此事，知道蘇軾定是感染了風寒，趕緊差人送去一包草藥。蘇軾服用以后，很快就痊愈了。后來，蘇軾去向佛印禪師致謝，并好奇地打聽禪師究竟使用了什么靈丹妙藥，才知是一種名為“白芷”的草藥。除了民間傳說，《本草綱目》等不少古代醫藥著作中也都明確記載了白芷的性味歸經和醫藥功效。現代醫學研究表明，白芷不僅在解熱和鎮痛方面有突出的表現，而且具有擴張和收縮血管、降低血脂血壓等諸多功效，是一種天然的保健良品。另外，白芷還有非常明顯的美白祛斑作用，是一種古老的美容中藥。
（摘編自陳博君《白芷，令人止步的王者之香》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．人們對白芷植物屬性的認識經歷了從膚淺到更加清晰的過程，而賦予其文化屬性的歷史則十分悠久。
B．在草本植物中，白芷的外形高大，莖干勁挺，其葉片沿莖干往上依次從大至小，花形似小傘，花色潔白。
C．白芷因為只生長在水邊，所以氣味芳香，味道微苦。不過，它可作香辛調味料，與各種烹調方式相融，但使用時量不能過多。
D．一直以來，大家對白芷的青睞與熱忱有增無減，并借此來詠物明志，并沒有受到將其誤作蘭草的影響。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A．文章開頭從楚辭《七諫·沉江》中兩句知名度很高的語句切入，意在表明人們將蕙蘭和白芷放在一起的認知是十分膚淺和有害的。
B．文中列舉沈從文在他的《桃源與沅州》中把蘭草當作芷草的例子，有力證明了將芷草誤解為蘭草對后人的巨大影響。
C．文章引用許慎在《說文解字》中的描述來證明很多人還是早就認識到白芷這種芳香植物與蘭花的區別的觀點。
D．文章所述內容具有一定的科學性和專業性，在闡述這些內容時，作者力求通俗易懂、深入淺出，同時也注意了語言的生動形象。
3．根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）
A．白芷自帶獨特的幽野馨香，具有神秘而高雅的氣息，被視之為一種品性高潔的神草，僅用來比喻君子的德操之美。
B．文章主體部分從兩個方面進行闡釋，先闡釋了“芷”的植物屬性及其價值，再闡釋了“芷”的文化屬性。
C．在古代，白芷常被拿來與蘭花相提并論，以“芝蘭”或“芷蘭”來形容高雅的姿態，這是人們將白芷與蘭花混為一談的主要原因。
D．早在上古堯舜禹時代，白芷就成為王者之香的代名詞，此后，許多文人還用這種品性高潔的香草來詠物明志。
4．文中用蘇軾的故事作為“白芷的藥用功效，在我國古代就已引起人們的關注”這一觀點的論據，產生了怎樣的論證效果？請簡要分析。
5．白芷為什么會深得中華兒女的推崇？請根據材料概括說明。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
肩膀
王愿堅
西天，一抹晚霞正在消退；遠處丘陵的后面，淡淡的霧氣慢慢地升騰起來。通訊員小秦望著前面茫茫的草地，忍不住皺起了眉頭。現在，整個草地空蕩蕩的，看不見火光，聽不見人聲。他摸著肩上的扁擔，愁煩地想：“要不是它，也許早就趕上隊伍了。”他輕輕地嘆了口氣，把扁擔換了個肩，又吃力地向前走去。
這副擔子，是兩個鐘頭以前落到他的肩上的。
還是剛過正午不久，一陣突如其來的暴風雨，讓他在離隊處理傷口返回時走錯了方向。當他頂風冒雨在爛泥里奔跑的時候，猛地撞到了這副擔子上。這是兩個不大的木箱，被棕繩緊緊地捆在一根小竹扁擔上，里面裝著不多的藥品、紗布和幾件醫療器械。就在擔子前一米多遠的泥塘里，它的主人——一位中年紅軍戰士犧牲了，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，默默地注視著這位沒走完長征道路的烈士，含著眼淚，挑起了這副擔子。
起初，這一切是那么簡單：擔子，是戰友留下的革命財產，必須挑上它。因此，他滿懷信心地相信：他一定能挑著它趕上隊伍，走到宿營地。但是，當他走了兩個小時以后發現，堅持下去越來越困難了。再加上寒冷和饑餓一齊襲來，他頭暈得天旋地轉，渾身一點兒勁也沒有了。
就在這時，他腳下被草根一絆，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望著在眼前晃動的水草、矮樹和那對木箱，心想：“不行了，我是挑不動啦！就在這里歇一會兒。只一會兒……不要緊的，反正后面還有部隊，反正……”這么一想，他覺得渾身的骨頭架子都散了，那抓著扁擔的手一松，倒了下去。
朦朧間，聽見有人在說話。小秦用力睜開了眼睛，發現自己正在一個人的懷里躺著呢。他仰臉望去，只見這位同志已經不年輕了。一張飽經風霜的臉，寬闊的額角上刻著幾條深深的紋路。尤其吸引他的，是那兩道平直的一字眉下那雙炯炯有神的眼睛。
“醒了！”那同志微微一笑，那雙眼睛更溫和、更慈祥了。他向旁邊的戰士問道：“做好了沒有？”
“好了。”一個背著駁殼槍的戰士端著一個小搪瓷碗走過來。
那位老同志接過碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜。看著他狼吞虎咽的樣子，那位老同志親切地問道：“小鬼，你怎么掉隊啦？”小秦吃著菜湯，簡要地把事情的經過說了說。
“對，那是一個好戰士啊！”老同志深情地點了點頭，“小鬼，你也是個好同志。看！你接過來，又把它挑了那么遠。”得到了老同志的夸獎，小秦不好意思地笑了笑。
“可是，”老同志親切地摸著小秦的臂膀，又問了，“你為什么不繼續往前走了呢？”
“我，我想歇歇。”小秦坦白地說。
“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，這東西怎么辦呢？”
“這……”小秦覺出自己有什么地方不對了，他囁嚅著說，“我一點兒勁也沒有了……”
“不！”老同志收斂了笑容，慢慢地搖了搖頭，“你有勁，知道嗎？你有很多很多的勁。”
小秦不解地望著這位老同志。老同志沒再說什么，他把小秦扶著站起來，然后拿出了一架望遠鏡。老同志把望遠鏡拿在手里，調整了一下距離，然后遞給了他。
小秦把鏡子舉在眼前，向著部隊前進的方向望去。草地頓時變得清晰起來，就在夜幕垂下的天際，現出了點點火光。他高興地跳著叫起來：“篝火！”
“對，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩頭上，輕聲地說，“篝火后邊是什么地方呢？”
小秦仔細地看了半天，搖了搖頭：“我看不見了。”
“看不見嗎？”老同志笑了，“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據地——那里，就是我們明天、后天的目標。”
“陜北？”
“對，陜北。”老同志深情地重復了一句，“黨中央帶著紅一方面軍，去年就到了那里。現在，毛主席正等著你，等著我，等著我們大家呢！”他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等著我們去做啊！”
小秦覺得這些話，像只看不見的大手，在推著他，拉著他，向一個新的天地前進，他放下望遠鏡，激動地望著這位老同志。
“小鬼，要鼓起勁來，繼續前進！要知道，將來，革命的將來，屬于你們，也依靠著你們哪！”
話，一下子鉆進了這個小紅軍戰士的心，引起了他深深的思索。
就在他想著的工夫，同志們已經收拾好行裝，準備上路了。那位老同志彎腰抄起扁擔，放到自己的肩上。他挑著擔子，邁開大步在隊伍前頭走著，那魁梧的身軀和寬闊的肩膀那么結實，那么健壯。仿佛就靠這個堅強的人的帶動，整個隊伍才走向前去。
這時候，一個干部模樣的人迎面跑過來，向那位老同志敬了個禮，又朝小秦這邊跑來。
小秦不禁向干部問道：“前頭那個挑擔子的同志是誰呀？”
“嘿，你這小鬼！”干部笑了，“那是我們的朱總司令啊！”
“啊，是他？！”小秦怔住了。他連忙拔腿向前跑去，緊緊地抓住了扁擔。
“我說你有勁嘛！”朱總司令愛憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔擱上去，“好，挑著吧！肩膀，挑重擔子的肩膀，就是在前進的路上磨出來的！”
小秦挑著擔子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時，他明白了：這副擔子本來就是屬于他的。現在是他的，將來也是他的。
（有刪改）
6．下列對文本及課文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．小秦摸著扁擔，愁煩地想，“要不是它，也許早就趕上隊伍了”；水生嫂得知丈夫入伍說，“你總是很積極的”。表現了因承擔份外責任而后悔或嗔怪的心理。
B．小秦吃野菜湯“狼吞虎咽”，吃得“香甜”；妞兒用手指頭蘸鹽水吮，忍不住“抓了一根腌豆角，就往嘴里填”。或饑餓或嘴饞的描寫，反映革命年代生活艱苦。
C．水生嫂被葦眉子扎破手指時的動作，三仙姑老來俏妝扮的悄然變化，小秦用望遠鏡看到、被啟發認識到“目標”，從不同側面揭示了人物的內心世界或精神品格。
D．這副擔子“現在是他的，將來也是他的”；“真的猛士，將更憤然而前行”；“黎明的到來，是無法抗拒的”。卒章顯志，“苦難”中看希望，增添文章亮色。
7．下列對文本及課文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．這篇小說開端的景物描寫、《荷花淀》開篇的景物描寫，點明故事發生的時間、地點、天氣狀況，引出人物，營造氛圍，烘托人物內心世界。
B．小說運用倒敘，交代了小秦遇到這副裝有醫療物資擔子的經過，和《祝福》倒敘手法一樣，使文章產生懸念，避免敘述平板和結構單調。
C．這篇小說同課文《老人與海》一樣，通過多處心理描寫直接展示人物內心世界，突出其性格特征，揭示行為背后的深層動機，使人物形象立體豐滿。
D．這篇小說跟課文《復活》一樣，故事主體通過對話推動情節，增強情節節奏感與緊湊性。通過人物間的對話和互動，引發讀者情感共鳴，強化體驗感。
8．很多小說標題耐人尋味。請結合文本分析這篇小說以“肩膀”為標題的妙處。
9．《百合花》《荷花淀》《黨費》都表現了革命戰爭中人情之美。請就《肩膀》相關內容，簡要分析《肩膀》一文體現了哪些“人情之美”。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。
長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合①及以程限②為意。恒從小奚奴，騎距驉，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多。輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾。”上燈，與食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復省。王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。
長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：“阿 老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。”長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。
嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶？噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？
（節選自李商隱《李賀小傳》）
材料二：
李賀，字長吉，宗室鄭王之后。父名晉肅，以是不應進士，韓愈為之作《諱辨》，然賀竟不就試。手筆敏捷，尤長于歌篇。其文思體勢如崇巖峭壁崛起當時文士從而效之無能仿佛者。其樂府詞數十篇，至于云韶樂工，無不諷誦。補太常寺協律郎，卒，時年二十四。
（節選自《舊唐書·李賀傳》）
【注】①思量牽合：想些句子去湊合題意。②程限：體裁、韻腳等。
10．材料一畫波浪線的部分有三處宜斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
其文A思體勢B如崇巖峭壁C崛起D當時E文士F從而效之G無能仿佛者。
11．下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“長吉姊嫁王氏者”與《蘇武傳》“乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者”的句式相同。
B．書，草稿，與《蘇武傳》“足有系帛書”的“書”意思相同。
C．乃，與《五代史伶官傳序》“爾其無忘乃父之志”的“乃”用法不相同。
D．信，確實，與《屈原列傳》“信而見疑”的“信”意思不相同。
12．下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（ ）
A．材料一選取了傳主生活中的若干小片段進行敘寫，其風格和作者本人的詩歌風格相同，樸實自然而又不乏意趣。
B．材料二記李賀之死簡明、客觀，材料一則以文學筆法寫李賀之死，直接抒發惋惜之情，暗含作者自我的身世之慨。
C．李賀有李唐宗室血統，身材纖瘦，長相極有特征，常騎著距驉與友人偕同出游覓句，友人常把他的詩抄了帶走。
D．李賀才華橫溢，得到韓愈賞識。后因其父名而避諱，不得應進士試，以致前途受到影響，韓愈作《諱辯》為之辯解。
13．把文中畫橫線的句子及課內句子翻譯成現代漢語
（1）緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。”
（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（歐陽修《五代史伶官傳序》）
14．兩則材料都寫到李賀如何進行詩歌創作，請簡要概括其特點。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
過五原胡兒飲馬泉①
唐·李益
綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。
幾處吹笳②明月夜，何人倚劍自云天。
從來凍合關山路，今日分流漢使③前。
莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。
【注】①唐代五原縣屬鹽州，今為內蒙古五原。中唐時，這是唐和吐蕃反復爭奪的邊緣地區。李益因仕途失意，后棄官漫游邊境一帶十幾年，在節度使幕府任幕僚，參與軍事行動。其間跟隨節度使出上郡、五原四五年。②笳，樂器，常作軍中號角。③漢使，即唐使，唐人常自比國力雄大的漢朝。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯想象飲馬泉一帶楊柳拂水，豐草如煙的景象。“舊是”含蓄婉轉，既有喜悅，也透露出對昔日國難的慨嘆與憂思。
B．頷聯寫夜宿五原的見聞。號角聲暗示哪里發生了軍事行動，不知又是哪些壯士正在英勇衛國。“何人”隱含詩人擔憂。
C．頸聯對比今昔之景。過去關山險峻、道路冰封，今天隨著使者隊伍的到來，河水解凍、道路暢通，一片和平景象。
D．尾聯“行人”包括詩人自己，飲馬泉如鏡，令人感慨不已。全詩歡而不樂，傷而不哀，與激昂高揚的盛唐邊塞詩格調不同。
16．歐陽修等人所編《新唐書》說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”此詩尾聯說不要讓行人臨水“照容鬢”，原因何在？請簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）高適《燕歌行并序》中“ ， ”兩句運用借代和比喻描繪了“征夫”和“思婦”的苦難。
（2）屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想雖死而不悔的兩句是“ ， ”。
（3）古人常以動物入詩來寄托意趣，表達情感，如“ ， ”兩句。（要求兩句連貫，均包含動物名）
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
① ？有網友總結道，玩抽象是一種網絡用語，指通過調侃自己的方式娛樂眾人。也有人說，抽象是個筐，所有不按常理出牌、但不冒犯的東西，都能裝進去。比如，語言上玩“已讀亂回”。被理發師問“要不要辦卡”，回答“抱歉，我頭禿了，這是假發”；生活中被問“你做什么這么賺錢”，低頭回答“做夢”等。抽象的語言玩法，像是一種意義的“解構實驗”，不入預設的答案圈套，充滿反差和反轉。
如果要為“抽象”文化尋找一個內核，或許可以用“制造意外”進行概括。喜劇創作中有一個技巧叫“預期違背”，說的是當事情發展脫離人們基于經驗、常識或邏輯產生的預期，就會令人驚喜、引人發笑。 ② 。它與喜劇的“無厘頭”情節、脫口秀反轉的“包袱”、鬼畜視頻天馬行空的剪接組合異曲同工。走上“超出設想的道路”，一邊疑惑“還能這樣”，一邊感嘆“這個巧妙”，人們的歡笑神經便會被突然撩撥。
值得思考的是，“玩抽象”恰恰是一種頗為具象的情緒表達，某種程度上形成了對嚴肅生活的調侃。有人將“玩抽象”比作一種針對嚴肅與深刻的應激反映。許多人同時扮演著冷幽默的供給者與需求者，在文本符號中暢游，調劑著單調的生活秩序，奏響生活的“和弦外音”。難得的“意義閑遐”，為工具理性按下暫停鍵，喂饑腸漉漉的情緒吃一顆巧克力糖。
還要看到，“玩抽象”事實上也構成了與個體生活的和解。自嘲不是 【甲】 、看不起自己，而是虛心接納不完美的自己；“現眼”不是嘩眾取寵、愛出風頭，而是用力逗笑生悶氣的內心。當面對困厄、挫折與迷茫，與其陷入徘徊不前的精神內耗，“淡淡地發癲”不失為情緒的出口、情感的熨平。由此而言，“玩抽象”也是一種與心靈對話的體裁。用淡然填補現實的凹凸，用瀟灑抵擋急襲的風雨，是即使涉足泥淖仍閑庭信步的達觀。
作為一種年輕態的表達，它的社交功能同樣值得重視。在社交媒體上，年輕而“抽象”的人們在玩梗與接梗中彼此相認、互相慰藉。信號一旦同頻，便意味著心靈相契，交流就變得行云流水、天馬行空了。從這角度講，他們自稱“抽象”，恰恰是以他者眼光反觀的結果。那些出現在評論區的對話，外人難解其意，只覺得 【乙】 ，對他們來說，卻如眼神交匯般自然，能指與所指清晰無比。
所謂“抽象”文化，讓更多人意識到目標泛濫、效率至上、情感匱乏所帶來的“硬幣另一面”，覺察到應該在壓力與焦慮面前創造慰藉的空間、調整呼吸的節奏，也是一種善意的提醒和積極的補充。畢竟，抽象一笑而過后，終究還是要在具象生活中實現自洽。
（摘自《人民日報》評論，有刪改）
18．請在文中標出①②的橫線上補寫出恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
19．文中第三段中有三處錯別字，請找出并加以改正。
20．文中第三、四、五段闡述了“玩抽象”在情緒、生活與社交三個方面的具象表達。請結合文中相關信息，給這三個段落分別加一個小標題概括其主要內容。
21．請在甲、乙兩處橫線上填入恰當的成語。
22．下列句子中的“意識”與文中第六段加點的“意識”，含義相同的一項是（ ）
A．“隨手拿起一本書來，無意識的看著。”（冰心《超人》）
B．“連同鄉會也是委員制了么？他這才更明晰地意識到世界確是換了一個樣子了。”（茅盾《喜劇》）
C．“高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：‘亂者須斬。’高祖是之。”（《北齊書·文宣帝紀》）
D．“我那陣農民意識太重，總想回家安貼一下老娘。”（柳青《銅墻鐵壁》）
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：
“如何快速賺到100萬”“如何快速學會英語”“如何快速減肥”……當下，我們總能聽到各種追求“快速”的聲音。網絡小說作者力求日更以滿足讀者的空虛，微博熱搜每分鐘一更以迎合大眾的獵奇。精心雕琢的玉盤珍饈被鋪天蓋地的快餐外賣所取代，加快了出餐速度，食品安全卻難以保障；商店里的挑選、比較被網絡購物所取代，加快了購物速度，退換貨率卻也節節攀升……“快速”，似乎成為了這個時代讓人又愛又恨的代名詞。
材料二：
作家徐懷中90高齡獲得茅盾文學獎，談及自己的創作經歷時，他說：“早在1962年，我就請長假寫《牽風記》這部長篇小說，寫了20余萬字。不久，又接受其他任務，《牽風記》創作被擱置下來。多年后，書稿被我忍痛付之一炬。過后想想，倒也并不覺得多么可惜：如果當時匆匆忙忙把書出了，也就不會重改一次。現在《牽風記》只有10多萬字，我對壁耗費5年，所以稱自己為‘爬行者’。我先將整段文字默背下來，輸入電腦后又改來改去，哪里還說得上什么進度！明知這種習慣效率不高，但是改不過來。”
以上材料帶給你怎么的思考？請結合現實社會和自身生活實際寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
1．C 2．A 3．D 4．①蘇軾作為我國古代著名文學家，影響深遠，用蘇軾故事做論據，增強了說服力。
②蘇軾故事做論據豐富了文章文化內涵，使文章具有趣味性，從而激發讀者的閱讀興趣。 5．①白芷幽野馨香，被人們視為一種品性高潔的神草，使人們對它產生了莫名的敬意。
②白芷象征著仁義、團結等傳統美德，用來比喻君子德操之美或友情、環境的美好，貫穿于中華五千年的歷史文明之中。
③白芷作用廣泛，不僅是理想的香辛調味料，也具有很高的藥用價值，還是保健良品和美容中藥。
【導語】這篇文章以白芷為切入點，巧妙融合了植物學、文學與文化史的多維視角。作者通過考據典籍、詩詞典故，梳理了白芷從“幽野香草”到“文化符號”的演變過程，既揭示了古人對植物認知的局限性，又展現了中華文化“以物喻德”的審美傳統。行文兼具學術性與文學性：嚴謹的植物特征描寫與生動的歷史典故相映成趣。
1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。
C．“白芷因為只生長在水邊，所以氣味芳香，味道微苦”錯，強加因果、以偏概全。根據材料“多生長于海拔200～1500米的河岸、溪邊、林緣、灌叢和山谷草地，尤喜濕潤環境”可知，“只生長在水邊”，以偏概全；“生長在水邊”屬于白芷的生活環境，“其味微苦”是白芷本身的植物屬性，兩者之間沒有必然的因果關系。
故選C。
2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
A．“意在表明人們將蕙蘭和白芷放在一起的認知是十分膚淺和有害的”錯誤。后文說“而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了”，應是意在“引出對白芷的相關闡述”。
故選A。
3．本題考查學生根據信息進行推理、判斷的能力。
A．“僅用來比喻君子的德操之美”錯，以偏概全。由原文“在古漢語中，‘芷’與‘芝’相通，于是白芷也被稱為‘芝草’，常被拿來與蘭花相提并論，以‘芝蘭’或‘芷蘭’來形容高雅的姿態，比喻君子德操之美或友情、環境的美好”可知，漏了“或友情、環境的美好”。
B．“先闡釋了‘芷’的植物屬性及其價值，再闡釋了‘芷’的文化屬性”顛倒順序，應該是先闡釋了“芷”的文化屬性，再闡釋植物屬性及價值。
C．“這是人們將白芷與蘭花混為一談的主要原因”錯，以偏概全，文章說“由于古人對植物分類的認知有限，加上芷和蘭又常以組合的形式出現，不少人將兩者混為一談”，可見，選項說“白芷常被拿來與蘭花相提并論，以‘芝蘭’或‘芷蘭’來形容高雅的姿態”并非主要原因，還有其它原因，如古人對植物分類的認知有限，和芷和蘭常以組合的形式出現等。
故選D。
4．本題考查學生分析論證效果的能力。
①“北宋文學家蘇軾”，蘇軾是我國古代著名的文學家，從古至今都影響十分巨大，可謂家喻戶曉，用蘇軾的故事做論據，增強了說服力。
②故事為蘇軾與佛印禪師吟誦詩歌回家后，鼻塞流涕、頭疼欲裂，渾身酸痛難受。佛印禪師送來一包草藥治好了蘇軾的病。蘇軾得知是一種名為“白芷”的草藥。白芷治好過歷史名人的病，引用蘇軾的故事做論據豐富了文章文化內涵；故事本身使文章具有趣味性，從而激發讀者的閱讀興趣。
5．本題考查學生篩選并整合信息的能力。
①結合“這種獨特的幽野馨香，為白芷平添了一抹神秘而高雅的氣息，使人們對它產生了莫名的敬意，視之為一種品性高潔的神草”可概括出，白芷幽野馨香，被人們視為一種品性高潔的神草，使人們對它產生了莫名的敬意。
②結合“早在上古堯舜禹時代，白芷就和蕙蘭一道被人們合稱為‘蕙芷’，成為王者之香的代名詞，象征著仁義、團結等傳統美德，貫穿于中華五千年的歷史文明之中”“比喻君子德操之美或友情、環境的美好”可概括出，白芷象征著仁義、團結等傳統美德，用來比喻君子德操之美或友情、環境的美好，貫穿于中華五千年的歷史文明之中。
③結合“白芷不僅是理想的香辛調味料，同時還具有很高的藥用價值”“白芷不僅在解熱和鎮痛方面有突出的表現，而且具有擴張和收縮血管、降低血脂血壓等諸多功效，是一種天然的保健良品。另外，白芷還有非常明顯的美白祛斑作用，是一種古老的美容中藥”可概括出，白芷作用廣泛，不僅是理想的香辛調味料，也具有很高的藥用價值，還是保健良品和美容中藥。
6．A 7．B 8．①意蘊豐富，表面是小秦和朱總司令的肩膀，實際象征擔負長征和未來重任的肩膀。
②揭示主題，堅強的年輕戰士將接過長征的重擔，完成未來革命的重任。
③凸顯人物，勇挑革命重擔、傳承革命理想的紅軍戰士形象。
④敘事線索，小秦在長征路上挑擔行走的經歷來敘事，展現責任感與理想信念。
⑤吸引讀者，想象是誰的肩膀，挑什么，寫作目的是什么，激發閱讀興趣。 9．①小秦脫帽含淚作別犧牲的紅軍戰士，對戰友去世的痛惜之情。
②朱總司令懷抱暈倒的小秦，喂野菜湯，親挑扁擔，革命領袖對戰士關懷、愛護之情。
③朱總司令引導小秦重燃革命斗志，革命領袖堅定革命信念、傳承革命理想的美好情操。
④小秦挑擔行走的經歷及思想的升華，戰士危難關頭擔負長征和未來革命重任的家國情。
⑤擔著醫藥箱子，沒能走完長征，艱難中付出生命中年戰士，為革命事業獻身的仁義情。
【導語】這篇小說以長征為背景，通過小紅軍小秦與朱總司令的偶遇，展現了革命戰士的堅韌與傳承。作者王愿堅以細膩的筆觸刻畫了草地行軍的艱苦，通過“肩膀”這一意象，既指代挑擔的物理負重，更象征革命重任的代代相傳。文中對話生動，心理描寫真實，朱總司令的形象塑造尤為成功，其言傳身教體現了革命領袖的慈愛與智慧。
6．本題考查學生對文本及課文相關內容的分析鑒賞的能力。
A．“表現了因承擔份外責任而后悔或嗔怪的心理”錯。結合語境，小秦“皺起了眉頭”“愁煩地想”“嘆氣”是因為沒趕上隊伍而愁煩；水生嫂得知丈夫參軍，雖心情復雜，但她識大局、明大義，看似嗔怪，更多的是自豪、贊揚。
故選A。
7．本題考查學生對文本及課文藝術特色的分析鑒賞的能力。
B.“小說運用倒敘”錯誤。“這副擔子，是兩個鐘頭以前落到他的肩上的”，交代了小秦遇到這副裝有醫療物資擔子的經過是插敘，不是倒敘。
故選B。
8．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。
①意蘊豐富。標題“肩膀”直接關聯到小說中兩個核心人物的肩膀——小秦和朱總司令的肩膀。小秦的肩膀最初挑起的是戰友留下的擔子，代表著長征途中紅軍戰士們需要承擔的物質責任。朱總司令的肩膀更強壯有力，象征著紅軍領導者的擔當和引領作用。兩個人的肩膀象征著擔負長征和未來重任的能力和精神。
②揭示主題。小說的主題是展現紅軍戰士在長征途中不畏艱難、勇挑重擔的精神，以及革命理想的傳承。小秦在朱總司令的鼓勵下，重新振作起來，繼續挑起擔子，這體現了年輕戰士在革命前輩的激勵下，接過長征的重擔，完成未來革命的重任。
③凸顯人物。小秦是年輕戰士，他的肩膀雖稚嫩，但在朱總司令的鼓勵下，逐漸變得堅強。朱總司令經驗豐富、富有責任感的領導者，他的肩膀象征著紅軍的脊梁。所以，小說通過“肩膀”這一細節，塑造了兩位勇挑革命重擔、傳承革命理想的紅軍戰士的形象。
④敘事線索。小說以小秦在長征路上挑擔行走的經歷為主線展開敘事。小秦最初因為疲勞和饑餓而想要放棄，但在朱總司令的鼓勵下，重新振作起來，繼續挑起擔子。這一情節的發展圍繞“肩膀”展現了紅軍戰士的責任感和理想信念。
⑤吸引讀者。標題“肩膀”具有很強的吸引力，引發讀者的好奇心。讀者會自然地思考：是誰的肩膀？肩膀上挑著什么？作者的寫作目的是什么？所以，標題“肩膀”讀者的閱讀興趣。
9．本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。
①文中描述小秦在發現犧牲的紅軍戰士時，“摘下他那頂小小的八角軍帽，默默地注視著這位沒走完長征道路的烈士，含著眼淚，挑起了這副擔子”，小秦脫帽含淚作別犧牲的紅軍戰士這一舉動體現了他對戰友的尊重和痛惜。
②文中描寫朱總司令發現暈倒的小秦后，“把他扶著站起來，然后拿出了一架望遠鏡”“那位老同志接過碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴邊”“那位老同志彎腰抄起扁擔，放到自己的肩上”。朱總司令不僅親自照顧暈倒的小秦，還為他喂食野菜湯，甚至親自挑起擔子，減輕小秦的負擔，這些細節展現了朱總司令作為革命領袖對戰士關懷、愛護之情。
③朱總司令對小秦說“你有勁，知道嗎？你有很多很多的勁。”“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據地——那里，就是我們明天、后天的目標。”“在那里，有好多好多事情正等著我們去做啊！”“小鬼，要鼓起勁來，繼續前進！要知道，將來，革命的將來，屬于你們，也依靠著你們哪！”朱司令鼓勵和幫助小秦重新樹立信心和革命斗志，這種引導不僅體現了朱總司令堅定的革命信念，還展現了他傳承革命理想的美好情操。
④“小秦挑著擔子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時，他明白了：這副擔子本來就是屬于他的。現在是他的，將來也是他的。”小秦在經歷了暈倒、朱總司令鼓勵他重新挑起擔子，繼續前行。小秦挑擔行走的經歷及思想的升華，意識到自己肩負的不僅是眼前的擔子，更是未來的革命重任，展現了他們對革命事業的忠誠和對未來的堅定信念，體現了家國情懷。
⑤文中提到“在擔子前一米多遠的泥塘里，它的主人——一位中年紅軍戰士犧牲了”，這位中年紅軍戰士在艱難的長征途中，為了保護藥品和醫療器械，不惜犧牲了自己的生命，體現了，為革命事業獻身的仁義情。
10．BDG 11．B 12．A 13．（1）紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，并不痛苦啊！”
（2）人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？ 14．①在深刻的生活體驗與感悟的基礎上寫作。
②及時捕捉靈感。
③堅持及時修改整理。
④為文用心、能苦吟。
⑤寫作速度快。
【導語】這兩則材料以不同筆法勾勒李賀其人其詩。材料一以李商隱特有的幽微筆觸，通過“錦囊嘔心”“白玉樓召”等細節，塑造李賀為詩癡狂的天才形象，表達了對天才早逝的痛惜。材料二以史家筆法客觀記述，突出其“崇巖峭壁”般的獨特詩風。兩文互補，前者重神韻而后者重事實，共同完成了對這位“天上亦不多”的奇才的立體呈現。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：他的構思風格像高山陡崖聳立，當時文人追隨效法他，沒有能近似的。
“其文思體勢”作主語，為了強調，可在其后B處斷開；
“如崇巖峭壁”作狀語，“崛起”作謂語，中間不斷開；“當時文士”是下句主語，在D處停頓；
“當時”作狀語，“文士”作主語，“從而效”作謂語，“之”作賓語，故應在G處斷開。
故選BDG。
11．本題考查學生理解文言實詞虛詞的意義和用法，并分析特殊句式的能力。
A．正確。都是定語后置句，“者”是定語后置的標志，正常語序分別是“嫁王氏長吉姊”/“乃遣武以中郎將使持節送留在漢匈奴使”。句意：李長吉嫁入王家的姐姐。/就派蘇武以中郎將的身份持節（出使匈奴），護送留在漢朝的匈奴使者。
B．錯誤。草稿/書信。句意：長吉讓婢女取出草稿。/腳上系著一封用帛寫的書信。
C．正確。副詞，才/代詞，你。句意：這個孩子要嘔出心才罷休啊！/不要忘記你父親（報仇）的志愿。
D．正確。確實/誠信。句意：如果確實如此。/誠信卻被懷疑。
故選B。
12．本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。
A．“其風格和作者本人的詩歌風格相同”錯，材料一通過描寫李賀的外貌、行為、創作習慣以及死時的奇異現象等片段，展現了李賀的才華與命運。可見，材料一的風格是帶有文學性和抒情性的，通過細膩的描寫和情感的渲染來表達對李賀的惋惜之情。而李賀本人的詩歌風格則是以奇特、瑰麗、想象豐富著稱，如“天若有情天亦老”“黑云壓城城欲摧”等，充滿了奇幻色彩和強烈的主觀情感。因此，材料一的風格與李賀的詩歌風格并不相同。
故選A。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“成”，建成；“立”，馬上；“差樂”，還算快樂。
（2）“忽微”，極小的事；“智勇”，智慧勇敢之人；“而智勇多困于所溺”，被動句；“豈……哉”，固定句式，難道……嗎。
14．本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。
①文中說“嘗得題然后為詩，如他人思量牽合及以程限為意”，即“為情造文”，決不附會主題，不以程限為意。“遇有所得，即書投囊中”，即所作皆是自己所見所感。可見，李賀是在深刻的生活體驗與感悟的基礎上寫作的。
②由“遇有所得，即書投囊中”可見，李賀在寫作時及時捕捉靈感。
③由“長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中”可知，李賀堅持及時修改整理作品。
④由文中太夫人說的“是兒要當嘔出心乃始已爾”可知，這從國內側面說明李賀嘔心瀝血進行創作，其為文用心、能苦吟。
⑤從材料一“疾書”和材料二“手筆敏捷”中可見李賀寫作速度很快。
參考譯文：
材料一：
京兆杜牧給李賀的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事跡。李長吉的嫁入王家的姐姐說起長吉的事來尤其完備。
李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所賞識。與長吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權璩、崔植這些人最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩，如同他人那樣湊合成篇和把符合作詩的規范放在心里。他常常帶著一個小書童，騎著距驉，背著一個又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休啊！”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往于京城長安和洛陽之間，所到之處有時寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩作只有四卷罷了。
李長吉快要死的時候，忽然在大白天里看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊。”紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，并不痛苦啊！”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么的長時間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的人，她所見到的確實像這樣。
唉！天空碧藍而又高遠，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那么上天這么高遠，天帝這么尊貴，天上也應該有文學才華超過這個世上的人物啊，為什么唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？
材料二：
李賀，字長吉，是皇族鄭王的后代。他父親叫李晉肅，他因為音諱不去應進士考試，韓愈為這寫了《諱辨》，但他終于沒去應考。他才思靈敏快速，尤其擅長寫詩歌。他的構思風格像高山陡崖聳立，當時文人追隨效法他，沒有能近似的。他填寫的樂府歌詞有幾十篇，直到宋代黃門云韶部的樂師，沒有不背誦的。他被任命為太常寺協律郎，去世時年僅二十四歲。
15．A 16．①行人（包括詩人自己）照見自己憔悴的容顏會吃驚。飲馬泉似一面鏡子，會照見因邊疆苦寒而憔悴的容顏，況且又將新添一歲，會更增惆悵、無奈，因而勸說不要讓行人臨水“照容鬢”。
②飲馬泉是人生的鏡子，會照出人生的失意從而生出沉痛和憂慮感。多年從軍，歷經坎坷，“照容鬢”會引發回首往事功業未成的沉痛心情，產生對個人命運前途的憂慮。
③飲馬泉是歷史的鏡子，慘痛的歷史令人不忍回望。飲馬泉映照出國家的衰頹、邊防的安危，詩人從眼前之景回想起飲馬泉一帶戰爭頻繁，幾經變遷，并且邊塞紛爭不斷，內心無比沉重。
④飲馬泉也是現實的鏡子，映照出現在仍然緊張的局勢，曲折反映詩人對國家缺少良將的憂慮。失而復得的土地仍有復失的危險，他希望更多一些倚劍天外的英雄來保衛邊疆。
【導語】李益這首詩以五原胡兒飲馬泉為線索。首聯點明此地今昔變化，頷聯借明月笳聲營造氛圍，頸聯寫泉路變遷，尾聯感慨行人憔悴。全詩融景與情，通過對飲馬泉的描寫，抒發了詩人對邊地興衰的感慨，以及歲月流逝、自身憔悴的喟嘆，盡顯沉郁蒼涼之感。
15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。
A.“想象飲馬泉一帶楊柳拂水”錯誤。首聯“綠楊著水草如煙”是實寫眼前所見之景，并非想象。
故選A。
16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。
①從個人容顏與時光流逝的角度來看，飲馬泉的水面如同一面鏡子，行人（包括詩人自己）照見自己因邊疆環境苦寒而憔悴的容顏會感到吃驚。新年將至，意味著又增添了一歲，這種時光的流逝會讓人的惆悵與無奈之情更添幾分。詩人長期在邊境生活，對邊疆的艱苦有著深刻的體會，由此發出這樣的感慨，自然在情理之中。
②從人生經歷與個人命運的角度而言，飲馬泉可視為人生的鏡子。詩人多年從軍，在仕途上失意，歷經了諸多坎坷。當他臨水“照容鬢”時，必然會回首往事，而功業未成的現實會讓他內心產生沉痛之情，也會引發他對個人命運前途的憂慮。詩人的個人經歷與情感在這一“照”中得以體現，這種由飲馬泉引發的對人生的思考，是其情感的自然流露。
③從歷史的角度來講，飲馬泉是歷史的鏡子。中唐時期，五原一帶是唐和吐蕃反復爭奪的邊緣地區，戰爭頻繁，飲馬泉一帶幾經變遷，邊塞紛爭不斷。這映照出了國家的衰頹以及邊防的安危問題，詩人目睹眼前之景，回想起這些慘痛的歷史，內心會無比沉重，實在不忍回望。詩人對國家命運的關注與擔憂，通過將飲馬泉視為歷史鏡子的感悟而得以展現。
④從現實局勢的角度分析，飲馬泉也是現實的鏡子。盡管當下飲馬泉在唐使面前分流，但失而復得的土地仍有復失的危險，邊境局勢依然緊張。詩人在詩中發出“何人倚劍自云天”的疑問，希望能有更多像倚劍天外的英雄來保衛邊疆，而現實中良將的缺乏讓他深感憂慮，這種對國家邊防現實的擔憂，曲折地反映在了他對行人臨水“照容鬢”的勸說之中。
17． 鐵衣遠戍辛勤久 玉箸應啼別離后 亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 鴻雁長飛光不度 魚龍潛躍水成文（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥/西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥/兔從狗竇入，雉從梁上飛/胡馬依北風，越鳥巢南枝/明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬/蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：戍、箸、鴻雁、文、嘯、渚、鶯爭、鷺、鱖、竇、巢、鵲、逾、幽。
18．①什么是“玩抽象”（“玩抽象”是什么意思）；
②“玩抽象”也不外乎如此（“玩抽象”也是這樣）。 19．“反映”改為“反應”，“閑遐”改為“閑暇”，“饑腸漉漉”改為“饑腸轆轆”。 20．①第三段 情緒具象：調侃嚴肅，調劑生活；
②第四段 生活具象：接納自我，笑對挫折；
③第五段 社交具象：同頻共振，慰藉心靈。 21．甲：妄自菲薄/自慚形穢/自愧不如；
乙：莫名其妙/不明所以/不可捉摸/不可思議 22．B
【解析】18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
第一空，由后文“有網友總結道，玩抽象是一種網絡用語……”可知，此處是對“玩抽象”這一概念的解釋，該句應為問句，故填入“什么是‘玩抽象’”或“‘玩抽象’是什么意思”。
第二空，前文闡述喜劇創作中的“預期違背”技巧，后文指出“玩抽象”與喜劇情節、脫口秀“包袱”等異曲同工，由此可知，此處是將“玩抽象”與前文的“預期違背”建立聯系，故填入““玩抽象”也不外乎如此”或“‘玩抽象’也是這樣”。
19．本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。
①“反映”改為“反應”：“反映”指反照或把情況、意見等告訴上級及有關部門；“反應”指機體受到體內或體外的刺激而引起相應的活動或變化，“應激反應”為固定搭配，故改“反映”為“反應”。
②“閑遐”改為“閑暇”：“暇”指空閑，“遐”指遠或長久，“閑暇”表示沒有事的時候，故改“遐”為“暇”。
③“饑腸漉漉”改為“饑腸轆轆”：“轆轆”形容肚子餓時發出的聲音，“漉漉”指水濕的樣子，“饑腸轆轆”為固定成語，故改“漉漉”為“轆轆”。
20．本題考查學生壓縮語段、概括要點、擬寫標題的能力。
第三段：由“形成了對嚴肅生活的調侃”“調劑著單調的生活秩序”可知，該段圍繞“玩抽象”對情緒的調劑作用，體現其對嚴肅生活的調侃，故小標題為“情緒具象：調侃嚴肅，調劑生活”。
第四段：從“虛心接納不完美的自己”“面對困厄、挫折與迷茫……情感的熨平”可知，該段側重“玩抽象”在生活中幫助人們接納自我、應對挫折，故小標題為“生活具象：接納自我，笑對挫折”。
第五段：依據“在玩梗與接梗中彼此相認、互相慰藉”“信號一旦同頻，便意味著心靈相契”可知，該段強調“玩抽象”在社交中實現同頻交流、慰藉心靈的作用，故小標題為“社交具象：同頻共振，慰藉心靈”。
21．本題考查學生正確使用成語的能力。
甲處：由后文“看不起自己，而是虛心接納不完美的自己”可知，此處語義傾向為自我貶低、缺乏自信，可用“妄自菲薄/自慚形穢/自愧不如”。妄自菲薄：過分看輕自己，形容自卑。自慚形穢：因為自己不如別人而感到慚愧。自愧不如：自感不如別人而內心慚愧。
乙處：根據前面“外人難解其意”可知，語境是說評論區對話讓外人覺得難以理解、摸不著頭腦，可用“莫名其妙/不明所以/不可捉摸/不可思議”。莫名其妙：指事情很奇怪，說不出道理來。不明所以：不明白其中的原因。不可捉摸：指對人或事物無法猜測和估量。不可思議：原有神秘奧妙的意思，現多指無法想象，難以理解。
22．本題考查學生理解詞的語境義的能力。
文中第六段加點的“意識”是動詞，指覺察、認識到。
A.名詞，指自覺抱有某種目的；
B.動詞，與文中含義相同，指覺察、認識到。
C.名詞，指見識、見聞、知識等；
D.名詞，指人的頭腦對于客觀物質世界的反映，是各種心理過程的總和。
故選B。
23．例文：
以快破局，以慢致遠
當短視頻以15秒的急速沖擊視覺，當“速成班”的廣告充斥大街小巷，當“即時滿足”成為時代的標簽，我們不得不直面這個“快速”的時代。材料中網絡世界的浮躁追逐、生活領域的快餐化現象，都在訴說著快節奏帶來的利弊；而作家徐懷中以五年時光打磨《牽風記》，展現出慢工細活的堅守與執著。其實，快與慢并非對立，而是人生旋律中不可或缺的音符，唯有在快與慢的交響中，方能尋得平衡，奏出生命的華彩樂章。
快，是時代發展的必然趨勢，也是個人奮進的有力助推。從“神舟”系列載人飛船的成功發射，到“嫦娥”探月、“祝融”探火，再到“天宮”空間站的建成，中國航天人在短短數十年間，實現了從跟跑到領跑的跨越。他們爭分奪秒地科研攻關，以快速的創新突破，讓中國在世界航天舞臺上占據重要地位。再看拼多多從成立到用戶突破7億，僅用了短短四年時間。它敏銳捕捉下沉市場需求，快速調整營銷策略，以“拼團”模式迅速打開市場，成為電商行業的一匹黑馬。這種“快”，是對機遇的敏銳把握，是推動社會進步、實現個人價值的強大動力。
然而，一味求快往往會帶來諸多弊端。某網紅餐飲品牌為了快速擴張，在未充分做好品控和管理的情況下，瘋狂開設分店。結果，食材不新鮮、衛生條件差等問題頻發，品牌口碑一落千丈，曾經門庭若市的店鋪如今冷冷清清。這不禁讓人反問：如果當初不急于求成，穩扎穩打地發展，又怎會落得如此下場？可見，過度追求速度，忽視質量與內涵，最終只會適得其反。
慢，是沉淀與積累的過程，是對品質的執著追求。日本壽司之神小野二郎花費數十年時間研究食材、磨練技藝，甚至為了讓章魚口感達到最佳，不惜按摩章魚40分鐘；意大利畫家莫迪里阿尼對每一幅肖像畫精細打磨，力求通過每一筆線條、每一抹色彩，展現人物獨特的氣質與靈魂。正是他們對極致的追求，對慢工出細活的堅持，才造就藝術上的斐然成就。
快與慢并非非此即彼，而是相輔相成的關系。對于我們高中生而言，在學習過程中，既要快速吸收新知識，緊跟老師的教學進度，提高學習效率；又要放慢腳步，對重點知識進行深入思考、反復鉆研，夯實基礎，真正理解知識的內涵。我們不應盲目跟風追求速度，也不應一味固守緩慢的節奏。而是要像演奏家一樣，根據不同的情境和需求，靈活調整快與慢的旋律。
在快中保持清醒，在慢中沉淀力量，如此，方能在人生的道路上穩步前行，走出屬于自己的精彩篇章。

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