資源簡介

2024—2025 學(xué)年度下學(xué)期 2023 級 ·
6 月月考語文試卷
考試時間：2025 年 6 月 12 日
一、現(xiàn)代文閱讀（34 分）
（一）現(xiàn)代文閱讀 I （本題共 5 小題，19 分）
閱讀下面的文字，完成 1~5 題。 材料一 ：
不斷推陳出新的網(wǎng)絡(luò)熱梗反映了青年群體對經(jīng)濟社會發(fā)展的情緒體驗、情緒表達與情緒需要。 熱梗燃爆于網(wǎng)絡(luò)，但其根源在于社會發(fā)展與青年心理變化的共同作用。
隨著中國社會整體物質(zhì)生活條件的改善，人們對心理舒適度的追求變得突出。根據(jù)馬斯洛的 需求層次理論，人的需求是分層升級的，當(dāng)生理、安全等低層次需要滿足之后，將向著情感和歸 屬、尊重、自我價值實現(xiàn)的高層次需要發(fā)展。這也同樣反映在網(wǎng)絡(luò)熱梗變遷過程中。當(dāng)社會基本 物質(zhì)生活需要得到較大滿足時，心理上的存在價值和體驗意義等高層次需要開始備受關(guān)注，其強 度逐漸上升并超過基本需求。早期的“ 宮廷玉液酒 ”“ 要啥自行車 ” 等耳熟能詳?shù)臒峁６纪镔|(zhì)生 活相關(guān)，相比之下，現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)熱梗“ 想你的風(fēng)吹到了 … …”“ 集美們 ”“ 世界那么大，我想去看看 ” 等折射的是人們愈加突出的歸屬、認(rèn)同、自我價值實現(xiàn)等心理情緒需要。網(wǎng)絡(luò)熱梗的變化顯示 情緒價值在人們的需求排序中不斷提升。
網(wǎng)絡(luò)熱梗的流行也展示了青年對社會競爭壓力、負(fù)面情緒的釋放。現(xiàn)代社會加速發(fā)展的副作 用之一就是社會過度競爭的“ 內(nèi)卷 ” ，隨之而來的是人的心理壓力增加。當(dāng)社會壓力超過正常人能 夠承受的心理閾值，負(fù)面情緒體驗將積聚為負(fù)面心理能量，而積極情緒體驗就成為人們調(diào)節(jié)心理 情緒、釋放負(fù)面心理能量的必要方式。此時能夠使情緒得到放松與紓解的話語表達就會受到青年 群體的關(guān)注。
隨著社會文明進步，青年更傾 向于追求自我，渴望實現(xiàn)自我價值。現(xiàn)代社會文明倡導(dǎo)人與人 之間的基本權(quán)利的公平與平等，人們應(yīng)公平享有并行使個人基本權(quán)利，也包括適當(dāng)輸出個人情緒。 如 “ 上班惡心穿搭 ” 等網(wǎng)絡(luò)熱梗詞句的廣泛傳播，就體現(xiàn)了年輕人對自由不羈、平等自悅的熱切 渴望，他們不再委屈服從或刻意取悅于特定的個體、群體、階層，而將關(guān)注的重點鎖定在自己是 否愉悅、欣慰、滿意的積極心理體驗上。正因如此，一旦充分關(guān)照青年群體情緒價值的話語表達 出現(xiàn)，使青年感受到“ 被關(guān)注、被在意、被尊重” , 得到積極的心理反饋后，自然會引發(fā)青年群體 的推崇與追捧。
（摘編自薛一飛《網(wǎng)絡(luò)熱梗背后的青年群體社會心態(tài)探析》）
材料二：
早在 1996年就有研究者提及情緒價值，認(rèn)為看似無用的價值可以給人們提供愉快、舒適、優(yōu) 越感、心安、優(yōu)雅以及懷舊感等情緒，與“ 有用 ” 的機能價值相比，這種 “ 無用 ” 的價值就是情 緒價值。
《中國消費者權(quán)益保護狀況年度報告（2023)》指出， 2024年，除了追求性價比之外，情緒釋
放將成為影響年輕一代消費者決策的重要因素，也將是今后一個時期新的消費熱點。在社交關(guān)系 中，情緒價值成為當(dāng)代青年結(jié)交朋友的重要取向，調(diào)查顯示，有 34. 7％的青年在戀愛交友中更看 重情緒價值。在工作就業(yè)方面，有研究者認(rèn)為，“ 今天的青年更為看重個性追求和自我價值，興趣 愛好和個性化追求成為職業(yè)選擇的重要標(biāo)準(zhǔn) ” ，以此獲取自我實現(xiàn)的價值感、職業(yè)認(rèn)同感與心理滿 足感。可見，情緒價值已經(jīng)成為當(dāng)代青年消費、社交、就業(yè)等方面的重要價值追求，是理解青年 價值取向的新向度。
青年對情緒價值的渴望很大程度上源于對現(xiàn)代社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的諸如內(nèi)卷、焦慮、孤獨 等現(xiàn)代性問題的不適與無助。而情緒價值的實現(xiàn)并不是單方面的，很多時候需要借助于外物，其 中潛藏著諸多不確定性因素，容易對青年的成長產(chǎn)生消極影響。數(shù)字技術(shù)是青年獲取情緒價值的 主要途徑，但數(shù)字技術(shù)營造的沉浸式情緒體驗容易使人上癮，導(dǎo)致情緒價值的異化。因而，提高 青年的數(shù)字情感素養(yǎng)尤為重要。數(shù)字情感素養(yǎng)，是指在數(shù)字媒介環(huán)境中感知、理解和管理發(fā)送者 和接收者的情感的能力。作為數(shù)字媒介主體，青年要強化理解自身情緒的意識和管理自我情緒的 意識，在通過數(shù)字技術(shù)尋求情緒價值的過程中，要控制和約束沖動行為，避免陷入過度依賴技術(shù) 的情緒陷阱，讓技術(shù)回歸于服務(wù)人的最初目的，成為青年實現(xiàn)情緒釋放、達到精神愉悅的重要助 力。資本與技術(shù)的合謀，使青年容易沉溺于情緒價值的追尋，陷入消費主義、情感空虛、情感騙 局等陷阱，危害青年的身心健康。應(yīng)該看到，情緒價值能夠給青年帶來愉悅與松弛，得到即時放 松與快樂的情緒體驗。但向外尋求的這一系列情緒價值的滿足，有時是盲目且短暫的，長此以往， 青年自身也會對此產(chǎn)生審美疲勞與倦怠。
所以，真正可持續(xù)的情緒價值滿足需要青年向內(nèi)的探尋和消化，通過沉靜的、獨立的甚至是
艱苦的自我療愈，才能完善并完成自身內(nèi)在的成長和發(fā)展。這就要求青年與時俱進，不斷提升自 身的綜合素養(yǎng)，在不確定性中尋找確定的力量，主動向內(nèi)尋求情緒價值，實現(xiàn)情緒價值的自給自 足。青年要勇于面對現(xiàn)實，積極投身社會實踐。人是社會存在物，只有在實踐鍛煉中，才能不斷 強化自身的情緒內(nèi)核，彰顯人的本質(zhì)力量，體會成長的快樂與幸福，真正實現(xiàn)對情緒價值的期待。 （摘編自靳玉軍、何攀文《情緒價值：當(dāng)代青年價值取向的新向度》 )
1 ．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ 3 分）
A ．人們對心理舒適度的追求變得突出，體現(xiàn)了馬斯洛需求層次理論的觀點：人的低層次需要 滿足之后會向高層次需要發(fā)展。
B ．網(wǎng)絡(luò)熱梗 “ 上班惡心穿搭” 包含個人情緒的輸出，它的廣泛傳播體現(xiàn)青年追求自我、追求 公平享有個人基本權(quán)利的心理。
C ．資本與技術(shù)的合謀，使青年們沉溺于對情緒價值的追尋，從而引發(fā)了消費主義、情感空虛、 情感騙局等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
D ．青年們可以通過數(shù)字技術(shù)獲取情緒價值，但數(shù)字技術(shù)營造的沉浸式情緒體驗容易使人上癮， 從而導(dǎo)致情緒價值的異化。
2 ．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ 3 分）
A ．社會過度競爭的 “ 內(nèi)卷” ，導(dǎo)致人們心理壓力增加，是促成網(wǎng)絡(luò)熱梗流行的主要原因。
B ．話語表達充分關(guān)照到青年群體的情緒價值，得到積極心理反饋，就會發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)熱梗。 C ．當(dāng)今青年的消費、社交和就業(yè)選擇發(fā)生了新變化，情緒價值是理解這些變化的新向度。
D ．主動向內(nèi)尋求優(yōu)于向外尋求，真正可持續(xù)的情緒價值滿足需要青年向內(nèi)探尋和消化。
3 ．下列選項不能論證材料二第二段主要觀點的一項是（ 3 分）
A “ 搭子” 是青年人因共同興趣臨時組建的團體，彼此不問姓名，不必深交，精準(zhǔn)陪伴，共享 信息。
B ．喜歡玩劇本殺的年輕人會花大量的金錢購買精致的劇本殺道具，只為在游戲中獲得更好的 游戲體驗。
C ．國家補貼政策實施后，人們可以以更低的價格購買到高性價比的產(chǎn)品，因此大學(xué)生紛紛更 換手機。
D ．為追求 “ 一半生意、一半生活” 的理想工作方式，90 后肖彤辭掉工作，回家把四合院改造 成了民宿。
4 ．兩則材料對 “ 情緒價值” 的相關(guān)論述側(cè)重點不同，請依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括。（ 4 分）
5 ．結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾卫硇詫Υ嗄耆后w對情緒價值的追求。（ 6 分）
（二） 現(xiàn)代文閱讀 II（本題共 4小題， 15分） 閱讀下面的文字，完成 6~9 題。
院落構(gòu)成 孫光新
①院落是一種理想，我樂于描繪院落的構(gòu)成。
② 首先，要有明朗的陽光灑進來，要有舒適的風(fēng)來來回回。陽光照臨院落，院落也成了陽光 的一部分。風(fēng)又吹散了陽光，或者讓陽光飄忽成一種幻影的狀態(tài)，讓陽光柔和起來，院落清爽起 來。無法觸摸的陽光的色彩、風(fēng)的聲音真實如院落的一部分，院落就在其中舒展開來。陽光、風(fēng) 善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物，千 百年來唯有它們不曾變化。
③ 青年河畔的人們管院落叫天井。陽光很好的時候，父親會在天井曬糧食。棒子粒、麥粒里 會有黑黑的小油子碌碌地向外爬著。這時，會有鳥兒飛過來吃蟲，也啄食散落的棒子粒、麥粒。 即使不喂雞，冬天里父親還是會在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就 要還給它們。
④ 院落里還要有樹，這是所有人的理想。我家前面的院落里有一棵槐樹，記事起，那棵槐樹 就一直枝葉繁茂。夏天里，我就蹲在大槐樹下的陰涼里玩耍。 一串串的槐角由枝葉間垂下，槐角 晶瑩剔透，圓潤美好，摸上去滑滑的、涼涼的，讓孩子心生歡喜。踩在板凳上，仰頭伸手掐幾串 下來玩，最后弄得手上黏黏的。槐葉細(xì)膩，摘下來沿中間折起來放嘴邊一下下地使勁嘬著，發(fā)出 好聽的吱吱聲響，如鳥鳴。我不知道槐樹是哪位先人種的，我沒有問過父親。如果他也不知道， 只能去問家族里的迷糊爺爺，如果他也不知道，這就是永久的秘密了。枝葉繁茂的槐樹是先人對 我們的希望與庇蔭。后面的院落寬闊了太多，中間有一棵石榴樹，滿院的陽光與石榴樹的綠蔭彼 此照應(yīng)。石榴花開了，火紅的色彩散綴在滿樹細(xì)小的綠葉間，有數(shù)不清的小蜜蜂圍著花朵嗡嗡著，
地面上一片落紅。石榴熟透得都裂開了花，露出密密麻麻的、紅紅的、飽滿多汁的石榴籽，讓人
垂涎欲滴。大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭，但是，大爺爺和大奶奶一輩 子無生養(yǎng)。
⑤ 打破院落安靜的，是自由散漫的雞、鴨、鵝。奶奶多病，她唯一的勞動就是撒一把把的糧 食喂雞，看雞鉆窩，撿雞蛋。我想偷雞蛋極不容易。早上上學(xué)天還不太亮，我躡手躡腳地在雞窩 前蹲下，輕輕拿開雞窩門里的磚，往里摸。那時候雞們還沒有睡醒，我的手伸進去，它們也就是 弱弱地“ 咕咕 ”一兩下就息了聲。雞窩口有雞蛋就偷一個。當(dāng)然，我只在店子集那天偷。早上偷 了先放柴火窩里，上學(xué)時再偷偷帶到學(xué)校，中午放學(xué)先去店子集橋頭賣雞蛋。 一個雞蛋八分錢， 偷兩三次就可以買一本小人書。老太太捉不到我。她也納悶，看得好好的，一晚上這死雞將蛋下 哪里去了。后來，我長大成家了，有了孩子。小女兒一周歲的時候，母親把她接回鄉(xiāng)下。孩子與 院子里七八只鵝成了好朋友。鵝們滿院子里跑，小女兒跟在后面跑，抑或鵝們跟著女兒跑。 一個 搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的大鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧。熱鬧總是稍縱即 逝，孩子長大走了，雞、鴨、鵝也不見了。
⑥一個院落里要有安詳?shù)貢裉柣蛘呗掏痰刈隽慊畹睦先恕Ｎ壹液竺娴脑郝淅铮写鬆敔敗?爺爺兩個老頭兒；二爺爺一個人在前面的院落獨居。后院以石榴樹為界，南屋、西屋是大爺爺?shù)摹?冬天里他抄著手跑到北屋里，喊我給他搬圈椅子。他要在北屋墻根下曬太陽，偶爾也會戴上老花 鏡坐在圈椅子里看古書。爺爺看他的眼光不對勁起來，他覺得大爺爺侵犯了他的權(quán)益。他固執(zhí)地 以為石榴樹北邊只能是他的地盤。大爺爺跑到他的勢力范圍指使我干這干那，他只能在院子里生 悶氣。后來，二爺爺和大爺爺先后走了。失去這兩個可愛的老頭兒，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終 日待在院落里。他也到了終日在回憶中度日的年歲，我聽到了他發(fā)出的微弱嘆息聲。院落，布滿 他凌亂不堪的回憶，在愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩。
⑦ 所幸，總會看到有一兩個從院落里蹦出來或隱進去的幼小身影。盡管他們尚不懂得院落， 也不知道自己就是院落的一部分。孩子們總也閑不下來，所有的物什在他們眼里都是可以擺弄的， 這使得院落一下子生動、活潑起來。人是院落的靈氣所在，但時間卻在磨蝕著人的靈氣。
⑧ 時過境遷，院落里的許多事物已經(jīng)少了，比如農(nóng)具。不曾想到，光鮮的農(nóng)具也走進了落寞 時代。千百年的農(nóng)具史即將被改寫，說不上悲哀，也說不上喜悅，青年河畔每戶人家對這一結(jié)局 早已明了。農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物，比如牛，比如羊，比如小推車，比如麥場。當(dāng)然， 更多的還是遺忘，它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息。
（有刪改）
6 ．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 3 分）
A ．作者寫父親冬天會在院里撒一些麥粒或棒子粒給鳥兒，表現(xiàn)出人與自然的和諧。
B ．作者調(diào)動多種感官從視覺、觸覺、聽覺等角度描寫槐樹，表現(xiàn) “ 我” 的童趣與快樂。 C ．爺爺對大爺爺不滿，是一種難以調(diào)和的家庭矛盾，呈現(xiàn)出原汁原味的生活狀態(tài)。
D ．文章多用疊詞描繪院落里的事物，形象地描繪出孩童眼中各種物象的特點。
7 ．關(guān)于文中第⑤段，下列說法不正確的一項是（ 3 分）
A ．這個段落表面上是寫雞、鴨、鵝等家禽，實則寫人與事，承載著 “ 我” 對往事的美好回憶。
B ．“ 我” 偷雞蛋換錢買小人書的事，既寫出了“ 我” 童年的快樂，又蘊含著“ 我” 對奶奶的愧 疚之情。
C ．“ 弱弱地 ‘ 咕咕 ’ 一兩下就息了聲 ” 一句，語言質(zhì)樸又鮮活，生活氣息濃厚，體現(xiàn)出作者
敏銳的感知力。 ·
D ．“ 搖搖晃晃 ”“ 呆呆 ” 等詞語，運用細(xì)節(jié)描寫，將小女兒和鵝的形象惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者 面前。
8 ．文章為什么先寫院落里的陽光、風(fēng)、鳥和樹，后寫家禽、人事與農(nóng)具？（ 4 分）
9 ．有人說，本文自始至終流露出落寞之情；也有人說，文章處處充盈著溫暖之意。你贊同哪種說 法？請結(jié)合文本加以分析。（ 5 分）
二、古代詩文閱讀（39 分）
（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，20 分） 閱讀下面的文言文，完成 10~14 題。
材料一 ：
公諱孝祥，字安國，學(xué)者稱為"于湖先生"。紹興初年，金人寇和州，隨父渡江，居蕪湖。紹 興甲戍，廷試，擢進士第一 ，時年二十有三。先是岳飛卒于獄時廷臣畏禍莫敢有言者。- · 公方第， 即上疏言：“ 岳飛忠勇，天下共聞， 一朝被謗，不旬日而亡，則敵國慶幸而將士解體，非國家之福 也。” 又云：“ 今朝廷冤之，天下冤之，陛下所不知也。 當(dāng)亟復(fù)其爵，表其忠義，俾忠魂瞑目于九 原，公道昭明于天下。” 帝特優(yōu)容之。時儲位尚虛，公獨上《原芝》以諷之。其略曰：惟大· ·本未立， 社稷宗廟亦靡克寧響。高宗覽之，首肯再三，舉朝稱誦。尋除知撫州事。臨川士卒趨劫庫兵，一 時鼎沸，官吏屏跡。公單騎馳赴軍中，喻列校曰：“ 汝曹必欲為亂，請先殺太守。” 眾曰：“ 不敢， 惟所給未敷耳。” 公即手喻眾卒，聽命者待以不死，隨取金帛以次支給。摘發(fā)數(shù)卒，叱之曰：“ 倡 亂者罔赦。” 立命斬之。眾校俯伏， 不敢仰視，闔城宴然。事聞帝，極嘉獎。 時年未三十，蒞事精 確，雖老于州縣者所不逮也。孝宗即位，知平江軍府事。平江乃臨安藩· ·屏，寄任匪輕。屬邑有大 姓，煮海囊橐為奸利，怙勢作威，禍延郡邑。公捕治，籍其家，得粟數(shù)萬斛。明年，吳中饑，乞 賴以濟。召赴行在，入對，勸帝辯邪正，審是非，崇根本，壯士氣，因痛陳國家委靡之弊，且靖 康以來，惟和戰(zhàn)兩言，遺無窮禍，要先立自治之策以應(yīng)之。復(fù)陳用才之路太狹，乞博采度外之士， 以備緩急之用。上嘉之。俄改知潭州，為政簡易，時濟之以威，湖南遂得以無事。徙知荊南、荊 湖北路安撫使。荊州當(dāng)虜騎之沖，自建炎以來，歲無寧日。公筑寸金堤以免水患，置萬盈倉以儲 漕運，為國為民計也。乾道五年，力請祠侍親，疏凡數(shù)上，帝深惜之，進顯謨閣直學(xué)士致仕。既 歸蕪湖，凡縉紳之士，莫不晉接，宗戚渡江而貧窘者，公輒賑之。庚寅冬，疾復(fù)作，遂卒。卒之
日，商賈為之罷市，兩河之民惶惶如失所恃。帝聞之，惜其有用才不盡之嘆。尤工翰墨，嘗親書 奏札，高宗見之，曰：“ 必將名世。”詩詞雄麗，尤工古調(diào)，有《于湖集》四十卷。
（節(jié)選自陸世良《宣城張氏信譜傳》 )
10 ．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每 涂對一處給 1 分，涂黑超過三處不賦分。（ 3 分）
先是 IA 岳飛卒 B 于獄 C 時 D 廷臣畏 E 禍 F 莫敢 IG 有言者。
11 ．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 3 分）
A ．冤，認(rèn)為 ……蒙冤，意動用法，與《師說》中 “ 不恥相師” 的 “ 恥” 用法不同。
B ．大本，根本、事物的基礎(chǔ)，文中指太子；代指太子的詞語還有儲副、國儲等。 C ．藩屏，本指屏障，后比喻衛(wèi)國的重臣，也可比喻邊防重鎮(zhèn)。文中指的是后者。
D ．“ 卒之日” 與《石鐘山記》“ 彭蠡之口有石鐘山焉” 兩句中的 “ 之” 意義和用法相同。
12 ．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ 3 分）
A ．張孝祥剛考中進士后便勇敢上書諫言，極力向高宗陳述岳飛忠誠、勇敢，認(rèn)為其受人誣陷 含冤而死，會使敵人慶幸而給國家?guī)頌?zāi)禍。
B ．臨川士卒劫持府庫兵，其他官員紛紛逃避，面對這一重大變故，張孝祥挺身而出，獨自騎 馬奔赴軍中，恩威并施，最終成功解決了危機。
C ．張孝祥在被征召應(yīng)對之際，建議孝宗能夠辨別忠奸是非、壯大士氣，趁機痛陳國勢頹廢不 振的弊端，又建議朝廷廣攬人才以備不時之需。
D ．張孝祥罷歸蕪湖之后受到當(dāng)?shù)乜N紳、渡江宗親的熱情接待，過世后更是得到兩河百姓的深 切懷念，就連皇帝也為他才具未能盡展而惋惜。
13 ．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 8 分）
（ 1 ）當(dāng)亟復(fù)其爵，表其忠義，俾忠魂暝目于九原。
（ 2 ）時年未三十，蒞事精確，雖老于州縣者所不逮也。
14 ．孝宗時，張孝祥任職地方的哪些政績，符合 “ 民懷其德，所至有聲 ” 的贊譽？請結(jié)合材料簡 要概括。（ 3 分）
（二） 古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分） 閱讀下面這首宋詩，完成 15~16 題。
漁 父 陸游
楚江茫茫新雨霽，殘云蹙作魚鱗細(xì)。 老翁短楫去若飛，我欲從之已天際。 從之不可況共語，醉眼知渠輕一世。 直釣①去餌五十年，此意寧為得魚計！
【注】①直釣：姜子牙在入仕前用不設(shè)魚餌的直鉤在渭濱釣魚。 ·
15 ．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ 3 分）
A ．開篇點明地點、時間和天氣，為漁父出場營造出一個清新開闊的環(huán)境。
B ．前四句運用了疊詞、比喻、夸張等修辭手法，動靜結(jié)合，描寫細(xì)膩生動。 C ．詩中反復(fù)使用“ 從之” ，表達了詩人欲以 “ 漁父” 自況卻又不得的遺憾。
D ．本詩體現(xiàn)了古體詩的流轉(zhuǎn)自由，而律詩《書憤》則整飭嚴(yán)謹(jǐn)，兩者各有特色。
16 ．在中國古代文化語境中，“ 漁父” 可以是超拔隱逸的，也可以是積極濟世的。請簡析詩中“ 漁 父” 形象的內(nèi)涵。（ 6 分）
（三） 名篇名句默寫（本題共 1 小題，10 分）
17 ．補寫出下列句子中的空缺部分。
（ 1 ）歸有光《項脊軒志》中“ ， ” 兩句，描寫作者 端坐室內(nèi)，靜聽大自然的美好旋律的情景，表現(xiàn)出了高雅的審美情趣。
（ 2 ）王羲之在 《 蘭亭集序 》 中批評魏晉名士崇尚虛無的思想傾向的句子是 ： “ , 。”
（ 3 ）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“ ， ” 兩句 寫作者在農(nóng)事之暇，沿著幽深曲折的山谷和山丘尋幽探勝，表現(xiàn)了出游之樂。
（ 4 ）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中，“ ” 揭示了郭橐駝種樹的經(jīng)驗， “ ” 點明了本文的寫作意圖。
（ 5 ）《石鐘山記》中蘇軾實地考察，深夜乘小舟至絕壁下，看到大石側(cè)立千尺，用比喻手法 寫出石頭形態(tài)的句子是： , 。”
三、語言文字運用（本題共 5 小題，17 分） 閱讀下面的文字，完成 18~22 題。
子長老城里的十字街，有十幾家煎餅館。每天天沒亮，這些煎餅館就開始準(zhǔn)備做煎餅，熱氣
騰騰的煎餅作坊里，傳出鍋碗瓢盆交響曲。
① 選用上好蕎麥用石磨去殼磨成糝子，② 磨好的糝子粒粒潔白如鉆、晶瑩剔透，③ 是主要做 煎餅的原料。④做煎餅的手藝人， ⑤用西門坪挑回石縫里流出來的泉水浸泡蕎麥糝子。 - a 手藝人 把浸泡了數(shù)小時的蕎麥糝子，--- b- 用手掌反復(fù)搓揉成黏稠糊狀，- -c- 然后在鐵鏊上攤烙，--- d 再用篩 子過濾去掉雜質(zhì)，-· e-攤在一塊大案板上，f· 將濾好的精粉用水稀釋成糊狀。-· 每張煎餅在鐵鏊上不 到 3秒鐘就熟了，隨即晾在高粱秸稈做的蓋簾上，不粘連且透氣。成形后的煎餅薄如蟬翼，筋道 有嚼勁。
手端一張煎餅，卷入鹵水豆腐干，澆上由米醋、蒜汁、韭花醬、辣椒油、西紅柿醬、辣醬等 調(diào)和而成的湯汁醬料。（甲），酸辣爽口、飽腹解乏。再來一碗涼湯，美妙無比。煎餅皮的柔薄軟 合、豆腐干的瓷實硬道、湯汁的酸辣爽口，揉合在一起，是伴我從小到大的熟悉味道。
小時候，村里有一戶人家做的煎餅很受歡迎。他做的煎餅皮薄餡多，蘸料用的都是好原料， 特別是那秘制辣醬，香得讓人垂涎欲滴。他挑著擔(dān)子在周圍幾個村莊叫賣煎餅，很快就被搶購一 空。我央求母親也做那樣的辣蕾。母親把秋天收獲的新鮮紅辣椒碾成糊狀，加入粒鹽和杏仁，盛
到粗瓷盆里，放到墻頭上晾曬一個星期后，將辣醬裝進小罐密封。再過半個月后打開罐子，香氣 撲鼻。母親做的煎餅大如鍋蓋，里面卷的是三絲涼菜，再蘸上新制的辣醬，香氣撲鼻，我狼吞虎 咽，不一會兒便吃個精光。
有外地的朋友來子長，我常會帶他們?nèi)コ宰娱L煎餅。 一位朋友親見了子長煎餅考究的加工流 程，又聽聞子長煎餅是古代災(zāi)年和戰(zhàn)亂時誕生的一種應(yīng)急食物，不禁肅然起敬。他感慨地說道， 原來子長煎餅承載的不只是一道美食的意義，（乙）。
18 ．文中第一段中 “ 熱氣騰騰的煎餅作坊里，傳出鍋碗瓢盆交響曲” ，用“ 交響曲” 比喻鍋碗瓢盆 的聲音，使用了暗喻的修辭手法。請仿照這一句，從視覺角度寫一個句子。要求：語意完整， 內(nèi)容符合語境；使用暗喻，貼切自然；結(jié)構(gòu)相似，表達流暢。（ 4 分）
19 ．文中第三段有兩處錯別字，請指出并改正。（ 2 分）
20 ．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯 嚴(yán)密，不得改變原意。（ 4 分）
21 ．請在文中甲、乙兩處括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密，每處不超過 15 個字。（ 4 分）
22 ．文中畫波浪線的部分寫出了煎餅的制作過程，但順序混亂，請按正確順序調(diào)整。（只寫字母） （ 3分）
四、寫作（60 分）
23 ． 閱讀下文，按照要求作文。
楊宇（餃子） 由醫(yī)學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)向動畫創(chuàng)作，以一部《哪吒之魔童降世》風(fēng)靡世界；王興興在自 己專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，以人形機器人引領(lǐng)未來。無論是跨界轉(zhuǎn)行，還是堅守專業(yè)，他們都取得了 非凡成就。
你對以上現(xiàn)象有何看法？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信 息；不少于 800 字。
高二年級 6 月月考語文參考答案與解析
1 ．C【解析】忽略了原文中的限制語 “ 容易” ，表達太絕對。
2 ．A【解析】“ 主要原因” 文中無據(jù)。
3 ．C【解析】材料二第二段的主要觀點是 “ 情緒價值已經(jīng)成為當(dāng)代青年消費、社交、就業(yè)等方面 的重要價值追求。” C 項不在這三個范疇之內(nèi)。
4 ．材料一側(cè)重于情緒價值與網(wǎng)絡(luò)熱梗之間的關(guān)聯(lián)（或 “ 情緒價值是網(wǎng)絡(luò)熱梗形成的原因” ）。材料 二側(cè)重于追求情緒價值所帶來的問題及應(yīng)對策略。（每點 2 分）
5 . ①理解和包容青年的情緒表達，為青年提供更多實現(xiàn)價值的平臺和機會；
②加強對數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，警惕資本與技術(shù)對情緒價值的扭曲；
③培養(yǎng)數(shù)字情感素養(yǎng)，讓數(shù)字技術(shù)更好地服務(wù)于自身情緒的釋放；
④主動向內(nèi)尋求情緒價值，從自身的成長和進步中獲得可持續(xù)的情緒滿足。 （每點 2 分，答到 3 點即給滿分）
6 ．C【深度解析】C 項，“ 是一種難以調(diào)和的家庭矛盾” 理解錯誤。
7 ．B【深度解析】B 項，“ 又蘊含著'我'對奶奶的愧疚之情” 說法不準(zhǔn)確。
8 . ①先寫院落里的陽光、風(fēng)、鳥和樹，為人物活動設(shè)置特定環(huán)境； ②前者屬于院落里恒久的部分， 后者屬于院落里逐漸消逝的部分，由恒久寫到消逝，與作者字里行間透露出的由溫暖快樂到落寞 的變化相契合。（每點 2 分）
9 ．【示例一】贊同落寞之情。（ 1 分）文章寫了院落中的人、物、事，包含著環(huán)境的美好、童年的 快樂、親人的溫暖、生活的希望等；（ 2 分）但期盼著家庭興旺的大爺爺卻一輩子無生養(yǎng)，隨著時 間的流逝而物是人非，時代的發(fā)展帶來煙火生活的消逝，都令人產(chǎn)生一種淡淡的落寞情緒。（ 2 分） 【示例二】贊同溫暖之意。（ 1 分）文章以 “ 我樂于描繪院落的構(gòu)成” 總領(lǐng)下文，用更多的篇幅寫 作者對院落里的人、物、事的懷念；（ 2 分）童年的快樂、富有煙火氣息的生活都給人帶來一種溫 暖的情緒。（ 2 分）
10 ． ACF （原句標(biāo)點：先是，岳飛卒于獄，時廷臣畏禍，莫敢有言者。）
11 ．A （《師說》“ 不恥相師 ” 的 “ 恥 ” ，翻譯成 “ 以 …… 為恥 ” ，也是意動用法，所以二者用法相 同。）
12 ．D （“ 受到 …… 渡江宗親的熱情接待” 錯誤，應(yīng)是張孝祥"救濟渡江宗親"。）
13 ．（ 1 ）應(yīng)當(dāng)立即恢復(fù)他的爵位，表彰他的忠義，使他的忠魂在九泉下安息，公道正義在天下彰 顯。（譯出大意給 1 分，“ 亟”“ 俾”、狀后三處，每譯對一處給 1 分。）
（ 2 ）當(dāng)時張孝祥年齡不到三十歲，處理事情精準(zhǔn)干練，即使那些久任州縣的官員也比不上他。（譯 出大意給 1 分，“ 蒞事”“ 雖”“ 逮” 三處，每譯對一處給 1 分。）
14 . ① 任職平江時，張孝祥懲治豪門大戶，用抄沒之糧救活吳中饑民。 ② 任職潭州時，張孝祥為
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政簡易，濟之以威，使湖南所轄境內(nèi)安寧無事。 ③ 任職荊州時，張孝祥筑河堤修糧倉，為民除水 患為國儲備漕運。
【參考譯文】
張公名孝祥，字安國，學(xué)者尊稱"于湖先生"。紹興初年，金兵侵犯和州，他隨父渡江避亂，定 居蕪湖。紹興二十四年，參加殿試高中狀元，時年二十三歲。此前，岳飛死在獄中，朝臣畏禍，-- 無人敢言。- 張公剛及第，便上奏章直言： "岳飛忠勇舉世皆知，突遭誹謗，不到十日就去世了，此 等冤案實令敵國竊喜而將士分裂，不是國家的福分。 "又說："如今朝廷認(rèn)為他冤枉，天下人認(rèn)為他 冤枉，只有陛下不知道。應(yīng)當(dāng)立即恢復(fù)他的爵位，表彰他的忠義，使他的忠魂在九泉下安息，公 道正義在天下彰顯。"皇帝特別優(yōu)待寬容他。時值太子未立，張公獨上《原芝賦》諷諫。文中大致 說："國本未定，社稷宗廟也無法安寧。 "高宗覽后，頻頻頭認(rèn)可，滿朝稱頌。不久任撫州知州。臨 川士卒前往劫掠府庫兵，一時間局勢動蕩，官員逃避。張公獨自騎馬奔赴軍中，告知各位軍官說： "你們這些人如果想要作亂，請先斬本官。 "大家說："不敢反叛，只乞求補發(fā)欠餉。 "張公當(dāng)即立約： 聽從命令的免罪，隨時拿來財務(wù)按次序補餉。擒獲數(shù)名主犯，呵斥他們說："倡導(dǎo)叛亂的人不赦！ "立即命令斬殺他們。眾將俯身伏地，不敢仰視，全城安然。事情上報給皇帝，深獲嘉許。 當(dāng)時張 孝祥年齡不到三十歲，處理事情精準(zhǔn)干練，即使那些久任州縣的官員也比不上他。宋孝宗即位后， 張公任平江知府。平江是都城臨安的邊防要地，責(zé)任重大。屬縣有個大戶，私販海鹽牟利，倚仗 權(quán)勢作威作福，禍害鄉(xiāng)里。張公抓捕治罪果斷查辦，抄沒他的家產(chǎn)，得糧數(shù)萬斛。次年吳中饑荒， 正賴此賑濟。詔他到皇帝駐地，入朝應(yīng)對，勸諫皇帝明辨忠奸、審察是非、崇尚根本、提振士氣， 趁機痛陳國勢衰頹的弊端，并說自靖康之變以來，只有和戰(zhàn)兩種言論遺留無窮禍患，應(yīng)當(dāng)確立自 治之策來應(yīng)對。又奏陳人才選拔途徑過于狹窄，建議廣納賢才以備急用。皇帝贊許他。不久調(diào)任 潭州知州，施政寬簡，恩威并濟，湖南于是得以安定。轉(zhuǎn)任荊南、荊湖北路安撫使。荊州是阻擋 敵騎的要塞，從建炎以來，連年沒有安寧的時候。張公修筑寸金堤防洪患，設(shè)立萬盈倉儲糧備荒， 利國利民。乾道五年，他極力請求擔(dān)任祠祿官侍奉雙親，幾次呈上，皇帝深深地為他惋惜，仍授 顯謨閣直學(xué)士榮銜致仕。回到蕪湖后，凡士紳來訪，沒有不親自迎接，那些渡江過來貧困的宗親， 張公就賑濟他們。庚寅年冬，舊疾復(fù)發(fā)，于是逝世。逝世的那天，商賈因他罷市，兩河一帶的百 姓惶惶不安，如同失去了依靠。皇帝聽說這個事，深嘆其未盡其才。張公尤其擅長書法，曾親書 奏章，高宗看見后，說："必將聞名于世。"詩詞雄麗，尤其精于古調(diào)，著有《于湖集》四十卷。
15 ．C 【解析】 C 項理解錯誤，詩中“ 我欲從之已天際”“ 從之不可況共語” 中的“ 從之” ，主要 表達的是詩人對漁父的向往、追隨之意，并非欲以 “ 漁父” 自況。
16 . ①詩中的老翁 “ 去若飛”“ 已天際”“ 輕一世” ，表現(xiàn)出 “ 漁父” 逍遙江湖、獨立自持（遺世獨 立）的特點，體現(xiàn)的是道家超拔隱逸的文化內(nèi)涵。 ②詩中運用了姜子牙 “ 直鉤垂釣” 的典故，“ 直 釣” 意不在 “ 魚” ，而在等待時機，得遇明主，實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，體現(xiàn)的是儒家積極濟世的文 化情懷。 ③ “ 漁父 ” 形象里也隱含了詩人追尋的形象，有對獨立逍遙生活的向往，更有對濟世理
2
想的堅守。（每點 2 分，意思對即可）
17 ．（ 1 ）冥然兀坐，萬籟有聲
（ 2 ）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
（ 3 ）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘
（ 4 ）能順木之天 傳其事以為官戒也
（ 5 ）如猛獸奇鬼，森然欲搏人
18 ．金黃璀璨的煎餅鋪內(nèi)，鋪開五彩的晨光畫卷。（句式 2 分，修辭 2 分，沒有從視覺寫 0 分。） 【解析】要仿照“ 熱氣騰騰的煎餅作坊里，傳出鍋碗瓢盆交響曲 ” 的結(jié)構(gòu)，從視覺角度，使用暗 喻的修辭手法進行創(chuàng)作。“ 色彩斑斕的煎餅鋪子中” 對應(yīng)地點，“ 鋪開” 對應(yīng)動作，“ 五彩的晨光畫 卷” 對應(yīng)喻體，形象地從視覺角度描繪煎餅鋪子里的景象。
19 ．【答案】將 “ 軟合” 的“ 合” 改為“ 和” ；將 “ 揉合” 的“ 揉” 改為“ 糅”。（每處 1 分）
20 ．【答案】③將“ 主要” 移到“ 原料” 前；⑤在“ 西門坪” 前加“ 從”。（每處 2 分）
21 ．【答案】［示例］甲：一份煎餅下肚（或咬上一口）
乙：還有子長的歷史和文化（或更是一方水土的歷史記憶）（每處 2 分）
【解析】甲處前文描述用煎餅卷好食材，后文說口感，則此處應(yīng)填“ 一份煎餅下肚（或咬上一口） ,銜接自然；乙處前文說子長煎餅承接的不只是一道美食的意義，再結(jié)合前文提到的煎餅誕生于 災(zāi)年和戰(zhàn)亂時，則此處應(yīng)填“ 還有子長的歷史和文化（或更是一方水土的歷史記憶） ,深化煎餅 承載的意義。
22 ．【答案】a e b d f c
23 ．審題指導(dǎo) 立意層級表：
| 層級 | 特征 | 示例立意 | 評分區(qū)間 |
| 一類 | 揭示本質(zhì)關(guān)聯(lián) | 心火不滅，何須設(shè)界 | 55-60 |
| 二類 | 并列分析優(yōu)劣 | 跨界需要勇氣，守界需要定力 | 48-54 | | 三類 | 單方面論證 | 論專業(yè)深耕的重要性 | 42-47 |
| 四類 | 偏離核心 | 選擇比努力更重要 | 36-41 |
范文展示
心之所向 無界之光
當(dāng)醫(yī)學(xué)實驗室的燈光熄滅，動畫工作臺的屏幕亮起，楊宇用《哪吒之魔童降世》詮釋了 生命蛻變的另一種可能；當(dāng)實驗室的機械臂在零點零一毫米的精度間反復(fù)調(diào)試，王興興用雙 足機器人叩開了人形智能的未來之門。
這看似相悖的軌跡，實則共同印證了一個永恒的真理：人類精神的璀璨光芒，從來不會 3
因?qū)I(yè)分野的藩籬而黯淡，也不會因領(lǐng)域邊界的阻隔而熄滅。 ·
跨界者如春風(fēng)化雨，以嶄新的視角喚醒沉睡的礦脈。達芬奇在解剖室與畫室之間穿梭， 用醫(yī)學(xué)的精準(zhǔn)解構(gòu)藝術(shù)的奧秘，讓《蒙娜麗莎》的微笑穿越五百年時空依然攝人心魄；徐霞 客棄科舉而跋山涉水，將地理考察與文學(xué)書寫熔鑄一爐，終成“ 千古奇書”《徐霞客游記》。 正如古希臘哲人赫拉克利特所說：“ 萬物流轉(zhuǎn)，唯變永恒。”當(dāng)不同領(lǐng)域的知識在思維的原野 上相遇，往往會迸發(fā)出改變世界的火花。楊宇將醫(yī)學(xué)對人體結(jié)構(gòu)的深刻理解注入動畫創(chuàng)作， 讓哪吒的每一次騰躍都充滿生命的張力。
深耕者似古木參天，在年輪的積淀中觸摸天際。曹雪芹“ 批閱十載，增刪五次”，在悼紅 軒中構(gòu)建起氣象萬千的紅樓世界；居里夫人在簡陋的棚屋中提煉鐳元素，四年間攪拌瀝青鈾 礦的雙手從未停歇。這讓人想起《莊子》中“ 庖丁解牛”的寓言，當(dāng)專注化作游刃有余的從容， 專業(yè)便升華為超越時空的藝術(shù)。王興興在機器人領(lǐng)域二十年的深耕，讓人形智能的每個關(guān)節(jié) 都閃耀著智慧的光芒，恰似敦煌畫工在幽暗洞窟中描繪飛天，千年之后依然驚艷世界。
無論是破界者還是守界人，真正的火炬都燃燒在心靈的殿堂。柏拉圖在《理想國》中描 繪的“ 洞穴寓言”，早已道破人類認(rèn)知的本質(zhì)：我們終其一生都在尋找照亮真理的火光。明代 醫(yī)家李時珍穿草鞋、背竹簍，二十七年跋涉鑄就《本草綱目》；歌德在魏瑪宮廷與自然科學(xué)間 自由穿行，讓《浮士德》成為人類精神的百科全書。這些追尋者告訴我們：專業(yè)分野不過是 認(rèn)知世界的不同路徑，真正的智慧永遠(yuǎn)在交叉小徑的花園中綻放。
站在人工智能重構(gòu)知識疆域的新紀(jì)元，我們比任何時候都更能理解：所謂專業(yè)，不過是 人類認(rèn)知長河中的漣漪；所謂成就，終將是心靈追尋真理的見證。
當(dāng)敦煌莫高窟的千年壁畫與量子計算機的硅晶片交相輝映，當(dāng)青銅器上的饕餮紋與神經(jīng) 網(wǎng)絡(luò)算法共同閃耀，我們終將明白：真正界定人類文明高度的，永遠(yuǎn)是那顆永不止息的探索 之心。

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