資源簡介

(共21張PPT)
祝福
壹
貳
叁
肆
學習目標
把握小說情節，概述故事脈絡。
準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。
魯迅選取婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說，目的也就在于深刻地揭露封建思想文化的流弊和余毒。
作者及寫作背景
解題
《祝福》
關于“祝福”，“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸福”。
倒敘手法的作用
情節上，在小說開端造成懸念，吸引讀者尋根探源的興趣；
內容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強烈的對比，更加渲染了小說的悲劇氛圍。
小說是一種通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。
小說三要素
人物
情節
環境
（序幕）
開端
發展
高潮
結局
（尾聲）
（典型的藝術形象）
（自然環境、社會環境）
預習檢查
1.明確字音。
寒暄（xuān） 草窠（kē） 窈陷（yǎo）
瓦楞（lénɡ） 塵芥（jiè） 歆享（xīn）
蹙縮（cù） 桌幃（wéi） 兩頰（jiá） 渣滓（zhā zǐ） 牲醴(lǐ) 不更事(ɡēnɡ)
序幕——“我”回到魯鎮
結局——“我”聽到祥林嫂的死訊
開端——祥林嫂外逃到魯鎮幫傭
發展——被劫、被迫改嫁，后喪夫失子，
再到魯家。
高潮——捐獻門檻，未能贖罪，被逐，淪
為乞丐。
尾聲——“我”見到魯鎮“祝福”場景及
感受。
《祝福》中采取了倒敘的文章結構，有什么樣的好處？
①從情節結構的角度講，文章先寫祥林嫂的死,而后按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇.這種倒敘的方法,避免了平鋪直敘,使文章情節富于變化.
②從表達效果的角度講，先寫出祥林嫂的悲慘結局，給讀者留下懸念：祥林嫂為什么在年終祝福時死去？祥林嫂是怎樣死的 怎樣淪為乞丐的 為什么要向“我”提出那樣的問題 等等。給讀者造成懸念,引人入勝。
③從主旨的角度講，將祥林嫂的死提前并與祝福之夜的喜慶形成對比，制造了濃厚的悲劇氣氛,突出地表現了“封建禮教吃人”的主題思想.
《祝福》中采取了倒敘的文章結構，有什么樣的好處？
①從情節結構的角度講，文章先寫祥林嫂的死,而后按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇.這種倒敘的方法,避免了平鋪直敘,使文章情節富于變化.
②從表達效果的角度講，先寫出祥林嫂的悲慘結局，給讀者留下懸念：祥林嫂為什么在年終祝福時死去？祥林嫂是怎樣死的 怎樣淪為乞丐的 為什么要向“我”提出那樣的問題 等等。給讀者造成懸念,引人入勝。
③從主旨的角度講，將祥林嫂的死提前并與祝福之夜的喜慶形成對比，制造了濃厚的悲劇氣氛,突出地表現了“封建禮教吃人”的主題思想.
衣著打扮 臉色 眼睛 精神狀態
初到 魯鎮 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心 臉色青黃，但兩頰還是紅的 順著眼 她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了
再到 魯鎮 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心 臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。 順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了 手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉
死前 相遇 頭發全白，全不像四十上下的人。提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了 臉上瘦削不堪，黃中帶黑， 只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物 消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的
初到魯鎮
再到魯鎮
講阿毛故事
聽柳媽講陰間
捐門檻
不讓祝福
行乞
問有無靈魂
——順著眼
——安分
——順著眼，帶著淚痕
——直著眼
——分外有神
——失神、窈陷
——眼珠間或一輪
——忽然發光
——精神有些麻木
——又有希望
——再受打擊
——麻木
——最后一絲希望
要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。（魯迅）
——兩眼圍上大黑圈
——恐懼、苦悶
——受到打擊，內心痛苦
肖像描寫的作用
第一次雖貧困，但對生活抱有希望；
第二次已經走投無路，對生活失去了希望；
第三次對生活已經徹底絕望。
展示了祥林嫂悲慘命運的發展過程，深刻的揭露了封建禮法對婦女的摧殘與迫害。
請概括柳媽人物形象的特點。
賞析人物
1
2
3
柳媽是個吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深。同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。
出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結果反而給祥林嫂造成難以支撐的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。
柳媽自身的被害與她不經意的害人，從另一角度揭露了封建禮教封建迷信的罪惡。
探究
魯迅說：悲劇是把人生有價值的東西撕毀給人看。以祥林嫂為例，談談你對這句話的理解。
祥林嫂是舊社會勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至為舊社會所吞噬。
封建禮教對她的種種迫害，她曾下意識地掙扎與反抗，但最后還是被壓垮了。
祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建宗法制度、禮教、和迷信對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
1
2
3
祥林嫂人物分析
魯迅對齊筆下的人物大多都是“哀其不幸，怒其不爭”，那么他對祥林嫂亦是如此嗎？
逃
撞
捐
問
山中出逃，魯鎮做工
敢于直面封建婦道、孝道、維護自我尊嚴
改嫁中的“出格”行為
對婆家為她安排的命運的反抗
傾其所有，洗刷“污垢”
追求人的平等權力
死前問我鬼神
對天經地義的神權質疑
從一而終的封建觀念
向封建迷信低頭
未果
祥林嫂的死因？
1、客觀原因：饑寒交迫
（漫天風雪）寒 （碗，空的、破的）饑
2、主要原因：祥林嫂已無容身之所，立錐之地
（1）地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”；
魯四嬸嫌棄她，不準其祭祀；
（2）資產階級：“我”雖同情她，但不能幫助她；
（3）無產階級：短工鄙棄她；
柳媽嘲笑她，嚇唬她;
魯鎮人把她的痛苦當成“看戲”……
祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……
小說通過描述祥林嫂悲慘的一生，表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態炎涼的這一社會現狀的無動于衷和不知所措。
主旨：
下列對文章內容與表現手法的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A.“微雪點點的下來了”一句是環境描寫，這一描寫有推動故事情節發展的作用，暗示了祥林嫂的命運又將“雪上加霜”，遭遇新的不幸。
B.柳媽長滿皺紋的臉“蹙縮得像一個核桃”，用比喻和對比的手法描寫柳媽年老而又丑陋的外貌，鮮明地表現了作者對這個人物的厭惡之情。
C.祥林嫂一向認為城里人見多識廣，對他們的話深信不疑。柳媽的話是“在山村里所未曾知道的”，雖寥寥數語，卻使祥林嫂瞬間崩潰。
D.聽了柳媽關于陰間的故事，祥林嫂“第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈”，說明柳媽的講述使她背負沉重的精神負擔。
B
下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A.祥林嫂見到“我”之后眼睛忽然發光，是因為“我”有文化，又見多識廣，祥林嫂認為“我”能解決她心中的疑惑，飽含希望。
B.“我”對祥林嫂三個問題的回答都是幾個不確定的詞，看出我雖然明白死亡的真相，但不愿意打破祥林嫂心中幻想的善良體貼。
C.“內中一個破碗，空的”，碗是空的，說明人們對祥林嫂的故事反復咀嚼鑒賞以后變得冷漠，不再愿意對她付出同情和施舍。
D.“她分明已經純乎是一個乞丐了”作者連續使用“分明”“已經”“純乎”三個詞，來強調祥林嫂的現狀，突出她的悲慘境地。
B
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