資源簡介

2025山西運城康杰中學高一下學期語文5月月考試題
本卷滿分共150分 考試時間150分鐘
注意事項：
1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。（每小題5分）
1958年3月，茹志鵑在《延河》發(fā)表短篇小說《百合花》，以靈妙之筆寫殘酷的戰(zhàn)爭題材，講究鋪墊與神韻，講究留白與象征，與當時流行的英雄書寫風格迥異，讀來令人內(nèi)心深受震撼。茅盾慧眼識金，讀后立即為之撰寫精彩評論，通篇都是贊語。《百合花》得以轉(zhuǎn)載于當年《人民文學》第6期，贏得好評如潮，至今仍是膾炙人口的經(jīng)典佳作。設若當年沒有茅盾的披沙揀金和著意推舉，《百合花》銷聲匿跡于當時的文化語境之中，恐怕是極有可能的。對好作品的毫無保留的“叫好”，是一種“有力量”的評論。
識人賢否不易，道作品長短亦難。好的評論家要有扎實的理論功底與出色的理性思辨能力，更要有優(yōu)異的審美直覺和悟性。二者兼具，方能對作品的內(nèi)涵進行精辟闡發(fā)，方能對作品的得失作出令人信服的評判，并提出中肯的建議。劉勰說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”這“操千曲”與“觀千劍”，意味著長期不懈地流連于古今中外文學原創(chuàng)經(jīng)典，孜孜不倦地含英咀華。應該說，詩乃一切文學之核心。中國古代的詩話，對培養(yǎng)審美眼光尤為得力。而西方深刻的文藝理論著作，則有助于提升我們的理性思辨能力，深化對文藝作品的理解，并啟迪我們找到恰當?shù)难芯恳暯桥c學術(shù)路徑。
進行文學評論，再三再四的文本細讀自然必不可少，而評論者與作者雙方的溝通交流亦是一個行之有效的途徑，彼此互相啟發(fā)、互相促進。對作者而言，通過這種推心置腹的交流對話，他對自我內(nèi)心世界的幽微角落抑或潛意識層面，往往會有意想不到的發(fā)現(xiàn)；對自己作品的結(jié)構(gòu)設置、推進節(jié)奏、語言技巧等方面所存在的問題，也常常會有不期而遇的頓悟。對評論者來說，則會因這種智慧的碰撞而靈光四射，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點、打開新的研究界面。
研究已經(jīng)過世的作家，各種史料諸如作家本人的談話、日記、親友回憶錄、作家年譜等，有必要加以細心研讀。路遙自傳色彩很濃的小說《人生》，讀者不約而同地認為小說中男主人公的原型是作家本人，而對書中女主角巧珍的原型則很少追究。青年評論家程旸《路遙〈人生〉中巧珍的原型》一文，通過對路遙生平各種史料的深入分析，認為巧珍的原型有村支書劉俊寬女兒劉鳳梅、路遙初戀女友林紅、妻子林達等多位女性的投射，亦有路遙自身的影子——面對文化心理強勢的北京女知青，路遙在戀愛、婚姻關(guān)系中始終是十分軟弱和自卑的，其本人在彼此交往、相處過程中所體驗到的種種酸澀苦痛，都為他寫活善良、癡情、怯懦的巧珍這一農(nóng)村女孩形象注入了養(yǎng)分。這就超越了個人層面，與中國社會改革開放的發(fā)展進程具有多重關(guān)聯(lián)。
愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上和技術(shù)上的技能而已。而提出新問題、新可能性，從新的角度去看舊問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正的進步。”這段話也適用于文學評論，只不過解決科學問題需要數(shù)據(jù)分析，而解決文學問題則需要史料支撐而已。
文學創(chuàng)作，需要才情、學力和嘔心瀝血的忘我投入，方能有所建樹。相比之下，文學批評對理性思辨能力的要求更高一些，需要在類比分析和邏輯推理方面多下功夫；但同樣也和作家一樣，需要“積學以儲寶，酌理以富才”，博覽群書，取精用宏，有開闊的視野，有深刻的洞察力，有敏銳的判斷力。
文學評論界少諤諤之音、多好好之言，造成這種局面的原因很多，近來一段時間專家學者已從諸多方面進行了探究和反思，此不復論。除此之外，大概還有“溫良恭儉讓”傳統(tǒng)文化因素的潛在影響。應該說，有生命力的文學評論，建立在真切而深刻的審美感受基礎之上，而不可能只是冷冰冰的就事論事，干巴巴的邏輯推理。評論家首先應該從文學作品中體驗到一種異乎尋常的生命感動和靈魂震撼，引發(fā)深入思考，然后才去抽繹和總結(jié)隱含其中的某些本質(zhì)性、規(guī)律性的東西。事實上，文學作品一旦問世，它就成為一個獨立而客觀的存在。評論家有必要拋開世俗的私心雜念，依照自己的認知與體悟，對作品的價值進行闡發(fā)。唯有這樣，他才能有新發(fā)現(xiàn)、新收獲，評論才能有的放矢，發(fā)揮實效。學術(shù)乃天下之公器，需要一種為達真理無私無畏的勇氣，褒貶出自公道，推論源自真憑實據(jù)。評論家也務必堅守學術(shù)良知，把研討限定在文學的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)。
（摘編自趙海菱《真憑實據(jù)地探究文學的秘密》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．中國古代詩話和西方文藝理論著作對提高評論家的專業(yè)技能有很大的幫助，是評論家的必讀必用之物。
B．反復細讀文本，與作者進行溝通交流，都是評論者進行文學評論時應該遵循的方法。
C．文學批評者只關(guān)注作品好的方面，忽略差的方面，以免傷人自尊，這是受“溫良恭儉讓”傳統(tǒng)的影響。
D．評論家只要依照主觀認知對作品價值進行闡發(fā)，評論就能做到有的放矢、發(fā)揮實效。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ）
A．“操千曲”與“觀千劍”，喻指評論家通過研究原創(chuàng)經(jīng)典文學作品以提高理論功底及審美直覺和悟性。
B．交流對話可讓作者必然有意外發(fā)現(xiàn)與頓悟，可讓評論者因碰撞而發(fā)現(xiàn)新研究切入點。
C．與文學創(chuàng)作相比，文學批評除了和作家一樣要“積學”“酌理”，還需要對理性思辨能力提出要求。
D．學術(shù)追求真理與公正無私，作家創(chuàng)作時也需要堅守學術(shù)良知，秉持公道心與同理心。
3．下列選項，不能作為路遙《人生》“自傳色彩很濃”依據(jù)的一項是（ ）
A．讀者不約而同地認為，小說《人生》中男主人公高加林的原型就是作家本人。
B．青年評論家程旸認為，巧珍原型有路遙初戀女友、妻子林達以及自身等影子。
C．路遙的戀愛婚姻體驗，為寫活善良癡情且怯懦的農(nóng)村女孩巧珍形象注入養(yǎng)分。
D．作家路遙看待小說中巧珍的視角，對研究其他作家的創(chuàng)作心理是很有啟發(fā)的。
4．請簡要分析材料的論證思路。
5．評論家如何提升文學評論能力？請結(jié)合材料簡要概括。
閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
僖公二十二年，冬，十有一月，己巳，朔，宋公與楚人期，戰(zhàn)于泓之陽。楚人濟泓而來，有司復曰：“請迨其未畢濟而擊之。”宋公曰：“不可。吾聞之也，君子不厄人，吾雖喪國之余，寡人不忍行也。”既濟，未畢陳，有司復曰：“請迨其未畢陳而擊之。”宋公曰：“不可。吾聞之也，君子不鼓不成列。”已陳，然后襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。
（節(jié)選自《公羊傳》，有刪改）
材料二：
宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。蘇子曰：《春秋》書戰(zhàn)，未有若此之嚴而盡也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周為客，天子有事膰①焉，有喪拜焉，非列國諸侯之所敢敵也。而曰“及楚人戰(zhàn)于泓”。楚，夷狄之國，人微者之稱，以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過此，學者疑焉。故不可不辯。宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣王有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子②用于次睢之社，君子殺一牛猶不忍而宋公戕一國君若犬豕然此而忍為之天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷③，不禽二毛④欺諸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。自古失道之君，如是者多矣，死而論定。未有如宋襄公之欺于后世者也。
（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改）
【注】①膰：一般指古代祭祀使用的熟肉，文中指天子賞賜祭肉給宋國。②鄫子：鄫國國君，參加諸侯會盟時，被宋襄公殺害以供奉神廟。③重傷：使受傷的敵人再次受傷。④二毛：指頭發(fā)黑白相間，引申為老人。
6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把這三處寫在答題卡的括號里。
君子A殺一牛B猶不忍C而宋公D戕一國君E若犬豕F然G此而忍為之H天下孰有不忍者耶！
7．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．鼓，特指擊鼓進攻，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含義不同。
B．臨，面對，碰上，與《赤壁賦》中“釃酒臨江”的“臨”含義相同。
C．敵，對等，相當，與《齊桓晉文之事》中“小固不可以敵大”的“敵”含義不同。
D．當，抵擋，擋住，與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當項王乎”的“當”含義相同。
8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A．僖公二十二年十一月初一，宋國和楚國約定在泓水北面交戰(zhàn)，宋國官員兩次提醒宋襄公抓住有利時機攻打敵人，但是宋襄公都沒有同意，結(jié)果宋軍大敗。
B．宋國和楚國地位懸殊，通過“宋公”和“楚人”兩個稱呼就可見一斑。蘇軾認為高高在上的宋國反而敗給了地位低下的楚國，宋襄公的罪過是顯而易見的。
C．材料二用《齊桓晉文之事》中“齊宣王舍牛”的行為，與宋襄公在泓水之戰(zhàn)中“不重傷，不禽二毛”的做法作比較，說明宋襄公與齊宣王本質(zhì)相同。
D．蘇軾認為，宋襄公和王莽是同一類人。雖然他們的得失大小不一樣，本性卻差不多，宋襄公其實就是沒獲得成功的王莽，而王莽就是實現(xiàn)了理想目標的宋襄公。
9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）楚人濟泓而來，有司復曰：“請迨其未畢濟而擊之。”
（2）夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。
10．兩則材料對宋襄公分別是如何評價的？
二、文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。（每小題5分）
煮餃子千萬不能破
喬葉
九點鐘，已經(jīng)不能再吃晚飯了。可是看見那家餃子店的時候，她還是走了進去。小區(qū)東門這邊她很少逛，要不是昨天同事送她的時候路過這里，她還不知道這里有一家餃子店呢。
她走進店里，店面不大，不過餃子店的菜單她一向都喜歡看，雖然吃不了幾樣，但看看也能讓她心滿意足。豬肉大蔥、豬肉韭菜、豬肉酸菜、豬肉茴香、豬肉扁豆、豬肉西葫蘆……素餡一般以雞蛋為主，和豬肉一樣，它也有著百搭眾菜的胸懷。偶有不以雞蛋為主的，也很令她喜歡，如豆皮韭菜、黃豆芽粉條，還有素三鮮……
“選好了沒有？吃啥呢？”涼菜臺后面的老頭兒問。他頭發(fā)花白，戴著一副眼鏡。
“再看看。”
“都好吃。”
①她笑。這口氣，還真是的。
“快打烊了吧？”
“只要有客，就不打烊。”老頭兒說，“生意做的就是客，客來了打啥烊呢。”
“一份薺菜豬肉。”其實一份餃子半斤，三十個。她吃不了，可是要半份呢，又有些說不出口。唉，管他呢，大不了打個包唄。
“好嘞。”不一會兒老頭兒給她端來了餃子。
就著這餃子，一句兩句的，兩個人的話多了起來。
“我最愛吃餃子，包好的餃子在我們豫西的面上撲一撲，更利落，更不黏案板。”
“您為啥這么喜歡吃餃子呢？”她問。她總覺得這也是有由頭的。
“這有啥可說的。餃子好吃唄！跟你說吧，我這個人呢，就是喜歡吃。有一次，我一個人在家呆著，有老伙計打電話請我去外頭吃飯，我一聽那飯店，火鍋什么的，我就沒了胃口，我就說我在家做好了，他問我做啥？我說做餃子唄。他說一個人在家也包餃子？我說我愛吃餃子，跟一個人兩個人在家有啥關(guān)系呀。”
“這老伙計說的話也有道理。一般人家常做餃子不多，做一次就覺得可瑣碎、可隆重，太麻煩。以前我家也是，想吃個餃子就得跟老婆商量，跟閨女商量。商量來商量去，我就有點兒賭氣，我就不信自己做不成這個餃子。于是我就開始發(fā)狠，天天做，天天做……啥事都擱不住天天做啊，要是天天做，肯定就成了一件容易的事。世界上的事，就是這么回事。”
②她微微笑著，看著這可愛的老頭。
“三年前我沒了老伴兒，閨女在上海成的家，讓我過去，我不去。閨女不放心，死勸活勸的，讓我琢磨點兒事做。這不，我就開了這家餃子店，算是吃自己愛吃的、做自己愛做的。齊了。你咋也這么愛吃餃子呢？像你這個年紀的，愛吃餃子的不多。”
她頓了頓，開始講母親的事：“我媽包的餃子好吃，我就跟她學，學會了包餃子，我也越來越愛吃餃子。她去年視網(wǎng)膜中央動脈出了毛病，眼睛就看不見了，我每次回家，她也還是想給我包餃子。我就和好面，調(diào)好餡，搟好皮，讓她包。”她說著說著想起和母親包餃子時的情形。母親，她那么會做餃子，她和父親不論誰在家，只要說聲吃餃子吧，母親就來勁兒了，開始做，可是一個人在家時，母親就是對付，吃點兒剩飯剩菜，就打發(fā)過去了——她那一輩兒人活得，沒自己。
母親的眼睛看不見以后，她知道，這餃子依然得做，甚至更得做。所以每次回去看母親，她一定張羅著要吃一頓餃子。她把什么都準備得妥妥當當，母親就只負責包。
“是啊，人好吃哪種東西，雖說是在東西，可也不在東西。說到底，在的是一個念想。”老頭兒沉默了一會兒，長長地嘆了口氣。
她沉默著，靜等他說下去。
“1960年，我10歲。到了年關(guān)，家里沒吃的，啥都沒有了。我媽讓我去借糧，我就踩著雪到縣城里，到了我姨家，我姨給了一斤白面。真的，只有一斤。——小孩子沒臉沒皮的，去借糧食最好。大人們豁不出去。都缺吃的，去朝人家借，真是沒辦法張嘴呀。”
“那是大年三十下午，下著大雪，我就把那一斤白面拎了回去。我媽問我想吃啥，我說，想吃餃子，我媽站在那里，發(fā)了半天愣，才開始和面，沒餡，我知道，可我看她在廚房里忙活，就知道她肯定會有辦法弄到餡。在小孩子心里，媽媽總是個有辦法的人。”
又過了一會兒，我去廚房看，我媽已經(jīng)把餃子包好了。每個餃子都圓圓的、鼓鼓的，我心里高興啊，對我媽說：“媽你真行！”我媽笑了一下，我問媽啥餡的，媽說你到時候就知道了。
“餃子上桌了。我夾起一個送到嘴里，一咬，一股子清水流了出來。什么餡都沒有，只有這一股清水！”“一股清水？”
“對，清水。”
“清水怎么能包到餃子里？”她滿臉問號地看著老頭兒，一點兒也沒聽懂。
“她包的是雪疙瘩呀，傻孩子！”老頭兒笑出了淚。
她懵在那里。
“現(xiàn)在不都時興說水餃水餃么？我告訴你，我那回吃的才是真正的水餃呢。”
“那水餃，什么味兒？”她愣愣地問。
“有點兒甜味，真的。雪是甜的。”老頭兒悠悠地說，“所以我跟你說，煮餃子千萬不能破。你想，要是我媽餃子包得不好，怎么雪化成水了餃子還不走樣？”
她點點頭。
“其實，破了的餃子——”靜默良久，她終于開口，卻又頓住。失明的母親手力現(xiàn)在也不濟，包出來的餃子常常都是破的，她一個一個地修正，也還是會煮爛大多數(shù)。她會把好的挑出來給母親吃，她和父親一邊吃著那些爛餃子一邊贊不絕口。
——回過神來，她發(fā)現(xiàn)老頭兒正看著她，眼巴巴地等她繼續(xù)。
“也是好吃的。”她說。
“你要真說好吃，我也沒辦法。”老頭兒寬容地笑笑。
③她也抿嘴一笑，站起來，結(jié)賬，出門。
（有刪改）
11．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．小說開頭部分交代了故事發(fā)生的時間和地點，提供了餃子店這一人物活動的場所，有利于情節(jié)的展開。
B．時間已晚，但是她還在仔細地看店里的菜單，于是老頭兒很不耐煩地劈頭就問：“選好了沒有？吃啥呢？”
C．老頭兒“我那回吃的才是真正的水餃呢”這句話，調(diào)侃中表明在那個年代，人們的物質(zhì)生活是匱乏的。
D．老頭兒和她講述著各自與餃子有關(guān)的故事，對他們而言，餃子不僅是食物，更是一種情感念想和寄托。
12．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說圍繞餃子這一特殊意義的物象，以人物對話的方式展開敘述，將回憶與現(xiàn)實穿插交織，結(jié)構(gòu)緊湊。
B．小說第二段詳細介紹餃子店中的菜單，表現(xiàn)了她當時猶豫不決的心理，為下文她講述母親的事作鋪墊。
C．老頭兒的個別語句有一定的哲理，如“啥事都擱不住天天做，要是天天做，肯定就成了一件容易的事”。
D．“她沉默著，靜等他說下去”，表現(xiàn)了她對老頭兒所講內(nèi)容的關(guān)注，激發(fā)讀者好奇心，增加故事可讀性。
13．老頭兒認為“煮餃子千萬不能破”，她卻說破了的餃子“也是好吃的”，請簡要談談你的理解。
14．小說多次寫到她的笑，請簡要分析文中畫橫線處“笑”的內(nèi)涵。
三、古代詩歌閱讀
比較閱讀下面兩首詩，完成問題。（15題5分，16題10分）
垓下歌
項羽
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
大風歌
劉邦
大風起兮云飛揚，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方！
15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵? ）
A．兩首詩的體裁相同，都是楚辭體，這類作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫氣息，句子參差不齊，形式自由，句中多用“兮”字。
B．兩首詩的題材相同，都是以楚漢之爭為背景，都是抒寫重大歷史變革時期重要歷史人物的人生際遇及其在某個歷史瞬間的復雜情懷。
C．兩首詩的表現(xiàn)手法有相同之處，首句都運用了夸張的藝術(shù)手法，以個人為切入點，渲染了自己的英雄形象。
D．兩首詩的抒情方式有相同之處，都是緣事生情，因情放歌，無意為詩而成絕唱，發(fā)自肺腑的英雄心曲，盡收時代風云于詩中。
16．這兩首詩表達了兩位蓋世英雄的哪些思想感情？請結(jié)合詩句簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（每空2分）
（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“ ， ”。
（2）《齊桓晉文之事》中能體現(xiàn)孟子注重民眾教育，通過興辦學校達到和諧社會的句子是“ ， ”。
（3）《燭之武退秦師》中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是“ ， ”。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成文后小題。（18-21每小題3分，22題6分）
①近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟____A____，互聯(lián)網(wǎng)應用百花齊放。②網(wǎng)絡的發(fā)展在便捷了人們的生活的同時，也給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來了許多新的挑戰(zhàn)。③目前多家網(wǎng)絡視頻平臺都上線了青少年模式，此模式由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室牽頭。在主要短視頻平臺和直播平臺試點上線，是“青少年防沉迷系統(tǒng)”，該系統(tǒng)會在使用時段、時長、功能和瀏覽內(nèi)容等方面對未成年人的上網(wǎng)行為進行規(guī)范。④不僅青少年模式用于防沉迷，還要對青少年的網(wǎng)絡行為和接觸的網(wǎng)絡內(nèi)容進行管理，如禁止使用平臺的打賞、充值、提現(xiàn)、直播、發(fā)布觀點等。⑤在內(nèi)容方面，會給青少年用戶提供更適合觀看的學習課程、科普知識等。⑥這一模式的上線雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。⑦作為內(nèi)容提供者，作為履行社會責任的主體，能夠不斷完善優(yōu)化青少年模式，并行之有效地推行這一模式，平臺____B____。⑧平臺應該切實承擔社會責任，兼顧娛樂和教育之間的平衡，給青少年營造一個健康安全的網(wǎng)絡環(huán)境。
18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
A B
19．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請寫出修改辦法，使語言表達準確流暢。（不必把修改后的句子寫出來）
第一處：
第二處：
20．請根據(jù)語句③的所給信息，給“青少年模式”下定義。
閱讀下面的文字，完成文后小題。
我們將油茶茶籽通過壓榨等方式___ ①_____，這種山茶油具有很高的保健價值，近年來備受市場歡迎。因此，油茶已成為農(nóng)民增收和助力鄉(xiāng)村振興的重要法寶。但油茶從開花到果實成熟需要整整一年時間，育種年限偏長，導致新品種選育緩慢，無法滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。
為__ _②____的難題，研究團隊克服重重困難，成功組裝了高質(zhì)量油茶基因組圖譜，同時建立了遺傳標記連鎖圖譜。這一研究結(jié)果，如同打開了油茶生命活動的“黑匣子”。研究發(fā)現(xiàn)，油茶基因組共發(fā)生了兩次全基因組復制事件。這一重大發(fā)現(xiàn)終于解開了油茶物種起源和演化機制的奧秘。研究表明，在長期的栽培馴化中，油茶不同于以葉用為目的的茶和以觀賞為目的的山茶，在人工選擇作用下，進化成以利用種子油脂為主要栽培目的的木本油料樹種，使得油茶成為研究植物種子油脂性狀馴化的絕佳材料。
21．下列句中的引號作用，與文中“黑匣子”引號作用一致的一項是（ ）
A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。
B．“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的。
C．這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。
D．藥物生產(chǎn)需要青蒿素含量高的青蒿，“523”項目的大團隊成員在四川找到了含量高的青蒿。
22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。
① ②
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（30分）
材料一：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。（《戰(zhàn)國策》）
材料二：君子欲訥于言而敏于行。（《論語》）
材料三：語言是葉子，行動才是果實。（阿拉伯諺語）
小到個人，大到國家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為新時代的青年，你有怎樣的思考？請結(jié)合以上材料寫一篇議論文。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
試卷第1頁，共3頁
參考答案
1．B 2．A 3．D 4．①首先通過茅盾為《百合花》寫評論的例子，引出“有力量”的文學評論的話題；②然后提出了文學評論要有扎實論功底、優(yōu)異審美直覺和悟性的必要性，并論述了提升的方法；③最后再次強調(diào)了培養(yǎng)真切深刻的審美感受的重要性，強調(diào)好的評論家要堅守學術(shù)良知，持論有據(jù)。 5．①研讀古今中外文學原創(chuàng)經(jīng)典和文藝理論著作以提升理性思辨能力和理論功底，提高審美直覺和悟性（或“提高審美感受”）。②評論者與作者雙方的溝通交流，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點、打開新的研究界面。③文學批評要提出新問題、新可能性，培養(yǎng)創(chuàng)造性的想象力。④評論者要“積學”“酌理”，開闊視野，并培養(yǎng)深刻的洞察力、敏銳的判斷力。⑤評論者要堅守學術(shù)良知，把研討限定在文學的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)。
【導語】這篇文章探討了文學評論的本質(zhì)和方法，強調(diào)評論家的理論功底、審美直覺和理性思辨能力的重要性。通過茅盾對《百合花》的推舉，展示了有力量的評論對作品傳播的影響。文章指出，評論家需反復細讀文本，與作者交流，借助史料分析，才能深入理解作品。評論應基于真切的審美感受和客觀的分析，摒棄私心雜念，秉持公道心與同理心，才能真正發(fā)揮實效。
1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。
A.“是評論家的必讀之物”錯誤。原文“中國古代的詩話，對培養(yǎng)審美眼光尤為得力。而西方深刻的文藝理論著作，則有助于提升我們的理性思辨能力，深化對文藝作品的理解，并啟迪我們找到恰當?shù)难芯恳暯桥c學術(shù)路徑”，原文是“尤為得力”“有助于提升”“啟迪”，可見選項夸大了作用。
C.“這是受‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)的影響”曲解文意。原文“造成這種局面的原因很多，近來一段時間專家學者已從諸多方面進行了探究和反思，此不復論。除此之外，大概還有‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)文化因素的潛在影響”，原文是“大概還有‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)文化因素的潛在影響”，選項改成了“是受‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)的影響”。
D.“只要……就能”錯誤。條件不充分。原文“評論家有必要拋開世俗的私心雜念，依照自己的認知與體悟，對作品的價值進行闡發(fā)”，但“依照主觀認知對作品價值進行闡發(fā)”并非就一定能做到有的放矢、發(fā)揮實效。
故選B。
2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。
B.“必然”錯誤。原文“往往會有意想不到的發(fā)現(xiàn)；對自己作品的結(jié)構(gòu)設置、推進節(jié)奏、語言技巧等方面所存在的問題，也常常會有不期而遇的頓悟”，注意“往往”“常常”的表達。
C.“還需要對理性思辨能力提出要求”錯誤。原文“相比之下，文學批評對理性思辨能力的要求更高一些，需要在類比分析和邏輯推理方面多下功夫；但同樣也和作家一樣，需要‘積學以儲寶，酌理以富才’，博覽群書，取精用宏，有開闊的視野，有深刻的洞察力，有敏銳的判斷力”，可見原文更強調(diào)的是“積學”“酌理”，選項重點理解錯誤。
D.“作家創(chuàng)作時”錯誤。原文“評論家也務必堅守學術(shù)良知，把研討限定在文學的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)”，是說的評論家。
故選A。
3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
D.選項表述的是路遙創(chuàng)作方法的啟示意義，因而不能作為“自傳”論據(jù)。
故選D。
4．本題考查學生分析材料論證思路的能力。
①第一段，“設若當年沒有茅盾的披沙揀金和著意推舉，《百合花》銷聲匿跡于當時的文化語境之中，恐怕是極有可能的。對好作品的毫無保留的‘叫好’，是一種‘有力量’的評論”，首先通過茅盾為《百合花》寫評論的例子，引出“有力量”的文學評論的話題；
②第二段提出了“好的評論家要有扎實的理論功底與出色的理性思辨能力，更要有優(yōu)異的審美直覺和悟性”的觀點。并提出了方法，“長期不懈地流連于古今中外文學原創(chuàng)經(jīng)典，孜孜不倦地含英咀華”，尤其提到了“中國古代的詩話”和“西方深刻的文藝理論著作”的作用。第三、四、五、六段提出了提升的方法，如文學評論要注重“評論者與作者雙方的溝通交流”，對“已經(jīng)過世的作家，各種史料諸如作家本人的談話、日記、親友回憶錄、作家年譜等，有必要加以細心研讀”，引用愛因斯坦的話論述“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”“文學創(chuàng)作，需要才情、學力和嘔心瀝血的忘我投入，方能有所建樹”；
③第七段“文學創(chuàng)作，需要才情、學力和嘔心瀝血的忘我投入，方能有所建樹”，再次強調(diào)了培養(yǎng)真切深刻的審美感受的重要性，“評論家也務必堅守學術(shù)良知，把研討限定在文學的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)”強調(diào)好的評論家要堅守學術(shù)良知，持論有據(jù)。
5．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
①根據(jù)“長期不懈地流連于古今中外文學原創(chuàng)經(jīng)典，孜孜不倦地含英咀華”“中國古代的詩話，對培養(yǎng)審美眼光尤為得力。而西方深刻的文藝理論著作，則有助于提升我們的理性思辨能力，深化對文藝作品的理解，并啟迪我們找到恰當?shù)难芯恳暯桥c學術(shù)路徑”可知，研讀古今中外文學原創(chuàng)經(jīng)典和文藝理論著作以提升理性思辨能力和理論功底，提高審美直覺和悟性（或“提高審美感受”）。
②根據(jù)“評論者與作者雙方的溝通交流亦是一個行之有效的途徑，彼此互相啟發(fā)、互相促進”“對評論者來說，則會因這種智慧的碰撞而靈光四射，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點、打開新的研究界面”可知，評論者與作者雙方的溝通交流，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點、打開新的研究界面。
③根據(jù)“愛因斯坦曾說：‘提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上和技術(shù)上的技能而已。而提出新問題、新可能性，從新的角度去看舊問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正的進步。’這段話也適用于文學評論”可知，文學批評要提出新問題、新可能性，培養(yǎng)創(chuàng)造性的想象力。
④根據(jù)“需要‘積學以儲寶，酌理以富才’，博覽群書，取精用宏，有開闊的視野，有深刻的洞察力，有敏銳的判斷力”可知，評論者要“積學”“酌理”，開闊視野，并培養(yǎng)深刻的洞察力、敏銳的判斷力。
⑤根據(jù)“評論家也務必堅守學術(shù)良知，把研討限定在文學的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)”可知，評論者要堅守學術(shù)良知，把研討限定在文學的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)。
6．CGH 7．D 8．C 9．
（1）楚國軍隊渡過泓水到來，有關(guān)官吏請示宋公說：“請趁著楚軍還沒有完全渡過泓水時攻擊他們。”
（2）舍棄一頭牛，對個人的德行不會有減損或增益。而孟子用王道來贊許他。 10．材料一認為宋襄公不趁人之危，光明磊落，是一個守禮有信的仁義君主；
料二認為宋襄公是一個欺世盜名、虛偽殘暴的偽君子。
【解析】6．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么不忍心干的呢！
“君子殺一牛猶不忍”主語是“君子”，后一句子的主語是“宋公”，“而”表示轉(zhuǎn)折，之前應斷開，即C處斷開；
“宋公戕一國君”主謂賓完整，“若犬豕然”作狀語，即G處斷開；
“此而忍為之”與“天下孰有不忍者耶”，分別是兩個主謂句，句意對應，各自斷開，即H處斷開。
故選CGH。
7．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。不同，特指擊鼓進攻。/彈奏。句意：君子不攻擊沒有擺好陣勢的軍隊。/彈奏瑟的聲音（漸漸）稀疏。
B.正確。句意：在大事面前不忘大禮的做法。/面對大江斟酒。
C.正確。不同，對等，相當。/與……為敵。句意：不是各國諸侯所能比的。/小國本來就不可以與大國為敵。
D.錯誤。不同，抵擋。/比得上。句意：去抵擋夷狄這樣的卑微者。/估計大王的軍隊足以比得上項王的嗎？
故選D。
8．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“說明宋襄公與齊宣王本質(zhì)相同”錯誤。《齊桓晉文之事》中“齊宣王舍牛”的行為可以看出齊宣王有憐憫之心，實行的是“仁政”；本文“乃欲以不重傷，不禽二毛欺諸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流”可見，宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，不合情理，他殺害國君鄫子已經(jīng)反映毫無仁義之心，虛偽殘暴，與齊宣王本質(zhì)完全不相同。
故選C。
9．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“濟”，渡過；“迨”，趁著；“畢”，完全。
（2）“舍”，舍棄；“于”，對；“損益”，減損或增益；“與”，贊許。
10．本題考查學生理解文章內(nèi)容、概括人物形象的能力。
材料一中，“吾聞之也，君子不厄人，吾雖喪國之余，寡人不忍行也”可見，宋襄公認為君子不使人陷入困境，“吾聞之也，君子不鼓不成列”可見，宋襄公認為君子不攻擊沒有擺好陣勢的軍隊；綜合可知宋襄公不趁人之危，光明磊落，不攻擊沒有擺好陣勢的軍隊，雖然最后戰(zhàn)敗了，但他是一個守禮有信的仁義君主。
材料二中，“而宋公戕一國君若犬豕然”表明宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣，可知宋襄公毫無仁義之心，虛偽殘暴；“以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得”可知，宋襄公想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位；所以說宋襄公是一個欺世盜名、虛偽殘暴的偽君子。
參考譯文：
材料一：
魯僖公二十二年，冬季，十一月，己巳這天，初一，宋襄公與楚軍約定，在泓水北面交戰(zhàn)。楚國軍隊渡過泓水到北岸來，有關(guān)官吏請示宋公說：“請趁著楚軍還沒有完全渡過泓水時攻擊他們。”宋公說：“不行。我聽說，君子不使人陷入困境，我雖然是幾乎喪失國家而留下來的后人，我還是不忍心這樣做。”楚國軍隊已經(jīng)渡過泓水，但還未排列成陣，官吏又請示說：“請趁著楚軍還沒有擺好陣勢攻打他們吧。”宋公說：“不行。我聽說，君子不攻擊沒有擺好陣勢的軍隊。”楚軍已經(jīng)列好陣勢，宋襄公這才擊鼓進攻，宋國軍隊大敗。所以君子很推崇宋襄公不攻擊沒有擺好陣勢的軍隊，在大事面前不忘大禮的做法。（只可惜）他是有德行的君主卻沒有輔佐他的賢能的臣子，認為即使是周文王發(fā)動的戰(zhàn)爭，也不過如此。 （節(jié)選自《公羊傳》，有刪改）
材料二：
宋襄公與楚人在泓水交戰(zhàn)，宋國軍隊戰(zhàn)敗。蘇軾認為：《春秋》記載戰(zhàn)爭，沒有像這樣嚴謹而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最為敬重的上公。宋，是殷商的后裔，對周朝來說是貴客，周朝天子有祭事時會送祭肉給宋國，宋國有喪事，周朝天子會派人吊喪拜祭，不是各國諸侯所能對等的。而這里說“與楚人在泓水交戰(zhàn)”。楚，是夷狄之國，人里面對卑賤者的稱呼。以天子尊敬的上公身份去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終打了敗仗，宋公的罪過顯而易見了。而《公羊傳》認為文王之戰(zhàn)不過如此，學者們對此有懷疑，所以不能不加以辨明。宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的本質(zhì)，竊取“仁者”的美名罷了。齊宣王看見有人牽著牛走過堂下，問：“這牛要（牽）到哪里去啊？”牽牛人回答說：“（殺了以后）準備把它的血涂在鐘上行祭。”齊宣王說：“把它放了，我不忍心看它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。”舍棄一頭牛，對個人的德行不會有減損或增益。而孟子用王道來贊許他。所謂以仁慈寬厚之心，行仁慈寬厚之政，正是三代共有的特點。而宋襄公捉拿鄫國的國君鄫子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么不忍心干的呢！泓水之戰(zhàn)，宋襄公負傷，宋國受到重創(chuàng)，竟然想用不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發(fā)老人為借口來欺騙各國諸侯。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？在我看來，宋襄公就是王莽這類人。宋襄公以為諸侯的霸主地位可以通過名聲取得，王莽以為天下可以憑文詔獲取。他們得失大小不同，但不能欺騙天下則是相同的。自古以來昏庸無能的君主，像（宋襄公）這樣的多了，但死后一生的好壞才論定。卻未有能像宋襄公這樣欺騙后世的了。 （節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改）
11．B 12．B 13．①母親在困難的情況下，仍然努力地包好雪疙瘩餡的餃子，保持樂觀的生活態(tài)度。老頭兒認為“煮餃子千萬不能破”，體現(xiàn)他對樂觀生活態(tài)度的認可。②母親失明后包的餃子，即使破了，也蘊含著母親的愛和努力。她說破了的餃子“也是好吃的”，體現(xiàn)了她對母親的理解與感激。 14．句子①：老頭兒的問題和回答似乎讓她感受到了老頭兒的自信和急切，這讓她發(fā)出了禮貌的笑。句子②：她在聽了老頭兒的講述之后感受到了他的率真和可愛，這里的“笑”是發(fā)自內(nèi)心的帶著友愛的笑。句子③：“抿嘴一笑”是對老頭兒“寬容地笑笑”的溫暖回應，也表明老頭兒的講述使她產(chǎn)生了共鳴。
【導語】這篇小說通過一個深夜餃子店的偶遇，展現(xiàn)了兩位主人公對餃子的深厚情感。餃子不僅是食物，更是情感的寄托和生活的象征。老頭兒和她各自講述了與餃子相關(guān)的故事，揭示了他們對親情和生活的獨特理解。小說通過細膩的對話和回憶，勾勒出人物的內(nèi)心世界，傳遞出對生活的熱愛和對親情的懷念。整體結(jié)構(gòu)緊湊，情感真摯，富有哲理，令人深思。
11．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“老頭兒很不耐煩地”錯誤。結(jié)合下文“只要有客，就不打烊”可知，老頭兒不會因為時間已晚以及她看菜單而不耐煩，這里表現(xiàn)出老頭兒的直率。
故選B。
12．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“表現(xiàn)了她當時猶豫不決的心理，為下文她講述母親的事作鋪墊”錯誤。根據(jù)文中“不過餃子店的菜單一向她都喜歡看”可知，“不厭其煩地介紹餃子店中的菜單”表明她只是喜歡看菜單，但并不是選擇時猶豫不決；同時并不能為下文她講述自己母親的事作鋪墊。
故選B。
13．本題考查學生理解句子內(nèi)涵和文章思想感情的能力。
老頭兒認為“煮餃子千萬不能破”，源于自己小時候的經(jīng)歷。母親在60年代物資極端匱乏的情況下，仍然給自己的孩子包出了雪疙瘩餡的餃子，既體現(xiàn)了母親的聰明能干，也體現(xiàn)了母親對待生活的一種樂觀態(tài)度，這種態(tài)度給老頭兒留下深刻的印象，也深深影響了他的人生態(tài)度，所以老頭兒認為“煮餃子千萬不能破”，這體現(xiàn)他對母親樂觀地對待生活態(tài)度的肯定和贊許。
她說破了的餃子“也是好吃的”，源于她自己的家庭生活經(jīng)歷。母親雖然失明了，仍然想著為家庭付出，想給她包餃子，便是由于眼睛看不見，包出的餃子破的多，但她吃著這樣的餃子感覺到的也是家的溫馨和諧，所以她說破了的餃子“也是好吃的”，體現(xiàn)了她對母親的深深的愛，對母親真誠的包容理解，對母親由衷的感謝。
14．本題考查學生分析文章重要語句的含義的能力。
句子①出現(xiàn)在她聽到老頭回答“都好吃”之后，且句子中還有“這口氣，還真是的”，可知她聽到老頭自信地回答“都好吃”時，心中不由得感到老頭想讓她吃餃子的急切，感受到老頭對自家餃子質(zhì)量的成竹在胸，但因為是第一次交流，出于禮貌，她報之以微笑。
句子②出現(xiàn)在她在聽了老頭兒的講述之后，上文老頭講述了自己平時喜歡做餃子、吃餃子，甚至天天做，天天吃，還得出了自己的人生感悟。她對老頭兒有了進一步的了解，并且感覺到老頭兒是一個非常可愛、性格開朗率真的人，心中不由得感到認同，于是從心底里感到高興和喜歡，因而報之以帶著友愛的笑。
句子③出現(xiàn)在全文最后，前面寫老頭兒“寬容地笑笑”，此處她的“抿嘴一笑”是對老頭兒笑的回應。老頭兒講完自己的經(jīng)歷后，“她點點頭”，表明她理解了老頭的講述，理解了60年代的母親的不易、能干和樂觀，產(chǎn)生了心靈上的共鳴；自己的母親眼睛失明了，包的餃子總是破的，但她和父親依然吃得贊不絕口，體現(xiàn)了自己家中的溫暖和親情，依然要樂觀地生活，就像老頭兒說的那樣，故報之以會心地笑。
15．C 16．①《垓下歌》首句洋溢著無與倫比的豪氣，顯示出罕見的自信；第二、三句既有對天時不利的幽怨，也有對窮途末路的無可奈何；第四句表達了對心愛美人命運的深沉憂慮。
②《大風歌》首句借對風起云涌的壯麗景色的描繪，表現(xiàn)了對平叛戰(zhàn)爭的回顧和歌頌；第二句表現(xiàn)了平叛爭勝利后的自豪之情；第三句表達了渴望鞏固統(tǒng)治，加強中央集權(quán)和保衛(wèi)國家統(tǒng)一的迫切愿望和焦灼之情。
【解析】15．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
C.“首句都運用了夸張的藝術(shù)手法，以個人為切入點”錯，劉詩首句以風起云涌的壯麗景色為切入點，運用了象征的手法，借渲染大自然的壯闊來襯托自己的英雄形象。
故選C。
16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。
《垓下歌》概括了項羽平生的業(yè)績和豪氣，表達了他對美人和名駒的憐惜，抒發(fā)了他在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。
第一句“力拔山兮氣蓋世”，塑造了一個舉世無匹的英雄形象。“氣蓋世”把自己叱咤風云的氣概生動地顯現(xiàn)了出來。
第二、三句“時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何”由于天時不利，他所騎的那匹名馬——烏騅馬不能向前行進了，這使他陷入了失敗的絕境而無法自拔，只好徒喚“奈何”。寫出了陷入失敗的絕境而無法自拔的項羽形象，充滿怨憤和無可奈何的心情。
第四句“虞兮虞兮奈若何”這是項羽面臨絕境時的悲嘆，在這簡短的語句里包含著對心愛美人無比深沉的、刻骨銘心的愛和憂慮。
《大風歌》詩歌僅有三句，抒發(fā)了作者遠大的政治抱負，也表達了他對國事憂慮的復雜心情。
前二句直抒胸臆，雄豪自放，亦顯得躊躇滿志。作者沒有直接描寫他與他的麾下在恢宏的戰(zhàn)場上是如何殲剿重創(chuàng)叛亂的敵軍，而是非常高明巧妙地運用大風和飛揚狂卷的烏云來暗喻這場驚心動魄的戰(zhàn)爭畫面。“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，只一個“威”字就直抒了劉邦的威風凜凜、所向披靡，天下無人能與之匹敵的那種巨無霸的沖天豪邁氣概。
第三句“安得猛士兮守四方”既是希冀，又是疑問，既有對鞏固統(tǒng)治的渴望，又透露出前途未卜的焦灼，抒發(fā)了作者保衛(wèi)國家統(tǒng)一的迫切愿望和對國家尚不安定的濃郁的惆悵。
17． 為國以禮 其言不讓 謹庠序之教 申之以孝悌之義 以其無禮于晉 且貳于楚也
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
注意以下字的書寫：“讓”“庠”“悌”“貳”。
18． A欣欣向榮 B責無旁貸 19． 第一處：把“青少年模式”放到句首。 第二處：在“發(fā)布觀點等”后加“功能”。 20．青少年模式是由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室牽頭，在主要短視頻平臺和直播平臺試點上線的，會在使用時段、時長、功能和瀏覽內(nèi)容等方面對未成年人的上網(wǎng)行為進行規(guī)范的“青少年防沉迷系統(tǒng)”。
【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。
A處，根據(jù)語境可知，所填成語是形容“我國數(shù)字經(jīng)濟”的發(fā)展形勢，可填“欣欣向榮”。欣欣向榮：原指草木長的茂盛，生機勃勃的樣子；后用于比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛的景象，含褒義。
B處，語境是說平臺對不斷完善優(yōu)化青少年模式，并行之有效地推行這一模式有著不可推卸的責任，可填“責無旁貸”。責無旁貸：自己的責任不能推卸給別人。多用于指自己應當做的不可推卸的事。
19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
畫線句子的語病有：
1.語序不當，關(guān)聯(lián)詞語引導的兩個句子主語一致，那么主語應放在關(guān)聯(lián)詞語前，即把“青少年模式”放到句首；
2.成分殘缺，“使用”缺少賓語中心語，可在“發(fā)布觀點等”后加“功能”。
20．本題考查學生語言表達之下定義的能力。
被定義概念=種差+屬概念
根據(jù)“此模式……是‘青少年防沉迷系統(tǒng)’”可確定“青少年模式”的屬概念是“青少年防沉迷系統(tǒng)”。
根據(jù)“由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室牽頭。在主要短視頻平臺和直播平臺試點上線”“該系統(tǒng)會在使用時段、時長、功能和瀏覽內(nèi)容等方面對未成年人的上網(wǎng)行為進行規(guī)范”可從模式的牽頭人、使用環(huán)境、功能作用等角度概括其種差為：“由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室牽頭”“在主要短視頻平臺和直播平臺試點上線”“會在使用時段、時長、功能和瀏覽內(nèi)容等方面對未成年人的上網(wǎng)行為進行規(guī)范”。然后將其作為定語成分，結(jié)合屬概念，以判斷句的形式加以整理即可。
21．C 22．①加工為山茶油
②破解油茶育種太慢
【解析】21．本題考查學生正確使用標點符號的能力。
文中的引號表特殊含義。
A.表反語和諷刺；
B.表強調(diào)；
C.表特殊含義；
D.表特定稱謂。
故選C。
22．本題考查學生運用語言表達連貫之情境補寫的能力。
①前文提到“我們將油茶茶籽通過壓榨等方式”，橫線處需要補充這種方式所達成的結(jié)果，后文“這種山茶油”，說明了油茶茶籽經(jīng)過處理后的產(chǎn)物。故填：加工為山茶油。
②前文指出油茶存在“育種年限偏長，導致新品種選育緩慢，無法滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求”的問題，后文提到“研究團隊克服重重困難，成功組裝了高質(zhì)量油茶基因組圖譜，同時建立了遺傳標記連鎖圖譜”，說明研究團隊在努力解決油茶的相關(guān)難題。“破解”一詞有解決、攻克之意，“破解油茶育種太慢”能夠準確地概括研究團隊所針對的核心問題，即油茶育種速度慢的難題。故填：破解油茶育種太慢。
23．例文：
青年不空談，做個行動派
言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”“言行不一”，就可見言與行的緊密關(guān)系了。“語言是葉子，行動才是果實。”言，往往是行的先導；行，往往是言的實踐。新時代青年不空談，做個行動派。
“行”在“言”前。行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，沒有霸王的沽名釣譽，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實干家，腳踏實地，認真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價實，他們的“行”更是難能可貴。
“訥于言，敏于行。”不是不說，而是讓人謹慎說話，迅速地行動，可謂又“言”又“行”。志向明確，意志堅定，態(tài)度認真，行動踏實，堅持言行一致，言必出，行必果。可稱之為說一不二，對自己的言論認真負責的行動者，與那些“大炮”們形成極鮮明的對比，真正踐行“大丈夫之言，一言既出駟馬難追”的人生準則。敦煌女兒樊錦詩曾言扎根敦煌，為保護敦煌文化努力一生；周恩來曾言“為中華之崛起而讀書”。他們用行動用一生踐行自己的諾言，他們“訥于言，敏于行”，言必出，行必果，他們的行動力無與倫比，他們是我們的精神領(lǐng)袖，值得我們一生追隨。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”幾百年前，大詩人陸游便悟透了這個道理。作為新時代青年，我認為行便勝于言。一個偉人的成功并不是說出來的，也不是寫于紙上的。一個人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來。大學生村官楊寧沒有豪言壯語，只有默默地付出，不斷地探索，她堅定地行動，一次次從失敗中爬起來，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上致富之路；著名導彈技術(shù)專家沈忠芳，他力主研發(fā)，艱苦創(chuàng)業(yè)，隱姓埋名，為國鑄劍六十載，為我國的遠程防空事業(yè)做出了巨大的貢獻。他們沒有豪言壯語，甚至讓人感覺默默無聞，可是卻用行動，撐起了中國社會的一片天空。
新時代青年應做行動的巨人，為自己的夢想而努力奮斗。蘇軾曾說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”不努力怎能成功？不行動怎能會揚志？新時代青年不做佛系青年，不做躺平青年，不做長不大的“巨嬰”，不用頹廢代替進取，不用止步不前代替奮勇前行。
青年不空談，做個行動派。訥于言，敏于行，腳踏實地，做好人生航船的舵手，用堅定的行動，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。
材料由三句名言構(gòu)成。第一句“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”出自《戰(zhàn)國策》，側(cè)重的是論辯的價值，突出了能言善辯的重要意義；第二句話“君子欲訥于言而敏于行”出自《論語》，該句說的是“如何言、如何行”的問題，意思是君子應做到說話謹慎，行動敏捷，少說多做；第三句話“語言是葉子，行動才是果實”出自阿拉伯諺語，側(cè)重突出的是行動的價值，可理解為語言是葉子，必不可少但僅是修飾；行動才是果實，是最終的目標。該諺語生動形象地表達了行勝于言的深刻內(nèi)涵。
三則材料圍繞著“言和行”的二元關(guān)系展開，意在引導考生思考如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系。對此，需要認識到，無論是個人，還是國家，都需要做到言行一致、言行統(tǒng)一，二者相輔相成，不可偏廢。
寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“言”與“行”的內(nèi)涵，如何“言”、如何“行”，“言”與“行”的辯證關(guān)系，二者各自的重要意義，如何處理好“言”與“行”的關(guān)系等角度展開具體論證。在論說“如何處理言與行的關(guān)系”時，可以從不同角度辯證分析。如以“行”為基礎，青年一代應埋頭苦干，干在實處，為“言”創(chuàng)造條件；以“言”為信念，新時代青年應勇于發(fā)出自己的聲音，用言辭引領(lǐng)行為，奔向遠方；言與行相輔相成，助力人生行穩(wěn)致遠。
在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉袁隆平院士一生面向稻田，潛心躬耕，默默不語，為世界人民作出突出貢獻的事例，論證青年一代應腳踏實地，埋頭苦干。也可以列舉《鄒忌諷齊王納諫》、周總理的外交魅力等事例，論證在風云變化的新時代，善言是必不可少的能力。
立意：
1.青春年少腳踏實地，言行一致奮發(fā)有為。
2.言出必行，行出畢言。
3.言行一致，修得正果。
4.空談誤國，實干興邦。
答案第1頁，共2頁

展開更多......

收起↑