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八一路高二下學(xué)期第三次月考語文試題答案
1.B（原文只說“常見的是”，而非“就是”）
2.B（A項，“他最初是在上世紀(jì)70年代的冷凍香腸里發(fā)現(xiàn)嗜冷菌的”錯誤，文中并未提及是嗜冷菌是謝爾蓋·梅爾尼科夫的發(fā)現(xiàn)。C項，“其中約20%都含有Balon蛋白質(zhì)這種最古老的休眠機制”錯誤，文中20%指的是“基因序列分析表明目前已知的細菌”,不等于“地球上的活細菌”,另外“最古老的休眠機制”也不準(zhǔn)確，原文只是“可能”）D項，因果不當(dāng)。原文是“大腸桿菌和金黃色葡萄球菌這兩種最常用的實驗材料都沒有Balon蛋白質(zhì)，這就是這種重要的核糖體休眠因子遲遲沒有被發(fā)現(xiàn)的原因”）
3.D（A項，體現(xiàn)了材料中“休眠才是大部分生命最常見的狀態(tài)”這一觀點。B項，表明研究休眠機制有實際應(yīng)用價值，體現(xiàn)了材料中“研究休眠機制很有必要”“理解休眠可以幫助我們重新理解生命的意義”等觀點。C項，強調(diào)了休眠對于生命的重要性，從側(cè)面體現(xiàn)了“研究休眠機制很有必要”這一觀點。D項，強調(diào)環(huán)境對于休眠的影響，與材料觀點不符）
4.①材料一是從宏觀角度談?wù)撔菝咴诓煌镱悇e中的表現(xiàn)形式及意義，主要的說明方法是舉例子；②材料二是從微觀角度闡述休眠機制里關(guān)于休眠因子的研究，主要的說明方法是作比較和列數(shù)字。(每條2分)
5.①保持對周圍世界的好奇心，勇于探索未知的領(lǐng)域。②科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往充滿了偶然性，即使是最不起眼的角落，也可能隱藏著令人驚奇的發(fā)現(xiàn)，要多做嘗試，在不經(jīng)意中捕捉新發(fā)現(xiàn)。③科學(xué)的發(fā)現(xiàn)往往需要長時間的堅持和努力，要堅持不懈、持之以恒，才能在科學(xué)探索中有所收獲。(每條2分，有其他答案合理亦可得分)
6 B 解析： B.“為了表達對鑿路人的懷念”文中無據(jù)，文章中明確說到“玩一玩眺望湖景”。
7. B 解析：B.M君不認同C君的話于文無據(jù)，從下文“M君聽了這段話，也不敢再小看這段工程了，只是說了一句：“這類的故事，恐怕當(dāng)時在云岡，在敦煌也少不了吧””來看，應(yīng)該是認可的。
8. ①文中用M 君、C 君、T 君三人的對話展開故事的敘述，把兩個不同人物的故事有機地連結(jié)在一起，敘事簡潔清晰，又富于變化；②采用對話方式，C 君、T 君分別講述自己熟知的故事，使故事真實可信，增強了文章的感染力；③采用對話方式，可以自然穿插對故事中人物的評價和感想
9. ①“人”既指鑿路者和建塔者，也包括無數(shù)像他們一樣作出不平凡事業(yè)的無名者；②這些人的事跡和精神，本身就是一首動人的生命之歌；③這篇文章是作者為這些人的事跡和精神唱的一首贊歌。
10.BEF
11.C(“去之尋丈”的尋是古代的長度單位)
12.D(D項“貶斥”錯誤，作者認為管寧和華歆的區(qū)別在于如何對待功名富貴，在于是否有超然物外的修養(yǎng)，而不在是否認真讀書)
13.(1)管寧和華歆一起讀書，門外有坐車的高官經(jīng)過，華歆靠近觀看，管寧不因此而回
頭。(“乘軒”、“就”、“顧”各1分，譯出大意1分；意思對即可)
(2)我們這些小百姓停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空暇，又怎能使我們?nèi)丝谠龆啵畎捕?（“小人”“勞”“蕃”“安”使動用法）
14.(1)材料一強調(diào)堅持清廉自守，以求心境開闊。(2)材料二強調(diào)靜心讀書，不被俗世所擾，潛心求學(xué)。(材料一和材料二答出一點得1分，答出兩點得3分；意思對即可)
【參考譯文】
材料一：
河?xùn)|人薛德溫做了御史官近五年的時候，才在京城買了兩間小屋。這兩間小屋，狹小得只能放下桌椅和床，又對東墻下非常暗感到苦惱，這時候想要做一個窗子也沒有財力了。兒子薛淳找來一輛廢棄的舊車，拆掉兩旁的長木，以中間的方形框作為窗欞，在東墻挖了個洞，把這個“窗戶”裝了上去。
我(薛德溫)從外面回來，就感嘆：“憑著御史的顯貴，竟裝不起像樣的窗戶，以至于要拿這東西代替，假如富人們看見了，一定會偷笑并且捂住嘴巴跑開。御史在生活方面太笨拙，到了這種地步！”
接下來坐在窗下讀古書，陽光射進來，涼風(fēng)吹進來，心神通融，四體超爽，立即就忘卻了天之高、地之廣和屋之小了。于是又自我解嘲說：“我的屋如此，可以說很簡陋了，但是我很安心住著，就忘了它的簡陋，這就是居室雖小而心胸廣大啊。那些貪婪的人和奢侈的官吏們，房屋高大，門戶綺麗，可以說是高大而且華麗了。但是他們卻心胸狹小，狗茍蠅營，卻好像住不安穩(wěn)，日日夜夜勞神費力，謀劃著要再擴大一下。這就是居所雖大，而心胸狹小啊。小和大的辯證關(guān)系，君子一定能分辨清楚的。”于是寫了這篇《車窗記》。
材料二：
我的書齋原來是集市中的店鋪，長久以來都是市場上的生意人居住。左右鄰居也都是生意人。書齋前靠大街，街上的行人也大多以生意人居多。讀書人住在這里的，大概是從我開始的。不久，志同道合的讀書人也漸漸來此，和我一起居住。書齋沒有庭院，就把街道當(dāng)作庭院。后來又加裝了籬笆，正中央又安裝了門，用來阻隔來往的人影，但耳邊的聲音依然喧鬧無比。每到深夜，打過更鼓，坐于書齋便想睡去，但往來行人絡(luò)繹不絕。眼睛可享受寧靜，但耳朵卻做不到。
我說：“我曾聽說朱熹想在羅浮山靜坐十年。從前的那些名人高士，他們的學(xué)問常常在高山深谷，人跡罕至的地方學(xué)得，是因為他們擁有清靜安定的心靈。那些空曠無極的地方，有小小山坡、拳大之石、幾株古樹，花瓣飄落,靜水深流,令人心神舒暢。更何況是那些安靜深遠、阻隔難至、神奇深幽的地方呢？那安靜的環(huán)境不可以說是不起到促進作用的。然而，吳縣一帶的名山，東面有綿延的東海，西面有林屋山、洞庭山，幽美得仿佛不是人間之地，都是距離不遠的。如今對它們已經(jīng)遙望了好幾年，卻還不能去一次。即使現(xiàn)在想要稍稍遠離集市，搬到遠一點的地方，也不能滿足心愿。君子讀書求學(xué)，恐怕不能對失去安靜過于介意的。”
管寧和華歆一起讀書，門外有坐車的高官經(jīng)過，華歆就靠近觀看，管寧不因此而回頭。狄仁杰面對俗吏，專心讀書，沒空跟他們說話。這三個人大概就像現(xiàn)在我的處境吧。而管寧和華歆的區(qū)別，在于是否有超然物外的修養(yǎng)，而不在于他是否認真讀書。我說：“書齋可以是集市的店鋪，店鋪也可以是書齋。”
C 對其遭遇的同情 錯誤，“無波真古井，有節(jié)是秋筠”句意是：你心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)像秋天的竹竿。寫出了友人已經(jīng)修煉到了心如古井、不起波瀾的程度，而且像秋天的竹竿一樣有氣節(jié)有節(jié)操。贊揚了友人淡泊、堅貞的品格。
16.（1）“人生如逆旅，我亦是行人”體現(xiàn)出一種豁達、超脫的人生態(tài)度，認為人生短暫，每個人都是世間的過客，不必過于執(zhí)著于一時的得失、聚散。（2分）（2）《種樹郭橐駝傳》蘊含著順應(yīng)自然規(guī)律的道理，無論是種樹還是治民，都應(yīng)遵循其自身的發(fā)展規(guī)律，不過多干預(yù)。（2分）-（3）二者相通之處在于都倡導(dǎo)一種順應(yīng)、豁達的理念。前者順應(yīng)人生的無常，以平和心態(tài)面對；后者順應(yīng)事物的自然規(guī)律，以正確方式對待，都體現(xiàn)了一種不違背本質(zhì)、遵循客觀的智慧。（2分）
17（1）外無期功強近之親 內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 （2） 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 （3）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 （4）其蒔也若子 其置也若棄
18.D 19.C 20.A【詳解】 本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見文言虛詞的意義和用法，辨析一詞多義的能力。A.“者”：都是“……的人”。句意：別的種樹的人卻不是這樣。/如果有與此相反的。B.“其實”：它的果實；/這實際上。句意：只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了。/雖說是擔(dān)心它，這實際上是仇視它。C.“以”：表方式，把；/連詞，表目的，來。句意：把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上。/我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏。D.“其”：表推測，大概；/代詞，這。句意：它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？/我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。
21. ④句修改為：“童年樹”作為貫穿全文的題眼（或“童年樹”作為一個貫穿全文的題眼”，或“童年樹”作為一條貫穿全文的線索） ⑤句修改為：展現(xiàn)了這片世界最大的人工林在童年期經(jīng)歷的艱辛與困苦
22. A.綠色發(fā)展的生態(tài)詩篇 B.像對待生命一樣
23. 示例一：如夏夜輕輕撫過燥熱天空的微風(fēng)，有清涼、熨帖、清新感。
示例二：宛若秋日午后灑落書頁間的陽光，有溫馨、親切、撫慰感。
24.【參考例文】
模仿與超越——成長的雙重維度
人們常將成長比作一棵樹的生長：既需要陽光雨露的滋養(yǎng)，也需要自身堅韌不拔的向上力量。在成長的旅程中，我們往往面臨著兩種看似對立實則互補的路徑——成為榜樣的樣子，或是完善自我成為獨特的自己。實際上，真正的成長既不是簡單的模仿，也不是孤立的自我實現(xiàn)，而是在借鑒他人與發(fā)現(xiàn)自我的辯證過程中，最終實現(xiàn)精神的獨立與人格的完整。
榜樣的力量為成長提供了最初的參照系和精神動力。孔子曾言："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"人類文明之所以能夠不斷進步，正是因為每一代人都在前人的肩膀上眺望更遠的風(fēng)景。司馬遷在《史記》中記載了無數(shù)先賢事跡，為后世樹立了精神標(biāo)桿；蘇軾"立志讀盡人間書"，正是以古代圣賢為鏡。法國作家羅曼·羅蘭也說過："沒有人是為了孤獨而生的。"我們的精神世界需要他人的光照，正如幼苗需要陽光的指引。在成長的初期階段，模仿優(yōu)秀人物不僅無可厚非，而且是必要的過程。通過這種模仿，我們汲取養(yǎng)分，內(nèi)化優(yōu)秀品質(zhì)，為日后的自我超越奠定基礎(chǔ)。
然而，若停留于模仿階段，成長便如籠中之鳥，難以真正翱翔。魯迅先生曾批判那些只會"拿來主義"而缺乏獨立思考的人。他本人從學(xué)醫(yī)到從文的轉(zhuǎn)變，正是擺脫既定軌道、尋找真實自我的典范。古希臘哲學(xué)家亞里士多德師從柏拉圖二十年，最終卻說："吾愛吾師，吾更愛真理。"這種超越師承的精神，展現(xiàn)了成長的真諦。中國畫壇巨匠齊白石晚年"衰年變法"，毅然改變已經(jīng)成熟的畫風(fēng)，開創(chuàng)了"紅花墨葉"的新境界。這些例子告訴我們，成長的高級階段必須突破模仿的桎梏，勇敢地尋找并表達那個獨一無二的自我。
真正的成長，是在"見賢思齊"與"成為自己"之間找到平衡點。王陽明提出"知行合一"的哲學(xué)，強調(diào)將外在知識內(nèi)化為個人生命體驗的過程。德國哲學(xué)家尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中描繪了精神發(fā)展的三階段：從駱駝的負重，到獅子的反抗，最終到孩童的創(chuàng)造。這一過程生動展現(xiàn)了從模仿到超越的成長軌跡。中國古代詩人陶淵明"不為五斗米折腰"，看似是拒絕成為他人期待的樣子，實則是在更高層次上實現(xiàn)了儒家"君子固窮"的理想人格。這種辯證的成長觀告訴我們：模仿不是終點，而是起點；成為自己不是否定他人，而是在吸收眾長后的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
成長是一場永無止境的修行，既需要開放地接納外界的光亮，又需要勇敢地發(fā)掘內(nèi)心的聲音。正如一棵樹既需要陽光雨露，也需要深深扎根于自己的土壤。在這個價值多元的時代，我們更應(yīng)該理解成長的這種雙重維度：既不盲目崇拜偶像而失去自我，也不固步自封拒絕一切借鑒。唯有在模仿與超越之間保持張力，在繼承與創(chuàng)新之間尋求平衡，我們才能真正成長為既有根基又能舒展的獨立人格，最終實現(xiàn)精神的自由與生命的圓滿。八一路高二下學(xué)期第三次月考語文試題
（150分 150分鐘）
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
在生物學(xué)中，休眠是一種特殊的生命狀態(tài)。
休眠指的是生物為了適應(yīng)不利的環(huán)境條件而進入的一種生命活動極度減緩甚至近乎停滯的狀態(tài)。這種狀態(tài)下，生物體的代謝率顯著降低，生長、發(fā)育和繁殖等生理過程暫時被抑制或減緩。
休眠在不同的生物類別中有著不同的表現(xiàn)形式。例如，在植物中，常見的休眠形式有種子休眠和芽休眠。種子休眠可以使種子在不適宜的季節(jié)或環(huán)境條件下保持不萌發(fā)的狀態(tài)，等待合適的時機再啟動生長。芽休眠則有助于植物在冬季等惡劣環(huán)境下保存能量和資源。在動物界，冬眠和夏眠是常見的休眠形式。冬眠通常發(fā)生在冬季，動物通過降低體溫、減緩心跳和呼吸頻率等方式，減少能量消耗，從而度過食物匱乏的寒冷時期。比如熊在冬眠期間，其身體的新陳代謝會大幅減緩，能夠依靠體內(nèi)儲存的脂肪維持生命。夏眠則多見于一些生活在炎熱干旱地區(qū)的動物，它們在高溫缺水的季節(jié)進入休眠，以避免過度失水和能量消耗。
休眠對于生物的生存和繁衍具有重要的意義。首先，它是生物適應(yīng)環(huán)境變化的一種策略。當(dāng)環(huán)境條件變得惡劣，如溫度過高或過低、食物短缺、水分不足等，生物通過進入休眠狀態(tài)，可以有效地避免受到傷害或死亡。其次，休眠有助于生物保存能量和資源。在休眠期間，生物的生理活動減少，能量需求降低，從而能夠?qū)⒂邢薜馁Y源用于維持生命的基本功能，為未來的生存和繁殖做好準(zhǔn)備。
總之，休眠是生物在漫長的進化過程中形成的一種重要的生存機制，它使得生物能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中更好地生存和繁衍。對于生物學(xué)的研究來說，深入了解休眠的機制和意義，不僅有助于我們更好地理解生命的奧秘，還為農(nóng)業(yè)、生態(tài)保護等領(lǐng)域提供了重要的理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)。
(摘編自佚名《休眠是什么狀態(tài)？它在生物學(xué)中有什么研究意義？》)
材料二：
英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)分子生物學(xué)家謝爾蓋·梅爾尼科夫是研究嗜冷菌的專家，這種嗜冷細菌最早是在上世紀(jì)70年代的一包冷凍香腸里被發(fā)現(xiàn)的，后來有人在北極地區(qū)重新發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡，于是這種細菌就成了生命適應(yīng)極端環(huán)境的代表。
梅爾尼科夫想研究一下嗜冷菌是如何合成蛋白質(zhì)的，這就必須將蛋白質(zhì)的合成工廠，也就是核糖體提純出來。有一天，梅爾尼科夫?qū)嶒炇业囊幻芯可惸取げ及ＶZ誤把一個本應(yīng)送去培養(yǎng)的嗜冷菌培養(yǎng)皿放進了冰桶里，等她想起這事的時候培養(yǎng)皿已經(jīng)在冰桶里放了很長時間，上面的嗜冷菌肯定已經(jīng)進入休眠狀態(tài)了。為了不浪費實驗材料，這名研究生還是照往常那樣提取出休眠嗜冷菌的核糖體，并用冷凍電鏡對其進行觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一種此前從沒見過的蛋白質(zhì)卡在核糖體的A位點上。這個A位點是氨基酸運進核糖體的入口，一旦A位點被堵住，核糖體就無法工作，蛋白質(zhì)的合成也就停止了。
這個發(fā)現(xiàn)讓梅爾尼科夫和海倫娜·布埃諾興奮不已，因為這個看似“自殺”的蛋白質(zhì)正是嗜冷菌休眠的工具。我們?nèi)祟惒恍枰菝撸源蠹也挥X得這事有多重要，但實際上很多生物在遇到低溫、干旱或者食物短缺等逆境時都是依靠休眠來度過危機的。據(jù)統(tǒng)計，地球上的活細菌當(dāng)中有60%都處于休眠狀態(tài)，休眠才是大多數(shù)生命的常態(tài)。
休眠最重要的機制是停止合成新的蛋白質(zhì)，因為蛋白質(zhì)合成所消耗的能量至少占活細胞能耗的一半以上。科學(xué)家們此前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了好幾種不同類型的核糖體休眠因子，但它們彼此之間毫無聯(lián)系，就連作用方式也大相徑庭，似乎每一種休眠因子都是很晚的時候才被單獨進化出來的。
梅爾尼科夫提純了這種后來被他命名為“球”(Balon)的蛋白質(zhì)，基因序列分析表明目前已知的細菌當(dāng)中有大約20%都含有這種蛋白質(zhì)。不但如此，這種蛋白質(zhì)和一種非常古老的核糖體功能調(diào)節(jié)蛋白質(zhì)極其相似，說明這個Balon蛋白質(zhì)很可能就是最古老的休眠機制之一。
梅爾尼科夫?qū)⒀芯拷Y(jié)果寫成論文，發(fā)表在2024年2月14日出版的《自然》雜志上。這篇論文詳細解釋了Balon蛋白質(zhì)的作用機理，發(fā)現(xiàn)它和已知的所有核糖體休眠因子全都不同。Balon蛋白質(zhì)可以立即終止處于工作狀態(tài)的核糖體，其他那些休眠因子只能等到蛋白質(zhì)合成完畢并離開核糖體之后才能發(fā)揮作用，反應(yīng)速度太慢了。
這一特征對于那些生長速度較慢的細菌來說是非常有用的，比如嗜冷菌合成一個新蛋白質(zhì)平均需要花費20分鐘，Balon蛋白質(zhì)可以在此期間強行終止蛋白質(zhì)合成，這就為嗜冷菌贏得了寶貴的反應(yīng)時間。
相比之下，大腸桿菌合成一個新蛋白質(zhì)平均只需15秒，所以它就不那么需要Balon蛋白質(zhì)了。事實上，大腸桿菌和金黃色葡萄球菌這兩種最常用的實驗材料都沒有Balon蛋白質(zhì)，這就是這種重要的核糖體休眠因子遲遲沒有被發(fā)現(xiàn)的原因。
人類雖然不需要休眠，但研究休眠機制很有必要，因為人體內(nèi)有很多細胞平時是處于休眠狀態(tài)的。比如造血干細胞在出生后不久便會轉(zhuǎn)移到骨髓里休眠，神經(jīng)組織中的成纖維細胞、免疫系統(tǒng)中的淋巴細胞和肝臟中的肝細胞也都會經(jīng)常進入休眠狀態(tài)，等待合適的時機被重新激活。換句話說，休眠才是大部分生命最常見的狀態(tài)，理解休眠可以幫助我們重新理解生命的意義。
(摘編自袁越《休眠的生命》)
1.下列對材料一“休眠”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.在生物學(xué)本質(zhì)上，休眠是一種特殊的生命狀態(tài)，生命活動會極度減緩甚至近乎停滯。
B.在表現(xiàn)形式上，植物休眠就是種子休眠、芽休眠；動物休眠則為冬眠、夏眠。
C.在對生物的意義上，休眠可以讓生物適應(yīng)惡劣的環(huán)境條件；減少能量消耗，保存能量和資源。
D.在對人類的意義上，對休眠的研究更好地理解生命的奧秘，為人類很多領(lǐng)域提供理論依據(jù)和實踐指導(dǎo)。
2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)
A.英國生物學(xué)家謝爾蓋·梅爾尼科夫是嗜冷菌專家，他最初是在上世紀(jì)70年代的冷凍香腸里發(fā)現(xiàn)嗜冷菌的。
B.一旦氨基酸運進核糖體的入口被堵住，核糖體就無法工作，蛋白質(zhì)合成也就停止，嗜冷菌就會進入休眠。
C.據(jù)統(tǒng)計，地球上有60%活細菌都處于休眠狀態(tài)，其中約20%都含有Balon蛋白質(zhì)這種最古老的休眠機制。
D.Balon這種休眠因子之所以遲遲沒被發(fā)現(xiàn)，就是因為實驗室只用大腸桿菌和金黃色葡萄球菌兩種實驗材料。
3.下列四句都是一些生物學(xué)家關(guān)于休眠的觀點，其中無法體現(xiàn)材料二最后一段觀點的一項是(3分)
A.我們生活在一個充斥著休眠狀態(tài)的星球上。
B.我們也許可以利用這些休眠知識，設(shè)計出能夠耐受溫暖氣候的生物，從而抵御氣候變化。
C.休眠出現(xiàn)之前，生命只能不間斷地生長，讓生命暫停是一種奢望，休眠讓人類的生存繁衍能力更強。
D.現(xiàn)在優(yōu)渥的環(huán)境使得自然休眠的動物所剩無幾，靈長類動物中只有狐猴還具有休眠的能力。
4.兩則材料都是關(guān)于“休眠”話題的，但說明的角度和主要的說明方法有所不同，請結(jié)合材料分析。(4分)
5.謝爾蓋·梅爾尼科夫的研究生海倫娜·布埃諾面對Balon這一重大發(fā)現(xiàn)卻說：“我嘗試探究大自然中一個不起眼的角落，然后碰巧發(fā)現(xiàn)了一些東西。”這句話對你有何啟示？(6分)
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
人的高歌
馮至
大家游西山回來，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，總不免要把那峭壁上鑿出來的龍門作為談話的資料。
“這峭壁上一段小小的工程，比起云岡、敦煌等地的石窟來，真是小巫見大巫了。”M君這樣說。C君，略微知道一些昆明的掌故，聽了這話，不以為然，他說道：“不能這樣比。你要知道，像云岡，像敦煌，以及河南的龍門，多半是從南、北朝開端，經(jīng)過隋、唐，一直到宋時，還在那兒開鑿，那是幾世紀(jì)內(nèi)，千萬只手的成績。而這里的龍門規(guī)模雖然小，卻是一個人左手持鑿，右手持錘，只是兩只手一點一點地鑿成的——”
M君不回答，C君回轉(zhuǎn)頭來，望著山腰上的三清閣繼續(xù)說：
“這是一個人用堅強的意志鑿成的。在乾隆年間有一個石匠，他姓吳，一天，他正在西郊修補一座小石橋，對面來了一個人，用手指將那峭壁向他說，你看那巉巖，那上邊有一座石室，從三清閣到石室是沒有道路的，人們只在巖石邊架上一條鐵索。人在鐵索上走著，稍一不慎，便會跌落到湖里。況且鐵索如今也朽敗不堪了，你為什么不因山就勢，開鑿出一條石路呢？”
“那石匠聽了，望著西山的峭壁，心中就從巖石里盤算出一條宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、高下不平的小路。不久，他開始了他的工作：左手持鑿，右手持錘，不顧寒暑，不管風(fēng)天或雨天，日日和那頑固的巖石搏斗。他不受任何人的幫助，十多年如一日，終于完成了我們方才登臨過的那條石路。這十多年的工夫，是單調(diào)的，沒有什么事跡可說，除卻一鑿一錘從早到晚的聲音外，恐怕這人連話都沒有說的機會。”
“現(xiàn)在逛西山的人，沒有一個不到那里去玩一玩眺望湖景。就藝術(shù)來看，它當(dāng)然抵不住云岡的任何一個石窟，但它的開鑿人的意志是值得我們欽佩的。尤其是因為他在剛鑿成的那一年便死去了。”
M君聽了這段話，也不敢再小看這段工程了，只是說了一句：“這類的故事，恐怕當(dāng)時在云岡，在敦煌也少不了吧。”其他的人都好像得到一種啟示似的，覺得意志堅強的人在他的事業(yè)未完成前是不會死去的，假如那工程再延長五年，他也許會晚死五年吧。
這時同游的友人里有一位T君，顯著很沉默，當(dāng)大家正在唏噓贊嘆的時刻，他說：“我望著這湖水總愛想到海，方才我聽完這段與巖石搏斗的故事，不知怎么想起一個和海水有關(guān)系的人了。”
“在許多年前，有一只船跟平素一樣在一個風(fēng)平浪靜的早晨從大沽口起錨出發(fā)了。走了兩三天，正在這荒島的附近，海上起了暴風(fēng)，這只船觸在礁上沉沒了。其中有一個人，在垂死的時候遇了救，被另一只船載到營口。”
“這人在垂死的時候遇了救，覺得仿佛又換了一個生命一般，同時想到那無情的礁石和全船將沉?xí)r恐怖的情況以及自己臨死時的心情，剎那間就決定了一件事：在那荒島上為什么不建筑起一座燈塔呢？”
“從此他就飄流在營口一帶。像是化緣的和尚一般，到處請求布施，說是要在一座荒島上建設(shè)一座燈塔。”
“一天一天地過去，所募到的錢距離他所希望的數(shù)目還太遠，同時他的身體也一天天地衰弱下去。他想，在他未死前完成這件事，他不能不想出一種殘酷的方法。就是把自己的手指用布纏起，浸上菜油，在不肯施舍的人們的面前，把那塊纏在手指的油布用火點燃，讓火慢慢地燃到指尖。他說，在那荒島旁，不知有多少人無辜地喪了性命，不知使多少人家的妻子一直到死不得安眠，這一點手指尖上的痛苦算什么呢？”
“最后等到他的錢夠建筑一座燈塔時，他的十指幾乎都燒到了。他在營口出重資雇了幾位泥水匠，率領(lǐng)著他們到了那只有兩三個漁村的荒島，開始了他們建塔的工作。直到一天的傍晚，島上高高的建筑上不見有人活動了，卻放出橙黃色的光來，才似信似疑地想到，也許是一座燈塔吧？”
“建塔的人從此就天天在那塔上走上走下，在霧里，在風(fēng)雨里，在海上的黃昏里，燃起一點比長庚星的光大不了多少的橙黃色的燈光。船上的人們望著這點光，分辨得出方向，他們懷著感謝的心情，以為是島上有什么仙人出現(xiàn)，在憐憫他們。”
“那人后來衰老得不成樣子，但是他認為他是不能死的，因為塔上的燈光一天也不能缺少。據(jù)說，一天他病勢很重了，他勉強爬到塔頂，燃著了燈，再也走不下來，他就望著那盞燈光，永久地閉上了眼睛。當(dāng)時的海上起了很大的風(fēng)濤……”
我們的船在湖上慢慢地走著，大家傾聽T君的這段話，感到興奮，在T君剛一閉口的時候，C君說出他的感想：
“方才我說完那段石工的故事，M先生曾經(jīng)說，這類的故事恐怕當(dāng)時在云岡，在敦煌也少不了吧。我這時也覺得，在深山，在大海，在許多窮鄉(xiāng)僻壤，也總少不了與這建塔者類似的故事。人間實在有些無名的人，躲開一切的熱鬧，獨自做出來一些足以與自然抗衡的事業(yè)。” 一九四二年，寫于昆明（選自《山水》，有刪改）
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 文章由游覽西山回來時回望西山峭壁的龍門引起的感想落筆，展開人物對話，引出下面的故事。
B. “逛西山的人，沒有一個不到那里去玩一玩眺望湖景”，是為了表達對鑿路人的懷念，不是為了欣賞那里的景色。
C. “這類的故事，恐怕當(dāng)時在云岡，在敦煌也少不了吧”，這句話在文中出現(xiàn)兩次，由點到面，深化了主題。
D. 結(jié)尾處“我們的船在湖上慢慢地走著”與開頭“坐在滇池的船上”相呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，構(gòu)思頗具匠心。
7. 關(guān)于文中M君的言行，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A. “……真是小巫見大巫了”，表現(xiàn)了M君對西山峭壁上的龍門的輕視。
B. 當(dāng)C君反駁他的話后，M君“不回答”，表明他對C君的話并不認同。
C. 聽了C君講的故事后，M君的話語，表明他內(nèi)心受到震動，有所感悟。
D. M君的言行在文中雖然不多，卻能夠起到推動小說情節(jié)發(fā)展的作用。
8. 本文采用對話的方式敘述故事，構(gòu)思巧妙。請結(jié)合文本簡要分析這樣寫的妙處。（4分）
9. 文章的題目“人的高歌”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：河?xùn)|薛德溫官御史近五年，始買小屋兩間于京師。僅容幾榻床席，又苦其東壁暗甚，力不能辦一窗。小子淳乃取廢鹿車注上轅，卸去兩旁長木，以中方為欞，類若窗者，穴壁而安置之。
余歸自外來，因嘆曰：“以御史之顯，曾不能辦一窗，致以此物為之，使富者見焉，必睨目而哂，掩口而走矣。御史之拙于生事乃至乎此！”
既而取古書讀其下，則旭日漏彩，清風(fēng)度涼，心神通融，四體超爽，忽不知天之迥、地之廣而屋之陋也。復(fù)從而自解曰：“吾之屋如是，可謂陋矣。然安之而忘其陋，是居雖小而心則大也。彼貪民侈士，巍堂綺戶，可謂廣且麗矣。彼方褊躁，汲汲若不足以自容，日夜勞神憊精，思益以擴大之。是其居雖大而心則小也。小大之說，君子必能辨之。”于是作《車窗記》。
（選自薛瑄《車窗記》）
【注】鹿車：小車，因窄小僅容一鹿而名。
材料二：
齋，故市廛①也，恒市人居之。鄰左右，亦惟市人也。前臨大衢，衢之行，又市人為多也。挾策而居者，自項脊生始。無何，同志者亦稍稍來集，與項脊生俱。無中庭，以衢為庭。已，乃為藩籬，衷以修扉，用息人影。然耳邊聲哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。寧靜之趣，得之目而又失之耳也。
項脊生曰：“余聞朱文公②欲于羅浮山靜坐十年。蓋昔之名人高士其學(xué)多得之長山大谷之中人跡之所不至以其氣清神凝而不亂也。夫莽蒼之際，小丘卷石，古樹數(shù)株，花落水流，令人神思爽然。況天闥地藏、神區(qū)鬼奧邪？其亦不可謂無助也已。然吳中名山，東亙巨海，西浸林屋，洞庭，類非人世，皆可宿春游者。今遙望者幾年矣，尚不得一至。即今欲稍離市廛，去之尋丈，不可得也。蓋君子之學(xué)，有不能屑屑于是者矣。”
管寧與華歆讀書，戶外有乘軒者，歆就視之，寧弗為顧。狄梁公③對俗吏，不暇與偶語。此三人者，其亦若今之居也。而寧與歆之辨，又在此而不在彼也。項脊生曰：“書齋可以市廛，市廛亦書齋也。”
（節(jié)選自歸有光《書齋銘》，有刪改）
【注】①市廛：集市中的店鋪。②朱文公：即朱熹，卒謚文，故又稱朱文公。③狄梁公：即狄仁杰。《新唐書》本傳：“為兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辨對，仁杰誦書不置，吏讓之，答曰：黃卷中方與圣賢對，何暇偶俗吏語耶？”
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
（3分）
蓋昔之名人A高士B其學(xué)多得C之長山D大谷之中E人跡之所不至F以其氣清神凝G而不亂也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.苦，對……感到苦惱，意動用法，與《種樹郭橐駝傳》中“駝業(yè)種樹”的“業(yè)”用法相同。
B.“忽不知天之迥”與《蘭亭集序》“及其所之既倦的“之”用法不相同。
C.尋，尋找，與《孔雀東南飛》中“尋遣丞請還”的“尋”意思不相同。
D.“不暇與偶語”中的“暇”與成語“應(yīng)接不暇”的“暇”意思相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）
A.《車窗記》以屋舍“小”及“暗甚”起筆，突出居室的簡陋，與歸有光《項脊軒志》中的項脊軒最初的特點相似。
B.薛瑄的屋內(nèi)經(jīng)兒子置窗改造后變得明亮；歸有光的讀書環(huán)境臨近集市，很嘈雜，字里行間似可感知到作者的煩躁情緒。
C.歸有光以自身遙望幽美環(huán)境不得至，欲“稍離市廛”不可得的實際，引發(fā)思考：君子讀書求學(xué)，不能對失去安靜過于介意。
D.歸有光用管寧與華歆讀書的事例，旨在通過兩人對外物的不同表現(xiàn)，貶斥華歆讀書三心二意，贊揚管寧讀書專心致志。
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）管寧與華歆讀書，戶外有乘軒者，歆就視之，寧弗為顧。(4分)
（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶 (4分)
14.兩則材料都借簡陋的居室來自警，但側(cè)重點不同，請加以分析。（3分）
古代詩歌閱讀（共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
臨江仙·送錢穆父 蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
【注】元佑三年，錢穆父獲罪出知越州，元佑五年徙知瀛州，于次年春啟行，途經(jīng)杭州，蘇軾以此詞贈行。
15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（ ）(3分)
A．作者與錢穆父京城一別后，時隔三年再次重逢，今又將分別，令人慨嘆。
B．錢穆父如春風(fēng)般溫暖的笑容，與他輾轉(zhuǎn)天涯、踏盡紅塵的辛勞形成對比。
C．作者以古井水、秋竹作比，表達了對友人品性的贊美和對其遭遇的同情。
D．“淡月微云”營造出凄清的氛圍，情景交融，烘托作者惆悵、感傷的心情。
16.結(jié)合全詞，分析“人生如逆旅，我亦是行人”所體現(xiàn)的人生態(tài)度與《種樹郭橐駝傳》中所蘊含的道理有何相通之處。（6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）李密在《陳情表》中用“ ， ”兩句說明自己缺少親人、童仆的幫助，不得不事必躬親。
（2）莊子認為人的死與生、壽命的長與短沒有區(qū)別，王羲之在《蘭亭集序》中對此進行批駁的句子是“____________，____________”。
（3）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中表現(xiàn)詩人自斟自酌享受室中之樂，心情很愉快的句子：“ ， 。”
（4）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝用比喻說明種樹要保持樹木天性的兩句是“_____________，_____________”，這一比喻也適用于育人。
三、課內(nèi)知識考查（9分）
18.下列選項中，對句子加橫線詞語的用法和解釋全都正確的一項是（3分）
A.行年四歲 年齡 門衰祚薄 福分
有類橐駝?wù)? 像 吾妻歸寧 返回
B.固知一死生為虛誕 相同 聊乘化以歸盡 姑且
其蒔也若子 載種 字而幼孩 你們的
C.植木之性 方法 除臣洗馬 授官
不矜名節(jié) 憐惜 逾庖而宴 吃飯
D.冥然兀坐 獨自 不能喻之于懷 明白
生生所資 維持 勖爾植 勉勵
19.下列選項中，特殊句式歸類正確的一項是（3分）
①某所，而母立于茲。 ② 夙嬰疾病 ③又雜植蘭桂竹木于庭
④其制稍異于前 ⑤凡長安豪富人為觀游及賣果者 ⑥復(fù)駕言兮焉求
⑦既自以心為形役 ⑧仰觀宇宙之大 ⑨故不我若也。
A.①③④/②⑦/⑤⑨/⑥⑧ B.①③⑤/②⑦/④⑥/⑧⑨
C.①③④/②⑦/⑤⑧/⑥⑨ D.①④⑦/②③/⑤⑧/⑥⑨
20．下列加點字意義和用法相同的一項是（ ）（3分）
A．他植者則不然 茍有能反是者
B．不抑耗其實而已雖曰憂之 其實仇之
C．以子之道，移之官理 吾小人輟飧饔以勞吏者
D．則與吾業(yè)者其亦有類乎 傳其事以為官戒也
四、語言文字運用（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
塞罕壩的成就眾所周知，然而，兒童文學(xué)作家、《童年樹》作者保冬妮看到了塞罕壩人的艱辛：第一代塞罕壩人平均壽命不高，他們的子女多數(shù)沒有進城，而是選擇成為“林二代”。①“林二代”與“童年樹”同齡且相伴成長，②長大后他們大多接力父母，③成了“童年樹”的培育者、守護者。④“童年樹”作為一條貫穿全文的題眼，⑤展現(xiàn)了世界最大的這片人工林在童年期經(jīng)歷的艱辛與困苦，⑥更彰顯了兩代塞罕壩人“還祖宗賬、留子孫糧”的偉大奉獻精神。
六十一甲子，樹木更樹人。塞罕壩人走的是一條保護環(huán)境、堅持綠色發(fā)展，持之以恒推進生態(tài)文明建設(shè)，以綠水青山換取金山銀山的發(fā)展道路。塞罕壩人創(chuàng)造了荒原披綠裝、沙地變林海的奇跡，寫就了 A ，其中所凝結(jié)的塞罕壩精神匯入中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之中。幾代塞罕壩人日復(fù)一日、年復(fù)一年，一锨一鎬、一坑一苗，像養(yǎng)育孩子一樣辛勤植樹，像保護眼睛一樣保護塞罕壩， B 對待那片林海。
得益于作者獨特的故事構(gòu)架和對兒童心理的深入研究，整個故事讀來如初春冰面破裂后自然流淌的溪流，有崩裂、破碎、撞擊感，更有僵而復(fù)暖、潺潺潑潑的活力，還有咕嚕咕嚕、嘩啦嘩啦的可愛聲響。
21. 文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）
22. 請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2分）
23. 最后一段畫橫線的句子運用比喻手法形象地寫出了閱讀體驗，請仿照畫線句的表達特點，另寫一個比喻句，表現(xiàn)自己讀書的美好體驗。（3分）
四、寫作
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）
在現(xiàn)實中，有人理解的成長，就是成為心目中榜樣的樣子；也有人認為，成長其實在于完善自我成為自己，而不是成為他人。
對以上觀點你怎么看 請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于900字。

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