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(共23張PPT)
立在地球邊上放號(hào)
郭沫若
青春的號(hào)角
號(hào)：hào ，號(hào)角、吹號(hào)、號(hào)子，站立在地球邊上呼喚一個(gè)時(shí)代的號(hào)子，在時(shí)代精神的感召下，放開(kāi)喉嚨充當(dāng)號(hào)角，為祖國(guó)，為民族，為藝術(shù)發(fā)出了震天動(dòng)地的呼號(hào)。
號(hào)：háo，同“嚎”，大聲呼喊，放聲呼喚。
《 立在地球邊上放號(hào)》的“號(hào)”究竟該如何讀？
我們知道中國(guó)第一篇白話文小說(shuō)為魯迅先生的《狂人日記》，那么中國(guó)第一首白話文詩(shī)歌呢？
明確：中國(guó)第一首白話文詩(shī)歌是胡適先生的《蝴蝶》，出自《嘗試集》。
第一首新詩(shī)
蝴蝶
胡適
兩只黃蝴蝶，雙雙飛上天。
不知為什么，一只忽飛回。
剩下另一只，孤單怪可憐。
也無(wú)心上天，天上太孤單。
1917年
胡適先生的《嘗試集》可以視為區(qū)分新舊詩(shī)的界限，那么堪稱新詩(shī)紀(jì)念碑式作品的就是郭沫若先生的詩(shī)集《女神》。
本堂課，讓我們一同走進(jìn)詩(shī)集《女神》中的名篇《立在地球邊上放號(hào)》，一同感受新詩(shī)的魅力。
“魯迅自稱是革命軍馬前卒，郭沫若就是革命隊(duì)伍中人。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，郭沫若便是新文化運(yùn)動(dòng)的主將。魯迅如果是將沒(méi)有路的路開(kāi)辟出來(lái)的先鋒，郭沫若便是帶著大家一道前進(jìn)的向?qū)А！?br/>——周恩來(lái)
名人評(píng)郭沫若
在我的腦子里，郭老永遠(yuǎn)是精神飽滿、生氣勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的。……在他身上，人們看到了戰(zhàn)士、詩(shī)人和雄辯家，智慧、才能、氣魄、熱情和諧地結(jié)合在一起。我同郭老接觸多年，印象最深的是他非常真誠(chéng)，他談話、寫文章沒(méi)有半點(diǎn)虛假。
——巴金(作家、原全國(guó)政協(xié)副主席)
郭老熱情坦白，待我們似親切的父兄；他博學(xué)多才，思想縱橫馳騁，他是我們尊敬的老師；而他又那樣的正義凜然，挺身在前，他又是我們景仰的革命者。……他是博大精深的學(xué)者，如科學(xué)、史學(xué)、考古……他的成就是世界矚目的。在科學(xué)上他是冷靜的，在文學(xué)上他是熱烈的。——曹禺(劇作家，1988年任中國(guó)文聯(lián)執(zhí)行主席)
走近作者
郭沫若(1892—1978)，原名郭開(kāi)貞，我國(guó)著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家、詩(shī)人。生于四川樂(lè)山沙灣。1914年春，赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期，他接觸了泰戈?duì)枴⒏璧隆⑸勘葋喌韧鈬?guó)作家的作品。
【人生經(jīng)歷】
1919年，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，郭沫若投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩(shī)篇。
1921年6月，與成仿吾、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社。
1924年到1927年間，創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《聶嫈》《卓文君》。
抗戰(zhàn)開(kāi)始后回國(guó)，這一時(shí)期著有《屈原》等歷史劇及大量詩(shī)文。
1949年，中華人民共和國(guó)成立后，又發(fā)表了《蔡文姬》等歷史劇作。
走近作者
【評(píng)價(jià)與貢獻(xiàn)】
郭沫若是一位開(kāi)風(fēng)氣之先的詩(shī)人，他的詩(shī)集《女神》應(yīng)和著“五四”時(shí)期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書寫了時(shí)代的青春和民族的新生。在詩(shī)歌觀念上，他主張?jiān)娛窃?shī)人的自我表現(xiàn)，認(rèn)為“詩(shī)的本職專在抒情”；他相信詩(shī)的靈感和直覺(jué)，提出“詩(shī)不是‘做’出來(lái)的，只是‘寫’出來(lái)的”；他還強(qiáng)調(diào)詩(shī)的非功利性，但承認(rèn)詩(shī)所產(chǎn)生的客觀社會(huì)效應(yīng)。郭沫若開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代新詩(shī)的自由詩(shī)，他的不拘一格的詩(shī)歌體式，對(duì)后世影響很大。
時(shí)代背景
這是郭沫若寫于1919年間的一首詩(shī)。彼時(shí)，他因受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決定從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷，產(chǎn)生了詩(shī)情，于是想出這樣一個(gè)大氣的題目：立在地球邊上放號(hào)！
“新詩(shī)”又稱“現(xiàn)代詩(shī)”，是相對(duì)于舊體詩(shī)而言的，一般指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，包括現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。
主要特點(diǎn)是突破舊體詩(shī)的格律限制，押韻自由，語(yǔ)言接近口語(yǔ)，以表現(xiàn)詩(shī)人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。
代表詩(shī)人：郭沫若、徐志摩、戴望舒、艾青、卞之琳
了解浪漫主義
【含義】：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求。
【內(nèi)容】：偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情；描寫自然風(fēng)光，歌頌大自然。
【手法】：浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比、夸張和想象，用詞也傾向于華麗。浪漫派尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，追求異乎尋常的情節(jié)，描寫異乎尋常的事件，刻畫異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨(dú)的叛逆形象。
課
文
朗誦
無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！
無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。
啊啊！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！
啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！
啊啊！力喲！力喲！
力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！
請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中涉及的意象，完成相應(yīng)表格。
意 象 特 點(diǎn) 意 境
無(wú)數(shù)、怒涌（擬人）
壯麗
無(wú)限，推到地球（擬人）
被推到
滾滾的
氣勢(shì)磅礴
白云
北冰洋
太平洋
地球
洪濤
力
宏大、
闊遠(yuǎn)、
雄奇、
氣勢(shì)磅礴。
無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！
無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。
開(kāi)頭三句運(yùn)用擬人手法，借助極目遠(yuǎn)望的開(kāi)闊眼界，通過(guò)“怒涌”、“推倒”等詞語(yǔ)，描繪出一幅海濤洶涌、海天之上白云怒涌的宏偉而壯麗的圖畫。
這首詩(shī)前三行描繪了一幅怎樣的畫面？
課
文
解
讀
如何解讀第四行？有什么作用？結(jié)合這首新詩(shī)的背景
分析“滾滾的洪濤”的象征意義。
啊啊！我眼前來(lái)了的/滾滾的洪濤喲！
答：過(guò)渡，是由景入情的過(guò)渡，它進(jìn)一步突出了海濤洶涌的壯麗景象，又引發(fā)了最后三行詩(shī)人面對(duì)壯麗景象的主觀感受。
“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖擊一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。
既是詩(shī)人回國(guó)途中所見(jiàn)之景，也象征著五四運(yùn)動(dòng)的巨大聲勢(shì),越過(guò)太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若。
課
文
解
讀
如何理解“啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”
解讀：句首抒情，詩(shī)歌的主體形象是“巨人之力”，用三個(gè)“不斷”，形容巨人力量之大，無(wú)堅(jiān)不摧，新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，摧毀著舊思想、舊文化、舊事物。
怎樣理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”的深刻含義？
這是對(duì)“力”的歌頌和贊美。詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的“力”，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。
思考：試分析“我”的形象
一個(gè)巨人，他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠(chéng)的心,澎湃激揚(yáng)的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個(gè)新世界。
思考：詩(shī)人為什么要塑造這樣的形象呢？
明確：①《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間，當(dāng)時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象,正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征,這種力量直接震動(dòng)了年輕氣盛的詩(shī)人。
②大工業(yè)生產(chǎn)之力,詩(shī)中所描繪的全部力的形象,也可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。渴望新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。
③巨人的形象，其實(shí)就是詩(shī)人自我的形象。他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上,吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠(chéng)的心,澎湃激揚(yáng)的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個(gè)新世界。
思考：詩(shī)人借這些意象抒發(fā)了怎樣的思想感情？
立在地球邊上放號(hào)，作者將自己想象成一個(gè)巨人，太平洋北冰洋盡收眼底。“五四”浪潮的波濤洶涌，震動(dòng)了年輕氣盛的詩(shī)人，我們清晰地感受到作者火熱赤誠(chéng)的心，澎湃激揚(yáng)的熱情。他如巨人般立在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，放聲呼喚、縱情高歌，為“五四精神”而吶喊。這首詩(shī)就是那種向舊世界、舊傳統(tǒng)、舊文化猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。
思考：詩(shī)人用了何種手法抒情呢？
①運(yùn)用擬人手法，借助極目遠(yuǎn)望的開(kāi)闊眼界，通過(guò)“怒”“推倒”等詞語(yǔ)，描繪出一幅海濤洶涌、海天之上白云怒涌的宏偉而壯麗的圖畫。
②運(yùn)用排比手法為“毀壞”吶喊，為“創(chuàng)造”呼號(hào)，為“努力”著的不可抗拒的力量引吭高歌!
③比喻，謳歌贊美“力”。“力的繪畫”指展現(xiàn)出的大海白云的壯麗景色，“力的舞蹈”是洪濤滾滾的比喻，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。總之，這是對(duì)“力”的美化。
感悟提升
擁有這巨大偉“力”的人又是誰(shuí)呢？是的，是我，是你，是這個(gè)風(fēng)起云涌時(shí)代努力向上的每一個(gè)人。當(dāng)時(shí)代帶著不可抵擋的風(fēng)潮卷席著世界，努力向上的我們都將成為弄潮的巨人。我們可以站在地球邊上，俯視寰宇內(nèi)外的改變；我們可以通過(guò)大聲放號(hào)，表達(dá)內(nèi)心情感的奔涌；我們可以努力去創(chuàng)造、改變，把未來(lái)打造成自己喜愛(ài)的樣子！

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