資源簡介

(共30張PPT)
城市和人一樣，也有記憶，因為它有完整的生命歷史。一代代人創造了它之后紛紛離去卻把記憶留在了城市中。承載這些記憶的既有物質的遺產也有口頭非物質的遺產。它們縱向地記憶著城市的史脈與傳衍，橫向地展示著它寬廣而深厚的閱歷。并在這縱橫之間交織出每個城市獨有的個性與身份。
——馮驥才《城市記憶》
一
導入
《資治通鑒》載：“揚州庶甲天下，時人稱揚一益二”。
腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
揚州在隋、唐、北宋間是著名的繁華之地，揚州也牽動了帝王的游興，隋煬帝三下揚州看瓊花，清代康熙、乾隆曾六下揚州，給揚州留下了眾多的歷史古跡。帝王的光顧固然讓揚州風光無限，才子的親臨更是讓揚州青史留名。
宋·姜夔
二
知人論世
姜夔（約1155—約1221），字堯章，自號白石道人，饒州鄱陽（今屬江西）人，南宋著名詞人。一生漫游各地，政治上困頓、失意，一生未入仕途，過著清客生活。他多才多藝，善書法、精音樂、能自度曲（自己填詞，自己譜寫曲調），詩詞俱工，詞尤負盛名。
詞風清麗典雅，以韻味悠長、意境空靈、色澤清冷立于詞林。生前與辛棄疾、楊萬里、范成大等為文字交。著有《白石道人詩集》。
解題
慢詞是依據曲調舒緩的慢曲填寫的詞，重抒情，一般都比較長。但與長調有別，長調單指字數。《揚州慢》共98個字，是一首長調，也是一首慢詞。
揚州慢，詞牌名，寫的是揚州戰后的景象，又是慢詞，故稱揚州慢。
揚州慢
寫作背景
揚州自隋開運河后即成為南北運輸要道，富商大賈，云集其內，歌樓舞榭，林立其間。
靖康之變（1126年）后，北宋滅亡，宋王朝南渡，此后金人屢次南侵，與金隔淮相守，南宋朝廷茍安半壁，朝綱廢弛。于是昔日繁華都會一變而為邊城。紹興三十一年 ，金人十萬鐵騎破揚州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，破壞極其慘重。
淳熙三年(1176)的冬至日，21歲的姜夔經過揚州，目睹城里蕭條荒涼的景況，緬想它原有的繁榮華美氣象，黍離之悲油然而生，就寫了這首《揚州慢》詞來抒懷寄意。
揚 州 慢
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽（jì），薺（jì）麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍（shǔ）離之悲也。
淮左/名都，竹西/佳處，解鞍/少駐/初程。過/春風/十里，盡/薺麥/青青。自/胡馬窺（kuī）江/去后，廢池/喬木，猶厭/言兵。漸/黃昏，清角/吹寒，都在/空城。　　
杜郎/俊賞，算/而今，重到/須驚。縱/豆蔻（kòu）/詞工，青樓/夢好，難賦/深情。二十四橋/仍在，波心/蕩，冷月/無聲。念/橋邊/紅藥，年年/知為/誰生？
姜 夔
三
誦讀詩歌
淳熙丙申至日，余過維揚。（夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。）予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。
滿眼
雪止天晴
年號紀年+干支紀年
悲傷的樣子
揚州的別稱
創作，譜寫
譯文：淳熙年丙申月冬至這天，我經過揚州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進入揚州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號角。我內心悲涼，感慨于揚州城今昔的變化，于是自創了這支曲子。千巖老人認為這首詞有，《黍離》的悲涼意蘊。
四
研讀小序
低沉悲哀
思考：小序交代了哪些內容，有什么作用？
序中表明本詞情感基調的是哪個字？
悲
相關句子
主要信息
淳熙丙申至日，予過維揚。
夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。
予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。
千巖老人以為有黍離之悲也。
時間地點
所見所聞
寫作緣由
別人評價
何為“黍離之悲”？
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
——《詩經·王風·黍離》
黍離，閔宗周也。周大夫行役，至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。
——毛亨《詩序》
何為“黍離之悲”？
2700年前，西周滅亡，平王東遷，后來周王室一個大夫路過曾經的都城——鎬京。看到昔日繁華的都城已夷為平地，遺址上已經長滿了附近農民栽種的莊稼，他不禁傷心落淚，吟唱出了一首著名的詩歌——《黍離》。由此衍生出一種情感，叫“黍離之悲”。人們往往把亡國之痛、故國之思、興亡之感，稱作“黍離之悲”。
五
賞析詩歌——上闕
思考探究：
詞人眼前的揚州城是怎樣的呢？上闋中哪一個詞最能概括評價揚州城現在的特點？（抓詞眼）
空
昔日揚州
“名都”——繁華富麗
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里
“竹西佳處”一句用典杜牧的《題揚州禪智寺》中“誰知竹西路，歌吹是揚州”。
用典/化用杜牧《贈別》中“春風十里揚州路，卷起珠簾總不如”，強調揚州舊日繁華。
今日揚州
“空城”——破敗荒涼
過春風十里，盡薺麥青青。
用典：“過春風十里”化用杜牧《贈別》中的“春風十里揚州路，卷起珠簾總不如。”寫昔日繁華的揚州街。
虛實結合： “春風十里”象征昔日的繁華，此處為虛寫。
“薺麥青青”，為實寫今日的蕭條冷落。
對比： 上下兩句，今昔對照鮮明，突出了今日揚州的荒涼不堪的景象。
今日揚州
“空城”——破敗荒涼
自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。
“胡馬窺江”，指金兵南侵，曾打過長江，把揚州城洗劫一空。
擬人:廢池、喬木是金兵劫掠時的目擊者、受害者。
移情于物:物猶如此，何況于人。這樣寫，深刻地反映了人民對侵略戰爭的極端痛恨。也從側面表現詞人對當權者的軟弱無能的控訴。
今日揚州
“空城”——破敗荒涼
漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
以動襯靜：以號角的有聲反襯黃昏的寂靜，更顯蕭條。
通感：以”寒“形容號角聲，以感覺寫聽覺；凄清的號角聲和周圍的寒氣合二為一，更加表現出揚州城在受到戰亂摧殘后的衰敗、空寂、蕭條。
景中寓情：既是景之悲也是人之悲，表達了詞人對名都淪為空城的不勝沉痛悲涼之感。
今日：
“薺麥青青”
“廢池喬木”
“清角吹寒”
昔日：
“名都”
（虛寫）
“竹西佳處”
“春風十里”
“淮左名都”
繁華
熱鬧
破敗
荒涼
昔盛今衰的感傷
“空城”
（實寫）
對比鮮明,虛實相生,用典詩句,情景交融。
上闕
五
賞析詩歌——下闕
杜郎俊賞，算而今，重到須驚。
虛寫、想象
杜郎俊賞：指杜牧曾快意游賞揚州。（唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚州任淮南節度使掌書記。）
俊賞：俊逸清賞，很高的贊賞。
算：料想。
思考：杜牧為何而驚？該句在全詞中有何作用？
①內容上：由“空”引出“驚”，作者通過想象，此時此地，此情此景，富有才情的杜牧也“難賦深情”，反襯現實的揚州是何等凄清荒涼，何等令人心痛！
②結構上：由上片的寫景過渡到下片的聯想對比，一邊是蕭條冷落，一邊是繁華熱鬧；一邊是實，一邊是虛。寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時傷世的意緒。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情
用典
豆蔻：比喻十三四歲少女的美好姿態 （成語：豆蔻年華）
豆蔻詞工：借代杜牧高超的詩才和豐富的情感。
“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”——杜牧《贈別》
青樓夢好：回憶自己當年在揚州時的放浪生活 。
“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄名。”——杜牧《遣懷》
難賦深情：縱使杜牧能極為工巧地描繪揚州的妙齡少女和青樓之夢，也難以表達對揚州遭劫的悲痛之情。以杜牧之難賦深情，側面寫揚州城如今的荒涼破敗。
二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。
用典：杜牧詩有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”句，相傳古代有二十四個美人吹蕭于橋上，因有此句。
通感、擬人：用身體感受之“冷”與聽覺感受之“無聲”來展示視覺所見之“月”。月本無聲，也無冷暖之分，這里是賦予了它們人的情感，使得月亮仿佛因揚州城的荒涼而落寞。
移情于物，融情于景：將揚州的凄冷之景與自己的愁緒結合在了一起，表現揚州城的殘破衰落，抒發作者悲哀之情。
對比：今昔對比，反襯出今日揚州城的冷清、凋敗荒蕪。
念橋邊紅藥，年年知為誰生？
以樂景寫哀情：花開依舊，人事已非，以樂景寫哀情，運用反問的語調蘊含著詞人內心無比的悲愴與無奈。
以景結情：芍藥寂寞開放，是這座城市繁華不在、凄清冷落的表征；以景作結，傳達出回味無盡的傷感。
反問：反問的語氣更強調了詞人心中的悲愴與無奈之感。
知識鏈接
“紅藥”意象
紅藥，也稱芍藥。芍藥作為一種意象最早見于《詩經》，古代男女交往，以芍藥相贈表達結情之約或惜別之情。
魏晉南北朝時，文人將芍藥喻作風情萬種的美人，以至后人用"芍藥籠煙"來形容美人的嬌媚。
又因為芍藥開于暮春時節，當它開始綻放時，百花已開始凋謝，有寂寞之情。因此芍藥往往又成為落寞、凄涼之境的代表，令人感慨昔日美好時光不再。
昔日：名都、佳處
今日：薺麥青青
比
對
黃昏、清角
正面渲染
廢池喬木、猶厭言兵
杜郎重到須驚
冷月無聲
側面烘托
揚 州
春風十里
劫后蕭
條景象
紅藥為誰生
空城
“黍離”之悲
六
課堂小結
小結
姜夔《揚州慢》抒戰事之痛，
隱斥統治者茍安求和，是“亂世之悲”。
柳永《望海潮》寫承平日久，
歌功頌德（干謁），是“治世之音” 。
小結
這是兩種不同的演繹，無論是從歷史真實反映，還是文學的審美表達，都有各自的價值。從歷史的真實來看，繁華和災難是人類進程中的花開花落。從文學的表達來看，謳歌太平與反映災難都是文學的責任。
《望海潮》和《揚州慢》，一寫承平盛世，一寫劫后空城，內容不同，意趣亦相異，共同構成歷史的真實，體現了文學的價值。
宋詞發展
文變染乎世情，興廢系乎時序。
——劉勰《文心雕龍·時序》
文學隨著時代的推移和社會的演變 , 在內容和形式上都會發生變化。宋詞的盛行，與北宋經濟、城市的發展密不可分。
北宋時期城市經濟高度繁榮，百業興盛，朝歌暮舞，文化娛樂高度發展，社會對詞作有廣泛的需求，文學開始偏向“平民化、世俗化、人文化”。柳永在物阜（fù）民豐的時代，渴望功名，渴望能夠一展自己才華，但個人仕途長期失意，一度流落為都市中的浪子，混跡于秦樓楚館，熟悉市民大眾的生活和心態，
一改文人詞的創作路數，迎合和滿足大眾的
審美需求，變雅為俗，運用通俗化的語言，
易于接受的表現方式，如鋪敘、點染。
姜夔身處南宋，一個令人灰心的時代，他浪跡江湖，寄食諸侯，一生貧病交加，對凄涼寒苦有深刻的感受，以憂郁凄涼的眼光看待世界，偏于清冷的意象，在審美上徹底反俗為雅，下字運意，力求醇雅，這也正迎合了南宋后期貴族雅士們棄俗尚雅的審美情趣。
“上有天堂，下有蘇杭”，當宋詞遇到江南，真可謂詩情詞意滿江南。宋詞中有杭州如烈火烹油的興盛喧鬧，也有南宋末期站在揚州古橋如泣如訴的亡國悲音。在《望海潮》和《揚州慢》中，我們看到城市的繁華沒落折射于時代的興亡更替，無論是積極用世還是關懷國家志意，都是生命感發的力量，都是城市文化的記錄，也都會給后來的讀者帶來強大的審美滋養和精神啟迪。
課堂總結

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