資源簡介 (共44張PPT)林覺民與 妻 書導讀明人01誰在寫信?為何寫信?如何寫信?林覺民簡介林覺民:字意洞,號抖飛,又號天外生,福建閩縣(今福州市)人,黃花岡七十二烈士之一。13歲參加科舉考試:“少年不望萬戶侯”國內求學——接受新思想:“中國非革命無以自強”日本留學——參加同盟會:“中國危殆至此,男兒死就死了,何必效新亭對泣,凡是有血氣的男子,怎么能坐視第二次亡國的慘狀呢?”24歲—— 參加廣州起義25歲—— 黃花崗七十二烈士之一“革命前仆后繼,決無退卻之說!不可失信于海外僑胞和國內同胞。”“只有革除暴政,建立共和,才能使國家富強,則吾死瞑目矣!”林覺民簡介當時有人以保存國家元氣勸兩廣總督張鳴岐對林覺民刀下留情,張鳴岐說:“此人面貌如玉,心腸如鐵,心地光明如雪,也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!”臨刑談笑自若,引頸就義,年僅25歲。孫中山 在《黃花崗七十二烈士事略序》中評價這次起義:“是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風云因而變色”,“斯役之價值,直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役并壽。”[背景回放]1911年,林覺民受同盟會第十四支部派遣回閩,聯絡革命黨人,籌集經費,招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人,率第一批義士從馬尾港上船赴香港。起義前三天,林覺民在戰友們入睡后想到自己的弱妻稚子(他和妻子的婚姻雖然是父母包辦,但兩人感情深厚、琴瑟和鳴),于是在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。原書共兩封,一封是給父親的《稟父書》,另一封就是給妻子的《與妻書》。在這封絕筆信中,作者誠摯地表達了對革命勢力、事業的熱誠和對妻子的至愛,同時也深刻地闡明了個人的愛情和幸福同革命事業、全體人民的幸福緊密相聯,有主有從的辯證關系;表白了他作為一名堅定的民主主義革命志士的革命人生觀;體現了作者舍身為人民的崇高精神。陳意映簡介陳意映,名宦陳若霖的后裔。婚后,參加了丈夫在家里辦的一所女學,通過女學的教育,思想覺悟有了提高,小腳不纏了,要做新女性,于是便投考了福州女子師范學堂。起義失敗后,有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里,第二天清晨家人才發現這兩封信,其妻陳意映閱后,當即昏倒在地。為了安慰她,也為了保住她腹中的孩子,林家用過繼的辦法,把林覺民哥哥的一個女兒過繼給陳意映,取名叫林暖蘇。林暖蘇多少慰藉了陳意映悲傷的心,幾個月后,孩子降生,取名仲新。兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世。陳意映去世后,林仲新由祖父撫養。主要作品《稟父書》《與妻書》聽讀明事02誰在寫信?為何寫信?如何寫信?清理課文內容:根據所給課文原文概括課文內容010203意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人。汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。寫信緣由吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也……訣別信吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。為革命而死的原因清理課文內容040506汝憶否,回憶,又回憶。寫了三件事情:生死之論;月夜訴衷情;醉酒解痛。時代特征希望妻子將遺腹子養育成人,完成自己的志愿。所憶事情第以今日事勢觀之,天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地無時不可以死!到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看我死,吾能之乎!……對妻子的叮囑文章結構:請將課文分為三部分并概括大意。第一部分(1):說明與妻書的原因和心情:“與汝永別”,“忍悲為汝言之”。第二部分(2~4):從情理、事勢、后事等幾方面闡述“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也”的情感。第三部分(5~6):再訴“吾至愛汝”的衷情、“吾不能舍汝”卻要永別的哀痛和“舍汝而死”的原因。誦讀釋疑03誰在寫信?為何寫信?如何寫信?不能竟書而欲擱筆率性就死不顧汝也汝可以模擬得之果斷勇敢地想象,揣摩寫完詞句例釋汝體吾此心汝其勿悲你能體諒我這種心情你一定不要悲傷啊!而亦無辭相答適冬之望日前后吾誠愿與汝相守以死正趕上冬月十五日前后我確實愿意和你相依為命直到老死卻也沒有話來回答我。詞句例釋第以今日事勢觀之抑汝能之乎但根據現在的局勢來看還是你能這樣做呢 汝幸而偶我辛未三月念六夜四鼓辛未三月念六夜四鼓辛未,辛亥年。 念六,二十六日。念,二十。四鼓,即四更,凌晨1~3點。你有幸嫁給了我詞句例釋適冬之望日前后冬之望日,農歷立冬之月的十五日,即農歷十月十五日。司馬青衫太上忘情望眼欲穿典故詩句骨化為石破鏡重圓形容極度悲傷。不為情緒所動,不為情感所擾。眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。夫妻離散,相見無期。比喻夫妻失散或決裂后重新團聚與和好。老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼窮則獨善其身,達則兼濟天下幾家能彀念六夜四鼓吾靈尚依依旁汝也“念”通“廿”旁,通“傍”,靠近“彀”同“夠”通假字閱讀檢測汝幸偶我老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼形作動,“尊敬”;名詞,“老人”形作動,“愛憐”;名詞,“孩童”名詞用作動詞,“嫁”詞類活用閱讀檢測稱心快意卒不忍獨善其身使動,使意快形容詞作動詞,保全瓜分之日可以死當亦樂犧牲吾身意洞手書形容詞意動用法,以……為樂名詞用作狀語,用手名詞用作狀語,像瓜一樣詞類活用閱讀檢測老吾老以及人之老汝可以模擬得之第以今日事勢觀之想象,揣摩表轉折,但,但是動詞,推廣古今異義閱讀檢測此吾所以率性就死……的原因汝其勿悲汝其善撫之其時時于夢中得我乎副詞,表示祈使,希望副詞,表示揣測副詞,表示祈使,規勸一詞多義閱讀檢測其所以敢先汝而死此吾所以敢率性就死所以為汝體者唯恐未盡……的原因因此因此一詞多義閱讀檢測所以所以: A 表原因:“……的原因” ,“因此、所以”B 表憑借: “用來……的”與妻書與使吾先死,無寧汝先吾而死吾誠愿與汝相守以死與“無寧”組成表選擇的固定結構跟,介詞給,動詞一詞多義閱讀檢測與為吾與汝雙棲之所和,連詞竟日不出門不能竟書而欲擱筆適冬之望日前后完畢,動詞農歷每月十五日全、終,形容詞一詞多義閱讀檢測竟望請其指教動詞,希望望研讀明技04誰在寫信?為何寫信?如何寫信?吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。表達方式抒 情嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時時于夢中得我乎!一慟!請根據所給原文說出表達方式表達方式為了抒情,書信很自然地記敘了一些往事。如第三段里對于夫妻生活的三個回憶,深深地抒發了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。記 敘請根據所給原文說出表達方式第三段里對于夫妻生活的三個回憶本文綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達方式。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀 司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。語云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。表達方式議 論吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭,而使汝擔憂,的的非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。請根據所給原文說出表達方式文章第1段說明了寫遺書時的心情和原因,在說明心情時深含“吾至愛汝”的感情,而說明原因則正是為引出下文“即此愛汝一念,使吾勇于就死也”的內容。第2段中“吾至愛汝……使吾勇于就死也”直接點明了全文的中心。第3段中夫妻關于先死后死的交談,以及第4段對往事的回憶,集中抒發了“吾真真不能忘汝也”的感情,呼應了前文的“吾至愛汝”。第5段逐層深入地論述了“天下人之不當死而死……敢率性就死不顧汝也”這段話所包含的道理,呼應了“即此愛汝一念,使吾勇于就死也”,進一步呼應“吾至愛汝”。第6段表達了作者“則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲”的心愿。第7段圍繞著“汝幸而偶我……卒不忍獨善其身”,慨嘆“幸”與“不幸”,實際上也是緊扣全文的中心:“幸”,“吾至愛汝”;“不幸”,使自己“就死”。第8段希望妻子“當盡吾意”,這里的“吾意”,就是遺書的中心,以此結束全文。在這封遺書中,作者反復強調的是“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也”這一中心思想。那么,這一中心思想是怎樣貫穿全文的 (文章思路)《與妻書》是一曲愛情的頌歌,還是一首正氣歌?信中表現了兒女之情的纏綿細膩,也表現了革命豪情的激昂慷慨。所抒發的思想感情之所以能與廣大讀者產生共鳴,就在于作者把人世間經常發生的生離死別賦予了悲壯的愛國主義色彩,在于他把熱愛親人和熱愛人民的情感水乳交融地結合起來。情感分析一曲愛情的頌歌,更是一首正氣歌。林覺民的死值不值得?為什么?此舉若敗,死者必多,定能感動同胞。吾輩死,而同胞尚不醒者,吾決不信也。使吾同胞,一旦盡奮而起,克復神州,重興祖國,則吾輩雖死之日猶生之年也。寧有憾哉!寧有憾哉!——林覺民情感分析貫穿全文的一個“情”字對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現實的憤懣之情獻身革命的豪邁之情(兒女情長,英雄志堅)本文抒發了哪些感情?文章主題個人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福(光輝的思想、高尚的情操)無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?(魯迅)生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,兩者皆可拋。(裴多菲)我失驕楊君失柳,楊柳輕揚直上重霄九。問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。(毛澤東)請你用熟悉的詩句贊美林覺民,并為他寫一則墓志銘延伸拓展林覺民墓志銘:這位面貌如玉,心腸如鐵,心地光明如雪的奇男子,在遍地腥云,滿街狼犬之際,舍個人幸福,取全民幸福。兒女情雖長,卻更顯革命豪情英雄志堅。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思,方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動天地。忠誠革命的大英雄!摯愛妻子的好丈夫!落實群文學習任務:這兩篇文章均題為“書”,卻是不同的文體,一為隨事諫諍、議論政務的奏疏,一為傳寄親人、吐露心聲的書信,對象不同,目的各異,請說說二者在態度、語氣、表達方式、語體選擇上的差異。延伸拓展微寫作07林覺民面對清廷官員的會審,暢談世界形勢,告訴他們“能使國家安強,則死也瞑目”,英勇就義時年僅24歲。讀了《與妻書》,你是否為這位民主革命戰士義無反顧的愛國精神所深深打動呢?請結合對《與妻書》的思想內涵的理解,以一位當代青年的身份,給林覺民寫一封信,表達對這位革命烈士的敬仰之情和對新青年使命的理解。給林覺民寫一封信寫給林覺民的一封信意洞先生臺鑒:晚輩乃新中國之新青年,讀先生《與妻書》,對先生之精神品格仰慕已久,適逢新中國成立一百周年之際,心神激蕩,不由提筆問先生安。不知先生與愛妻團圓否 不知先生看見新中國之欣欣向榮否 說來也巧,晚輩前幾日有幸夢見了先生。夢里的陽光很是暗淡,像極了紀錄片里二十世紀初中國灰蒙蒙的天空,抬眼望去,直壓得人心慌得喘不過氣來,生怕一個不慎,這天就塌了下來。水汽氤氳的老茶館中,一青年身著一襲長衫,神采飛揚,與一些青年交談著什么。只一眼,晚輩便足以確認:此人就是那位曾參加科舉時于考卷上提筆書寫“少年不望萬戶侯”七個大字的少年。如今,少年已然成為風華正茂的青年,炯炯目光中燃燒著火熱的激情。我邁步走近,聆聽先生慷慨陳詞:“吾輩乃何人 今日中國之新青年爾!青年之責任何在 在挽救垂危之中國!在復興岌岌之民族!”先生所言極是!任公先生有言:“少年強則國強。”青年之成長,理當與祖國之發展結合!青年之責任,理當與民族之復興結合!于“遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀”的黑暗年代,青年應當如此。于遍地繁榮,滿街快慰,稱心快意,家家能夠的新時代,青年更應如此!因為一代人有一代人的使命,一代人有一代人的擔當。夢境翻轉,陽光稍稍有了暖意。先生已與黃興先生發動了廣州起義,因出內奸不幸失敗,先生在被捕后寧死不屈,面對清廷官員的會審,“侃侃而談,暢論世界大勢,以筆立言,立盡兩紙,書至激烈處,解衣磅礴,以手捶胸”。如此愛國之凜然氣概,令晚輩崇敬不已,感慨萬千!余等新青年幸逢今日和平、幸福之中國,怎能不牢記無數革命先烈是如何為今日之中國拋頭顱、灑熱血的 怎能不好好磨礪自己,以擔起中華民族偉大復興之重任!如今這繁華盛世,如先生所愿。如今新時代青年,決不負先生所盼。那日夢醒,正值午后,陽光,很是燦爛。遙問先生安。新中國之新青年己亥年八月廿七示例后記:補充說明林覺民是林徽因的親叔叔,林覺民去世的時候,林徽因七歲。林覺民犧牲后,其父林孝穎將閩縣老宅出賣避難。買主叫謝鑾恩,他帶著十一歲的孫女住進楊橋巷17號。這個小女孩叫謝婉瑩,即后來的冰心。(2004年07月16日海峽都市報)本報訊,這不是一則“新聞”,事件已發生了近兩年,地點在倉山區倉前公園,解放大橋南橋頭往西不到200米。林覺民的塑像倒在一個公廁旁,大部分被毀,殘留的部分被當作一些不愿付3角如廁費的人的小便槽。這塑像在兩年前倉前公園改建時,就被拉下了底座,遺棄在不遠處的雜草叢中。 附近老人: 與其這樣子受罪 不如把塑像毀掉 昨日上午,記者在這一帶采訪時,被一位滿頭銀發的老先生攔住。老先生自稱姓洪,是一退休工人,他隨身帶著一封給記者的信,信中寫著:“(倉前公園)改建前,中心有一座烈士林覺民塑像,現放在廁所邊上,已經壞了。因為上廁所要花3角錢,所以許多人把小便拉在烈士塑像上。” 順著洪老先生的指引,記者找到這座塑像。在距倉前公廁不到10米的一個角落里,塑像殘部靜靜躺著,看了讓人揪心。塑像的臉部完好,目光堅毅地看著前方;而它的胸膛以下的地方則被燒出一個大而爛的空洞,空洞里是爛樹葉、荔枝殼和一些烏七八糟的垃圾。 “真是作孽啊!”旁邊一位老人這樣說,“如果這塑像真的不要了,也該好好處理,就是放到粉碎機里切碎了,毀掉了,也比這樣要好得多!” 據了解,這座塑像1996年在這里落成,原先立在花圃中,玻璃鋼質地半身像,底座上銘刻著林覺民的生平,及其24歲進攻兩廣總督府和后來從容就義的事,特別提到,林覺民的《與妻書》“為后人所傳頌”。 施工單位: 塑像沒多大價值 所以沒多做處理 林覺民紀念館負責人李厚威清楚地記得這塑像落成時的樣子。他說,1996年,他聽說倉前公園立了座林覺民塑像,雖然塑像的籌建方沒與紀念館聯系,但他還是很高興。 “當時我非常興奮,還特意帶了家人前去,在塑像前拍了照。”李厚威還補充說,“塑像做得很逼真。” 對于塑像的遭遇,李表示,這件事紀念館方面并不知情,但他感到很氣憤。這種現象也發生在林覺民紀念館門口,“紀念館前的兩塊保護碑也成了小便處,每天上午開館都要進行一番清理,雖然邊上有個公廁,但還是防不了‘方便者’光顧。” 對此,倉前公園的管理部門———倉山區園林局陳局長告訴記者,塑像是倉前公園改造時,由施工部門取下的,而施工單位是水利部門———臨江下游管理處,具體事情應找該部門了解。 臨江下游管理處主任林勇告訴記者塑像被拆的過程,“倉前公園過去比較舊,我們將它變成新公園。林覺民塑像的位置現在被一個‘水文化’的城市雕塑所取代,這個項目是與倉山園林局商量過的。” 林勇還說,拆除林覺民的塑像是出于美觀的考慮,原來的塑像顯得舊了,不好看。而且在拆下時,塑像已損壞,沒有多大價值,所以就沒有多做處理。他還表示,重塑林覺民的塑像并不要花多少錢,如果需要,可以重塑一個。軀干毀壞大半,塞滿垃圾,被遺棄在倉前公園公廁附近林覺民塑像碑文被棄樹下沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。 ——《懷魯迅》(郁達夫、1936年10月24日) 崇尚英雄才會產生英雄,爭做英雄才能英雄輩出。黨和國家歷來高度重視對英雄模范的表彰。英雄模范們用行動再次證明,偉大出自平凡,平凡造就偉大。只要有堅定的理想信念、不懈的奮斗精神,腳踏實地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以創造不平凡的成就。——《在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上的講話》(習近平、2019年9月29日)答君書意洞如晤。君之書送至,約已有十日余。每每提筆欲作字句以答,淚輒替筆墨而下,竟不能就。然念終不可負君之厚意,遂強作只言以復。君書中所言家國大義者,妾亦能略曉之。然共度朝夕之眷屬忽而兩隔,有情之人從此訣別,不復能見,孰能無怨?孰能無悲?君勸妾勿哀于失君之事,但庭前屋后,獨對空窗,每憶及往日,則悲不能自禁,幾欲隨君而去。念及依新尚幼,終不忍其先蒙喪父之痛,又遭失母之悲,更思及腹中之子,遂忍悲茍活于世。嗚呼!今日方知君之言果不虛矣!天下人之永福,實為今日中國之所愿所需所求不得者。然妾總存幸而保全,與君相守終生之念,故實不愿君赴死也。硝煙乍起,一城惶惶,碧血化玉,素帛悼亡,妾之薄愿,終不可得。今日思及,空余兩頰之斑斑淚痕耳。惟愿君之宏愿,與君之毅血,能易今日中國之境況,能助天下有情若君與妾者相廝而無憂于豺狼充道,風雨滿城矣。愿妾之失君之悲不復落于別家,愿君之離妾之慟不復苦于他人。若是則不負于霞染江流,并與江畔之湘竹瑟瑟矣。書方至此,淚已千行。往日之種種盡現于前,使字不成句,惟留泣爾。物是人非,觸目傷懷,料君應曉妾之所感,故止擱筆于此。以此草草諸言,暫答君之深情。未盡之意,且以淚敘,望君勿怪。以陳意映的口吻,給林覺民寫一封回信。答夫書覺民郎君如晤。吾今以此書答汝之家書矣。汝作書之時,淚珠與筆墨齊下;吾看書之時,淚決堤,悲痛不能自已,汝既知吾不欲汝死,豈可棄吾于不顧,孤身奔赴黃泉路。吾深知汝愛吾之心,吾何嘗不深深愛汝也?吾對汝,情不知所起,一往而深。與汝相遇,相知,相愛乃吾人生之幸。然吾亦知,今清政府腐敗不堪,民族危機愈發深重,可吾非圣人,豈能放下兒女私情,放下你我之間的愛戀,汝舍身取義,為國為民,吾引以為傲。然吾深愛汝,今天人兩隔,吾豈能不悲傷矣。吾與汝歷經種種,吾從未忘記。汝曾言:“與使吾先死也,無寧汝先吾而死”。然君食言矣。汝卒先吾而死,獨留吾于世,別離之苦太痛。汝不能忘吾,吾亦不能忘汝。曾記那日煙雨朦朧,吾與汝撐著油紙傘,漫步回家路,冷風溜進吾衣袖,汝緊握吾之手,許吾今生今世,汝可曾記否?吾何嘗不欲與汝相守以死,天下之事我亦知一二,吾當時略知汝歸之時些許不尋常。吾心憂,然不愿令汝憂吾之憂。吾今知汝敢率性就死不顧汝之因也。國若不在,家復何存。況吾愛汝甚。汝之決定,吾亦堅定。故吾忍悲生下腹中孩兒,是男,今已三歲。小兒牙牙學語,大兒望承父之志,報效天下。現吾獨處吾雙棲之所,窗外疏梅未變,人已缺。吾以一壺濁酒,空對先時月。今距吾與汝別離已三年有余。愿汝與吾之兒能承汝之志,諒吾之私,吾誠不能忍吾與汝陰陽兩隔不相見。若回當初汝離家之時,吾愿化作一滴雨,落汝肩頭,伴汝左右,生死相隨。今終要與汝再相見矣,吾真真不能忍受無汝之日。汝未負天下,亦未負吾。吾愛汝,吾與汝相愛是緣,亦是命中最美之相見。吾今來陪汝,望汝不再松吾之手,許吾與汝生死相依,山無棱,天地合,乃感相絕矣。 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