資源簡介

2024一2025學年度高一年級6月聯考
發展始終是主流。西亞距今四五千年前的許多城堡，城墻、馬面、塔樓等一應俱全，顯示了
語文試題
較強的軍事防御功能，這與西亞城邦之間長期頻繁的戰爭背景有直接關系。后來巴比倫
亞述、希臘、波斯、羅馬的情況也莫不如此
全卷滿分150分。考試用時150分鐘。
比較而言，中國從距今8000多年開始的多數時間里，大部分地區目前尚未發現堅固
注意事項：
的城堡，常見的環壕聚落軍事防御功能有限，一些地區環壕聚落沿用到后期，并不存在必
1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在
然演化為城堡的趨勢。距今五六千年前長江中下游地區的古城如石家河、良渚等，堆筑城
答題卡上的指定位置。
垣寬而低矮，主要功能應是防水而非軍事防御。距今5000年前后出現的石城、夯土城等
2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂
倒是有較強的防御功能，但主要出現于黃河中下游地區。一些大型都邑并不都有外城垣，
黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內，寫在試題卷、草
比如南佐、二里頭、般墟等。
稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
中國新石器時代專門武器種類很少，最常見的武器只有弓箭和鉞兩種，并且都是由生
4.考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。
產工具改進而來，夏代晚期以后出現的劍、戰斧等武器都源自西方。青銅在亞歐草原主要
一、閱讀(72分)
用于制造武器和工具，傳到中國以后則變為主要鑄造象征社會秩序的鼎等青銅禮器。
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
中國夏代以后的政治疆域基本上都小于文化上中國的范圍，中華文明在長期發展過
閱讀下面的文字，完成1~5題。
程中基本保持穩定，極少見跨越文化上中國的范圍而大規模對外擴張的現象。在古代中
材料一：
外文化交流過程中，中國向外傳播的主要是栗、黍、絲綢、瓷器、造紙術、印刷術等農作物
習近平總書記在文化傳承發展座談會上的講話中指出：“中華文明具有突出的和平
生活用品和民用技術。
性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構造一個
和諧穩定是中華民族幾千年來的生活方式，和平共生是中華民族幾千年來的處世之
群己合一的世界，在人己關系中以他人為重。”中華民族歷史悠久、底蘊豐厚，向往和平、追
道，積淀形成中華文明特有的天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、
求和睦、保持和諧，始終是中華民族的鮮明思想導向、堅定價值追求，對包括和平性在內的
人心和善的道德觀，以及敬畏、和合、仁善等文化基因。可見，中華文明具有突出的和
中華文明突出特性的形成發展具有奠基性的推動作用。
平性。
自古以來，中華民族就崇尚“和”的價值觀念：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利
中華文明突出的和平性與其廣大深厚的農業基礎相關。中國大部分地區位于中緯度
貞。”“太和”就是人與自然、人與人、人與社會和諧共生的狀態：“夫和實生物，同則不繼。
大河地區，氣候適中，土壤肥沃，有著發展農業的良好條件。農業生產周期較長，育種、施
以他平他謂之和，故能豐長而物歸之：若以同裨同，盡乃棄矣。”只有“和”才能促成“和樂
肥、輪作，工具制備、農田和水利設施雛護，以及生產經驗的傳承等，都需要很穩定的社會
如一”的和諧局面。孔子強調“君子和而不同，小人同而不和”，“禮之用，和為貴。先王之
秩序，這就是中國人“故土”情結的由來，長此以往就會積淀出追求秩序、穩定內斂、愛好和
道斯為美，小大由之”，進一步將“和”的觀念從處理日常倫理關系提升為協調民族、國家
平的文化特質。和平融進了中華民族的血脈中，刻進了中國人民的基因里。中國古代有
間關系的準則，也就是《尚書》所說的：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭
世界上最大范圍的農耕區，加上“南稻北粟”二元農業體系的互相補充，以及小麥等農作物
明，協和萬邦。”維護民族、國家的內部和諧，再進一步協調與其他民族、國家的和諧關系，
的傳入，基本能夠保障中國大部分地區人民的食物來源，為定居提供條件。中華先民當然
這就是中國古代向往的“天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平”的理想天下場景，它
也有移動遷徙，但絕大多數情況下都表現為農人對附近新耕地的不斷開墾，開發在不知不
成就了中華民族自立自強、講求調和、保持謙和、崇尚平和的民族性格，也成就了大一統王
覺當中緩慢進行，中國文化圈的形成過程主要就是農業傳播發展的過程。中華文明與生
朝親仁善鄰、協和萬邦的價值觀念，以及以和為貴、好戰必亡的和平理念。也正因此，大一
俱來的和平性，很大程度上促進了中華文明“多支一體”格局的形成和連續發展。
統王朝的核心使命就必然是雛護長治久安的和平局面，統籌經濟社會發展的整體格局，就
(摘編自韓建業《先秦考古實證中華文明突出特性》)
必然是鞏固防守、抵御入侵，而絕不是主動進攻、向外擴張、對外殖民。這就決定了中華民
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
族的發展價值觀，必然不是以奴役、殖民其他文明為前提的，而是與其他文明和諧共生、和
A.孔子進一步將“和”的觀念從處理日常倫理關系提升成了協調民族、國家間關系的準
平相待，在平等互鑒中共同發展的
則，與《尚書》某些觀念契合。
(摘編自康震《古代中國尚和傳統與中華文明的和平性特性》)
B.維護民族、國家內部和諧，協調與他者關系，成就中華民族的性格與大一統王朝親仁
材料二：
善鄰、協和萬邦的價值觀念。
距今8000年前后，西遼河流域興隆洼文化的聚落內部房屋排列整齊，黃河流域裴李
C.中華文明宇宙觀、國際觀、社會觀、道德觀等與中華民族和諧穩定的生活方式和和平
崗文化等的墓地內部墓葬秩序井然，可見中華文明在起源階段就有對穩定社會秩序的強
共生的處世之道有關。
烈追求。
D.中華先民不必為了食物進行長距離的遷移，這與我國古代有世界最大范圍的農耕區
當然，中國各地區多支系人群和文化頻繁交往交流，免不了碰撞沖突的一面，但和平
密切相關。
語文試題第1頁（共8頁）】
語文試題第2頁（共8頁）

展開更多......

收起↑