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文言文精讀訓(xùn)練(二)　側(cè)重語(yǔ)基模式
一、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
材料一:
武帝立,廣為未央衛(wèi)尉,程不識(shí)為長(zhǎng)樂衛(wèi)尉。及出擊胡,而廣行無部伍行陳,就善水草屯,舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛(wèi),莫府省約文書籍事,然亦遠(yuǎn)斥候,未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陳,擊刁斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息,然亦未嘗遇害。不識(shí)曰:“李廣軍極簡(jiǎn)易,然虜卒犯之,無以禁也;而其士卒亦佚樂,咸樂為之死。我軍雖煩擾,然虜亦不得犯我。”士卒亦多樂從李廣而苦程不識(shí)。
(節(jié)選自《史記·李將軍列傳》,有刪改)
材料二:
臣光曰:李廣之將,使人人自便。以廣之材,如此焉可也,然不可以為法。何則 其繼者難也,況與之并時(shí)而為將乎!夫小人之情,樂于安肆而昧于近禍,彼既以程不識(shí)為煩擾而樂于從廣,且將仇其上而不服。然則簡(jiǎn)易之害,非徒廣軍無以禁虜之倉(cāng)卒而已也。故曰“兵事以嚴(yán)終”,為將者,亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識(shí),雖無功,猶不敗;效李廣,鮮不覆亡哉!
(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)九》)
材料三:
正義之立,在軍為紀(jì)律,理軍而廢紀(jì)律者敗。廣材氣超絕漢之邊將無出其右而無尺寸之功以取封爵由其治軍不用紀(jì)律。夫部曲行陣、屯營(yíng)頓舍,與夫晝夜之警嚴(yán)、符籍之管攝,皆所謂軍之紀(jì)律。雖百夫之率,不可一日輒廢而緩于申嚴(yán)約束者也。故以守則整而不犯,以戰(zhàn)則肅而用命。今廣之治軍,欲其人人之自安利也,以便其私而專為恩,所謂軍之紀(jì)律者,未嘗用也。故當(dāng)時(shí)稱其寬緩不苛,士皆愛樂,而程不識(shí)乃謂:“士雖佚,樂為之死敵,然敵卒犯之,無以禁也。”此其恩不加令,而功之難必也。士誠(chéng)樂死之矣,然其紀(jì)律之不戒也,亦所以取敗也。故曰:厚而不能令,譬如驕子,不可用也。
(節(jié)選自何去非《何博士備論》,有刪改)
[加練語(yǔ)基]
1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“廣為未央衛(wèi)尉”與“士卒多為用者”(《陳涉世家》)兩句中的“為”含義不同。
B.“及出擊胡”與“及其所之既倦”(《蘭亭集序》)兩句中的“及”含義不同。
C.刁斗,又名“金柝”“焦斗”,是古代軍隊(duì)中用的一種器具,有柄,能容一斗。
D.“莫府省約文書籍事”中的“莫”是通假字,同“幕”。“幕府”指古代將軍的府署。
2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“士吏治軍簿至明”與“至暮夜月明”(《石鐘山記》)兩句中的“明”含義相同。
B.“然虜卒犯之,無以禁也”中的“卒”是通假字,同“猝”,“猝然、突然”之意。
C.“我軍雖煩擾”與“雖欲言,無可進(jìn)者”(《鄒忌諷齊王納諫》)兩句中的“雖”含義不同。
D.“士卒亦多樂從李廣而苦程不識(shí)”與“則應(yīng)節(jié)而舞”(《促織》)兩句中的“而”含義不同。
3.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“士卒亦多樂從李廣而苦程不識(shí)”中的“苦”是意動(dòng)用法,譯為“以……為苦”。
B.“使人人自便”與“便可白公姥”(《孔雀東南飛并序》)兩句中的“便”含義不同。
C.“以廣之材”與“以若所為”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“以”含義相同。
D.“然不可以為法”與“議法度而修之于朝廷”(《答司馬諫議書》)中的“法”含義不同。
4.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“然則簡(jiǎn)易之害”與“北收要害之郡”(《過秦論》)兩句中的“害”含義不同。
B.“然則效程不識(shí)”與“不效,則治臣之罪”(《出師表》)兩句中的“效”含義相同。
C.“今廣之治軍”與“明于治亂,嫻于辭令”(《屈原列傳》)兩句中的“治”含義不同。
D.“然敵卒犯之”與“見犯乃死,重負(fù)國(guó)”(《蘇武傳》)兩句中的“犯”含義不同。
[仿真評(píng)價(jià)]
1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)選出相應(yīng)位置處的字母。
廣材氣A超絕B漢之邊將C無出其右D而無尺寸之功E以取封爵F由其治軍G不用紀(jì)律。
字母:　　　
2.下列對(duì)材料中加　的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.就,指靠近,與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思相同。
B.斥候,指軍隊(duì)中的偵察兵,“遠(yuǎn)斥候”說明李廣治軍簡(jiǎn)易之外,也重視敵情變化。
C.小人,指普通人,材料中說他們“樂于安肆而昧于近禍”,具體就是指李廣的士兵。
D.所以,表原因,與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”用法不同。
3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.李廣治軍非常簡(jiǎn)易,軍中警戒松弛,幕府簡(jiǎn)化各種文書簿冊(cè),使得士兵感到安樂便利,更樂于追隨他。
B.程不識(shí)對(duì)李廣的治軍之策頗為不屑,而對(duì)自己的治軍之策卻很自信,因?yàn)樗娂o(jì)嚴(yán)明,使敵人不敢來犯。
C.司馬光認(rèn)為,李廣的治軍之策與他的將才相匹配,他人很難效法,相比之下,程不識(shí)的治軍之策更值得學(xué)習(xí)。
D.何去非認(rèn)為,嚴(yán)肅軍紀(jì),能使部隊(duì)在防守時(shí)不被侵犯,在進(jìn)攻時(shí)聽從指揮,可見他更認(rèn)同程不識(shí)的策略。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)雖百夫之率,不可一日輒廢而緩于申嚴(yán)約束者也。
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)故曰:厚而不能令,譬如驕子,不可用也。
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.對(duì)于李廣簡(jiǎn)易治軍的弊端,司馬光與何去非各持什么觀點(diǎn)
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
　　材料一:
凡說之難:在知所說之心,可以吾說當(dāng)之。周澤未渥也,而語(yǔ)極知,說行而有功,則德忘;說不行而有敗,則見疑,如此者身危。貴人有過端,而說者明言禮義以挑其惡,如此者身危。貴人或得計(jì),而欲自以為功,說者與知焉,如此者身危。強(qiáng)以其所不能為,止以其所不能已,如此者身危。故與之論大人,則以為間己矣;與之論細(xì)人,則以為賣重。論其所愛,則以為借資;論其所憎,則以為嘗己也。徑省其說,則以為不智而拙之;米鹽博辯,則以為多而久之。略事陳意,則曰怯懦而不盡;慮事廣肆,則曰草野而倨侮。此說之難,不可不知也。 (節(jié)選自《韓非子·說難》)
材料二:
太宗曰:“未能受諫,安能諫人。”此知本之論也。夫唯窮兇之主,淫虐無擇,則雖以虛衷樂善之君子,陳大公無我之言,而亦祗以危身。非此者,君之拒諫而遠(yuǎn)君子,洵失德矣,諫者亦惡能自反而無咎哉 凡能極言以諫者,大抵其氣勝者也自信其是而矜物以莫及物莫能移者也。其氣勝,則其情浮;自矜而物莫能移,則其理窒。上以事君,下以蒞眾,中以交于僚友,可其所可,而否其所否,堅(jiān)于獨(dú)行,而不樂物之我違。唯如是也,乃以輕寵辱、忘死生,而言之無忌。其賢者,有察理未精、達(dá)情未適之過,而執(zhí)之也堅(jiān);其次則氣動(dòng)而不收,言發(fā)而不止,攻異己而不遺余力,以墮于媢忮①,而傷物已甚;則人主且窺其中藏,謂是嘵嘵者之但求利己也。其言不可奪,而心固不為之感,奚望轉(zhuǎn)石移山于片語(yǔ)乎 惟虛則公,公則直;惟明則誠(chéng),誠(chéng)則動(dòng)。能自受諫者,所以虛其心而廣其明也,諫者之能此者鮮矣。事上接下,其理一也。君不受諫,則令焉而臣民不從;臣不受諫,則言焉而天子不信。位不可恃,氣不可任,辯不可倚,理不可挾,平情好善、坦衷遜志者,早有以動(dòng)人主之敬愛,而消僚友之疾忌,圣而周公,忠而孔明,用此道也。 (節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)
[注]　①媢忮:妒忌,忌恨。
[加練語(yǔ)基]
1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“凡說之難”與“凡百元首,承天景命”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“凡”含義相同。
B.“在知所說之心”與“句讀之不知,惑之不解”(《師說》)兩句中的“知”含義相同。
C.“可以吾說當(dāng)之”與“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”(《蜀道難》)兩句中的“當(dāng)”含義不同。
D.“說行而有功”與“惜其用武而不終也”(《六國(guó)論》)兩句中的“而”含義不同。
2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“說不行而有敗,則見疑”與“項(xiàng)伯即入見沛公”(《鴻門宴》)兩句中的“見”含義不同。
B.“如此者身危”與“奉命于危難之間”(《出師表》)兩句中的“危”含義相同。
C.“而說者明言禮義以挑其惡”與“故能明其德”(《諫逐客書》)兩句中的“明”含義相同。
D.“強(qiáng)以其所不能為”與“外無期功強(qiáng)近之親”(《陳情表》)兩句中的“強(qiáng)”含義相同。
3.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“則以為間己矣”與“從酈山下,道芷陽(yáng)間行”(《鴻門宴》)兩句中的“間”含義不同。
B.“論其所愛”與“爾其無忘乃父之志”(《五代史伶官傳序》)兩句中的“其”含義相同。
C.“徑省其說”與“君子博學(xué)而日參省乎己”(《勸學(xué)》)兩句中的“省”含義不同。
D.“此知本之論也”與“則盍反其本矣”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“本”含義相同。
4.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.“君之拒諫而遠(yuǎn)君子”與“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”(《燭之武退秦師》)兩句中的“遠(yuǎn)”含義不同。
B.“其氣勝,則其情浮”與“則氣斷聲吞”(《促織》)兩句中的“氣”含義不同。
C.“有察理未精”與“悔相道之不察兮”(《離騷》)兩句中的“察”含義相同。
D.“事上接下,其理一也”與“六王畢,四海一”(《阿房宮賦》)兩句中的“一”含義相同。
[仿真評(píng)價(jià)]
1.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句,請(qǐng)選出相應(yīng)位置處的字母。
大抵其氣A勝者也B自信C其是D而矜E物F以莫及G物H莫能移者也。
字母:　　　
2.下列對(duì)材料中加　的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.渥,意為深厚,優(yōu)厚。與《陳情表》中“寵命優(yōu)渥”的“渥”意義相同。
B.米鹽,為日常生活中必備品,文中借以突出進(jìn)言內(nèi)容的重要性。
C.洵,意為實(shí)在,確實(shí)。與《靜女》中“洵美且異”的“洵”意義相同。
D.我違,違背我,與成語(yǔ)“時(shí)不我待”中的“我待”在結(jié)構(gòu)上相同。
3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是 (　　)
A.臣子想讓統(tǒng)治者納諫,就應(yīng)善于把握統(tǒng)治者的心理,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)言方法進(jìn)言,韓非子認(rèn)為這并不容易。
B.唐太宗認(rèn)為“受諫”和“諫人”同等重要,不善于接受進(jìn)諫,也難以勸諫他人,王夫之深以為然。
C.王夫之認(rèn)為氣勝能讓進(jìn)諫者舍生忘死、直言不諱,統(tǒng)治者卻也可能因諫者堅(jiān)持己見而產(chǎn)生不滿。
D.韓非子側(cè)重分析納諫者的心態(tài)對(duì)進(jìn)諫成敗的影響,王夫之側(cè)重分析進(jìn)諫者的心態(tài)對(duì)進(jìn)諫成敗的影響。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)略事陳意,則曰怯懦而不盡;慮事廣肆,則曰草野而倨侮。
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)其言不可奪,而心固不為之感,奚望轉(zhuǎn)石移山于片語(yǔ)乎
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.成為優(yōu)秀的諫臣需要注意哪些方面 請(qǐng)結(jié)合材料二分點(diǎn)概述。
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
文言文精讀訓(xùn)練(二)　側(cè)重語(yǔ)基模式
一、[加練語(yǔ)基]
1.選B　A項(xiàng)正確,前者是動(dòng)詞,擔(dān)任/后者是連詞,表被動(dòng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,兩者都是“等到”的意思。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)正確。
2.選A　A項(xiàng)錯(cuò)誤,前者是形容詞,清楚,明白/后者是形容詞,明亮。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)正確,前者是連詞,雖然/后者是連詞,即使。D項(xiàng)正確,前者是連詞,表轉(zhuǎn)折/后者是連詞,表修飾。
3.選D　A項(xiàng)正確。B項(xiàng)正確,前者形容詞,方便,便利/后者是副詞,立即,現(xiàn)在。C項(xiàng)正確,兩者均是介詞,憑借。D項(xiàng)錯(cuò)誤,兩者均是名詞,法度,規(guī)則。
4.選B　A項(xiàng)正確,前者是名詞,害處/后者是形容詞,險(xiǎn)要,關(guān)鍵。B項(xiàng)錯(cuò)誤,前者是動(dòng)詞,仿效/后者是形容詞,見效,奏效。C項(xiàng)正確,前者是動(dòng)詞,治理/后者是形容詞,國(guó)家安定。D項(xiàng)正確,前者是動(dòng)詞,進(jìn)犯,進(jìn)攻/后者是動(dòng)詞,冒犯,引申為侮辱。
[仿真評(píng)價(jià)]
1.解析:句意:李廣的才能和氣概超群絕倫,漢代的邊將沒有人能超過他,但卻沒有建立一點(diǎn)功勛來得到封爵,這是因?yàn)樗诬姴恢v軍紀(jì)。“廣材氣超絕”是主謂句,“超絕”形容“廣材氣”,是對(duì)李廣特點(diǎn)的概括,其后B處斷開;“漢之邊將無出其右”中,“漢之邊將”是主語(yǔ),“無出”是謂語(yǔ),“其右”是賓語(yǔ),句子成分完整,D處斷開;“而無尺寸之功以取封爵”中,“而無尺寸之功”表狀態(tài),“以取封爵”表結(jié)果,“由其治軍不用紀(jì)律”表原因,“而”“由”作為連詞分別表轉(zhuǎn)折和原因,應(yīng)分別在其前斷開,故于F處斷開。
答案:BDF
2.選C　A項(xiàng)正確。句意:靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊(duì)。/金屬制的刀斧等拿到磨刀石上去磨,就能變得鋒利。B項(xiàng)正確。C項(xiàng),“具體就是指李廣的士兵”錯(cuò)誤。所在句是說普通人共通的感情,是喜歡安樂放縱而看不清眼前的災(zāi)禍,可見此處的“小人”就是泛指普通人。D項(xiàng)正確。后一個(gè)“所以”是“意為用來……的”。句意:也是他失敗的原因。/是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
3.選B　B項(xiàng),“頗為不屑”錯(cuò)誤,程不識(shí)對(duì)李廣的治軍之策評(píng)價(jià)較為客觀,既指出簡(jiǎn)易治軍的不利之處,也承認(rèn)簡(jiǎn)易治軍受士兵歡迎。
4.解析:(1)“率”,同“帥”,將領(lǐng);“緩”,放松。(2)“厚”,厚養(yǎng),厚待;“驕子”,受寵溺的孩子。
參考答案:(1)即使是僅僅統(tǒng)率一百名士卒的將領(lǐng),也不可有一天廢弛或放松嚴(yán)明的軍紀(jì)。
(2)所以(孫子)說:厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們,這樣的軍隊(duì)就像受寵溺的孩子,是不能用來打仗的。
5.解析:材料二中,司馬光指出“以廣之材……然不可以為法”“然則簡(jiǎn)易之害,非徒廣軍無以禁虜之倉(cāng)卒而已也”“夫小人之情,樂于安肆而昧于近禍,彼既以程不識(shí)為煩擾而樂于從廣,且將仇其上而不服”,可見他認(rèn)為李廣的簡(jiǎn)易治軍之策不僅會(huì)使自己的軍隊(duì)無法抵御敵人發(fā)動(dòng)的突然襲擊,還會(huì)使程不識(shí)的士兵怨恨主帥,動(dòng)搖軍心。材料三中,何去非認(rèn)為“士誠(chéng)樂死之矣,然其紀(jì)律之不戒也,亦所以取敗也”“厚而不能令,譬如驕子,不可用也”,可見他認(rèn)為李廣的簡(jiǎn)易治軍之策會(huì)驕縱士兵,使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗。
參考答案:①司馬光認(rèn)為,李廣的簡(jiǎn)易治軍之策不僅會(huì)使自己的軍隊(duì)無法抵御敵人發(fā)動(dòng)的突然襲擊,還會(huì)使程不識(shí)的士兵怨恨主帥,動(dòng)搖軍心;②何去非認(rèn)為,李廣的簡(jiǎn)易治軍之策會(huì)驕縱士兵,使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗。
參考譯文:
材料一:(漢)武帝即位,李廣任未央宮衛(wèi)尉,程不識(shí)任長(zhǎng)樂宮衛(wèi)尉。到出兵攻打匈奴的時(shí)候,李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊(duì)列和陣勢(shì),靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊(duì),駐軍的時(shí)候,人人按照自己方便行事,晚上也不打更自衛(wèi),幕府簡(jiǎn)化各種文書簿冊(cè),但他也遠(yuǎn)派斥候偵察敵情,所以不曾遭遇過危險(xiǎn)。程不識(shí)對(duì)隊(duì)伍的編制、行軍隊(duì)列、駐營(yíng)陣勢(shì)等要求很嚴(yán)格,夜里打更,文書軍吏處理考績(jī)等公文簿冊(cè)都很清楚明白,軍隊(duì)得不到休息,但也不曾遇到危險(xiǎn)。程不識(shí)說:“李廣治兵簡(jiǎn)便易行,然而敵人如果突然來犯,他就無法阻擋了;但他的士兵倒也安逸快樂,都甘心為他拼命。我的軍隊(duì)雖然軍務(wù)紛繁忙亂,但是敵人也不敢侵犯我。”士兵也大多樂于跟隨李廣而以跟隨程不識(shí)為苦。
材料二:臣司馬光說:李廣統(tǒng)率軍隊(duì),讓士兵按自己的方便行事。以李廣的將才,這樣做是可以的,但是這不可以作為治軍的標(biāo)準(zhǔn)法度。為什么呢 (因?yàn)?后繼者很難做到(和他一樣),更何況是與他同時(shí)做將領(lǐng)的人呢。普通人共通的感情,是喜歡安樂放縱而看不清眼前的災(zāi)禍,他們既然認(rèn)為程不識(shí)治軍紛繁忙亂而樂于跟隨李廣,就會(huì)仇視程不識(shí)而不服從他的命令。既然如此,那么簡(jiǎn)易治軍的害處,就不僅是使李廣的軍隊(duì)無法抵御敵人突然發(fā)動(dòng)的襲擊而已了。所以說“軍隊(duì)的事情要始終嚴(yán)格”,做將領(lǐng)的人,也要嚴(yán)格才可以。既然如此,那么效法程不識(shí)治軍,即使不能建立戰(zhàn)功,尚且能不戰(zhàn)敗;效法李廣治軍,很少有不徹底失敗的。
材料三:確立正確的行動(dòng)準(zhǔn)則,在軍隊(duì)中就是確立軍紀(jì),治理軍隊(duì)如果廢止軍紀(jì)就會(huì)失敗。李廣的才能和氣概超群絕倫,漢代的邊將沒有人能超過他,但卻沒有建立一點(diǎn)功勛來得到封爵,這是因?yàn)樗诬姴恢v軍紀(jì)。部隊(duì)編制、行軍隊(duì)列、駐扎宿營(yíng)以及晝夜警戒、符節(jié)號(hào)令、兵籍管理等等,都是所謂的軍紀(jì)。即使是僅僅統(tǒng)率一百名士卒的將領(lǐng),也不可有一天廢弛或放松嚴(yán)明的軍紀(jì)。所以用(它)防守時(shí)就能軍容嚴(yán)整而不可侵犯,用(它)進(jìn)攻時(shí)就能嚴(yán)整(以待)服從命令(而拼死作戰(zhàn))。現(xiàn)在李廣治理軍隊(duì),只是想使士卒人人都能安樂舒適,擅自施以恩惠,以便使士兵的個(gè)人私愿得到滿足,所謂的軍紀(jì),從未執(zhí)行過。所以當(dāng)時(shí)的人們都稱贊他對(duì)士兵寬容和緩、不苛求,士兵也都愛戴他,樂于(在他手下當(dāng)兵),程不識(shí)卻說:“士卒雖然安逸,樂于為他拼死作戰(zhàn),但是敵人(如果)突然襲擊,他們就無法抵御了。”這就是他只顧用恩德(籠絡(luò)士兵)而不用軍紀(jì)(約束士兵),而戰(zhàn)功最終也必定難立的原因。士兵的確樂于為他拼死作戰(zhàn),但是他不警惕軍紀(jì)廢弛的問題,也是他失敗的原因。所以(孫子)說:厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們,這樣的軍隊(duì)就像受寵溺的孩子,是不能用來打仗的。
二、[加練語(yǔ)基]
1.選A　A項(xiàng)錯(cuò)誤,前者是副詞,大凡/后者是副詞,凡是。B項(xiàng)正確,兩者都是“知道,了解”。C項(xiàng)正確,前者是動(dòng)詞,迎合/后者是動(dòng)詞,占據(jù),把守。D項(xiàng)正確,前者是連詞,表承接/后者是連詞,表轉(zhuǎn)折。
2.選C　A項(xiàng)正確,前者是介詞,表被動(dòng)/后者是動(dòng)詞,拜見。B項(xiàng)正確,兩者都是名詞,危險(xiǎn)的(境地)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,前者是副詞,明確地,明白地/后者是形容詞的使動(dòng)用法,使……明顯。D項(xiàng)正確,兩者都是“勉強(qiáng)”的意思。
3.選B　A項(xiàng)正確,前者是動(dòng)詞,離間/后者是副詞,秘密地。B項(xiàng)錯(cuò)誤,前者是代詞,指君王/后者是語(yǔ)氣副詞,表示命令或祈求,一定。C項(xiàng)正確,前者是動(dòng)詞,省略、簡(jiǎn)略/后者是動(dòng)詞,反省。D項(xiàng)正確,兩者都是名詞,根本,基礎(chǔ)。
4.選D　A項(xiàng)正確,前者是動(dòng)詞,遠(yuǎn)離/后者是名詞,遠(yuǎn)方(的土地)。B項(xiàng)正確,前者是名詞,氣勢(shì)/后者是名詞,氣息。C項(xiàng)正確,兩者都是動(dòng)詞,察覺。D項(xiàng)錯(cuò)誤,前者是形容詞,一致/后者是動(dòng)詞,統(tǒng)一。
[仿真評(píng)價(jià)]
1.解析:句意:大抵都是以氣勢(shì)取勝,相信自己的意見是正確的,以為別人都比不上自己,別人也無法使自己改變主張。“氣勝”是偏正短語(yǔ),語(yǔ)意連貫,中間不能斷開,“也”為句末語(yǔ)氣助詞,可在B處斷開。“信其是”是動(dòng)賓短語(yǔ),中間不能斷開,可在D處斷開。“物”作“莫能移者也”的主語(yǔ),中間不能斷開,所以在其前G處斷開。
答案:BDG
2.選B　A項(xiàng)正確。句意:君主對(duì)進(jìn)說者的恩惠還不深厚。/恩寵優(yōu)厚。B項(xiàng),“文中借以突出進(jìn)言內(nèi)容的重要性”錯(cuò)誤,“米鹽”比喻繁雜瑣碎的事物,“米鹽博辯”指“進(jìn)言繁雜瑣碎”。C項(xiàng)正確。句意:確實(shí)是失德的表現(xiàn)。/確實(shí)美好而且與眾不同。D項(xiàng)正確。都是賓語(yǔ)前置句。句意:而不樂意別人的意見與自己相背。/時(shí)間不等待人,要抓緊時(shí)間,不要虛度光陰。
3.選C　C項(xiàng),“因諫者堅(jiān)持己見”錯(cuò)誤,由材料二“其次則氣動(dòng)而不收,言發(fā)而不止,攻異己而不遺余力,以墮于媢忮,而傷物已甚;則人主且窺其中藏,謂是嘵嘵者之但求利己也”可知,統(tǒng)治者是因?yàn)閺闹懈Q見進(jìn)諫者只求利己的心思而對(duì)進(jìn)諫者產(chǎn)生不滿,并非是因?yàn)檫M(jìn)諫者堅(jiān)持己見而產(chǎn)生不滿。
4.解析:(1)“陳”,陳述;“廣肆”,空泛而放任;“草野”,粗野鄙陋;“倨侮”,傲慢、無禮。(2)“奪”,改變;“固”,一定;“為”,被;“奚”,怎么,哪里。
參考答案:(1)(進(jìn)說者)省略其事陳述意見,就會(huì)被視為膽小怯懦而不敢盡言;考慮事情空泛而恣意,就會(huì)被視為粗野而無禮。
(2)(所以盡管)進(jìn)諫者的言辭不容改變,但君王的心一定不會(huì)被他們的言辭打動(dòng),怎么能夠指望以只言片語(yǔ)起到移山轉(zhuǎn)石的功效呢
5.解析:本題考查學(xué)生篩選信息,歸納概括的能力。由材料二“其氣勝,則其情浮”“氣動(dòng)而不收,言發(fā)而不止,攻異己而不遺余力,以墮于媢忮,而傷物已甚”“嘵嘵者之但求利己”可知,優(yōu)秀的諫臣不能咄咄逼人,不能依靠氣勢(shì)來壓倒對(duì)方,而應(yīng)該曉之以理,動(dòng)之以情。由材料二“惟虛則公,公則直;惟明則誠(chéng),誠(chéng)則動(dòng)。能自受諫者,所以虛其心而廣其明也”可知,諫臣首先持心要正,做到虛心、明達(dá)、真誠(chéng)。由材料二“臣不受諫,則言焉而天子不信”可知,善于勸諫的人,也要善于聽諫。
參考答案:①不能任氣好辯,以理壓人;②應(yīng)有一顆公正明達(dá)之心;③要善于聽取別人的意見。
參考譯文:
材料一:大凡游說的困難,在于如何了解游說對(duì)象的心理,然后用我的說詞去迎合他的口味。君主對(duì)進(jìn)說者的恩惠還不深厚,而進(jìn)說者就把自己知道的都說出來,(如果)他的主張得以實(shí)行而有功效,那么他的功德就會(huì)被君主忘記;(如果)他的主張難以實(shí)行而遭到失敗,那么他自己就會(huì)被君主懷疑,在這樣的情況下,進(jìn)說者就會(huì)身陷險(xiǎn)境。(如果)尊貴的人有了過錯(cuò),而進(jìn)說者毫不掩飾地談?wù)摱Y義來挑出他的毛病,在這樣的情況下,進(jìn)說者就會(huì)身陷險(xiǎn)境。(如果)尊貴的人有時(shí)計(jì)謀得當(dāng)而且想要把這計(jì)謀作為自己的功績(jī),但進(jìn)說者也參與了這個(gè)計(jì)謀,在這樣的情況下,進(jìn)說者就會(huì)身陷險(xiǎn)境。勉強(qiáng)君主做他不能做的事情,強(qiáng)迫君主停下他不愿停止的事情,在這樣的情況下,進(jìn)說者就會(huì)身陷險(xiǎn)境。所以,進(jìn)說者和君主談?wù)摯蟪?就會(huì)被認(rèn)為挑撥君臣之間的關(guān)系;和君主談?wù)撔∪?就會(huì)被認(rèn)為是賣弄權(quán)勢(shì)。進(jìn)說者如果和君主談?wù)摼魉矏鄣?就會(huì)被認(rèn)為是尋找靠山;進(jìn)說者如果和君主談?wù)摼魉鲪旱?就會(huì)被認(rèn)為是試探自己。進(jìn)說者陳述的直截了當(dāng)簡(jiǎn)明扼要,就會(huì)被認(rèn)為是笨拙且不聰明;進(jìn)說者談?wù)擃愃撇衩子望}等瑣碎詳盡的事情,就會(huì)被認(rèn)為是啰唆而雜亂。(進(jìn)說者)省略其事陳述意見,就會(huì)被視為膽小怯懦而不敢盡言;考慮事情空泛而恣意,就會(huì)被視為粗野而無禮。這些進(jìn)說的難處,不能不知道啊。
　材料二:唐太宗說:“自己不能接受勸諫,又怎么能夠勸諫別人呢 ”這是懂得根本的說法。那些窮兇極惡的君主,他們荒淫殘暴而不能聽取善言,即使有虛心樂善的君子,向他們陳述大公無私的諫言,也只會(huì)危及自身。如果不是這種情況,那么君王拒絕納諫而遠(yuǎn)離君子,確實(shí)是失德的表現(xiàn)。但進(jìn)諫的人也應(yīng)當(dāng)反躬自省,自己就沒有過錯(cuò)嗎 凡是能夠極力直言進(jìn)諫的人,大抵都是以氣勢(shì)取勝,相信自己的意見是正確的,以為別人都比不上自己,別人也無法使自己改變主張。他們以氣勢(shì)取勝,那么他們的性情便浮華不實(shí);自命不凡(自我夸耀)且拒絕改變主意,那么他們?cè)诘览砩暇蜁?huì)陷于阻塞。以這種方式向上侍奉君王,向下治理百姓,在中與同僚友人相處,認(rèn)可自己所認(rèn)同的事情,否定自己不認(rèn)同的事情,堅(jiān)持自我、特立獨(dú)行,而不樂意別人的意見與自己相背。正因如此,他們才能夠輕視寵辱,忘卻死生,無所顧忌地發(fā)表言論。其中的賢者,能察覺到道理不夠精審、揣摩情理不夠貼切的過失,卻堅(jiān)持己見而不肯改變;比他們更差的則是氣勢(shì)浮動(dòng)而不知收斂,一味發(fā)表言論而不懂得停止,不遺余力地攻擊異己,墮落到忌恨他人的地步,對(duì)他人造成了嚴(yán)重的損害。然而君王卻從中窺見這些進(jìn)諫者的心思,認(rèn)為他們喋喋不休地進(jìn)諫只是為了有利于自己。(所以盡管)進(jìn)諫者的言辭不容改變,但君王的心一定不會(huì)被他們的言辭打動(dòng),怎么能夠指望以只言片語(yǔ)起到移山轉(zhuǎn)石的功效呢 只有虛心才能夠公正,公正才能理直;只有明達(dá)才能做到真誠(chéng),真誠(chéng)才能打動(dòng)人。能夠接受對(duì)自己的勸諫的人,都是因?yàn)樘撔亩鴱V泛增進(jìn)自己的明達(dá),進(jìn)諫的人能夠做到這一點(diǎn)的是很少的。侍奉君王與接受臣下諫言,其道理是一致的。君王不接受勸諫,那么他下達(dá)的命令臣民也不會(huì)聽從;臣下不接受勸諫,那么他的諫言皇帝也不會(huì)相信。不能憑恃地位,不能意氣用事,不能依賴辯才,不能裹挾道理壓迫別人。心情平和、樂善好施、坦蕩謙遜的人,本來就有辦法打動(dòng)君王,贏得其敬愛,消除同僚的忌妒,圣明則像周公那樣的臣子,忠誠(chéng)則像諸葛孔明那樣的臣子,都是采用這樣的辦法。

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