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專題精練(二十三)　詞語題與概述題
一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
　　材料一:
孟嘗君寄客于齊王,三年而不見用,故客反謂孟嘗君曰:“君之寄臣也,三年而不見用。不知臣之罪也,君之過也 ”孟嘗君曰:“寡人聞之,縷因針而入,不因針而急;嫁女因媒而成,不因媒而親。夫子之材必薄矣,尚何怨乎寡人哉 ”客曰:“不然!臣聞周氏之嚳、韓氏之盧,天下疾狗也。見兔而指屬,則無失兔矣;望見而放狗也,則累世不能得兔矣。狗非不能,屬之者罪也。”孟嘗君曰:“不然!昔華舟、杞梁戰而死,其妻悲之,向城而哭,隅為之崩,城為之阤。君子誠能刑于內則物應于外矣夫土壤且可為忠況有食谷之君乎 ”客曰:“不然!臣見鷦鷯巢于葦苕,著之發毛,建之,女工不能為也,可謂完堅矣。大風至,則苕折卵破子死者,何也 其所托者使然也。且夫狐者,人之所攻也;鼠者,人之所熏也。臣未嘗見稷狐見攻、社鼠見熏也,何則 所托者然也。”于是孟嘗君復屬之齊王,齊王使為相。
莊周貧者,往貸粟于魏文侯。文侯曰:“待吾邑粟之來而獻之。”周曰:“乃今者周之來,見道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:‘我尚可活也!’周曰:‘須我為汝南見楚王,決江、淮以溉汝。’鮒魚曰:‘今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江、淮以溉我,汝則求我枯魚之肆矣。’今周以貧故來貸粟,而曰‘須我邑粟來也而賜臣’,即來,亦求臣傭肆矣。”文侯于是乃發粟百鐘,送之莊周之室。
(節選自《說苑·善說》)
材料二:
孫卿①曰:“夫談說之術,齊莊以立之,端誠以處之,堅強以持之,譬稱以諭之,分別以明之,歡欣憤懣以送之;寶之,珍之,貴之,神之。如是,則說常無不行矣。夫是之謂能貴其所貴。”
(節選自《說苑·善說》)
　　[注]　①孫卿:指荀子。
1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請選出相應位置處的字母。
君子誠能A刑于內B則物C應于外矣D夫土壤E且可F為忠G況有H食谷之君乎
字母:　　　
★2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是 (　　)
A.因,意為借助、依靠,與《過秦論》中“因河為池”的“因”意思相同。
B.材,才干,與李白《將進酒》中“天生我材必有用”的“材”意思相同。
C.貸,文中指借入,與成語“責無旁貸”“嚴懲不貸”中的“貸”意思相同。
D.求,尋找,與《齊桓晉文之事》中“猶緣木而求魚也”的“求”意思相同。
★3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是 (　　)
A.門客沒有受到齊王重用,把責任歸結于孟嘗君。孟嘗君認為自己只是起到一個媒介的作用,門客不受重用,須從自身找原因。
B.經過幾番辯論,門客憑借“善說”的能力占據了上風,得到孟嘗君的又一次推薦,并被齊王任命為相。
C.對于魏文侯的許諾,莊子闡發了“遠水解不了近渴”的道理,其“談說”的技巧與《五石之瓠》頗為相似。
D.荀子認為,“談說”過程有多方面的講究,其最終的目的是要使聽者認為談說者本人品德可貴,值得信任。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)大風至,則苕折卵破子死者,何也 其所托者使然也。
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)見道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:“我尚可活也!”
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.材料二中,荀子主張的談說之術包括“堅強以持之,譬稱以諭之”,簡要概括材料一中的門客是怎樣體現這兩點的。
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、(2025·八省聯考)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
《白氏長慶集》者,太原人白居易之所作。居易,字樂天。樂天始言,試指“之”“無”二字,能不誤。(作者自注:具樂天與予書。)始既言,讀書勤敏,與他兒異。五六歲識聲韻,十五志詩賦,二十七舉進士。貞元末進士尚馳競不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經藝為進退,樂天一舉擢上第。明年,拔萃甲科。由是《求玄珠》《斬白蛇》等賦,新進士競相傳于京師矣。未幾,入翰林,掌制誥,比比上書言得失。因為《賀雨》《秦中吟》等數十章,指言天下事,時人比之《風》《騷》焉。
予始與樂天同校秘書之名,多以詩章相贈答。會予譴掾江陵,樂天猶在翰林,寄予百韻律詩及雜體,前后數十章。是后,各佐江、通,復相酬寄。巴蜀江楚間洎長安中少年,遞相仿效,競作新詞,自謂為“元和詩”。然而二十年間,禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書,王公妾婦、牛童馬走之口無不道。至于繕寫模勒①,衒賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。(作者自注:揚、越間多作書模勒樂天及予雜詩,賣于市肆之中也。)予于平水市中,見村校諸童競習詩,召而問之,皆對曰:“先生教我樂天、微之詩②。”固亦不知予之為微之也。自篇章已來,未有如是流傳之廣者。
長慶四年,樂天自杭州刺史以右庶子詔還。予時刺會稽,因得盡征其文,手自排纘,成五十卷,凡二千一百九十一首。前輩多以前集、中集為名,予以為陛下明年當改元,長慶訖于是,因號曰《白氏長慶集》。至于樂天之官秩景行,與予之交分淺深,非敘文之要也,故不書。長慶四年冬十二月十日,微之序。
(節選自《元稹集》卷五十一)
[注]　①模勒:仿照原樣雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并稱“元白”。
6.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。
貞元A末B進C士尚馳D競E不尚文F就中G六籍H尤擯落。
★7.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是 (　 )
A.《風》《騷》,文中指《詩經》中的《國風》與《楚辭》中的《離騷》。
B.會,恰巧、適逢,與《陳涉世家》中“會天大雨”的“會”意思相同。
C.“召而問之”與《論語·學而》中“學而時習之”的“而”用法不相同。
D.刺,指擔任州刺史或郡守,與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。
★8.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是 (　 )
A.白居易自小聰慧,與一般兒童不一樣,剛開始學說話時,就能明確無誤地分辨出“之”與“無”字,后來他在給元稹的書信中曾經提到過這一細節。
B.禮部侍郎高郢開始用儒家經典來決定錄取或黜退,白居易在科舉考試中取得了優異成績,他所創作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進士中廣泛流傳。
C.由白居易、元稹所引領的新詩風十分流行,時人紛紛仿效,稱之為“元和詩”,揚、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩作,并叫賣于市井之中。
D.元稹在會稽時親自收集并編輯了白居易的作品,共成五十卷,因為考慮到次年皇帝要把年號改為“長慶”,就把這部作品集命名為《白氏長慶集》。
9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)未幾,入翰林,掌制誥,比比上書言得失。
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)自篇章已來,未有如是流傳之廣者。
譯文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10.根據材料,說說在元稹看來“敘文之要”應包含哪些內容。
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【解析】-專題精練(二十三)　詞語題與概述題
1.解析:句意“君子如果真能在心里有法度,那么外物也會有所感應。你看(城墻)土壤尚且能為忠誠之心所感動,更何況食五谷的國君呢 ”故正確標點為“君子誠能刑于內,則物應于外矣。夫土壤且可為忠,況有食谷之君乎 ”
答案:BDG
2.選C　C項,“責無旁貸”的“貸”指推卸(責任),“嚴懲不貸”的“貸”指饒恕,均與文中的“貸”意思不同。
3.選D　D項,“使聽者認為談說者本人品德可貴,值得信任”不符合文意。材料二的意思是說談說者要努力表明自己的觀點富有價值,值得重視。
4.解析:(1)“折”和“破”為使動用法;“托”,依托;“然”,這樣;“其所托者使然也”為判斷句。(2)“傍”,旁邊;“大息”,嘆息;“尚”,還。
參考答案:(1)大風吹來,就會使蘆葦折斷、鳥卵摔破、小鳥摔死,為什么呢 是它所依托的事物使它這樣啊。
(2)看見路旁牛蹄踩成的小水坑中有條鮒魚,(鮒魚)嘆息著對我說:“我還可以活下去啊!”
5.解析:第一點“堅強以持之”:在門客不被重用,提出“不知臣之罪也,君之過也”的責問后,文章中又多次出現“客曰”,門客反駁孟嘗君的話,堅持自己的觀點,最終使孟嘗君再次把他推薦給齊王,齊王任命他為相。第二點“譬稱以諭之”:在與孟嘗君的辯論中,門客以天下疾狗、鷦鷯、狐鼠等例子為喻,論證“所托者然也”的觀點,增強了說服力。
參考答案:①與孟嘗君辯論時,門客堅持己見,反復陳說,終達目的。②門客善用譬喻,以狗、鷦鷯、狐鼠等設喻,增強了說服力。
參考譯文:
材料一:孟嘗君推薦他的門客給齊王,過了三年仍不被重用,于是這位門客就回來對孟嘗君說:“您將我推薦給齊王,三年了還沒有得到重用。不知是臣下的過錯,還是您的過錯 ”孟嘗君說:“我曾經聽說,絲線依靠針而穿入,不因針而變得緊密;嫁女兒依靠媒人而成功,不依靠媒人來使夫婦和睦。一定是你的才干不夠,還有什么理由埋怨我呢 ”門客說:“不是這樣的,我聽說周氏的嚳、韓氏的盧,都是天下跑得快的狗。(主人)看見兔子就指點給它,那么就不會失掉兔子;(主人)如果遠遠望見兔子就放開狗(而不去指點),那么經過幾世也不能夠得到兔子。狗并非沒有能力,而是指點它的人有錯。”孟嘗君說:“不是這樣的!從前華舟和杞梁作戰而死,他們的妻子悲痛欲絕,對著城墻痛哭,城角因此倒塌,城墻也因此潰毀。君子如果真能在心里有法度,那么外物也會有所感應。你看(城墻)土壤尚且能為忠誠之心所感動,更何況食五谷的國君呢 ”門客說:“不是這樣的,我看見鷦鷯用毛發附著在蘆葦上筑巢,建造巢穴(之精美),即使那些織造的女工也做不到,可以說完美而牢固了。(可是)大風吹來,就會使蘆葦折斷、鳥卵摔破、小鳥摔死,為什么呢 是它所依托的事物使它這樣啊!再說狐貍是人們所要攻殺的,老鼠是人們所要熏殺的。(可)我并沒有看見谷神廟里的狐貍被攻殺,土地廟里的老鼠被熏殺,為什么呢 這是因為它們所依托的地方使它們這樣啊!”于是孟嘗君再次將他推薦給齊王,齊王任命他為國相。
莊周家里貧困,去向魏文侯求借糧食,魏文侯說:“等我封地的糧食收上來就送給你。”莊周說:“我今天來的時候,看見路旁牛蹄踩成的小水坑中有條鮒魚,(鮒魚)嘆息著對我說:‘我還可以活下去啊!’我說:‘等我為你向南面見楚王,(請求楚王)引長江和淮河的水來救濟你。’鮒魚說:‘現在我的命只是在盆甕之中罷了,你卻要為我面見楚王,引長江和淮河的水來救濟我,那么你就只能到干魚鋪里去找我了。’如今我因為貧窮才來借些糧食,您卻說‘須等封地的糧食收上來了再送給你’,即使糧食來了,您也只能到出賣勞力的市場上去找我了。”魏文侯于是發放了百鐘粟米,送到了莊周家里。
材料二:荀子說:“勸說的方法,(必須)恭敬嚴肅地樹立自己觀點,端正誠實地對待此事,堅毅牢固地堅持自己的態度,運用比喻的方法使它可被理解,用分析辨別來闡明它,用歡快激憤來表達它;像對待珍寶一樣對待它,珍視它,使它貴重,使它神奇。像這樣,那么勸說沒有行不通的了。這就叫能使自己看重的東西貴重起來。”
6.選BEF　斷句:“貞元末,進士尚馳競,不尚文,就中六籍尤擯落”。譯文:貞元末年,進士們崇尚追逐名利,不崇尚文章學問,在這種風氣之下,儒家的六經更是被排斥摒棄。
7.選C　“召而問之”和“學而時習之”中的“而”都是連詞,表順承關系,用法相同。
8.選D　顛倒是非。原文是“予以為陛下明年當改元,長慶訖于是”,即皇帝可能會把“長慶”改為別的年號。
9.(1)不久,進入了翰林院,掌管起草皇帝詔令,連連上書談論朝政得失。
(2)自從有文章以來,沒有像這樣流傳廣泛的。
10.①白居易生平的才能表現;②作品影響及流傳情況;③作品編輯過程;④作品得名緣由。
參考譯文:
《白氏長慶集》,是太原人白居易創作的作品集。白居易,字樂天。樂天剛開始學說話的時候,試著讓他指認“之”“無” 這兩個字,他都能不出差錯。(作者自注:這在樂天寫給我的書信里都有記載。)自從會說話之后,樂天讀書就勤奮敏捷,與其他孩子不一樣。樂天五六歲的時候就懂得音韻格律,十五歲時立志創作詩賦,二十七歲時考中進士。貞元末年,進士們崇尚追逐名利,不崇尚文章學問,在這種風氣之下,儒家的六經更是被排斥摒棄。禮部侍郎高郢開始用儒家經典作為選拔人才的標準,樂天等一次考試就高中進士。第二年,又通過了拔萃甲科的考試。因此,新科進士們都在京城競相傳抄《求玄珠》《斬白蛇》等賦。不久,(白居易)進入了翰林院,掌管起草皇帝詔令,連連上書談論朝政得失。并且創作了《賀雨》《秦中吟》等幾十篇詩文,針砭天下之事,當時的人把它們比作《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》。
我起初與樂天一同在秘書省任職,經常用詩章相互贈答。恰逢我被貶謫到江陵做屬官,樂天當時還在翰林院,他寄給我上百韻的律詩以及各種體裁的詩作,前后有幾十篇。在這之后,我們各自在江州、通州擔任佐官,又互相寫詩酬答寄送。巴地、蜀地、長江、楚地之間以及長安城里的年輕人,一個接一個地相互仿效,競相創作新的詩詞,自稱為 “元和詩”。然而在這二十年里,宮廷、寺廟、驛站的墻壁上沒有不書寫這些詩的,王公貴族的妻妾、牧童、馬夫的口中沒有不談論這些詩的。至于抄寫、雕刻印制,拿到集市上去售賣,或者拿著它們去換酒換茶的情況,到處都是。(作者自注:揚州、越州一帶常常有人雕刻印制樂天和我的雜詩,在集市中售賣。)我在平水集市中,看到鄉村學校的眾多孩童競相學習詩歌,把他們叫來詢問,他們都回答說:“先生教我們樂天、微之的詩。” 他們本來也不知道我就是微之呀。自從有文章以來,沒有像這樣流傳廣泛的。
長慶四年,樂天在杭州刺史的職位上,被(朝廷)以右庶子的官職召回京城。我當時正在會稽做刺史,因而能夠把他的文章全部收集起來,親自編排整理,編成五十卷,總共兩千一百九十一首。前輩們大多用前集、中集來給作品集命名,我認為陛下明年將要更改年號,長慶年號到這里就結束了,于是就把它命名為《白氏長慶集》。至于樂天的官職品級、高尚的品行,以及我和他交情的深淺,這些都不是寫這篇序文的關鍵內容,所以就不寫了。長慶四年冬十二月十日,微之作序。
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