資源簡(jiǎn)介

“探界者”鐘揚(yáng)
一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 積累重要字詞；把握人物通訊特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升 體會(huì)本文表現(xiàn)人物的方法和通過(guò)事例、言行表現(xiàn)人物特點(diǎn)的手法以及襯托的寫(xiě)作手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造 體會(huì)鐘揚(yáng)在科學(xué)上的探索精神以及在工作上的犧牲精神和奉獻(xiàn)精神所表現(xiàn)出的崇高美。
文化傳承與理解 體會(huì)學(xué)習(xí)鐘揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和高尚無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。
鐘揚(yáng) 1964年5月-2017年9月25日
1991年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。生前是復(fù)旦大學(xué)黨委委員、研究生院院長(zhǎng)、生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央組織部第六、七、八批援藏干部，國(guó)家杰出青年科學(xué)基金獲得者，長(zhǎng)期從事植物學(xué)、生物信息學(xué)研究和教學(xué)工作，取得一系列重要研究成果。
2017年9月25日，鐘揚(yáng)在去內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院為民族地區(qū)干部講課的出差途中遭遇車(chē)禍，不幸逝世，年僅53歲。
2018年3月29日，中央宣傳部追授鐘揚(yáng)“時(shí)代楷模”稱號(hào)；2018年6月，獲得“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)；2018年12月，入選感動(dòng)中國(guó)2018候選人物：2019年2月，獲得“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”榮譽(yù)。2019年9月25日，鐘揚(yáng)獲“最美奮斗者”個(gè)人稱號(hào)。
【頒獎(jiǎng)辭】超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限，跋涉十六年，把論文寫(xiě)滿高原。倒下的時(shí)候雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿。你熱愛(ài)的藏波羅花，不屑于雕梁畫(huà)棟，只綻放在高山礫石之間。
【人物事跡】鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒(méi)有停下工作。多年來(lái)，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。
《感動(dòng)中國(guó)2018年度人物》對(duì)他的介紹：
整體感知
概括課文每部分的主要內(nèi)容，并從每部分中選擇一個(gè)文中的詞語(yǔ)概括他的優(yōu)秀品質(zhì)。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}“探界者”鐘揚(yáng)
“英雄”少年
種子達(dá)人
科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)
“接盤(pán)”導(dǎo)師
生命延續(xù)
①考入中科大；②進(jìn)入中科院工作；
③“脅迫”妻子結(jié)婚。
①不講究住房；②致力于采集種子。
熱愛(ài)科普。
①學(xué)生延續(xù)探索之路；
②種子某一天會(huì)生根發(fā)芽。
“愿意教人”（熱心科普）
“暖”（擔(dān)當(dāng)關(guān)愛(ài)）
“先鋒者”（犧牲忘我）
“鐘大膽”
（愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)）
敢于接收轉(zhuǎn)導(dǎo)師學(xué)生。
“不安分”
（不安于現(xiàn)狀，勇于進(jìn)取）
整體感知
思考“探界者”的含義
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
身份
探界
“英雄”少年
種子達(dá)人
科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)
“接盤(pán)”導(dǎo)師
生命延續(xù)
追夢(mèng)者
探教書(shū)育人之界
援藏干部
教育專家
探科普之界
科普達(dá)人
探植物學(xué)之界
探學(xué)習(xí)工作之界
植物學(xué)家
探生命之界
研究文本
文章第一段為什么從擬南芥寫(xiě)起？
③從擬南芥寫(xiě)起，還有助于揭示人物品格。因?yàn)橹参飳W(xué)家很少涉足西藏，而鐘揚(yáng)卻憑執(zhí)著的品格在西藏發(fā)現(xiàn)了擬南芥。
①?gòu)臄M南芥寫(xiě)起能夠揭示文章主人公鐘揚(yáng)的身份——植物學(xué)家，因?yàn)槿澜缬斜姸嗟闹参飳W(xué)家都在研究它。
②從擬南芥寫(xiě)起，還把鐘揚(yáng)與西藏、復(fù)旦聯(lián)系在一起，從而揭示了他的其他身份——援藏干部、教育專家等；也為下文寫(xiě)鐘揚(yáng)在西藏采集種子等事件做了鋪墊。
拓展補(bǔ)充
擬南芥植株較小、生長(zhǎng)周期短、結(jié)實(shí)多、易于轉(zhuǎn)換。這些特點(diǎn)使得擬南芥適合進(jìn)行多種實(shí)驗(yàn)研究。
擬南芥我國(guó)內(nèi)蒙、新疆、陜西、甘肅、西藏、山東、江蘇、安徽、
湖北、四川、云南等省區(qū)均有發(fā)現(xiàn)。
我國(guó)古人常將身邊的一些卑微、低賤之物“視若草芥”，擬南芥早先也就是一種無(wú)聲無(wú)息、名不見(jiàn)經(jīng)傳的小草，既不好吃、也不好看，對(duì)人類毫無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但近一百年來(lái)，隨著生物學(xué)和經(jīng)典遺傳學(xué)的蓬勃發(fā)展，科學(xué)家們逐漸注意到它的研究?jī)r(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家一直希望在植物中找到一種繁殖快、易于在實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)、適于遺傳操作的實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)而從根本上改變植物遺傳學(xué)研究的長(zhǎng)期落后狀況。
科普知識(shí)介紹
研究文本
“英雄”少年
1.怎樣理解“開(kāi)始了他不安分的人生”？
貶詞褒用，點(diǎn)明他不安于現(xiàn)狀，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，也照應(yīng)作者給予他的“探索者”的評(píng)價(jià)。
3.穿插鐘揚(yáng)與妻子的婚事的作用是什么？
使人物形象真實(shí)的立在讀者面前，也突出了人物的雷厲風(fēng)行的性格特點(diǎn)，又照應(yīng)上文“不安分的人生”。
從側(cè)面烘托鐘揚(yáng)勤奮好學(xué)、勇于進(jìn)取的特點(diǎn)。
2.對(duì)母親、妻子的回憶有什么作用？
研究文本
“英雄”少年
4.怎樣理解這一部分的“英雄”？
這一部分寫(xiě)鐘揚(yáng)與父親賭氣而考上中科大少年班；上了少年班后努力補(bǔ)習(xí)自己的弱科；無(wú)線電專業(yè)畢業(yè)卻進(jìn)入了植物所工作，他用兩年的業(yè)余時(shí)間旁聽(tīng)武漢大學(xué)生物系的課程，從而有了充足的知識(shí)儲(chǔ)備；面對(duì)猶豫不決的妻子，他采用“脅迫”手段與之結(jié)婚。可見(jiàn)“英雄”指的是一種勇于向困難挑戰(zhàn)、不服輸?shù)木瘛?
研究文本
種子達(dá)人
從住房寫(xiě)起，表現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)生活品質(zhì)不講究的特點(diǎn)，與下文鐘揚(yáng)在“種子事業(yè)”上所取得的巨大成就形成了強(qiáng)烈對(duì)比，從而襯托了鐘揚(yáng)獻(xiàn)身科學(xué)的偉大精神。
這一部分為什么從鐘揚(yáng)的住房寫(xiě)起？
研究文本
科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)
作為植物學(xué)家的鐘揚(yáng)搞好科研就可以了，可他卻非常熱愛(ài)科普，這是為什么呢？
鐘揚(yáng)熱愛(ài)科普事業(yè)，因?yàn)樗J(rèn)為對(duì)中小學(xué)生的科學(xué)教育、思維教育非常重要。畢竟科研不能讓科學(xué)知識(shí)走向大眾，走進(jìn)廣大青少年，而科普卻能讓年輕人愛(ài)上科學(xué)。
研究文本
“接盤(pán)”導(dǎo)師
這一部分是如何塑造鐘揚(yáng)的形象的？
⑴負(fù)責(zé)接收“轉(zhuǎn)導(dǎo)師學(xué)生”，表明他的質(zhì)樸、仁愛(ài)、責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。
⑵引用鐘揚(yáng)自己的語(yǔ)言“培養(yǎng)學(xué)生就像我們……”，把培養(yǎng)學(xué)生比喻為采集種子，表現(xiàn)對(duì)教育工作的強(qiáng)烈的責(zé)任感。
⑶博士生的回憶，表明鐘揚(yáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，不怕學(xué)生底子薄、基礎(chǔ)差，努力幫助學(xué)生成長(zhǎng)。
⑷鐘揚(yáng)的學(xué)生中，各方面的人才都有，而且“各顯神通”，再次運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，以學(xué)生的成功烘托鐘揚(yáng)教育的成功。
研究文本
生命延續(xù)
這一寫(xiě)了幾件事，分別體現(xiàn)了他怎樣的形象？
（1）線蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)證明，改變基因是可以控制生命的長(zhǎng)短的，但代價(jià)是喪失生育能力。鐘揚(yáng)的回答表明，如果要放棄工作來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽，那對(duì)他來(lái)說(shuō)，這樣的長(zhǎng)壽是沒(méi)有任何意義的，由此引出鐘揚(yáng)對(duì)生命意義的思考。
（2）“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中……”用鐘揚(yáng)自己的話進(jìn)一步闡述了他眼中的生命的意義就是奉獻(xiàn)自我。
（3）西藏大學(xué)老師展示的鐘揚(yáng)2017年6月24日的工作安排，表現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)待工作的“時(shí)不我待”的拼命精神。
（4）鐘揚(yáng)的愿望很多，他感覺(jué)自己的時(shí)間太短了，在他心目中，工作、愿望比生命更重要。
（5）結(jié)尾呼應(yīng)文章開(kāi)頭，對(duì)鐘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，生命的意義，就是拓展生命的高度和廣度。
寫(xiě)法探究
通訊選取其少年事跡，工作后的多種身份 (種子達(dá)人、科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)、“接盤(pán)”導(dǎo)師)，最后對(duì)時(shí)間的爭(zhēng)奪、生命的延續(xù)等寫(xiě)作角度，不僅突出鐘揚(yáng)追尋生命的價(jià)值、彰顯生命的價(jià)值、延續(xù)生命的價(jià)值這一主線，而且從他進(jìn)行科研、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、培養(yǎng)學(xué)生等多個(gè)維度立體凸顯了鐘揚(yáng)的精神品格和人格魅力。
選材典型
正側(cè)結(jié)合刻畫(huà)人物
1.刻畫(huà)人物語(yǔ)言。直接引用鐘揚(yáng)的話，或是鐘揚(yáng)與別人對(duì)話，或是鐘揚(yáng)的演講內(nèi)容，或是鐘揚(yáng)寫(xiě)的文字。
2.刻畫(huà)人物行為、事跡。如不挑剔住房，赴西藏采集種子，熱心科普事業(yè)等。
1.通過(guò)他人之口講述鐘揚(yáng)的事跡。
2.運(yùn)用對(duì)比襯托手法，如寫(xiě)鐘揚(yáng)不在意生活品質(zhì)與致力于種子收集的對(duì)比，藏族同事對(duì)其“大膽”的評(píng)價(jià)等。
正面刻畫(huà)
側(cè)面刻畫(huà)
拓展思考
新版語(yǔ)文課本中，《“探界者”鐘揚(yáng)》作為2018年的作品，是所有課文中最“年輕”的一篇，而且作者葉雨婷是一名90后年輕記者，也是所有課文作者中最年輕的一位，于是有人質(zhì)疑：90后的作品憑啥能夠選入課本？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你怎么看？
拓展思考
多方面、多渠道搜集材料，多角度、多層次的表現(xiàn)人物。文章從植物學(xué)家、科普達(dá)人等角度，選取鐘揚(yáng)的典型事例，既介紹他少年時(shí)的經(jīng)歷，有展現(xiàn)他工作后的多方面的付出；選擇的眾多人物中，有張揚(yáng)的親人、同事、朋友、學(xué)生等；描寫(xiě)的角度有鐘揚(yáng)工作方面的，有生活細(xì)節(jié)方面的。文章所記事件雖然很多，而且看起來(lái)有點(diǎn)“亂”，但都是圍繞著一個(gè)主題（謳歌鐘揚(yáng)的愛(ài)崗敬業(yè)、犧牲奉獻(xiàn)精神）來(lái)安排的，所以又散兒不亂，多而集中。
這篇通訊報(bào)道在寫(xiě)法上有什么特別之處？
素材運(yùn)用
【適用話題】
“刻苦鉆研”“不怕吃苦”“追求夢(mèng)想”“不忘初心”“堅(jiān)守”“奉獻(xiàn)”等。
【適用范例】
古代的先賢，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求夢(mèng)想而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎？古代大禹懷著治服洪水、為民除害的宏愿，三過(guò)家門(mén)而不入；現(xiàn)代的無(wú)數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫(xiě)春秋；今朝的“時(shí)代楷模”鐘揚(yáng)不畏艱難，16年，攀越6000米的青藏高原，只為尋找“一粒種子”。
素材運(yùn)用
【素材語(yǔ)段】
任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼。因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)。而我們采集的種子，也會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽。到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想。
一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生。
不是杰出者才善夢(mèng)，而是善夢(mèng)者才杰出。
超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限，跋涉十六年，把論文寫(xiě)滿高原。倒下的時(shí)候雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿。你熱愛(ài)的藏波羅花，不屑于雕梁畫(huà)棟，只綻放在高山礫石之間。
——《感動(dòng)中國(guó)2018年度人物》評(píng)
素材運(yùn)用
在鐘揚(yáng)的宿舍里，可以看到衣柜里掛著的幾條牛仔褲、已經(jīng)裂開(kāi)了口子的黑色登山鞋。他生前用過(guò)的背包里是幾包方便食品、酒店里帶回來(lái)的小肥皂，他舍不得扔，這些在野外正好可以用。一個(gè)便攜藥盒里裝著他需要吃的藥，藥盒上標(biāo)著星期幾，防止忘記服用。拉瓊把老師的牛仔褲攤在床上，他盯著這幾條褲子，忍不住流下眼淚。那幾乎是連拾荒者都會(huì)嫌棄的牛仔褲，其中一條是鐘揚(yáng)花29元在地?cái)偵腺I(mǎi)來(lái)的，他一直在穿。褲襠處補(bǔ)綴著密密麻麻的補(bǔ)丁，而且都經(jīng)過(guò)不止一次的縫補(bǔ)，兩腿中間磨出了泛白的布料經(jīng)緯，膝蓋處是徹底撕裂的大洞。這些褲子誠(chéng)實(shí)地記錄了它們主人生前的辛苦和美德，記錄了他的行動(dòng)和工作時(shí)的狀態(tài)——長(zhǎng)時(shí)間地走著、蹲著、跪著或者坐著，在高原嶙峋的巖石上，在支離的淺草和荒灘上。
【素材語(yǔ)段】
素材運(yùn)用
做鐘揚(yáng)那樣的播種者
——鐘揚(yáng)走了，但精神還在，后人應(yīng)該繼續(xù)給孩子們心中點(diǎn)燃一把火，應(yīng)該繼續(xù)給時(shí)代的進(jìn)步送去火種——
植物學(xué)家鐘揚(yáng)教授離開(kāi)我們已經(jīng)半年多了，人們感懷先生往事，也會(huì)追溯先生的精神來(lái)源。鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)，“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?mèng)，而是因?yàn)樯茐?mèng)才偉大”。他做的很多事情都著眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到開(kāi)花結(jié)果，也要把種子播撒在大地。
中國(guó)古代形容社會(huì)勞動(dòng)是“春種，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏”，每一個(gè)階段承前啟后周而復(fù)始。當(dāng)前我們有大量空白需要填補(bǔ)，無(wú)數(shù)未知需要探索，萬(wàn)千新路需要勘測(cè)，“春種”具有創(chuàng)新開(kāi)拓的關(guān)鍵意義。但是，這又是一個(gè)十分艱難的選擇。很多人更喜歡急功近利，愿意竭澤而漁的“短平快”，愿意出現(xiàn)在“秋收”時(shí)刻，卻懼怕做一個(gè)也許看不見(jiàn)收獲季節(jié)的“春種”人。
【時(shí)文素材】
素材運(yùn)用
對(duì)比之下，鐘揚(yáng)做事總是沉浸著高遠(yuǎn)的詩(shī)意情懷，洋溢著“功成不必在我”的歷史追求。他為上海種植紅樹(shù)林，一開(kāi)始幾乎每個(gè)人都不贊同，但他絕不放棄。因?yàn)樗私?0多萬(wàn)年前上海生長(zhǎng)過(guò)茂密的紅樹(shù)林，因?yàn)樗麑?duì)海南、深圳和日本沖繩等地的紅樹(shù)林考察了10年。更重要的是，他愿意去做一個(gè)“獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物”，哪怕造福的是50年甚至200年后的人。第一年種下的樹(shù)苗遭遇罕見(jiàn)的冰凍，但第二年種下的樹(shù)苗都活了，甚至前一年“凍死”的也活了回來(lái)。如今那里最高的樹(shù)苗已經(jīng)高出地面兩米多，生物多樣性也愈加豐富。“人和樹(shù)都要堅(jiān)持下去”——再看鐘揚(yáng)的生前感言，尤其感受到面向未來(lái)的“堅(jiān)持”之可貴。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，對(duì)樹(shù)有堅(jiān)持，對(duì)人更是如此。上海自然博物館新館建成之后，大量的館藏標(biāo)本和資料需要梳理，變成大眾能夠看懂的展品，而當(dāng)時(shí)上海幾乎沒(méi)有人能夠橫跨這么大的知識(shí)領(lǐng)域。鐘揚(yáng)此時(shí)顯示出豐厚的“跨界”知識(shí)儲(chǔ)備，義不容辭擔(dān)任了博物館中英文圖文版負(fù)責(zé)人，承擔(dān)全館展品的圖文寫(xiě)作。這個(gè)工作勞動(dòng)量很大，也不會(huì)出什么看得見(jiàn)的學(xué)術(shù)成果，但他看到的是少年兒童的緊迫需要。“我已經(jīng)想好了100個(gè)小故事，要為小學(xué)生們錄下來(lái)，這些故事都是從一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，既有趣又有科學(xué)性，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)。”為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的期待而默默播種，方能收獲無(wú)數(shù)夢(mèng)想。
素材運(yùn)用
今天我們太需要鐘揚(yáng)精神的滋養(yǎng)了！我們的少年兒童教育，總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)“不能輸在起跑線上”；我們的青年過(guò)分重視競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)同“出名要趁早”，把“人生贏家”當(dāng)作目標(biāo)；不少領(lǐng)導(dǎo)干部，也更喜歡操作馬上看到成果的“顯績(jī)”，不愿在造福后代的“潛績(jī)”上花大力氣。習(xí)近平同志曾在《擺脫貧困》一書(shū)中闡釋過(guò)“滴水穿石”的時(shí)代哲理：水滴在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，我們何愁不能造就歷史的成功契機(jī)？不計(jì)當(dāng)下，把個(gè)人融入國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大洪流，這樣的人最應(yīng)該得到社會(huì)的尊重，最應(yīng)該享受時(shí)代的榮光。
去年夏天，鐘揚(yáng)曾給西藏墨脫最偏遠(yuǎn)的背崩鄉(xiāng)上鈔希望小學(xué)上過(guò)科普課。160多名門(mén)巴族學(xué)生聽(tīng)得十分入神，滿眼都是成長(zhǎng)的渴望。鐘揚(yáng)當(dāng)場(chǎng)提出要捐款10萬(wàn)元。校長(zhǎng)很感動(dòng)，卻沒(méi)有收下，他說(shuō)：“比起錢(qián)，這里的孩子更需要您給他們帶來(lái)科學(xué)的火種。”鐘揚(yáng)走了，但精神還在，精神的力量遠(yuǎn)勝金錢(qián)。后人應(yīng)該繼續(xù)給孩子們心中點(diǎn)燃一把火，應(yīng)該繼續(xù)給時(shí)代的進(jìn)步送去火種，當(dāng)這種精神蔚然成風(fēng)，我們的民族也將釋放出更澎湃的創(chuàng)造力。
——《人民日?qǐng)?bào)》（2018年03月27日05版）
真題回放
（2019·天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。
——方志敏
國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分。
——陶行知
若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
——黃大年
以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
要求：① 自選角度，自擬標(biāo)題；② 文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③ 不少于800字；④ 不得抄襲，不得套作。
素材運(yùn)用
我們是祖國(guó)江河的滴水。“我們”是奮斗在祖國(guó)發(fā)展第一線的中國(guó)人民。祖國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)我們的奮斗，習(xí)近平主席在南開(kāi)大學(xué)的演講中提出：“只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷。”就像徐穎把青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)科技事業(yè)的發(fā)展，她是中國(guó)科技研究院最年輕的院士和博士生導(dǎo)師，在她的奮斗和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作下完成的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，讓祖國(guó)的科技事業(yè)站在了新的高度。復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)，為了給祖國(guó)構(gòu)建一套完整的基因文庫(kù)以及為西藏培養(yǎng)人才，毅然決然地選擇去西藏支教，最終為祖國(guó)事業(yè)奉獻(xiàn)了生命。木葉飛舞之處，火亦生生不息！他們像熊熊燃燒的烈焰，照亮我們前行的道路。他們是祖國(guó)江河的滴水。
——選自2019年天津卷優(yōu)秀習(xí)作《乘奮斗之勢(shì)，圓祖國(guó)之夢(mèng)》

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