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2024-2025學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期（浙江省寧波市專用）
期 末 測(cè) 試 卷
(時(shí)間：120分鐘 滿分：120分)
學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________
題號(hào) 一 二 三 四 五 六 總分
得分
卷首語(yǔ)：同學(xué)們，展開智慧的翅膀，細(xì)心澆灌每一題，筆墨生花，收獲成長(zhǎng)的喜悅！
注意事項(xiàng)：
1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息
2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上
第I卷
評(píng)卷人得分
一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（ 9分 ）
寫在欄前的話
何謂工匠精神？《周禮》說(shuō)：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工。”《小爾雅》說(shuō)：“匠，治也。”工匠精神是對(duì)技藝的磨礪，也是對(duì)美好事物的不懈追求與創(chuàng)造，更是對(duì)道德素養(yǎng)和人生價(jià)值的堅(jiān)守。
中國(guó)古代的“四大發(fā)明”，彰顯了古代中國(guó)人的創(chuàng)新精神和探索精神；明代王叔遠(yuǎn)用“技亦靈怪矣哉”演yì（ ）了干一行、愛(ài)一行、精一行的敬業(yè)精神；丁肇中在《應(yīng)有甲精神》一文說(shuō)，這種精神對(duì)研究學(xué)術(shù)和應(yīng)對(duì)今天的世界環(huán)境是不可少的；竺可楨細(xì)致入微地?cái)⒄f(shuō)了“物候”現(xiàn)象，展現(xiàn)了科學(xué)家說(shuō)明事理的嚴(yán)密性；《鋼鐵是怎樣煉成的》中的乙，在鐵路工廠開除了因懶惰大意而損壞鉆頭的工人，體現(xiàn)了其精益求精、追求完美的態(tài)度。
工匠精神是不受固有思想的jī（ ）絆，是精細(xì)的改進(jìn)與創(chuàng)新。在科技日新月異和生活瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，使工匠精神顯得尤為重要。今天，我們舉辦以“匠人·匠心”為主題的科技文化節(jié)，就是要在這個(gè)舞臺(tái)上，展現(xiàn)大家智慧的火花，弘揚(yáng)丙的創(chuàng)造精神，以勤奮刻苦的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)與生活，努力使自己成為各行各業(yè)的佼佼者，創(chuàng)造出絢麗的人生篇章！
1．根據(jù)拼音寫出漢字或選出加點(diǎn)字正確的讀音。（4分 ）
（1） 演yì ( ) （2） jī ( ) 絆
（3） 不懈 （A．xiè B．jiè） （4） 瞬 （A．shèn B．shùn） 息萬(wàn)變
2．根據(jù)語(yǔ)境，填寫或選擇合適的內(nèi)容。（ 3分 ）
（1）甲處填寫的詞語(yǔ)是？
（2）乙處的人物是（A．保爾·柯察金 B．朱赫來(lái) C．冬妮婭）
（3）丙處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（A．相得益彰 B．運(yùn)籌帷幄 C．匠心獨(dú)運(yùn)）
3．文稿中畫橫線的一句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。 （ 2分 ）
第II卷（非選擇題）
評(píng)卷人得分
二、名句名篇默寫（ 7分 ）
4．摘錄古詩(shī)文中體現(xiàn)“爭(zhēng)”的詩(shī)句，完成以下填空。
《關(guān)雎》寫“窈窕淑女，（1） ”，“窈窕淑女，（2） ”，主人公以彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓的方式展現(xiàn)自己，告訴我們，愛(ài)情或事業(yè)，我們要勇于去爭(zhēng)取；孟浩然的“（3） ， ”（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》），表達(dá)自己想出仕的心，告訴我們，自己的追求，要勇于去爭(zhēng)取；白居易寫“（4） ，系向牛頭充炭直”，反差強(qiáng)烈，揭露“宮市”殘酷，告訴我們，面對(duì)不公，要敢于去抗?fàn)帲惶K軾“（5） ， ”，告訴我們，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦難，我們要爭(zhēng)其必然，堅(jiān)守傲骨。
評(píng)卷人得分
三、名著閱讀（ 8分 ）
感悟匠心的魅力
朱自清光生的《經(jīng)典常談》獨(dú)具匠心，書中有不少知識(shí)讓我印象頗深。孔子時(shí)代，賦詩(shī)的事已經(jīng)不行了，“A”。墨家是有主義的，《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講。屈原用詩(shī)歌揭示人性的光輝與黑暗，“B”。劃時(shí)代的《說(shuō)文解字》搜羅了經(jīng)典和別的字書里的字，除小篆之外，兼收籀文“古文”，又分析偏旁，定出部首：還把選字和用字分為“六書”，會(huì)意字就是會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，“C”。受辭賦影響，唐代之前的文士大多偏愛(ài)《漢書》，唐代以后則偏愛(ài)《史記》。如果說(shuō)孔子是在周末官守散失時(shí)代第一個(gè)保存文獻(xiàn)的人，那么“D”，他們保存的方法不同，但是用心一樣……凡此等等。
（摘自學(xué)生《經(jīng)典常談》讀后感片段）
5．以上文字中ABCD四處空格里的內(nèi)容是選自《經(jīng)典常談》的原文，其中摘錄有誤的一項(xiàng)是（ ）（ 2分 ）
A．孔子卻采取了斷章取義的辦法，用詩(shī)來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人的道理
B．現(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故
C．這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的
D．班固是秦火以后第一個(gè)保存文獻(xiàn)的人
6．請(qǐng)根據(jù)《經(jīng)典常談》篇目?jī)?nèi)容，任選一題作答。 （6分 ）
（1）為什么《墨子》只講守的器械和方法，攻的方面特意不講？（結(jié)合《諸子第十》作答）
（2）為什么唐代以前的文人多偏愛(ài)《漢書》，唐代以后則偏愛(ài)《史記》？（結(jié)合《<史記><漢書>第九》作答）
評(píng)卷人得分
四、現(xiàn)代文閱讀（ 31分 ）
懷揣羊羔的老人
李娟
①太陽(yáng)完全沉下群山，天色卻仍然明亮、清晰。我們出去散步，沿著河岸走了兩公里后，四周景物才漸漸暗了下來(lái)。
②河谷對(duì)岸森林密布。河水清澈、寬闊，冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來(lái)。在天邊懸了整整一天的白色月亮，已轉(zhuǎn)為金黃色，向群山深處沉去。
③這時(shí)，有小羊羔撕心裂肺的咩叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳了過(guò)來(lái)，凄慘又似乎極不情愿。我們循聲音爬上河岸邊高高的巖石，走進(jìn)一片深深的草甸。
④前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)老人，近了，這才弄清聲音的出處原來(lái)在她懷里。那個(gè)老太太像抱小孩子一樣，把它豎起來(lái)，一手摟著它的小肚皮，另一只手托著它的小屁股。小羊慘叫連連，不舒服極了，一個(gè)勁兒地掙扎。
⑤我們都笑了，這個(gè)又高又壯的老太太我們都認(rèn)識(shí)，她常去我們家小店買東西。是這附近唯一的維吾爾族。“怎么了？這是——”她樂(lè)呵呵地：“它找媽媽嘛，看——它哭呢！”
⑥回過(guò)頭來(lái)，天色已很暗了，依稀可見老人家的粉紅色碎花長(zhǎng)裙在深深草叢中晃動(dòng)。而她綠色的頭巾已完全成為黑色。
⑦一到冬天，我們店里賣得最快的東西是橡膠奶嘴。冬羔不像春羔易成活，很大程度上得靠人工喂養(yǎng)，人們買奶嘴是喂小羊羔吃奶。家家戶戶都得預(yù)備一些紙箱子給將要出生的羊羔墊窩。常有人打發(fā)孩子到我家商店要紙箱子。誰(shuí)家冬羔產(chǎn)得多，推開他家的門，一眼就看到炕邊墻根一排紙箱，每只箱子探出一顆小腦袋。
⑧小羊羔真是可愛(ài)的小東西。它有美麗的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，嘴巴粉紅而柔軟，身子軟軟的，暖暖的。我們這里有的年輕姑娘在冬天里串門子，會(huì)摟上自家的一只小羊羔（就像城里的女孩上街摟寵物狗似的），用孩子一樣喜悅新奇的小嗓門輕輕交談。小羊羔們就軟軟地、乖巧地各自趴在主人香噴噴的臂彎里，互相張望。
⑨有的夜里，正圍著桌子吃飯呢，這時(shí)厚厚的棉布門簾一拱一拱的，像是有人要進(jìn)來(lái)。“是誰(shuí)？”卻又不答。掀開門簾一看，沒(méi)人，腳下卻有動(dòng)靜——一只銀灰色小羊羔從我媽腳邊快快地、一扭一扭跑了進(jìn)來(lái)，跑到火爐邊，晃晃身子，抖落身上的雪屑，A熟門熟路走進(jìn)廚房，把案板架下的白菜扒拉出來(lái)，細(xì)嚼慢咽。（批注：加點(diǎn)詞用得精妙， ）
⑩你無(wú)法恨它，盡管白菜只剩最后一棵了。
只好幫它撕幾片葉子，一直等到主人找上門來(lái)。
我們家也養(yǎng)過(guò)一只羊。我想它小時(shí)候一定特別可愛(ài)，否則我媽也不會(huì)把它慣成這樣——它居然不吃草！只吃麥粒和玉米。你聽說(shuō)過(guò)有不吃草的羊嗎？
它被圈在小店后面的窗臺(tái)下。平時(shí)靜悄悄的，一聽到店里有動(dòng)靜，就撕心裂肺地慘叫，還把兩條前腿搭在窗臺(tái)上，嘴巴貼在玻璃上做出哀怨的神情。弄得來(lái)買東西的顧客都以為我們?cè)趺磁按四兀娂娭肛?zé)：“你們就給它一點(diǎn)吃的嘛！”
顧客一走，它立刻安靜了，從窗臺(tái)上跳下去。乖乖地臥在自己的小棚里。B我媽打開窗戶，指著它的鼻子說(shuō)：“你！你！……”然后在其無(wú)辜的注視下，無(wú)奈地往它堆滿了青草的小食盆里再添兩把苞谷豆兒。（批注：人物描寫極為精準(zhǔn)， ）
在夏牧場(chǎng)，我們漫山遍野地走，常常與轉(zhuǎn)場(chǎng)的駝隊(duì)共行一程。這些浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，載著大大小小的家當(dāng)，前前后后跟隨著羊群，一路上塵土蕩天。
那些人，他們這樣流動(dòng)的生活似乎比居于百年老宅更為安定。他們平靜坦然地行進(jìn)在路上，懷揣初生的羊羔。
初生的小羊羔和初生的嬰兒常常被一同放進(jìn)彩漆搖籃里，掛在駱駝一側(cè)。當(dāng)駱駝走過(guò)身邊，隨手掀起搖籃上搭著的小毛毯，就有兩顆小腦袋一起探出來(lái)。
我一直在想，游牧地區(qū)的一只小羊羔一定會(huì)比其他地方的羊羔更幸運(yùn)吧？有著更為豐富、喜悅的生命內(nèi)容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不僅作為食物而存在，更是為了“不孤獨(dú)”而存在。還有那些善良的，那些有希望的，那些溫和的，那些正忍耐的……我所能感覺(jué)到的這一切與羊羔有關(guān)的美德，以我無(wú)法說(shuō)出的方式匯聚成海，浸漬山野，無(wú)處不在。
（選自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有刪改）
7．閱讀文章，梳理游牧地區(qū)民眾對(duì)待小羊羔的表現(xiàn)并得出他們對(duì)羊羔的態(tài)度。（ 8分 ）
游牧民族對(duì)待小羊羔的表現(xiàn) 老人抱回落單的小羊羔
（1）
（2）
媽媽嬌慣小羊羔
（3）
游牧民族對(duì)待小羊羔的態(tài)度 （4）
8．請(qǐng)從文中劃線的AB句中任選一處，把批注內(nèi)容補(bǔ)充完整。（ 4分 ）
我選( )處：
9．文章開頭部分的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（ 4分 ）
10．文章結(jié)尾說(shuō)“我所能感覺(jué)到的這一切與羊羔有關(guān)的美德，以我無(wú)法說(shuō)出的方式匯聚成海，浸漬山野，無(wú)處不在。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（ 6分 ）
【鏈接材料】
一個(gè)游牧民族對(duì)原生態(tài)的古老文化傳承，在時(shí)代飛速發(fā)展的西域依舊令人怦然心動(dòng)，令人蕩氣回腸：
最肥美的草原屬于最艱辛的遷徙者！
世上路走得最多的是哈薩克人，
世上搬家最勤的人是哈薩克人，
哈薩克人的歷史就是在游牧中譜寫的，
哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生的，
哈薩克民族用自己的雙腿丈量著世界，追隨著生命的綠色！
——哈薩克族著名詩(shī)人 唐加勒克
阿勒泰——“神的自留地”
【材料一】
①中國(guó)的西北之北，與哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯三國(guó)接壤之處，綿延著2000多公里的“金山”——阿爾泰山脈，奔騰著滔滔“銀水”額爾齊斯河。金山腳下，銀水之畔，就是阿勒泰。
②得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件打造了阿勒泰優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境。阿爾泰山在阿勒泰境內(nèi)逶迤，500余千米，當(dāng)大西洋的水汽在西風(fēng)環(huán)流的帶動(dòng)下長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，這座巍峨高山就成為了絕佳的“攔截站”，水汽被迫抬升，或化為雨水降落、或化為積雪堆在山頂。在雨水、雪水的饋贈(zèng)下，阿爾泰山區(qū)有著豐富的徑流，以額爾齊斯河為主的三大水系，從阿勒泰奔騰而過(guò)，為這片廣袤的土地帶來(lái)了充沛的水量，滋潤(rùn)出豐茂的千里草場(chǎng)。在普遍干旱的新疆，這里的森林面積高達(dá)4000多萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)23%，是中國(guó)六大林區(qū)之一、新疆第一大天然林區(qū)，也是國(guó)務(wù)院確定的水源涵養(yǎng)型山地草原生態(tài)功能區(qū)。
③可以說(shuō)阿爾泰山毫不吝嗇地把它的精華都留在了阿勒泰，“阿勒泰”是突厥語(yǔ)，意為“金山”，因山中蘊(yùn)藏黃金而得名，民間有阿勒泰“七十二條溝，溝溝有黃金”之說(shuō)。因此，這里還是世界三大有色金屬成礦帶之一，礦種齊全，儲(chǔ)量豐富，盛產(chǎn)黃金和海藍(lán)、水晶、碧璽等名貴寶石。
④雪還造就了阿勒泰“治愈系”的冬天。這里的冰雪資源是世界量級(jí)的，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地。阿勒泰地處北緯45°~47°世界滑雪黃金緯度帶，全年有179天存雪，積雪厚度平均達(dá)兩米之多，雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)優(yōu)、山勢(shì)天成、溫度宜人，“粉雪”資源世界少有，“人類滑雪起源地”的史證得到了國(guó)際公認(rèn)，集世界各地著名滑雪場(chǎng)的資源特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)于一身，是代表新疆冰雪亮相國(guó)際舞臺(tái)的主力。
⑤現(xiàn)在，阿勒泰地區(qū)立足資源稟賦，持續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開放，喀納斯、禾木景區(qū)以及吉克普林、可可托海等雪場(chǎng)已成為全國(guó)乃至全世界各地游客慕名而來(lái)的打卡地。阿勒泰從很多人的夢(mèng)中走到了眼前。
（選自阿勒泰地委宣傳部，有刪改）
【材料二】
阿勒泰是古代游牧民族的繁衍生息之地，先后有塞種、匈奴、突厥、蒙古、哈薩克等游牧民族在此留下豐富的歷史文化遺產(chǎn)。
（表中數(shù)據(jù)源自中國(guó)第七次人口普查）
阿勒泰地區(qū)文化遺產(chǎn)名目（部分）
舊石器時(shí)代 巖刻巖畫藝術(shù)
通天洞遺址
青銅時(shí)代 草原石人墓地
阿勒泰地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目（部分）
哈薩克族 “冬不拉”音樂(lè)
木偶山羊舞
哈薩克賽馬、叼羊大會(huì)
氈繡布繡手工藝
蒙古族 聲樂(lè)形式：長(zhǎng)調(diào)
維吾爾族 古典樂(lè)舞：十二木卡姆
圖瓦人 豎吹管樂(lè)器：綽爾
【材料三】
一部由作家李娟同名散文集改編而成的八集迷你劇《我的阿勒泰》讓當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)迎來(lái)熱潮，為了進(jìn)一步擴(kuò)大和提升阿勒泰地區(qū)文化旅游知名度與美譽(yù)度，阿勒泰文旅局向全社會(huì)征集“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（logo），下圖為網(wǎng)絡(luò)評(píng)選得票率較高的logo形象之一。
11．結(jié)合材料一和材料二，概括阿勒泰被譽(yù)為“神的自留地”的原因。（ 2分 ）
12．閱讀完上述材料，你能否從下列顏色中挑選出你認(rèn)為合適的顏色搭配，為“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（logo）完成色彩設(shè)計(jì)，至少用上三種顏色，并結(jié)合材料說(shuō)明理由。（ 3分 ）
備選顏色：藍(lán)色 綠色 白色 金色 紅色
13．請(qǐng)根據(jù)上述材料，使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序，為“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（1ogo）寫一段說(shuō)明性文字，120字左右。（ 4分 ）
評(píng)卷人得分
五、文言文閱讀（ 14分 ）
閱讀文本，完成下列題目。
甲
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（選自《莊子·逍遙游》）
乙
楚威王聞莊周賢使使厚幣①迎之許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡②，以入大廟③。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚④，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆⑤之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”
（選自《史記·老子韓非列傳第三》）
【注】①厚幣：豐厚的禮物。②文繡：帶有花紋的綢緞。③大廟：帝王的祖廟。④孤豚：小豬。⑤污瀆：污濁的小溝渠
14．請(qǐng)解釋下面例句中的加點(diǎn)字。（ 4分 ）
釋義方法 例句 解釋加點(diǎn)字
【通假釋義】祗（同“衹”，只、僅）辱于奴隸人之手。 北冥有魚 （1）
【查閱字典】①意向，志愿。②記在心里。③記號(hào)。④記載。 志怪者也 （2）
【知識(shí)遷移】食馬者不知其能千里而食也 養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲 （3）
【成語(yǔ)推斷】放蕩不羈 無(wú)為有國(guó)者所羈 （4）
15．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）（ 2分 ）
楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以為相。
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（ 2分 ）
①怒而飛，其翼若垂天之云。
②當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？
17．下面是小語(yǔ)和小文兩位同學(xué)關(guān)于甲、乙兩段文字的討論。請(qǐng)根據(jù)上下文，將對(duì)話補(bǔ)充完成。（ 4分 ）
小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)莊子善于借動(dòng)物形象來(lái)隱喻難以直敘的人生志趣。比如甲文借大鵬的形象，表達(dá)對(duì)自由的追求。
小文：我發(fā)現(xiàn)乙文中他也塑造了兩個(gè)動(dòng)物形象，一個(gè)形象是“犧牛”，象征著（1） ；另一個(gè)形象是（2）“ ”。本文表現(xiàn)了莊子（3） 的人生追求。
小語(yǔ)：莊子用比喻說(shuō)理和（4） 說(shuō)理的方法，以幽默、諷刺的筆觸彰顯人生智慧。
18．“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是莊子的自由，“無(wú)為有國(guó)者所羈”也是莊子的自由。請(qǐng)結(jié)合上述文本，談?wù)勀銓?duì)這兩處“自由”的理解及其有何關(guān)聯(lián)。（ 3分 ）
評(píng)卷人得分
六、作文（ 50分 ）
19．阿勒泰的美景，治愈了迷茫的李娟，讓她穿越了苦難、絕望、沮喪等陰暗層面的阻力，言語(yǔ)出了另一個(gè)清新、快樂(lè)、明亮的世界；一樹盛開的紫藤蘿，治愈了家國(guó)劫后悲痛焦慮的宗璞，讓他在歷經(jīng)親人罹難、社會(huì)動(dòng)蕩的心靈重負(fù)后，終于感奮勃興，領(lǐng)悟到生命的永恒……
你是否也有被治愈的經(jīng)歷？治愈你的，或許是一個(gè)溫暖的笑容、一本精彩的書籍、一段美好的時(shí)光、一個(gè)動(dòng)人的故事……它們是怎么治愈你的？那次經(jīng)歷帶給了你怎樣的思考與感悟？
請(qǐng)以《 治愈了我》為題，寫一篇記敘文。
要求：①在題目的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整，然后作文。②文章不少于600字。
《2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷 （浙江省寧波市專用）【含答案 解析】》參考答案
1． 繹 羈 A B 2．（1）格物致知
（2）A
（3）C 3．刪去“使”或去掉“在……中”（缺主語(yǔ)）
1．本題考查字音、字形。
演繹（yǎn yì）：比喻從前提必然地得出結(jié)論的推理。
羈絆（jī bàn）：被身邊的物事纏住手腳。
不懈（bù xiè）：不放松；不松懈。故選A。
瞬息萬(wàn)變（shùn xī wàn biàn）：指在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。故選B。
2．（1）本題考查文章題目。
丁肇中的這篇文章名為《應(yīng)有格物致知的精神》。 丁肇中寫本文，旨在強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究中的 實(shí)驗(yàn)精神和對(duì)事物客觀探索的重要性。這一精神不僅在科學(xué)研究中具有重要意義，也被認(rèn)為對(duì)于個(gè)人行動(dòng)和應(yīng)對(duì)快速變化的世界和社會(huì)環(huán)境同樣不可或缺。
（2）本題考查名著人物。
《鋼鐵是怎樣煉成的》中原文為“中修車間團(tuán)支部委員菲金，一個(gè)麻臉翹鼻的遲鈍的青年，在鐵板上鉆孔的時(shí)候弄壞了一只貴重的美國(guó)鉆頭。弄壞鉆頭的原因完全是由于他那可恨的粗心大意。不，甚至比這更壞，幾乎可說(shuō)是故意弄壞的”“保爾提議把菲金當(dāng)作一個(gè)懶惰的、不負(fù)責(zé)任的工人和生產(chǎn)的破壞者，從共青團(tuán)開除出去”。故選A。
（3）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
A.相得益彰：兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。
B.運(yùn)籌帷幄：策劃于軍營(yíng)之中。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計(jì)，考慮決策。也泛指謀劃、指揮。
C.匠心獨(dú)運(yùn)：獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思。
丙處指獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造精神，因此用“匠心獨(dú)運(yùn)”；
故選C。
3．本題考查病句修改。
畫線句缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪掉“在”“中”，或刪掉“使”。
4． 琴瑟友之 鐘鼓樂(lè)之 欲濟(jì)無(wú)舟楫 端居恥圣明／坐觀垂釣者，徒有羨魚情 半匹紅紗一丈綾 揀盡寒枝不肯棲 寂寞沙洲冷/荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝／寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹／蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱（答案不唯一，能夠表達(dá)蘇軾高潔自許的詩(shī)句即可）
本題考查名句默寫。
默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“瑟”“楫”“綾”“揀”等字詞容易寫錯(cuò)。
表達(dá)蘇軾高潔自許的詩(shī)句，示例：休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。
5．D 6．（1）示例：墨家堅(jiān)守“非攻”，反對(duì)侵略，只幫助弱小國(guó)家做好防衛(wèi)。（2）《漢書》比《史記》在文辭上更華麗整齊。唐代以前的人崇尚駢文，唐代以后崇尚散文。（大意對(duì)即可）
5．本題考查文學(xué)常識(shí)。
D.有誤，司馬遷是秦火以后第一個(gè)保存文獻(xiàn)的人；
故選D。
6．本題考查名著內(nèi)容理解。
（1）《墨子》中只講守的器械和方法，而攻的方面特意不講，這主要是基于墨家學(xué)派堅(jiān)守的“非攻”理念及其反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)。“非攻”是墨家學(xué)派的重要主張之一，它反映了墨家對(duì)和平的深切愿望和對(duì)不義之戰(zhàn)的堅(jiān)決反對(duì)。墨子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的只有破壞和災(zāi)難，對(duì)人民的生產(chǎn)生活造成極大損害，因此他主張通過(guò)和平手段解決爭(zhēng)端，反對(duì)任何形式的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。由于堅(jiān)守“非攻”理念，墨家自然將注意力放在了如何有效防御上。他們深知，在強(qiáng)大的敵人面前，弱小國(guó)家必須依靠堅(jiān)實(shí)的防御才能保護(hù)自己的安全和利益。因此，墨家投入了大量精力研究守御的器械和方法，力求在戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地。綜上所述，《墨子》只講守的器械和方法、攻的方面特意不講的原因在于墨家堅(jiān)守“非攻”理念、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)并致力于幫助弱小國(guó)家做好防衛(wèi)工作。
（2）《漢書》由東漢史學(xué)家班固所著，其文辭相較于《史記》更為華麗整齊。這在一定程度上是因?yàn)榘喙趟幍臅r(shí)代，漢賦等華麗文體的影響已經(jīng)深入人心，他的文風(fēng)也難免受到這種風(fēng)氣的影響。《漢書》的句子相對(duì)較長(zhǎng)，且喜歡用比喻、寄托等修辭手法，生僻字也略多，這使得其文辭顯得更為弘麗精整。《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷所著，其文辭更為簡(jiǎn)約有力，直抒胸臆。司馬遷在著書時(shí)，因受宮刑之辱，心中充滿不屈之氣，這種情感反映在他的文字中，使得《史記》的語(yǔ)言更為直接明了，態(tài)度立場(chǎng)更加鮮明。唐代以前，文人崇尚駢文。駢文講究對(duì)仗工整、音韻和諧、辭藻華麗，這種文體在六朝至隋唐初期非常流行。因此，在文學(xué)審美上，這一時(shí)期的文人更傾向于《漢書》那種華麗整齊的文風(fēng)。唐代以后，散文逐漸取代駢文成為文壇的主流。這一時(shí)期的文人開始追求文章內(nèi)容的深度和思想的表達(dá)，而不再僅僅滿足于文辭的華麗。因此，《史記》那種簡(jiǎn)約有力、直抒胸臆的文風(fēng)更受唐代以后文人的喜愛(ài)。據(jù)此概括作答即可。
7． 人們精心喂養(yǎng)冬羔 女孩兒把小羊羔當(dāng)寵物一樣摟著 初生的小羊羔和嬰兒一同放進(jìn)搖籃里 態(tài)度：把小羊羔當(dāng)作家庭成員，像對(duì)待孩子一樣地精心呵護(hù)、寵愛(ài)它們，也將它們視為平等的生命來(lái)尊重。 8． A： “熟門熟路”“細(xì)嚼慢咽”兩個(gè)詞，寫出了小羊羔進(jìn)人家中吃東西時(shí)的熟練和不懼怕屋主，悠閑自在的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了我們家人對(duì)小羊羔的寵愛(ài)。
B：運(yùn)用了動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫，生動(dòng)地寫出了媽媽把小羊當(dāng)作孩子般寵愛(ài)，與小羊“斗智斗勇”的溫馨場(chǎng)面，體現(xiàn)了牧區(qū)人的淳樸善良。 9．這段環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；“太陽(yáng)完全沉下群山”“森林密布”“河水清澈、寬闊”“冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來(lái)”等語(yǔ)句，描繪了游牧地區(qū)奇異壯美的自然風(fēng)光，營(yíng)造了靜謐溫馨的氛圍；烘托了后文中生活在這樣環(huán)境中的游牧民族人民勤勞厚道、淳樸善良的形象，為文章奠定感情基調(diào)。 10．①?gòu)奈恼轮心羺^(qū)人民對(duì)待小羊羔寵愛(ài)、尊重的態(tài)度中，可以感受到他們珍愛(ài)生命、淳樸善良的美德。②牧區(qū)人民每年都要艱苦地徒步遷居，但他們卻“平靜坦然地行走在路上”，體現(xiàn)了他們的吃苦耐勞、勤勞堅(jiān)毅。③在時(shí)代飛速發(fā)展的西域，游牧民族依然堅(jiān)持傳承著原生態(tài)的古老文化，抒寫了繁榮不屈的民族歷史文化精神。④游牧文化已浸入游牧民族的血液，與自然融為一體，生生不息。
7．本題考查內(nèi)容概括。
（1）結(jié)合第⑦段“一到冬天，我們店里賣得最快的東西是橡膠奶嘴。冬羔不像春羔易成活，很大程度上得靠人工喂養(yǎng)，人們買奶嘴是喂小羊羔吃奶。家家戶戶都得預(yù)備一些紙箱子給將要出生的羊羔墊窩。常有人打發(fā)孩子到我家商店要紙箱子”可概括：冬天，人們精心買奶嘴喂小羊羔吃奶，預(yù)備紙箱子給羊羔墊窩。
（2）結(jié)合第⑧段“我們這里有的年輕姑娘在冬天里串門子，會(huì)摟上自家的一只小羊羔（就像城里的女孩上街摟寵物狗似的），用孩子一樣喜悅新奇的小嗓門輕輕交談”可概括：年輕姑娘在串門時(shí)，摟上自家的小羊羔。
（3）結(jié)合第 段“初生的小羊羔和初生的嬰兒常常被一同放進(jìn)彩漆搖籃里，掛在駱駝一側(cè)。當(dāng)駱駝走過(guò)身邊，隨手掀起搖籃上搭著的小毛毯，就有兩顆小腦袋一起探出來(lái)”可概括：牧民們常常將初生的小羊羔和嬰兒一同放進(jìn)搖籃里。
（4）文章具體描寫了老人抱著羊羔，羊羔不舒服地叫，老人就背著羊羔；年輕的姑娘們摟著小羊羔去串門；冬天，人們個(gè)小羊羔準(zhǔn)備橡膠奶嘴，為它們墊窩；小羊羔能夠獲得牧區(qū)人們的“溺愛(ài)”，不吃草，吃苞谷豆兒；小羊羔能到別人家自在地吃東西；牧區(qū)人們把剛出生的小羊羔放到搖籃里等，這些對(duì)待小羊羔的細(xì)節(jié)，我們看到了牧區(qū)人們對(duì)小羊羔的喜愛(ài)、關(guān)懷，更看到牧區(qū)人們對(duì)小羊羔這種生命的尊重，表現(xiàn)出人與自然的和諧共生的主題。
8．本題考查詞句賞析。從AB兩處任選一處，分別從詞語(yǔ)運(yùn)用和人物描寫角度賞析句子。
（1）A句。“熟門熟路”“細(xì)嚼慢咽”具體細(xì)致準(zhǔn)確地描寫了小羊羔跑到“我”家屋里吃白菜的過(guò)程、樣子，“熟門熟路”說(shuō)明小羊羔不是第一次了，對(duì)“我”家非常熟悉，“細(xì)嚼慢咽”說(shuō)明小羊羔此時(shí)正在享受美食，并不懼怕主人，擔(dān)心被主人驅(qū)趕，小羊羔自在、輕松的行為，側(cè)面表現(xiàn)了“我”們一家對(duì)小羊羔的喜愛(ài)，淳樸善良的美德。
（2）B句。“我媽打開窗戶，指著它的鼻子說(shuō)：……”是語(yǔ)言描寫，“注視”“添”是動(dòng)作描寫；結(jié)合第 段“它被圈在小店后面的窗臺(tái)下。平時(shí)靜悄悄的，一聽到店里有動(dòng)靜，就撕心裂肺地慘叫，還把兩條前腿搭在窗臺(tái)上，嘴巴貼在玻璃上做出哀怨的神情。弄得來(lái)買東西的顧客都以為我們?cè)趺磁按四亍笨芍⊙蚋嵩谟腥藖?lái)時(shí)就撕心裂肺地慘叫，讓顧客以為“我們”虐待它，賣慘，等到顧客走了，它就乖乖地回到自己小棚里，無(wú)辜地注視主人，羊?yàn)榱瞬怀郧嗖荩释缘桨榷箖海室獗憩F(xiàn)出的可憐來(lái)博得主人的同情。母親之后會(huì)給它小食盆里再添兩把苞谷豆兒，說(shuō)明它的計(jì)謀得逞了，從母親對(duì)小羊的反應(yīng)中折射出母親對(duì)頑皮小羊的那種疼愛(ài)與關(guān)懷，表現(xiàn)出母親對(duì)羊的“溺愛(ài)”。
9．本題考查分析環(huán)境描寫及作用。
第①段“太陽(yáng)完全沉下群山，天色卻仍然明亮、清晰”，第②段“在天邊懸了整整一天的白色月亮，已轉(zhuǎn)為金黃色，向群山深處沉去”交代故事發(fā)生的時(shí)間。第①段“我們出去散步，沿著河岸走了兩公里后”交代故事發(fā)生的地點(diǎn)。
第②段“河谷對(duì)岸森林密布。河水清澈、寬闊，冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來(lái)”，第③段“我們循聲音爬上河岸邊高高的巖石，走進(jìn)一片深深的草甸”等語(yǔ)句，描繪了游牧地區(qū)奇異壯美的自然風(fēng)光。這為故事發(fā)生創(chuàng)設(shè)了靜謐溫馨的環(huán)境，這樣的環(huán)境畢竟會(huì)影響到生活于其中的人物性格，因此環(huán)境描寫烘托了人物形象，深化作品主題。結(jié)合下文第⑤段“我們都笑了”，第 段“我想它小時(shí)候一定特別可愛(ài)，否則我媽也不會(huì)把它慣成這樣”可知，溫馨靜謐的環(huán)境描寫，烘托了以“我”媽為代表的牧區(qū)人們勤勞厚道、淳樸善良的形象。
10．本題考查對(duì)重要句子的分析理解。
1）文中具體描寫了老人抱著羊羔，羊羔不舒服地叫，老人就背著羊羔；年輕的姑娘們摟著小羊羔去串門；冬天，人們個(gè)小羊羔準(zhǔn)備橡膠奶嘴，為它們墊窩；小羊羔能夠獲得牧區(qū)人們的“溺愛(ài)”，不吃草，吃苞谷豆兒；小羊羔能到別人家自在地吃東西；牧區(qū)人們把剛出生的小羊羔放到搖籃里等等。從這些細(xì)節(jié)里，我們看到了牧區(qū)人們對(duì)小羊羔的喜愛(ài)、關(guān)懷，更看到牧區(qū)人們對(duì)小羊羔這種生命的尊重，把它們看成想陪伴的伙伴，表現(xiàn)出牧區(qū)人們的善良、淳樸的美德。
2）結(jié)合第 段“在夏牧場(chǎng)，我們漫山遍野地走，常常與轉(zhuǎn)場(chǎng)的駝隊(duì)共行一程。這些浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，載著大大小小的家當(dāng)，前前后后跟隨著羊群，一路上塵土蕩天”，第 段“那些人，他們這樣流動(dòng)的生活似乎比居于百年老宅更為安定。他們平靜坦然地行進(jìn)在路上，懷揣初生的羊羔”可知，文中牧區(qū)人民每年都要艱苦地徒步遷居，但他們卻“平靜坦然地行走在路上”，可以感受到牧區(qū)人民的吃苦耐勞、勤勞堅(jiān)毅的美德。
3）鏈接材料“一個(gè)游牧民族對(duì)原生態(tài)的古老文化傳承，在時(shí)代飛速發(fā)展的西域依舊令人怦然心動(dòng)，令人蕩氣回腸”“最肥美的草原屬于最艱辛的遷徙者！世上路走得最多的是哈薩克人，世上搬家最勤的人是哈薩克人，哈薩克人的歷史就是在游牧中譜寫的，哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生的”可知，文中游牧地區(qū)的小羊不被視為牲畜，而被視為家庭成員，像孩子一樣被陪伴依賴，被愛(ài)被呵護(hù)，是對(duì)古老文化的傳承。由此可知在時(shí)代飛速發(fā)展的西域，游牧民族依然傳承原生態(tài)古老文化的，即使是艱辛的遷徙，但在游牧中依舊譜寫了歷史，繁榮了文化。
4）本文講述游牧人們與小羊羔的動(dòng)人故事，把小羊羔當(dāng)作家庭成員，像對(duì)待孩子一樣地精心呵護(hù)、寵愛(ài)它們，將它們視為平等的生命來(lái)尊重，人與自然融為一體，生生不息。流淌在牧民血液中的游牧文化，不因時(shí)代的發(fā)展變遷而改變，表現(xiàn)了人與自然和諧共生的美麗畫卷。
綜上所述概括作答即可。
11．①得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件打造了阿勒泰優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境。②礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)名貴寶石。③冰雪資源優(yōu)異，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地。④歷史悠久，多民族聚居，有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。 12．示例：我認(rèn)為圖案最上面山脈可以用金色，因?yàn)椤鞍⒗仗币鉃椤敖鹕健保蛏街刑N(yùn)藏黃金而得名，代表著山中豐富的礦產(chǎn)資源，所以山體部分使用金色；中間用綠色，阿勒泰生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，森林面積廣袤，所以樹木形狀部分使用綠色；下面用白色，因?yàn)檫@里的冰雪資源是世界量級(jí)的，被譽(yù)為中國(guó)雪都，有著滑雪的傳統(tǒng)，所以滑雪運(yùn)動(dòng)員腳下部分可以使用白色，代表積雪。（此題為開放題，選擇其他顏色結(jié)合材料言之有理即可） 13．示例：標(biāo)識(shí)的上半部分是A字形的山脈，“A”源自阿勒泰的發(fā)音，三個(gè)“A”字組合表現(xiàn)其境內(nèi)綿延起伏的山脈。中間部分的樹木形狀，代表阿勒泰地區(qū)有著廣袤的森林與草場(chǎng)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。山脈圖形的右側(cè)向下延伸，與標(biāo)識(shí)下半部分相接，其上的滑雪運(yùn)動(dòng)員剪影表明阿勒泰地區(qū)是中國(guó)雪都，有著獨(dú)特的冰雪資源，左下方眾多密布的線條則與阿勒泰豐富的徑流相呼應(yīng)。最下面“阿勒泰文化旅游”幾個(gè)大字體現(xiàn)了該地的旅游業(yè)也基于其深厚悠久的歷史文化。
11．本題考查內(nèi)容概括。
由【材料一】第②段“得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件打造了阿勒泰優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境”可得出：得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件打造了阿勒泰優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境。
由【材料一】第③段“這里還是世界三大有色金屬成礦帶之一，礦種齊全，儲(chǔ)量豐富，盛產(chǎn)黃金和海藍(lán)、水晶、碧璽等名貴寶石”可得出：礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)名貴寶石。
由【材料一】第④段“雪還造就了阿勒泰‘治愈系’的冬天。這里的冰雪資源是世界量級(jí)的，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地”可得出：冰雪資源優(yōu)異，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地。
由【材料二】“阿勒泰是古代游牧民族的繁衍生息之地，先后有塞種、匈奴、突厥、蒙古、哈薩克等游牧民族在此留下豐富的歷史文化遺產(chǎn)”可得出：歷史悠久，多民族聚居，有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。
12．本題考查內(nèi)容理解。
由【材料一】第①段“中國(guó)的西北之北，與哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯三國(guó)接壤之處，綿延著2000多公里的‘金山’——阿爾泰山脈，奔騰著滔滔‘銀水’額爾齊斯河”、第②段“在雨水、雪水的饋贈(zèng)下，阿爾泰山區(qū)有著豐富的徑流，以額爾齊斯河為主的三大水系，從阿勒泰奔騰而過(guò)，為這片廣袤的土地帶來(lái)了充沛的水量”可知，阿爾泰山脈山頂廣闊的天空和山腳寧?kù)o的湖泊是這一地區(qū)的重要自然景觀，尤其是額爾齊斯河這樣的“銀水”，因此可選用代表天空和河流的藍(lán)色。
由【材料一】第②段“……充沛的水量，滋潤(rùn)出豐茂的千里草場(chǎng)。在普遍干旱的新疆，這里的森林面積高達(dá)4000多萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)23%，是中國(guó)六大林區(qū)之一”可知，阿勒泰地區(qū)是中國(guó)六大林區(qū)之一，擁有廣闊的綠地，富有生命的活力，因此可選用代表豐富森林資源和千里草場(chǎng)的綠色。
由【材料一】第③段“‘阿勒泰’是突厥語(yǔ)，意為‘金山’，因山中蘊(yùn)藏黃金而得名，民間有阿勒泰‘七十二條溝，溝溝有黃金’之說(shuō)。因此，這里還是世界三大有色金屬成礦帶之一，礦種齊全，儲(chǔ)量豐富，盛產(chǎn)黃金和海藍(lán)、水晶、碧璽等名貴寶石”可知，阿勒泰被稱為“金山”，有豐富的金礦資源和其他礦產(chǎn)資源，因此可選用代表金礦的金色。
由【材料一】第④段“這里的冰雪資源是世界量級(jí)的，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地。阿勒泰地處北緯45°~47°世界滑雪黃金緯度帶，全年有179天存雪，積雪厚度平均達(dá)兩米之多，雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)優(yōu)、山勢(shì)天成、溫度宜人，‘粉雪’資源世界少有”可知，阿勒泰地區(qū)有優(yōu)質(zhì)的雪資源，被譽(yù)為“中國(guó)雪都”，因此可選用代表雪資源的白色。
由【材料一】第⑤段“阿勒泰地區(qū)立足資源稟賦，持續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開放，喀納斯、禾木景區(qū)以及吉克普林、可可托海等雪場(chǎng)已成為全國(guó)乃至全世界各地游客慕名而來(lái)的打卡地。阿勒泰從很多人的夢(mèng)中走到了眼前”可知，阿勒泰地區(qū)的人民熱情好客、富有活力，因此可選用代表人民的熱情與生命力的紅色。
閱讀【材料三】“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（logo）可知，這幅圖片是一個(gè)黑白圖形，主要元素包括三座山峰、一條河流、三棵松樹和一個(gè)人物剪影。山峰位于圖像左上側(cè)，形狀較為抽象，但可以看出山體的起伏和層次感。右下側(cè)有一條彎曲的線條，代表著河流或者冰道。在山峰和河流（冰道）之間，有一個(gè)滑雪者的人物剪影，正在滑行的狀態(tài)中。人物上方還有三個(gè)松塔林的形狀，象征著豐富的林業(yè)資源。底部寫著“阿勒泰文化旅游”中英文字樣。
結(jié)合以上分析和“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（logo）的圖形形象，完成色彩設(shè)計(jì)。
示例：我建議配色方案為藍(lán)色、綠色和白色作為主色調(diào)，輔以金色作為點(diǎn)綴，以展現(xiàn)阿勒泰的自然美景和文化底蘊(yùn)。藍(lán)色可以用于背景中的天空或河流；綠色用于草地或林木的描繪；白色用于表現(xiàn)雪景和人物；金色則可以用作標(biāo)識(shí)中間林木頂部的陽(yáng)光色彩，象征阿勒泰寶貴的礦產(chǎn)資源。
13．本題考查內(nèi)容概括和圖文轉(zhuǎn)換能力。
由【材料一】第①段“中國(guó)的西北之北，與哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯三國(guó)接壤之處，綿延著2000多公里的‘金山’——阿爾泰山脈，奔騰著滔滔‘銀水’額爾齊斯河。金山腳下，銀水之畔，就是阿勒泰”、第②段“這里的森林面積高達(dá)4000多萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)23%，是中國(guó)六大林區(qū)之一”、第③段“這里還是世界三大有色金屬成礦帶之一，礦種齊全，儲(chǔ)量豐富，盛產(chǎn)黃金和海藍(lán)、水晶、碧璽等名貴寶石”、第④段“這里的冰雪資源是世界量級(jí)的，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地”等內(nèi)容可知，阿爾泰地區(qū)的特點(diǎn)是有山、有水、有豐富的林業(yè)、礦產(chǎn)資源和冰雪資源。
閱讀【材料三】“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（logo）可知，這幅圖片主要元素包括山峰、河流、林木和人物剪影。山峰位于圖像左上側(cè)，形狀較為抽象，但可以看出山體的起伏和層次感。右下側(cè)有一條彎曲的線條，代表著河流或者冰道。在山峰和河流（冰道）之間，有一個(gè)滑雪者的人物剪影，正在滑行的狀態(tài)中。人物上方還有三個(gè)松塔林的形狀，象征著豐富的林業(yè)資源。底部寫著“阿勒泰文化旅游”中英文字樣。
結(jié)合以上分析，采用由上而下，或由下而上，或由整體到局部等空間順序，為“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（1ogo）寫一段說(shuō)明性文字，字?jǐn)?shù)限制在120字左右。
示例：標(biāo)識(shí)整體上采用簡(jiǎn)潔流暢的線條勾勒出阿爾泰地區(qū)的自然風(fēng)貌和資源。最上方是山脈的輪廓；中間三個(gè)松塔林的形狀，象征著豐富的林業(yè)資源；從右上方而下的河流象征著阿勒泰豐富的水資源；下方的滑雪者體現(xiàn)了阿勒泰作為“中國(guó)雪都”和人類滑雪起源地的獨(dú)特魅力，其動(dòng)態(tài)形象充分展示了阿勒泰冬季運(yùn)動(dòng)的活力和吸引力。
14． 冥：同“溟”，海。 ④。 食：同“飼”，喂。 羈：束縛 15．楚威王聞莊周賢/使使厚幣迎之/許以為相。 16．（1）（大鵬）用力鼓動(dòng)翅膀飛翔，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。
（2）在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？ 17． 為功名利祿而喪失自由的人； 孤豚； 鄙棄功名利祿，向往自由； 對(duì)比說(shuō)理 18．第一個(gè)自由是擺脫了形體的束縛，去追求精神的自由；第二個(gè)自由是拋卻了功名富貴去追求人生的自由。兩者有所不同，但又有關(guān)聯(lián)：只有向往精神自由的人，才能擺脫功名富貴的枷鎖，不受其奴役；也只有徹底擺脫名利富貴，才能真正實(shí)現(xiàn)精神的逍遙自由。
14．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①依據(jù)通假釋義可知，冥：同“溟”，海。句意為：北海有一條魚。
②查閱字典。句意為：是一部專門記載怪異事物的書。結(jié)合句意，并通過(guò)查閱字典法可知，志：記載。故選④。
③知識(shí)遷移。“食馬者不知其能千里而食也”意為：飼養(yǎng)馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。食：同“飼”，喂。根據(jù)課內(nèi)遷移法，故加點(diǎn)字“食”譯為“同‘飼’，喂”，句意為：喂養(yǎng)它好幾年。
④成語(yǔ)推斷。“放蕩不羈”意思是放縱任性，不加檢點(diǎn)，不受約束。羈：約束。故加點(diǎn)字“羈”譯為“約束”，句意是：也不愿被國(guó)君所束縛。
15．本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的斷句一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：楚威王聽說(shuō)莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)他出任宰相。“楚威王聞莊周賢”是一個(gè)完整的句子，其后可斷開，“使使厚幣迎之”是省略句，“使使厚幣迎之”和“許以為相”是承接關(guān)系，中間可以斷開，故根據(jù)句意以及斷兩處的要求即可斷句為：楚威王聞莊周賢/使使厚幣迎之/許以為相。
16．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：
①怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。翼：翅膀。若：像。垂天之云：懸掛在天空的云。
②是：這。雖：即使。孤豚：小豬。豈：難道。乎：?jiǎn)帷?br/>17．本題考查內(nèi)容理解。
“子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。雖欲為孤豚，豈可得乎？”，太廟作祭品的牛,平時(shí)受人養(yǎng)食，但太廟需祭祀時(shí)，就衣以文繡被殺掉，想作一個(gè)小豬也不可能，沒(méi)有選擇。據(jù)此可知“犧牛”，象征著為功名利祿而喪失自由的人；
依據(jù)“雖欲為孤豚，豈可得乎”，衣以文繡被殺掉的犧牛，此時(shí)它想作一個(gè)小豬也不可能，據(jù)此可知，孤豚是文中的另一個(gè)形象；
依據(jù)“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，回歸自然，逍遙自得，淡泊名利，不受束縛是作者的志向和追求，據(jù)此可知，表達(dá)莊周鄙棄功名利祿，向往自由的人生追求；
根據(jù)以上分析可知乙文“犧牛”和“孤豚”除了用比喻說(shuō)理外，兩者還形成了對(duì)比，突出自己對(duì)人生的追求，故④處可填：對(duì)比。
18．本題考查內(nèi)容的理解和聯(lián)系。
甲文借大鵬的形象，表達(dá)擺脫了形體的束縛，對(duì)自由的向往與追求；乙文借助“犧牛”和“孤豚”表達(dá)莊周子棄功名利祿，向往自由的人生追求；兩者有所不同，但又有關(guān)聯(lián)，人只有向往、追求精神自由，才能擺脫功名富貴的制約，不受功名利祿、榮華富貴奴役；也只有徹底擺脫對(duì)名利富貴的追求，才能真正實(shí)現(xiàn)精神的逍遙自由。
甲文“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”等語(yǔ)句，寫鵬鳥體型巨大，需要借助“海運(yùn)”達(dá)到“徙于南冥”的目的，山中的霧氣、漂浮的塵埃也需要借助種生物的氣息吹拂，大鵬借助大風(fēng)飛至九萬(wàn)里的高空，意在說(shuō)明世間萬(wàn)事萬(wàn)物是有所憑借的，沒(méi)有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由，據(jù)此可知：第一個(gè)自由是擺脫了形體的束縛，去追求精神的自由；
乙文“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，作者拒絕了榮華富貴的行為，不接受“重利”“尊位”，不愿被國(guó)君所束縛，體現(xiàn)了莊子不慕富貴、不求名利的追求，是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此可知：第二個(gè)自由是拋卻了功名富貴去追求人生的自由；
莊子提到的兩種自由實(shí)際上都是講同一件事：不管你是在飛翔于高空還是生活在世俗社會(huì)中，重要的是保持內(nèi)心的自由和獨(dú)立。換句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論是嘗試精神上的飛越，還是在生活中擺脫外界的束縛，核心都是要找到真正的自我，讓內(nèi)心不被外界所左右。根據(jù)以上分析，可知兩處“自由”有所不同，但又有關(guān)聯(lián)：只有向往精神自由的人，才能擺脫功名富貴的枷鎖，不受其奴役；也只有徹底擺脫名利富貴，才能真正實(shí)現(xiàn)精神的逍遙自由。
參考譯文：
甲：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長(zhǎng)幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。這南海是天然形成的水池。《齊諧》是一部專門記載怪異事物的書。《齊諧》上記載說(shuō)：“鵬鳥遷徙到南方的大海之時(shí)，翅膀拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，它是憑借著六月的大風(fēng)離開的。” 山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
乙：楚威王聽說(shuō)莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒(méi)見過(guò)祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品，在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開，不要使我受到污染。我寧愿在污濁的小溝渠里身心愉快地游戲，也不愿被國(guó)君所束縛。我終身不做官，用來(lái)讓自己的心志愉快。”
19．例文：
那片向日葵治愈了我
考場(chǎng)上，刺眼的燈光照在試卷上，看著那一道道難題，我的心像被重錘狠狠敲擊。成績(jī)公布，那慘不忍睹的分?jǐn)?shù)，讓我滿心都是沮喪。
放學(xué)鈴響，我拖著沉重的步伐獨(dú)自回家。路過(guò)一片向日葵田，我不由自主地停下了腳步。
起初，我只是被那一片金黃吸引，可當(dāng)我走近，卻被深深震撼。一朵朵向日葵高昂著頭，碩大的花盤像一張張燦爛的笑臉，盡情地沐浴著陽(yáng)光。每一片花瓣都鮮艷奪目，飽滿而富有生機(jī)，它們緊密相連，組成了一片金色的海洋。微風(fēng)吹過(guò)，向日葵輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，仿佛在低聲訴說(shuō)著生命的歡歌。
我靜靜地站在這片向日葵前，心中的陰霾漸漸消散。它們不管風(fēng)雨如何肆虐，始終向著太陽(yáng)生長(zhǎng)，那是一種對(duì)陽(yáng)光的執(zhí)著追求，對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)。而我，僅僅因?yàn)橐淮慰荚囀Ю腿绱艘货瓴徽瘢遣皇翘橙趿耍?br/>我想到，向日葵在成長(zhǎng)過(guò)程中，必定也遭遇過(guò)狂風(fēng)暴雨、蟲害侵襲，但它們從未放棄，始終堅(jiān)定地向著陽(yáng)光伸展。我們的生活又何嘗不是如此？困難和挫折就像人生路上的風(fēng)雨，不可避免，但只要我們像向日葵一樣，心中有光，積極向上，又有什么坎過(guò)不去呢？
那次考試的失敗，不過(guò)是漫漫人生路上的一個(gè)小插曲。一次跌倒，并不意味著永遠(yuǎn)站不起來(lái)。只要我不放棄，繼續(xù)努力，就一定能迎來(lái)屬于自己的陽(yáng)光。
在那片向日葵的陪伴下，我心中的失落與沮喪漸漸被勇氣和希望填滿。我?guī)е@份力量，重新踏上了回家的路，腳步也變得輕快起來(lái)。那片向日葵，就像一束光，治愈了我，讓我懂得了無(wú)論生活有多少風(fēng)雨，都要堅(jiān)定地向著陽(yáng)光前行。
本題考查半命題作文寫作。
一、審題立意。這是一道半命題作文，“治愈”是題眼，意味著曾經(jīng)的自己處于困境、低落、迷茫等負(fù)面狀態(tài)，而所填內(nèi)容起到了緩解、消除負(fù)面情緒，帶來(lái)積極改變的作用。補(bǔ)充的內(nèi)容是治愈的主體，可以是具體的人、事、物，也可以是抽象的情感、精神等。立意應(yīng)積極向上，挖掘治愈過(guò)程中所蘊(yùn)含的人生哲理、情感價(jià)值。比如從挫折中獲得成長(zhǎng)，從關(guān)愛(ài)中感受到溫暖，從自然中領(lǐng)悟生命的真諦等，展現(xiàn)自己內(nèi)心的蛻變與升華。
二、選材構(gòu)思。本題要求寫記敘文。選材方向：（1）人物類：可以是親人在自己遭遇困難時(shí)給予的鼓勵(lì)和支持，如考試失利時(shí)，父母耐心的開導(dǎo)；也可以是老師的一次談心，同學(xué)的一個(gè)善意舉動(dòng)，如老師在自己迷茫時(shí)給予的職業(yè)規(guī)劃建議，同學(xué)在自己被孤立時(shí)主動(dòng)陪伴。（2）事物類：像文中提到的自然美景，如海邊的日出、山間的溪流，它們的寧?kù)o與壯美讓人忘卻煩惱；一本觸動(dòng)心靈的書籍，如《鋼鐵是怎樣煉成的》，書中主人公的堅(jiān)韌精神激勵(lì)自己克服困難。（3）事件類：參加志愿者活動(dòng)，看到那些樂(lè)觀面對(duì)生活困境的人們，從而治愈自己對(duì)生活的抱怨；一次旅行中的經(jīng)歷，結(jié)識(shí)志同道合的朋友，治愈自己內(nèi)心的孤獨(dú)。
文章構(gòu)思：（1）開篇點(diǎn)題：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述自己曾經(jīng)的負(fù)面狀態(tài)，如“那段時(shí)間，我陷入了無(wú)盡的自我懷疑，仿佛被黑暗籠罩，看不到一絲光亮”，然后引出所填內(nèi)容，如“然而，那只流浪貓的出現(xiàn)，治愈了我”。（2）敘述經(jīng)歷：詳細(xì)講述治愈的過(guò)程，如描述與流浪貓相遇的場(chǎng)景，它如何在自己難過(guò)時(shí)陪伴，為自己帶來(lái)溫暖。過(guò)程中加入細(xì)節(jié)描寫，增強(qiáng)感染力。在治愈事件的高潮部分，抒發(fā)自己內(nèi)心的變化和思考，“看著它那純凈的眼神，我突然明白，生活中的挫折不過(guò)是暫時(shí)的，只要心存希望，就能找到屬于自己的溫暖”。（3）結(jié)尾升華：總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)所填內(nèi)容對(duì)自己的治愈意義，如“那只流浪貓，不僅治愈了我那段灰暗的時(shí)光，更讓我懂得珍惜生活中的每一份美好” ，使文章主題得到升華。

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