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寧波榮安實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024學(xué)年第二學(xué)期6月期未考試
化夠顯、乎求差異化、關(guān)注內(nèi)在化的核心所在。
情儲(chǔ)消費(fèi)是需求，社會(huì)心態(tài)是起點(diǎn)。情鉆情感是人的基本心星機(jī)刨和心理過程，它不僅影
高一年級(jí)語文試卷
響著人們的消費(fèi)進(jìn)擇和消費(fèi)行為，也同時(shí)正在茨變成一種消費(fèi)品。消費(fèi)市場(chǎng)出現(xiàn)的情緒消變產(chǎn)
品不斷酒現(xiàn)，既是時(shí)尚和湘流，也夠顯了人們內(nèi)在的動(dòng)機(jī)追求和社會(huì)心態(tài)表露。
時(shí)間：150分鐘
分值：150分
對(duì)自草的感知引發(fā)青年群體心理修復(fù)的褐望。音年人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自尊減脅時(shí)，往往會(huì)
在日常生活中不斷子求對(duì)自我的肯定、人生理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)關(guān)系的滿意與充盈、人生意
一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）
義的豐滿與價(jià)值、個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的可能與自我超越的滿足…通過情緒消費(fèi)可以有效進(jìn)行心理
(一)論述類閱讀（本題共5小愿，19分）
慰藉和自我修復(fù)、以回避白我成脅和白草損傷帶來的傷害，由此激活小珞辛和小欣愁的情緒消
閱讀下面的文字，完成下面小題。
費(fèi)產(chǎn)品大行共道，傾受歡迎。
消費(fèi)是基于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，利用社會(huì)產(chǎn)品滿足人們各種需要的行為和過程。當(dāng)前，情
個(gè)體原子化導(dǎo)致一部分青年人歸屬感塊乏。個(gè)體化時(shí)代，青年主體力量逐浙凸顯，與傳憑
經(jīng)濟(jì)備受青味，情緒價(jià)值成為年輕人買單背后不可忽視的重要因素。但當(dāng)“情鉻”成為生意，
圖落不同，個(gè)體傾向白組織模式。但是人作為社會(huì)性動(dòng)物，總是希望與他人建立聯(lián)系，具有追
情烤消黨是否可以成為治愈當(dāng)代青年人“emo”的消費(fèi)新業(yè)態(tài)？
求人際依戀的內(nèi)旺力。自我決定理論認(rèn)為，人有三種基本需英，自主需要、勝任常要、關(guān)系需
情鉆誚費(fèi)通過虛擬產(chǎn)品、虛擬服務(wù)來幫助消費(fèi)者，這些豐富有趣的虛擬服務(wù)和體險(xiǎn)增加了
要，這些窩要都是與生俱來的本能性常要。而社會(huì)學(xué)研究表明，“原子化”人際關(guān)系特質(zhì)導(dǎo)致
消費(fèi)者的購買菇愿。“閑聊嘮啦”形成在線人際溝通渠道，“奪夸部落”可以聽到久違的對(duì)自
張獨(dú)戀加深。社會(huì)替代理論認(rèn)為，個(gè)體感到弧獨(dú)時(shí)會(huì)喚起社交需求，此時(shí)可以道過消費(fèi)行為來
身的積規(guī)評(píng)價(jià)，凡此種種均可以通過虛擬消費(fèi)品提供情惑處藉和基本心理需求。相較于真實(shí)的
子找社交需求搭代品。擠堵消費(fèi)顱提就充滿了這種鹿擬的溫情服務(wù)，淡心、聊天、叫醒無
情感關(guān)系，情鉆消費(fèi)所生產(chǎn)和捉供的更多是患擬化的撫慰和人際關(guān)懷，雖也可以短哲地滿足個(gè)
一不在捉供巖現(xiàn)實(shí)生活所無法企及的騎沖陪伴和溫情脈脈。
體放陪伴、被關(guān)懷、放安燃的情感性支持，但與現(xiàn)實(shí)生活中的人際互動(dòng)、被此分享、深情厚誼
心理與情烤成為青年料體的關(guān)注熱點(diǎn)。青年一代對(duì)于物質(zhì)的要求相對(duì)飽和，對(duì)于情感的訴
等仍棄在較大差別。
求越來越高。當(dāng)自我物化、白我貶抑、價(jià)值黃痳、意義空羽不斷酒現(xiàn)的時(shí)侯，人們開始關(guān)注生
生活方式的改變乎育新的消貨形態(tài)，效寧化、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等給生活帶來了
命的意義感、生活的悅納性、個(gè)體情豬的積規(guī)態(tài)，并尋求可拉可李的解決方法，強(qiáng)調(diào)滿足內(nèi)心
系統(tǒng)性、全西性和須豫性的變蘋，人們由此進(jìn)入敦字化生存時(shí)代，尤其是對(duì)于被稱作“數(shù)字原
需要和提升個(gè)體榆悅休貯的方式方法。比如消費(fèi)。與實(shí)物型消費(fèi)不同，情緒消費(fèi)不只是關(guān)注單
住民”的青年群體來說，更是帶來了生活方式的巨大轉(zhuǎn)變。在數(shù)字化的生活空問中，很多音年
地享樂，還關(guān)注自我實(shí)現(xiàn)，不只是簡(jiǎn)草追求物質(zhì)本身帶來的實(shí)用價(jià)值，也互在強(qiáng)調(diào)精神上的收
人采用數(shù)宇技術(shù)乎習(xí)、交流、捉樂、休閑，致字化應(yīng)用加快融入到日常生活場(chǎng)景中、影響到生
獲。
活的方方面面，由此也在重構(gòu)人們的情感世界和價(jià)值生態(tài)。Z世代消費(fèi)者大郵分是數(shù)字化消費(fèi)
(捕編自管使《“情豬經(jīng)濟(jì)”：展見消費(fèi)新場(chǎng)景》)
的抑躉者，他們通過虛實(shí)股合的體驗(yàn)平臺(tái)，利用數(shù)字技術(shù)的蓮勃性和獨(dú)特性，尋求情感個(gè)性化
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（△)
體臉肌務(wù)。
A.作為人的基本心理機(jī)制和心理過程，情緒情感不僅彩響若人們的消費(fèi)選擇和消費(fèi)行為，如
從補(bǔ)償性動(dòng)機(jī)視角來看，消費(fèi)行為的產(chǎn)生并非來源于特定的客觀消費(fèi)需求，而是為了彌補(bǔ)
疫情后集中出現(xiàn)的各種報(bào)復(fù)性消費(fèi)現(xiàn)象：也正在演變成一種消費(fèi)品。
某種心理塊失或自我成脅。例如，當(dāng)我們孤單時(shí)可以找朋友聊天或者聚會(huì)，也可以獨(dú)自飲酒或
B.生活方式改變所帶來的影響是多方面的，進(jìn)入激字化生存時(shí)代后，人們的消費(fèi)形態(tài)也表現(xiàn)
者吃冰洪淋來娛解孤紋感，后者就成為了補(bǔ)僂性的消費(fèi)行為。人們可以借助消黨進(jìn)行心理慰藉
出了數(shù)字化的傾向，這一點(diǎn)在作為“數(shù)字原住民”的青年群體上表現(xiàn)更加凸顯。
和自我修復(fù)，也可以借此回進(jìn)自我成脅帶來的傷客，“為情鉆買草”成為當(dāng)代青年人的生活時(shí)
C.從自我決定理論來看，“原子化”人際關(guān)系可能滿足了個(gè)體的自主需要，但對(duì)人的關(guān)系需
尚
要卻大大忽略了；社會(huì)學(xué)研究也表明“原子化”人際關(guān)系特質(zhì)導(dǎo)致了孤獨(dú)感加深。
消黨的象征意義，從最初的自然所需轉(zhuǎn)變?yōu)榕c身份和地位相互關(guān)聯(lián)的符號(hào)代袁，例如奢修
D.精緒消費(fèi)所生產(chǎn)和提供的是虛擬化的撫慰和人際關(guān)懷，且然也可以短暫滿足消費(fèi)個(gè)體被陪
品消費(fèi)等，隨后消費(fèi)逐菏從使用價(jià)位、交換價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)價(jià)值。當(dāng)社會(huì)化大生產(chǎn)提供的商品
伴、關(guān)懷、安慰等的情感性支持，但與現(xiàn)實(shí)生活中的情感關(guān)系仍存在本質(zhì)區(qū)別。
前所未有的豐富后，消費(fèi)象征意叉的改變?cè)谟谠缙谑艿缴a(chǎn)力水平因素的限制，以生產(chǎn)性消費(fèi)
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（▲）
為主，消費(fèi)的目的在于滿足人們的基本生活需求，隨生產(chǎn)方式的不斷變蘋和生產(chǎn)力水平的迅
A,隨諧生產(chǎn)方式的不斷變革和生產(chǎn)力水平的迅狂發(fā)展，人們的消費(fèi)正逐漸由滿足較低層次的
猛發(fā)展，商品日趨豐密，消勞者的生理需要、安全霧賣得到滿足后，隨即尋求更高的發(fā)辰性需
需要向滿足更高的發(fā)展性番要轉(zhuǎn)變，并最終實(shí)現(xiàn)替換。
要，如歸屬的需要、尊重的需要和自我尖現(xiàn)的需要號(hào)。借助消費(fèi)，青年誠圖連構(gòu)一個(gè)共享的價(jià)
B.從消費(fèi)動(dòng)機(jī)看，有的消費(fèi)行為的產(chǎn)生是源于特定的客觀消費(fèi)衢求，天熱，需要一個(gè)冰洪淋：
值符號(hào)以實(shí)現(xiàn)心靈的棲息和達(dá)成情緒的修復(fù)。情緒消費(fèi)也是青年群體自我身份認(rèn)同、文化身份
有的則出于補(bǔ)償性的需求，孤獨(dú)，需要一個(gè)冰淇淋。
認(rèn)同的表征方式之一，情緒消費(fèi)賦予青年群體的獨(dú)特價(jià)值意義，也是他們表達(dá)自我、滿足個(gè)性
C.與情緒消費(fèi)君重情緒價(jià)值不同，傳統(tǒng)的實(shí)物型消費(fèi)吞重的是商品本身帶來的實(shí)用價(jià)值，比
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