資源簡介

(共54張PPT)
藝術之美
閱讀要素
寫作要素
語文要素
單元主題
第七單元
借助語言文字展開想
象，體會藝術之美
藝術之美
23
月光曲
24*
京劇趣談
文言文二則
22
口語交際：
聊聊書法
習作：
我的拿手好戲
口語交際
習作
任務一：
經典品鑒，感受藝術之美
賞藝術瑰寶
品文化魅力
任務1：
聽古琴，賞名畫
任務2：
聆聽音樂之美
任務3：
探究戲曲之妙
任務二：
交流創作，展現藝術感悟
任務1：
聊聊書法 分享書法藝術見解與感悟
任務2：
我的拿手好戲 書寫自身藝術特長與體驗
任務1：
聊聊書法 分享書法藝術見解與感悟
第一課時
任務1
22.文言文二則
第二課時
經典品鑒，感受藝術之美
任務一
聽古琴，賞名畫
第一課時
文言文二則
22
伯牙鼓琴
1 課文讀一讀
自由讀課文，讀準生字詞，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
用“/”畫出句子的停頓，圈畫自己不理解的詞語。
伯牙，伯氏，名牙。后訛傳為俞氏，名瑞字伯牙，春秋戰國時期楚國郢（yǐng）都人，雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。
鍾子期，春秋戰國時代楚國漢陽人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。
人物簡介
欣賞音樂
2 生字寫一寫
哉
弦
巍
上下結構
半包圍結構
左右結構
“戈”的后兩筆要注意先撇后點
寫好關鍵部件“戈”，保證字的重心穩定
結構：半包圍
部首：口
筆畫：九
組詞：美哉 快哉
zāi
要注意寫好“禾”的點和“女”的撇點
結構：上下
部首：山
筆畫：二十
組詞：巍巍 巍峨
wēi
聽古琴·品知音難覓
活動1：
借助注釋和插畫，理解文意。
3 詞句品一品
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
①本文選自《呂氏春秋·本味》。鼓，彈。
《呂氏春秋》是戰國末期秦國的相邦呂不韋組織門客編寫的著作，又稱《呂覽》。
伯牙彈琴
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧。
大意：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧。
②[志]心志，情志。
③[太山]泛指大山、高山，一說指東岳泰山。
④[善哉]好啊。
⑤[巍巍乎若太山]像大山一樣高俊。巍巍，高大的樣子。若，像。
大意：伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說：“彈得好呀，像大山一樣高峻。”
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧。
⑥[少選]一會兒，不久。
⑦[湯湯乎若流水]像流水一樣浩蕩。湯湯，流水大而急的樣子。
大意：不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀，像流水一樣浩蕩。”
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧。
⑧[以為世無足復為鼓琴者]認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
大意：鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
伯牙的琴聲里有怎樣的畫面？善聽的鍾子期聽到了這樣的曲子又仿佛看到了怎樣的畫面呢？
伯牙鼓琴，鍾子期癡迷地聽著。伯牙想著高山彈琴，鍾子期情不自禁贊嘆道——
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
巍峨的高山、險峻的高山、綿亙蜿蜒的高山……
伯牙鼓琴，鍾子期忘我地聽著。伯牙想著流水彈琴，鍾子期情不自禁贊嘆道——
善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
浩蕩的流水、波瀾壯闊的流水、波濤洶涌的流水……
想象一下：伯牙聽到鍾子期的話后，會有怎樣的感受呢？
子期能從我彈奏的樂曲中聽出我心中的所想、所感，我真是太高興了。子期真是我的知音啊！
鍾子期死后，伯牙做了什么？為什么？
他為什么這樣做？結合“資料袋”，和同學交流你的感受。
伯牙、鍾子期相傳為春秋時期人。關于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
指導背誦
讓我們按照“方鼓琴——少選之間——鍾子期死”的順序，嘗試背誦《伯牙鼓琴》這篇課文吧。
練一練
一 梳理小走廊
本文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公 與 的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及 、 的情感。
伯牙
鍾子期
知音難覓
珍惜知音
二 超級表達室
相識滿天下，知音能幾人？模仿句式，想象寫話，體驗知音心有靈犀一點通。
伯牙鼓琴而志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“________________________ __”
伯牙鼓琴而志在____，鍾子期曰：“_______________________ ___”
善哉乎鼓琴，
善哉乎鼓琴，
清風
皚皚乎若白雪。
徐徐乎若清風。
板書設計
志在高山
巍巍乎若太山
伯牙鼓琴
伯牙
鍾子期
志在流水
湯湯乎若流水
死
破琴絕弦，終身不復鼓琴
知音難覓
1.背誦《伯牙絕弦》。
2.查找、積累其他關于“知音”的故事，和同學交流。
課后作業
第二課時
文言文二則
22
戴嵩書畫牛
1 課文讀一讀
自由讀課文，讀準生字詞，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
用“/”畫出句子的停頓，圈畫自己不理解的詞語。

了解課文
本文是蘇軾為唐代畫家戴嵩的《斗牛圖》寫的一篇題跋。題跋，即寫在字畫、書籍、碑帖前后有關品評、鑒賞、記事、考訂的文字。
了解作者
蘇軾（1037—1101） 字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學家、書畫家，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，“唐宋八大家”之一。蘇軾在詩、詞、文、書、畫等各方面都有很高的造詣，他的作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
2 生字寫一寫
軸
曝
錦
左右結構
矣
上下結構
左窄右寬，要注意避讓
右下的部件不要寫成“水”
結構：半包圍
部首：口
筆畫：九
組詞：美哉 快哉
pù
賞名畫·探生活智慧
活動2：
蜀中有杜處士② ，好書畫，所寶③以百數。
②[處士]本指有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。
③[所寶]所珍藏的（書畫）。
喜愛
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫數以百計。
計算
3 詞句品一品
有戴嵩《牛》④一軸，尤所愛，錦囊玉軸⑤ ，常以自隨。
④[《牛》]指戴嵩畫的《斗牛圖》。
⑤[錦囊玉軸]用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。
其中有一幅是戴嵩畫的《牛》，杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌⑥大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入兩股⑧間，今乃⑨掉⑩尾而斗，謬矣。”處士笑而然之 。
⑥[拊掌]拍手。 ⑦[搐]抽縮。 ⑧[股]大腿。 ⑨[乃]卻。
⑩[掉]擺動，搖。 [然之]認為他說得對。
曬
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！牛打斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。
古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的。
耕田種地的農民
紡紗織布的女傭
我們可以從文中的哪些語句中看出杜處士對《斗牛圖》“尤所愛”？

牧童見到《斗牛圖》時有怎樣的反應呢？

牧童為什么會有這樣的反應呢？
牧童每天放牛，知道斗牛時牛尾巴是什么樣子的，而這么簡單的問題，畫家卻畫錯了。天真的牧童看到杜處士這么有文化的人居然把一幅錯畫當寶貝，便忍不住大笑。
哪一幅圖是兩牛打斗“尾搐入兩股間”？
第一幅圖牛尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
第二幅圖牛尾巴翹起來擺動。
我們可以看出牧童怎樣的性格特點？
天真可愛
敢于直言，不懼向權威挑戰。
面對牧童的質疑，杜處士是如何做的？由此可見杜處士是一個什么樣的人？

豁達大度，能虛心接受他人的意見。
對于牧童笑指《斗牛圖》一事，蘇軾又是怎樣的態度呢？
古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
所謂聞道有先后，術業有專攻。凡事要多向行家請教，向有實踐經驗的人虛心學習。
板書設計
錦囊玉軸 常以自隨 曝書畫
善于觀察
實事求是
牧童評畫
拊掌大笑 指出畫中錯誤
處士愛畫
書戴嵩畫牛
練一練
一 梳理小走廊
這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《斗牛圖》畫得有錯誤的故事，告訴我們要 ，不能憑空想象，也不能 。
認真、仔細地觀察事物
迷信權威
二 超級表達室
把自己想象成《書戴嵩畫牛》里的某個人物，講一講這個故事。
提示1：今天天氣真好，放牛去嘍！還沒出村子，我看見……
提示2：我姓杜，人稱杜處士。我讀了不少書，可就是不愿意做官……
1.多讀幾遍課文，試著把這個故事講給你的家人和朋友聽。
2.完成對應的練習題。
課后作業

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