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(共26張PPT)
莊子與惠子游于
濠梁之上
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，積累“怒”“志”“其”“安”“循”等易考文言詞語。（重點）
2.了解莊子的作品及其思想主張，把握課文大意。（重點）
3.欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機智巧妙的論辯。（難點）
4.感悟莊子追求自由、淡泊名利的人生觀，做一個志趣高雅的人。
作者簡介
莊子（約前369—前286），名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。他的思想主要體現(xiàn)在《莊子》一書中。
背景鏈接
本文節(jié)選自《莊子集釋》（中華書局1961年版）內(nèi)篇中的《逍遙游》。題目是編者加的。莊子生活的年代是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代。“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境使莊子無力一展抱負(fù)改變現(xiàn)狀，他只好在幻想的天地間翱翔，在絕對自由的心境里尋求解脫。在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌——《逍遙游》。
朗讀課文
莊子與惠子游于濠梁之上
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
háo
tiáo
朗讀課文
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
朗讀課文
讀懂課文
莊子與惠子游于濠梁之上
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。
一種白色小魚。
悠閑自得。
疑問代詞，怎么。
讀懂課文
【譯文】莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子
說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”
朗讀課文
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
固然。
本來。
完全，完備。
追溯話題本源。循，追溯。
疑問代詞，哪里。
已經(jīng)。
助詞，用于句末，表停頓，以引出下文。
朗讀課文
【譯文】惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而問我，我是在濠水上知道的。”
賞析課文
1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
這是他愉悅心境的投射與外化。
他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點。
賞析課文
2.指出下面兩句話的強弱特點和表達(dá)效果。
（1）“子非魚，安知魚之樂？”
（2）“子非我，安知我不知魚之樂？”
賞析課文
第（1）句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕；
第（2）句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達(dá)效果。
莊子把“安知”，解釋成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，其機智靈活的形象躍然紙上。
賞析課文
莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，和萬物平等共生，與外界契合無間。短文中的“魚之樂”，其實也就是他愉悅心境的投射和外化。
惠子偏重于知識性的判斷。論辯言語嚴(yán)密，邏輯性強，對事物的認(rèn)知持尋根究底的態(tài)度，求實而缺乏美學(xué)意義上的欣賞。
賞析課文
主旨?xì)w納
本文通過寫莊子與惠子在濠梁之上圍繞莊子能否知“魚之樂”而展開的一場辯論，表現(xiàn)了莊子機智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“萬物與我為一”的思想境界。
典型考題
1.下面對《莊子與惠子游于濠梁之上》有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ）
A.本文寫了一場輕松閑適的對話，惠子力辯，拘泥于事物的真實性；莊子巧辯，超然于事物之外。
B.莊子認(rèn)為“出游從容”的魚很快樂，這其實只是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。
C.惠子認(rèn)為水中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時，他立即給予了反駁。
D.惠子的形象在簡潔的對話中得以體現(xiàn)，他是一個比較理性的人，注重對事物真相的探究。
C
【解析】惠子是說“莊子不是魚，不知道魚的快樂”，而不是說“魚不快樂”。
2.莊子在《逍遙游》中也寫到了其他的蟲鳥形象。請結(jié)合選文和下面鏈接材料，說說鯤鵬和蜩、學(xué)鳩、斥 等的追求有什么不同。
【甲】蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”
【乙】斥 笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下。翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。”
【注釋】①之：代指鯤鵬。②榆枋：榆樹和枋樹。比喻狹小的天地。③控：投，落下。④奚：什么，哪里。⑤彼：它，這里指大鵬。⑥至：極，最。
①
②
③
④
⑤
⑥
[參考答案]鯤鵬追求無拘無束、高遠(yuǎn)博大的自由；蜩、學(xué)鳩、斥 等則是渺小卑怯、茍且偷安。
典型考題
【觀點一】從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。文章中間段，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。
【觀點二】從邏輯上看，惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思，才能在辯論中化解惠子的發(fā)難，維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
典型考題
朗讀課文
課后練習(xí)
一、背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。
參考答案：第一問：《北冥有魚》講了三層意思。第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。第二問：作者筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。
朗讀課文
課后練習(xí)
一、背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。
參考答案：第一問：《北冥有魚》講了三層意思。第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。第二問：作者筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。
朗讀課文
課后練習(xí)
二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問題。1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。2.莊子為什么說他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫狻?br/>參考答案：1.惠子的質(zhì)問“子非魚，安知魚之樂”很難正面回答，莊子以反問“子非我，安知我不知魚之樂”擺脫被動，化解“危機”。惠子以退為進，先承認(rèn)“我非子，固不知子矣”，后以此類推并強調(diào)“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”，把莊子逼到更為尷尬的境地。莊子偷換概念，在“安”字上做文章。惠子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，莊子故意曲解為“在哪里知道”，并答以“我知之濠上也”，結(jié)束了這場論辯。2.這緣于莊子的思想和他當(dāng)時的心境。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，即和萬物平等共生，與外界契合無間。認(rèn)為魚“樂”，其實是莊子愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉戲，這是符合莊子的思想的，由此，他斷定魚兒“樂”便是理所當(dāng)然的事了。
朗讀課文
課后練習(xí)
三、解釋下列加點的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云2.齊諧者，志怪者也3.子非魚，安知魚之樂4.請循其本
參考答案：1.怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。2.志：記載。3.安：怎么。4.循：追溯。
朗讀課文
課后練習(xí)
四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說說詩人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父①猶能畏后生②，丈夫未可輕年少。①宣父：指孔子。唐太宗貞觀十一年（637）下詔尊稱孔子為“宣父”。②畏后生：語出《論語·子罕》“后生可畏，焉知來者之不如今也”。
參考答案：李白借助大鵬的形象，表達(dá)了一飛沖天、一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，并希望得到像李邕這樣的名士的賞識和引薦。
謝 謝！

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