資源簡介

前郭縣第一中學2024--2025學年度6月份質(zhì)量檢測
七年級語文試卷
（試卷滿分120分，時間120分鐘）
一、積累與運用（15分）
青春閃光
閱讀下面的文字，完成1—4題。（8分）
青春之光里，黃文秀用腳步丈量土地，將青春熱血灑向百色的山巒，書寫扶貧路上的擔當；《驛路梨花》中，梨花姑娘如春日梨花般純潔善良，用溫暖善舉續(xù)寫著雷鋒精神的傳承；井岡翠竹旁，井岡山人民似那堅韌竹枝，在烽火歲月中挺立于革命浪潮，鑄就永不彎折的信仰；《紫藤蘿瀑布》前，宗璞凝視流動的花瀑，在時光流轉(zhuǎn)中悟透生命的真諦，讓理性思索綻放出哲思之光。
1.下列加點字注音或字形完全正確的一項是（ ）（2分）
A. 灑向（shǎ） 驛路（yì） B.山巒（luán） 挺立（tǐn）
C. 堅韌（rèn） 宗璞（pú） D.烽火（fēng） 真諦（tì）
2.指出下面短語與“ 純潔善良”類型相同的一項是（ ）。（2分）
A. 時光流轉(zhuǎn) B.善舉與傳承 C. 彬彬有禮 D.肩負使命
3.下列句子標點使用正確的一項是（ ）（2分）
A. 黃文秀的故事讓我們明白：什么是責任，什么是奉獻？
B.《驛路梨花》中的“梨花”，既指自然界的梨花，也指助人為樂的精神。
C. 井岡山人民的精神如翠竹般堅韌、如巖石般堅定。
D. 宗璞在《紫藤蘿瀑布》中寫道：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。
4. 仿照下面句式，續(xù)寫一個句子，使之構(gòu)成排比。（2分）
青春是光，照亮奮斗的征程；青春是火，點燃理想的燈塔；
________________________，________________________ 。
詩詞韻味
5.古詩詞默寫（7分）
在古典詩詞中，詩人常以景寄情、托物言志，抒發(fā)對理想的追求與信念的堅守。杜甫在《望岳》中，以“（1）____________，一覽眾山小”展現(xiàn)攀登人生高峰的壯志豪情；王安石在《登飛來峰》里，以“（2）____________，____________”道破高瞻遠矚、無懼阻撓的胸襟； 陸游在《游山西村》中，以“（3）____________，____________”既繪山水迂回之景，亦含絕處逢生的信念；趙師秀的《約客》用“（4）____________，____________”，刻畫了詩人約客久候不至悵然若失但仍在等待的狀態(tài)。
二、閱讀（45分）
高潔情操
（一）閱讀下面文章，完成6—11題。（18分）
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）
【丙】竹似賢，何哉？竹本①固固以樹德君子見其本則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實④焉。（選自白居易《養(yǎng)竹記》）
【注釋】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實：充實，充滿。
6．下面句子中加點詞意思不同的一項是（ ）。（2分）
A．香遠益清 自以為大有所益 B．而錢不濕 濯清漣而不妖
C．有仙則名 學而不思則罔 D．貞以立志 非淡泊無以明志
7．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）蓮之愛，同予者何人？
（2）竹性直，直以立身。
8.用“/”給《養(yǎng)竹記》中畫線句子斷句（限斷3處）。（3分）
竹 本 固 固 以 樹 德 君 子 見 其 本 則 思 善 建 不 拔 者
9.作者為陋室作銘，為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？這里運用了什么手法？（2分）
10.同為花中君子，選文【甲】中的蓮與【丙】中的竹有哪些相通之處？（3分）
11.在現(xiàn)代社會，《陋室銘》《愛蓮說》《養(yǎng)竹記》中所倡導的君子品質(zhì)對我們有怎樣的啟示？請結(jié)合生活實際談談你的看法。（4分）
師者人格
（二）閱讀下面文章，完成12—15小題。（12分）
五月的鮮花，最美
①閆述詩老師冬天永遠不戴帽子，曾是匯文中學的一個頗為引人注目的景觀，他的頭發(fā)永遠梳理得一絲不亂，似乎冬天的大風也難在他的頭發(fā)上留下痕跡。
②閆述詩老師是北京市的特級數(shù)學教師，這在我們學校數(shù)學教研組里，是唯一的。他只教高三畢業(yè)班。非常巧，我上初一的時候，他忽然要求帶一個初一班的數(shù)學課。可惜，這樣的好事沒有輪到我們班。不過，他常在階梯教室給我們初一的學生做數(shù)學課外輔導，誰都可以去聽。
③我那時并不怎么喜歡數(shù)學，還是到階梯教室聽了他的一次課。是慕名而去的。那一天，階梯教室坐滿了學生和老師，連走道都擠得水泄不通。上課鈴聲響的時候，他正好出現(xiàn)在教室門口。他講課的聲音十分動聽，像音樂在流淌；板書極其整潔，一個黑板讓他寫得井然有序，像布局得當?shù)囊环鶗ā⒁槐P圍棋。他從不擦一個字或符號，寫上去了，就像釘上的釘，落下的棋。給我印象最深的是他隨手在黑板上畫的圓，一筆下來，不用圓規(guī)，居然那么圓，讓我們這些學生嘆為觀止，差點兒沒叫出聲來。
④45分鐘一節(jié)課，當他講完最后一句話的時候，下課的鈴聲正好清脆地響起，真是料“時”如神。下課以后，同學們圍在黑板前暗暗贊嘆。閆老師的板書安排得錯落有致，從未擦過一筆、從未涂過一下的黑板，滿滿堂堂，又干干凈凈，簡直像是精心編織的一幅圖案。同學們都舍不得擦掉。
⑤我見過閆老師的備課筆記本，雖然他的數(shù)學課教了那么多年，早已駕輕就熟，但每一本筆記本、每一課的內(nèi)容，他寫得依然那樣一絲不茍，那樣一絲不茍，像他的板書一樣，不涂改一筆一畫，整個筆記本像一本印刷精良的書。閆老師是把數(shù)學課當成藝術(shù)對待的，他把數(shù)學課化為了藝術(shù)。只是當時我不知道閆老師其實就是一——位藝術(shù)家。
⑥一直到閆老師逝世之后，學校辦了一期紀念閆老師的板報，在板報上我見到詩人光未然先生寫來的悼念信，信中提起那首著名的抗戰(zhàn)歌曲《五月的鮮花》，方才知道是閆老師于1936年夏天作的曲，原來他學藝如此廣泛而精深。想起閆老師的數(shù)學課，便不再奇怪，他既是一位數(shù)學家，又是一位音樂家，他將音樂形象的音符和旋律，與教學抽象的符號和公式，那樣神奇地結(jié)合起來。閆老師白天教數(shù)學，晚間聽音樂，手指在黑板和鋼琴上，均是黑白之間，相互彈奏，陶然自樂。他擁有一片大海，給予我們的才如此滋潤淋漓。
⑦就是從那時起，我對閆述詩老師有了進一步的了解。以他的才華學識，他本可以不當一名寒酸的中學老師。藝術(shù)之路和仕途之徑，都曾為他敞開。1942年，日寇鐵蹄踐踏北平，日本教官接管了學校后曾讓他出來做官，他卻憤而離校出走，開一家小照相館艱難度日謀生。解放初期，他的照相館已經(jīng)小有規(guī)模，遠近頗有名氣，收入自是不錯。這時母校請他回來教書，他二話沒說，毅然放棄商海賺錢生涯，重返校園再執(zhí)教鞭。一官一商，他都是那樣爽快揮手告別，放不下的唯有教師生涯。這并不是所有知識分子都能做得到的，人生在世，誘或良多，無處不在，一一考驗著人的靈魂和良知。
⑧如今，當我再唱起這首歌：“五月的鮮花，開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血……”便想起閆老師。閆述詩老師守住藝術(shù)家和教育家——顆清靜透徹之心，對我們今日實在是一面醒目明澈的鏡子。（選自《文匯報》有刪改）
12．請仔細閱讀⑥⑦段，按照時間順序來梳理跟閆老師有關(guān)的幾件事。（3分）
（1）
（2）
（3）解放初期，閆老師放棄商海生涯，重返校園執(zhí)教。
（4）
13．請賞析第④段劃線句的表達效果。（3分）
14.從文中可以看出閆老師是一個怎樣的人？請簡要概括出三點。（3分）
15．試分析標題“五月的鮮花，最美”的深層含義。（3分）
老樹情懷
（三）閱讀下列材料，完成16—18題。（10分）
榆樹情懷
劉文波
①“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”小時候讀韓愈的《晚春》，覺得灰頭土臉的楊花榆莢也跟著繽紛的桃李斗春比美趕熱鬧，委實有點兒自討沒趣。百花如淡妝濃抹的當家花旦，是春的主角，怎么都好看。而榆樹則是年老色衰的老旦，再怎么賣弄也是忸怩作態(tài)。
②然而，待到饑腸轆轆之時，母親們端出一碗青綠爽口的榆錢兒粥，或者是一篩子榆錢兒飯團子，孩子大人們沒有不歡呼雀躍的。榆錢的實誠只有用肚子來評價才有說服力。這讓原先低看了榆錢兒的我們，自覺口是心非了，哪有占了人家的好處還低賤人家的，那就是鄉(xiāng)里人罵的白眼狼了。榆錢兒貌丑卻可充饑，如同沐著煙火過日子的鄉(xiāng)下娘子，漿衣做飯，理家耕織，樣樣上手，將寡淡的日子調(diào)理得有條不紊。
③在鄉(xiāng)下，到處都可以看到榆樹的身影。沒有楊柳的婆娑風姿，沒有松柏的挺拔高俊，榆樹像是忙完農(nóng)活的農(nóng)人，或蹲或踞，毫不起眼地散居在茅屋草垛之間。榆樹跟農(nóng)夫一起吐納山川四時之氣，漸漸長得陰郁繁盛。人們會在某一個春天發(fā)現(xiàn)，那一樹榆錢兒，吐綠綻翠，勝卻繁花無數(shù)，出落得毫不俗氣又毫不張揚。井臺農(nóng)田、房前屋后，因為有了它，像極了一幅幅養(yǎng)眼養(yǎng)心的中國寫意水畫。榆樹是農(nóng)人質(zhì)樸的芳鄰。
④榆樹長得慢，而且木性堅硬，難砍難伐。所以在鄉(xiāng)下被稱作“榆木疙瘩”。但“榆木疙疼”如似乎有著屬于它自己的一份靈氣與神性，因此，比起榆木比其他矯情的樹更能接近神祇。早期的榆木家具多以供奉為主，寬厚堅韌的榆木被做成祠堂廟觀里的供桌、供案，成為最接近神靈的寵兒，傳達傾聽著虔誠的人們發(fā)自肺腑的與神靈的低語，而且在木匠眼里，榆木因其木性堅韌、材幅寬大、變形率小，實屬上好的木材，與南方的櫸木有“南櫸北榆”之稱，榆木成了世人眼中的美男子。
⑤榆樹就這樣貼近著莊稼漢的日子，并讓日子有情有義。
⑥生活中有些迂訥笨拙之人，固執(zhí)不開竅，讓人急不得躁不得，因此也被叫作“榆木疙瘩”。其實，“榆木疙瘩”是掏心窩子的實誠，是毫不張揚的質(zhì)樸，是有情有義的靈性。最浮躁的往往最膚淺，最內(nèi)斂的往往最深摯：張揚浮躁經(jīng)不起時光的磨洗，只有默默無聞、恪守質(zhì)樸才能恒久長遠。這一點，榆樹以自己的生前身后事，向誤讀它的人們做了顛覆性的告白，而且做得比任何樹和人都好。 （有改動）
16．文章第①段引用韓愈的詩句表達出對其貌不揚的榆莢的不屑，這樣寫有何作用？運用了什么寫法？（2分）
17．本文是一篇托物言志類的文章，通過對榆樹的描繪意在贊美它哪些方面的品格？（2分）
18.文末說“這一點，榆樹以自己的生前身后事，向誤讀它的人們做了顛覆性的告白”，它的“顛覆性告白”有哪些？請聯(lián)系全文分條概括。（3分）
19.文中第⑥段“最浮躁的往往最膚淺，最內(nèi)斂的往往最深摯”這句話，如果要朗讀，其中“最浮躁”“最內(nèi)斂”需重讀，請說明重讀的原因是什么？（3分）
經(jīng)典光芒
（四）名著閱讀（5分）
20. （1）下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》情節(jié)表述有誤的一項是（ ）。（1分）
A. 保爾在發(fā)電廠工作時結(jié)識了紅軍撤退時留下的老水手朱赫來，朱赫來是保爾走上革命道路的引路人。
B. 保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受傷并得了傷寒；在騎兵部隊的戰(zhàn)斗中，頭部受了重傷。
C. 保爾的一生中有三位重要的女性，分別是冬妮婭、麗達和達雅，他最終與麗達結(jié)為夫妻。
D. 保爾在筑路工作快要結(jié)束時，得了傷寒和肺炎，組織送他回家休養(yǎng)，途中誤傳他死了的消息。
（2）根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》完成讀書卡。 （4分）
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書卡
“內(nèi)心獨白”主題摘抄 摘抄所對應的原著情節(jié) 心得感悟
摘抄一：“現(xiàn)在我該怎么辦呢？這一切都怪那個可惡的神父，可我為什么給他撒煙末呢？這都是謝廖沙慫恿我的，他當時說：‘咱們給這個歹毒的討厭鬼撒點兒東西把。’于是我們倆就這么做了。可現(xiàn)在謝廖沙安然無事，我則有可能被學校開除。” （示例）捉弄神父，慘遭退學。 ③保爾以其“英雄”形象被世人贊頌。但是摘抄的三段心理描寫中，保爾的形象并不完美，他還是一個“英雄”嗎？說說你的看法。（2分）
摘抄二：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種方法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實。” ① （1分）
摘抄三：創(chuàng)作失敗的預感一天比一天強烈，保爾暗下決心，小說遭到徹底否定之日，便是他末日來臨之時。到了那時，他沒有必要再活下去了，活著也失去了意義。 ②（1分）
三、綜合性學習與寫作（60分）
感恩有我
（一）綜合性學習（10分）
21．母親節(jié)剛剛過去，父親節(jié)即將來臨，七年級準備開展“學會感恩”綜合性學習活動，請你參與并完成。
材料一
《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。”（解讀：古人以“知恩圖報”為美德，感恩不僅是回饋，更是情感延續(xù)。）
明代《弟子規(guī)》：“恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。”（傳統(tǒng)蒙學強調(diào)感恩與寬容的處世態(tài)度。）
材料二
魯迅留學日本時，藤野先生為其修改講義，魯迅晚年仍珍藏先生照片，稱“他是最使我感激的老師”。
錢學森在美國深造時受導師馮·卡門指導，回國后多次致信感謝，稱“馮先生的教導奠定了我科學之路的基礎(chǔ)”。
材料三
某機構(gòu)對中學生問卷調(diào)查顯示，78%的學生認為“父母照顧我是理所當然”，僅23%主動為家人做家務；90后職場人中，45%會定期聯(lián)系恩師，18%認為“感恩只需心里知道，無需表達”。
（1）下列關(guān)于“感恩”的表述，不正確的一項是（ ）。（2分）
A.《詩經(jīng)·小雅》中“投我以木桃，報之以瓊瑤”體現(xiàn)了古人“知恩圖報”的觀念。
B.《弟子規(guī)》“恩欲報，怨欲忘”強調(diào)要銘記恩情、寬容待人。
C. 魯迅珍藏藤野先生照片、錢學森致信導師，均是感恩行為的體現(xiàn)。
D. 當代調(diào)查顯示，半數(shù)中學生認為“父母照顧自己是理所當然”。
（2）根據(jù)材料三的數(shù)據(jù)，指出中學生感恩意識存在的問題，從學校角度，提出提升感恩教育的建議。（3分）
（3）從材料二名人感恩的事例中，你獲得了哪些關(guān)于感恩的啟示？（3分）
（4）請為本次活動擬寫一則標語，表達對父母或老師的感恩之情。（2分）
感受美好
（二）寫作（50分）
22.從下面兩個文題中任選一題作文。
作文（1）尋常日子也飄香
作文（2）人們大多喜歡詩和遠方，向往星辰大海，認為近處的人或事物平凡無奇。其實看近處的一株花草、一個普通人、一件尋常事，皆是好風景。珍重當下事，惜取眼前人；活在當下，感恩擁有。
請結(jié)合自己的經(jīng)歷，根據(jù)你的理解，自擬題目，寫一篇文章。
要求：
有創(chuàng)意地表達真情實感。
（2）文體不限。
（3）不少于500字。
（4）文字和標點書寫規(guī)范、整潔。
（5）文中不得出現(xiàn)考生姓名以及畢業(yè)學名。
前郭一中2024—2025學年度第二學期6月份質(zhì)量檢測
七年級語文試卷 答案
1．C【解析】A項“灑”應讀“sǎ”；B項“挺”應讀“tǐng ”；D項“諦”應讀“ dì”。
2. B 【解析】A 項是主謂，B 項與例子是并列，C 項是偏正，D 項是動賓。
3. B【解析】A項問號應為句號；C項頓號應為逗號；D項句號應在引號內(nèi)。
4. 示例：青春是風，鼓起希望的風帆。（青春是雨，滋潤成長的沃土。）
5. （1）會當凌絕頂（2）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（3）山重水復疑無路， 柳暗花明又一村（4）有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
6．A【解析】A.更加/好處；B.都是連詞，表示轉(zhuǎn)折；C.都解釋為：聽說；D.都解釋為：志向；故選A。
7．（1）對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？
（2）竹子秉性剛直，剛直有利于立身（穩(wěn)固身體）。
8.竹本固/固以樹德/君子見其本/則思善建不拔者
9.因為諸葛廬、子云亭都是古代君子的陋室。作者意在以古代名賢自比，借以贊美自己的陋室，表達自己的志趣和品格（高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣）。這是類比的手法。
10.乙文中的蓮“中通外直，不蔓不枝”與丙文中竹的“竹性直”“竹心空”都突出了“直”“通”的特點，這兩句都突出了君子通達正直（剛直不阿）、不趨炎附勢（不攀附權(quán)貴）
堅守本心、志潔行廉的品格。
11．示例：在現(xiàn)代社會，《陋室銘》中安貧樂道、注重品德修養(yǎng)的觀念提醒我們不要過分追求物質(zhì)享受，要豐富自己的精神世界，比如在簡單的生活環(huán)境中通過閱讀提升自己。
《愛蓮說》中不與世俗同流合污的品質(zhì)告誡我們在復雜的社會中要堅守原則，如面對不正當競爭，要保持正直。
《養(yǎng)竹記》中竹子象征的君子品質(zhì)啟示我們要培養(yǎng)堅定的意志、正直的品格和虛心的態(tài)度，像在學習中遇到困難，要堅定信念克服。
【丙譯文】竹子像賢能的人，為什么呢 竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操；有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操，堅貞不拔的人。竹身剛直，剛直不阿有利于立身；有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道；有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向；有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。
12．（1）1936年閆老師給《五月的鮮花》譜曲。 （2）閆老師在抗日戰(zhàn)爭期間憤然離校，開設小照相館維持生計。（4）閆老師逝世后，學校辦了一期紀念他的板報，光未然先生寫來悼念信。
13.運用比喻，把閆老師的“板書”比作“編織的圖案”，生動形象地寫出了閻老師板書的精湛技藝和獨特魅力，表現(xiàn)出“我”對閆老師教學水平和藝術(shù)修養(yǎng)的贊賞。
14.①閆老師是一個注重儀表，頭發(fā)永遠梳理得一絲不亂；②教學水平高，講課聲音動聽、板書美觀、時間把控精準；③教學態(tài)度認真負責，備課一絲不茍的人；④淡泊名利，放棄仕途和從商機會，堅守教師崗位；⑤有愛國情懷，在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作歌曲；⑥才藝廣泛精深，既是數(shù)學家，又是音樂家。（答出三點即可）
15.深層含義：五月的鮮花象征著閆老師的高尚品質(zhì)和教育精神。他像鮮花一樣，散發(fā)著美麗和芬芳，給學生們帶來了豐富的知識和深刻的啟示。他的教育生涯就像五月的鮮花一樣，美麗而充滿生機，突出了閆老師的教育成就和人格魅力。
16．引用韓愈的詩句，突出“我”最初對榆莢的不屑，為后文寫“我”對榆莢的贊美作鋪墊，增加文采，激發(fā)讀者的閱讀興趣。這是欲揚先抑的寫法。
17．贊美了榆樹實誠、有情有義、毫不俗氣、毫不張揚、堅韌、內(nèi)斂、質(zhì)樸無華、默默奉獻等品質(zhì)。（答出四點即可）
18．①榆錢雖然貌丑，卻可在困難時用來充饑。②榆樹雖然平凡，但為鄉(xiāng)村增添了詩情畫意。③榆木雖然成材慢、難砍伐，卻可以做成祭祀的供桌、供案。
19“最浮躁”“最內(nèi)斂”重讀，是因為這兩組詞在語義上形成鮮明對比。“最浮躁”代表著一種負面、外在張揚且缺乏深度的狀態(tài) ，“最內(nèi)斂”則代表著與之相對的正面、內(nèi)在深沉的狀態(tài)。通過重讀，能夠突出二者的差異，引起讀者（聽眾）對這兩種不同特質(zhì)的關(guān)注，進而更好地理解作者想要表達的“張揚浮躁經(jīng)不起時光磨洗，只有默默堅守質(zhì)樸才能恒久長遠”這一觀點 ，強化情感與態(tài)度的表達。
20.（1）C【解析】保爾最終與達雅結(jié)為夫妻，并非麗達，所以C選項錯誤。
（2）①癱瘓失明，企圖自殺。②預料書籍無法出版，喪失生活信心。
③示例：我認為他是一個英雄。因為保爾作為一個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗的人，忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學創(chuàng)作，先是用硬紙板做成框子寫，后來自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》終于出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活。真正的“英雄主義”是為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的精神。
21（1）D【解析】根據(jù)材料三“78%的學生認為‘父母照顧我是理所當然’”，“半數(shù)”表述不準確。
（2） 示例：中學生對家人付出缺乏認知（78%認為父母照顧“理所當然”），行動表達不足（僅23%主動做家務）；部分年輕人忽視感恩的儀式感（18%認為“無需表達”）。
建議（示例）：
開設“感恩主題班會”，通過角色扮演（如模擬父母日常勞作）、撰寫家書等活動，引導學生換位思考，強化“感恩需行動”的意識。（存在問題1分，建議2分）
（3） 古人將“知恩圖報”視為重要美德，重視感恩與寬容的處世態(tài)度；而當下部分中學生和90后職場人感恩意識較為淡薄，與古人的感恩觀念存在差距，反映出在感恩教育和感恩意識培養(yǎng)方面可能存在不足。
（4）示例1：感恩于心，回報于行。示例2：感恩父母恩，常存孝悌心。
示例3：感恩父母，情暖一生。示例4：師恩銘記，感恩恒長。
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初二語文 第5頁 （共8頁） 初二語文 第6頁 （共8頁）

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