資源簡介

2024一2025學(xué)年度高二年級6月聯(lián)考
識上限凝不出人癸知識的范圍。這兩種慣性思維，不能說完全錯(cuò)誤，因?yàn)槿斯ぶ悄艿陌l(fā)展
語文試題
的確是沿著對人類基本行為的蹣跚模仿和算法優(yōu)化而來，但這兩種思雛的根源依然表現(xiàn)
出人類對人工智能體系底層邏輯的不了解和人類中心主義的微漫。
全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。
我們必須承認(rèn)，隨著人工智能技術(shù)日新月異的變化，人類在任何領(lǐng)城，都不可避免地
注意事項(xiàng)：
要而對人工智能參與和引發(fā)的根本變革。具體到人文學(xué)科領(lǐng)戰(zhàn)，人工智能與人類越來越
1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在
緊密的協(xié)同工作，必然成為一種新的常態(tài)；同時(shí)，人工智能給人文學(xué)科帶來了新的研究方
答題卡上的指定位置。
向與問題，這都需要人文學(xué)科研究者做好積極的應(yīng)對。
2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂
(摘編自何哲《人工智能時(shí)代人文學(xué)科的堅(jiān)守與發(fā)展》)
黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
材料二：
3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草
DeepSeek這類人工智能對人文學(xué)料具有很大的促進(jìn)作用。作為一種自然語言模型，
稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
它們擁有強(qiáng)大的文獻(xiàn)綜合能力和文本生成能力，可以根據(jù)設(shè)問快速地生成合乎邏樣的文
4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡并上交
一、閱讀(70分)
本，輕而易舉地完成日常公文寫作和演示文稿創(chuàng)制等工作，極大地提高了工作效率。
(一)閱讀1（本題共5小題，19分）
但是，在人文學(xué)科領(lǐng)域，如果人們總是不受限制地借助人工智能進(jìn)行創(chuàng)作，作為人的
閱讀下面的文字，完成1~5題
思想創(chuàng)造和價(jià)值更新的能力必然會(huì)被削弱，可能導(dǎo)致人文學(xué)科的異化。先從作品角度后，
材料一：
人文學(xué)科以探尋人類生存的價(jià)值和意義為目的，人文作品是創(chuàng)作者個(gè)人感受、生命體悟的
從信息技術(shù)的發(fā)展歷史來看，歷代信息技術(shù)對于人類知識體系的進(jìn)步都有著重要的
個(gè)性化表達(dá)，對整個(gè)人類精神世界有普運(yùn)性貢獻(xiàn)。人工智能模仿人類寫作風(fēng)格輸出的“創(chuàng)
意義。但以往的信息技術(shù)只是為人類捉供了便利，加速了人類的智力活動(dòng)，人的主體性地
作物”，只不過是將人類思想分解為不同的部件，再以看似合乎邏解的方式制作出的內(nèi)容，
位始終是穩(wěn)固的。
是基于數(shù)據(jù)運(yùn)算的結(jié)采，缺乏人文精神和人的真實(shí)感受，不具備獨(dú)屬于人自身生存經(jīng)驗(yàn)的
人工智能這種新信息技術(shù)的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)上被人類單一壟斷的智力工作都能夠
親身性和唯一性，這必然會(huì)侵蝕人的主體性價(jià)值。再從讀者角度看，沉溺于人工智能的文
在很大程廢上被人工智能介入或蒂代。人工智能從根本上具有了人類主觀思維與客觀物
本內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致閱讀者不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使閱讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)淺層化和同質(zhì)化。
質(zhì)機(jī)器的特征，使知識體系主客體分離的狀態(tài)得到了改變。無論是對自然料學(xué)的模型設(shè)
誠然，人工智能在模仿人類行為方面已經(jīng)獲得令人照目的成功，但其依然是人類設(shè)計(jì)
定、效據(jù)分析，還是對人文素材的閱讀理解，甚至對于人類始終保持高貴優(yōu)雅地位的寫作
的產(chǎn)品和工具。人工智能依賴既有的斂據(jù)和人類訓(xùn)練進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)，目前尚無自我建構(gòu)
與藝術(shù)創(chuàng)作，人工智能都開始展現(xiàn)出損大的能力，也由此深刻動(dòng)搖了人類在知識發(fā)現(xiàn)和人
語言和思想的能力，在深度解讀和歸納推理方面，其能力也還非常有限。總體上，人工智
文藝術(shù)構(gòu)斑領(lǐng)域的主體性地位。
能還是一種文宇處理和日常工作的輔助性工具，在主觀思維的獨(dú)特性上，人類依然具有不
人工智能能力非幾，人類無法深入理解它是如何運(yùn)作的。人類設(shè)計(jì)出基本的網(wǎng)鉻結(jié)
可替代性。我們可以斷定，無論人工智能顯符多么地智能，它也不可能像先賢圣者一樣以
構(gòu)體系，然后由人工智能對人類標(biāo)注過的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行吞吐和修正，最終實(shí)現(xiàn)智慈的涌
一以礦之的精神闡述思想和觀念，人類在人文學(xué)科中的主體地位依然不容取代，探尋生存
現(xiàn)。在這一過程中，智慧到底是如何誦現(xiàn)的、每個(gè)神經(jīng)網(wǎng)煞參數(shù)是如何確定和被使用的，
的價(jià)值意義、創(chuàng)造和更新規(guī)則依然是人文學(xué)科不變的使命
人類基本無法理解。準(zhǔn)確地說，目前人類對大模型人工智能的理解近似于對人類大腦的
(摘編自鄔蕾《在生成式人工智能時(shí)代，文科無用？》)
理解程度。人類基本可以了解到人類大腦是由上千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞相互連接形成的自然神
1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也大概知道人腦的功能分區(qū)和粗淺的作用機(jī)制，然而對于進(jìn)一步的運(yùn)作細(xì)節(jié)卻無
A.人工智能打破了傳統(tǒng)上人類對智力工作的壟斷，但沒有動(dòng)搖人類在知識上的主體
從得知
地位。
眾所周知，人類在人文學(xué)科研究的過程中始終貨穿著價(jià)值和倫理導(dǎo)向。在這方面，人
B.人工智能改變了知識體系主客體的分離狀態(tài)，在很多領(lǐng)域開始展現(xiàn)出強(qiáng)大的能力。
關(guān)通常認(rèn)為人工智能無法形成人類的價(jià)值觀念和倫理約束。然而，從目前進(jìn)展來看，人工
C.人類顯然設(shè)計(jì)出了人工智能基本的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu).但尚無法深入理解其神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作的
智能已經(jīng)能夠被戚予一定的倫理和法律的約束。例知，對人工智能捉出違法信息或者宣
細(xì)節(jié)。
揚(yáng)嚴(yán)重違背社會(huì)價(jià)值體系的對話要求時(shí)，人工智能會(huì)發(fā)現(xiàn)并拒絕。這就意味著人工智能
D.人工智能并不具有人性，但目前可通過訓(xùn)練部分遵循倫理與法律規(guī)則，受一定的
實(shí)際上也是能夠執(zhí)行倫理規(guī)則的。當(dāng)然這并非意味著人工智能已經(jīng)具有人性，其更多只
約束。
是強(qiáng)化訓(xùn)練的結(jié)采。實(shí)際上人類對于人性的內(nèi)在機(jī)理也并未十分清楚，如性善論認(rèn)為道
2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
德是人類的本質(zhì)，而性惡論認(rèn)為道德是社會(huì)訓(xùn)練的結(jié)采，那么現(xiàn)在人工智能至少可以微到
A.人工智能在文獻(xiàn)綜合和文本生成上的高效性，說明其已具備自我建構(gòu)思想的能力。
經(jīng)過訓(xùn)練能夠部分遵循倫理與法律規(guī)則。
B.人文學(xué)科的異化，主要原因是人工智能的“創(chuàng)作物”缺乏人文精神和真實(shí)感受。
人們對人工智能的分析，歷來存在希兩種基礎(chǔ)性的慣性思雛，這在人文學(xué)科研究者中
(.沉溺于人工智能文本內(nèi)容會(huì)影響閱讀者的閱讀習(xí)慣，但不會(huì)影響讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
更為常見。一是認(rèn)為人工智能不可能超過人類，二是認(rèn)為人工智能根本上來自人類，其知
.人類在主觀思維獨(dú)特性上的不可替代性，決定其在人文學(xué)科的主體地位不容取代。
語文試題第1頁（共8頁）】
語文試題第2頁（共8頁）】

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