資源簡介

統編版語文七年級下冊期末復習練習題（含答案）
積累與運用
1. 下列加點字的注音無誤的一項是( )
A. 樹干(gàn) 輪廓(ɡuō) 湮沒(yān)
B. 辜負(ɡū) 吞噬(shǐ) 俯瞰(fǔ)
C. 剎那(shà) 舷窗(xián) 誨人不倦(huì)
D. 燒灼(zhuó) 靈犀(xī) 溯流(sù)
2. 下列詞語中字形有誤的一項是( )
A. 不可思議 徒勞無獲 奪眶而出 家喻戶曉
B. 萎縮不前 耀武揚威 姍姍來遲 憂心仲仲
C. 疲憊不堪 魯莽大膽 語無倫次 踉踉蹌蹌
D. 步履蹣跚 白雪皚皚 海市蜃樓 悶悶不樂
3.下列劃線成語使用正確的一項是( )
A. 老師們每天加班加點地改作業真是可歌可泣。
B. 盜賊索性躲進了小樓，兀兀窮年地研究起了如何躲避警察的追捕。
C. 可悲的是，有太多改變了世界的科學家卻鮮為人知。
D. 班長小袁天天晚上打游戲，成績一落千丈，真是令人刮目相待。
4.下列對病句的修改不正確的一項是（ ）。
A. 我這次考不好的原因是因為平時沒有扎扎實實學好基礎知識。（刪除“因為”）
B. 受檢的十余種教輔材料合格率不足10%左右。（“不足”和“左右”前后矛盾，刪除其中一個）
C. 班長采納和征求了同學們關于開展“勞動之星”評比的意見。（“采納”和“征求”調換位置）
D. 為了防止類似的校園欺凌事件不再發生，我們一定要采取嚴密的防范措施。（把“防止”改為“避免”）
5．下列句子中， 標點符號使用合乎規范的一項是( )
A．一臉雀斑的小內德說道，“嗨！我有主意了。我們很久沒去爬懸崖了?！薄拔覀冏甙?！”有人附和著。
B．學校管理一方面讓老師感到競爭的公平、公正，教學有了動力和勁頭；一方面讓學生感到成長的喜悅和快樂。
C．近年來，因在馬路上行走時使用手機而引發的安全事故屢屢曝光，“手機依賴”到底是不良習慣？還是危險的“炸彈”？這讓人們不得不開始質疑。
D．“我不告訴你，媽媽”，這就是你同我那時所要說的話了。
6.將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是( )
①全民閱讀率的上升，顯然是一件好事。
②因此，全民閱讀質量的真正提升之路還很漫長。
③但有必要思考的是：現在提升的到底是整體式閱讀還是碎片式閱讀，到底是深閱讀還是淺閱讀？
④或者把問題進一步簡化為：到底是高質量的閱讀還是低質量的閱讀？
⑤在這方面，并沒有準確的數字區分，但就我們眼中所見而言，高質量閱讀，可能并不盡如人意。
②④①③⑤ B. ①③④⑤②
②④⑤③① D. ①④⑤③②
7.名著閱讀：
閱讀下面的名著選段，回答問題。
（A）的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
上面片段中 A 的名字叫什么？請簡要概括這部名著的主要內容。
8．古詩文名句默寫。
(1)蕩胸生曾云，__ __。(杜甫《望岳》)
(2)___ _，散入春風滿洛城。(李白《春夜洛城聞笛》)
(3)陸游在《游山西村》中寫下的蘊含豐富的人生哲理的千古名句是：___ _，____ 。
(4)杜牧在《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的詩句是：____ ，____ 。
(5)《陋室銘》中用類比方式，引出“____ ，____ ”的主旨，表達作者
9．綜合性學習。
袁隆平說：“人就像一粒種子，要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康……”學期結束前夕，七(1)班準備開展以“做粒好‘種子’，圓夢在明天”為主題的綜合性學習活動，請你完成下面的任務。
(1)【尋找“種子”】《光明日報》有個欄目叫《課本里的中國》，其中的文章內容都與課本相關，如《課本里的英雄人物》《課本里的園藝》等。語文老師想寫一篇《課本里的“種子”》去投稿，請你從初中語文課本里尋找一粒“健康”的“種子”。
(2)【播撒“種子”】請你以班長王強的身份，邀請李校長于6月6日晚上6點到七(1)班做一個“做粒好‘種子’，圓夢在明天”的演講。請寫出你邀請李校長時要說的話。
【傳承“種子”】你作為一名初中生，準備在今后的學習與生活中如何做一粒“好種子”？請結合袁隆平院士的話具體談談。
閱讀理解
（一）閱讀龔自珍的《己亥雜詩(其一)》，完成各題。
己亥雜詩
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
10．這首詩第一二句是怎樣寫“離愁”的？

11．請你談談名句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”用形象的比喻表明了作者怎樣的心志？
(二)閱讀下列文言文,完成文后各題
木蘭詩
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳(cháng)，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
12．解釋下列句中加點的詞語。
(1) 軍書十二卷( )
(2)朔氣傳金柝( )
(3) 賞賜百千強( )
(4) 愿為市鞍馬( )
13．翻譯下列句子。
(1)萬里赴戎機，關山度若飛。

(2)將軍百戰死，壯士十年歸。

14．下面對文章內容分析不當的一項是（ ）
A．這首敘事詩講述木蘭女扮男裝，替父從軍的故事。
B．本詩贊揚了木蘭勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
C．全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。
D．全詩詳略的安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但也略寫了生活場景和兒女情態，富有生活氣息。
15．文章結尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？
閱讀下列材料，回答問題。
【材料一】黃，地之色也。從田從炗，炗亦聲。炗，古文光。凡黃之屬皆從黃。(大意：黃，土地的顏色。字形采用“田、炗”來表義，“炗”也是聲旁?！盀印?，這是古文寫法的“光”字。所有與“黃”相關的字，都歸到“黃”這個部首類)
(整理自東漢許慎《說文解字》及相關資料)
【材料二】
遼寧牛梁河遺址近日出土了一位手握雙龜的老人的遺骨，有專家稱是黃帝的遺骨，證據之一是黃帝之“黃”在甲骨文中即是烏龜的形狀，而據說黃帝部落的圖騰就是神龜。這真是無知者無畏。我們且來看一看“黃”字的原始字形及其演變。黃，甲骨文字形①，這是一個象形字，至于像什么則眾說紛紜。有人說像一支射出去的著火的箭，由火光而聯想為黃色之意。有人說箭射中了靶心，靶心為了醒目起見，用赤褐色的泥漿涂抹，因而引申為黃色之意。
郭沫若先生認為“黃”最原始意思是指玉佩。在他的《金文叢考·釋黃》中，他這樣分析：黃字的初文是一個象形字，從字形上看，黃字像上古先民們身上經常佩飾的玉佩，上面是用來纏系玉佩的佩衿，古代稱“復”，下面是二系垂，也就是穗子，中間的環狀物，當系佩之體，也就是璧；而“璧”，古代又叫“璜”，而“黃”就是“璜”字的初文。所以郭沫若認為“黃”是指玉佩。但是徐中舒先生則認為黃字“像人佩環之形”，是一個人佩戴著圓環的形象，中間的圓環形就是佩環，并引《禮記·經解》“行步則有環佩之聲”來證明。徐中舒先生此說最有說服力。
黃，甲骨文字形②，稱“黃”乃烏龜之形，大概就是從這個字形附會的，但這個字形仍然承甲骨文字形①而來，只是形體略加變化而已。金文字形③，早期的金文字形繼承了甲骨文的模樣，但是晚期的金文字形④和⑤，則區別很大，有學者認為此后的金文系統明顯和佩玉有關，不再像此前的字形爭議之大。仔細觀察金文字形④，中間的玉和下面的穗子歷歷可見，上面是“止”，指人的腳，合起來就是佩玉行走，“行步則有環佩之聲”，果然如此！這個字形最能證實“黃”乃“人佩環之形”。小篆字形⑥，同于金文。
《說文解字》：“黃，地之色也。”這是引申義，本義應當是人佩璜。“璜”這種玉多為黃色，所謂“黃石為璜”，“黃”因此而引申為黃色。
(整理自許暉《這個字，原來是這個意思》)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【材料三】
字典把黃字編入草頭內，不對，黃與草不相關?！墩f文解字》解黃字為從田，古文光聲。篆文黃確實由“田”字和古文“光”組合而成。但在金文和甲骨文，“田”和“光”就都不見了?？雌渲黧w顯然是個大字(大人)，腹部有個矩形或圓形。許慎以“地之色也”釋黃，其根據是田地火燒后土色就變黃。而在金文和甲骨文，既不見“田”，又不見“火”，何來土色變黃？黃字本義究竟是啥，還得探索。前輩專家多認為黃是璜的古字，像古代流行的玉佩形。我卻另有自己的一點推斷，認為在甲骨文“黃”像大腹便便之形，黃的本義是指身體壯偉肥大。廣的繁體作廣。廣，大也，從黃得義。晚到春秋戰國五行學說興起之后，以五方配五色，中央戊己配土，其色黃，黃才取得“地之色也”一義，而黃字的本義就慢慢消失了。
篆文黃雖然由“田”字和古文“光”組合而成，但是光不等于火，所以許慎田被燒后土色變黃之說可能錯了。古文“光”從火，火上是聲符?！肮狻庇写蟮囊馑肌Ｗ狞S從古文“光”，所以取得壯偉肥大之義，亦不足怪。
(整理自流沙河《白魚解字》)
16．關于“黃”字的本義，學者們提出了很多假說，小黃對此進行了整理，下列整理記錄與材料明顯不符的一項是( )
A．許慎在《說文解字》中認為“黃”字的本義是“地之色”，指的是土地的黃顏色。
B．有人認為“黃”的黃色之意由火光而來，因其甲骨文字形像一支射出去的著火的箭。
C．許暉贊同徐中舒的觀點，認為“黃”字的本義其實是上面有系帶下面是穗子的玉佩。
D．流沙河認為“黃”字甲骨文字形是大腹便便的人，“黃”的本義是身體壯偉肥大。
17．下列補充資料能作為證據支持郭沫若先生的觀點的一項是( )
A．玉佩歷來受到文人雅士的厚愛，如“古之君子必佩玉”(《禮記》)。
B．“黃”在古代指三歲以下的幼兒，如“男女始生者為黃”(《舊唐書》)。
C．《詩經》中“黃”有時指黃赤色的馬，如“有驕有皇，有驪有黃”。
D．青銅器銘文里提到賞賜玉佩，均用“黃”字，如“錫女朱黃、玄衣”。
18．研究了上述資料，小黃形成了自己的一些看法，下列表述不正確的一項是( )
A．許慎論及“黃”字的本義，言簡意賅，學術研究價值高，受到后世研究者的重視。
B．稱“黃”字乃烏龜之形是從甲骨文的字形附會的，這應是主觀臆測，可信度不高。
C．許暉的論述有破有立，分析漢字字形的演變，又引用文獻資料來印證，細致嚴謹。
D．流沙河同意許慎觀點，又另辟蹊徑，用“廣”和“光”進行詞義推斷，有理有據。
19．漢字文化充滿魅力，請結合小黃的資料及其研究，給對漢字文化有興趣的同學提一些研究建議。
（四）閱讀下面的文字，完成各題。
中國在我墻上
王鼎鈞
①你用了三頁信紙談祖國山川，我花了一個上午的功夫讀中國全圖。正看反看，橫看豎看，看疆界道路山脈河流，看五千年，看十億人。中國在我眼底，中國在我墻上。山東仍然像駱駝頭，湖北仍然像青蛙，甘肅仍然像啞鈴，海南島仍然像鳥蛋。外蒙古這沉沉下垂的龐然大胃，把內蒙這條橫結腸壓彎了，把寧夏擠成一個梨核。地圖是一種縮地術，也是一種障眼法。每一個黑點都放大，放大，放大到透明無色，天朗氣清，露出里巷門牌，讓尋人者一瞥看清。出了門才知道自己渺小，過一條馬路都心驚肉跳。
②現在，在我眼前，墻上的中國是一幅畫。我在尋思我怎么從畫中掉出來。一千年前有個預言家說，地是方的，你只要一直走，一直走，就會掉下去。哥倫布不能證實的，由我應驗了。看我走過的那些路，以比例尺為證，腳印為證。披星戴月，忍饑耐餓，風打頭雨打臉，走得仙人掌的骨號枯竭，太陽內出血，駝掌變薄。走在耕種前的丑陋里，收獲后的零亂凄涼里，追逐地平線如追逐公義。那些里程、那些里程呀，連接起來比赤道還長，可是沒發現好望角。一直走，一直走，走得汽車也得了心絞痛。
③回想走過的這一路，我實在太累，實在希望靜止，我羨慕那些樹。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一頭等我。走走走，還不是看冬換了動物，夏換了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，聽最后的雁最先的紡織娘。四十年可以將人變鬼、將河變路、將芙蓉花變斷腸草。四十年一陣風過，斷線的風箏沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼紅腫。水不為沉舟永遠蕩漾，漩渦合閉，真相沉埋，千帆駛過。我實在太累、太累。
④說到樹，那天在公園里我心中一動。蟒蛇一樣的根，鐵柱石雕一樣的根，占領土地，豎立旗幟。樹不用尋根，它的根下入泉壤，上見青云，樹即根、根即是樹。除非政伐肢解，花果飄零，軀干進鋸木廠，殘枝堆在灶石。那時根又從何尋起，即使尋到了根，根也難救。
⑤我坐對那些樹，欣賞他們的自尊自信，很想問他們：生在這里有抱怨沒有？想生在山頂和明月握手？想生在水邊看自己輪回？討厭、還是喜歡樹上那一群麻雀？討厭、還是喜歡樹下那盞燈？如何在此成苗？如何從牛蹄的甲縫里活過來？何時學會壟斷陽光殺死閑草？何時學會高舉雙臂賄賂上帝？誰是你的祖先？誰是你的子孫？
⑥湖邊還參差著老柳。這些柳，春天用它的嫩黃感動我，夏天用它的婀娜感動我，秋天用它的蕭條感動著我。它們和當年那些令我想起你的發絲來的垂柳同一族類。它們在這里以足夠的時間完成自己，亭亭拂拂，如戈杖而矜，如持笏而立，如傘如蓋，如泉如瀑，如須如髯，如煙如雨。老家的那些柳樹卻全變成一個個坑洞。它們只不過是柳樹罷了，樹中最柔和的，只不過藏幾只烏鴉潑一片濃蔭罷了！
⑦中國一直在我的墻上，可你很難領會我的意思。我們都是人海的潛泳者，隔了一大段時間才冒出水面，誰也不知道對方在水底干些什么。在人們的猜疑編造聲中，我們都想憑一張藥方治對方的百病。我怎能為了到峨眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治療懷鄉 假洋鬼子只稱道長城和故宮，一個真正的中國人，他的夢里到底有些什么 我哪有心情去看十三陵
⑧你曾說中國不能只是在我的墻上?？伞斑€鄉”對我能有什么意義呢……對我來說，那還不是由一個異鄉到另一個異鄉 還不是由二個業已被人接受的異鄉到一個不熟悉不適應的異鄉？我離鄉已經44年，世上有什么東西，在你放棄了他失落了他44年之后還能真正再屬于你 回去，還不是一個倉皇失措張口結舌的異鄉人？中國，只是在我的墻上。
（選自王鼎鈞散文集《左心房漩渦》，文章有刪改）
【注】王鼎鈞，旅美華人，散文家。
20、作者為什么“羨慕那些樹” 請結合全文,分條概括。

21、理解下列兩句話在文中的含義。
（1）地圖是一種縮地術，也是一種障眼法。

（2）可“還鄉”對我能有什么意義呢……對我來說，那還不是由一個異鄉到另一個異鄉

22、文章在人稱的使用上有什么特點？這樣寫有什么作用？

23、“中國在我墻上”作為文章的標題有何妙處？請結合全文，談談你的理解。

24、 都說散文講究“形散神不散”，本文是如何來體現散文的這一特點的？
三、作文
25．從下面兩題中任選一題作文。
題目一：生命像東流的春水，一路歡歌，一路奔流。在我們的生命里，有給予力量的父母，有啟迪智慧的老師，有溫暖相伴的同學，還有引領成長的書籍，鼓舞人生的偉人……他們讓我們學會了思考，學會了挑戰，學會了珍惜……也因此點亮了我們。
請以《________，點亮了我的青春》為題目，寫一篇記敘文。
要求：把題目補全，作文內容完整、具體，描寫生動細致，有真情實感。文中不得出現真實的地名、校名、人名，字數在600字左右。
題目二：閱讀下面材料，根據你對材料的理解，任選角度，自擬題目，寫一篇作文。
公園里，群花爭妍。爸爸與女兒漫步其間，女兒忽然指著前方一朵花說：“那朵花好丑??！”爸爸微笑不語，只是抬手示意她離那朵花近一點兒。她雖不情愿，但還是駐足花前。正有輕風拂過，淡淡花香入鼻，浸潤心田，她愕然。爸爸細細打量女兒，又笑著說：“其實，每一朵花都有它獨特的美，獨特的價值。人與花一樣，既不要看輕別人，也不要看輕自己。”她若有所思，點點頭，好像明白了……
要求：除詩歌、戲劇外，體裁不限；不得套寫，抄襲；文中不得出現真實的地名、校名、人名；字數在600字左右。
答案
1.D 2.B 3.C 4.D 5.B 6.B 7.祥子；講述了一個普通人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想，經歷了三起三落，最終失去對生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。
8.（1）決眥入歸鳥 （2）誰家玉笛暗飛聲 （3）山重水復疑無路，柳暗花明又一村
（4）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家 （5）斯是陋室，惟吾德馨 9.（1）我推薦《鄧稼先》里的鄧稼先，他(她)是一粒精神的種子，理由是：他在祖國積貧積弱時，獻身國防，鞠躬盡瘁，讓億萬讀者深深感動。 （2）示例：李校長您好！我是七(1)班的班長王強。我班要在6月6日晚上6點在班級舉行“做粒好‘種子’，圓夢在明天”的主題活動，同學們想邀請您做一個主題演講，不知道您是否有時間？ （3）示例：人是一粒有無限潛力的“種子”，我要做這樣的一?！胺N子”。在老師的引導下鍛煉身體，砥礪思想，汲取知識的營養，全面發展，立志高遠，為國家富強、民族復興貢獻自己的力量。
10、用“浩蕩”表現“離愁”的廣闊無邊，用“白日斜”的特定情境烘托“離愁”。(意思對即可)
11、表明作者要為國為民盡自己最后一份心力?；颍罕砻髯髡唠m然辭官，但仍會關心國家的前途和命運。或：表現了他一貫的關心國家前途命運的一片癡情。
12.（1）表示多數，不是確指。（2）北方（3）有余（4）買
13.（1）不遠萬里，投身戰事，像飛一樣地越過一道道關塞山嶺。（2）將士們征戰多年，身經百戰，有的戰死沙場，有的勝利歸來。（2分意合即可）
14．D
15.贊頌了木蘭 女扮男裝，替父從軍，長期征戰的謹慎和機敏。
16.C 17.D 18.D
19.①廣泛搜集研究資料，兼收并蓄。②梳理前人的研究成果，辨別分析。③尋找文獻資料來支撐自己的觀點。④有敢于質疑的精神
20、①樹可以靜止，一直停留在出生的地方，而自己卻一生漂泊行走太累；
②樹不用尋根，根和樹為一體，而自己卻遠離了自己的根——故鄉；
③樹有自尊自信，對自身處境和遭遇從不抱怨，而自己卻難以坦然面對生活；
④這里的柳樹可以用充足的時間完成自己，活得從容而優雅，記憶中故鄉的柳樹卻只留坑洞，難存優雅。
21、（1）地圖看上去縮短了游子和故鄉的距離，讓人似乎一眼能瞥清故鄉；但現實中人如此渺小，故園更是難覓，表現了作者的無奈。
（2）我渴望回鄉，但離鄉多年，即使到了故鄉，故鄉已是物是人非，陌生遙遠，人們已回不去真正意義上的故鄉，表現了作者的矛盾和悵惘之情。
22、作者在文章中綜合運用了第一人稱和第二人稱。第一人稱使文章更加真實，使作者的情感表達更加直接、真實；同時第二人稱又拉近了作品與讀者之間的距離，使文章具有對話感,親切而又自然，引人共鳴。兩種人稱的綜合運用，使全文敘述方式豐富變化，更有利于靈活地表情達意。
23、①本文標題一語雙關，“中國在我墻上”既指中國地圖掛在墻上，也指故鄉對“我”而言僅僅停留在墻上，可望而不可即。更抒發了作者對故鄉的深深眷戀，卻因物是人非而找不到心靈真正歸宿的矛盾悵惘之情。
②從行文思路上看，“中國在我墻上”貫穿全文，作者由看墻上的中國地圖，引發出對于“ 根”的追問，對“還鄉”意義的理解，最終感慨“中國只是在我墻上”，引人思考。
24、散文的“形散”指的是散文內容、材料等分散；“神不散”指的是文章的中心、作者要表達的感情是集中單一的。本文從上午看地圖為原點，從全覽中國地圖對各省市的形狀的判斷到描繪自己多年來離鄉背井的過程，從羨慕眼前的樹到找不到中國樹根，回不去中國，可以說作者通過豐富的聯想和想象讓文章的“形”顯得分散；但是所有的描寫內容都離不開作者纏綿又復雜的鄉愁,離不開海外游子對家園的一份深深眷戀這個主題，所以全文主旨鮮明，“神”集中鮮明。
25、略

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