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【湖南專(zhuān)版】2025年八下期末語(yǔ)文仿真模擬1卷
（試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘）
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用 2B 鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。
2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。
一、積累與運(yùn)用(共2題；共6分)
任務(wù)三 傳承民俗
作為“家鄉(xiāng)民俗傳承人”，同學(xué)們仿照著第一單元課文的寫(xiě)法，用飽蘸深情的筆為家鄉(xiāng)民俗書(shū)寫(xiě)了精彩的篇章。下面的文字節(jié)選自小文同學(xué)的《家鄉(xiāng)的佛山醒獅》。
穿過(guò)竹林，眼前豁然開(kāi)朗。文化廣場(chǎng)上，①一只只顏色各異的獅子，黑的，紅的，黃的，跑著、跳著、舞蹈著；一件件形態(tài)各異的樂(lè)器，銅鑼、大鼓、銅鈸，震動(dòng)著、飛舞著、撞擊著；一位位熱情高漲的觀眾，孩子、青年、老人，笑著、跳著、歡呼著。好一個(gè)熱鬧的佛山醒獅，好一群熱愛(ài)生活的家鄉(xiāng)人！
繞場(chǎng)半周，來(lái)到場(chǎng)后的梅花樁下。鼓聲如驚雷、如暴雨，隆隆的響起來(lái)了。場(chǎng)中，一只紅色的獅子靜靜地站在梅花樁下，隨后抬一抬腿，將腰一提，凌空飛了起來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)地落在了一人來(lái)高的梅花樁上。真是②“靜如靈貓伺鼠，動(dòng)如猛虎擒羊”。其他獅子也不甘示弱，爭(zhēng)著向高處攀去。③一條條獅腿在梅花樁間邁動(dòng)、跳躍、穿梭，使我仿佛看見(jiàn)了獅子外衣下靈活強(qiáng)健的嶺南小伙兒。樁下，配樂(lè)者們也不甘落后，鼓槌上下翻飛，④樂(lè)曲如黃河滾滾又如雨點(diǎn)粒粒分明。____，____！
1．（3分）對(duì)文中畫(huà)橫線的句子分析有誤的一項(xiàng)是（　　）
A．第①句運(yùn)用了排比的修辭手法，展現(xiàn)了醒獅熱鬧歡騰的表演場(chǎng)面以及佛山人對(duì)醒獅的喜愛(ài)。
B．第②句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，寫(xiě)出了醒獅沉穩(wěn)又靈動(dòng)的特點(diǎn)。
C．第③句運(yùn)用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了舞獅小伙們的靈活強(qiáng)健。
D．第④句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出了樂(lè)曲聲勢(shì)浩大、鼓點(diǎn)清晰分明的特點(diǎn)。
2．（3分）仿照文中畫(huà)波浪線的句子，為結(jié)尾橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。
【答案】1．C
2．好一個(gè)雄壯靈活的嶺南醒獅，好一群氣勢(shì)盛大又靈活精巧的家鄉(xiāng)人！
【解析】（1）本題考查對(duì)修辭手法的辨析能力。常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì).偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)和對(duì)比等，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。
（2） 本題考查補(bǔ)寫(xiě)。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。
1．A 項(xiàng)：第①句將 “一只只顏色各異的獅子”“一件件形態(tài)各異的樂(lè)器”“一位位熱情高漲的觀眾” 三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一致的句子排列在一起，構(gòu)成排比，生動(dòng)展現(xiàn)了醒獅表演熱鬧歡騰的場(chǎng)面，也體現(xiàn)出佛山人對(duì)醒獅的喜愛(ài)，該項(xiàng)分析正確。
B 項(xiàng)：第②句 “靜如靈貓伺鼠，動(dòng)如猛虎擒羊”，“靜” 與 “動(dòng)” 相對(duì)，“靈貓伺鼠” 與 “猛虎擒羊” 相對(duì)，運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，形象寫(xiě)出醒獅沉穩(wěn)又靈動(dòng)的特點(diǎn)，該項(xiàng)分析正確。
C 項(xiàng)：第③句 “一條條獅腿在梅花樁間邁動(dòng)、跳躍、穿梭，使我仿佛看見(jiàn)了獅子外衣下靈活強(qiáng)健的嶺南小伙兒”，這里并沒(méi)有將獅腿或舞獅的情景比作其他事物，沒(méi)有運(yùn)用比喻的修辭手法 ，該項(xiàng)分析錯(cuò)誤。
D 項(xiàng)：第④句把 “樂(lè)曲” 比作 “黃河滾滾”“雨點(diǎn)粒粒分明”，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出了樂(lè)曲聲勢(shì)浩大、鼓點(diǎn)清晰分明的特點(diǎn)，該項(xiàng)分析正確。
故答案為：C。
2．畫(huà)波浪線句子 “好一個(gè)熱鬧的佛山醒獅，好一群熱愛(ài)生活的家鄉(xiāng)人！” 先對(duì)醒獅的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，再贊美家鄉(xiāng)人。仿寫(xiě)時(shí)，結(jié)合前文對(duì)醒獅在梅花樁上表演的描述，突出醒獅雄壯靈活的特點(diǎn)，以及舞獅者和配樂(lè)者展現(xiàn)出的氣勢(shì)盛大又靈活精巧的特質(zhì)。“好一個(gè)雄壯靈活的嶺南醒獅，好一群氣勢(shì)盛大又靈活精巧的家鄉(xiāng)人！” 此句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都與畫(huà)波浪線句子相符，既總結(jié)了醒獅的特點(diǎn)，又贊美了家鄉(xiāng)人。
故答案為：好一個(gè)雄壯靈活的嶺南醒獅，好一群氣勢(shì)盛大又靈活精巧的家鄉(xiāng)人！
二、語(yǔ)段閱讀(共1題；共18分)
3．（18分）閱讀是心、眼、神合一的行為，聞著書(shū)中彌散的淡淡的芳香，能讓你為之歡愉，能讓你為之興奮，能讓你為之沉吟，亦能促你思考，啟你心智，使你明悟。為了提高閱讀的能力，華華所在學(xué)校開(kāi)展“用心閱讀”為話題的系列活動(dòng)，華華同學(xué)參加了本次活動(dòng)，請(qǐng)你和華華同學(xué)一起完成下列各題任務(wù)。
下面是華華同學(xué)閱讀的有關(guān)民俗的記錄，讓我們一起來(lái)完成它。
①民俗蘊(yùn)含鄉(xiāng)情童趣。聽(tīng)，宛轉(zhuǎn)悠然的笛聲，讓人嘆為觀止；看，精彩紛呈的社戲，讓人目不暇接；品，奮楫棹舟的夏夜，尋一脈幽悄，樂(lè)趣無(wú)窮！
②民俗蘊(yùn)含淳樸民風(fēng)。聽(tīng)，腦畔上還響著腳步聲；看，東山的糜子西山的谷；嘗，香香的米酒甜甜的饃。
③民俗蘊(yùn)含力量之美。聽(tīng)，剛健雄渾的安塞腰鼓，讓人戰(zhàn)栗震撼；看，粗獷豪放的安塞腰鼓，讓人活躍亢奮；品jiá然而止的安塞腰鼓，讓人大徹大悟。
④民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。遙遠(yuǎn)的先民遺風(fēng)，時(shí)下的人情世故，盡在民風(fēng)民俗中。或在元宵，家家戶戶同賞一盞花燈；或在清明，九州大地共寄綿綿情思；____，____；____，____。
（1）（6分）華華同學(xué)分享“神奇的漢字”時(shí)候，突然忘詞，請(qǐng)你幫助他給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
幽悄　 　糜子　 　 jiá然而止　 　。
（2）（2分） 華華同學(xué)分享“成語(yǔ)寶典”后，發(fā)現(xiàn)民俗記錄中有成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫他選出畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)（　　）
A．嘆為觀止 B．粗獷豪放 C．大徹大悟 D．人情世故
（3）（2分） 文中劃線句子有語(yǔ)病，修改正確的一項(xiàng)是（　　）
A．民俗是民間流傳的民間文化，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的習(xí)俗、風(fēng)尚。
B．民俗是民間流傳的風(fēng)尚、習(xí)俗，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。
C．民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。
D．民俗是流傳民間的習(xí)俗、習(xí)俗，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。
（4）（8分） 仿照下列句式，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。
或在元宵，家家戶戶同賞一盞花燈；或在清明，九州大地共寄綿綿情思；　 　，　 　；　 　，　 　。
【答案】（1）qiǎo；méi；戛
（2）A
（3）C
（4）或端午；家鄉(xiāng)鄰里共品粽葉香氣；或在中秋；闔家團(tuán)聚齊賞一輪明月
【解析】（1）本題考查字音字形。幽悄：意思是低微，謂幽約微妙。糜子：穄子，一種不粘的黍。戛然而止：形容聲音突然終止。
（2）A.嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。句中形容笛聲，使用不當(dāng)；
B.粗獷豪放：形容粗率豪放的性格、風(fēng)度、氣質(zhì)或藝術(shù)風(fēng)格。句中形容安塞腰鼓的氣勢(shì)，使用正確；
C.大徹大悟：意思是形容徹底醒悟，多用于形容思想觀念的革新。句中形容戛然而止的安塞腰鼓讓人徹底清醒，使用正確；
D.人情世故：為人處世的道理。句中形容人們的為人處世的道理融在民風(fēng)民俗中，使用正確。
（3）本題考查病句修改。劃線句子語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“創(chuàng)造”再“傳承”，故將“創(chuàng)造”與“世代傳承”交換位置即可。
（4）本題考查仿寫(xiě)句子。答案不唯一。或在春節(jié)，闔家團(tuán)聚齊賞一場(chǎng)焰火；或在重陽(yáng)，親朋好友共品一盞菊酒。
故答案為： qiǎo ； méi ； 戛 ；A；C；或在端午；家鄉(xiāng)鄰里共品粽葉香氣；或在中秋；闔家團(tuán)聚齊賞一輪明月
（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。
（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。
（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
（4）本題考查學(xué)生的仿寫(xiě)能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫(xiě)句的特點(diǎn)，如句式，修辭等方面，再就是注意語(yǔ)意通順連貫。
三、默寫(xiě)(共1題；共6分)
4．（6分）漫步古詩(shī)苑，積累好詩(shī)句。請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。
古人愛(ài)用詩(shī)文表述心聲。文中有美景：“芳草鮮美，①　 　”，那是桃林奇景；詩(shī)中有情誼：②“　 　，天涯若比鄰”，那是王勃的真摯友情；詩(shī)中有佳人：③“　 　，君子好逑”，“一日不見(jiàn)，④　 　”，那是主人公的思慕之情；詩(shī)中有求索：“蒹葭蒼蒼，⑤　 　”，那是追尋者的悵惘；詩(shī)中有哀怨：“⑥　 　，胡為乎泥中”，那是勞役者的哀歌。
【答案】落英繽紛；海內(nèi)存知己；窈窕淑女；如三月兮；白露為霜；微君之躬
四、詩(shī)歌鑒賞(共2題；共4分)
閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。
蒹葭《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萎萎，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
十畝之間《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》
十畝之間兮，桑者閑閑兮，行①與子還兮！十畝之外兮，桑者泄泄②兮，行與子逝③兮！
①行：走。一說(shuō)且，將要。②泄（yì）泄：和樂(lè)的樣子。③逝：返回。
5．（2分）下面對(duì)兩首詩(shī)歌的相關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．《蒹葭》是一首抒情詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。
B．《蒹葭》這首詩(shī)每章開(kāi)頭以景起興，渲染了蕭索凄迷的氣氛，烘托出主人公所思不見(jiàn)的惆悵心情。
C．華夏先民是勤勞而樂(lè)觀的，《十畝之間》側(cè)重寫(xiě)采桑女正在勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作，表現(xiàn)了其輕松愉快的心情。
D．《十畝之間》全詩(shī)二章，每章三句，每句后面都用了語(yǔ)氣詞“兮”字，這就很自然地拖長(zhǎng)了語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出一種舒緩而輕松的心情。詩(shī)句與詩(shī)境、語(yǔ)調(diào)與心情，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
6．（2分）兩首詩(shī)都采用了重章疊句的形式，造成了回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。《蒹葭》反復(fù)吟詠“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”，請(qǐng)問(wèn)有什么作用？
【答案】5．C
6．渲染了道路的艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)與曲折，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)定執(zhí)著的精神。
【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類(lèi)題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。
5．A 項(xiàng)：《蒹葭》通過(guò)描繪追尋 “伊人” 的過(guò)程抒發(fā)情感，屬于抒情詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的 305 篇詩(shī)歌，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)，該項(xiàng)表述正確。
B 項(xiàng)：《蒹葭》每章開(kāi)篇描寫(xiě) “蒹葭蒼蒼，白露為霜” 等蕭瑟之景，以景起興，營(yíng)造出蕭索凄迷的氛圍，從而烘托出主人公追求 “伊人” 而不得的惆悵心情，該項(xiàng)表述正確。
C 項(xiàng)：《十畝之間》主要描繪的是采桑女勞動(dòng)結(jié)束后，結(jié)伴悠閑回家的場(chǎng)景，并非側(cè)重寫(xiě)采桑女勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
D 項(xiàng)：《十畝之間》全詩(shī)兩章，每章三句，句末 “兮” 字拖長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)，生動(dòng)展現(xiàn)出采桑女舒緩、輕松、愉悅的心情，使詩(shī)句、詩(shī)境、語(yǔ)調(diào)與情感完美融合，該項(xiàng)表述正確。
故答案為：C。
6．《蒹葭》中 “道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”，從道路的漫長(zhǎng)、險(xiǎn)峻、曲折等不同角度，層層遞進(jìn)地強(qiáng)調(diào)了主人公追尋 “伊人” 之路的艱難險(xiǎn)阻。盡管追尋之路困難重重，但主人公始終沒(méi)有放棄，反復(fù)的吟詠更加凸顯出他堅(jiān)定執(zhí)著、不畏艱難、矢志不渝追尋 “伊人” 的精神品質(zhì)。
故答案為：渲染了道路的艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)與曲折，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)定執(zhí)著的精神。
五、文言文閱讀(共4題；共8分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
金陵自北門(mén)橋西行二里，得小倉(cāng)山，山自清涼胚胎①，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長(zhǎng)，中有清池水田，俗號(hào)干河沿。河未干時(shí)，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。 登小倉(cāng)山，諸景隆然上浮。凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。
康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔，構(gòu)堂皇②，都人游者，翕然盛一時(shí)，號(hào)曰隋園。因其姓也。后三十年，園傾且頹弛，禽鳥(niǎo)厭之，百卉蕪謝。余購(gòu)以月俸，茨③墻剪園，易檐改途。皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼④者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。
落成嘆曰：“使吾官于此則月一至焉使吾居于此則日日至焉。”遂乞病⑤，率弟香亭、甥湄君移書(shū)史居隨園。聞之蘇子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。余竟以一官易此園，園之奇，可以見(jiàn)矣。
己巳三月記。
（節(jié)選自袁枚《隨園記》，有刪改）
【注釋】①胚胎：此指小倉(cāng)山為清涼山余脈。②堂皇：廣大的堂廈。③茨：用茅或葦蓋屋子。④夭閼(è)：阻塞。⑤乞病：托病辭官。
7．（2分）下面是閱讀以上文本時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中正確的一項(xiàng)是（　　）
A．“盡橋而止”中的“而”與“中峨冠而多髯”（《核舟記》）中的“而”的用法是一樣的。
B．“然則余之仕與不仕”中的“之”與“漁人甚異之”（《桃花源記》）的“之”的用法不相同。
C．“移書(shū)史居隨園”中的“居”與“不可久居，乃記之而去”（《小石潭記》）的“居”意思一樣，都是“居住”的意思。
D．金文的“厭”字，由“犬”“口”“肉”組成，表示狗的嘴里銜著一塊肉，是飽足、滿足的意思，所以“禽鳥(niǎo)厭之，百卉蕪謝”的“厭”有“滿足”之意。
8．（2分）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．使吾官于此/則月一至焉/使吾居于此/則日日至焉。
B．使吾官/于此則月一至焉/使吾/居于此則日日至焉。
C．使吾官于此/則月一至焉/使吾/居于此則日日至焉。
D．使吾官/于此則月一至焉/使吾居于此/則日日至焉。
9．（2分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出畫(huà)橫線語(yǔ)句的大意。
余竟以一官易此園，園之奇，可以見(jiàn)矣。
10．（2分）請(qǐng)概括“隨園”名稱的由來(lái)，并結(jié)合文本談?wù)勼w現(xiàn)了作者怎樣的人生志趣？
【答案】7．B
8．A
9．我竟拿官職換這個(gè)園子，這個(gè)園子的奇妙，可以由此想見(jiàn)了（可想而知了）。
10．由來(lái)：①最初建造它的主人姓“隋”，人們稱之為隋園；②三十年后作者修葺頹圮荒蕪的隋園，因勢(shì)取景，取了和“隋園”同音的“隨園”的名稱。
志趣：作者先是拿薪水買(mǎi)園子，修繕后改名為“隨園”，后辭去官職，居住在園中，（結(jié)合文本1分）體現(xiàn)了作者不慕官場(chǎng)名利，享受自在隨性，向往灑脫不羈的生活的人生志趣。
【解析】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。有的詞語(yǔ)有多種意義，我們要根據(jù)詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)境中，即上下文來(lái)推斷看哪個(gè)意義最適合，放在這里最通順，平時(shí)學(xué)習(xí)要對(duì)常見(jiàn)的一詞多義進(jìn)行歸類(lèi)整理。
（2）本題考查文言斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開(kāi)；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時(shí)注意題干的要求，看需要斷幾處。
（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和主旨的分析理解。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。要想準(zhǔn)確地理解文章的主旨，要在理解文本的內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事。【附參考譯文】
金陵從北門(mén)橋向西走二里路，有個(gè)小倉(cāng)山。山從清涼山起源，分成兩個(gè)山嶺向下延伸，到橋邊就消失了。（山嶺）蜿蜒狹長(zhǎng)，中間有清池、水田，俗稱干河沿。河沒(méi)有干涸的時(shí)候，清涼山是南唐（皇帝）避暑的地方，當(dāng)時(shí)的繁盛可想而知。登上小倉(cāng)山，所有景物就像漂浮起來(lái)一樣。江湖這么大，云煙變幻那么快，不是山擁有的景致，都被山擁有了。
康熙年間，織造隋大人在山的北麓，建起殿堂，城里人來(lái)游玩，盛極一時(shí)，（人們）給這座園林起名叫隋園，是因?yàn)橹魅说男帐稀Ｈ旰螅瑘@林傾塌而且荒蕪，禽鳥(niǎo)都討厭這個(gè)地方，各種花卉都荒蕪凋謝了。我拿薪水買(mǎi)下來(lái)，修補(bǔ)圍墻修剪花草，更換房檐改變路徑，都隨它的豐盛蕭殺繁茂貧瘠情況而定，因勢(shì)取景，仍命名它叫隨園，和隋園同音，但意思變了。
建成以后感嘆說(shuō)：“讓我在這里做官，則一個(gè)月來(lái)一次；讓我居住在這里，那我每天都到這里來(lái)。”于是托病辭官，帶著弟弟袁香亭、外甥湄君搬著圖書(shū)居住在隨園。聽(tīng)蘇軾說(shuō)過(guò)：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”那么我的做不做官，和住這個(gè)園子的長(zhǎng)久與否，是相依賴的。如果兩個(gè)事物能夠交換，肯定其中的一個(gè)足以勝過(guò)另一個(gè)。我竟然拿官職換這個(gè)園子，這個(gè)園子的奇妙，可想而知了。
己巳年三月寫(xiě)此文。
7．A：“盡橋而止”句意：到橋邊就消失了，“而”是連詞，表承接；“中峨冠而多髯”（《核舟記》）句意：中間帶著高高的帽子并且多胡須的是東坡，“而”是連詞，表并列，故不正確；
B：“然則余之仕與不仕”句意：那么我的做不做官，“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；“漁人甚異之”（《桃花源記》）漁人對(duì)此感到驚異，“之”是代詞，這種景象，故推斷正確；
C：“移書(shū)史居隨園”句意：搬著圖書(shū)居住在隨園，“居”是“居住”的意思；“不可久居，乃記之而去”（《小石潭記》）句意：不可以九九停留，記下它就離開(kāi)了，“居”是“停留”的意思，故不正確；
D：“禽鳥(niǎo)厭之，百卉蕪謝”句意：禽鳥(niǎo)都討厭這個(gè)地方，各種花卉都荒蕪凋謝了，“厭”是“討厭”的意思，故推斷不正確。
故答案為：B
8．這句話的意思是：讓我在這里做官，則一個(gè)月來(lái)一次；讓我居住在這里，那我每天都到這里來(lái)。正確的句讀是：使吾官于此/則月一至焉/使吾居于此/則日日至焉。
故答案為：A
9．余：我；竟：竟然；以：用；易：換；之：的；奇：奇妙：見(jiàn)：想見(jiàn)。
故答案為： 我竟拿官職換這個(gè)園子，這個(gè)園子的奇妙，可以由此想見(jiàn)了（可想而知了）。
10．第1問(wèn)，由第2段句子“康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔，構(gòu)堂皇，都人游者，翕然盛一時(shí)，號(hào)曰隋園。因其姓也”可知，最初建造它的主人姓‘隋’，人們稱之為隋園；
由第2段句子：“后三十年，園傾且頹弛，禽鳥(niǎo)厭之，百卉蕪謝。余購(gòu)以月俸，茨墻剪園，易檐改途。皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義”可知，三十年后作者修葺頹圮荒蕪的隋園，因勢(shì)取景，取了和“隋園”同音的“隨園”的名稱。
第2問(wèn)，文章第1段“金陵自北門(mén)橋西行二里……”先敘園的地理位置，顯得鄭重之至。接著便處處扣住“隨”字，由第2段句子：“皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者”，第3段句子：“使吾官于此，則月一至焉；使吾居于此，則日日至焉”，第4段句子“然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已”可以看出，從整個(gè)園子的建筑、布局就勢(shì)取景和作者的趣味，表現(xiàn)了作者灑脫放任的處世觀，充滿了初得園的喜悅及對(duì)將來(lái)悠游林下的生活的憧憬。由此可見(jiàn)，作者是一個(gè)有不慕官場(chǎng)名利，享受自在隨性，向往灑脫不羈生活的人生志趣之人。
故答案為：由來(lái)：①最初建造它的主人姓“隋”，人們稱之為隋園；②三十年后作者修葺頹圮荒蕪的隋園，因勢(shì)取景，取了和“隋園”同音的“隨園”的名稱。志趣：作者先是拿薪水買(mǎi)園子，修繕后改名為“隨園”，后辭去官職，居住在園中，（結(jié)合文本1分）體現(xiàn)了作者不慕官場(chǎng)名利，享受自在隨性，向往灑脫不羈的生活的人生志趣。
六、現(xiàn)代文閱讀(共12題；共28分)
閱讀下文，完成下面小題。
落葉賦
文/梁曉聲
①我曾寫(xiě)過(guò)些憶人記事的短文，它們好比拾一片葉子夾在書(shū)中。這些葉子常使我感到，生活原本處處有溫馨。
②我剛工作時(shí)，體質(zhì)很弱，又瘦又憔悴。肝臟病、胃潰瘍、心動(dòng)過(guò)速和嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱，使我終日無(wú)精打采。友人建議我跟附近小樹(shù)林里的老人學(xué)太極拳，于是我每天清晨開(kāi)始光顧那一片小樹(shù)林。
③那里，柿樹(shù)的葉子很美，夏末秋初，樹(shù)葉已由翠綠變成墨綠。那一種墨綠，綠得莊重，綠得深沉。樹(shù)葉邊緣的黃，黃得鮮艷，黃得爛漫，宛若鍍金。如此之景，令人賞心悅目，胸襟為之頓開(kāi)、為之清爽。在那林中徐旋緩轉(zhuǎn)、輕舒猿臂、穩(wěn)移鶴步的，全是老人。這使二十七八歲的我覺(jué)得自卑、覺(jué)得窘迫。我躲在林子的最邊上，占據(jù)了幾棵樹(shù)之間的狹小空地，顧左右而暗效之。一個(gè)瘦小、穿紫紅色運(yùn)動(dòng)衣的老頭兒最該是我的楷模。他套數(shù)嫻熟，動(dòng)作、姿態(tài)優(yōu)美。一舉手一投足，好比是在舞蹈，我卻很難跟上他的套數(shù)。
④一天，那老頭兒走向我的“綠地”。瘦小的老頭兒一副形銷(xiāo)骨立的樣子，仿佛一陣旋風(fēng)就足以將他裹卷上天空。但他兩眼炯炯有神，精神矍鑠，而且透露著近乎冷峻的鎮(zhèn)定。
⑤“剛開(kāi)始學(xué)？”我不好意思地說(shuō)：“是的，看別人做得挺容易，自己學(xué)起來(lái)怪難的，都不想學(xué)了。”他說(shuō)：“別不想學(xué)了啊，今后就跟我學(xué)吧！我天天來(lái)這兒。”“那太好了！”我喜出望外。他上下打量我片刻，又問(wèn)：“你有病？”我已將他視為師父，如實(shí)告訴他我有些什么病。他說(shuō)：“人往往有病之后，才開(kāi)始珍惜身體。大多數(shù)人都這樣，我自己也是。不過(guò)你那幾種病，不是什么難治的病。生活飲食要有規(guī)律，遵照醫(yī)囑服藥，堅(jiān)持鍛煉，我保你半年之后就恢復(fù)健康。”
⑥他說(shuō)的這些話，我常認(rèn)為是一些廉價(jià)的安慰之言。但經(jīng)由這位“師父”說(shuō)出，另有一番真誠(chéng)在內(nèi)，似別有一番說(shuō)服力。我諾諾連聲，從內(nèi)心里對(duì)他產(chǎn)生了恭敬。他說(shuō)：“太極拳有好幾套，不同套數(shù)對(duì)不同的病有間接的療效。從明天起，我教你一種適合你的套數(shù)。”
⑦第二天我醒晚了。睜開(kāi)眼看表，已七點(diǎn)半多。慵慵懶懶地不想起床，心想那老頭兒未必會(huì)在小樹(shù)林里等我。可心里總歸有些不安定，萬(wàn)一人家真在等著呢？終于還是起了床，到了小樹(shù)林。小樹(shù)林里只有一個(gè)人——那位老人，他居然真的在等我。這老頭兒！也未免太認(rèn)真了！我很羞愧，欲編個(gè)理由，解釋幾句。不待我開(kāi)口，他便說(shuō)：“跟我學(xué)吧！”于是他在前，我在后，做了套與昨天完全不同的太極拳。之后，我做，他從旁觀看、指點(diǎn)，口述套數(shù)，不厭其煩地一遍一遍示范。甚至擺布我的腿臂，以達(dá)到他所要求的準(zhǔn)確性，做得好時(shí)，還不時(shí)鼓勵(lì)幾句。
⑧分手時(shí)，他說(shuō)：“我這個(gè)人哪，有三種事最容易使我傷感：一是我養(yǎng)的花死了；二是我養(yǎng)的魚(yú)死了；三是看到年輕人病病弱弱的，卻還不注意鍛煉，也不善于鍛煉，不知道如何增強(qiáng)體質(zhì)。你們年輕人將來(lái)是咱們中國(guó)的主人啊！”
⑨他說(shuō)完，頭也不回地匆匆走了。從那以后我特意買(mǎi)了個(gè)小鬧鐘，再也沒(méi)讓他等過(guò)我。一個(gè)多月后，我的動(dòng)作已很自信，姿勢(shì)也很準(zhǔn)確了。而那老人，到樹(shù)林深處，去帶、去教另一批“學(xué)生”了。之后接連許多天，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那位老人。再過(guò)半個(gè)月后，樹(shù)葉全黃了，由金黃變成橘黃。那一種泛紅的橘黃，證明秋之魅力足以與夏比美。樹(shù)上，泛紅的橘黃的葉隙間，隱約可見(jiàn)一個(gè)個(gè)綠果——雖長(zhǎng)得夠大但還沒(méi)經(jīng)霜的柿子。
⑩一場(chǎng)秋雨后，大部分樹(shù)葉落了。一天，小樹(shù)林里出現(xiàn)一位姑娘。我最年輕，她一發(fā)現(xiàn)我就走過(guò)來(lái)：“請(qǐng)問(wèn)，您認(rèn)識(shí)一位穿紫紅色運(yùn)動(dòng)衣、身材瘦小，以前每天來(lái)這打太極拳的老人么？”“認(rèn)識(shí)呀！我跟他學(xué)的。他該算我?guī)煾改兀　薄拔沂撬畠海麌诟牢遥欢ㄒ獙⑦@個(gè)親自交給你。這是他在床上寫(xiě)的，希望你今后也能帶別人、教別人。”那是一套老人自己裝訂的太極拳圖。圖旁，用細(xì)小而工整的毛筆字，注了說(shuō)明。那當(dāng)然并非什么秘籍，不過(guò)是供人初學(xué)的自編“教材”。
從她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女兒說(shuō)：“我父親讓我囑咐你，千萬(wàn)不要告訴認(rèn)識(shí)他的其他人。有些人也患同樣的病，保持精神樂(lè)觀很重要。他希望你轉(zhuǎn)告其他人，說(shuō)他病徹底好了，身體健朗，回老家住了。”望著她離去的背影，我一時(shí)呆住了。
我照她父親的囑咐和希望做了。凡是認(rèn)識(shí)、熟悉他的人，皆從他“康復(fù)”的“事實(shí)”中獲得了極大的鼓舞、極大的信念。
如今，每當(dāng)望見(jiàn)打太極拳的人們，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫紅運(yùn)動(dòng)衣的老人。我的記憶中，便又多了一片“葉子”。我寫(xiě)此事時(shí)，內(nèi)心里油然充滿了對(duì)人、對(duì)生活的溫馨。正是這一點(diǎn)，使我的心靈獲得了有益的滋補(bǔ)，使我的心靈比身體要健康得多。
（原文有刪改）
11．（2分）根據(jù)提示，梳理“我”與老人之間發(fā)生的事件及“我”的心理感受。
事件 “我”的心理感受
老人主動(dòng)提出讓“我”跟他學(xué)太極拳 ①
② 恭敬
③ 羞愧
看到打太極拳的人們，想起老人 ④
12．（2分）文章多次描寫(xiě)林中的柿樹(shù)。請(qǐng)結(jié)合具體描寫(xiě)分析其作用。
13．（2分）作者說(shuō)“我寫(xiě)此事時(shí)，內(nèi)心里油然充滿了對(duì)人、對(duì)生活的溫馨。”你從文中哪些地方讀出了“溫馨”？
14．（2分）有同學(xué)認(rèn)為本文標(biāo)題讓人費(fèi)解，不如換作“溫馨”或“生活處處有溫馨”更能點(diǎn)明中心。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)闡述理由。
【答案】11．①喜出望外②得知“我”的病情，老人鼓勵(lì)安慰“我”③“我”學(xué)太極拳遲到，但老人一直在等“我”④懷念
12．①文中第③段描寫(xiě)柿樹(shù)葉子“綠得莊重，綠得深沉。樹(shù)葉邊緣的黃，黃得鮮艷，黃得爛漫，宛若鍍金。”寫(xiě)出秋初的柿樹(shù)依然充滿生機(jī)與活力，烘托了練太極的老人們精神矍鑠的生命之美。②第⑨段描寫(xiě)柿樹(shù)“樹(shù)葉全黃了，由金黃變成橘黃”寫(xiě)出秋天柿樹(shù)葉子的魅力足以與夏天比美，暗示不同年齡階段各有其美，年邁的老人因內(nèi)心善良而美好。③第⑩段“一場(chǎng)秋雨后，大部分樹(shù)葉落了”，既寫(xiě)出了時(shí)間的推移，“我”練太極拳時(shí)間之久，也營(yíng)造了悲涼的氛圍，暗示老人的離去。
13．①在“我”身體狀況不佳時(shí)，老人主動(dòng)提出教“我”打太極拳，鼓勵(lì)“我”鍛煉身體，讓“我”心生溫暖，重燃對(duì)生活的希望。②老人身患骨癌，卻始終保持樂(lè)觀的精神，還自編太極拳“教材”，鼓勵(lì)“我”和認(rèn)識(shí)他的人，老人心系他人的行為讓“我”內(nèi)心充滿對(duì)人、對(duì)生活的溫馨。③在老人的影響下，“我”也懂得了要善待他人，為他人著想，懂得了在生活中要傳遞溫暖。
14．不同意。本文標(biāo)題富含意蘊(yùn)、飽含情感。“落葉”作為意象貫穿全文，寫(xiě)出老人雖然走向了生命的衰老和終結(jié)，但他熱愛(ài)生活、善待他人的人性之美也像秋天的落葉一樣獨(dú)具魅力、令人感懷；“賦”是古代一種文體，常用于鋪陳事物、抒發(fā)深厚的情感。本文以“落葉賦”為題，表現(xiàn)了作者對(duì)老人樂(lè)觀堅(jiān)韌、心懷他人等高貴品質(zhì)的贊美之情。（能從“意象”“情感”等方面闡述，意思對(duì)即可）
【解析】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。
（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。
（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。
11．本題考查內(nèi)容理解。①與心理 “喜出望外”：文中 “我” 因體弱學(xué)拳困難欲放棄，老人主動(dòng)提出教導(dǎo)，這一意外的善意打破了 “我” 的窘迫。“喜出望外” 既體現(xiàn)對(duì)學(xué)拳機(jī)會(huì)的珍視，也暗含對(duì)老人主動(dòng)幫助的感激，為后文情感發(fā)展埋下伏筆。 ②與心理 “恭敬”：老人得知 “我” 的病情后，以 “不是難治的病”“保你半年康復(fù)” 等話語(yǔ)鼓勵(lì)，其真誠(chéng)態(tài)度與專(zhuān)業(yè)建議（“生活飲食規(guī)律”“堅(jiān)持鍛煉”）讓 “我” 感受到超越普通安慰的關(guān)懷。“恭敬” 不僅是對(duì)長(zhǎng)者的尊重，更包含對(duì)其經(jīng)驗(yàn)與善意的信服。 ③與心理 “羞愧”：“我” 遲到后發(fā)現(xiàn)老人仍在等候，其 “認(rèn)真” 與 “我” 的懈怠形成對(duì)比。“羞愧” 的產(chǎn)生不僅因失信，更因老人帶病堅(jiān)持（后文揭示患骨癌）卻依然信守承諾，凸顯 “我” 對(duì)其品格的敬佩與自我反思。 ④與心理 “懷念”：結(jié)尾 “望見(jiàn)打太極拳的人想起老人”，將具體場(chǎng)景升華為永恒記憶。“懷念” 中包含對(duì)老人教導(dǎo)的感恩、對(duì)其生命韌性的敬仰，以及對(duì)那段溫馨時(shí)光的眷戀，呼應(yīng)開(kāi)篇 “葉子夾在書(shū)中” 的意象。
故答案為：①喜出望外；②得知“我”的病情，老人鼓勵(lì)安慰“我”；③“我”學(xué)太極拳遲到，但老人一直在等“我”；④懷念
12．本題考查環(huán)境描寫(xiě)。第③段 “夏末秋初的柿葉”： 景物特征：墨綠與金黃交織，“莊重深沉” 與 “鮮艷爛漫” 形成色彩張力，展現(xiàn)柿樹(shù)在季節(jié)交替中的生機(jī)。 烘托作用：以柿葉的活力映襯練拳老人的 “精神矍鑠”，將自然景象與人物狀態(tài)形成類(lèi)比，暗示生命在歲月中可保持光彩。 第⑨段 “由金黃變橘黃的柿葉”： 季節(jié)隱喻：樹(shù)葉從金黃到泛紅的橘黃，象征秋天成熟之美，與夏天 “比美” 的表述，暗喻老人雖年邁卻因善良而具有獨(dú)特魅力（如 “泛紅” 對(duì)應(yīng)內(nèi)心的溫暖）。 結(jié)構(gòu)作用：承接前文 “一個(gè)多月后” 的時(shí)間推進(jìn)，為后文老人離去作鋪墊，用自然時(shí)序暗示人生階段。 第⑩段 “秋雨后落葉”： 時(shí)間標(biāo)記：“大部分樹(shù)葉落了” 明確學(xué)拳已持續(xù)數(shù)月，與 “我動(dòng)作自信” 的成長(zhǎng)形成呼應(yīng)。 氛圍營(yíng)造：落葉的蕭瑟與老人去世的消息形成情感共鳴，以 “悲涼氛圍” 暗示生命終結(jié)，同時(shí) “落葉” 意象與標(biāo)題 “落葉賦” 形成呼應(yīng)，強(qiáng)化主題。
故答案為：①文中第③段描寫(xiě)柿樹(shù)葉子“綠得莊重，綠得深沉。樹(shù)葉邊緣的黃，黃得鮮艷，黃得爛漫，宛若鍍金。”寫(xiě)出秋初的柿樹(shù)依然充滿生機(jī)與活力，烘托了練太極的老人們精神矍鑠的生命之美。②第⑨段描寫(xiě)柿樹(shù)“樹(shù)葉全黃了，由金黃變成橘黃”寫(xiě)出秋天柿樹(shù)葉子的魅力足以與夏天比美，暗示不同年齡階段各有其美，年邁的老人因內(nèi)心善良而美好。③第⑩段“一場(chǎng)秋雨后，大部分樹(shù)葉落了”，既寫(xiě)出了時(shí)間的推移，“我”練太極拳時(shí)間之久，也營(yíng)造了悲涼的氛圍，暗示老人的離去。
13．本題考查內(nèi)容理解。1.老人主動(dòng)幫助的溫馨：行為細(xì)節(jié)：主動(dòng)走近 “我” 的 “綠地”，承諾 “天天來(lái)這兒” 教拳，甚至 “擺布我的腿臂” 糾正動(dòng)作，這些舉動(dòng)打破陌生人界限，體現(xiàn)對(duì)年輕人的關(guān)懷。 語(yǔ)言細(xì)節(jié)：“你將來(lái)是中國(guó)的主人啊” 將個(gè)人健康與社會(huì)責(zé)任聯(lián)結(jié)，既鼓勵(lì) “我”，又展現(xiàn)其寬廣胸懷，讓 “我” 感受到超越個(gè)人的溫情。 2.老人臨終關(guān)懷的溫馨： 精神力量：身患骨癌卻 “床上寫(xiě)太極拳圖”，以自編教材延續(xù)善意；囑咐隱瞞病情、謊稱 “康復(fù)回老家”，用樂(lè)觀態(tài)度守護(hù)他人信念，展現(xiàn)對(duì)生命的尊重與對(duì)他人的體恤。 情感傳遞：女兒代父交付教材時(shí)，“一定要親自交給你” 的鄭重，將老人的遺愿轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，讓 “溫馨” 從個(gè)體延伸至群體。 3.“我” 的成長(zhǎng)與傳承的溫馨： 自我改變：從 “無(wú)精打采” 到 “動(dòng)作自信”，身體康復(fù)的同時(shí)，心靈因老人影響而 “比身體健康”，體現(xiàn)溫情對(duì)生命的滋養(yǎng)。 善意延續(xù)：按老人囑咐轉(zhuǎn)告 “康復(fù)” 消息，將溫暖傳遞給其他練拳者，完成從 “受助者” 到 “傳遞者” 的轉(zhuǎn)變，印證 “生活處處有溫馨” 的主題。
故答案為：①在“我”身體狀況不佳時(shí)，老人主動(dòng)提出教“我”打太極拳，鼓勵(lì)“我”鍛煉身體，讓“我”心生溫暖，重燃對(duì)生活的希望。②老人身患骨癌，卻始終保持樂(lè)觀的精神，還自編太極拳“教材”，鼓勵(lì)“我”和認(rèn)識(shí)他的人，老人心系他人的行為讓“我”內(nèi)心充滿對(duì)人、對(duì)生活的溫馨。③在老人的影響下，“我”也懂得了要善待他人，為他人著想，懂得了在生活中要傳遞溫暖。
14．本題考查賞析題目。1.“落葉” 的多重象征： 生命輪回：柿葉從 “墨綠金黃” 到 “橘黃落葉”，對(duì)應(yīng)老人從 “精神矍鑠” 到 “因病離世”，以自然時(shí)序隱喻生命過(guò)程，落葉的凋零并非終結(jié)，而是 “化作春泥更護(hù)花” 的延續(xù)（如老人的教材與精神留存）。 記憶載體：“落葉” 呼應(yīng)開(kāi)篇 “葉子夾在書(shū)中” 的比喻，將老人的善意與 “我” 的回憶固化為永恒的精神符號(hào)，其 “獨(dú)特魅力” 恰如落葉在飄落時(shí)展現(xiàn)的最后光彩。 2.“賦” 的文體功能： 鋪陳敘事：文章以 “學(xué)拳 — 相處 — 離別 — 懷念” 為線索，詳細(xì)描繪老人教拳的耐心、臨終的善意，符合 “賦” 體 “鋪采摛文” 的特點(diǎn)，使情感表達(dá)更具厚度。 抒情升華：標(biāo)題 “落葉賦” 將個(gè)人經(jīng)歷升華為對(duì)生命價(jià)值的思考，通過(guò)對(duì)老人品質(zhì)的贊美（如 “樂(lè)觀堅(jiān)韌”“心懷他人”），賦予 “落葉” 積極的象征意義，比直白的 “溫馨” 更具詩(shī)意與哲思。 3.標(biāo)題與主題的契合：若換為 “溫馨”，僅停留在情感表層；“落葉賦” 則通過(guò)意象與文體的結(jié)合，既展現(xiàn) “溫馨” 的具象來(lái)源（老人的善舉），又深化為對(duì) “生命雖逝，善意長(zhǎng)存” 的哲學(xué)思考，更符合散文 “形散神聚” 的特質(zhì)。
故答案為：不同意。本文標(biāo)題富含意蘊(yùn)、飽含情感。“落葉”作為意象貫穿全文，寫(xiě)出老人雖然走向了生命的衰老和終結(jié)，但他熱愛(ài)生活、善待他人的人性之美也像秋天的落葉一樣獨(dú)具魅力、令人感懷；“賦”是古代一種文體，常用于鋪陳事物、抒發(fā)深厚的情感。本文以“落葉賦”為題，表現(xiàn)了作者對(duì)老人樂(lè)觀堅(jiān)韌、心懷他人等高貴品質(zhì)的贊美之情。（能從“意象”“情感”等方面闡述，意思對(duì)即可）
閱讀下文，完成下面小題。
為什么人的眉毛這么重要
①如果把人類(lèi)和親緣關(guān)系很接近的猩猩、猴子、猿類(lèi)相比，人類(lèi)身上、臉上的毛發(fā)少得可憐。而在很多毛發(fā)都演化消失的過(guò)程中，眉毛竟然被保留下來(lái)了。放眼整個(gè)哺乳動(dòng)物界，人類(lèi)的眉毛也算是夠“奇葩”的了。
②眉毛既不能保暖，也沒(méi)什么防曬功能，這個(gè)結(jié)構(gòu)為什么會(huì)被保留下來(lái)呢？對(duì)此，科學(xué)家有三種猜測(cè)：_________________。
③我們先說(shuō)說(shuō)防水，一些科學(xué)家認(rèn)為，在眼睛上方的眉毛可以阻擋汗水和雨水直接進(jìn)入眼睛。在遇到眉毛后，水流會(huì)被“引流”到臉部側(cè)面流下來(lái)，這樣一來(lái)它們就不容易干擾視線了。這讓人類(lèi)在雨天以及大汗淋漓的情況下依然能緊盯獵物追逐，對(duì)生存確實(shí)是有幫助的。
④2003年發(fā)表的一項(xiàng)研究又發(fā)現(xiàn)，眉毛除了排汗功能，似乎在面部識(shí)別上也有著非常重要的作用。它是人類(lèi)識(shí)別個(gè)體的重要特征之一，這個(gè)特征甚至比眼睛更加重要。
⑤在研究中，研究者找來(lái)了50張知名度極高的人物照片（男性和女性照片各25張），然后將這些圖片進(jìn)行了處理，分成了“抹去眼睛組”和“抹去眉毛組”，讓志愿者進(jìn)行識(shí)別。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在抹去眼睛之后，人們對(duì)這些面孔的認(rèn)出率能達(dá)到55.8%。但是如果抹去了眉毛，認(rèn)出率就只有46.3%了。
⑥因此研究者認(rèn)為，眉毛在人類(lèi)的面部識(shí)別過(guò)程中有著重要作用。另外，這項(xiàng)研究中的研究者也提到，眉毛能很好地傳達(dá)各種細(xì)微情緒。綜合這些，眉毛在人類(lèi)社會(huì)中就被保留了下來(lái)。
⑦2018年發(fā)表的一項(xiàng)研究，對(duì)比了現(xiàn)代人和海德堡人的頭骨特征，也得出了“眉毛有利于傳遞情緒”的結(jié)論。
⑧從海德堡人的頭骨中可以看出，它們的眉骨非常突出，額頭比較小。而現(xiàn)代人的頭骨上，眉骨非常平整，額頭很“寬敞”。過(guò)去有科學(xué)家對(duì)此的解釋是：海德堡人突出的眉骨有利于增強(qiáng)整個(gè)頭部的穩(wěn)定性，增強(qiáng)咬合力。但約克大學(xué)的研究者做出了一個(gè)不同的推測(cè)，他們通過(guò)建模發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)頭骨的變化，可能跟傳遞社交信號(hào)有關(guān)。
⑨對(duì)海德堡人來(lái)說(shuō)，突出的眉骨是力量和統(tǒng)治地位的象征，有這樣特征的人才是理想的配偶。但隨著時(shí)間推移，維護(hù)統(tǒng)治地位的重要性不再那么高，相比之下，能夠同情別人，與別人進(jìn)行細(xì)致的情感交流對(duì)整個(gè)族群的發(fā)展更為重要。所以，寬大的額頭取代了“窄小”的額頭，厚重的眉骨，也消失了。取而代之的，是能夠“靈活運(yùn)動(dòng)”的眉毛，能把細(xì)致的情緒展現(xiàn)得淋漓盡致
⑩當(dāng)然了，這種說(shuō)法也是一種推測(cè)，具體是不是這樣，還有待進(jìn)一步的研究。但不可否認(rèn)的是，眉毛確實(shí)可以傳遞微妙的情緒，在人類(lèi)社會(huì)中有著非常重要的作用。
（選自“科普中國(guó)”公眾號(hào)，有刪改）
15．（2分）通讀全文，在選文第②段的橫線處補(bǔ)出恰當(dāng)內(nèi)容。
16．（2分）選文第⑤段中畫(huà)直線的句子運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？有什么作用？
17．（2分）閱讀下面的材料，說(shuō)說(shuō)它與選文的哪種說(shuō)法是相聯(lián)系的，為什么？
在《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉“眉尖若蹙”，曹雪芹描繪她“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，她微微蹙起的眉毛，表現(xiàn)出憂郁之感。
【答案】15．示例：防水、個(gè)體識(shí)別和情緒表達(dá)。
16．運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，通過(guò)列舉具體的數(shù)據(jù)以及對(duì)比抹去眼睛和抹去眉毛的識(shí)別率，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了眉毛在人類(lèi)的面部識(shí)別過(guò)程中有著重要作用，從而使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
17．材料與選文中“眉毛能很好地傳達(dá)各種細(xì)微情緒”的說(shuō)法是相聯(lián)系的。因?yàn)椴牧现辛主煊瘛懊技馊趱尽薄皟蓮澦契痉酋玖I煙眉”，通過(guò)微微蹙起的眉毛表現(xiàn)出憂郁之感，很好地說(shuō)明了眉毛能夠傳達(dá)人物細(xì)微、微妙的情緒。
【解析】（1） 本題考查補(bǔ)寫(xiě)。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。
（2）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類(lèi)題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。
（3）本題考查把握說(shuō)明的對(duì)象及其特征。把握說(shuō)明對(duì)象應(yīng)注意的文章的幾個(gè)位置：看題目、觀首段、找結(jié)尾段和抓關(guān)鍵句，極少數(shù)情況下需要我們研讀全文，逐段分析，最后確定說(shuō)明對(duì)象。
15．本題考查說(shuō)明內(nèi)容概括。1.段落結(jié)構(gòu)分析：第②段為過(guò)渡段，承上啟下，橫線處需總括后文科學(xué)家的三種猜測(cè)。第③段圍繞 “防水功能” 展開(kāi)，第④-⑥段說(shuō)明 “面部識(shí)別作用”，第⑦-⑩段探討 “情緒傳遞功能”。2.要點(diǎn)提取：第③段首句 “我們先說(shuō)說(shuō)防水” 直接點(diǎn)明第一種猜測(cè)；第④段 “眉毛除了排汗功能，似乎在面部識(shí)別上也有著非常重要的作用” 明確第二種猜測(cè)；第⑦段 “得出了‘眉毛有利于傳遞情緒’的結(jié)論” 概括第三種猜測(cè)。
故答案為：示例：防水、個(gè)體識(shí)別和情緒表達(dá)。
16．本題考查說(shuō)明方法及作用。1.列數(shù)字的作用：數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性：“55.8%” 和 “46.3%” 是經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)的具體數(shù)值，精確量化了 “抹去眼睛” 與 “抹去眉毛” 后的識(shí)別率差異。讀者認(rèn)知輔助：通過(guò)具體數(shù)字，讓讀者直觀理解眉毛對(duì)識(shí)別的影響 —— 認(rèn)出率相差 9.5%，突出眉毛的重要性，避免模糊表述。2.作比較的作用：對(duì)比對(duì)象：將 “抹去眼睛” 組與 “抹去眉毛” 組的識(shí)別率進(jìn)行橫向?qū)Ρ取＝Y(jié)論推導(dǎo)：通過(guò)對(duì)比得出 “眉毛識(shí)別作用大于眼睛” 的結(jié)論，強(qiáng)化說(shuō)明力度。例如，抹去眼睛后仍有超半數(shù)識(shí)別率，而抹去眉毛后識(shí)別率更低，證明眉毛是更關(guān)鍵的識(shí)別特征。3.綜合效果：兩種方法結(jié)合，既以數(shù)據(jù)支撐觀點(diǎn)，又通過(guò)對(duì)比凸顯差異，使 “眉毛在面部識(shí)別中重要” 的結(jié)論更具科學(xué)性和說(shuō)服力。
故答案為：運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，通過(guò)列舉具體的數(shù)據(jù)以及對(duì)比抹去眼睛和抹去眉毛的識(shí)別率，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了眉毛在人類(lèi)的面部識(shí)別過(guò)程中有著重要作用，從而使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
17．本題考查說(shuō)明文內(nèi)容理解。1.選文中的理論依據(jù)：第⑥段明確提出 “眉毛能很好地傳達(dá)各種細(xì)微情緒”，第⑩段再次強(qiáng)調(diào) “眉毛確實(shí)可以傳遞微妙的情緒”，這是選文的核心觀點(diǎn)之一。2.情緒傳遞的機(jī)制：選文指出眉毛的 “靈活運(yùn)動(dòng)” 能展現(xiàn)細(xì)致情緒，如海德堡人眉骨演化至現(xiàn)代人眉毛，體現(xiàn)從 “力量象征” 到 “情感交流” 的轉(zhuǎn)變。3.材料中的實(shí)例分析：林黛玉 “眉尖若蹙”“似蹙非蹙” 是典型的眉毛動(dòng)作，屬于 “細(xì)微情緒” 的表達(dá)。“憂郁之感” 是通過(guò)眉毛形態(tài)傳遞的具體情感，與選文中 “傳遞微妙情緒” 的表述直接對(duì)應(yīng)。
故答案為：材料與選文中“眉毛能很好地傳達(dá)各種細(xì)微情緒”的說(shuō)法是相聯(lián)系的。因?yàn)椴牧现辛主煊瘛懊技馊趱尽薄皟蓮澦契痉酋玖I煙眉”，通過(guò)微微蹙起的眉毛表現(xiàn)出憂郁之感，很好地說(shuō)明了眉毛能夠傳達(dá)人物細(xì)微、微妙的情緒。
【甲】
溪 居①
柳宗元
久為簪組②累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。
[注]①指在冉溪居住的生活，詩(shī)人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。②簪組：古代官吏的飾物。此以簪組指做官。
【乙】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（《小石潭記》）
【丙】
吾邑佳山水以福山為最，距城南四十里，延袤綿亙，若屏障然。
初入谷四山交峙澗水環(huán)流循澗至寺門(mén)①。一路松陰交翠，飛流濺沫，境幽矣，未曠也；由寺門(mén)至語(yǔ)石巖，望城市一面如指掌，曠矣，猶未大也；是時(shí)仰企簫峰②，尚在天際，乃命樵夫數(shù)人伐山開(kāi)道，支筇③冒險(xiǎn)至草堂故址。環(huán)坐其下，流連不忍去。起視前途，徑益險(xiǎn)仄，從者皆有退志，予褰裳而前，直躋其巔，徘徊四望，一目千里。于是從游諸子相顧樂(lè)甚。
乃別尋樵徑，紆道返寺。寺僧為予言：茲山峰最高者為簫曲洞，最邃者為雁腋石，最奇者為玉筍窩、一線天，巖最險(xiǎn)者為梅花巖，泉最香冽者為語(yǔ)石泉。諸境皆在語(yǔ)石以上。顧近數(shù)年來(lái)，荊榛道塞，游人強(qiáng)半語(yǔ)石而止，過(guò)此能搜一二巖洞者難矣。
相與一笑而別歸，以語(yǔ)筑野④。筑野曰：“顧天下美境，非險(xiǎn)艱無(wú)由得。而履險(xiǎn)艱者非強(qiáng)有力或且垂成自止。斯游足以鑒矣。”予退而為之記。
（節(jié)選自《游福山記》【清】涂瑞）
【注】①寺門(mén)：指福山寺門(mén)。②簫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄著拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，號(hào)筑野。
18．（2分）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．“乃命樵夫數(shù)人”與《桃花源記》中“乃不知有漢”、兩個(gè)“乃”的意義和用法不同。
B．“徑益險(xiǎn)仄”與“似與游者相樂(lè)”中“險(xiǎn)”和“樂(lè)”均為動(dòng)詞。
C．“以語(yǔ)筑野”即“以之語(yǔ)筑野”與“全石以為底”句式相間。
D．“相與一笑而別歸”與《核舟記》中“峨冠而多髯”的“而”用法相同。
19．（3分）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．甲詩(shī)描繪了詩(shī)人以農(nóng)田菜圃為鄰，賞花種樹(shù)。清晨踏著露水去耕地除草，傍晚乘著小船沿溪游玩。常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，碰不到別人，有時(shí)仰望碧空藍(lán)天，不禁放聲歌唱的溪居生活
B．“伐竹取道”與“伐山開(kāi)道”體現(xiàn)了小石潭與草堂故址都處于人跡罕至之處。
C．“延袤綿亙，若屏障然”與“潭西南而望，斗折蛇行”都運(yùn)用了比喻的手法來(lái)形容地勢(shì)。
D．乙文和丙文同為游記，《小石潭記》重在“記游”，寫(xiě)景較為簡(jiǎn)練，而《游福山記》繪景摹物細(xì)膩逼真。
20．（3分）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫(xiě)到答題卡上。
初A入谷B四山C交峙D澗水E環(huán)流F循澗G至寺門(mén)
21．（3分）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
（2）乃別尋樵徑，紆道返寺。
22．（3分）顏色往往是心情的寫(xiě)照。如“藍(lán)色”代表“憂傷”，“綠色”代表“平靜”，“黃色”代表“快樂(lè)”，“紫色”代表“神秘、浪漫”。《溪居》描寫(xiě)柳宗元在冉溪居住的田園生活，《小石潭記》與《游福山記》均借山水抒發(fā)人生感悟，請(qǐng)你為以上三篇作品配上相應(yīng)的底色，并結(jié)合作品內(nèi)容說(shuō)明理由。
【答案】18．A
19．D
20．BDF
21．（1）青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
（2）于是就另外尋找樵夫走的小路，走紆曲的道路返回寺廟。
22．①《溪居》應(yīng)以藍(lán)色為主調(diào)，詩(shī)歌表面上寫(xiě)詩(shī)人謫居生活的閑適、安逸，但字里行間卻隱含貶謫的抑郁之氣。詩(shī)中的“幸”是含著痛苦的笑；“閑依”可見(jiàn)生活的無(wú)聊，“偶似”暗示并不真是隱士的淡泊、閑適，“來(lái)往不逢人”揭露內(nèi)心孤獨(dú)，所以憂傷是他的主調(diào)；
②《小石潭記》以黃色和藍(lán)色為主調(diào)，柳宗元初見(jiàn)小石潭“心樂(lè)之”，被水的清澈、環(huán)境的清幽所吸引，心情是愉悅的。但是凄清的環(huán)境觸發(fā)他“凄神寒骨”的孤寂心境，所以凄苦是他的主調(diào)；
③《游福山記》應(yīng)以黃綠暖調(diào)為主，作者一路“松陰交翠”環(huán)境幽靜，“直躋其顛”“相顧樂(lè)甚”，進(jìn)而領(lǐng)悟到想要看到更美的景致就必須克服困難的道理。
【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。
（2）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。
（3）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。
（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。【參考譯文】
【乙】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過(guò)去）一段看得見(jiàn)，一段又看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。
一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
【丙】我們家鄉(xiāng)的美好山水，以福山為最美。（福山）距離城南四十里，連綿不斷，像屏障一樣。
剛進(jìn)入山谷，四面的山巒交錯(cuò)對(duì)峙，山澗的水流環(huán)繞流淌，沿著山澗走到寺廟門(mén)口。一路上松樹(shù)的樹(shù)陰交錯(cuò)，翠綠濃密，飛濺的水流激起水花，環(huán)境幽靜了，但視野還不夠開(kāi)闊；從寺廟門(mén)口到語(yǔ)石巖，看向城市的那一面，（景物）像指著手掌看一樣清楚，視野開(kāi)闊了，但還不算特別開(kāi)闊；這時(shí)抬頭仰望簫峰，（簫峰）還在天邊，于是就命令幾個(gè)樵夫砍伐山林開(kāi)辟道路，拄著竹杖冒險(xiǎn)來(lái)到草堂的舊址。大家環(huán)繞著坐在草堂舊址的下面，流連忘返舍不得離開(kāi)。起身看前面的路，路徑更加險(xiǎn)峻狹窄，跟隨的人都有了退縮的想法，我撩起衣裳向前走去，一直登上簫峰的山頂，在山頂徘徊著向四周眺望，一眼能看到千里之外。在這時(shí)一同來(lái)游玩的各位年輕人互相看著都非常高興。
于是另外尋找打柴人走的小路，曲折地返回寺廟。寺廟的僧人對(duì)我說(shuō)：這座山山峰最高的地方是簫曲洞，最幽深的地方是雁腋石，最奇特的地方是玉筍窩、一線天，巖石最險(xiǎn)峻的地方是梅花巖，泉水最清香凜冽的是語(yǔ)石泉。這些地方都在語(yǔ)石巖以上。只是近幾年來(lái)，荊棘叢生道路阻塞，游人大多到語(yǔ)石巖就停止了，過(guò)了這里還能探尋一二個(gè)巖洞的人很難得啊。
大家相互笑了笑然后告別回去，我把這些事告訴了筑野。筑野說(shuō)：“看天下的美麗境界，不經(jīng)過(guò)艱險(xiǎn)就無(wú)法到達(dá)。而經(jīng)歷艱險(xiǎn)的人如果不是身強(qiáng)力壯，有的或許將要成功的時(shí)候自己就停止了。這次游玩足夠可以作為借鑒了。”我回來(lái)后就寫(xiě)下了這篇游記。
18．本題考查詞語(yǔ)和句子理解。
A.正確。“乃命樵夫數(shù)人” 中 “乃” 意為 “于是、就”，表順承；《桃花源記》中 “乃不知有漢” 的 “乃” 意為 “竟然”，表轉(zhuǎn)折。二者意義和用法不同；
B.“徑益險(xiǎn)仄” 中 “險(xiǎn)” 為形容詞，指 “險(xiǎn)峻”；“似與游者相樂(lè)” 中 “樂(lè)” 為動(dòng)詞，指 “玩樂(lè)”。二者詞性不同；
C.“以語(yǔ)筑野” 是省略句，省略賓語(yǔ) “之”（指游歷經(jīng)歷）；“全石以為底” 是倒裝句（“以全石為底”）。句式不同；
D.“相與一笑而別歸” 中 “而” 表順承（“然后”）；“峨冠而多髯” 中 “而” 表并列（“并且”）。用法不同。
故答案為：A
19．本題考查內(nèi)容理解與分析。
ABC.正確；
D. 《小石潭記》寫(xiě)景細(xì)膩生動(dòng)，如 “全石以為底，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖” 細(xì)致描摹石的形態(tài)，“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依” 以側(cè)面描寫(xiě)凸顯水的清澈，并非 “簡(jiǎn)練”；《游福山記》則以概括性描寫(xiě)為主（如 “四山交峙，澗水環(huán)流”），未進(jìn)行細(xì)膩刻畫(huà)。故 “《小石潭記》寫(xiě)景較為簡(jiǎn)練，《游福山記》繪景摹物細(xì)膩逼真” 說(shuō)法錯(cuò)誤。
故答案為：D
20．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。句意：初入山谷，只見(jiàn)四座山交相聳立，山澗之水環(huán)繞流淌，沿著山澗走到寺門(mén)。依據(jù)：“初入谷” 中 “入谷” 為完整動(dòng)作，“初” 表時(shí)間，其后斷開(kāi)，語(yǔ)義獨(dú)立。“四山交峙” 描述山的狀態(tài)，“交峙” 為謂語(yǔ)，主語(yǔ) “四山” 明確，其后斷開(kāi)，與下句 “澗水環(huán)流” 形成并列句式。“澗水環(huán)流” 描述水的狀態(tài)，“環(huán)流” 為謂語(yǔ)，主語(yǔ) “澗水” 明確，其后斷開(kāi)，銜接下句 “循澗至寺門(mén)”（動(dòng)作的延續(xù)）。
故答案為：BDF
21．本題考查文言句子翻譯。
（1）重點(diǎn)字詞：翠蔓：翠綠的藤蔓。蒙絡(luò)：覆蓋纏繞（“蒙” 指覆蓋，“絡(luò)” 指纏繞）；搖綴：搖曳牽連（“搖” 指搖動(dòng)，“綴” 指連結(jié)）。參差：長(zhǎng)短高低不齊；披拂：隨風(fēng)飄拂。
（2）重點(diǎn)字詞：乃：于是，就；別：另外；樵徑：樵夫走的小路（“樵” 指打柴）。紆道：繞曲折的路（“紆” 指曲折、繞彎）；返：返回。
故答案為：（1）青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（2）于是就另外尋找樵夫走的小路，走紆曲的道路返回寺廟。
22．本題考查賞析主旨。①《溪居》：藍(lán)色為主調(diào)。依據(jù)：表面寫(xiě)謫居生活 “閑依農(nóng)圃”“曉耕夜榜” 的閑適，實(shí)則暗含抑郁。“幸此南夷謫” 以反語(yǔ)寫(xiě)貶謫之苦，“偶似山林客” 的 “偶似” 暗示并非真隱士，“來(lái)往不逢人” 直接流露孤獨(dú)。詩(shī)中 “藍(lán)色” 象征憂傷，恰合其貶謫后強(qiáng)作曠達(dá)卻難掩孤寂的心境。②《小石潭記》：黃色與藍(lán)色交織。黃色基調(diào)：初見(jiàn)小石潭時(shí)，“聞水聲如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之”，觀游魚(yú) “似與游者相樂(lè)”，此時(shí)愉悅心情對(duì)應(yīng) “黃色”（快樂(lè)）。藍(lán)色基調(diào)：久坐潭上，“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人” 觸發(fā) “凄神寒骨” 的孤寂，被貶后的凄苦心境對(duì)應(yīng) “藍(lán)色”（憂傷）。全文以 “樂(lè)” 起，以 “愴” 結(jié)，情感在快樂(lè)與憂傷間轉(zhuǎn)換，故以黃、藍(lán)為主。③《游福山記》：黃綠暖調(diào)為主。綠色意象：“松陰交翠”“飛流濺沫” 的清幽環(huán)境，呈現(xiàn)生機(jī)與平靜，對(duì)應(yīng) “綠色”（平靜）。黃色意象：“直躋其巔，相顧樂(lè)甚” 的登峰喜悅，及 “天下美境非險(xiǎn)艱無(wú)由得” 的哲理感悟，傳遞積極心態(tài)，對(duì)應(yīng) “黃色”（快樂(lè)）。全文以探險(xiǎn)尋境為線索，情感基調(diào)明快，故以黃綠暖調(diào)凸顯其對(duì)自然之樂(lè)與人生哲思的正向表達(dá)。
故答案為：①《溪居》應(yīng)以藍(lán)色為主調(diào)，詩(shī)歌表面上寫(xiě)詩(shī)人謫居生活的閑適、安逸，但字里行間卻隱含貶謫的抑郁之氣。詩(shī)中的“幸”是含著痛苦的笑；“閑依”可見(jiàn)生活的無(wú)聊，“偶似”暗示并不真是隱士的淡泊、閑適，“來(lái)往不逢人”揭露內(nèi)心孤獨(dú)，所以憂傷是他的主調(diào)；②《小石潭記》以黃色和藍(lán)色為主調(diào)，柳宗元初見(jiàn)小石潭“心樂(lè)之”，被水的清澈、環(huán)境的清幽所吸引，心情是愉悅的。但是凄清的環(huán)境觸發(fā)他“凄神寒骨”的孤寂心境，所以凄苦是他的主調(diào)；③《游福山記》應(yīng)以黃綠暖調(diào)為主，作者一路“松陰交翠”環(huán)境幽靜，“直躋其顛”“相顧樂(lè)甚”，進(jìn)而領(lǐng)悟到想要看到更美的景致就必須克服困難的道理。
七、寫(xiě)作題(共1題；共50分)
23．（50分）回首成長(zhǎng)歲月，總有那一次遇見(jiàn)，給你溫暖，讓你奮進(jìn)，使你反省，令你警醒，給你力量，促你改變，讓你進(jìn)取，助你成長(zhǎng)……
請(qǐng)將“那次遇見(jiàn)，____________了我”補(bǔ)充完整，以此為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①將你選定或擬定的作文題寫(xiě)在作文格第一行；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。
【答案】例文：
那次遇見(jiàn)，啟發(fā)了我
一路走來(lái)，這一路上，有太多太多次相遇。有的僅僅是一位繁忙的過(guò)客，匆匆離去，遺忘在這記憶的長(zhǎng)河；有的卻深深烙印在我們的心中，經(jīng)得住時(shí)間的風(fēng)吹日曬。
一天深夜，我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只感覺(jué)頭暈眼花，天旋地轉(zhuǎn)，仿佛世界倒過(guò)來(lái)了。口干舌燥，喉嚨灼燒般疼痛，鼻涕也是如溪流般，好像永遠(yuǎn)也流不完。爸媽看我實(shí)在難受的不行，第二天便開(kāi)車(chē)帶我去醫(yī)院檢查。走進(jìn)醫(yī)院大門(mén)，一股醫(yī)用酒精的味道撲面而來(lái)。醫(yī)院里，兒童的哭聲不絕于耳，燥熱的空調(diào)正呼呼的吹著，心中煩躁的火苗也越吹越旺。排隊(duì)，掛號(hào)，又經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)、枯燥的等待，終于叫到了我的名字。
緩緩步入診室，房間不大，但設(shè)施齊全。確認(rèn)過(guò)名字，坐下，電腦后是一位年輕的男子，五官端正，一副金絲框眼鏡后，是一雙深邃，有神的眼睛，面容和藹可親，臉上也長(zhǎng)掛著微笑。拿一根扁木片壓舌，打燈仔細(xì)觀察了一番，輕聲詢問(wèn)道：“現(xiàn)在是什么狀況？”一般回答問(wèn)題之類(lèi)的，都是媽媽來(lái)說(shuō)的，我只是負(fù)責(zé)配合檢查就行，果然媽媽在回答著。“不好意思，我是在問(wèn)你的兒子，這么大小伙子了，和醫(yī)生交流這種簡(jiǎn)單的事應(yīng)該可以做好吧？”
我內(nèi)心一震，沉默了2秒，于是回答醫(yī)生的問(wèn)題。“你看，這不是說(shuō)的挺好的嗎？”又轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)我說(shuō)：“以后這種簡(jiǎn)單的事還是自己來(lái)，這么大的小伙子了，總不能一直靠媽媽吧。我給你開(kāi)點(diǎn)藥，去樓下一樓取藥。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，接過(guò)他遞來(lái)的單子，上面的字端正整潔，不像之前遇到的一些為了圖快而寫(xiě)得潦草，內(nèi)心再次受到了震撼。
他不僅是一位良醫(yī)，更是一位眼光毒辣的良師，一針見(jiàn)血的指出了我的病根，原來(lái)之前經(jīng)歷了軍訓(xùn)，便認(rèn)為自己已經(jīng)十分堅(jiān)強(qiáng)、自立，而在現(xiàn)實(shí)中的我還是那么脆弱，像一朵溫室玫瑰，離不開(kāi)媽媽的呵護(hù)。回家路上，我的心還是久久無(wú)法平靜……
故事結(jié)束，誰(shuí)也無(wú)言，抬頭，卻看見(jiàn)了不一樣的藍(lán)天。
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【湖南專(zhuān)版】2025年八下期末語(yǔ)文仿真模擬1卷
（試卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘）
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用 2B 鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。
2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。
一、積累與運(yùn)用(共2題；共6分)
任務(wù)三 傳承民俗
作為“家鄉(xiāng)民俗傳承人”，同學(xué)們仿照著第一單元課文的寫(xiě)法，用飽蘸深情的筆為家鄉(xiāng)民俗書(shū)寫(xiě)了精彩的篇章。下面的文字節(jié)選自小文同學(xué)的《家鄉(xiāng)的佛山醒獅》。
穿過(guò)竹林，眼前豁然開(kāi)朗。文化廣場(chǎng)上，①一只只顏色各異的獅子，黑的，紅的，黃的，跑著、跳著、舞蹈著；一件件形態(tài)各異的樂(lè)器，銅鑼、大鼓、銅鈸，震動(dòng)著、飛舞著、撞擊著；一位位熱情高漲的觀眾，孩子、青年、老人，笑著、跳著、歡呼著。好一個(gè)熱鬧的佛山醒獅，好一群熱愛(ài)生活的家鄉(xiāng)人！
繞場(chǎng)半周，來(lái)到場(chǎng)后的梅花樁下。鼓聲如驚雷、如暴雨，隆隆的響起來(lái)了。場(chǎng)中，一只紅色的獅子靜靜地站在梅花樁下，隨后抬一抬腿，將腰一提，凌空飛了起來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)地落在了一人來(lái)高的梅花樁上。真是②“靜如靈貓伺鼠，動(dòng)如猛虎擒羊”。其他獅子也不甘示弱，爭(zhēng)著向高處攀去。③一條條獅腿在梅花樁間邁動(dòng)、跳躍、穿梭，使我仿佛看見(jiàn)了獅子外衣下靈活強(qiáng)健的嶺南小伙兒。樁下，配樂(lè)者們也不甘落后，鼓槌上下翻飛，④樂(lè)曲如黃河滾滾又如雨點(diǎn)粒粒分明。____，____！
1．（3分）對(duì)文中畫(huà)橫線的句子分析有誤的一項(xiàng)是（　　）
A．第①句運(yùn)用了排比的修辭手法，展現(xiàn)了醒獅熱鬧歡騰的表演場(chǎng)面以及佛山人對(duì)醒獅的喜愛(ài)。
B．第②句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，寫(xiě)出了醒獅沉穩(wěn)又靈動(dòng)的特點(diǎn)。
C．第③句運(yùn)用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了舞獅小伙們的靈活強(qiáng)健。
D．第④句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出了樂(lè)曲聲勢(shì)浩大、鼓點(diǎn)清晰分明的特點(diǎn)。
2．（3分）仿照文中畫(huà)波浪線的句子，為結(jié)尾橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。
二、語(yǔ)段閱讀(共1題；共18分)
3．（18分）閱讀是心、眼、神合一的行為，聞著書(shū)中彌散的淡淡的芳香，能讓你為之歡愉，能讓你為之興奮，能讓你為之沉吟，亦能促你思考，啟你心智，使你明悟。為了提高閱讀的能力，華華所在學(xué)校開(kāi)展“用心閱讀”為話題的系列活動(dòng)，華華同學(xué)參加了本次活動(dòng)，請(qǐng)你和華華同學(xué)一起完成下列各題任務(wù)。
下面是華華同學(xué)閱讀的有關(guān)民俗的記錄，讓我們一起來(lái)完成它。
①民俗蘊(yùn)含鄉(xiāng)情童趣。聽(tīng)，宛轉(zhuǎn)悠然的笛聲，讓人嘆為觀止；看，精彩紛呈的社戲，讓人目不暇接；品，奮楫棹舟的夏夜，尋一脈幽悄，樂(lè)趣無(wú)窮！
②民俗蘊(yùn)含淳樸民風(fēng)。聽(tīng)，腦畔上還響著腳步聲；看，東山的糜子西山的谷；嘗，香香的米酒甜甜的饃。
③民俗蘊(yùn)含力量之美。聽(tīng)，剛健雄渾的安塞腰鼓，讓人戰(zhàn)栗震撼；看，粗獷豪放的安塞腰鼓，讓人活躍亢奮；品jiá然而止的安塞腰鼓，讓人大徹大悟。
④民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。遙遠(yuǎn)的先民遺風(fēng)，時(shí)下的人情世故，盡在民風(fēng)民俗中。或在元宵，家家戶戶同賞一盞花燈；或在清明，九州大地共寄綿綿情思；____，____；____，____。
（1）（6分）華華同學(xué)分享“神奇的漢字”時(shí)候，突然忘詞，請(qǐng)你幫助他給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
幽悄　 　糜子　 　 jiá然而止　 　。
（2）（2分） 華華同學(xué)分享“成語(yǔ)寶典”后，發(fā)現(xiàn)民俗記錄中有成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫他選出畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)（　　）
A．嘆為觀止 B．粗獷豪放 C．大徹大悟 D．人情世故
（3）（2分） 文中劃線句子有語(yǔ)病，修改正確的一項(xiàng)是（　　）
A．民俗是民間流傳的民間文化，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的習(xí)俗、風(fēng)尚。
B．民俗是民間流傳的風(fēng)尚、習(xí)俗，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。
C．民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。
D．民俗是流傳民間的習(xí)俗、習(xí)俗，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。
（4）（8分） 仿照下列句式，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。
或在元宵，家家戶戶同賞一盞花燈；或在清明，九州大地共寄綿綿情思；　 　，　 　；　 　，　 　。
三、默寫(xiě)(共1題；共6分)
4．（6分）漫步古詩(shī)苑，積累好詩(shī)句。請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。
古人愛(ài)用詩(shī)文表述心聲。文中有美景：“芳草鮮美，①　 　”，那是桃林奇景；詩(shī)中有情誼：②“　 　，天涯若比鄰”，那是王勃的真摯友情；詩(shī)中有佳人：③“　 　，君子好逑”，“一日不見(jiàn)，④　 　”，那是主人公的思慕之情；詩(shī)中有求索：“蒹葭蒼蒼，⑤　 　”，那是追尋者的悵惘；詩(shī)中有哀怨：“⑥　 　，胡為乎泥中”，那是勞役者的哀歌。
四、詩(shī)歌鑒賞(共2題；共4分)
閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。
蒹葭《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萎萎，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
十畝之間《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》
十畝之間兮，桑者閑閑兮，行①與子還兮！十畝之外兮，桑者泄泄②兮，行與子逝③兮！
①行：走。一說(shuō)且，將要。②泄（yì）泄：和樂(lè)的樣子。③逝：返回。
5．（2分）下面對(duì)兩首詩(shī)歌的相關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．《蒹葭》是一首抒情詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。
B．《蒹葭》這首詩(shī)每章開(kāi)頭以景起興，渲染了蕭索凄迷的氣氛，烘托出主人公所思不見(jiàn)的惆悵心情。
C．華夏先民是勤勞而樂(lè)觀的，《十畝之間》側(cè)重寫(xiě)采桑女正在勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作，表現(xiàn)了其輕松愉快的心情。
D．《十畝之間》全詩(shī)二章，每章三句，每句后面都用了語(yǔ)氣詞“兮”字，這就很自然地拖長(zhǎng)了語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出一種舒緩而輕松的心情。詩(shī)句與詩(shī)境、語(yǔ)調(diào)與心情，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
6．（2分）兩首詩(shī)都采用了重章疊句的形式，造成了回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。《蒹葭》反復(fù)吟詠“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”，請(qǐng)問(wèn)有什么作用？
五、文言文閱讀(共4題；共8分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
金陵自北門(mén)橋西行二里，得小倉(cāng)山，山自清涼胚胎①，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長(zhǎng)，中有清池水田，俗號(hào)干河沿。河未干時(shí)，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。 登小倉(cāng)山，諸景隆然上浮。凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。
康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔，構(gòu)堂皇②，都人游者，翕然盛一時(shí)，號(hào)曰隋園。因其姓也。后三十年，園傾且頹弛，禽鳥(niǎo)厭之，百卉蕪謝。余購(gòu)以月俸，茨③墻剪園，易檐改途。皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼④者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。
落成嘆曰：“使吾官于此則月一至焉使吾居于此則日日至焉。”遂乞病⑤，率弟香亭、甥湄君移書(shū)史居隨園。聞之蘇子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。余竟以一官易此園，園之奇，可以見(jiàn)矣。
己巳三月記。
（節(jié)選自袁枚《隨園記》，有刪改）
【注釋】①胚胎：此指小倉(cāng)山為清涼山余脈。②堂皇：廣大的堂廈。③茨：用茅或葦蓋屋子。④夭閼(è)：阻塞。⑤乞病：托病辭官。
7．（2分）下面是閱讀以上文本時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中正確的一項(xiàng)是（　　）
A．“盡橋而止”中的“而”與“中峨冠而多髯”（《核舟記》）中的“而”的用法是一樣的。
B．“然則余之仕與不仕”中的“之”與“漁人甚異之”（《桃花源記》）的“之”的用法不相同。
C．“移書(shū)史居隨園”中的“居”與“不可久居，乃記之而去”（《小石潭記》）的“居”意思一樣，都是“居住”的意思。
D．金文的“厭”字，由“犬”“口”“肉”組成，表示狗的嘴里銜著一塊肉，是飽足、滿足的意思，所以“禽鳥(niǎo)厭之，百卉蕪謝”的“厭”有“滿足”之意。
8．（2分）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．使吾官于此/則月一至焉/使吾居于此/則日日至焉。
B．使吾官/于此則月一至焉/使吾/居于此則日日至焉。
C．使吾官于此/則月一至焉/使吾/居于此則日日至焉。
D．使吾官/于此則月一至焉/使吾居于此/則日日至焉。
9．（2分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出畫(huà)橫線語(yǔ)句的大意。
余竟以一官易此園，園之奇，可以見(jiàn)矣。
10．（2分）請(qǐng)概括“隨園”名稱的由來(lái)，并結(jié)合文本談?wù)勼w現(xiàn)了作者怎樣的人生志趣？
六、現(xiàn)代文閱讀(共12題；共28分)
閱讀下文，完成下面小題。
落葉賦
文/梁曉聲
①我曾寫(xiě)過(guò)些憶人記事的短文，它們好比拾一片葉子夾在書(shū)中。這些葉子常使我感到，生活原本處處有溫馨。
②我剛工作時(shí)，體質(zhì)很弱，又瘦又憔悴。肝臟病、胃潰瘍、心動(dòng)過(guò)速和嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱，使我終日無(wú)精打采。友人建議我跟附近小樹(shù)林里的老人學(xué)太極拳，于是我每天清晨開(kāi)始光顧那一片小樹(shù)林。
③那里，柿樹(shù)的葉子很美，夏末秋初，樹(shù)葉已由翠綠變成墨綠。那一種墨綠，綠得莊重，綠得深沉。樹(shù)葉邊緣的黃，黃得鮮艷，黃得爛漫，宛若鍍金。如此之景，令人賞心悅目，胸襟為之頓開(kāi)、為之清爽。在那林中徐旋緩轉(zhuǎn)、輕舒猿臂、穩(wěn)移鶴步的，全是老人。這使二十七八歲的我覺(jué)得自卑、覺(jué)得窘迫。我躲在林子的最邊上，占據(jù)了幾棵樹(shù)之間的狹小空地，顧左右而暗效之。一個(gè)瘦小、穿紫紅色運(yùn)動(dòng)衣的老頭兒最該是我的楷模。他套數(shù)嫻熟，動(dòng)作、姿態(tài)優(yōu)美。一舉手一投足，好比是在舞蹈，我卻很難跟上他的套數(shù)。
④一天，那老頭兒走向我的“綠地”。瘦小的老頭兒一副形銷(xiāo)骨立的樣子，仿佛一陣旋風(fēng)就足以將他裹卷上天空。但他兩眼炯炯有神，精神矍鑠，而且透露著近乎冷峻的鎮(zhèn)定。
⑤“剛開(kāi)始學(xué)？”我不好意思地說(shuō)：“是的，看別人做得挺容易，自己學(xué)起來(lái)怪難的，都不想學(xué)了。”他說(shuō)：“別不想學(xué)了啊，今后就跟我學(xué)吧！我天天來(lái)這兒。”“那太好了！”我喜出望外。他上下打量我片刻，又問(wèn)：“你有病？”我已將他視為師父，如實(shí)告訴他我有些什么病。他說(shuō)：“人往往有病之后，才開(kāi)始珍惜身體。大多數(shù)人都這樣，我自己也是。不過(guò)你那幾種病，不是什么難治的病。生活飲食要有規(guī)律，遵照醫(yī)囑服藥，堅(jiān)持鍛煉，我保你半年之后就恢復(fù)健康。”
⑥他說(shuō)的這些話，我常認(rèn)為是一些廉價(jià)的安慰之言。但經(jīng)由這位“師父”說(shuō)出，另有一番真誠(chéng)在內(nèi)，似別有一番說(shuō)服力。我諾諾連聲，從內(nèi)心里對(duì)他產(chǎn)生了恭敬。他說(shuō)：“太極拳有好幾套，不同套數(shù)對(duì)不同的病有間接的療效。從明天起，我教你一種適合你的套數(shù)。”
⑦第二天我醒晚了。睜開(kāi)眼看表，已七點(diǎn)半多。慵慵懶懶地不想起床，心想那老頭兒未必會(huì)在小樹(shù)林里等我。可心里總歸有些不安定，萬(wàn)一人家真在等著呢？終于還是起了床，到了小樹(shù)林。小樹(shù)林里只有一個(gè)人——那位老人，他居然真的在等我。這老頭兒！也未免太認(rèn)真了！我很羞愧，欲編個(gè)理由，解釋幾句。不待我開(kāi)口，他便說(shuō)：“跟我學(xué)吧！”于是他在前，我在后，做了套與昨天完全不同的太極拳。之后，我做，他從旁觀看、指點(diǎn)，口述套數(shù)，不厭其煩地一遍一遍示范。甚至擺布我的腿臂，以達(dá)到他所要求的準(zhǔn)確性，做得好時(shí)，還不時(shí)鼓勵(lì)幾句。
⑧分手時(shí)，他說(shuō)：“我這個(gè)人哪，有三種事最容易使我傷感：一是我養(yǎng)的花死了；二是我養(yǎng)的魚(yú)死了；三是看到年輕人病病弱弱的，卻還不注意鍛煉，也不善于鍛煉，不知道如何增強(qiáng)體質(zhì)。你們年輕人將來(lái)是咱們中國(guó)的主人啊！”
⑨他說(shuō)完，頭也不回地匆匆走了。從那以后我特意買(mǎi)了個(gè)小鬧鐘，再也沒(méi)讓他等過(guò)我。一個(gè)多月后，我的動(dòng)作已很自信，姿勢(shì)也很準(zhǔn)確了。而那老人，到樹(shù)林深處，去帶、去教另一批“學(xué)生”了。之后接連許多天，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那位老人。再過(guò)半個(gè)月后，樹(shù)葉全黃了，由金黃變成橘黃。那一種泛紅的橘黃，證明秋之魅力足以與夏比美。樹(shù)上，泛紅的橘黃的葉隙間，隱約可見(jiàn)一個(gè)個(gè)綠果——雖長(zhǎng)得夠大但還沒(méi)經(jīng)霜的柿子。
⑩一場(chǎng)秋雨后，大部分樹(shù)葉落了。一天，小樹(shù)林里出現(xiàn)一位姑娘。我最年輕，她一發(fā)現(xiàn)我就走過(guò)來(lái)：“請(qǐng)問(wèn)，您認(rèn)識(shí)一位穿紫紅色運(yùn)動(dòng)衣、身材瘦小，以前每天來(lái)這打太極拳的老人么？”“認(rèn)識(shí)呀！我跟他學(xué)的。他該算我?guī)煾改兀　薄拔沂撬畠海麌诟牢遥欢ㄒ獙⑦@個(gè)親自交給你。這是他在床上寫(xiě)的，希望你今后也能帶別人、教別人。”那是一套老人自己裝訂的太極拳圖。圖旁，用細(xì)小而工整的毛筆字，注了說(shuō)明。那當(dāng)然并非什么秘籍，不過(guò)是供人初學(xué)的自編“教材”。
從她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女兒說(shuō)：“我父親讓我囑咐你，千萬(wàn)不要告訴認(rèn)識(shí)他的其他人。有些人也患同樣的病，保持精神樂(lè)觀很重要。他希望你轉(zhuǎn)告其他人，說(shuō)他病徹底好了，身體健朗，回老家住了。”望著她離去的背影，我一時(shí)呆住了。
我照她父親的囑咐和希望做了。凡是認(rèn)識(shí)、熟悉他的人，皆從他“康復(fù)”的“事實(shí)”中獲得了極大的鼓舞、極大的信念。
如今，每當(dāng)望見(jiàn)打太極拳的人們，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫紅運(yùn)動(dòng)衣的老人。我的記憶中，便又多了一片“葉子”。我寫(xiě)此事時(shí)，內(nèi)心里油然充滿了對(duì)人、對(duì)生活的溫馨。正是這一點(diǎn)，使我的心靈獲得了有益的滋補(bǔ)，使我的心靈比身體要健康得多。
（原文有刪改）
11．（2分）根據(jù)提示，梳理“我”與老人之間發(fā)生的事件及“我”的心理感受。
事件 “我”的心理感受
老人主動(dòng)提出讓“我”跟他學(xué)太極拳 ①
② 恭敬
③ 羞愧
看到打太極拳的人們，想起老人 ④
12．（2分）文章多次描寫(xiě)林中的柿樹(shù)。請(qǐng)結(jié)合具體描寫(xiě)分析其作用。
13．（2分）作者說(shuō)“我寫(xiě)此事時(shí)，內(nèi)心里油然充滿了對(duì)人、對(duì)生活的溫馨。”你從文中哪些地方讀出了“溫馨”？
14．（2分）有同學(xué)認(rèn)為本文標(biāo)題讓人費(fèi)解，不如換作“溫馨”或“生活處處有溫馨”更能點(diǎn)明中心。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)闡述理由。
閱讀下文，完成下面小題。
為什么人的眉毛這么重要
①如果把人類(lèi)和親緣關(guān)系很接近的猩猩、猴子、猿類(lèi)相比，人類(lèi)身上、臉上的毛發(fā)少得可憐。而在很多毛發(fā)都演化消失的過(guò)程中，眉毛竟然被保留下來(lái)了。放眼整個(gè)哺乳動(dòng)物界，人類(lèi)的眉毛也算是夠“奇葩”的了。
②眉毛既不能保暖，也沒(méi)什么防曬功能，這個(gè)結(jié)構(gòu)為什么會(huì)被保留下來(lái)呢？對(duì)此，科學(xué)家有三種猜測(cè)：_________________。
③我們先說(shuō)說(shuō)防水，一些科學(xué)家認(rèn)為，在眼睛上方的眉毛可以阻擋汗水和雨水直接進(jìn)入眼睛。在遇到眉毛后，水流會(huì)被“引流”到臉部側(cè)面流下來(lái)，這樣一來(lái)它們就不容易干擾視線了。這讓人類(lèi)在雨天以及大汗淋漓的情況下依然能緊盯獵物追逐，對(duì)生存確實(shí)是有幫助的。
④2003年發(fā)表的一項(xiàng)研究又發(fā)現(xiàn)，眉毛除了排汗功能，似乎在面部識(shí)別上也有著非常重要的作用。它是人類(lèi)識(shí)別個(gè)體的重要特征之一，這個(gè)特征甚至比眼睛更加重要。
⑤在研究中，研究者找來(lái)了50張知名度極高的人物照片（男性和女性照片各25張），然后將這些圖片進(jìn)行了處理，分成了“抹去眼睛組”和“抹去眉毛組”，讓志愿者進(jìn)行識(shí)別。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在抹去眼睛之后，人們對(duì)這些面孔的認(rèn)出率能達(dá)到55.8%。但是如果抹去了眉毛，認(rèn)出率就只有46.3%了。
⑥因此研究者認(rèn)為，眉毛在人類(lèi)的面部識(shí)別過(guò)程中有著重要作用。另外，這項(xiàng)研究中的研究者也提到，眉毛能很好地傳達(dá)各種細(xì)微情緒。綜合這些，眉毛在人類(lèi)社會(huì)中就被保留了下來(lái)。
⑦2018年發(fā)表的一項(xiàng)研究，對(duì)比了現(xiàn)代人和海德堡人的頭骨特征，也得出了“眉毛有利于傳遞情緒”的結(jié)論。
⑧從海德堡人的頭骨中可以看出，它們的眉骨非常突出，額頭比較小。而現(xiàn)代人的頭骨上，眉骨非常平整，額頭很“寬敞”。過(guò)去有科學(xué)家對(duì)此的解釋是：海德堡人突出的眉骨有利于增強(qiáng)整個(gè)頭部的穩(wěn)定性，增強(qiáng)咬合力。但約克大學(xué)的研究者做出了一個(gè)不同的推測(cè)，他們通過(guò)建模發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)頭骨的變化，可能跟傳遞社交信號(hào)有關(guān)。
⑨對(duì)海德堡人來(lái)說(shuō)，突出的眉骨是力量和統(tǒng)治地位的象征，有這樣特征的人才是理想的配偶。但隨著時(shí)間推移，維護(hù)統(tǒng)治地位的重要性不再那么高，相比之下，能夠同情別人，與別人進(jìn)行細(xì)致的情感交流對(duì)整個(gè)族群的發(fā)展更為重要。所以，寬大的額頭取代了“窄小”的額頭，厚重的眉骨，也消失了。取而代之的，是能夠“靈活運(yùn)動(dòng)”的眉毛，能把細(xì)致的情緒展現(xiàn)得淋漓盡致
⑩當(dāng)然了，這種說(shuō)法也是一種推測(cè)，具體是不是這樣，還有待進(jìn)一步的研究。但不可否認(rèn)的是，眉毛確實(shí)可以傳遞微妙的情緒，在人類(lèi)社會(huì)中有著非常重要的作用。
（選自“科普中國(guó)”公眾號(hào)，有刪改）
15．（2分）通讀全文，在選文第②段的橫線處補(bǔ)出恰當(dāng)內(nèi)容。
16．（2分）選文第⑤段中畫(huà)直線的句子運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？有什么作用？
17．（2分）閱讀下面的材料，說(shuō)說(shuō)它與選文的哪種說(shuō)法是相聯(lián)系的，為什么？
在《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉“眉尖若蹙”，曹雪芹描繪她“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，她微微蹙起的眉毛，表現(xiàn)出憂郁之感。
【甲】
溪 居①
柳宗元
久為簪組②累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。
[注]①指在冉溪居住的生活，詩(shī)人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。②簪組：古代官吏的飾物。此以簪組指做官。
【乙】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（《小石潭記》）
【丙】
吾邑佳山水以福山為最，距城南四十里，延袤綿亙，若屏障然。
初入谷四山交峙澗水環(huán)流循澗至寺門(mén)①。一路松陰交翠，飛流濺沫，境幽矣，未曠也；由寺門(mén)至語(yǔ)石巖，望城市一面如指掌，曠矣，猶未大也；是時(shí)仰企簫峰②，尚在天際，乃命樵夫數(shù)人伐山開(kāi)道，支筇③冒險(xiǎn)至草堂故址。環(huán)坐其下，流連不忍去。起視前途，徑益險(xiǎn)仄，從者皆有退志，予褰裳而前，直躋其巔，徘徊四望，一目千里。于是從游諸子相顧樂(lè)甚。
乃別尋樵徑，紆道返寺。寺僧為予言：茲山峰最高者為簫曲洞，最邃者為雁腋石，最奇者為玉筍窩、一線天，巖最險(xiǎn)者為梅花巖，泉最香冽者為語(yǔ)石泉。諸境皆在語(yǔ)石以上。顧近數(shù)年來(lái)，荊榛道塞，游人強(qiáng)半語(yǔ)石而止，過(guò)此能搜一二巖洞者難矣。
相與一笑而別歸，以語(yǔ)筑野④。筑野曰：“顧天下美境，非險(xiǎn)艱無(wú)由得。而履險(xiǎn)艱者非強(qiáng)有力或且垂成自止。斯游足以鑒矣。”予退而為之記。
（節(jié)選自《游福山記》【清】涂瑞）
【注】①寺門(mén)：指福山寺門(mén)。②簫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄著拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，號(hào)筑野。
18．（2分）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．“乃命樵夫數(shù)人”與《桃花源記》中“乃不知有漢”、兩個(gè)“乃”的意義和用法不同。
B．“徑益險(xiǎn)仄”與“似與游者相樂(lè)”中“險(xiǎn)”和“樂(lè)”均為動(dòng)詞。
C．“以語(yǔ)筑野”即“以之語(yǔ)筑野”與“全石以為底”句式相間。
D．“相與一笑而別歸”與《核舟記》中“峨冠而多髯”的“而”用法相同。
19．（3分）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．甲詩(shī)描繪了詩(shī)人以農(nóng)田菜圃為鄰，賞花種樹(shù)。清晨踏著露水去耕地除草，傍晚乘著小船沿溪游玩。常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，碰不到別人，有時(shí)仰望碧空藍(lán)天，不禁放聲歌唱的溪居生活
B．“伐竹取道”與“伐山開(kāi)道”體現(xiàn)了小石潭與草堂故址都處于人跡罕至之處。
C．“延袤綿亙，若屏障然”與“潭西南而望，斗折蛇行”都運(yùn)用了比喻的手法來(lái)形容地勢(shì)。
D．乙文和丙文同為游記，《小石潭記》重在“記游”，寫(xiě)景較為簡(jiǎn)練，而《游福山記》繪景摹物細(xì)膩逼真。
20．（3分）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫(xiě)到答題卡上。
初A入谷B四山C交峙D澗水E環(huán)流F循澗G至寺門(mén)
21．（3分）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
（2）乃別尋樵徑，紆道返寺。
22．（3分）顏色往往是心情的寫(xiě)照。如“藍(lán)色”代表“憂傷”，“綠色”代表“平靜”，“黃色”代表“快樂(lè)”，“紫色”代表“神秘、浪漫”。《溪居》描寫(xiě)柳宗元在冉溪居住的田園生活，《小石潭記》與《游福山記》均借山水抒發(fā)人生感悟，請(qǐng)你為以上三篇作品配上相應(yīng)的底色，并結(jié)合作品內(nèi)容說(shuō)明理由。
七、寫(xiě)作題(共1題；共50分)
23．（50分）回首成長(zhǎng)歲月，總有那一次遇見(jiàn)，給你溫暖，讓你奮進(jìn)，使你反省，令你警醒，給你力量，促你改變，讓你進(jìn)取，助你成長(zhǎng)……
請(qǐng)將“那次遇見(jiàn)，____________了我”補(bǔ)充完整，以此為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①將你選定或擬定的作文題寫(xiě)在作文格第一行；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。
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【湖南專(zhuān)版】2025年八下期末語(yǔ)文仿真模擬1卷 答題卡
試卷類(lèi)型：1卷
姓名：______________班級(jí)：______________
準(zhǔn)考證號(hào)
選擇題（請(qǐng)用2B鉛筆填涂）
1 3.2 3.3 5 7 8 18 19
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非選擇題（請(qǐng)?jiān)诟髟囶}的答題區(qū)內(nèi)作答）
2.答：
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（正面朝上貼在此虛線框內(nèi)）
缺考標(biāo)記
考生禁止填涂缺考標(biāo)記 ！只能由監(jiān)考老師負(fù)責(zé)用黑色字跡的簽字筆填涂。
注意事項(xiàng)
1、答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚。
2、請(qǐng)將準(zhǔn)考證條碼粘貼在右側(cè)的[條碼粘貼處]的方框內(nèi)
3、選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫(xiě)，字體工整
4、請(qǐng)按題號(hào)順序在各題的答題區(qū)內(nèi)作答，超出范圍的答案無(wú)效，在草紙、試卷上作答無(wú)效。
5、保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、刮紙刀。
6、填涂樣例 正確 [■] 錯(cuò)誤 [--][√] [×]
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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