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茅 盾
風(fēng)景談
解題《風(fēng)景談》
“風(fēng)景談”即談風(fēng)景，“風(fēng)景”字面釋義：“風(fēng)光景色”。也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。
在本文中，作者所說的“風(fēng)景”還包括人，作者認(rèn)為人是風(fēng)景的“構(gòu)成者”,是風(fēng)景的”主宰’。在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)從課文實(shí)際出發(fā)賞析文中六幅畫面。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及其代表作品，掌握重點(diǎn)字詞字音釋義
2、整體感知課文，理清文章脈絡(luò)
3、體悟作者融情于景的寫作手法，體會(huì)作者寄寓其中的情感
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、賞析六幅風(fēng)景畫的特點(diǎn)及思想內(nèi)容，體悟解放區(qū)軍民戰(zhàn)斗生活和崇高精神
2、賞析文章多種表達(dá)方式及作用
散文是作者運(yùn)用生動(dòng)形象的語言描摹社會(huì)生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、哲理，表達(dá)對自然、社會(huì)、人生的感悟的一種文體
特點(diǎn)：形散神不散
分類：
記敘散文：寫人記事
議論散文：論題類、哲思類、隨想類、寓言類
抒情散文：寫景狀物、直抒胸臆
散文
常用表現(xiàn)手法：
象征、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、以小見大、聯(lián)想與想象、引用、渲染烘托等
紅軍長征（1934-1936）到達(dá)陜北以后，即建立了陜甘寧根據(jù)地。西安事變以后，東北軍把延安讓給了紅軍。1937年1月，紅軍進(jìn)駐延安。
77事變以后，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，第二次國共合作正式建立。國民黨政府承認(rèn)陜甘寧邊區(qū)為特別行政區(qū)，直轄國民政府行政院。這是長期以來國民黨政府承認(rèn)的唯一一塊我黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地。1947年3月國民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻延安，宣布第二次國共合作正式破裂。
了解背景、寫作動(dòng)機(jī)
茅盾在回憶錄中說道：我寫了延安的風(fēng)景而把政治寓于風(fēng)景之中。
1940年，茅盾途徑西安，巧遇朱德，應(yīng)邀前往延安講學(xué)并參觀訪問。在延安，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。
同年年底，茅盾回到了國民黨統(tǒng)治下的重慶，正值國民黨反動(dòng)派發(fā)的第二次反共高潮，在繼《白楊禮贊》后又一佳作《風(fēng)景談。》
了解背景、寫作動(dòng)機(jī)
茅盾原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。
茅盾是中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人。
作者茅盾
命運(yùn)，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。——茅盾
1920年12月底，與鄭振鐸等發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。
主要作品
長篇小說《蝕》《虹》《子夜》《腐蝕》
中篇小說《路》《三人行》
短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪?zhàn)印?br/>散文：《白楊禮贊》
茅盾簡介
重點(diǎn)字詞字音釋義
頎（qí）長：修長
掮（qián）：方言，用肩扛（東西）
黑魆魆（xū）：形容黑暗無光
干坼（chè）：干裂
湯湯（shāng）：水流大而急
瀨（lài）：沙石上的急流
瞥（piē）：很快地看一下
碣（jié）：圓頂?shù)氖闹兄甘?br/>爿（pán）：田地一片叫一爿
掬（jū）：兩手捧（水）
山坳（shān ào）：山間的平地
貽笑大方：讓有見識的內(nèi)行笑話。
百無聊賴：精神無所寄托
坎兒井：干旱半干旱地區(qū)建設(shè)的一種地下集水輸水工程。
姍姍：走路從容，不緊不慢的樣子
請大家給文章劃分自然段。
一共有 段。
10
接下來請同學(xué)們跟著老師一起，找出文章所描繪的六幅”風(fēng)景畫“。
第一幅“風(fēng)景畫”： 第1自然段
1.沙漠：
茫茫一片
平坦
純?nèi)灰簧?br/>寂靜
2.人類活動(dòng)：
荒無人煙的沙漠
當(dāng)?shù)仄骄€出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)連成線，成為隊(duì)。
駝隊(duì)
通過對比，贊美了人的活動(dòng)對自然面貌的改觀，點(diǎn)出“自然是偉大的，然而人類更偉大”這個(gè)中心，對后面五幅“風(fēng)景畫”具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
沙漠駝鈴
請大家根據(jù)提示，
在文中找出關(guān)鍵詞
第一幅“風(fēng)景畫”： 第1自然段
沙漠駝鈴
通過對比，贊美了人的活動(dòng)對自然面貌的改觀，點(diǎn)出“自然是偉大的，然而人類更偉大”這個(gè)中心，對后面五幅“風(fēng)景畫”具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
第二幅“風(fēng)景畫”： 第2自然段
1.地點(diǎn)：
“黃土高原”
2.人物：
晚歸的種地人
3.心情：
粗樸的短歌
愉快的旋律
總結(jié)：表現(xiàn)延安的勞動(dòng)人民辛苦勞作的愉快心情
高原晚歸
請大家根據(jù)提示，
在文中找出關(guān)鍵詞
第二幅“風(fēng)景畫”： 第2自然段
高原晚歸
總結(jié)：表現(xiàn)延安的勞動(dòng)人民辛苦勞作的愉快心情
第三幅“風(fēng)景畫”： 第3-4自然段
1.地點(diǎn)：
河邊
2.人物：
這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的
3.心情：
唱起雄壯的歌曲
爽朗的笑聲
總結(jié)：描摹延安的知識分子朝氣蓬勃的勞動(dòng)生活及充實(shí)、愉快的內(nèi)心世界。
延河夕照
知識分子
請大家根據(jù)提示，
在文中找出關(guān)鍵詞
充滿了崇拜精神的人類的活動(dòng)，是偉大中之尤其偉大者
第三幅“風(fēng)景畫”： 第3-4自然段
延河夕照
充滿了崇拜精神的人類的活動(dòng)，是偉大中之尤其偉大者
總結(jié)：描摹延安的知識分子朝氣蓬勃的勞動(dòng)生活及充實(shí)、愉快的內(nèi)心世界。
第四幅“風(fēng)景畫”： 第5-6自然段
場景1：城市青年談情說愛的生活場景
我們都曾見過西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒，在公園的角落，綠蔭下的長椅上，悄悄兒說話
場景2：延安青年共同學(xué)習(xí)的場景
石洞里兩人攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看
總結(jié)：運(yùn)用對比的手法，贊美了具有旺盛生命力和崇高理想的革命青年。
石洞讀書
請大家根據(jù)提示，
在文中找出關(guān)鍵詞
如果不是內(nèi)生活及其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？
第四幅“風(fēng)景畫”： 第5-6自然段
石洞讀書
總結(jié)：運(yùn)用對比的手法，贊美了具有旺盛生命力和崇高理想的革命青年。
如果不是內(nèi)生活及其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？
第五幅“風(fēng)景畫”： 第7-8自然段
1.地點(diǎn)：
桃林
2. 活動(dòng)：
年輕人們在請喝茶，看書，安靜坐著，爭論哲學(xué)問題，躺著休息。
總結(jié)：延安青年用他們充實(shí)的生活填補(bǔ)了物質(zhì)生活的貧乏，為自然界和人類社會(huì)增添了絢麗的色彩。
桃林小憩
3.桃林特色：
地方簡陋，吃的簡單 ，人們卻把這一片簡陋的綠蔭看的很可愛。
請大家根據(jù)提示，
在文中找出關(guān)鍵詞
人創(chuàng)造了第二自然
第五幅“風(fēng)景畫”： 第7-8自然段
總結(jié)：延安青年用他們充實(shí)的生活填補(bǔ)了物質(zhì)生活的貧乏，為自然界和人類社會(huì)增添了絢麗的色彩。
桃林小憩
人創(chuàng)造了第二自然
第六幅“風(fēng)景畫”： 第9-10自然段
1.時(shí)間和地點(diǎn)：
北國清晨
2. 人物：
吹喇叭的號兵
總結(jié)：自然風(fēng)光中有了這樣的人物，才成為“真的風(fēng)景”，才是偉大中最偉大者。
北國晨號
3.人物特點(diǎn)：
嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度的警覺
荷槍的戰(zhàn)士
民族的化身
請大家根據(jù)提示，
在文中找出關(guān)鍵詞
民族精神化身為他們兩個(gè)那便是真的風(fēng)景，是偉大之中最偉大者！
第六幅“風(fēng)景畫”： 第9-10自然段
總結(jié)：自然風(fēng)光中有了這樣的人物，才成為“真的風(fēng)景”，才是偉大中最偉大者。
北國晨號
民族精神化身為他們兩個(gè)那便是真的風(fēng)景，是偉大之中最偉大者！
本文的六幅風(fēng)景畫面是按怎樣的順序組織起來的？
是按作者對人類與自然的關(guān)系的認(rèn)識逐步深化的順序組織起來的。作者在寫景的過程中運(yùn)用嚴(yán)密的語言，進(jìn)行一些簡短的議論。這些議論都寫了自然與人的關(guān)系，猛然看起來似乎差別不大，但仔細(xì)玩味，就可體會(huì)到其揭示的含義是逐步深化的。
歸納總結(jié)
通過描繪六幅場景，反映延安軍民的生活和斗爭，歌頌革命人民頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和高尚的生活情操，抒發(fā)對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地的摯愛之情。
沙漠駝鈴
高原晚歸
延河夕照
自然是偉大的，然而人類更偉大
充滿了崇拜精神的人類的活動(dòng)，是偉大中之尤其偉大者
石洞讀書
桃林小憩
北國晨號
如果不是內(nèi)生活及其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？
人創(chuàng)造了第二自然
民族精神化身為他們兩個(gè)那便是真的風(fēng)景，是偉大之中最偉大者！
五段議論性文字在文章的思想表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用？
五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫，形成了一個(gè)整體，成為了一幅歷史長卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風(fēng)景畫”的畫旨，又層層深入地表現(xiàn)了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂曲中的主旋律，間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強(qiáng)了音樂美。
《白楊禮贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，屬于托物言志。《風(fēng)景談》談的是什么？屬于什么表達(dá)方式？
作者“把政治寓于風(fēng)景之中”的，實(shí)際上就是借“談風(fēng)景”來“談?wù)巍保潛P(yáng)延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過風(fēng)景來理解風(fēng)景中所包含的政治的內(nèi)容。
《白楊禮贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，屬于托物言志。《風(fēng)景談》談的是什么？屬于什么表達(dá)方式？
1．第1幅“沙漠駝鈴”--寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，說明人類比自然更偉大。
2．第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”--寫延安兒女的勞動(dòng)生活，說明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。
3．第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”--寫延安青年的學(xué)習(xí)和休息，說明人類高貴的精神填補(bǔ)了自然的貧乏。
4．第6幅“北國晨號”--寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。
但這只是一個(gè)方面--它的政治意義。還有一個(gè)更深刻的方面，大家想想是什么呢？
閱讀
學(xué)習(xí)
友善
知識
《風(fēng)景談》揭示的真諦：人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機(jī)，文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊(yùn)含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個(gè)方面-——美學(xué)意義。
課文把寫景與寫人的活動(dòng)結(jié)合起來，那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動(dòng)”作為“風(fēng)景”的組成部分，是風(fēng)景不可分割的有機(jī)體；“風(fēng)景”作為人的活動(dòng)的環(huán)境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出人物，借風(fēng)景來表現(xiàn)人的精神，“把政治寓于風(fēng)景之中”，構(gòu)思十分巧妙。
作者把篇名定為《風(fēng)景談》，是“把政治寓于風(fēng)景之中”；根據(jù)寫作背景，這么寫有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng)與國民黨反動(dòng)派斗爭的需要；
對沙漠的描繪形象地說明：即使是最單調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動(dòng)，面貌就會(huì)大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階，是一曲交響曲中的“序曲”。
課文為什么不直接標(biāo)明主旨，而是借談風(fēng)景含蓄地談?wù)危慷业谝环嬅娌⒉皇窃诮夥艆^(qū)，那為什么要寫
“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論。
這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫面串聯(lián)起來，使它們成為一個(gè)有機(jī)的整體，這也就構(gòu)成了文章的線索！
請回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？
運(yùn)用對照和烘托的手法，使主題更加鮮明。
如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶杉t大旗”；
沙漠中形、聲、色與駝隊(duì)出現(xiàn)的形、聲、色的對比；
石洞中的一對與公園里一對兒的對照；
靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對照……
把事物表現(xiàn)得鮮明醒目，強(qiáng)化了主題。
文眼是作者對自然與人的關(guān)系的五處議論，那么文章在寫作時(shí)運(yùn)用了什么手法？
《風(fēng)景談》
《白楊禮贊》
《風(fēng)景談》與《白楊禮贊》雖然同是贊美延安根據(jù)地人民精神風(fēng)貌的，但相比較，《風(fēng)景談》則更富于生活的情趣和新生活中所閃出的詩情畫意。
《風(fēng)景談》及《白楊禮贊》，是茅盾抒情散文創(chuàng)作以及全部文學(xué)創(chuàng)作的新起點(diǎn)。
寫作特色
作者描寫的每一幅畫都落筆于繪景，無論是寫沙漠還是寫溪流，寫朝霞還是寫夕照，寫晴天還是寫雨景，都是不離文章談的主要內(nèi)容--風(fēng)景。
每一幅畫面的內(nèi)容是緊密相連的
《風(fēng)景談》是一篇融敘述、寫景、議論、抒情于一爐的文情并茂的優(yōu)美散文
每幅風(fēng)景畫結(jié)尾的議論是和諧一致的。
充分發(fā)揮了散文寫作藝術(shù)自由活潑、無拘無束的特點(diǎn)，向讀者展示了多種"風(fēng)景"的片斷:時(shí)而沙漠風(fēng)光，時(shí)而高原夜色;時(shí)而晨光普照，時(shí)而晚霞滿天;時(shí)而剪影似的寫意的"大場面"，時(shí)而精工的"小鏡頭"。
每一幅風(fēng)景畫的結(jié)構(gòu)布局也是和諧統(tǒng)一的
風(fēng)景談
文章通過描繪六幅內(nèi)容不同而相互聯(lián)系的風(fēng)景畫，深深地表達(dá)了作者對解放區(qū)和諧生活的熱愛、向往和追求，謳歌了延安軍民為創(chuàng)造和諧生活表現(xiàn)出的崇高精神。

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