資源簡介

2025 年 6 月全真模擬考語文試卷
同學們，中考前最后一次全真模擬考，把握時間，從容答題！
愿你筆下流淌的不僅是答案，更是青春的奮斗與堅持。中考加油，未來可期！
Ⅰ閱讀（共 55 分）
一、閱讀下面的實用類文本，完成第 1~3 題。（10 分）
我們為什么會被網絡文學中的人物吸引
①近年來，女頻網文中涌現出一批以人設為核心的新類型。有的學者借用東浩紀在討論日本輕小說時提出的
“萌要素”等相關概念，認為人設是一種從獨立于一切文藝作品的“萌要素數據庫”中抽取“萌要素”拼貼而成
的創作人物形象的新手法。
②人設即人物設定，最初是動漫游戲設計里的一個術語，意指動漫游戲作品中人物在立繪風格、性格、技能、
裝備等方面的設定。對于游戲或動漫來說，人設是吸引玩家的重要法寶，同時也是團隊內部溝通必要的工具。現
代游戲產業多倚靠團隊合作，一個角色從概念到實裝，往往要歷經數人之手。在此過程中，人設的存在可以幫助
經手的每一位團隊成員正確拿捏角色的特征，共同完成創作。簡單地說，人設就是具體角色的錨，讓這個角色有
穩定的基礎和行為邏輯，防止人物偏離。
③在網絡文學出現以前，已經有一類寫作非常依賴人設對于角色的錨定作用，即轉化型寫作，又稱二次寫作，
指的是在已經成型的敘事文本基礎上，利用原作中的人物、情節和背景等元素，講述新的故事文本的寫作行為。
轉化型寫作的類型多種多樣，本文關注的是利用原作角色講述新的故事這一特定類型。例如，魯迅的《奔月》就
是對嫦娥奔月這個神話故事的二次寫作。神話中，嫦娥的丈夫后羿是射日的大英雄，而在魯迅筆下，后羿卻變成
了一個只能射烏鴉來做炸醬面的貧窮獵戶。能夠讓讀者將神話里的英雄和獵戶聯系起來的除了名字，就是后羿射
日的人設。正是基于這樣的認同，魯迅想借此文表達的復雜情緒才能夠順利傳遞給讀者。
④網絡文學的一大特征就是數量繁多，其中也包括各種形式的二次創作。二創的數量持續增長，人設所鏈接
到的文本也會越來越多。所有的互文文本都會被納入同一個人設中，粉絲社群則會共享這一切。甚至有人說，一
群人開始討論某部作品的時候，二次創作就開始了；當人們對原作中的角色達成某種共識的時候，人設實際上也
就產生了。
⑤網文創作的人設轉向，正是在網絡文學的文本積累到一定數量之后出現的。假設有一篇網文的主角人設是
由 A、B、C 三種要素構成，當讀者看到該人設的 A屬性時，同樣包含 A 屬性的無數個其他人設的印象就會被無意
識地浮現出來。屬性 B和 C也是同理。人設中包含的海量互文文本能夠在瞬間調動讀者以往的閱讀經驗，也包括
這些人設所屬的人物曾在故事中給讀者帶來的興奮與感動。單獨孤立的人設是乏味干癟的，讀者對空洞的人設不
感興趣，他們興奮是因為人設激發了對所有互文文本的印象。人設的完成要靠無數其他網絡文學文本的支撐，以
及讀者的想象。因此，人設實際上是一種高效的情感觸發器，可以使網文作者免于學習和使用復雜的環境描寫、
氣氛渲染等傳統小說中常用來激發讀者情感的手段，簡單直接地抓住讀者的心。
⑥無論是在游戲公司內部合作的情境中，還是在轉化型寫作的情境中，人設都只是人物的從屬，主要起到錨
定作用。而在以人設為主的網文創作中，網文作者們反過來利用人設作為互文文本觸發器的功能，使得人設型角
色能夠高效率地捕獲讀者的喜愛。
⑦人設作為一種塑造角色的方式，具有顯著的短平快的特點，符合互聯網發展的趨勢，會被網文作者普遍采
用也就可想而知，但作者依舊可以憑借自己的主觀能動性，在人設的基礎上創作出深刻的、立體的人物形象。
1.下列對“人設”的理解，不．正．確．的一項是（ ）（3分）
A．人設是一種創作人物形象的新手法。
B．人設最初是動漫游戲作品的人物設定。
C．人設是動漫創作團隊內部溝通必要的工具。
D．人設是作品中深刻的、立體的具體角色。
2.下列對“二次寫作”的理解，不．正．確．的一項是( ) （3分）
A．在已經成型的敘事文本基礎上，講述新的故事文本。
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B．能讓讀者將原作里的人聯系起來，將復雜情緒順利傳給讀者。
C．如果二次創作某作品，就要求一群人集中討論某作品。
D．隨著二次創作的數量增長，人設所鏈接到的文本也會增多。
3.讀者為什么會被網絡文學中的人設吸引？請依據⑤⑥段內容簡要概括。（4分）
二、閱讀下面的文學類文本，完成 4~7 題。（武資網 20 分）
生活另外的部分
①我在北京送快遞的最后那段日子，常常下午一兩點就送完了當天的快件，然后我會在某個超市的就餐區打
發時間，因為那里有空調。非飯點的時候，很多送餐員坐在那里聊天、打盹兒、打游戲、刷視頻……而我在旁邊
戴著耳機，邊聽歌邊打量他們。我嘗試揣摩他們的生活——和我一樣，他們大多不會在北京定居，北漂的日子是
暫時的，不是他們生活的全部。那么他們生活的另外部分是什么？假如說，工作是我們不得不做的事情，是我們
對個人意愿的讓渡，那么與此相對的生活另外的部分，就是那些忠于我們內心的、我們真正想做的事情——無論
那是什么，我在這里暫且稱之為“自由”吧。
②當我在打工的時候，我很少想到自由，可能我默認了不工作才自由吧。因為在工作時，你必須按照別人的
要求，無論這要求是來自雇主或客戶，然后付出有效勞動，才能獲得回報。當然也可能有個別例外的情況，比如
有人恰好喜歡自己的工作方式和內容，因此感覺自己在工作中做的正是自己想做的。但這樣的幸運似乎可遇不可
求。
③在我認識的人里，有一些人的工作很輕松，人們會以羨慕的語氣用“自由”來形容他們的工作。比如我爸
的工作就很“自由”：他以前在單位里每天喝茶看報，主要的職責是采購、看管和分派各種辦公用品，偶爾寫些
沒人看的宣傳稿。但是他已退休多年，他的單位經過不斷改革，如今已沒有那種閑職了。不過以我對他的了解，
我敢說他的意識里并沒有自由的概念。假如我和他討論自由，他一定會感到莫名其妙。
④由此我想到，所謂的自由，實際上在于你能意識到什么，而不在于你擁有什么。對于一個種地的農民來說，
盡管每年的農務受到二十四節氣的限制，但他不會感覺到有什么不自由。農閑的時候和親朋打打牌，農忙的時候
忙完一天的農活兒，晚上回家喝點兒小酒，感覺愜意、滿足，因為他所做的都是自己想做的和會做的。
⑤其實我想說的自由，是一種建立在自我意識上的個人追求和自我實現，是一個人真正區別于另一個人的精
神世界。我覺得假如更多人追求這種自由，世界將會變得更多元、更包容。因為追求自由，人們才會有不同的選
擇，而不必總在狹窄的獨木橋上互相傾軋。就如基因對環境的適應力建立在其多樣性之上一樣，社會整體的幸福
感則建立在人們生活的多樣性之上。此外，我認為就如萊辛說的：追求真理比占有真理可貴。自由也一樣，或許
它可望而不可即，或許終生都無法抵達，但這并不要緊，因為對它的追求比獲得它更可貴，對所有人來說都很可
貴——它就像理想和信念，是我們生命的支點。
⑥記得 2020 年春節過后，我從南方回到北京。在很長一段時期里，街上的行人非常稀疏，很多我熟悉的店
鋪都關門了，其中有些是徹底關張了，生活變得很艱難。就是在那個時候，我寫了一些東西發在網上，受到了出
乎意料的關注。我不是一個有寫作才華的人，如果說我現在對寫作的意識、觀念和實踐有一些可取之處的話，那
是因為我真的投入了很多時間和精力。我收到的稿費非常微薄，遠遠無法以此為生。但是，不能通過寫作謀生，
對我卻是一件值得慶幸的事——寫作于我的意義因此變得更加純粹，它單純就是個愛好。對我來說，寫作就是我
生活的另外部分，屬于自由的那部分。
⑦不過，就打工而言，我覺得學會從簡單的勞動中獲得自我肯定也很重要。比如在我最后的一段快遞工作經
歷中，當我把快件交到客戶手里時，我看到客戶滿意甚至是興奮的表情，聽到客戶悅耳的道謝語句，我的心里是
快樂的——我感覺到自己是有價值的。這種自我認可也形成一種正向的激勵，讓我在不同的生活狀態間穿梭自如。
⑧實際上，我想說的是，通過寫作我在一定程度上模糊了打工和自由的對立。面對有限的選擇和局促的現實，
紀錄生活中的那些平凡與雋永，讓我插上了飛翔的翅膀。
4.閱讀①②段，概括“我”所認為的“自由”是怎樣的？（4分）
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5.閱讀③④段，說說“我爸”的“自由”與農民的“自由”有何不同？（6分）
6.閱讀第⑤段，請簡要概括作者為什么希望更多人追求自由？（4分）
7.閱讀⑥一⑧段，關于如何獲得自由，作者的經歷給了我們怎樣的啟示？（6分）
三、閱讀《西游記》的節選部分，完成 8~9 題。（7 分）
①行者罵道：“這個好打的劣貨！你怎么還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經僧。那師父步步有難，處
處該災。你趁早兒告誦我，免打！”八戒聞得此言，叩頭上告道：“實不瞞哥哥說，自你回后，我與沙僧保師父
前行。只見一座松林，師父下馬，教我化齋。我因許遠無一個人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧別了師父，
又來尋我。你曉得師父沒有坐性，他獨步林間玩景，不期有個妖精，名喚黃袍，被他拿住。那怪神通廣大，將沙
僧又捉了，我敗陣而走，伏在草中。那怪變作個俊俏文人入朝，與國王認親，把師父變作老虎。又虧了白龍馬夜
現龍身，去尋師父，反被他打傷馬腿。就是他教我來請師兄的，說道：‘師兄是個有仁有義的君子，君子不念舊
惡，一定肯來救師父一難。’萬望念一日為師、終身為父之情，千萬救他一救！”
②行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒
弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥呵，不說你還好哩；只為
說你，他一發無狀！”行者道：“怎么說？”
③八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能
降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越發忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝
了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”
④行者聞道，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那個黃袍怪
這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，
我和你去！老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背
前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”八戒道：“哥哥，正是。你只
去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意。”
8.請用簡潔的語言概括上面節選部分的內容。（4分）
9.從選文內容看，行者具有什么突出特點？請寫出其中一個，并結合具體情節簡要說說你的理由。（3分）
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四、閱讀下列古詩，完成第 10 題。（3 分）
千里思
鄭錫
渭水通胡苑，輪臺望漢關。
帛書秋海斷,錦字夜機①閑。
旅夢蟲催曉，邊心雁帶還。
惟余兩鄉思,一夕度關山。
【注釋】①機:原意是弩機,代指武器。
10.下列對本詩內容和情感的理解，不．正．確．的一項是（ ）（3分）
A.首聯中的“胡苑”“輪臺”等地名，勾勒出作者身處異地的情形。
B.頷聯表達了家鄉來信被大漠阻斷，想寫封家書卻戰事不斷的孤寂。
C.頸聯通過蟲鳴和雁歸兩個意象,表達了主人公無盡的鄉愁。
D.尾聯寫出了詩人想要迅速越過關山、立即奔赴戰場的狀態。
五、閱讀下面的文言語段，完成第 11~14 題。（15 分）
葉清臣，字道卿，蘇州長洲人，幼敏異，好學，善屬．文。天圣二年，舉進士。是冬，京師地震，上疏曰：“陛
下憂勤庶政，方夏泰寧，而一歲之中，災變仍見。必有下失民望、上戾．天意者，故垂戒以啟迪清衷。而陛下泰然
不以為異，徒使內侍走四方，治佛事，修道科，非所謂消復之實也。頃范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人，齰
舌①不敢議朝政者，行將二年。愿陛下深自咎責，許延忠直敢言之士，庶幾明威降鑒，而善應來集也。” 書奏數
日，仲淹等皆得近徙。
會詔求直言，清臣復上疏言大臣專政，仁宗嘉．納之。清臣請外，為兩浙轉運副使。并太湖有民田豪右據上游
水不得泄而民不敢訴。嘗建請疏盤龍匯、滬瀆港入于海，民賴．其利。
清臣天資爽邁，遇事敢行，奏對無所屈。郭承祐妻舒王元偁女，封郡主，給奉；及承祐為殿前副都指揮使，
妻以不加封，請增月給，清臣執奏不可。仁宗曰：“承祐管軍，妻又諸王女，當優之。”清臣曰：“是終為僥幸。”
遂卷其奏置懷中，不行。
【注釋】①齰（zé）舌：咬嚙舌頭。 指不說話，或不敢說話。
11.下列對句中加點詞解釋，不．正．確．的一項是（ ）（3 分）
A. 善屬．文 屬：撰寫 B. 上戾．天意者 戾：違背
C. 仁宗嘉．納之 嘉：美好的 D. 民賴．其利 賴：依靠
12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正．確．的一項是（ ）（3分）
并太湖有民田豪右據上游水不得泄而民不敢訴
A. 并太湖有民田豪/ 右據上游水/ 不得泄/ 而民不敢訴
B. 并太湖有民田/ 豪右據上/ 游水不得泄/ 而民不敢訴
C. 并太湖有民田豪右/ 據上游水/ 不得泄/ 而民不敢訴
D. 并太湖有民田/ 豪右據上游/ 水不得泄/ 而民不敢訴
13.下列對文本內容的理解，不．正．確．的一項是（ ）（3 分）
A. 葉清臣年少時機敏異常，喜好學習，善于寫文章，后來考取了進士。
B. 葉清臣認為宋仁宗靠備辦佛事、設置道科來消除災禍、恢復正常是沒有用的。
C. 葉清臣愛護百姓，提議疏導盤龍匯、滬瀆港的水到海里，百姓因此獲益。
D. 郭承祐的妻子請求增加月俸，宋仁宗為她說情，葉清臣只得聽從仁宗的建議。
14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6 分）
愿陛下深自咎責，許延忠直敢言之士。
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Ⅱ 表 達（共 65 分）
六、閱讀下面的材料，完成 15~19 題。（15 分）
最美四月天，故宮博物院文華殿外,春．意．盎．然．;文華殿內,“紫禁城與凡爾賽宮——17、18 世紀的中法交往”
展覽觀．者．云．集．。 300 年時光，約 200 件精致文物將歷史折疊的信息依次打開，訴說著中法交往的綿．沿．悠．
長．， 中法兩國交流互鑒的波瀾壯闊畫卷,為 平等、互鑒、對話、包容的文明觀， 人類命運
共同體帶來有益啟示。①
②作為中法文化旅游年的重要項目【A】此次展覽以中法兩國外交、文化和藝術交流為主題【B】通過故宮博
物院、凡爾賽宮以及其他收藏機構的約 200 件文物精品【C】展現百年間彼此借鑒、相互學習的文化交流史【D】
不僅從本次展覽內容看，還是從舉辦展覽的初衷看，中華文明所具有的突出的包容性、和平性都有力地得到印證。
③
④本次展覽的諸多文物,顯示出紫禁城和凡爾賽宮交流的密切頻繁。在清代宮廷收藏中，法國的物品種類豐
富;在凡爾賽宮,“中國風”備．受．青．睞．。當時中法的交往,是在兩國宮廷和政府高層的高度關注、直接參與下進行
的。與此形成映照的是，1964 年，中法兩國領導人以非凡的勇氣和智慧，架起中法友誼的橋梁，打開中西方交
往合作的大門。60 年后的今天，中法合作交流更加廣泛而深入。這更加深刻地表明:“推動文明交流互鑒，可以
豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內涵的精神生活、開創更有選擇的未來。”
15.下列詞語中，有．錯．別．字．的一項是( )（3分）
A.春意盎然 B.觀者云集 C.綿沿悠長 D.備受青睞
16.依次填入文中橫線處的詞語,恰．當．的一項是（ ）（3分）
A.穿越 恢復 發揚 構造
B.穿行 恢復 弘揚 構造
C.穿行 還原 發揚 構建
D.穿越 還原 弘揚 構建
17.依次填入文中方括號處的標點符號，不．正．確．的一項是( )（3分）
A.， B. 。 C. ， D. 。
18.下列對文中畫線句子的修改,最．恰．當．的一項是（ ）（3分）
A.無論從本次展覽內容看,還是從舉辦展覽的初衷看,中華文明所具有的突出的包容性、和平性都有力地得到印證。
B.不僅從本次展覽內容看，還是從舉辦展覽的初衷看,中華文明所具有的突出的包容性、和平性都得到有力的印
證。
C.無論從本次展覽內容看,還是從舉辦展覽的初衷看,中華文明所具有的突出的包容性、和平性都得到有力的印證。
D.不僅從本次展覽內容看，還是從舉辦展覽的初衷看，中華文明所具有的突出的包容性、和平性都有力地得到印
證。
19.將“文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流互鑒的價值”這句話還原到文中,最恰當的一項是( )（3
分）
A.① B.② C.③ D.④
七、作文（50 分）
20.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（50 分）
小李在省城送外賣，他每天五點就開始接單，晚上 11 點才下班。每天最少送 200 單的他，用自己的努力，
讓家人有一個居住的家。
有人問他：每天起得這么早，睡得這么晚，苦嗎？他笑著說：看著顧客吃上心儀的食物，想著孩子上學不必
奔波，自己的努力付出有價值，沒感覺到苦。
小李的辛苦付出，滿足了顧客及家人的需要，他覺得有價值。
對于我們每一個人來說，能滿足他人及社會的需要，我們的辛苦付出就有價值。
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請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。
要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于 600 字。文中如果出現自己的姓名或校名，請以化名代
替。
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