資源簡介

(共40張PPT)
這個人也許永遠不回來了
也許明天回來
本課目標
1. 散文化小說的特點
2. 分析人物性格特征
3. 分析景物和風俗描寫的作用
4. 探究主旨
①
②
③
④
·作家名片
沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發起人。（關注人生，和政治斗爭保持距離，強調藝術的獨特品格。他們講求“純正的文學趣味”“和諧”“節制”“恰當”的審美意識。）
14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區。22歲時帶著對新世界的熱望，從荒僻閉塞的湘西奔赴北京開始文學創作。沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，必須重鑄我們的國魂。他以“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作為藝術追求。
·作家名片
20世紀30年代，沈從文從北京回到闊別十余年的故鄉。此時，這里已不是他一直想念的湘西了。社會的黑暗腐敗，現代“文明”的精神污染，使湘西人古樸的人性發生了扭曲、裂變。歷史正在把一個古老的民族帶向令人不寒而栗的方向。
他深刻地感悟到：喚醒一個民族重新做人的意識，實現人與人關系的重建是必須的。他的這種感慨和對生命的感悟，構成了《邊城》的情感基礎和思想基礎。
·寫作背景
關于這篇小說的創作動機，作者說:“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路西水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連有一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”(《習作選集代序》)
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。老船夫年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送，儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。祖父因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。
·內容梗概
快速默讀課文，思考邊城的美體現在哪些方面
邊城美
青山綠水
古樸和樂
純樸真摯
風景美
風俗美
人性美
領略風光，
品讀風景美
·風景美
自然環境
四只朱色長船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬響著，翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿了不可言說的快樂。河邊人太多了一點，各人盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見了 。
1.作者注重運用顏色詞：朱紅色的船，豆綠色的河水，黃色的狗，顏色亮麗，對比鮮明，展現了湘西獨特的美好風光。
2.以優美的自然環境襯托翠翠內心的快樂與喜悅，寫出人物的形象美、心靈美。
（第四節第1段）
·風景美
自然環境
落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”
1.落日西去、銀色薄霧等環境描寫，展現了邊城特有的風光。而這種風光又折射出一種憂郁的景致。
2.襯托出翠翠焦急的心理狀態，情景交融，為下文寫翠翠涌現出可怕念頭作鋪墊。
（第四節第6段）
·風景美
社會環境
兩地接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發生。水路商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。
1.這段話把邊城和中國其他地方形成鮮明的對比，體現出邊城人民的安分樂生，邊城生活的祥和安寧。
2.為故事的發生提供了合理的背景和社會基礎。
（第三節第1段）
歡度節日，
體會風俗美
·風俗之美
民俗節日
邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年。三個節日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。
（第三節第2段）
這三個節日，究竟有多么熱鬧？找出場面描寫，思考其作用。
·風俗之美
民俗節日
·端午節：
當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節日的愉快起見，便派士兵把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。
（第三節第3-4段）
全茶峒人在端午節傾城而出到河邊看劃船，反映了當地古老的風俗和淳樸的民風；展現了邊城軍民同樂的和睦風貌；為翠翠的登場渲染氣氛。
·風俗之美
民俗節日
·中秋節：
這兩年來兩個中秋節，恰好無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而整夜男女歌唱的故事，通統不能如期舉行，因此兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。
這里寫出了中秋節男女對歌、過新年觀賞獅子龍燈和放煙花的熱鬧情景，表現了邊城獨特的民俗傳統，安逸平靜的生活。
·過新年：
兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉來的獅子龍燈……鞭炮放過一陣后，……做出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時便灑散著滿天花雨。人人把頸脖縮著，又怕又歡喜。
（第五節第2段）
·風俗之美
小 結
這些古老而淳樸的民俗有濃郁的鄉土氣息。它們是中華民族的傳統文化生活，包含著美好的祝愿、表達著歡快的情感，更能體現人與人和諧親切的關系。
尤其是對茶峒端午節對賽龍舟這一古老風俗的描寫，體現了古樸和樂的風俗美。
三次端午節，回憶與現實交錯，順敘與插敘結合。
課文著重敘寫了端午節，是按照什么順序來寫的，這樣安排有什么效果？
1、在結構上，三次端午節交錯敘述，避免了平鋪直敘，在文章整體布局上形成一種跌宕回環之美。
2、在內容上，三個端午節連綴起了翠翠與儺送、天保與翠翠的故事，交代了三人感情的產生、發展過程。
3、在人物上，翠翠、祖父、儺送、天保、順順等人物都在端午節登場，端午節發生的種種事情反映了性格特點。
分析人物，
感悟人情美
“一方水土養一方人”，這樣美好潔凈的水土環境養育了怎樣的湘西人民？
·人情美
·人情美
《邊城》以翠翠為主人公，圍繞翠翠的相關人物有祖父、儺送、天保、順順，各具特色。
他們身上都展現出了哪些性格特點？結合課文加以分析。
翠 翠
祖 父
儺 送
天 保
順 順
翠翠形象特點
翠翠誤會了邀他進屋里去那個人的好意，心里記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去……“你個悖時砍腦殼的！” （第四節第34-35段）
到落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”（第四節第19段）
語言、心理描寫：對祖父的依戀，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。體現出翠翠的機敏可愛。
到路上時，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個人玩有什么意思？”（第四節第15段）
翠翠形象特點
翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但是另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。（第四節第47段）
心理描寫：體現了翠翠的善解人意、情竇初開。
“人大了就應當守船哩。”
“人老了才應當守船。”
“人老了應當歇憩！” （第六節第85-87段）
語言描寫：體現了翠翠的孝順懂事。
翠翠形象特點
那人向祖父說，翠翠長得美。（第五節 第57段）
翠翠在風日里長養著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。 ——《邊城》第一節
外貌描寫、間接描寫：體現了翠翠的美麗。
翠翠假裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。第五節 第57段
但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得，我全不記得！”第六節 第80段
神態、語言描寫：體現了翠翠的聰慧、矜持。
翠翠形象特點
翠翠——天真純潔的少女
①美麗純潔，天真善良
②活潑可愛，自尊直率
③靦腆羞澀，情竇初開
④善解人意，敏感溫柔
比照這幅畫與課文相關情節，這幅畫存在明顯夸張的是哪一處？
作者是怎樣借助魚來表現主人公翠翠的心理活動？
一條大魚
①第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚來咬你了，可不要喊救命！”翠翠說：“魚咬了我，也不關你的事。”
賞析細節
作者是怎樣借助魚來表現主人公翠翠的心理活動？
翠翠與儺送初次相見的一番談話提到了魚
翠翠覺得素不相識的人來和她搭訕，對方是不懷好意的，有恐慌、害羞的心理。
翠翠聽完儺送幽默的玩笑話，她的反應是比較激烈的，可見其單純。
②第四部分33段：老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”
賞析細節
翠翠嗔怪爺爺沒有去接她的一番話中提到了魚。
儺送的那句玩笑話已經進入了翠翠的心里。可見翠翠對儺送是有關注的，她已經開始想著這個愛開玩笑的善良的小伙子了。
作者怎樣借助魚來表現主人公翠翠的心理活動？
③第五部分7段：“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現在可吞不下你了”。
“翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著”
賞析細節
翠翠的笑表明了她的心意，從輕罵驚羞——輕聲低語—沉默而笑，少女的情竇初開被展現得淋漓盡致。
④第六部分16—19段：“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回 來，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！”
“提起舊事，翠翠嗤嗤地笑了。”
·性格特點
祖 父
②待人熱情，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心里雖急著翠翠，為了責任便沒有離開渡船。
①對翠翠關懷備至，疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。看到別人家15歲的閨女出嫁，馬上向翠翠身上引導，操心她的婚事。
③慈善仁厚，重義輕利。祖父與賣皮紙的過渡人因為船錢你推我往，一個堅決不收，一個堅決要給，最后過渡人干脆把銅錢扔在船上，可祖父趕緊叫翠翠擋住過渡人，堅持只收一枚銅錢，還搭了一大束草煙。
·性格特點
儺 送
①勇武爽朗，健壯俊美。“次子儺送年過十二歲時，已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到。”連用“入”、“閉” 、“冒”、“出”、“捉”等動詞，后文還用“十六個結實如牛犢的小伙子”為烘托，突顯出以儺送為首的劃船小伙子爽朗勇敢，能干的性格。
②淳樸善良，幽默風趣。儺送初遇翠翠時，翠翠在碼頭苦等祖父時，他好意邀她進屋去等；翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家，體現出他待人親和，熱情大方的性格。
·性格特點
天 保
慷慨大方，豪爽直率，直接流露出對翠翠的喜愛。 “大老把河中的鴨子捉回家里后，因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠”；爺爺對翠翠說：“早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你。”
大方灑脫，仗義慷慨。順順年輕時是一個泅水的高手，在任何情形下追逐鴨子總不落空，看出他的勇猛好強。他把解救別人的患難作為自己義不容辭的責任。他很照顧爺爺和翠翠，給了他們很多粽子過端午節。
順 順
·人情之美
純樸真摯的人情美
爺爺
翠翠
天保
儺送
親情
手足情
愛情
愛情
百姓
軍官
軍民魚水情
順順
濃郁深厚的親情
純真懵懂的愛情
互助互愛的鄉鄰情
和諧融洽的官民情
鄉鄰情
探究小說主題
《邊城》是一部充滿愛與溫暖的作品，有著桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景。
請思考沈從文想通過《邊城》告訴我們什么呢？結合課文，深入探究小說主題。
·探究主題
將兩種現實進行“對照”：一是把邊城人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；
二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人性美”與今天的“唯利是圖的庸俗人生觀”相對照。
這兩種對照，使人們能夠“發現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心、健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”，從而引起人們“對人生向上的憧憬，對當前一切腐爛現實的懷疑”。
作者刻意寫邊城的人性美，有什么深刻用意？
①贊美: 邊城質樸的生活和人與人之間純潔的愛；
②批判: 物欲橫流的現代文明和人們精神的墮落；
③呼吁: 重建民族的品德，重新找回美好的人性。
·小說主旨
散文般美，
賞析語言風格
·語言風格
散文化小說
在于對情節沖突的有意淡化
在于對環境的極力營造
在于對人物形象的細膩描摹
·語言風格
情節上：不重緊張激烈的情節沖突。小說圍繞翠翠端午節的經歷娓娓道來，平緩生動。
環境上：運用大量詩情畫意的田園環境描寫，展現了湘西邊陲小鎮清新秀麗的自然風光。
人物上：著力塑造翠翠、爺爺等充滿溫暖、善良美好的人物形象。
語言上：語言優美生動，多借助對話和細膩的描寫表現人物心理和小說情節。
主題上：通過贊美邊城質樸的生活和人與人之間純潔的愛，批判物欲橫流的社會風氣，呼吁人民重新找回美好的人性。
散文化小說
《邊城》是具有田園牧歌式情調的散文化小說，請結合文章簡要分析其特點？
情節上：不重緊張激烈的情節沖突。小說圍繞翠翠端午節的經歷娓娓道來，平緩生動。
環境上：運用大量詩情畫意的田園環境描寫，展現了湘西邊陲小鎮清新秀麗的自然風光。
人物上：著力塑造翠翠、爺爺等充滿溫暖、善良美好的人物形象。
語言上：語言優美生動，多借助對話和細膩的描寫表現人物心理和小說情節。
主題上：通過贊美邊城質樸的生活和人與人之間純潔的愛，批判物欲橫流的社會風氣，呼吁人民重新找回美好的人性。
對比閱讀：比較閱讀《阿Q正傳》《邊城》
《阿Q正傳》 《邊城》
小說環境 浙東的酒店賭攤，造就了未莊人的冷漠涼薄。 湘西的青山碧水，孕育了茶峒人的淳樸熱情。
人物形象
人性特征
思想主題
未莊阿Q：妄自尊大、愚昧無知、自欺欺人、自輕自賤、麻木健忘、奴性十足恃強凌弱——人性之丑
邊城翠翠：天真純潔、羞澀可愛、孝順懂事、善解人意、情竇初開的少女——人性之美
階層關系：欺壓霸道，屈從媚上鄉里關系：欺凌戲弄，冷漠自私
國民思想：奴性病態
階層關系：官民同樂，樂善好施鄉里關系：友善互助，熱情淳樸
國民思想：自然健康
改造國民劣根性
重塑民族品格和美德

展開更多......

收起↑