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新蔡縣第一高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期6月份月考語(yǔ)文試題
（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）
閱讀下列文字，完成下面小題。
材料一：
（四五）中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。
（四六）于是問(wèn)題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。
（四七）講到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來(lái)說(shuō)：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過(guò)日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。
（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。我們的意見(jiàn)與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。
力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那么，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒(méi)有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開(kāi)地算作自己方面的力量，難道將來(lái)也不能嗎？如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來(lái)有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開(kāi)地防御或攻擊日本，公開(kāi)地援助我們，那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎？日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？
（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）
材料二：
1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。
首先，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說(shuō)：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”他列舉了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問(wèn)題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問(wèn)題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)而最終打敗日本。
其次，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。
以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問(wèn)題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開(kāi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。
有一種說(shuō)法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說(shuō)法主要依據(jù)蔣百里、陳誠(chéng)等人的言論，蔣介石也有過(guò)“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó)，日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見(jiàn)之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。
但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)停或干預(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。
（摘編自榮維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。
B. 落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。
C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。
D. 中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。
B. 抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。
C. 抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過(guò)具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。
D. 中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國(guó)際力量的援助。
3. 下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。
B. 除東三省等地外，敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。
C. 中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。
D. 動(dòng)員了全國(guó)老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。
4. 材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）
5. 習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
放牛記
徐則臣
我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開(kāi)始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺(jué)得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲(chóng)，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無(wú)視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來(lái)一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。
我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒(méi)個(gè)幫手。父親決定買牛，哪怕只用來(lái)拉車。
買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見(jiàn)到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開(kāi)木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見(jiàn)那聲音在閃耀著銀光。我停下來(lái)看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來(lái)。
那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說(shuō)：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。
小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺(jué)不對(duì)，開(kāi)始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來(lái)我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。
我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過(guò)程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅，運(yùn)送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是副產(chǎn)品，我想說(shuō)的還是放牛。
在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽(yáng)高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來(lái)，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹(shù)蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過(guò)河邊，看那些戲水的同伴，你真覺(jué)得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺(jué)也不太好。
不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂(lè)觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來(lái)渾身都在動(dòng)，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來(lái)很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒(méi)抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。
如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說(shuō)都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái)，翹起二郎腿。想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有。
放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒(méi)能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說(shuō)沒(méi)能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂(lè)。
6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。
B. 作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?br/>C. 大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。
D. 文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。
7. 關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 買牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。
B. 兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。
C. 這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。
D. 這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。
8. 文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？（4分）
9. 文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放牛“賦予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過(guò)其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國(guó)人稱仁上下和合未可圖也。”文侯由此得譽(yù)于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）
材料二：
上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫計(jì)。”留侯曰：“顧上有不能致者，天下有四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也。”漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳。”上曰：“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。”四人為壽已畢，趨去，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （節(jié)選自《史記·留侯世家》）
材料三：
論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功，雖全國(guó)有益，非所貴也。”夫法度之功者，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）
魏君賢A人B是禮C國(guó)人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．燕，同“宴”，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。
B．怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”用法相同。
C．為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。
D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽(yù)。每次乘車經(jīng)過(guò)名士段干木居住的里巷時(shí)，他一定會(huì)行禮致意。
B．漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強(qiáng)行要留侯出主意，留侯認(rèn)為如請(qǐng)到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會(huì)對(duì)太子有利。
C．四位賢人表示太子仁孝愛(ài)士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來(lái)的，這也是沒(méi)有另立太子的一個(gè)因素。
D．王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對(duì)孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國(guó)與秦國(guó)的情況正與此相類似。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？
（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。
14. 王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，請(qǐng)根據(jù)材料分析二者的相似之處。（5分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。
宿千歲庵聽(tīng)泉
劉克莊
因愛(ài)庵前一脈泉，襥衾來(lái)此借房眠。
驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽(tīng)翻疑屋是船。
變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。
君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 詩(shī)的開(kāi)頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。
B. 詩(shī)歌主要是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫泉流，與題目中的“聽(tīng)泉”二字相切合。
C. 詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽(tīng)泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。
D. 詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。
16. 本詩(shī)采用了對(duì)比的手法，頸聯(lián)寫泉水的聲音既響亮又微小，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）作文課上，房老師使用《屈原列傳》中“___________，____________”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生描寫尋常事物以表示宏大意旨，列舉淺近事例來(lái)傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
（2）鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“_____________，____________”的句意，栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。
（3）唐代詩(shī)人寫時(shí)事，常常托之于漢代，如“___________，___________”，就借漢喻唐，以古方今。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）
閱讀文字，完成下面小題。
當(dāng)你覺(jué)得勞累而懶得說(shuō)話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒你：“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電。”常用的充電方式，包括合理睡眠、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過(guò)睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛(ài)健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是 A 的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能 B 。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。
睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無(wú)法緩解而殘留下來(lái)，長(zhǎng)此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。（ 甲 ）也很簡(jiǎn)單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng)，然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng)，如果多出2個(gè)小時(shí)以上，即說(shuō)明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過(guò)多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí)，（ 乙 ）。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺(jué)身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺(jué)棒極了”。
18. 文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為本體寫一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用借喻；借喻貼切，表達(dá)流暢。（5分）
19. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）
20. 文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）
21. 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）
22. 文中畫波浪線的“恢復(fù)疲勞”，有人說(shuō)不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)(19分)
1. (3分)B 2.(3分)A 3.(3分)D
4. (4分) ①設(shè)問(wèn)句在問(wèn)答之中切中要害，駁斥了典型的錯(cuò)誤論調(diào)，闡明了文章的主旨；②以設(shè)問(wèn)和反問(wèn)句層層推進(jìn)，形成縝密的論證邏輯；③設(shè)問(wèn)和反問(wèn)句賦予文章雄辯的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力和說(shuō)服力。
評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給2分,給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
(6分) ①要從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)和大勢(shì)著眼；②要抓住問(wèn)題的根本；③要切實(shí)考慮解決問(wèn)題的具體路徑和方法；④要注意調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
(二)(16分)
6.(3分)B 7.(3分)C
8.(4分) ①少年時(shí)代，放牛滿足了“我”的“”少年英雄夢(mèng)”，也讓我擁有一些自由自在的好時(shí)光；②回首往事，感慨放牛生活使“我”那樣親近自然與大地，滋養(yǎng)了“我”的成長(zhǎng)。
9.(6分)
觀點(diǎn)一：做到了。①文章以少年視角來(lái)寫，緊貼少年的心理，寫放牛的快樂(lè)，也寫放牛的煩惱，都寫得真實(shí)而生動(dòng)；②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂(lè)，拒絕拔高放牛的意義，也不對(duì)當(dāng)年生活刻意美化。
觀點(diǎn)二：沒(méi)做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義；②其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等，其實(shí)已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。
二、古代詩(shī)文閱讀(37分)
(一)(22分)
10、(3分) C E H 【解析】根據(jù)原文意思：魏君對(duì)賢人特別敬重，魏國(guó)人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能對(duì)他有什么企圖；或者利用句式，都是四字短語(yǔ)，句式整齊。
11．(3分) A 【解析】“燕爾”中燕指“勞燕”現(xiàn)在反其義而用之，也是“新婚”意思不同。
12．(3分) D 【解析】選項(xiàng)“魏國(guó)與秦國(guó)的情況正與此相類似。”錯(cuò)，原文“。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。”是說(shuō)太子的做法和魏文侯類似。
13．(8分)（1） 譯文：我派人尋求您們已經(jīng)好幾年了，您們躲避我，現(xiàn)在您們?yōu)槭裁粗鲃?dòng)跟我的兒子交往呢？
（2）譯文：撤回軍隊(duì)，不去侵犯魏國(guó)領(lǐng)土，是因?yàn)榍剀娮鹬囟胃赡静傩匈t良，推崇魏文侯的禮義。
【解析】 （1）翻譯重點(diǎn)：“數(shù)歲”“辟逃”“從” （2）翻譯重點(diǎn)：“卻軍還眾”“犯”“賢”“高”
(5分) ①以禮待人，贏得尊重 ②以德治國(guó)，注重人心 ③重視人才，尊重賢能
【解析】 分析關(guān)鍵在于理解“敬厚”“式”“卻”等詞，并結(jié)合背景進(jìn)行解釋
【翻譯】
材料一：魏文侯向子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)術(shù)，以段干木為貴客（以賓客之禮對(duì)待段干木）。每次經(jīng)過(guò)段干木居住的里巷時(shí)，（魏文侯）從未不扶軾致敬。秦國(guó)曾經(jīng)想討伐魏國(guó)，有人進(jìn)言：“魏國(guó)君主禮遇賢人，百姓稱贊他仁愛(ài)，國(guó)內(nèi)上下和諧團(tuán)結(jié)，不可謀取（攻打）。” 魏文侯因此在諸侯中獲得了聲譽(yù)。
材料二：漢高祖想廢掉太子劉盈，改立戚夫人的兒子趙王劉如意為太子。呂后非常恐懼，于是派建成侯呂澤脅迫留侯張良，強(qiáng)行要求他說(shuō)：“請(qǐng)務(wù)必為我謀劃計(jì)策。” 張良說(shuō)：“只是皇上有四位無(wú)法招致的賢人，人稱‘商山四皓’（東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公）。如今您如果能不吝惜金玉璧帛，讓太子寫一封言辭謙卑的書信，用安穩(wěn)的車輛（安車）禮請(qǐng)他們，并派能言善辯的使者堅(jiān)決邀請(qǐng)，他們應(yīng)該會(huì)來(lái)。皇上知道這四位賢人輔佐太子，這便是一大助力。”
漢十二年（前 195 年），漢高祖劉邦擊敗英布叛軍歸來(lái)，病情更加嚴(yán)重，愈發(fā)想更換太子。一次宴飲時(shí)，太子在旁侍奉，四位老人跟隨在太子身后，他們都已八十多歲，胡須眉毛雪白，衣著冠帶十分莊重。劉邦感到奇怪，問(wèn)道：“他們是什么人？” 四人上前回答，各自報(bào)出姓名。劉邦大驚，說(shuō)：“我尋求諸位好幾年，諸位躲避我，如今為何跟隨我的兒子交游呢？” 四人都說(shuō)：“陛下輕視士人、喜歡辱罵，我們堅(jiān)守道義不愿受辱，所以惶恐地逃亡隱匿。私下聽(tīng)說(shuō)太子為人仁愛(ài)孝順、恭敬愛(ài)才，天下人沒(méi)有不伸長(zhǎng)脖子（急切）愿為太子效死的，所以我們前來(lái)歸附。” 劉邦說(shuō)：“煩請(qǐng)諸位始終盡心輔佐保護(hù)太子。” 四人為劉邦祝壽完畢后，快步離去。劉邦起身離開(kāi)宴席，最終沒(méi)有更換太子，這是留侯張良招致這四位賢人的功勞。
材料三：有的評(píng)論者說(shuō)：“魏文侯在段干木居住的里巷前扶軾致敬，秦軍因此不進(jìn)攻魏國(guó)。這種做法不是依靠法度的功效，即便能保全國(guó)家，也不值得推崇。” 那么所謂 “法度的功效”，指的是什么呢？供養(yǎng)三軍將士，明確賞罰的命令，施行嚴(yán)刑峻法，使國(guó)家富強(qiáng)、軍隊(duì)強(qiáng)大，這就是法度的作用。六國(guó)的滅亡，都因被秦軍消滅。六國(guó)的士兵并非不精銳，軍隊(duì)的實(shí)力并非不強(qiáng)勁，然而最終走向滅亡，是因?yàn)閺?qiáng)弱不敵、眾寡懸殊，即便法度嚴(yán)明，又有什么用呢？假如讓孩童激怒勇士孟賁，孟賁對(duì)他發(fā)怒，孩童持刀與孟賁交戰(zhàn)，孩童必定無(wú)法取勝，這是因?yàn)榱α坎蝗鐚?duì)方。如果孟賁發(fā)怒時(shí)，孩童以禮相待、極盡恭敬，孟賁就不忍心侵犯他了。秦國(guó)與魏國(guó)的關(guān)系，就如同孟賁與孩童。力量弱小就修養(yǎng)德行，兵力強(qiáng)大就施展威勢(shì)。秦國(guó)憑借兵力強(qiáng)盛，威勢(shì)無(wú)所不勝，卻讓軍隊(duì)撤退、不侵犯魏國(guó)邊境，是因?yàn)榫磁宥胃赡镜牡滦校瞥缥何暮畹亩Y遇。
漢高祖劉邦曾提議廢掉太子，呂后為此憂慮，張良教她恭敬迎請(qǐng)商山四皓并以厚禮相待，太子的地位于是得以穩(wěn)固。太子恭敬厚待四皓，以此消除漢高祖廢立太子的念頭，就如同魏文侯在段干木的里巷前扶軾致敬，使強(qiáng)大的秦軍退兵一樣。
(二)(9分)
15.(3分)D
16.(6分)①聽(tīng)泉時(shí)間短與長(zhǎng)的對(duì)比，乍一聽(tīng)仿佛溪水對(duì)著門戶，聽(tīng)久了覺(jué)得屋子就是船；②泉聲大小的對(duì)比,泉聲有時(shí)如怒聲般壯闊偉岸，有時(shí)如細(xì)點(diǎn)般清脆圓潤(rùn)。
(三)(6分)
17.(6分)
（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。
（2）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
示例一：漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
示例二：漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
示例三：君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
示例四：金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)
18.(5分)
示例一：那是一個(gè)晴朗的夏日,蔚藍(lán)的天空中飄著一朵朵潔白的蓮花。
示例二：一陣大風(fēng)吹過(guò)，天空中擁擠的羊群被吹得搖搖擺擺，逐漸向遠(yuǎn)處散去。
評(píng)分參考：使用了借喻的修辭手法，給2分:借喻貼切，給1分;語(yǔ)意完整，給1分;語(yǔ)言流暢，給1分。
19.(2分)第①空：因人而異 第②空：神采奕奕（精神抖擻）
(4分) ①句修改為：睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感；
④句修改為：如何通過(guò)睡眠快速讓自己精力充沛。
21.(4分) 甲：而要判斷自己是否“睡眠負(fù)債” 乙：睡眠質(zhì)量比睡眠時(shí)長(zhǎng)更為重要
22.(3分)
觀點(diǎn)一:不合邏輯，要恢復(fù)的是精力體力，對(duì)疲勞需要消除。
觀點(diǎn)二:可以使用，“恢復(fù)疲勞”并不是說(shuō)重新回到疲勞狀態(tài)，而是由疲勞狀態(tài)恢復(fù)正常。
新時(shí)代新問(wèn)題，新青年新解法
①隨著科技的進(jìn)步，遇到問(wèn)題時(shí)上網(wǎng)一搜，答案秒出。那么,我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少 我的答案是，絕無(wú)可能。（直接扣材，明確地給出了回答，點(diǎn)明了觀點(diǎn)。）邁進(jìn)一個(gè)全新的時(shí)代，我們有新的問(wèn)題出現(xiàn)，需要我們新時(shí)代青年“看問(wèn)題、想問(wèn)題”,尋求新答案，得出新解法。（進(jìn)一步明確做法。）
②人工智能再“智能”,也逃不過(guò)“人工”二字，給出的都是人們?cè)缫训贸龅拇鸢浮＃◤南拗普Z(yǔ)入手，剖析材料中的概念，起到釜底抽薪之效。）
③“有問(wèn)題，問(wèn)度娘”，抑或“作業(yè)不會(huì)，拍照搜題”, 越來(lái)越多的電腦軟件、人工智能可以輕松解決我們困擾已久的問(wèn)題。但看似無(wú)所不能的背后，你是否有想過(guò)，網(wǎng)絡(luò)上的答案并非憑空而來(lái)，它們是人類幾千年求索的結(jié)晶，是人類智慧的體現(xiàn)，是人們自己設(shè)定的答案。你我或許還不懂人類基因的奧秘，但前輩們?cè)缫言谏舷虑笏鳎簭拿系聽(tīng)柕侥柛瑥目寺⊙虻饺祟惢蚪M計(jì)劃，科學(xué)家追索而得的答案匯聚在了一張小小的網(wǎng)頁(yè)之中。你我或許從未感知，一次小小的搜索后面攪動(dòng)的是千百年來(lái)人類智慧的巨網(wǎng)，而你我所謂的問(wèn)題，也許不過(guò)是前人探索之中的一顆塵礫。人工智能解決的“問(wèn)題”,只不過(guò)是答案的篩選與再現(xiàn)。（具體分析互聯(lián)網(wǎng)、人工智能為什么不會(huì)令問(wèn)題越來(lái)越少，語(yǔ)言概括性強(qiáng)且含有幾分犀利。）
④互聯(lián)網(wǎng)給出的“答案”,只是早已有人解決的方法，而真正的問(wèn)題，還有待我們?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)“解答”。（“起”“承”之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，論述更進(jìn)一層，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能不僅不能使問(wèn)題越來(lái)越少，人類還需為互聯(lián)網(wǎng)把脈。）
⑤互聯(lián)網(wǎng)、人工智能不過(guò)是全人類智慧與成果的集中體現(xiàn)，面對(duì)領(lǐng)域空白，抑或是發(fā)展性、創(chuàng)造性的問(wèn)題，它們只能束手無(wú)策，期待我們?nèi)ヌ剿髋c解答。面對(duì)激波風(fēng)洞研發(fā)，在俞鴻儒巧妙運(yùn)用爆轟驅(qū)動(dòng)方法之前，互聯(lián)網(wǎng)絕對(duì)給不出既儉省又安全的研制方法；面對(duì)瘧疾，在屠呦呦提取出青蒿素之前，人工智能絕對(duì)提不出有效的治療方案；面對(duì)抗美援朝，在中國(guó)志愿軍用一次又一次突破人類極限的神話贏得勝利之前，哪怕如今最先進(jìn)的ChatGPT,怕也是不敢輕易斷言……未知答案的問(wèn)題，還需人類來(lái)解決，人工智能只是人類的助手，絕非答案。（以具體的事例論證互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的局限，以及正確看待人工智能。）
⑥時(shí)間之海川流不息，一代人有一代人的際遇與機(jī)緣。邁進(jìn)新時(shí)代，處于新格局，我們新時(shí)代青年自應(yīng)用好人工智能這新助力，但面對(duì)時(shí)代之變而產(chǎn)生的新問(wèn)題，我們更應(yīng)深諳前輩“看問(wèn)題、想問(wèn)題”之要義，客觀冷靜，腳踏實(shí)地，永懷希望，堅(jiān)定不移，初心不忘，去追尋未知的答案，得出全新的解法，開(kāi)辟?gòu)V闊新天地。
⑦一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的新問(wèn)題，那些無(wú)人解答，創(chuàng)造性的問(wèn)題正待我們新青年去解答。中國(guó)將走向何方，民族將屹立何處，世界將如何布局 人工智能給不出答案。求索的路就在腳下，書寫答案之筆就在 你我青年手中!（最后總結(jié)，發(fā)出呼吁。）
（本文最大的優(yōu)點(diǎn)在于始終圍繞作文題目中的問(wèn)題層層深入地分析論證，充分論證了互聯(lián)網(wǎng)、人工智能本身的局限，直擊要害，使觀點(diǎn)無(wú)可辯駁。其次是作者看問(wèn)題的視角較為獨(dú)特，發(fā)人之所未發(fā)。）

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