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北京市2024-2025學年高二下學期語文期末模擬預測卷
1．（2024春 懷柔區期末）閱讀下面材料，完成各題。
材料一
“戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。
戲劇是人物扮演故事的表演藝術。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戲劇便區別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內涵在戲劇中的存在和被強調，意味著文學性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學的參與使思想內涵深化了。
戲曲是中國傳統的、民族性的戲劇藝術。它把中國傳統的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。
前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系，一是中國的梅蘭芳體系（或稱中國戲曲表演體系）。簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現實場景的、創造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動空間的、無場景無場次的、使演員與觀眾產生意識交流，并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“梅蘭芳表演體系”。
實際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統戲曲是不同文化背景的產物，三者并列，在理論上，邏輯上都不嚴密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼備”的戲劇表演體系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇可以進行比較，但不宜將西方現代戲劇與中國傳統戲劇加以類比。
中國戲曲有古老的傳統，通常以公元12世紀左右的雜劇和南戲為戲曲成熟的標志，從那時起，戲曲的藝術傳統一脈相承，從未間斷，到現在已有800余年歷史。目前中國戲曲有300多個劇種，劇目數以萬計，戲曲工作者數十萬人。如此深厚的文化積淀、如此龐大的藝術隊伍，任何一個國家都無法相比。
（取材于周華斌《什么是戲曲》）
材料二
齊白石說過：“夫作畫之道妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世?！睂﹦碚f，太似是表演近于生活，雖易于讓人看懂，但藝術含量不高。不似則只有形式，無生活依據，讓人看了莫名其妙，同樣無以感人。
以美的形式深刻、準確地表現劇中人物的感情和想法，這個標準是比較高的，大概只有名演員才能做到。有發展前途的青年演員，如果有相當的天賦和扎實的基本功并認真繼承前輩的藝術，雖無自己獨特的成就和風格，但對觀眾也有相當的吸引力，成為說得過去的演員，這也往往是成為名家的必由之路。這樣的演員給觀眾的是初級層次的吸引力。
此外，京劇尚有未引起廣泛注意的最高層次的吸引力，比如京劇大師余叔巖，他留世的《失街亭》中的唱段，唱的是馬謖登程后諸葛亮內心活動的獨白。我們從中感受到的是殫精竭慮的蜀漢丞相的思想面貌，不禁使人聯想到“出師未捷身先死”，因而很受觸動。而對諸葛亮在此劇中所處的特定環境反而倒不很注意了。
與此類似，我們看梅蘭芳的表演，感受最深的是貴婦或淑女端莊秀麗的氣質，而劇中人物究竟是《鳳還巢》中的程雪娥，還是《奇雙會》中的李桂枝，人們可能反倒不以為然了。
京劇藝術達到最高層次是很難的，只有少數大師級人物能達到這種標準。我們欣賞此種表演，可以拋開劇情和劇中人物，甚至忘記劇中人的姓名和所處的特定條件，只是深刻感受到當時的社會風貌和人物氣質，產生深刻的思想、文化以至世界觀的共鳴。說這種表演形神兼備是正確的，但形已退居次要地位，而突出了神，深刻展現出人物的精神世界，這乃是京劇最高層次魅力之所在。
為了加深對京劇最高層次魅力的理解，我們舉其它藝術的例子，和京劇藝術互相比較和驗證。
讓我們來看大詩人王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中給予我們的絕不是浣女、明月、松樹、石頭、流水這幾樣有形之物。該詩的高明之處是讓人讀了之后深刻感受到山中的寧靜、清爽，生活的安閑自在，讓人忘掉了世間的名爭利奪，使自己的感情深入自然，找到歸宿與寄托。因此我們仔細體味，有形之物的景居于次要地位，它只是作為感受詩中意境的媒介。我們被引入了情，就淡化了景。這和京劇中提到的忘掉劇情、人物是一回事。
（節選自《魅力無窮話京劇》，有刪改）
（1）根據材料一，下列判斷不符合文意的一項是 　 　
A.戲劇是人物扮演故事的表演藝術，在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。
B.戲曲是中國傳統藝術，它綜合運用詩、歌、舞、樂、技等手段，“故事性”是它與“戲”“百戲”的區別。
C.對于“世界三大戲劇體系”的說法，作者持不贊成態度，認為三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴密。
D.雖然“戲”字在幾千年前就出現了，但作為中國戲曲成熟標志的雜劇和南戲，距今還不到1000年。
（2）根據材料一，“87版”電視連續劇《紅樓夢》從表演體系來說，與下列選項最為接近的一項是 　 　
A.斯坦尼斯拉夫斯基體系
B.布萊希特體系
C.梅蘭芳表演體系
D.“神形兼備”的戲劇表演體系
（3）結合語境判斷，材料二中劃線成語的使用有誤的一項是 　 　
A.莫名其妙
B.必由之路
C.殫精竭慮
D.不以為然
（4）根據材料二，概括“京劇最高層次魅力之所在”最恰當的一個詞是 　 　
A.似與不似
B.形神兼備
C.遺貌取神
D.情感共鳴
（5）結合材料一、材料二的相關內容，為“京劇”寫一段文字介紹。
2．（2024春 海淀區期末）閱讀下面文言文，完成各題。
游信州玉山①小巖記
曾鞏
去縣治所東南二十五里，有山秀特卓詭，介然出于群峰之表。下有浮圖，幽邃沖靜，棟宇樸約，無彩飾刻鏤，而與俗絕遠。游其間，真若排閶闔②，登閬風③，追伯僑、羨門④而與之馳騁，翩翩然有超忽荒、躡煙外之意。景佑二年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠覽為塵外之樂者，得是小巖焉。
……
行十余步，上下有水聲潺然，若急鳴玉而趨者，非絲竹也。而聽之者，心平氣舒，吁乎《韶濩》⑤之奏，有忘形絕累之趣，益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內。又行二十余步，至于西北隅，有若架危構虛，成宮殿而宅浮屠之象者，上蔽下承，中曠然甚夷。其下有鐘乳，圍五六人，凝而欲滴者，若檐溜垂空合而外結；積而廣者，若聚雪委平厓側崇而未淺。膩如酥凝，分如瓜形，垂如蓋張，色若海波，風聚而為沫。食之咁吻津舌，異若蔗漿露蕊，殫乎美味。說者云：“可以安躬輔氣，頤精休神，為不死之藥。”自始通至于其深，飆發眾竅，當之愴然體清，欻振忽怒，反煬為冷，幽蟲伏蛇，往往鳴息其下。又行三十余步，狀益奇詭，而石上俯壓乃可前。人甚疲，而恐懼者益眾。仆固求窮其終，而不我從，遂相與復還。噫嘻！使我遺泉石之勝，而不得遠騁周視，良可惜也。
是日之會者：叔父易豐伯洪，伯氏斝成之、繹世昌，仲氏牟子進、宰元輔。其名皆以書于石矣。懼其遠而翰墨剝缺也，復使仆實其事為記，以詒永久。嗚呼，自古述山水者多矣！見其瑰美幽麗，而多諉之神明之為者，其言怪誕迂譎，非戴緞垂紳而游者所宜尚，予不敢知也，故于是獨而無取。若夫觴豆之豐約，弦革之嘲轟，皆羈于流俗，而不有異，非書巖石之本，輒復略其辭焉。
是時，景佑三年仲夏五月戊子日也。
（有刪減）
注釋：①玉山：今江西省玉山縣。②閶闔：神話傳說中的天門。③閬風：山名，傳說中神仙居住之處。④伯僑、羨門：古代傳說中的兩位仙人。⑤《韶濩》：相傳是堯舜時的樂曲。
（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是 　 　
A．介然出于群峰之表 介：特異
B．使我遺泉石之勝 遺：遺忘
C．復使仆實其事為記 實：翔實地記述
D．若夫觴豆之豐約 約：簡約，簡單
（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 　 　
A．家尊受詔為是邑宰 既自以心為形役（陶淵明《歸去來兮辭》）
B．而石上俯壓乃可前 而陋者乃以斧斤考擊而求之（蘇軾《石鐘山記》）
C．以詒永久 作《師說》以貽之（韓愈《師說》）
D．皆羈于流俗 州司臨門，急于星火（李密《陳情表》）
（3）下列對文中畫線語句的理解，不正確的一項是 　 　
A．有若架危構虛，成宮殿而宅浮屠之象者
有一處地方架構在高空中，修建成宮殿并在其中安放著佛像
B．飆發眾竅，當之愴然體清
有大風從許多孔洞里吹出來，對著它令人心生憂傷而身感清冷
C．仆固求窮其終，而不我從，遂相與復還
我本要走到巖洞的盡頭，但眾人都不肯跟隨我，于是我同他們一道返還
D．其言怪誕迂譎，非戴繼垂紳而游者所宜尚
他們的說法怪誕離奇，不是有身份的游覽者應該崇尚的
（4）作者在這篇游記中表達了哪些感悟？請根據文章，用自己的話簡要回答。
3．（2024春 昌平區期末）閱讀下面詩歌，完成各題。
讀書【1】
柳宗元
幽沉謝世事，俯默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。縹帙【2】各舒散，前后互相逾。
瘴疴擾靈府，日與往昔殊，臨文乍了了，徹卷兀若無。
竟夕誰與言，但與竹素俱。倦極更倒臥，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體，吟詠心自愉。得意適其適，非愿為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。
書史足自悅，安用勤與劬【3】。貴爾六尺軀，勿為名所驅。
注釋：【1】此詩作于公元809年，柳宗元被貶永州?！?】縹帙：用青白色帛做的書套。這里指書卷。【3】勤與劬：指為爭名逐利而奔走鉆營，費盡心力。劬，勞苦。
（1）以下對詩歌的理解不正確的一項是 　 　
A.“幽沉”兩句寫詩人雖幽居于偏遠之地卻仍然感謝世間之事，默默閱讀圣賢之書。
B.“遇欣”兩句寫詩人讀書時的情感變化，高興時會笑，感到悲哀時會無奈地嘆息。
C.“瘴疴”兩句寫詩人被瘴氣所引起的疾病擾亂心境，身體健康狀況一天不如一天。
D.“倦極”兩句寫詩人讀書疲倦了就倒臥在床上，熟睡后精神逐漸恢復就繼續閱讀。
（2）下列對詩歌的賞析正確的一項是 　 　
A.本詩塑造了一位謫居時憨態上足、自我嘲笑的書淘形象，情感沉郁悲慨。
B.作者反對儒學，不愿被名利驅使，對只會傳授經學的庸俗儒生不屑一顧。
C.作者的讀書生活有困擾也有樂趣，結尾的曠達之語寫出了他的人生理想。
D.本詩融敘述、議論于一體，極盡鋪陳渲染之能事，堪稱五言律詩之典范。
（3）結合全詩，簡要概括讀書對作者的意義。
4．（2024春 豐臺區期末）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規范，字跡清晰。
（1）《種樹郭橐駝傳》中，以他人對郭橐駝的態度側面描寫其種樹技術高超的語句“　 　 ，皆爭迎取養”。
（2）《石鐘山記》通過記述作者對石鐘山名字由來的探究，得出了“　 　 ，　 　 ，可乎？”的結論，闡明了認識事物切忌主觀猜想、判斷的道理。
（3）鮑照在《擬行路難（其四）》中用“心非木石豈無感？　 　 ”兩句，將其忍厚難言的痛苦狀態表現得淋漓盡致。
（4）《客至》中“　 　 ，　 　 ”兩句、使我們仿佛孔到詩人頻勸客人飲泗的畫面，聽到詩人對酒菜欠佳的抱歉之語。
（5）黃庭堅《登快閣》中“落木千山天遠大，　 　 ”兩句是對詩人登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人開闊胸襟的寫照。
（6）《臨安春雨初霽》中，詩人化用“京洛多風塵，素衣化為緇”的詩句“　 　 ，猶及清明可到家”。
5．（2024春 平谷區期末）閱讀下面作品，完成下面小題。
別了，“不列顛尼亞”
周婷 楊興
①新華社香港1997年7月1日電 在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。
②英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細雨中，末任港督告別了這個曾居住了25任港督的庭院。
③4時30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據傳統，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式；但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起。4時40分，代表英國女王統治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。
④掩映在綠樹叢中的港督府于1855年建成，在以后的一個多世紀中，包括彭定康在內的許多港督曾對其進行過大規模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。
⑤晚6時15分，象征英國管治結束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個“日落儀式”的背景。
⑥此時，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說：“英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。150多年的英國管治即將告終?！?br/>⑦7時45分，廣場上燈火漸暗，開始了當天港島上的第二次降旗儀式。156年前，一個叫愛德華 貝爾徹的英國艦長帶領士兵占領了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。
⑧當然，最為世人矚目的是子夜十分中英香港政權交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達一個半世紀的統治宣告終結。
⑨在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起，中國從此恢復對香港行使主權。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務。
⑩0時40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區區旗的香港水警汽艇護衛下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。
從1841年1月26日英國遠征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個月零4天。大英帝國從海上來，又從海上去。
（1）下列關于“新聞”相關知識的表述不正確的一項是 　 　
A．新聞作品專指人物通訊和新聞評論兩類。
B．人物通訊通過典型事件來表現人物精神。
C．新聞評論追求觀點鮮明和內在邏輯嚴謹。
D．新聞評論借助新聞熱點來引導社會輿論。
（2）下面是人民日報2021年8月4日的某篇新聞題目，下列對此題目的解說不正確的一項是 　 　
走好開局之年后半程
積勢蓄力 鞏固外貿穩增長
深圳持續推進跨境貿易便利化，上半年進出口同比增長近兩成
本報記者程遠州
A．“走好開局之年后半程”是引題，引題宜虛不宜實。
B．“積勢……外貿穩增長”是正題，正題宜實不宜虛。
C．“深圳……增長近兩成”是副題，副題是對主題的解釋、說明和闡述。
D．新聞題目以衡一時間傳達出最重要信息為要，以文學性和趣味性為要。
（3）賞析第⑦段畫線語句。
（4）“最后”一詞在文中多次出現，請簡析其反復出現的妙處。
（5）本文以“別了，‘不列顛尼亞’”為題，有何好處？
（6）結合文章具體內容，談談本文是如何體現新聞真實性的。
6．（2024春 通州區期末）閱讀下面作品，完成各題。
右玉看堡
融雪的春天，在山西右玉已近四月。
每到這時，來自京津冀魯的畫家便會迫不及待地走進右玉。他們放下行囊，背起畫板，走向城墻外面的原野，急切地去看望那一座座沉浸在春風里的古堡。
右玉多堡，且多是古堡。掐指算來，差不多每座堡都有三四百年以上的年齡了。它們在右玉的土地上星羅棋布，這里有一座，那里也有一座，梅花間竹般錯落有致。仔細看，每座堡都像是從泥土里硬生生扯拽出來，自帶一種渾然天成的優越。有些隨性了，也有些意趣了，還有些超然獨處的孤傲，卻由里而外透著金戈鐵馬的鏗鏘氣勢。離開右玉，往東行，左云、天鎮那一帶也有堡，也有蒼涼若夢的古堡，但大多零散而不成規模，仿佛莽莽蒼蒼的黃土高原上的一葉浮萍。右玉的堡則不同，這里的堡或方或圓，或空或滿，有平地而起的突兀，也有跌落塵埃的愴惋，有厚實的可載史冊的記憶，也有喧囂后留下的溟蒙與空靈，看上去就像“不著人間一點塵”的神仙，風姿綽約，飄然出塵。
我的故鄉也是一座堡，名字叫威遠堡。這個充滿霸氣的村子，同樣是右玉百八十座古堡之一。幾百年了，故鄉一直被高高的堡墻圍攏著，齋醮嫁娶，開市修造，乃至繁衍生息，人世間的大事小情，莫不在堡墻內宛轉輪回。冬天刮大風的時候，堡外寒風呼嘯飛沙走石；而堡內聽風，如鼓琴瑟。
我的畫家朋友以飽滿的色彩和凌厲的筆觸描摹過無數座右玉的古堡，而他營造在畫布上的堡，總是穿透我們被世俗包裹起來的遲鈍的靈魂，顯得悲壯而曠遠。他慣常使用的黃、白、綠色調中的那一抹濃烈的“黃”，似乎永遠為右玉的大地和古堡保留著。有一年，他的一個學生也慕名從山東濱州趕來右玉，并且是奔著古堡來的。以后的每一年春天或是秋天，這位學生就像守時的候鳥，總會出現在那一座座歷盡滄桑的古堡前，并洋洋灑灑皴染出許多幅關于古堡的油畫，一幅比一幅畫得出彩——那是時間與頓悟的層層累疊。后來，他的興趣慢慢轉移了，畫筆轉向了右玉的羊群，右玉的丘陵，還有右玉的小老楊，但時不時地總會從他濃淡相宜的色塊里找到古堡的影子。
右玉的古堡深深浸潤了畫家們的思想與神韻！比方那座矗立在荒野上的鐵山堡，朋友說鐵山堡的神韻不在于內核，而在于表象。于是，他很少一個人走進空蕩蕩的鐵山堡里寫生，只是遠遠地觀望和想象。
十多年前，最后一戶人家搬離鐵山堡，屬于凡間的聲息就此落下帷幕。鐵山堡仿佛一個被時代遺棄了的披堅執銳的戍士，在晴空之下，屹立了幾百年。幾百年的長度我們一眼望不到底，沒有誰記得從那扇堡門里呼嘯而出的一哨人馬后來去了哪里。多少興盛過的家族，衰落后又東山再起；多少豆蔻年華的青春，垂暮后又枯木逢春。每一座堡，其實都成了一個令人費解的謎。
也不單是鐵山堡，還有牛心山下的牛心堡，還有殺虎口邊的殺虎堡，還有箕踞在山谷間的馬堡……它們在我們平凡的目光下，變得蒼老而了無生趣，殘垣斷壁，色澤枯黃，仿佛天然一副老相。曾經的樓閣拆了又起，曾經的草木枯了又綠，那只把巢筑在墩臺上的燕子也是去了又回，而古堡依然矗立在時間的經緯中。
右玉的古堡大多來自遙遠的明朝。洪武年間修筑的右衛城是定邊衛的衛城，面積并不大，一面城墻平均不足兩里半，徒步走也就一炷香的時間。右衛城其實就是一座被堡墻圈起來的城堡，只不過多了四座城門而已。在右玉，僅在明朝嘉靖年間修筑的城堡，據說就不下一百座。堡門外往往嵌有一塊青石門匾，匾上陰刻著諸如紅土堡、破虎堡、云石堡、云陽堡之類的堡名，也有鐫刻“鐵塞金湯”之類門額的。
明清以降，隨著疆域的拓展，刀槍漸漸入了庫，蕭蕭的戰馬也被放養到了南山，右玉的軍堡自然而然都轉化成了民堡。多少兵戎成往事，只剩下柳門竹巷，炊煙裊裊。我站在蒼老的古堡前，時光不停地倒流，恍惚也做了一回頂盔摜甲、橫刀立馬的將軍。城里依舊是熙熙攘攘的街市，城外卻是斬將搴旗的沙場……
歲月如同一把鋒利的雕刀，把每一座古堡的墻垣都剝蝕出形態各異的浮雕。斷壁殘垣處，留有明顯的夯筑層，宛如樹木的年輪。墻身與墻根的土壤泯然一色，枯黃里夾一點點焦墨，像是畫師隨意勾勒出的枯筆。右玉的土壤多為中厚層黃土質地的栗鈣土和風沙土。鄉人們記不住那么長的一串學名，他們會把腳下的泥土泛稱為黃沙土。黃沙土，多簡單??！顏色、形狀和質地，幾乎都一目了然，既簡約，又全面。就像我們的祖先用這種土，在右玉古老的大地上，夯筑起一座座土堡一樣明智，留下的是簡潔明了的敦實與厚樸，以及世代不朽的堅不可摧。而這種因地制宜、就地取材的方式，總是讓那些不修邊幅的畫家、那些嘖嘖稱奇的游客，對歷史的右玉滋生恒久的癡迷。
在右玉看堡，顯然是一件極稀松平常的事。無論拙樸如一件老式農具的土堡，還是精致如一件青銅器的磚堡，抑或是那些敦實如山崗的石堡，都敞開了心扉等待遠方的客人蒞臨。只要你走進右玉，走近那些渾厚的古堡，你就會發現，被炊煙或岑寂覆蓋著的古堡并未缺失最初的原色，那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡也并未被時光幽閉。
（取材于郭虎的同名散文）
（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是 　 　
A．也有跌落塵埃的愴惋 愴惋：悲傷惋惜
B．那是時間與頓悟的層層累疊 累疊：積累堆迭
C．其實都成了一個令人費解的謎 費解：難以理解
D．還有箕踞在山谷間的馬堡 箕踞：正身而坐
（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是 　 　
A．開頭單句成段的目的主要是通過融雪的春天渲染輕松愉悅氛圍。
B．幾百年來威遠堡為作者故鄉的村民提供了安居樂業的生活場所。
C．右玉古堡不僅為畫家提供了創作素材，也增加了他們畫作的神韻。
D．全文圍繞著“我”的所見所思敘寫右玉古堡，語言樸實，意蘊深厚。
（3）請概括文章第三段描寫的右玉古堡的特點，并分析該段敘寫古堡特點的用意。
（4）請結合文章內容，分析結尾畫線句的內涵及表達效果。
7．（2024春 昌平區期末）語言基礎運用。
①近年來，居庸關長城不斷擁抱潮流、緊跟時尚，讓古老關城呈現出年輕的一面。②在23年8月的北京長城國樂大典，9月的國際青年設計師邀請賽時尚盛典之后，24年“五一”假期居庸關長城再次迎來備受游客期待的“點燈”時刻。③高懸“天下第一雄關”牌匾的居庸關城樓，打開輪廓燈與照明燈，在夜色中絢爛光彩。④以城樓為核心，燈光向兩側山脈迅速延伸，巍峨的長城如同一條彩色的巨龍，盤旋在天空與山脈之間，氣勢如虹。⑤未來我們將進一步傳承發揚長城的歷史文化價值，加強對居庸關長城的保護修繕和價值挖掘，讓長城精神煥發出更加耀眼的時代光芒。
（1）下列說法不正確的一項是 　 　
A.①句中“呈現”可換為“展現”。
B.②句中的兩處雙引號用法相同。
C.④句中的成語“氣勢如虹”使用恰當。
D.⑤句中畫波浪線的兩處需要互換位置。
（2）文段中③句畫橫線的部分有語病，請將修改后的答案寫在答題卡上。
8．（2024春 豐臺區期末）按要求作答。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。
年級即將組織高三入境儀式。請你為此設計一項活動并寫出設計方案。
要求：條理清晰，語言簡潔。
9．（2024春 豐臺區期末）作文。
按要求作答。在答題卡上把所選序號涂黑。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。
運行中的電子設備有時候必須重啟。重啟可以歸零，可以殺毒，可以升級。其實人生也如此，你一定也有不少關于重啟的經歷、見聞和感受。
請以“重啟”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
北京市2024-2025學年高二下學期語文期末模擬預測卷
參考答案與試題解析
1．（2024春 懷柔區期末）閱讀下面材料，完成各題。
材料一
“戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。
戲劇是人物扮演故事的表演藝術。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戲劇便區別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內涵在戲劇中的存在和被強調，意味著文學性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學的參與使思想內涵深化了。
戲曲是中國傳統的、民族性的戲劇藝術。它把中國傳統的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。
前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系，一是中國的梅蘭芳體系（或稱中國戲曲表演體系）。簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現實場景的、創造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動空間的、無場景無場次的、使演員與觀眾產生意識交流，并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“梅蘭芳表演體系”。
實際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統戲曲是不同文化背景的產物，三者并列，在理論上，邏輯上都不嚴密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼備”的戲劇表演體系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇可以進行比較，但不宜將西方現代戲劇與中國傳統戲劇加以類比。
中國戲曲有古老的傳統，通常以公元12世紀左右的雜劇和南戲為戲曲成熟的標志，從那時起，戲曲的藝術傳統一脈相承，從未間斷，到現在已有800余年歷史。目前中國戲曲有300多個劇種，劇目數以萬計，戲曲工作者數十萬人。如此深厚的文化積淀、如此龐大的藝術隊伍，任何一個國家都無法相比。
（取材于周華斌《什么是戲曲》）
材料二
齊白石說過：“夫作畫之道妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”對京劇來說，太似是表演近于生活，雖易于讓人看懂，但藝術含量不高。不似則只有形式，無生活依據，讓人看了莫名其妙，同樣無以感人。
以美的形式深刻、準確地表現劇中人物的感情和想法，這個標準是比較高的，大概只有名演員才能做到。有發展前途的青年演員，如果有相當的天賦和扎實的基本功并認真繼承前輩的藝術，雖無自己獨特的成就和風格，但對觀眾也有相當的吸引力，成為說得過去的演員，這也往往是成為名家的必由之路。這樣的演員給觀眾的是初級層次的吸引力。
此外，京劇尚有未引起廣泛注意的最高層次的吸引力，比如京劇大師余叔巖，他留世的《失街亭》中的唱段，唱的是馬謖登程后諸葛亮內心活動的獨白。我們從中感受到的是殫精竭慮的蜀漢丞相的思想面貌，不禁使人聯想到“出師未捷身先死”，因而很受觸動。而對諸葛亮在此劇中所處的特定環境反而倒不很注意了。
與此類似，我們看梅蘭芳的表演，感受最深的是貴婦或淑女端莊秀麗的氣質，而劇中人物究竟是《鳳還巢》中的程雪娥，還是《奇雙會》中的李桂枝，人們可能反倒不以為然了。
京劇藝術達到最高層次是很難的，只有少數大師級人物能達到這種標準。我們欣賞此種表演，可以拋開劇情和劇中人物，甚至忘記劇中人的姓名和所處的特定條件，只是深刻感受到當時的社會風貌和人物氣質，產生深刻的思想、文化以至世界觀的共鳴。說這種表演形神兼備是正確的，但形已退居次要地位，而突出了神，深刻展現出人物的精神世界，這乃是京劇最高層次魅力之所在。
為了加深對京劇最高層次魅力的理解，我們舉其它藝術的例子，和京劇藝術互相比較和驗證。
讓我們來看大詩人王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹娭薪o予我們的絕不是浣女、明月、松樹、石頭、流水這幾樣有形之物。該詩的高明之處是讓人讀了之后深刻感受到山中的寧靜、清爽，生活的安閑自在，讓人忘掉了世間的名爭利奪，使自己的感情深入自然，找到歸宿與寄托。因此我們仔細體味，有形之物的景居于次要地位，它只是作為感受詩中意境的媒介。我們被引入了情，就淡化了景。這和京劇中提到的忘掉劇情、人物是一回事。
（節選自《魅力無窮話京劇》，有刪改）
（1）根據材料一，下列判斷不符合文意的一項是 　A　
A.戲劇是人物扮演故事的表演藝術，在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。
B.戲曲是中國傳統藝術，它綜合運用詩、歌、舞、樂、技等手段，“故事性”是它與“戲”“百戲”的區別。
C.對于“世界三大戲劇體系”的說法，作者持不贊成態度，認為三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴密。
D.雖然“戲”字在幾千年前就出現了，但作為中國戲曲成熟標志的雜劇和南戲，距今還不到1000年。
（2）根據材料一，“87版”電視連續劇《紅樓夢》從表演體系來說，與下列選項最為接近的一項是 　A　
A.斯坦尼斯拉夫斯基體系
B.布萊希特體系
C.梅蘭芳表演體系
D.“神形兼備”的戲劇表演體系
（3）結合語境判斷，材料二中劃線成語的使用有誤的一項是 　D　
A.莫名其妙
B.必由之路
C.殫精竭慮
D.不以為然
（4）根據材料二，概括“京劇最高層次魅力之所在”最恰當的一個詞是 　C　
A.似與不似
B.形神兼備
C.遺貌取神
D.情感共鳴
（5）結合材料一、材料二的相關內容，為“京劇”寫一段文字介紹。
【答案】（1）A
（2）A
（3）D
（4）C
（5）京劇是中國傳統的、民族性的戲劇藝術之一，它把詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，是一種“形神兼備”的戲劇表演體系，但形已退居次要地位，而突出神，深刻展現出人物的精神世界，這乃是京劇最高層次魅力之所在，（以美的形式深刻、準確地表現劇中人物的感情和想法，是京劇最高層次魅力之所在）。梅蘭芳、余叔巖是一代京劇大師。
【分析】（1）本題考查學生對材料相關判斷的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項判斷的正誤，作出正確的選擇。
（2）本題考查學生對材料相關表演體系的理解和分析能力。答題時要熟悉題干涉及的劇目，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。
（3）本題考查學生對成語運用的辨析能力。答此類題要有一定的成語積累，尤其是易錯成語。答題時要結合語境仔細比對各個句子，作出正確的判斷和選擇。
（4）本題考查學生對材料相關內容的概括能力。答題時要讀懂材料相關內容，用簡潔的語言進行概括，正確選擇。
（5）本題考查學生對材料相關內容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關的內容，用簡潔的語言進行概括。
【解答】（1）A.“沒有劇本就沒有戲劇”錯誤。原文是說“沒有劇本也可以有戲劇”。
故選A。
（2）《紅樓夢》等四大古典名著改編的電視連續劇是幕景化的、模擬現實場景的、創造生活幻覺的，根據原文第4段“簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現實場景的、創造生活幻覺的話劇表演體系”，可知符合斯坦尼斯拉夫斯基體系的概念。
故選A。
（3）A.莫名其妙：沒有人能說出其中的奧妙。形容事情奇怪或不合常理，使人弄不清楚是怎么一回事。正確。
B.必由之路：必定要經過的道路；比喻事物發展必定要遵循的規律或途徑。正確。
C.殫精竭慮：用盡精力，費盡心思。正確。
D.不以為然：不認為是對的。表示不同意。不合語境。
故選D。
（4）結合“我們欣賞此種表演，可以拋開劇情和劇中人物，甚至忘記劇中人的姓名和所處的特定條件，只是深刻感受到當時的社會風貌和人物氣質，產生深刻的思想、文化以至世界觀的共鳴。說這種表演形神兼備是正確的，但形已退居次要地位，而突出了神，深刻展現出人物的精神世界”可知，概括“京劇最高層次魅力之所在”最恰當的一個詞是“遺貌取神”。
故選C。
（5）由“戲曲是中國傳統的、民族性的戲劇藝術。它把中國傳統的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇”可知，京劇是中國傳統的、民族性的戲劇藝術之一，它把詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來；由“如果要講體系的話，那么中國戲曲是‘神形兼備’的戲劇表演體系”可知，是一種“形神兼備”的戲劇表演體系；由“說這種表演形神兼備是正確的，但形已退居次要地位，而突出了神，深刻展現出人物的精神世界，這乃是京劇最高層次魅力之所在”可知，形已退居次要地位，而突出神，深刻展現出人物的精神世界，這乃是京劇最高層次魅力之所在，（以美的形式深刻、準確地表現劇中人物的感情和想法，是京劇最高層次魅力之所在）。由“斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為‘梅蘭芳表演體系’”“京劇尚有未引起廣泛注意的最高層次的吸引力，比如京劇大師余叔巖，他留世的《失街亭》中的唱段，唱的是馬謖登程后諸葛亮內心活動的獨白”可知，梅蘭芳、余叔巖是一代京劇大師。
答案：
（1）A
（2）A
（3）D
（4）C
（5）京劇是中國傳統的、民族性的戲劇藝術之一，它把詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，是一種“形神兼備”的戲劇表演體系，但形已退居次要地位，而突出神，深刻展現出人物的精神世界，這乃是京劇最高層次魅力之所在，（以美的形式深刻、準確地表現劇中人物的感情和想法，是京劇最高層次魅力之所在）。梅蘭芳、余叔巖是一代京劇大師。
2．（2024春 海淀區期末）閱讀下面文言文，完成各題。
游信州玉山①小巖記
曾鞏
去縣治所東南二十五里，有山秀特卓詭，介然出于群峰之表。下有浮圖，幽邃沖靜，棟宇樸約，無彩飾刻鏤，而與俗絕遠。游其間，真若排閶闔②，登閬風③，追伯僑、羨門④而與之馳騁，翩翩然有超忽荒、躡煙外之意。景佑二年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠覽為塵外之樂者，得是小巖焉。
……
行十余步，上下有水聲潺然，若急鳴玉而趨者，非絲竹也。而聽之者，心平氣舒，吁乎《韶濩》⑤之奏，有忘形絕累之趣，益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內。又行二十余步，至于西北隅，有若架危構虛，成宮殿而宅浮屠之象者，上蔽下承，中曠然甚夷。其下有鐘乳，圍五六人，凝而欲滴者，若檐溜垂空合而外結；積而廣者，若聚雪委平厓側崇而未淺。膩如酥凝，分如瓜形，垂如蓋張，色若海波，風聚而為沫。食之咁吻津舌，異若蔗漿露蕊，殫乎美味。說者云：“可以安躬輔氣，頤精休神，為不死之藥?！弊允纪ㄖ劣谄渖?，飆發眾竅，當之愴然體清，欻振忽怒，反煬為冷，幽蟲伏蛇，往往鳴息其下。又行三十余步，狀益奇詭，而石上俯壓乃可前。人甚疲，而恐懼者益眾。仆固求窮其終，而不我從，遂相與復還。噫嘻！使我遺泉石之勝，而不得遠騁周視，良可惜也。
是日之會者：叔父易豐伯洪，伯氏斝成之、繹世昌，仲氏牟子進、宰元輔。其名皆以書于石矣。懼其遠而翰墨剝缺也，復使仆實其事為記，以詒永久。嗚呼，自古述山水者多矣！見其瑰美幽麗，而多諉之神明之為者，其言怪誕迂譎，非戴緞垂紳而游者所宜尚，予不敢知也，故于是獨而無取。若夫觴豆之豐約，弦革之嘲轟，皆羈于流俗，而不有異，非書巖石之本，輒復略其辭焉。
是時，景佑三年仲夏五月戊子日也。
（有刪減）
注釋：①玉山：今江西省玉山縣。②閶闔：神話傳說中的天門。③閬風：山名，傳說中神仙居住之處。④伯僑、羨門：古代傳說中的兩位仙人。⑤《韶濩》：相傳是堯舜時的樂曲。
（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是 　B　
A．介然出于群峰之表 介：特異
B．使我遺泉石之勝 遺：遺忘
C．復使仆實其事為記 實：翔實地記述
D．若夫觴豆之豐約 約：簡約，簡單
（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 　C　
A．家尊受詔為是邑宰 既自以心為形役（陶淵明《歸去來兮辭》）
B．而石上俯壓乃可前 而陋者乃以斧斤考擊而求之（蘇軾《石鐘山記》）
C．以詒永久 作《師說》以貽之（韓愈《師說》）
D．皆羈于流俗 州司臨門，急于星火（李密《陳情表》）
（3）下列對文中畫線語句的理解，不正確的一項是 　A　
A．有若架危構虛，成宮殿而宅浮屠之象者
有一處地方架構在高空中，修建成宮殿并在其中安放著佛像
B．飆發眾竅，當之愴然體清
有大風從許多孔洞里吹出來，對著它令人心生憂傷而身感清冷
C．仆固求窮其終，而不我從，遂相與復還
我本要走到巖洞的盡頭，但眾人都不肯跟隨我，于是我同他們一道返還
D．其言怪誕迂譎，非戴繼垂紳而游者所宜尚
他們的說法怪誕離奇，不是有身份的游覽者應該崇尚的
（4）作者在這篇游記中表達了哪些感悟？請根據文章，用自己的話簡要回答。
【答案】（1）B
（2）C
（3）A
（4）游覽小巖時，聽到潺潺水聲，內心感到平靜舒緩，體會到追求功名利祿是外在的虛榮，內心的恬靜才是真正的追求。
看到小巖中的鐘乳石奇妙的形態和美好的滋味，感受到大自然的神奇和美妙。
作者遺憾自己未能走到巖洞的盡頭，錯過更多美景。
【分析】（1）本題考查實詞意義的能力。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。
（2）本題考查虛詞的意義用法的能力。解答此類題，可用結構分析法，分析該虛詞在句中的結構作用，從而推測其意義。
（3）本題考查句子翻譯能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞也有實在意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。
（4）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。
【解答】（1）B.遺：錯過。句意：讓我錯過了泉水山石的勝景。
故選：B。
（2）A.擔任；被”。
B.才；竟然。
C.表目的，可譯為“來”。
D.被；比。
故選：C。
（3）A.若：像。句意：有好像架在高空構建的，建成宮殿并安置佛像的樣子。
故選：A。
（4）“游其間，真若排閶闔，登閬風，追伯僑、羨門而與之馳騁，翩翩然有超忽荒、躡煙外之意。”表達了作者在游覽小巖時，仿佛置身仙境，有一種超脫塵世、超凡脫俗的感受。
“而聽之者，心平氣舒，吁乎《韶濩》之奏，有忘形絕累之趣，益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內?！弊髡呗牭戒乃暎瑑刃钠胶褪鏁常械阶非蟾吖俸竦搸淼臉s耀只是外在的，內心的恬靜才是真正的追求?！班嫖?！使我遺泉石之勝，而不得遠騁周視，良可惜也。”作者為未能盡情游覽小巖的美景而感到可惜，體現了對自然美景的熱愛和留戀。
答案：
（1）B
（2）C
（3）A
（4）游覽小巖時，聽到潺潺水聲，內心感到平靜舒緩，體會到追求功名利祿是外在的虛榮，內心的恬靜才是真正的追求。
看到小巖中的鐘乳石奇妙的形態和美好的滋味，感受到大自然的神奇和美妙。
作者遺憾自己未能走到巖洞的盡頭，錯過更多美景。
參考譯文：
距離縣城治所東南二十五里，有一座山秀麗獨特奇異詭譎，孤然突出在群峰之上。山下有佛塔，幽靜深邃、沖和安靜，房屋質樸簡約，沒有彩色的裝飾雕刻，和世俗相隔絕很遠。在其間游覽，真像是推開天門，登上閬風山，追逐伯僑、羨門并和他們一起馳騁，輕快灑脫地有超脫塵世、凌駕煙外的意趣。景佑二年，家父接受詔令擔任這個縣的縣令，我侍奉陪同前來。到還未滿一年，生活很是無事，想著有通過遠游來尋求塵世之外快樂的想法，于是找到了這座小巖。
……
走了十多步，上下都有水聲潺潺作響，好像急切地鳴響著玉佩奔跑而來，這不是絲竹樂器的聲音。但聽這聲音的人，心情平和氣息舒暢，哎呀如同《韶濩》的演奏，有忘卻形骸、擺脫累贅的意趣，更加知道追求高官顯爵的榮耀是外在的，恬靜地居住才是內心的追求。又走了二十多步，到了西北角，有好像架在高空構建的，建成宮殿并安置佛像的樣子，上面遮蔽下面承接，中間空曠很平坦。下面有鐘乳石，圍起來有五六個人合抱那么大，凝結著將要滴下的樣子，有的像屋檐上的雨水垂空聚合又向外凝結；堆積得寬廣的，像堆積的雪落在平的山崖邊高聳但不淺。細膩得像凝固的酥油，分開的像瓜的形狀，下垂的像張開的傘蓋，顏色像大海的波浪，風聚集起來就變成泡沫。品嘗它甘甜潤澤口舌，奇異得像甘蔗漿和露水花蕊，極盡美味。傳說的人說：“可以安定自身輔助元氣，保養精神休養生息，是長生不老的藥。”從開始通到它的深處，大風從眾多的洞穴中吹出，面對它令人感到凄愴，身體清爽，忽然振動忽然發怒，由熱轉冷，幽深的蟲和潛伏的蛇，往往在下面鳴叫停息。又走了三十多步，形狀更加奇異詭譎，而石頭上面向下壓迫才能夠前行。人們很疲憊，并且感到恐懼的人更多了。我堅決要求走到盡頭，但他們不跟從我，于是一起又返回了。哎呀！讓我錯過了泉水山石的勝景，不能遠游遍覽，實在可惜啊。
這一天聚會的人：叔父易豐伯洪，兄長斝成之、繹世昌，二哥牟子進、宰元輔。他們的名字都寫在石頭上了。擔心距離遠而筆墨剝落缺失，又讓我詳實記錄這件事寫成記，來留給永遠。唉，自古以來記述山水的人很多啊！看到山水瑰麗優美幽深秀麗，卻大多把它歸之于神明的作為，他們的言論怪誕迂曲，不是戴著官帽垂著衣帶游覽的人所應該崇尚的，我不敢了解，所以在這里唯獨不采取。至于酒杯食器的豐盛簡約，弦樂鼓樂的嘲雜轟鳴，都受困于流俗，沒有什么不同，不是書寫巖石的根本，就又簡略不說了。
這時，是景佑三年仲夏五月戊子日。
3．（2024春 昌平區期末）閱讀下面詩歌，完成各題。
讀書【1】
柳宗元
幽沉謝世事，俯默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁?？~帙【2】各舒散，前后互相逾。
瘴疴擾靈府，日與往昔殊，臨文乍了了，徹卷兀若無。
竟夕誰與言，但與竹素俱。倦極更倒臥，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體，吟詠心自愉。得意適其適，非愿為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。
書史足自悅，安用勤與劬【3】。貴爾六尺軀，勿為名所驅。
注釋：【1】此詩作于公元809年，柳宗元被貶永州。【2】縹帙：用青白色帛做的書套。這里指書卷。【3】勤與劬：指為爭名逐利而奔走鉆營，費盡心力。劬，勞苦。
（1）以下對詩歌的理解不正確的一項是 　A　
A.“幽沉”兩句寫詩人雖幽居于偏遠之地卻仍然感謝世間之事，默默閱讀圣賢之書。
B.“遇欣”兩句寫詩人讀書時的情感變化，高興時會笑，感到悲哀時會無奈地嘆息。
C.“瘴疴”兩句寫詩人被瘴氣所引起的疾病擾亂心境，身體健康狀況一天不如一天。
D.“倦極”兩句寫詩人讀書疲倦了就倒臥在床上，熟睡后精神逐漸恢復就繼續閱讀。
（2）下列對詩歌的賞析正確的一項是 　C　
A.本詩塑造了一位謫居時憨態上足、自我嘲笑的書淘形象，情感沉郁悲慨。
B.作者反對儒學，不愿被名利驅使，對只會傳授經學的庸俗儒生不屑一顧。
C.作者的讀書生活有困擾也有樂趣，結尾的曠達之語寫出了他的人生理想。
D.本詩融敘述、議論于一體，極盡鋪陳渲染之能事，堪稱五言律詩之典范。
（3）結合全詩，簡要概括讀書對作者的意義。
【答案】（1）A
（2）C
（3）①與書籍相伴，感悟古今興替與社會變遷，疏解被貶的苦悶。
②從書中獲得慰藉，使心情愉悅。
③悟到名利無益，獲得精神的自由。
【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解能力。解答時，要明確對詩歌的理解，再判斷選擇。
（2）本題考查學生對詩歌的賞析能力。解答時，要啊明確對詩歌的相關賞析，再判斷選擇。
（3）本題考查學生分析詩歌思想內容的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。
【解答】（1）A.“感謝世間之事”錯。“謝世事”，意思是不問世事。謝，謝絕。
故選A。
（2）A.“本詩塑造了一位謫居時憨態上足、自我嘲笑的書淘形象，情感沉郁悲慨”錯。但根據詩歌內容，詩人并沒有表現出“憨態上足”和“自我嘲笑”的形象，而是表達了對讀書的熱愛和超脫世俗的情懷，情感并非“沉郁悲慨”，而是帶有一定的曠達和超脫。
B.“作者反對儒學，不愿被名利驅使，對只會傳授經學的庸俗儒生不屑一顧”錯。但從“非愿為世儒”可以看出，詩人并非反對儒學，而是不愿成為那些只會傳授經學的庸俗儒生。
C.正確。
D.“本詩融敘述、議論于一體，極盡鋪陳渲染之能事，堪稱五言律詩之典范”錯。但詩歌中并沒有“極盡鋪陳渲染之能事”，而是更多地通過敘述和議論來表達情感和思想。
故選C。
（3）首先，作者通過讀書獲得了自己想要的知識。詩的前四句“幽沉謝世事，俯默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬途”告訴讀者，作者閉門謝客，沉浸在閱讀前代的著作之中，博覽群書，從中知道古今的興替和社會變化的道理，思考歷史長河的波瀾起伏，明了上下古今所發生的事情。
其次，作者通過讀書獲得了身心的快樂。如詩中所言“吟詠心自愉”“書史足自悅”，作者對讀書發自內心的感到快樂。
最后，作者還通過讀書獲得了精神上的自由。如詩中的“蕭散捐囚拘”一句表明作者感到心靈放松，有如從拘禁中放出一般；又如“勿為名所驅”，作者從書中體會到生命的真諦，不再為名利所驅使，實現了心靈的自由。讀書的收獲，不僅在于獲得知識，更在于精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛。
答案：
（1）A
（2）C
（3）①與書籍相伴，感悟古今興替與社會變遷，疏解被貶的苦悶。
②從書中獲得慰藉，使心情愉悅。
③悟到名利無益，獲得精神的自由。
譯文：
幽居在這偏遠地方絲毫不問世事，每天只低頭把唐堯、虞舜鉆研。
從上下千年細察古今世事，其間歷史長河波瀾起伏，千變萬化。
遇到高興的事便暗自竊笑，感到悲哀時只好無奈嘆息。
看的次數太多，裹書的帙套都已解散，書卷的前后緊緊相連。
因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境，身體也是一天不如一天。
打開書本剛讀時覺得清清楚楚，丟開書本又像是一無所知。
一天到晚可以和誰去說話？只能與書籍日夜相伴。
疲倦了便倒頭而睡，睡夠了精神又漸漸恢復。
伸伸懶腰舒展肢體，聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。
讀書得意是因為與書中之意契合，并不是想成為世間的大儒。
把書中的道理闡述清楚就閉口，心情閑散拋棄了拘囚的束縛。
那些心機巧妙的人會認為我拙笨，那些聰明的人會認為我愚蠢。
閱讀史書足以使自己快樂，何必為追求名利而勞碌？
要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅使！
賞析：
詩反映了詩人讀書的情形和感受，展示了一個憨態十足的書癡形象。前六句為第一層，談讀書的起因及收獲；中間十六句為第二層，敘述了讀書的困擾與樂趣；后六句為第三層，反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態。全詩語言簡潔傳神，風格古澹平和，與陶淵明詩風很相近。
第一層，談讀書的起因及收獲?！坝某林x世事，俯默窺唐虞”。起筆不凡，身遭貶謫，幽谷沉淪，遠離朝廷，似乎不問世事，然而默默地讀著圣賢書?！吧舷掠^古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”詩人博覽群書，從中知道古今的興替和社會變化的道理，思考歷史長河的波瀾起伏，千變萬化。一會高興，一會悲傷，一會嘆氣，與書中人物命運同悲歡。說明作者的感情并沒有麻木，追溯歷史是為了面對現實。
第二層敘述了讀書的困擾與樂趣。因為經常翻閱，所以“縹帙各舒散，前后互相逾”。書看的次數多了，裹書的賬套都已松散，書卷的前后相連在一起，說明讀書的勤奮。中國柳宗元研究會會長吳文治認為這二句的意思是“把幾種書都攤開，前后翻閱，互相比較?！边@樣理解，反映了柳子的探討、鉆研精神。“瘴疴擾靈府，日與往昔殊?！币蛘螝馑鸬募膊_亂了心境，詩人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰，疾病纏身，最顯著的癥狀是遺忘，“臨文乍了了，徹卷兀若無?！贝蜷_書本剛讀時似乎都清楚明了，丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中說：“往時讀書，自以不至抵滯，今皆頑然無復省錄。每讀古人一傳，數紙已后，則再三伸卷，復觀姓氏，旋又廢失?！边@與詩意互相印證。“竟夕誰與言？但與竹素俱。”一天到晚只有與書相伴?！熬霕O更倒臥，熟寐乃一蘇?！弊x書疲倦了就倒臥在床上，熟睡后精神遂又恢復，繼續攻讀。“欠伸展肢體，吟詠心自愉。”休息時伸伸懶腰舒展一下四肢身體，聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。讀書的目的究竟是什么呢？“得意適其適，非愿為世儒?！蓖醭洹墩摵?書解》：“著作者為文儒，說經為世儒。”作為崇向堯舜之道的柳子，其思想體系主要是儒學，但對那些只會傳授經學的儒生、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合，而并不是想成為世間的大儒?！暗辣M即閉口，蕭散捐囚拘?！弊x書的收獲，不僅在于獲得知識，更在于精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛。
第三層反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態，體現了詩人“用之則行，舍之則藏”的高尚情操。“巧者為我拙，智者為我愚。”柳宗元的“智愚說”受佛學的影響，也與他的生活遭遇密切相關，內涵深刻、豐富。在詩中，他不為世俗偏見、流言蜚語所左右，公開諷刺那些逢迎投機、爭名奪利的世儒。最后四句立意更深：“書史足自悅，安用勤與劬？貴爾六尺軀，勿為名所驅。”閱讀各種書籍，了解圣賢、歷史，已足以使自己快樂，又何必要為追求名利而勞碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅使。
此詩展示了一個憨態十足的書癡形象：時而自笑，時而悲戚；倦極了便倒頭睡下，醒來后伸展一下肢體，吟誦幾句詩文，其境若此，如何不樂？所以詩人不由地感慨說：“書史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。”由讀書之悅悟到虛名之無益，并以曠達之語作結。通觀全詩，可見柳宗元在謫居生涯中不乏足于其心、自得其樂的一面，由此形成平和古澹的詩風，與陶淵明詩風甚為相近。有專家認為該詩寫的是子厚“夜讀”，實質上是其讀書生活的高度概括，是其人生理想的真實寫照。全篇主要是敘述、議論，但寫得“蕭散簡逸，秾纖合度”“詩亦無窮起伏”，是了解柳宗元，研究柳宗元的一首重要作品。
4．（2024春 豐臺區期末）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規范，字跡清晰。
（1）《種樹郭橐駝傳》中，以他人對郭橐駝的態度側面描寫其種樹技術高超的語句“　凡長安豪富人為觀游及賣果者　 ，皆爭迎取養”。
（2）《石鐘山記》通過記述作者對石鐘山名字由來的探究，得出了“　事不目見耳聞　 ，　而臆斷其有無　 ，可乎？”的結論，闡明了認識事物切忌主觀猜想、判斷的道理。
（3）鮑照在《擬行路難（其四）》中用“心非木石豈無感？　吞聲躑躅不敢言　 ”兩句，將其忍厚難言的痛苦狀態表現得淋漓盡致。
（4）《客至》中“　盤飧市遠無兼味　 ，　樽酒家貧只舊醅　 ”兩句、使我們仿佛孔到詩人頻勸客人飲泗的畫面，聽到詩人對酒菜欠佳的抱歉之語。
（5）黃庭堅《登快閣》中“落木千山天遠大，　澄江一道月分明　 ”兩句是對詩人登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人開闊胸襟的寫照。
（6）《臨安春雨初霽》中，詩人化用“京洛多風塵，素衣化為緇”的詩句“　素衣莫起風塵嘆　 ，猶及清明可到家”。
【答案】（1）凡長安豪富人為觀游及賣果者
（2）事不目見耳聞 而臆斷其有無
（3）吞聲躑躅不敢言
（4）盤飧市遠無兼味 樽酒家貧只舊醅
（5）澄江一道月分明
（6）素衣莫起風塵嘆
【分析】本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。
【解答】故答案為：
（1）凡長安豪富人為觀游及賣果者（重點字：豪）
（2）事不目見耳聞 而臆斷其有無（重點字：臆）
（3）吞聲躑躅不敢言（重點字：躑、躅）
（4）盤飧市遠無兼味 樽酒家貧只舊醅（重點字：醅）
（5）澄江一道月分明（重點字：澄）
（6）素衣莫起風塵嘆（重點字：素）
5．（2024春 平谷區期末）閱讀下面作品，完成下面小題。
別了，“不列顛尼亞”
周婷 楊興
①新華社香港1997年7月1日電 在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。
②英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細雨中，末任港督告別了這個曾居住了25任港督的庭院。
③4時30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據傳統，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式；但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起。4時40分，代表英國女王統治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。
④掩映在綠樹叢中的港督府于1855年建成，在以后的一個多世紀中，包括彭定康在內的許多港督曾對其進行過大規模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。
⑤晚6時15分，象征英國管治結束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個“日落儀式”的背景。
⑥此時，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說：“英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。150多年的英國管治即將告終?！?br/>⑦7時45分，廣場上燈火漸暗，開始了當天港島上的第二次降旗儀式。156年前，一個叫愛德華 貝爾徹的英國艦長帶領士兵占領了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。
⑧當然，最為世人矚目的是子夜十分中英香港政權交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達一個半世紀的統治宣告終結。
⑨在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起，中國從此恢復對香港行使主權。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務。
⑩0時40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區區旗的香港水警汽艇護衛下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。
從1841年1月26日英國遠征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個月零4天。大英帝國從海上來，又從海上去。
（1）下列關于“新聞”相關知識的表述不正確的一項是 　A　
A．新聞作品專指人物通訊和新聞評論兩類。
B．人物通訊通過典型事件來表現人物精神。
C．新聞評論追求觀點鮮明和內在邏輯嚴謹。
D．新聞評論借助新聞熱點來引導社會輿論。
（2）下面是人民日報2021年8月4日的某篇新聞題目，下列對此題目的解說不正確的一項是 　D　
走好開局之年后半程
積勢蓄力 鞏固外貿穩增長
深圳持續推進跨境貿易便利化，上半年進出口同比增長近兩成
本報記者程遠州
A．“走好開局之年后半程”是引題，引題宜虛不宜實。
B．“積勢……外貿穩增長”是正題，正題宜實不宜虛。
C．“深圳……增長近兩成”是副題，副題是對主題的解釋、說明和闡述。
D．新聞題目以衡一時間傳達出最重要信息為要，以文學性和趣味性為要。
（3）賞析第⑦段畫線語句。
（4）“最后”一詞在文中多次出現，請簡析其反復出現的妙處。
（5）本文以“別了，‘不列顛尼亞’”為題，有何好處？
（6）結合文章具體內容，談談本文是如何體現新聞真實性的。
【答案】（1）A
（2）D
（3）此處運用對比，將156年前英國升旗與今日降旗進行對比，昭示著英國的統治已經不復存在，中華人民共和國開始在自己的領土上行使自己的主權，表達了香港回歸后中國人民難以抑制的喜悅之情，表明人們急切盼望香港回歸時刻的到來，表現出揚眉吐氣的中國人的民族自豪感。
（4）強調英國對香港長達150多年的統治終于結束了，中華民族百年來的恥辱被洗雪，中國人民終于可以在自己的國土上行使主權，揚眉吐氣。
（5）①主謂倒裝，將“別了”提前，突出強調“別了”這一內容，強調了中國人民此刻的民族自豪感，突出文章主題，更好的表達了情感。
②運用借代，用“不列顛尼亞”這艘船的名字來代指大英帝國，既有與英國查爾斯王子告別之意，又有抒發中國屈辱歷史結束的感慨，不僅巧妙，而且妥帖生動。
③運用雙關。字面意思是查爾斯王子和離任的港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號離開香港，這是現實的場景；深層含義，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國管制在香港的終結，中華民族一段屈辱的歷史被洗刷。實境是永別，虛境是回歸和雪恥。標題寓虛境于實境，獨具匠心又不留痕跡。
（6）文章以時間為線索，寫英國撤離香港的過程，時間具體到時分，銜接非常緊密，真實記錄了整個事件，表明人們急切盼望香港回歸時刻的到來，表現出揚眉吐氣的中國人的民族自豪感。
【分析】（1）本題考查學生對文本體裁的理解能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，正確選擇。
（2）本題考查學生對新聞題目的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的題目，仔細比對，正確選擇。
（3）本題考查學生對文本中畫線句子的賞析能力。答題時要結合畫線句在文中的位置及其語境從內容、手法、表達效果等方面進行賞析。
（4）本題考查學生對文本中相關詞語反復出現及其表達效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結合具體內容及語境進行分析。
（5）本題考查學生對作品標題作用的理解和分析能力。答題時要讀懂全文，從內容、結構等方面分析標題的作用。
（6）本題考查學生對文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內容進行分析。
【解答】（1）A.“專指”說法錯誤，新聞作品并不專指人物通訊和新聞評論兩類，它的分類非常多樣， 包括但不限于人物通訊和新聞評論， 從廣義上， 新聞體裁可以分為新聞報道類、 新聞評論類和新聞副刊類。
故選A。
（2）D.“以文學性和趣味性為要”說法錯誤，新聞標題不是“趣味性”，而是力求鮮明、準確、概括、生動。
故選D。
（3）從手法上，由文本“156年前，一個叫愛德華 貝爾徹……”和“今天，另一名英國海軍士兵”可知，此處運用了對比手法，將156年前升起英國國旗與今日降下米字旗進行對比，這一對比強烈地象征著權力的轉移和歷史的轉折，突出強調了英國對香港統治的結束，以及中華人民共和國開始在自己的領土上行使自己的主權。
從情感上，畫線句子中對兩個時間點的強調，表達了中國人民對香港回歸的強烈期盼，以及香港回歸后的喜悅。這一時刻對于中國人民來說，確實是一個揚眉吐氣、民族自豪感高漲的時刻，因為它象征著國家的完整和統一，以及對過去屈辱歷史的告別。
（4）“最后”這個詞在描述歷史事件尤其是轉折點時，往往帶有強烈的感彩和深刻的象征意義。文中在描述香港回歸中國這一重大歷史時刻時，“最后”一詞的反復使用，不僅強化了敘述的莊嚴感，也突出了以下幾個方面的含義：
時間的終結性：“最后”表明了一個長期過程的結束，強調了英國對香港長達150多年的統治的終止。這不僅是時間上的終點，也是歷史進程中的一個重大轉折點。
情感的釋放：對于許多中國人來說，“最后”的回歸意味著一個多世紀以來因不平等條約而失去領土的傷痛得到了撫慰，民族自豪感得以提升。它象征著中華民族洗刷恥辱、重獲尊嚴、揚眉吐氣的歷史時刻。
主權的恢復：“最后”還強調了中國對香港主權的完全恢復，標志著中國人民可以在自己國土上行使完整的國家主權，這是一個具有里程碑意義的事件。
（5）主謂倒裝：“別了”這一短語被提前，形成了一種強烈的語氣效果，它不僅是對即將發生的事件的一種宣告，更是對歷史轉折點的強烈情感表達。這種語法上的特殊處理，使得讀者在接觸到標題的瞬間就能感受到一種莊重而深刻的氛圍，突出了文章的主題——香港回歸中國，標志著一個時代的結束，以及中國人民長久以來期盼的主權完整和民族尊嚴的恢復。
借代手法：通過“不列顛尼亞”這個具有象征意義的詞匯，文章巧妙地將一艘具體的船只名稱提升為了大英帝國的象征。這種借代不僅讓標題顯得生動形象，更深層次地反映了中國與英國之間復雜的歷史關系，尤其是香港作為一個殖民地的屈辱歷史。通過告別“不列顛尼亞”，文章傳達了中國結束百年屈辱、重獲主權的喜悅與自豪。
雙關運用：標題中的“不列顛尼亞”同時具有字面和象征的雙重含義。一方面，它指向查爾斯王子和港督彭定康乘坐的船只離開香港這一具體事件；另一方面，它象征著英國殖民統治的結束，以及中國對香港恢復行使主權的歷史性時刻。這種雙關讓標題既具體又抽象，既描述了眼前的場景，又觸及了深遠的歷史意義，體現了標題的深度和文學魅力。
（6）時間精確性：文章以時間為線索，使用了精確的時間點。當一篇報道詳細地記錄了事件的時間線，精確到分鐘，這通常意味著記者或作者進行了深入的研究和核實，確保信息的準確性。如“英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的”“4時3（0分）”“4時4（0分）”“晚6時（15分）”“7時4（5分）”“在1997年6月30日的最后一分鐘”等，時間具體到時分，銜接非常緊密，真實記錄了整個事件。這種細節化的描述不僅增強了報道的真實性，也顯示了作者對事實的嚴謹態度。
文章在表達人們急切盼望香港回歸時刻的到來、中國人的民族自豪感的同時，也保持了對事件本身的客觀描述，避免過度渲染情緒影響事實真實呈現。
答案：
（1）A
（2）D
（3）此處運用對比，將156年前英國升旗與今日降旗進行對比，昭示著英國的統治已經不復存在，中華人民共和國開始在自己的領土上行使自己的主權，表達了香港回歸后中國人民難以抑制的喜悅之情，表明人們急切盼望香港回歸時刻的到來，表現出揚眉吐氣的中國人的民族自豪感。
（4）強調英國對香港長達150多年的統治終于結束了，中華民族百年來的恥辱被洗雪，中國人民終于可以在自己的國土上行使主權，揚眉吐氣。
（5）①主謂倒裝，將“別了”提前，突出強調“別了”這一內容，強調了中國人民此刻的民族自豪感，突出文章主題，更好的表達了情感。
②運用借代，用“不列顛尼亞”這艘船的名字來代指大英帝國，既有與英國查爾斯王子告別之意，又有抒發中國屈辱歷史結束的感慨，不僅巧妙，而且妥帖生動。
③運用雙關。字面意思是查爾斯王子和離任的港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號離開香港，這是現實的場景；深層含義，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國管制在香港的終結，中華民族一段屈辱的歷史被洗刷。實境是永別，虛境是回歸和雪恥。標題寓虛境于實境，獨具匠心又不留痕跡。
（6）文章以時間為線索，寫英國撤離香港的過程，時間具體到時分，銜接非常緊密，真實記錄了整個事件，表明人們急切盼望香港回歸時刻的到來，表現出揚眉吐氣的中國人的民族自豪感。
6．（2024春 通州區期末）閱讀下面作品，完成各題。
右玉看堡
融雪的春天，在山西右玉已近四月。
每到這時，來自京津冀魯的畫家便會迫不及待地走進右玉。他們放下行囊，背起畫板，走向城墻外面的原野，急切地去看望那一座座沉浸在春風里的古堡。
右玉多堡，且多是古堡。掐指算來，差不多每座堡都有三四百年以上的年齡了。它們在右玉的土地上星羅棋布，這里有一座，那里也有一座，梅花間竹般錯落有致。仔細看，每座堡都像是從泥土里硬生生扯拽出來，自帶一種渾然天成的優越。有些隨性了，也有些意趣了，還有些超然獨處的孤傲，卻由里而外透著金戈鐵馬的鏗鏘氣勢。離開右玉，往東行，左云、天鎮那一帶也有堡，也有蒼涼若夢的古堡，但大多零散而不成規模，仿佛莽莽蒼蒼的黃土高原上的一葉浮萍。右玉的堡則不同，這里的堡或方或圓，或空或滿，有平地而起的突兀，也有跌落塵埃的愴惋，有厚實的可載史冊的記憶，也有喧囂后留下的溟蒙與空靈，看上去就像“不著人間一點塵”的神仙，風姿綽約，飄然出塵。
我的故鄉也是一座堡，名字叫威遠堡。這個充滿霸氣的村子，同樣是右玉百八十座古堡之一。幾百年了，故鄉一直被高高的堡墻圍攏著，齋醮嫁娶，開市修造，乃至繁衍生息，人世間的大事小情，莫不在堡墻內宛轉輪回。冬天刮大風的時候，堡外寒風呼嘯飛沙走石；而堡內聽風，如鼓琴瑟。
我的畫家朋友以飽滿的色彩和凌厲的筆觸描摹過無數座右玉的古堡，而他營造在畫布上的堡，總是穿透我們被世俗包裹起來的遲鈍的靈魂，顯得悲壯而曠遠。他慣常使用的黃、白、綠色調中的那一抹濃烈的“黃”，似乎永遠為右玉的大地和古堡保留著。有一年，他的一個學生也慕名從山東濱州趕來右玉，并且是奔著古堡來的。以后的每一年春天或是秋天，這位學生就像守時的候鳥，總會出現在那一座座歷盡滄桑的古堡前，并洋洋灑灑皴染出許多幅關于古堡的油畫，一幅比一幅畫得出彩——那是時間與頓悟的層層累疊。后來，他的興趣慢慢轉移了，畫筆轉向了右玉的羊群，右玉的丘陵，還有右玉的小老楊，但時不時地總會從他濃淡相宜的色塊里找到古堡的影子。
右玉的古堡深深浸潤了畫家們的思想與神韻！比方那座矗立在荒野上的鐵山堡，朋友說鐵山堡的神韻不在于內核，而在于表象。于是，他很少一個人走進空蕩蕩的鐵山堡里寫生，只是遠遠地觀望和想象。
十多年前，最后一戶人家搬離鐵山堡，屬于凡間的聲息就此落下帷幕。鐵山堡仿佛一個被時代遺棄了的披堅執銳的戍士，在晴空之下，屹立了幾百年。幾百年的長度我們一眼望不到底，沒有誰記得從那扇堡門里呼嘯而出的一哨人馬后來去了哪里。多少興盛過的家族，衰落后又東山再起；多少豆蔻年華的青春，垂暮后又枯木逢春。每一座堡，其實都成了一個令人費解的謎。
也不單是鐵山堡，還有牛心山下的牛心堡，還有殺虎口邊的殺虎堡，還有箕踞在山谷間的馬堡……它們在我們平凡的目光下，變得蒼老而了無生趣，殘垣斷壁，色澤枯黃，仿佛天然一副老相。曾經的樓閣拆了又起，曾經的草木枯了又綠，那只把巢筑在墩臺上的燕子也是去了又回，而古堡依然矗立在時間的經緯中。
右玉的古堡大多來自遙遠的明朝。洪武年間修筑的右衛城是定邊衛的衛城，面積并不大，一面城墻平均不足兩里半，徒步走也就一炷香的時間。右衛城其實就是一座被堡墻圈起來的城堡，只不過多了四座城門而已。在右玉，僅在明朝嘉靖年間修筑的城堡，據說就不下一百座。堡門外往往嵌有一塊青石門匾，匾上陰刻著諸如紅土堡、破虎堡、云石堡、云陽堡之類的堡名，也有鐫刻“鐵塞金湯”之類門額的。
明清以降，隨著疆域的拓展，刀槍漸漸入了庫，蕭蕭的戰馬也被放養到了南山，右玉的軍堡自然而然都轉化成了民堡。多少兵戎成往事，只剩下柳門竹巷，炊煙裊裊。我站在蒼老的古堡前，時光不停地倒流，恍惚也做了一回頂盔摜甲、橫刀立馬的將軍。城里依舊是熙熙攘攘的街市，城外卻是斬將搴旗的沙場……
歲月如同一把鋒利的雕刀，把每一座古堡的墻垣都剝蝕出形態各異的浮雕。斷壁殘垣處，留有明顯的夯筑層，宛如樹木的年輪。墻身與墻根的土壤泯然一色，枯黃里夾一點點焦墨，像是畫師隨意勾勒出的枯筆。右玉的土壤多為中厚層黃土質地的栗鈣土和風沙土。鄉人們記不住那么長的一串學名，他們會把腳下的泥土泛稱為黃沙土。黃沙土，多簡單??！顏色、形狀和質地，幾乎都一目了然，既簡約，又全面。就像我們的祖先用這種土，在右玉古老的大地上，夯筑起一座座土堡一樣明智，留下的是簡潔明了的敦實與厚樸，以及世代不朽的堅不可摧。而這種因地制宜、就地取材的方式，總是讓那些不修邊幅的畫家、那些嘖嘖稱奇的游客，對歷史的右玉滋生恒久的癡迷。
在右玉看堡，顯然是一件極稀松平常的事。無論拙樸如一件老式農具的土堡，還是精致如一件青銅器的磚堡，抑或是那些敦實如山崗的石堡，都敞開了心扉等待遠方的客人蒞臨。只要你走進右玉，走近那些渾厚的古堡，你就會發現，被炊煙或岑寂覆蓋著的古堡并未缺失最初的原色，那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡也并未被時光幽閉。
（取材于郭虎的同名散文）
（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是 　D　
A．也有跌落塵埃的愴惋 愴惋：悲傷惋惜
B．那是時間與頓悟的層層累疊 累疊：積累堆迭
C．其實都成了一個令人費解的謎 費解：難以理解
D．還有箕踞在山谷間的馬堡 箕踞：正身而坐
（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是 　A　
A．開頭單句成段的目的主要是通過融雪的春天渲染輕松愉悅氛圍。
B．幾百年來威遠堡為作者故鄉的村民提供了安居樂業的生活場所。
C．右玉古堡不僅為畫家提供了創作素材，也增加了他們畫作的神韻。
D．全文圍繞著“我”的所見所思敘寫右玉古堡，語言樸實，意蘊深厚。
（3）請概括文章第三段描寫的右玉古堡的特點，并分析該段敘寫古堡特點的用意。
（4）請結合文章內容，分析結尾畫線句的內涵及表達效果。
【答案】（1）D
（2）A
（3）特點：歷史悠久、數量眾多、渾然天成、氣勢鏗鏘、形態多樣、風姿綽約。
用意：總體上概括了右玉古堡的特點，揭示了京津冀魯的畫家急切趕到右玉看堡的原因，為后文敘寫古堡的歷史價值與現實風貌做鋪墊，也寄托了作者對于右玉古堡歷史意蘊與現實價值的深沉思考。
（4）內涵：
①“被炊煙或岑寂覆蓋著的古堡”指的是右玉古堡從軍堡轉化成了民堡或者人們逐漸搬離古堡；
②“未缺失最初的原色”指的是在歷史變遷中的古堡依舊可以讓人感受到金戈鐵馬的氣勢；
③“那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡”指的是右玉古堡歷史上承擔著軍事壁壘的功能；
④“未被時光幽閉”指的是右玉古堡依然受到人們的推崇和熱愛，呈現出新的價值。
表達效果：
這兩句話揭示了右玉古堡的歷史價值和現實狀態，內涵豐富，意味深長，將作者的情感表達得格外深沉，提煉和升華了文章主題。
【分析】（1）本題考查分析重要詞語的語境義的能力。語境義大致有如下三種情況：①多義。因為詞雖然有多個意義，但在具體語境中，由于受到語境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語境中改變了原來的意義，具有了新的臨時意義，有些詞的感彩也發生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。
（2）本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。
（3）本題考查考生把握重點語段的作用的能力。解答此類試題，結合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內容和結構兩方面來回答。
（4）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。
【解答】（1）D.結合“也不單是鐵山堡，還有牛心山下的牛心堡，還有殺虎口邊的殺虎堡，還有箕踞在山谷間的馬堡”可知，箕踞：兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。
故選D。
（2）A.“目的主要是通過融雪的春天渲染輕松愉悅氛圍”錯誤，文章開頭單句成段，主要是交代京津冀魯的畫家到達右玉的時間。
故選A。
（3）結合“右玉多堡，且多是古堡。掐指算來，差不多每座堡都有三四百年以上的年齡了……”可知，特點：歷史悠久、數量眾多、渾然天成、氣勢鏗鏘、形態多樣、風姿綽約。
結合“仔細看，每座堡都像是從泥土里硬生生扯拽出來，自帶一種渾然天成的優越。有些隨性了，也有些意趣了，還有些超然獨處的孤傲，卻由里而外透著金戈鐵馬的鏗鏘氣勢……風姿綽約，飄然出塵”可知，用意：總體上概括了右玉古堡的特點，揭示了京津冀魯的畫家急切趕到右玉看堡的原因，為后文敘寫古堡的歷史價值與現實風貌做鋪墊，也寄托了作者對于右玉古堡歷史意蘊與現實價值的深沉思考。
（4）內涵：
①結合“被炊煙或岑寂覆蓋著的古堡”可知，指的是右玉古堡從軍堡轉化成了民堡或者人們逐漸搬離古堡；
②結合“未缺失最初的原色”可知，指的是在歷史變遷中的古堡依舊可以讓人感受到金戈鐵馬的氣勢；
③結合“那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡”可知，指的是右玉古堡歷史上承擔著軍事壁壘的功能；
④結合“未被時光幽閉”可知，指的是右玉古堡依然受到人們的推崇和熱愛，呈現出新的價值。
表達效果：
結合“被炊煙或岑寂覆蓋著的古堡并未缺失最初的原色，那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡也并未被時光幽閉”可知，這兩句話揭示了右玉古堡的歷史價值和現實狀態，內涵豐富，意味深長，將作者的情感表達得格外深沉，提煉和升華了文章主題。
答案：
（1）D
（2）A
（3）特點：歷史悠久、數量眾多、渾然天成、氣勢鏗鏘、形態多樣、風姿綽約。
用意：總體上概括了右玉古堡的特點，揭示了京津冀魯的畫家急切趕到右玉看堡的原因，為后文敘寫古堡的歷史價值與現實風貌做鋪墊，也寄托了作者對于右玉古堡歷史意蘊與現實價值的深沉思考。
（4）內涵：
①“被炊煙或岑寂覆蓋著的古堡”指的是右玉古堡從軍堡轉化成了民堡或者人們逐漸搬離古堡；
②“未缺失最初的原色”指的是在歷史變遷中的古堡依舊可以讓人感受到金戈鐵馬的氣勢；
③“那些沉睡在鐵馬冰河里的古堡”指的是右玉古堡歷史上承擔著軍事壁壘的功能；
④“未被時光幽閉”指的是右玉古堡依然受到人們的推崇和熱愛，呈現出新的價值。
表達效果：
這兩句話揭示了右玉古堡的歷史價值和現實狀態，內涵豐富，意味深長，將作者的情感表達得格外深沉，提煉和升華了文章主題。
7．（2024春 昌平區期末）語言基礎運用。
①近年來，居庸關長城不斷擁抱潮流、緊跟時尚，讓古老關城呈現出年輕的一面。②在23年8月的北京長城國樂大典，9月的國際青年設計師邀請賽時尚盛典之后，24年“五一”假期居庸關長城再次迎來備受游客期待的“點燈”時刻。③高懸“天下第一雄關”牌匾的居庸關城樓，打開輪廓燈與照明燈，在夜色中絢爛光彩。④以城樓為核心，燈光向兩側山脈迅速延伸，巍峨的長城如同一條彩色的巨龍，盤旋在天空與山脈之間，氣勢如虹。⑤未來我們將進一步傳承發揚長城的歷史文化價值，加強對居庸關長城的保護修繕和價值挖掘，讓長城精神煥發出更加耀眼的時代光芒。
（1）下列說法不正確的一項是 　B　
A.①句中“呈現”可換為“展現”。
B.②句中的兩處雙引號用法相同。
C.④句中的成語“氣勢如虹”使用恰當。
D.⑤句中畫波浪線的兩處需要互換位置。
（2）文段中③句畫橫線的部分有語病，請將修改后的答案寫在答題卡上。
【答案】（1）B
（2）高懸“天下第一雄關”牌匾的居庸關城樓，打開輪廓燈與照明燈，燈光在夜色中光彩絢爛。
【分析】（1）本題考查語言綜合的能力。明確各種題型特點，按要求作答。
（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。
【解答】（1）B.②句中“五一”的雙引號表示特定稱謂；“點燈”的雙引號表示突出強調，兩處雙引號用法不同。
故選：B。
（2）搭配不當，居庸關城樓與光彩絢爛搭配不當，應該是燈光光彩絢爛，改為“燈光在夜色中光彩絢爛”。
答案：
（1）B
（2）高懸“天下第一雄關”牌匾的居庸關城樓，打開輪廓燈與照明燈，燈光在夜色中光彩絢爛。
8．（2024春 豐臺區期末）按要求作答。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。
年級即將組織高三入境儀式。請你為此設計一項活動并寫出設計方案。
要求：條理清晰，語言簡潔。
【答案】
高三入境儀式活動方案
活動名稱：啟航新征程
形式：集體宣誓與授旗儀式
內容：1.學生代表帶領全體高三學生宣誓，表達奮斗決心。
2.校長或教師代表授予年級旗幟，象征責任與使命。
3.播放勵志短片，激勵學生迎接挑戰。
意義：增強集體榮譽感，激發學習動力，開啟高三新征程。
【分析】本題考查學生的微寫作能力。要求設計一個高三入境儀式的活動方案。入境儀式通常是為了歡迎學生進入新的學年或階段而舉行的，具有象征性和激勵性。設計活動時應考慮以下幾個方面：活動的目的、形式、內容以及意義。在方案中，要體現活動的儀式感、參與性、創新性和教育性，并確保語言簡潔明了。
【解答】
高三入境儀式活動方案
活動名稱：啟航新征程
形式：集體宣誓與授旗儀式
內容：1.學生代表帶領全體高三學生宣誓，表達奮斗決心。
2.校長或教師代表授予年級旗幟，象征責任與使命。
3.播放勵志短片，激勵學生迎接挑戰。
意義：增強集體榮譽感，激發學習動力，開啟高三新征程。
9．（2024春 豐臺區期末）作文。
按要求作答。在答題卡上把所選序號涂黑。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。
運行中的電子設備有時候必須重啟。重啟可以歸零，可以殺毒，可以升級。其實人生也如此，你一定也有不少關于重啟的經歷、見聞和感受。
請以“重啟”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
【答案】
重啟
夏日的午后，陽光斜斜地灑在老舊的書桌上，將一本塵封已久的相冊映得金黃。我輕輕翻開那塵封的記憶，一張照片滑落指尖，那是我人生“重啟”的見證。
那時的我，正值青春的叛逆期，一心只想追求自己的獨立和自由，對家人的關心和勸誡充耳不聞。我沉溺于網絡世界，整日與虛擬世界中的朋友為伴，忽視了現實生活中的美好。直到有一天，我失去了那份自以為是的“友誼”，生活陷入了前所未有的低谷。
那天，我獨自坐在房間里，面對著空無一人的屏幕，心中的孤獨和失落如潮水般涌來。我突然意識到，自己曾經追求的一切都是那么虛無縹緲，真正值得珍惜的，卻是那些被我忽略的親情和友情。
我決心改變自己，讓生活重回正軌。然而，改變談何容易？我曾試圖回到過去的生活，卻發現那些曾經的快樂已經不復存在。我陷入了迷茫和彷徨，不知該如何是好。
就在這時，媽媽走進了我的房間。她沒有責怪我，也沒有安慰我，只是靜靜地坐在我身邊，陪我一起看著窗外的夕陽。那一刻，我感受到了久違的溫暖和關愛。媽媽輕聲地對我說：“人生就像一臺電子設備，有時候需要重啟才能恢復正常。你現在需要做的，就是放下過去的一切，重新開始。
媽媽的話讓我如夢初醒。是啊，我需要重啟自己的人生！我開始嘗試與家人溝通，理解他們的苦衷和期望；我開始關注現實生活中的美好，與朋友們一起分享快樂和憂愁；我開始努力學習，提升自己的能力和素質。
隨著時間的推移，我漸漸找回了生活的方向。我發現，生活中的每一個細節都充滿了美好和溫暖。我學會了珍惜每一份感情，感激每一次相遇。我感受到了從未有過的幸福和滿足。
如今，當我再次翻開那本相冊時，那張照片依然讓我感慨萬分。它是我人生“重啟”的見證，也是我成長的印記。我明白了，人生需要不斷地重啟和調整，才能保持活力和進步。只要我們勇敢地面對過去，珍惜現在，未來一定會更加美好。
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道命題作文題。首先，我們需要理解題目中的“重啟”一詞。在電子設備中，“重啟”通常意味著關閉設備后再重新開啟，這個過程可以消除一些臨時性的故障，恢復設備的正常運行狀態，有時還能更新軟件，提升設備性能。題目將這個概念引中到人生中，暗示著人生中也有類似“重啟”的時刻或經歷，即我們在某些階段或某些事件后，需要對自己的思想、行為生活狀態等進行重新的審視和調整，以達到新的、更好的狀態。
在審題時，我們應注意以下幾點：
1.理解“重啟”的含義：不僅要理解它在電子設備中的含義，更要理解它在人生中的隱喻意義。
2.挖掘“重啟”的經歷：回憶并思考自己或他人在生活中有哪些“重啟”的經歷，這些經歷是如何影響人的成長和變化的。
3.明確寫作重點：記敘文要求敘述一件或幾件事，因此我們要選擇一個或幾個具體的“重啟”事件來進行描寫。
參考立意：
1.個人成長的“重啟”。
2.人際關系的“重啟”。
3.人生轉折點的“重啟”。
【解答】
重啟
夏日的午后，陽光斜斜地灑在老舊的書桌上，將一本塵封已久的相冊映得金黃。我輕輕翻開那塵封的記憶，一張照片滑落指尖，那是我人生“重啟”的見證。
那時的我，正值青春的叛逆期，一心只想追求自己的獨立和自由，對家人的關心和勸誡充耳不聞。我沉溺于網絡世界，整日與虛擬世界中的朋友為伴，忽視了現實生活中的美好。直到有一天，我失去了那份自以為是的“友誼”，生活陷入了前所未有的低谷。
那天，我獨自坐在房間里，面對著空無一人的屏幕，心中的孤獨和失落如潮水般涌來。我突然意識到，自己曾經追求的一切都是那么虛無縹緲，真正值得珍惜的，卻是那些被我忽略的親情和友情。
我決心改變自己，讓生活重回正軌。然而，改變談何容易？我曾試圖回到過去的生活，卻發現那些曾經的快樂已經不復存在。我陷入了迷茫和彷徨，不知該如何是好。
就在這時，媽媽走進了我的房間。她沒有責怪我，也沒有安慰我，只是靜靜地坐在我身邊，陪我一起看著窗外的夕陽。那一刻，我感受到了久違的溫暖和關愛。媽媽輕聲地對我說：“人生就像一臺電子設備，有時候需要重啟才能恢復正常。你現在需要做的，就是放下過去的一切，重新開始。
媽媽的話讓我如夢初醒。是啊，我需要重啟自己的人生！我開始嘗試與家人溝通，理解他們的苦衷和期望；我開始關注現實生活中的美好，與朋友們一起分享快樂和憂愁；我開始努力學習，提升自己的能力和素質。
隨著時間的推移，我漸漸找回了生活的方向。我發現，生活中的每一個細節都充滿了美好和溫暖。我學會了珍惜每一份感情，感激每一次相遇。我感受到了從未有過的幸福和滿足。
如今，當我再次翻開那本相冊時，那張照片依然讓我感慨萬分。它是我人生“重啟”的見證，也是我成長的印記。我明白了，人生需要不斷地重啟和調整，才能保持活力和進步。只要我們勇敢地面對過去，珍惜現在，未來一定會更加美好。
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