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湖北省武漢市2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文中考模擬預(yù)測(cè)卷
1．（2025 武漢模擬）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成問(wèn)題。
《西游記》的童話性
①《西游記》中的人物，從孫悟空、豬八戒一直到魔頭和小妖，很多都是以動(dòng)物的形象出現(xiàn)的，而他們的言談舉止又是依據(jù)兒童的心理特征來(lái)展開(kāi)想象的。所以《西游記》中的想象常常表現(xiàn)為動(dòng)物的行為特征與兒童的心理特征的統(tǒng)一。
②以孫悟空為例，他生性好動(dòng)，上躥下跳，容不得片刻安寧，這是猴子的形象和動(dòng)作留給我們的印象，所以豬八戒罵他是“急猴子”。而這好動(dòng)不安的特征也正合乎兒童的天性。兒童睜開(kāi)眼睛看世界，覺(jué)得一切都新鮮可喜，興奮點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移，也就很難對(duì)一件事情保持長(zhǎng)久的興趣。所以?xún)和粌H好動(dòng)，而且也對(duì)所有好動(dòng)的事物感興趣。《西游記》以猴子的形象為主角，正好滿足了兒童的這種好動(dòng)的心理。
③再來(lái)看對(duì)小妖的大量描寫(xiě)。《西游記》敘述孫悟空的西行歷險(xiǎn)，卻并不僅僅與那些妖魔大王相對(duì)抗，倒常常是與傳令跑腿的小妖相周旋。小妖的戲因此在小說(shuō)中占了相當(dāng)?shù)钠⑶医o人留下生動(dòng)的印象。如孫悟空跑進(jìn)獅駝洞老魔的肚子里，小妖見(jiàn)老魔被孫悟空扯著上下飛動(dòng)，便“齊聲高叫道：‘大王，莫惹他！讓他去罷！這猴兒不按時(shí)景：清明還未到，他卻那里放風(fēng)箏也！’”這都是真正的童話語(yǔ)言。小妖們天真爛漫如同一群快樂(lè)的兒童。盡管小妖們與孫悟空處在對(duì)立的位置上，卻因?yàn)轶w現(xiàn)了兒童的天真心理而可以和孫悟空一樣贏得兒童的喜愛(ài)。
④而這種童話特色也體現(xiàn)在小說(shuō)情節(jié)的前后關(guān)系上。這就是一種非邏輯的關(guān)系。兒童對(duì)于眼前世界的認(rèn)知是從個(gè)別開(kāi)始的，這些個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)在其最初的階段上還不可能聯(lián)系起來(lái)形成一個(gè)整體，因此是片段式的、跳躍性的，彼此間缺少一貫的邏輯線索，如同是有了零散的語(yǔ)匯，卻還沒(méi)有將它們組織起來(lái)的語(yǔ)法那樣。兒童的想象常常只是相對(duì)于一個(gè)具體的情境而出現(xiàn)的，因此哪怕是同一個(gè)人物，也可能隨著具體情境的變化而出現(xiàn)前后不一致甚至完全矛盾的現(xiàn)象。這在童話中比較常見(jiàn)，而《西游記》在這方面也表現(xiàn)得尤為突出。
⑤比如豬八戒，當(dāng)他第一次出場(chǎng)時(shí)，本事還很不小。他與孫悟空交手，竟能“自二更時(shí)分，直戰(zhàn)到東方發(fā)白”。可是豬八戒此后每況愈下，如果單槍匹馬與妖怪相遇，幾乎每戰(zhàn)必?cái)　Ｓ袝r(shí)甚至笨拙無(wú)能而有過(guò)于常人。如果以邏輯的一貫性的眼光來(lái)看，這種寫(xiě)法是無(wú)法接受的，但是兒童可以接受。《西游記》中的想象是以小說(shuō)特定的情境為轉(zhuǎn)移的。豬八戒在小說(shuō)中第一次出場(chǎng)，是為了表現(xiàn)孫悟空降妖伏怪的本事，那當(dāng)然也就不能不堪一擊。否則一切的戲劇性就無(wú)從談起了。而豬八戒在平頂山巡山卻是另一番情形，因?yàn)榍按窝采酵低邓艘挥X(jué)，回來(lái)后扯謊被孫悟空揭穿，出了洋相，事實(shí)上在這些場(chǎng)景中他已經(jīng)成為調(diào)侃和取笑的對(duì)象了。接下來(lái)繼續(xù)巡山，就有了被青藤絆倒的可笑場(chǎng)面。這與豬八戒先前的能力不一致，卻是符合眼前這個(gè)場(chǎng)景需要的。再試想孫悟空，如果他處處都發(fā)揮曾經(jīng)施展過(guò)的本領(lǐng)，顯示他金箍棒翻江攪海的神力，結(jié)果無(wú)非是他一路順風(fēng)，直到西天，從而使小說(shuō)中大量的情節(jié)根本無(wú)法成立。而那樣的話，恐怕小說(shuō)也就沒(méi)有什么可讀性了。
（1）關(guān)于《西游記》中的人物形象，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 　 　
A.孫悟空、豬八戒等人物具有動(dòng)物的形象特征。
B.孫悟空的言行是依據(jù)動(dòng)物的特性展開(kāi)想象的。
C.孫悟空好動(dòng)不安的特點(diǎn)對(duì)兒童產(chǎn)生了吸引力。
D.小妖們以天真爛漫的特點(diǎn)贏得了兒童的喜愛(ài)。
（2）對(duì)《西游記》中情節(jié)的評(píng)價(jià)，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 　 　
A.情節(jié)的關(guān)聯(lián)有時(shí)缺少邏輯的一貫性。
B.情節(jié)呈現(xiàn)出片段式、跳躍性的特點(diǎn)。
C.情節(jié)的想象服從特定情境的需要。
D.情節(jié)的戲劇性增強(qiáng)了作品的可讀性。
（3）通讀全文，簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為《西游記》具有童話性的兩點(diǎn)理由。
2．（2025 洪山區(qū)模擬）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成小題。
老街上的雕花樓
①在小鎮(zhèn)的老街，有一座雕花樓，它像一位沉默的老者，靜靜地矗立在歲月的長(zhǎng)河中，見(jiàn)證著小鎮(zhèn)的興衰變遷。雕花樓始建于清末，歷經(jīng)了百年風(fēng)雨的洗禮，卻依然保留著那份獨(dú)特的韻味。
②雕花樓的外觀并不張揚(yáng)，青灰色的磚墻在歲月的侵蝕下略顯斑駁，透著一種古樸的氣息。然而，當(dāng)你走近它，推開(kāi)那扇厚重的木門(mén)，便仿佛踏入了一個(gè)精美的藝術(shù)殿堂。大廳的橫梁上、門(mén)窗上，到處都雕刻著精美的圖案，有栩栩如生的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，有寓意吉祥的神話故事，還有展現(xiàn)市井生活的民俗場(chǎng)景。每一處雕刻都傾注了工匠們的心血，刀法細(xì)膩，線條流暢，讓人不禁感嘆古代工匠技藝的高超。
③小時(shí)候，我最喜歡在雕花樓里玩耍。那時(shí)候，雕花樓還住著幾戶人家，大家相處得十分融洽。夏日的夜晚，大人們會(huì)在院子里擺上桌椅，一邊扇著蒲扇驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，一邊講述著雕花樓的故事。我和小伙伴們則在一旁聽(tīng)得入迷，眼睛緊緊盯著那些精美的雕刻，想象著它們背后的故事。在我們眼中，雕花樓就是一個(gè)充滿神秘色彩的童話世界。
④記得有一次，我在雕花樓的角落里發(fā)現(xiàn)了一本破舊的相冊(cè)，里面都是黑白照片，記錄著雕花樓曾經(jīng)的輝煌。照片中的雕花樓張燈結(jié)彩，人們穿著華麗的衣服，臉上洋溢著幸福的笑容。我拿著相冊(cè)去問(wèn)住在樓里的李爺爺，李爺爺告訴我，那是在解放前，雕花樓的主人舉辦盛大宴會(huì)時(shí)的場(chǎng)景。從那以后，我對(duì)雕花樓的歷史更加好奇了，常常纏著大人們給我講更多關(guān)于它的故事。
⑤隨著時(shí)間的推移，小鎮(zhèn)開(kāi)始發(fā)展，新的建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)。老街逐漸變得冷清，雕花樓也面臨著被遺忘的命運(yùn)。樓里的住戶陸續(xù)搬走，曾經(jīng)熱鬧的院子變得寂靜無(wú)聲。雕花樓的木雕因?yàn)槟昃檬蓿行┮呀?jīng)開(kāi)始腐朽，精美的圖案也變得模糊不清。看到雕花樓的衰敗，我的心里十分難過(guò)。
⑥為了保護(hù)雕花樓，我和一些志同道合的小伙伴們開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。我們向小鎮(zhèn)的居民們宣傳雕花樓的歷史文化價(jià)值，組織志愿者對(duì)雕花樓進(jìn)行簡(jiǎn)單的清理和維護(hù)。同時(shí)，我們還向當(dāng)?shù)卣块T(mén)反映情況，希望能得到他們的重視和支持。幸運(yùn)的是，我們的努力沒(méi)有白費(fèi)，政府決定對(duì)雕花樓進(jìn)行修繕和保護(hù)。
⑦經(jīng)過(guò)一年多的修繕，雕花樓重新煥發(fā)出了生機(jī)。修復(fù)后的雕花樓保留了原有的建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)，同時(shí)也進(jìn)行了現(xiàn)代化的改造，增加了一些保護(hù)設(shè)施和展示區(qū)域。如今，雕花樓成為了小鎮(zhèn)的文化地標(biāo)，吸引了許多游客前來(lái)參觀。每當(dāng)看到游客們對(duì)雕花樓贊不絕口，我的心里就充滿了自豪。
⑧在我心中，雕花樓不僅僅是一座建筑，它更是小鎮(zhèn)歷史文化的傳承者，是我童年美好的回憶。它見(jiàn)證了小鎮(zhèn)的過(guò)去，也將陪伴著小鎮(zhèn)走向未來(lái)。
（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
（2）請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫(huà)橫線的句子。
它像一位沉默的老者，靜靜地矗立在歲月的長(zhǎng)河中，見(jiàn)證著小鎮(zhèn)的興衰變遷。
（3）文章中穿插“我”發(fā)現(xiàn)破舊相冊(cè)的情節(jié)有什么作用？
（4）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“老街上的雕花樓”有哪些深刻含義。
3．（2025 青山區(qū)模擬）閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。
太白金星領(lǐng)著美猴王到于靈霄殿外，不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽(tīng)金星啟奏。金星奏道：“臣領(lǐng)圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂簾問(wèn)曰：“那個(gè)是妖仙？”悟空卻才躬身答應(yīng)道：“老孫便是。”仙卿們都大驚失色道：“這個(gè)野猴怎么不拜伏參見(jiàn)，輒敢這等答應(yīng)道‘老孫便是’，卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”眾仙卿叫聲：“謝恩！”猴王卻才朝上唱個(gè)大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉(zhuǎn)過(guò)武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個(gè)正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個(gè)‘弼馬溫’罷。”眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個(gè)大喏。玉帝又差木德星官，送他去御馬監(jiān)到任。
當(dāng)時(shí)猴王歡歡喜喜，與木德星官?gòu)饺サ饺巍?br/>……
一朝閑暇，眾監(jiān)官都安排酒席，一則與他接風(fēng)，一則與他賀喜。正在歡飲之間，猴王忽停杯問(wèn)曰：“我這弼馬溫是個(gè)甚么官銜？”眾曰：“官名就是此了。”又問(wèn)：“此官是個(gè)幾品？”眾道：“沒(méi)有品從。”猴王道：“沒(méi)品，想是大之極也。”眾道：“不大，不大，只喚做未入流。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”眾道：“末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲‘好’字；如稍有些尪羸，還要見(jiàn)責(zé)；再十分傷損，還要罰贖問(wèn)罪。”猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般渺視老孫！老孫在那花果山稱(chēng)王稱(chēng)祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”“唿喇”的一聲把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙箓，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門(mén)去了。
（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。
（2）請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，概括孫悟空的性格特點(diǎn)（兩點(diǎn)即可）。
4．（2025 洪山區(qū)二模）下列對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容和思想感情的理解，不正確的一項(xiàng)是（　　）
城南行
劉敬（宋）
八月江潮秋水高，大堤夜訴廬嘈嘈。
前村農(nóng)家失幾戶，近郭扁舟屯百艘。
蛟龍蜿蜒水禽白，渡頭老翁須雇直。
城南百姓多為魚(yú)，買(mǎi)魚(yú)欲烹粗糠制。
A．首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間在秋季，“高”字凸顯水勢(shì)兇猛，導(dǎo)致大堤夜間洪口，嘈雜一片。
B．頷聯(lián)中“失”字寫(xiě)出農(nóng)家房屋被沖毀，城內(nèi)外百姓只得紛紛駕船避難的情形。
C．頷聯(lián)描寫(xiě)洪水過(guò)后的河面和水禽，“須”字表現(xiàn)了老翁靠擺渡賺取報(bào)酬的欣喜。
D．整首詩(shī)描述了洪水泛濫時(shí)和災(zāi)后的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)受災(zāi)百姓的深切同情。
5．（2025 青山區(qū)模擬）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成各題。
景公飲酒酣，曰：“今日愿與諸大夫?yàn)闃?lè)飲，請(qǐng)無(wú)為禮。”晏子蹴然改容曰：“君之言過(guò)矣！群臣固欲君之無(wú)禮也。力多足以勝其長(zhǎng)勇多足以弒君而禮不使也。禽獸以力為政，強(qiáng)者犯弱，故日易主，今君去禮，則是禽獸也。群臣以力為政，強(qiáng)者犯弱，而日易主，君將安立矣！凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也；故詩(shī)曰：‘人而無(wú)禮，胡不遄死。’禮不可無(wú)也。”公湎而不聽(tīng)。少間，公出，晏子不起，公入，不起；交舉則先飲。公怒，色變，抑手疾視曰：“向者夫子之教寡人無(wú)禮之不可也，寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？”晏子避席再拜稽首而請(qǐng)?jiān)唬骸皨敫遗c君言而忘之乎？臣以致無(wú)禮之實(shí)也。君若欲無(wú)禮，此是已！”公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人聞命矣。”觴三行，遂罷酒。蓋是后也，飭法修禮以治國(guó)政，而百姓肅也。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是 　 　
A.君將安立 安：怎么
B.凡人之所以貴于禽獸者 貴：貴重
C.晏子避席再拜稽首 避：離開(kāi)
D.遂罷酒 罷：結(jié)束
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是 　 　
力多足以勝其長(zhǎng)勇多足以弒君而禮不使也
A.力多足/以勝其長(zhǎng)/勇多足/以弒君/而禮不使也
B.力多足以勝其長(zhǎng)/勇多足以弒君/而禮不使也
C.力多/足以勝/其長(zhǎng)勇多/足以弒君/而禮不使也
D.力多足以勝/其長(zhǎng)勇多/足以弒/君而禮不使也
（3）下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是 　 　
A.景公酒酣時(shí)要各位大夫不要拘泥于禮法，晏子感到非常不安。
B.晏子認(rèn)為如果朝中群臣都不講求禮法，那么君王將無(wú)法立足。
C.晏子非常生氣，對(duì)景公也不再行禮，景公明白了自己的錯(cuò)誤。
D.景公從此開(kāi)始整頓法度、修明禮治，隨之百姓也恭敬守禮了。
（4）請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
嬰敢與君言而忘之乎？臣以致無(wú)禮之實(shí)也。
6．（2025 硚口區(qū)模擬）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。
浩蕩的大河總是激流澎湃，生命的長(zhǎng)河里也難免有人與人的摩擦[A]《論語(yǔ)》中有言“揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”[B]其言君子之交的“雅”與“正”在于即便雙方態(tài)度不同[C]也可以在爭(zhēng)論中獲得心靈真實(shí)的溝通[D]靈魂真正的相遇。
君子之爭(zhēng)，碰撞的是思想，獲得的是智慧。①君子之爭(zhēng)，并非簡(jiǎn)單的口舌之辯或利益之爭(zhēng)，而是基于不同觀點(diǎn)、理念的深入探討與交鋒。②當(dāng)貧賤的賣(mài)油老翁以“惟手熟爾”來(lái)告訴康肅公技藝之強(qiáng)何在的時(shí)候，康肅公的一“笑”讓我們看見(jiàn)了他內(nèi)心的反思。③如果說(shuō)生命中的爭(zhēng)執(zhí)總是難以避免，或許只有智慧的碰撞才能讓我們得以在思考中聆聽(tīng)自己心靈的聲音，在思考中窺見(jiàn)智慧的模樣，遇見(jiàn)自己，看見(jiàn)世界。④
_______時(shí)代，普通人往往在認(rèn)知上_______，甚至_______了“沖突”的_______。庸俗的“沖突”，總是逞一時(shí)意氣，言不及義便怒目相視，于是陷入口角之爭(zhēng)；而高雅的“沖突”，當(dāng)為尋求“愈辯愈明”的真理，不介意當(dāng)面的針?shù)h相對(duì)，更不辭遠(yuǎn)隔千里的書(shū)信之爭(zhēng)。
不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，就是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)。
無(wú)論面對(duì)怎樣的爭(zhēng)端和矛盾，我們當(dāng)真誠(chéng)地表達(dá)自己的態(tài)度，以“致虛極，守靜篤”的空杯心態(tài)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，從而讓真實(shí)驅(qū)走虛偽，用目遇激蕩智慧，以交流實(shí)現(xiàn)共贏。
（1）下列加點(diǎn)字的注音或書(shū)寫(xiě)，不正確的一項(xiàng)是 　 　
A.澎湃（pài）
B.摩擦（cā）
C.聆聽(tīng)（lín）
D.虛偽（xū）
（2）下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　 　
_______時(shí)代，普通人往往在認(rèn)知上_______，甚至_______了“沖突”的_______。
A.喧鬧 曲解 窄化 內(nèi)涵
B.喧嘩 窄化 曲解 表現(xiàn)
C.喧鬧 曲解 窄化 表現(xiàn)
D.喧嘩 窄化 曲解 內(nèi)涵
（3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是 　 　
浩蕩的大河總是激流澎湃，生命的長(zhǎng)河里也難免有人與人的摩擦[A]《論語(yǔ)》中有言“揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”[B]其言君子之交的“雅”與“正”在于即便雙方態(tài)度不同[C]也可以在爭(zhēng)論中獲得心靈真實(shí)的溝通[D]靈魂真正的相遇。
A.。
B.；
C.，
D.、
（4）下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是 　 　
不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，就是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)。
A.不避君子之爭(zhēng)，并非鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)。
B.不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，就是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通橋梁。
C.不避君子之爭(zhēng)，并非鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通方式。
D.不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通橋梁。
（5）將“這樣的爭(zhēng)執(zhí)，如同兩塊燧石相互敲擊，總能激發(fā)出思想的火花，照亮彼此的認(rèn)知盲區(qū)”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?　 　
A.①
B.②
C.③
D.④
7．（2025 武漢模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
近年來(lái)，各地紛紛建起口袋公園。這些小型的花園、綠地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)散布在高樓大廈的縫隙間，隱藏于車(chē)水馬龍的喧囂里。在緊張忙碌的工作學(xué)習(xí)之余，人們隨時(shí)可以轉(zhuǎn)到小小的口袋公園，讓自己停下來(lái)，以各種方式放松身心，然后步履輕松地投入生活。口袋公園成了人們釋放壓力的出口。
人生路上，擁有了自己的“口袋公園”，會(huì)更好地前行。
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。
要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的女名或校名，請(qǐng)以化名代替。
湖北省武漢市2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文中考模擬預(yù)測(cè)卷
參考答案與試題解析
1．（2025 武漢模擬）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成問(wèn)題。
《西游記》的童話性
①《西游記》中的人物，從孫悟空、豬八戒一直到魔頭和小妖，很多都是以動(dòng)物的形象出現(xiàn)的，而他們的言談舉止又是依據(jù)兒童的心理特征來(lái)展開(kāi)想象的。所以《西游記》中的想象常常表現(xiàn)為動(dòng)物的行為特征與兒童的心理特征的統(tǒng)一。
②以孫悟空為例，他生性好動(dòng)，上躥下跳，容不得片刻安寧，這是猴子的形象和動(dòng)作留給我們的印象，所以豬八戒罵他是“急猴子”。而這好動(dòng)不安的特征也正合乎兒童的天性。兒童睜開(kāi)眼睛看世界，覺(jué)得一切都新鮮可喜，興奮點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移，也就很難對(duì)一件事情保持長(zhǎng)久的興趣。所以?xún)和粌H好動(dòng)，而且也對(duì)所有好動(dòng)的事物感興趣。《西游記》以猴子的形象為主角，正好滿足了兒童的這種好動(dòng)的心理。
③再來(lái)看對(duì)小妖的大量描寫(xiě)。《西游記》敘述孫悟空的西行歷險(xiǎn)，卻并不僅僅與那些妖魔大王相對(duì)抗，倒常常是與傳令跑腿的小妖相周旋。小妖的戲因此在小說(shuō)中占了相當(dāng)?shù)钠⑶医o人留下生動(dòng)的印象。如孫悟空跑進(jìn)獅駝洞老魔的肚子里，小妖見(jiàn)老魔被孫悟空扯著上下飛動(dòng)，便“齊聲高叫道：‘大王，莫惹他！讓他去罷！這猴兒不按時(shí)景：清明還未到，他卻那里放風(fēng)箏也！’”這都是真正的童話語(yǔ)言。小妖們天真爛漫如同一群快樂(lè)的兒童。盡管小妖們與孫悟空處在對(duì)立的位置上，卻因?yàn)轶w現(xiàn)了兒童的天真心理而可以和孫悟空一樣贏得兒童的喜愛(ài)。
④而這種童話特色也體現(xiàn)在小說(shuō)情節(jié)的前后關(guān)系上。這就是一種非邏輯的關(guān)系。兒童對(duì)于眼前世界的認(rèn)知是從個(gè)別開(kāi)始的，這些個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)在其最初的階段上還不可能聯(lián)系起來(lái)形成一個(gè)整體，因此是片段式的、跳躍性的，彼此間缺少一貫的邏輯線索，如同是有了零散的語(yǔ)匯，卻還沒(méi)有將它們組織起來(lái)的語(yǔ)法那樣。兒童的想象常常只是相對(duì)于一個(gè)具體的情境而出現(xiàn)的，因此哪怕是同一個(gè)人物，也可能隨著具體情境的變化而出現(xiàn)前后不一致甚至完全矛盾的現(xiàn)象。這在童話中比較常見(jiàn)，而《西游記》在這方面也表現(xiàn)得尤為突出。
⑤比如豬八戒，當(dāng)他第一次出場(chǎng)時(shí)，本事還很不小。他與孫悟空交手，竟能“自二更時(shí)分，直戰(zhàn)到東方發(fā)白”。可是豬八戒此后每況愈下，如果單槍匹馬與妖怪相遇，幾乎每戰(zhàn)必?cái)　Ｓ袝r(shí)甚至笨拙無(wú)能而有過(guò)于常人。如果以邏輯的一貫性的眼光來(lái)看，這種寫(xiě)法是無(wú)法接受的，但是兒童可以接受。《西游記》中的想象是以小說(shuō)特定的情境為轉(zhuǎn)移的。豬八戒在小說(shuō)中第一次出場(chǎng)，是為了表現(xiàn)孫悟空降妖伏怪的本事，那當(dāng)然也就不能不堪一擊。否則一切的戲劇性就無(wú)從談起了。而豬八戒在平頂山巡山卻是另一番情形，因?yàn)榍按窝采酵低邓艘挥X(jué)，回來(lái)后扯謊被孫悟空揭穿，出了洋相，事實(shí)上在這些場(chǎng)景中他已經(jīng)成為調(diào)侃和取笑的對(duì)象了。接下來(lái)繼續(xù)巡山，就有了被青藤絆倒的可笑場(chǎng)面。這與豬八戒先前的能力不一致，卻是符合眼前這個(gè)場(chǎng)景需要的。再試想孫悟空，如果他處處都發(fā)揮曾經(jīng)施展過(guò)的本領(lǐng)，顯示他金箍棒翻江攪海的神力，結(jié)果無(wú)非是他一路順風(fēng)，直到西天，從而使小說(shuō)中大量的情節(jié)根本無(wú)法成立。而那樣的話，恐怕小說(shuō)也就沒(méi)有什么可讀性了。
（1）關(guān)于《西游記》中的人物形象，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 　B　
A.孫悟空、豬八戒等人物具有動(dòng)物的形象特征。
B.孫悟空的言行是依據(jù)動(dòng)物的特性展開(kāi)想象的。
C.孫悟空好動(dòng)不安的特點(diǎn)對(duì)兒童產(chǎn)生了吸引力。
D.小妖們以天真爛漫的特點(diǎn)贏得了兒童的喜愛(ài)。
（2）對(duì)《西游記》中情節(jié)的評(píng)價(jià)，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 　B　
A.情節(jié)的關(guān)聯(lián)有時(shí)缺少邏輯的一貫性。
B.情節(jié)呈現(xiàn)出片段式、跳躍性的特點(diǎn)。
C.情節(jié)的想象服從特定情境的需要。
D.情節(jié)的戲劇性增強(qiáng)了作品的可讀性。
（3）通讀全文，簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為《西游記》具有童話性的兩點(diǎn)理由。
【答案】（1）B
（2）B
（3）理由一：人物形象具有動(dòng)物特征與兒童心理的統(tǒng)一（如孫悟空、小妖的描寫(xiě)）。
理由二：情節(jié)設(shè)計(jì)符合兒童非邏輯的認(rèn)知特點(diǎn)（如豬八戒能力前后矛盾）。
【分析】文章圍繞《西游記》的童話性展開(kāi)，指出其人物形象上常呈現(xiàn)動(dòng)物行為特征與兒童心理特征統(tǒng)一，如孫悟空好動(dòng)符合猴子特性也合兒童天性，小妖天真爛漫如兒童；情節(jié)關(guān)系上具有非邏輯的片段式、跳躍性特點(diǎn)，人物表現(xiàn)隨情境變化，符合兒童認(rèn)知和想象方式。
【解答】（1）本題考查對(duì)文章的理解和分析。
ACD.正確。
B.有誤，文中提到孫悟空的言行是依據(jù)“兒童的心理特征”展開(kāi)想象的，而非“動(dòng)物的特性”。
故選：B。
（2）本題考查對(duì)文章的理解和分析。
ACD.正確。
B.有誤，文中指出情節(jié)的片段式、跳躍性是兒童認(rèn)知的特點(diǎn)，而非對(duì)情節(jié)的評(píng)價(jià)。
故選：B。
（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。作者認(rèn)為《西游記》具有童話性的兩點(diǎn)理由如下：
人物形象方面：《西游記》中的很多人物以動(dòng)物形象出現(xiàn)，其言談舉止依據(jù)兒童心理特征展開(kāi)想象，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)物行為特征與兒童心理特征的統(tǒng)一。如孫悟空生性好動(dòng)，符合猴子的形象和動(dòng)作特征，也合乎兒童好動(dòng)的天性；小妖們天真爛漫，如同一群快樂(lè)的兒童，體現(xiàn)了兒童的天真心理，贏得兒童喜愛(ài)。情節(jié)關(guān)系方面：小說(shuō)情節(jié)具有非邏輯關(guān)系，呈現(xiàn)片段式、跳躍性特點(diǎn)，彼此間缺少一貫的邏輯線索。人物會(huì)隨著具體情境的變化而出現(xiàn)前后不一致甚至矛盾的現(xiàn)象，想象以小說(shuō)特定的情境為轉(zhuǎn)移，符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和想象方式。例如豬八戒在不同情節(jié)中的表現(xiàn)不一致，但這種不一致符合不同場(chǎng)景的需要。
答案：
（1）B
（2）B
（3）理由一：人物形象具有動(dòng)物特征與兒童心理的統(tǒng)一（如孫悟空、小妖的描寫(xiě)）。
理由二：情節(jié)設(shè)計(jì)符合兒童非邏輯的認(rèn)知特點(diǎn)（如豬八戒能力前后矛盾）。
2．（2025 洪山區(qū)模擬）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成小題。
老街上的雕花樓
①在小鎮(zhèn)的老街，有一座雕花樓，它像一位沉默的老者，靜靜地矗立在歲月的長(zhǎng)河中，見(jiàn)證著小鎮(zhèn)的興衰變遷。雕花樓始建于清末，歷經(jīng)了百年風(fēng)雨的洗禮，卻依然保留著那份獨(dú)特的韻味。
②雕花樓的外觀并不張揚(yáng)，青灰色的磚墻在歲月的侵蝕下略顯斑駁，透著一種古樸的氣息。然而，當(dāng)你走近它，推開(kāi)那扇厚重的木門(mén)，便仿佛踏入了一個(gè)精美的藝術(shù)殿堂。大廳的橫梁上、門(mén)窗上，到處都雕刻著精美的圖案，有栩栩如生的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，有寓意吉祥的神話故事，還有展現(xiàn)市井生活的民俗場(chǎng)景。每一處雕刻都傾注了工匠們的心血，刀法細(xì)膩，線條流暢，讓人不禁感嘆古代工匠技藝的高超。
③小時(shí)候，我最喜歡在雕花樓里玩耍。那時(shí)候，雕花樓還住著幾戶人家，大家相處得十分融洽。夏日的夜晚，大人們會(huì)在院子里擺上桌椅，一邊扇著蒲扇驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，一邊講述著雕花樓的故事。我和小伙伴們則在一旁聽(tīng)得入迷，眼睛緊緊盯著那些精美的雕刻，想象著它們背后的故事。在我們眼中，雕花樓就是一個(gè)充滿神秘色彩的童話世界。
④記得有一次，我在雕花樓的角落里發(fā)現(xiàn)了一本破舊的相冊(cè)，里面都是黑白照片，記錄著雕花樓曾經(jīng)的輝煌。照片中的雕花樓張燈結(jié)彩，人們穿著華麗的衣服，臉上洋溢著幸福的笑容。我拿著相冊(cè)去問(wèn)住在樓里的李爺爺，李爺爺告訴我，那是在解放前，雕花樓的主人舉辦盛大宴會(huì)時(shí)的場(chǎng)景。從那以后，我對(duì)雕花樓的歷史更加好奇了，常常纏著大人們給我講更多關(guān)于它的故事。
⑤隨著時(shí)間的推移，小鎮(zhèn)開(kāi)始發(fā)展，新的建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)。老街逐漸變得冷清，雕花樓也面臨著被遺忘的命運(yùn)。樓里的住戶陸續(xù)搬走，曾經(jīng)熱鬧的院子變得寂靜無(wú)聲。雕花樓的木雕因?yàn)槟昃檬蓿行┮呀?jīng)開(kāi)始腐朽，精美的圖案也變得模糊不清。看到雕花樓的衰敗，我的心里十分難過(guò)。
⑥為了保護(hù)雕花樓，我和一些志同道合的小伙伴們開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。我們向小鎮(zhèn)的居民們宣傳雕花樓的歷史文化價(jià)值，組織志愿者對(duì)雕花樓進(jìn)行簡(jiǎn)單的清理和維護(hù)。同時(shí)，我們還向當(dāng)?shù)卣块T(mén)反映情況，希望能得到他們的重視和支持。幸運(yùn)的是，我們的努力沒(méi)有白費(fèi)，政府決定對(duì)雕花樓進(jìn)行修繕和保護(hù)。
⑦經(jīng)過(guò)一年多的修繕，雕花樓重新煥發(fā)出了生機(jī)。修復(fù)后的雕花樓保留了原有的建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)，同時(shí)也進(jìn)行了現(xiàn)代化的改造，增加了一些保護(hù)設(shè)施和展示區(qū)域。如今，雕花樓成為了小鎮(zhèn)的文化地標(biāo)，吸引了許多游客前來(lái)參觀。每當(dāng)看到游客們對(duì)雕花樓贊不絕口，我的心里就充滿了自豪。
⑧在我心中，雕花樓不僅僅是一座建筑，它更是小鎮(zhèn)歷史文化的傳承者，是我童年美好的回憶。它見(jiàn)證了小鎮(zhèn)的過(guò)去，也將陪伴著小鎮(zhèn)走向未來(lái)。
（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
（2）請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫(huà)橫線的句子。
它像一位沉默的老者，靜靜地矗立在歲月的長(zhǎng)河中，見(jiàn)證著小鎮(zhèn)的興衰變遷。
（3）文章中穿插“我”發(fā)現(xiàn)破舊相冊(cè)的情節(jié)有什么作用？
（4）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“老街上的雕花樓”有哪些深刻含義。
【答案】（1）文章講述了小鎮(zhèn)老街上的雕花樓的興衰變遷。小時(shí)候“我”在雕花樓里玩耍，聽(tīng)大人們講述它的故事；后來(lái)小鎮(zhèn)發(fā)展，老街冷清，雕花樓逐漸衰敗；“我”和小伙伴們?yōu)楸Ｗo(hù)雕花樓努力，最終政府對(duì)其修繕，雕花樓重新煥發(fā)生機(jī)，成為小鎮(zhèn)文化地標(biāo)。
（2）這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將雕花樓比作“沉默的老者”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了雕花樓歷經(jīng)歲月滄桑，靜靜地見(jiàn)證小鎮(zhèn)興衰變遷的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)雕花樓的喜愛(ài)和對(duì)其歷史的敬重之情。
（3）情節(jié)上，“我”發(fā)現(xiàn)破舊相冊(cè)這一情節(jié)，引出了李爺爺對(duì)雕花樓曾經(jīng)輝煌的講述，豐富了文章內(nèi)容，使雕花樓的歷史更加生動(dòng)具體。主題上，通過(guò)展示雕花樓的過(guò)去，與現(xiàn)在的衰敗形成對(duì)比，突出了作者對(duì)雕花樓現(xiàn)狀的惋惜，以及對(duì)保護(hù)它的緊迫感。
（4）從建筑本身看，雕花樓是一座具有精美雕刻藝術(shù)的古老建筑，承載著古代工匠的技藝和心血。
從文化層面講，它是小鎮(zhèn)歷史文化的傳承者，見(jiàn)證了小鎮(zhèn)的興衰變遷，蘊(yùn)含著小鎮(zhèn)的歷史記憶和文化底蘊(yùn)。從情感角度，它是作者童年美好的回憶，代表著作者對(duì)童年時(shí)光的懷念和對(duì)小鎮(zhèn)的深厚情感。
【分析】文章以老街上的雕花樓為線索，開(kāi)篇點(diǎn)明其始建清末，古樸且具獨(dú)特韻味。接著回憶童年在雕花樓玩耍、聽(tīng)故事的美好時(shí)光，后敘小鎮(zhèn)發(fā)展致雕花樓衰敗，“我”和小伙伴努力保護(hù)，終獲政府修繕，使其重?zé)ㄉ鷻C(jī)。文章借雕花樓興衰，展現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑的珍視，表達(dá)對(duì)小鎮(zhèn)歷史文化傳承及童年回憶的眷戀。
【解答】（1）本題考查內(nèi)容的梳理和概括。
雕花樓的衰敗與保護(hù)：隨著小鎮(zhèn)發(fā)展，“老街逐漸變得冷清，雕花樓也面臨著被遺忘的命運(yùn)”，“樓里的住戶陸續(xù)搬走”，“木雕因?yàn)槟昃檬蓿行┮呀?jīng)開(kāi)始腐朽，精美的圖案也變得模糊不清”。為保護(hù)雕花樓，“我和一些志同道合的小伙伴們開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)”，向居民宣傳其歷史文化價(jià)值、組織志愿者清理維護(hù)，并向政府反映情況，最終“政府決定對(duì)雕花樓進(jìn)行修繕和保護(hù)”。雕花樓修繕后的新生：“經(jīng)過(guò)一年多的修繕，雕花樓重新煥發(fā)出了生機(jī)”，“成為了小鎮(zhèn)的文化地標(biāo)，吸引了許多游客前來(lái)參觀”，“在我心中，雕花樓不僅僅是一座建筑，它更是小鎮(zhèn)歷史文化的傳承者，是我童年美好的回憶。它見(jiàn)證了小鎮(zhèn)的過(guò)去，也將陪伴著小鎮(zhèn)走向未來(lái)”，點(diǎn)明雕花樓不僅承載歷史文化，還將繼續(xù)陪伴小鎮(zhèn)發(fā)展的重要意義。綜上，文章主要講述了小鎮(zhèn)老街上雕花樓的歷史、“我”與之相關(guān)的童年記憶，以及雕花樓從衰敗到在“我們”努力及政府支持下被保護(hù)修繕后重獲生機(jī)的過(guò)程，表達(dá)了“我”對(duì)雕花樓的喜愛(ài)與珍視之情。
（2）本題考查賞析語(yǔ)句。
結(jié)合第①段“它像一位沉默的老者，靜靜地矗立在歲月的長(zhǎng)河中，見(jiàn)證著小鎮(zhèn)的興衰變遷”分析，此句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“雕花樓”比作“沉默的老者”。“沉默的老者”給人一種歷經(jīng)歲月、沉穩(wěn)安靜的感覺(jué)，生動(dòng)形象地描繪出雕花樓歷經(jīng)百年風(fēng)雨，靜靜地矗立在那里，見(jiàn)證著小鎮(zhèn)的興衰變化的狀態(tài)。同時(shí)，通過(guò)這樣的比喻，也傳達(dá)出作者對(duì)雕花樓的喜愛(ài)之情，以及對(duì)它所承載的歷史的敬重之意。
（3）本題考查句段作用。
情節(jié)方面：從第④段“記得有一次，我在雕花樓的角落里發(fā)現(xiàn)了一本破舊的相冊(cè)，里面都是黑白照片，記錄著雕花樓曾經(jīng)的輝煌。照片中的雕花樓張燈結(jié)彩，人們穿著華麗的衣服，臉上洋溢著幸福的笑容。我拿著相冊(cè)去問(wèn)住在樓里的李爺爺，李爺爺告訴我，那是在解放前，雕花樓的主人舉辦盛大宴會(huì)時(shí)的場(chǎng)景”可知，“我”發(fā)現(xiàn)破舊相冊(cè)這一情節(jié)，引出了李爺爺對(duì)雕花樓過(guò)去輝煌場(chǎng)景的講述，讓讀者對(duì)雕花樓的歷史有了更具體的了解，豐富了文章的內(nèi)容，使雕花樓的形象更加豐滿。
主題方面：這一情節(jié)中展現(xiàn)的雕花樓曾經(jīng)的輝煌，與第⑤段“老街逐漸變得冷清，雕花樓也面臨著被遺忘的命運(yùn)。樓里的住戶陸續(xù)搬走，曾經(jīng)熱鬧的院子變得寂靜無(wú)聲。雕花樓的木雕因?yàn)槟昃檬蓿行┮呀?jīng)開(kāi)始腐朽，精美的圖案也變得模糊不清”所描述的雕花樓現(xiàn)在的衰敗形成鮮明對(duì)比，突出了雕花樓命運(yùn)的變化，從而表現(xiàn)出作者對(duì)雕花樓現(xiàn)狀的惋惜之情，以及意識(shí)到保護(hù)雕花樓的緊迫性，深化了文章的主題。
（4）本題考查標(biāo)題的含義。
從建筑本身角度：根據(jù)第②段“大廳的橫梁上、門(mén)窗上，到處都雕刻著精美的圖案，有栩栩如生的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，有寓意吉祥的神話故事，還有展現(xiàn)市井生活的民俗場(chǎng)景。每一處雕刻都傾注了工匠們的心血，刀法細(xì)膩，線條流暢，讓人不禁感嘆古代工匠技藝的高超”可知，雕花樓是一座具有精美雕刻藝術(shù)的古老建筑，它的每一處雕刻都凝聚著古代工匠的技藝和心血，是古代建筑藝術(shù)的體現(xiàn)。
從文化層面角度：由第①段“它像一位沉默的老者，靜靜地矗立在歲月的長(zhǎng)河中，見(jiàn)證著小鎮(zhèn)的興衰變遷”以及第⑧段“在我心中，雕花樓不僅僅是一座建筑，它更是小鎮(zhèn)歷史文化的傳承者”可知，雕花樓歷經(jīng)百年，見(jiàn)證了小鎮(zhèn)從過(guò)去到現(xiàn)在的發(fā)展變化，它承載著小鎮(zhèn)的歷史記憶，蘊(yùn)含著小鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)，是小鎮(zhèn)歷史文化的傳承者，具有重要的文化價(jià)值。
從情感角度：從第③段“小時(shí)候，我最喜歡在雕花樓里玩耍……我和小伙伴們則在一旁聽(tīng)得入迷，眼睛緊緊盯著那些精美的雕刻，想象著它們背后的故事。在我們眼中，雕花樓就是一個(gè)充滿神秘色彩的童話世界”以及第⑧段“是我童年美好的回憶”可知，雕花樓是作者童年玩耍的地方，作者在這里聽(tīng)大人們講故事，對(duì)雕花樓的歷史充滿好奇，它代表著作者童年的美好時(shí)光，承載著作者對(duì)童年的懷念以及對(duì)小鎮(zhèn)的深厚情感。
答案：
（1）文章講述了小鎮(zhèn)老街上的雕花樓的興衰變遷。小時(shí)候“我”在雕花樓里玩耍，聽(tīng)大人們講述它的故事；后來(lái)小鎮(zhèn)發(fā)展，老街冷清，雕花樓逐漸衰敗；“我”和小伙伴們?yōu)楸Ｗo(hù)雕花樓努力，最終政府對(duì)其修繕，雕花樓重新煥發(fā)生機(jī)，成為小鎮(zhèn)文化地標(biāo)。
（2）這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將雕花樓比作“沉默的老者”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了雕花樓歷經(jīng)歲月滄桑，靜靜地見(jiàn)證小鎮(zhèn)興衰變遷的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)雕花樓的喜愛(ài)和對(duì)其歷史的敬重之情。
（3）情節(jié)上，“我”發(fā)現(xiàn)破舊相冊(cè)這一情節(jié)，引出了李爺爺對(duì)雕花樓曾經(jīng)輝煌的講述，豐富了文章內(nèi)容，使雕花樓的歷史更加生動(dòng)具體。主題上，通過(guò)展示雕花樓的過(guò)去，與現(xiàn)在的衰敗形成對(duì)比，突出了作者對(duì)雕花樓現(xiàn)狀的惋惜，以及對(duì)保護(hù)它的緊迫感。
（4）從建筑本身看，雕花樓是一座具有精美雕刻藝術(shù)的古老建筑，承載著古代工匠的技藝和心血。
從文化層面講，它是小鎮(zhèn)歷史文化的傳承者，見(jiàn)證了小鎮(zhèn)的興衰變遷，蘊(yùn)含著小鎮(zhèn)的歷史記憶和文化底蘊(yùn)。從情感角度，它是作者童年美好的回憶，代表著作者對(duì)童年時(shí)光的懷念和對(duì)小鎮(zhèn)的深厚情感。
3．（2025 青山區(qū)模擬）閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。
太白金星領(lǐng)著美猴王到于靈霄殿外，不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽(tīng)金星啟奏。金星奏道：“臣領(lǐng)圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂簾問(wèn)曰：“那個(gè)是妖仙？”悟空卻才躬身答應(yīng)道：“老孫便是。”仙卿們都大驚失色道：“這個(gè)野猴怎么不拜伏參見(jiàn)，輒敢這等答應(yīng)道‘老孫便是’，卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”眾仙卿叫聲：“謝恩！”猴王卻才朝上唱個(gè)大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉(zhuǎn)過(guò)武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個(gè)正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個(gè)‘弼馬溫’罷。”眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個(gè)大喏。玉帝又差木德星官，送他去御馬監(jiān)到任。
當(dāng)時(shí)猴王歡歡喜喜，與木德星官?gòu)饺サ饺巍?br/>……
一朝閑暇，眾監(jiān)官都安排酒席，一則與他接風(fēng)，一則與他賀喜。正在歡飲之間，猴王忽停杯問(wèn)曰：“我這弼馬溫是個(gè)甚么官銜？”眾曰：“官名就是此了。”又問(wèn)：“此官是個(gè)幾品？”眾道：“沒(méi)有品從。”猴王道：“沒(méi)品，想是大之極也。”眾道：“不大，不大，只喚做未入流。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”眾道：“末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲‘好’字；如稍有些尪羸，還要見(jiàn)責(zé)；再十分傷損，還要罰贖問(wèn)罪。”猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般渺視老孫！老孫在那花果山稱(chēng)王稱(chēng)祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”“唿喇”的一聲把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙箓，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門(mén)去了。
（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。
（2）請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，概括孫悟空的性格特點(diǎn)（兩點(diǎn)即可）。
【答案】（1）示例：孫悟空被封為“弼馬溫”欣然上任，得知官職太小打出天庭。
（2）示例：從他不知“弼馬溫”官職大小時(shí)欣然上任可知，他天真單純；從得知官職太小立刻打出天庭可知，他自尊好勝。
【分析】本文記敘了孫悟空被招上天擔(dān)任“弼馬溫”一事的開(kāi)端和結(jié)局，略去了中間的過(guò)程。表現(xiàn)了孫悟空不懼權(quán)貴、勇敢無(wú)畏、敢打敢拼、做事果斷的特點(diǎn)。
【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解與概括。
根據(jù)“太白金星領(lǐng)著美猴王到于靈霄殿外，不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽(tīng)金星啟奏……眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個(gè)大喏。玉帝又差木德星官，送他去御馬監(jiān)到任”“當(dāng)時(shí)猴王歡歡喜喜，與木德星官?gòu)饺サ饺巍笨芍洈⒘藢O悟空被玉帝封為“弼馬溫”欣然上任；根據(jù)“怎么叫做‘未入流’？”“猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：‘這般渺視老孫！老孫在那花果山稱(chēng)王稱(chēng)祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！’‘唿喇’的一聲把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙箓，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門(mén)去了”可知，孫悟空得知“弼馬溫”官職太小打出天庭。
（2）本題考查人物形象評(píng)析。
根據(jù)“悟空挺身在旁，且不朝禮，但側(cè)耳以聽(tīng)金星啟奏”“眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個(gè)大喏”可知，不懼權(quán)貴；根據(jù)“當(dāng)時(shí)猴王歡歡喜喜，與木德星官?gòu)饺サ饺巍笨芍煺妗?ài)做官；根據(jù)“猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：‘這般渺視老孫！老孫在那花果山稱(chēng)王稱(chēng)祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！’‘唿喇’的一聲把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙箓，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門(mén)去了”可知，自尊好勝、勇敢無(wú)畏、敢打敢拼、做事果斷。
答案：
（1）示例：孫悟空被封為“弼馬溫”欣然上任，得知官職太小打出天庭。
（2）示例：從他不知“弼馬溫”官職大小時(shí)欣然上任可知，他天真單純；從得知官職太小立刻打出天庭可知，他自尊好勝。
4．（2025 洪山區(qū)二模）下列對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容和思想感情的理解，不正確的一項(xiàng)是（　　）
城南行
劉敬（宋）
八月江潮秋水高，大堤夜訴廬嘈嘈。
前村農(nóng)家失幾戶，近郭扁舟屯百艘。
蛟龍蜿蜒水禽白，渡頭老翁須雇直。
城南百姓多為魚(yú)，買(mǎi)魚(yú)欲烹粗糠制。
A．首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間在秋季，“高”字凸顯水勢(shì)兇猛，導(dǎo)致大堤夜間洪口，嘈雜一片。
B．頷聯(lián)中“失”字寫(xiě)出農(nóng)家房屋被沖毀，城內(nèi)外百姓只得紛紛駕船避難的情形。
C．頷聯(lián)描寫(xiě)洪水過(guò)后的河面和水禽，“須”字表現(xiàn)了老翁靠擺渡賺取報(bào)酬的欣喜。
D．整首詩(shī)描述了洪水泛濫時(shí)和災(zāi)后的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)受災(zāi)百姓的深切同情。
【答案】C
【分析】首聯(lián)點(diǎn)明季節(jié)，交代了事件和事件發(fā)生時(shí)間，描寫(xiě)江堤決口的可怕情形。頷聯(lián)描寫(xiě)江堤決口水淹之后的慘象。頸聯(lián)上句把洪水比作蛟龍，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了洪水的肆虐和兇猛。尾聯(lián)寫(xiě)洪水奪去了很多人的生命，“輒凄惻”表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)受災(zāi)百姓的真切同情。
【解答】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。
ABD.正確；
C.有誤，“老翁為可以靠擺渡賺取報(bào)酬而欣喜”理解錯(cuò)誤。老翁是因?yàn)楹樗疀_毀家園，為生計(jì)所迫，不得不冒著被洪水沖走的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)擺渡賺取工錢(qián)，沒(méi)有任何欣喜可言。
故選：C。
5．（2025 青山區(qū)模擬）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成各題。
景公飲酒酣，曰：“今日愿與諸大夫?yàn)闃?lè)飲，請(qǐng)無(wú)為禮。”晏子蹴然改容曰：“君之言過(guò)矣！群臣固欲君之無(wú)禮也。力多足以勝其長(zhǎng)勇多足以弒君而禮不使也。禽獸以力為政，強(qiáng)者犯弱，故日易主，今君去禮，則是禽獸也。群臣以力為政，強(qiáng)者犯弱，而日易主，君將安立矣！凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也；故詩(shī)曰：‘人而無(wú)禮，胡不遄死。’禮不可無(wú)也。”公湎而不聽(tīng)。少間，公出，晏子不起，公入，不起；交舉則先飲。公怒，色變，抑手疾視曰：“向者夫子之教寡人無(wú)禮之不可也，寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？”晏子避席再拜稽首而請(qǐng)?jiān)唬骸皨敫遗c君言而忘之乎？臣以致無(wú)禮之實(shí)也。君若欲無(wú)禮，此是已！”公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人聞命矣。”觴三行，遂罷酒。蓋是后也，飭法修禮以治國(guó)政，而百姓肅也。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是 　B　
A.君將安立 安：怎么
B.凡人之所以貴于禽獸者 貴：貴重
C.晏子避席再拜稽首 避：離開(kāi)
D.遂罷酒 罷：結(jié)束
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是 　B　
力多足以勝其長(zhǎng)勇多足以弒君而禮不使也
A.力多足/以勝其長(zhǎng)/勇多足/以弒君/而禮不使也
B.力多足以勝其長(zhǎng)/勇多足以弒君/而禮不使也
C.力多/足以勝/其長(zhǎng)勇多/足以弒君/而禮不使也
D.力多足以勝/其長(zhǎng)勇多/足以弒/君而禮不使也
（3）下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是 　C　
A.景公酒酣時(shí)要各位大夫不要拘泥于禮法，晏子感到非常不安。
B.晏子認(rèn)為如果朝中群臣都不講求禮法，那么君王將無(wú)法立足。
C.晏子非常生氣，對(duì)景公也不再行禮，景公明白了自己的錯(cuò)誤。
D.景公從此開(kāi)始整頓法度、修明禮治，隨之百姓也恭敬守禮了。
（4）請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
嬰敢與君言而忘之乎？臣以致無(wú)禮之實(shí)也。
【答案】（1）B
（2）B
（3）C
（4）我怎么敢跟您說(shuō)了話卻忘了呢？我是用這種方式來(lái)讓您看到無(wú)禮的實(shí)際表現(xiàn)。
【分析】參考譯文：
景公飲酒飲到暢快的時(shí)候，說(shuō)：“今天我愿意與各位大夫一起歡樂(lè)飲酒，請(qǐng)不用行酒令。”晏子聽(tīng)了后驚惶之色頓生，說(shuō)道：“國(guó)君的話錯(cuò)了！群臣本來(lái)就希望國(guó)君不講禮節(jié)。力氣大的人足夠制服他的長(zhǎng)輩，勇猛的人足夠殺掉他的國(guó)君，而禮法卻不允許這樣做。禽獸憑力氣稱(chēng)雄，強(qiáng)者侵犯弱者，所以每天都更換君主。如今您拋棄禮法，就是成了禽獸了。群臣要是憑力氣稱(chēng)雄，強(qiáng)者侵犯弱者，每天更換君主，您還能站得住腳嗎？人之所以比禽獸高貴，是因?yàn)橛卸Y法；所以《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘人如果失掉禮儀，何不快點(diǎn)死去。’禮法是不可以沒(méi)有的。”景公沉迷在酒中，沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。一會(huì)兒，景公出去了，晏子直挺挺地站著不動(dòng)；景公進(jìn)來(lái)了，也不起立；互相舉杯時(shí)，晏子卻先飲。景公勃然大怒，變了臉色，按著手瞪著晏子說(shuō)：“剛才先生還教導(dǎo)寡人不可無(wú)禮，寡人出去進(jìn)來(lái)您都不起立，互相舉杯時(shí)您卻先飲，合乎禮節(jié)嗎？”晏子離開(kāi)座席，拜了又拜，磕頭行禮請(qǐng)求說(shuō)：“我怎敢和您說(shuō)話卻忘了禮節(jié)呢？我是用這種不講究禮節(jié)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)不講禮節(jié)的后果啊。您如果想不要禮節(jié)，就是這樣了！”景公說(shuō)：“如果是這樣，那就是我的罪過(guò)了。先生入席就座，我聽(tīng)從您的勸告了。”敬過(guò)三輪酒后，就停止了宴會(huì)。從那以后，景公整頓法治，修訂禮法，來(lái)治理國(guó)家，因而百姓恭敬有禮。
【解答】（1）本題考查詞語(yǔ)含義理解。
ACD.正確。
B.有誤，句意：人之所以比禽獸高貴。貴，比……高貴。
故選：B。
（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：力氣大的人足夠制服他的長(zhǎng)輩，勇猛的人足夠殺掉他的國(guó)君，而禮法卻不允許這樣做。據(jù)此斷句為：力多足以勝其長(zhǎng)/勇多足以弒君/而禮不使也。
故選：B。
（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。
ABD.正確。
C.有誤，晏子并非生氣而對(duì)景公不再行禮，而是用這種方式讓景公明白無(wú)禮的后果。
故選：C。
（4）本題考查句子翻譯。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：言，說(shuō)；忘，忘記。句意：我怎么敢跟您說(shuō)了話卻忘了呢？我是用這種方式來(lái)讓您看到無(wú)禮的實(shí)際表現(xiàn)。
答案：
（1）B
（2）B
（3）C
（4）我怎么敢跟您說(shuō)了話卻忘了呢？我是用這種方式來(lái)讓您看到無(wú)禮的實(shí)際表現(xiàn)。
6．（2025 硚口區(qū)模擬）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。
浩蕩的大河總是激流澎湃，生命的長(zhǎng)河里也難免有人與人的摩擦[A]《論語(yǔ)》中有言“揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”[B]其言君子之交的“雅”與“正”在于即便雙方態(tài)度不同[C]也可以在爭(zhēng)論中獲得心靈真實(shí)的溝通[D]靈魂真正的相遇。
君子之爭(zhēng)，碰撞的是思想，獲得的是智慧。①君子之爭(zhēng)，并非簡(jiǎn)單的口舌之辯或利益之爭(zhēng)，而是基于不同觀點(diǎn)、理念的深入探討與交鋒。②當(dāng)貧賤的賣(mài)油老翁以“惟手熟爾”來(lái)告訴康肅公技藝之強(qiáng)何在的時(shí)候，康肅公的一“笑”讓我們看見(jiàn)了他內(nèi)心的反思。③如果說(shuō)生命中的爭(zhēng)執(zhí)總是難以避免，或許只有智慧的碰撞才能讓我們得以在思考中聆聽(tīng)自己心靈的聲音，在思考中窺見(jiàn)智慧的模樣，遇見(jiàn)自己，看見(jiàn)世界。④
_______時(shí)代，普通人往往在認(rèn)知上_______，甚至_______了“沖突”的_______。庸俗的“沖突”，總是逞一時(shí)意氣，言不及義便怒目相視，于是陷入口角之爭(zhēng)；而高雅的“沖突”，當(dāng)為尋求“愈辯愈明”的真理，不介意當(dāng)面的針?shù)h相對(duì)，更不辭遠(yuǎn)隔千里的書(shū)信之爭(zhēng)。
不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，就是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)。
無(wú)論面對(duì)怎樣的爭(zhēng)端和矛盾，我們當(dāng)真誠(chéng)地表達(dá)自己的態(tài)度，以“致虛極，守靜篤”的空杯心態(tài)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，從而讓真實(shí)驅(qū)走虛偽，用目遇激蕩智慧，以交流實(shí)現(xiàn)共贏。
（1）下列加點(diǎn)字的注音或書(shū)寫(xiě)，不正確的一項(xiàng)是 　C　
A.澎湃（pài）
B.摩擦（cā）
C.聆聽(tīng)（lín）
D.虛偽（xū）
（2）下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　D　
_______時(shí)代，普通人往往在認(rèn)知上_______，甚至_______了“沖突”的_______。
A.喧鬧 曲解 窄化 內(nèi)涵
B.喧嘩 窄化 曲解 表現(xiàn)
C.喧鬧 曲解 窄化 表現(xiàn)
D.喧嘩 窄化 曲解 內(nèi)涵
（3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是 　B　
浩蕩的大河總是激流澎湃，生命的長(zhǎng)河里也難免有人與人的摩擦[A]《論語(yǔ)》中有言“揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”[B]其言君子之交的“雅”與“正”在于即便雙方態(tài)度不同[C]也可以在爭(zhēng)論中獲得心靈真實(shí)的溝通[D]靈魂真正的相遇。
A.。
B.；
C.，
D.、
（4）下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是 　C　
不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，就是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)。
A.不避君子之爭(zhēng)，并非鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)。
B.不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，就是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通橋梁。
C.不避君子之爭(zhēng)，并非鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通方式。
D.不避君子之爭(zhēng)，不是鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通橋梁。
（5）將“這樣的爭(zhēng)執(zhí)，如同兩塊燧石相互敲擊，總能激發(fā)出思想的火花，照亮彼此的認(rèn)知盲區(qū)”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?　B　
A.①
B.②
C.③
D.④
【答案】（1）C
（2）D
（3）B
（4）C
（5）B
【分析】（1）本題考查字音、字形。
ABD.正確。
C.有誤。“聆”讀作“l(fā)íng”。
故選：C。
（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一空：喧嘩：側(cè)重于聲音大而嘈雜，通常形容環(huán)境或人的聲音；喧鬧：除了有聲音嘈雜的意思外，還帶有熱鬧、吵鬧的意味，更強(qiáng)調(diào)一種熱鬧的氛圍。這里形容時(shí)代，突出時(shí)代的嘈雜、紛擾，用“喧嘩”合適；第二三空：窄化：指將事物的范圍、意義等變得狹窄；曲解：指錯(cuò)誤地解釋客觀事實(shí)或別人的原意。結(jié)合語(yǔ)境，先有認(rèn)知上的范圍縮小，即“窄化”然后才是錯(cuò)誤地理解，即“曲解”，所以第二空填“窄化”，第三空填“曲解”。第四空：內(nèi)涵：指事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在意義；表現(xiàn)：指表示出來(lái)的行為、作風(fēng)或現(xiàn)象。此處是對(duì)“沖突”本質(zhì)的錯(cuò)誤理解，用“內(nèi)涵”合適；
故選：D。
（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)。
ACD.正確。
B.有誤。《論語(yǔ)》中有言“揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”與“其言君子之交的雅與正在于…..”這兩句話之間并不是并列關(guān)系，不需要用分號(hào)，此處用逗號(hào)更合適，以表明前一句是對(duì)《論語(yǔ)》內(nèi)容的引用，后一句是對(duì)君子之交特點(diǎn)的闡述。
故選：B。
（4）本題考查病句修改。“鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突”和“倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)”是“不避君子之爭(zhēng)”的兩個(gè)方面，是并列關(guān)系，并非是選擇關(guān)系。本處的關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“不是……就是……”是表示選擇關(guān)系，而此處應(yīng)是并列關(guān)系，即“不避君子之爭(zhēng)”不是要鼓勵(lì)不好的方面，而是要倡導(dǎo)積極的方面，所以可將“不是.....就是……”改為“并非….而是“。同時(shí)，“倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)充“的溝通方式”，使句子成分完整。即修改為：不避君子之爭(zhēng)，并非鼓勵(lì)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，而是倡導(dǎo)一種基于尊重、理解與成長(zhǎng)的溝通方式。
故選：C。
（5）本題考查句子銜接。根據(jù)“這樣的爭(zhēng)執(zhí)，如同兩塊燧石相互敲擊，總能激發(fā)出思想的火花，照亮彼此的認(rèn)知盲區(qū)“可知，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)執(zhí)能產(chǎn)生思想火花、照亮認(rèn)知盲區(qū)，是對(duì)君子之爭(zhēng)積極意義的形象表述。根據(jù)文中②處前一句“當(dāng)貧賤的賣(mài)油老翁以惟手熟爾來(lái)告訴康肅公技藝之強(qiáng)何在的時(shí)候，康肅公的一“笑”讓我們看見(jiàn)了他內(nèi)心的反思”可知，具體描述了賣(mài)油翁和康肅公之間因觀點(diǎn)不同而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)，以及康肅公的反應(yīng)，體現(xiàn)了爭(zhēng)執(zhí)帶來(lái)的積極效果，即康肅公通過(guò)這次爭(zhēng)執(zhí)有了內(nèi)心的反思，這與“這樣的爭(zhēng)執(zhí)……照亮彼此的認(rèn)知盲區(qū)”在內(nèi)容上緊密相關(guān)，將該句放在②處，能夠很好地承接上文，進(jìn)一步闡述這種爭(zhēng)執(zhí)的意義，使上下文邏輯更加連貫。①處主要是引出君子之爭(zhēng)是基于不同觀點(diǎn)、理念的深入探討與交鋒，還未具體涉及到爭(zhēng)執(zhí)的積極意義；③處和④處重點(diǎn)在于論述君子之爭(zhēng)在智慧、成長(zhǎng)等方面的作用，以及面對(duì)爭(zhēng)端應(yīng)持的態(tài)度，與所給句子直接描述爭(zhēng)執(zhí)的積極意義銜接不夠緊密。
故選：B。
【解答】答案：
（1）C
（2）D
（3）B
（4）C
（5）B
7．（2025 武漢模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
近年來(lái)，各地紛紛建起口袋公園。這些小型的花園、綠地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)散布在高樓大廈的縫隙間，隱藏于車(chē)水馬龍的喧囂里。在緊張忙碌的工作學(xué)習(xí)之余，人們隨時(shí)可以轉(zhuǎn)到小小的口袋公園，讓自己停下來(lái)，以各種方式放松身心，然后步履輕松地投入生活。口袋公園成了人們釋放壓力的出口。
人生路上，擁有了自己的“口袋公園”，會(huì)更好地前行。
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。
要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的女名或校名，請(qǐng)以化名代替。
【答案】
琴音為伴，尋得心靈“口袋公園”
在生活的快節(jié)奏里，我就像被上了發(fā)條的機(jī)器，每天在題海中奮力遨游，在各種補(bǔ)習(xí)班間匆忙奔波。堆積如山的作業(yè)、接連不斷的考試，壓得我喘不過(guò)氣，內(nèi)心滿是焦慮與疲憊，仿佛置身于黑暗的迷宮，找不到出口。
直到那天，路過(guò)街角一家琴行，一陣悠揚(yáng)的琴音如潺潺溪流，淌進(jìn)我干涸的心田。那聲音靈動(dòng)而美妙，似在訴說(shuō)著溫柔的故事，瞬間吸引了我。我鬼使神差地走進(jìn)琴行，目光落在一架古樸的鋼琴上，手指輕輕觸碰琴鍵，一個(gè)音符歡快地蹦出，那一刻，我仿佛觸摸到了另一個(gè)世界的大門(mén)。
從那以后，鋼琴成了我生活中的“口袋公園”。每個(gè)周末，我都會(huì)早早來(lái)到琴行，坐在鋼琴前，開(kāi)啟屬于我的治愈時(shí)光。起初，那些復(fù)雜的樂(lè)譜就像天書(shū)，我的手指也笨拙得難以在琴鍵上靈活跳躍。彈奏時(shí)，常常不是按錯(cuò)鍵，就是節(jié)奏全亂，刺耳的音符從琴鍵下蹦出，仿佛在嘲笑我的笨拙。但我沒(méi)有放棄，一遍又一遍地練習(xí)，手指磨得發(fā)紅發(fā)燙，汗水濕透了衣衫。
隨著練習(xí)的深入，我漸漸能連貫地彈奏出一些簡(jiǎn)單的曲子。當(dāng)流暢的旋律從指尖流淌而出，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，所有的煩惱與壓力都隨著音符飄散。我沉醉在肖邦的《夜曲》中，感受著夜的寧?kù)o與深沉，心中的浮躁被一點(diǎn)點(diǎn)撫平；在貝多芬的《致愛(ài)麗絲》里，我體會(huì)到了那份純真與美好，仿佛置身于夢(mèng)幻的花園。
有一次，我在重要的考試中失利，心情低落到了極點(diǎn)。回到家，我默默地坐在鋼琴前，彈奏起《命運(yùn)交響曲》。激昂的旋律如洶涌的波濤，拍打著我的心房，我仿佛看到了貝多芬在命運(yùn)的重壓下，依然頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳碛啊Ｄ且豢蹋颐靼琢耍淮蔚氖∷悴涣耸裁矗灰闹杏行拍睿湍苡赂业孛鎸?duì)一切。
如今，鋼琴已是我生活中不可或缺的一部分。它就像一座隱匿于喧囂塵世中的“口袋公園”，在我疲憊時(shí)給予我棲息之所，在我迷茫時(shí)為我指引方向。在這方小小的天地里，我與音樂(lè)相伴，尋得了內(nèi)心的寧?kù)o與力量，帶著這份力量，我步履堅(jiān)定地繼續(xù)前行。
【分析】本題考查材料作文。
審題立意：材料先闡述現(xiàn)實(shí)中的口袋公園為人們?cè)诿β瞪钪刑峁┓潘缮硇摹⑨尫艍毫Φ目臻g，進(jìn)而引出“人生路上，擁有自己的‘口袋公園’，會(huì)更好地前行”這一核心觀點(diǎn)。立意需緊扣“人生‘口袋公園’”這一關(guān)鍵，明確其內(nèi)涵，如興趣愛(ài)好、精神寄托、情感港灣等能讓人在人生困境、疲憊時(shí)獲得慰藉、力量的事物或空間，強(qiáng)調(diào)其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、前行的重要意義，展現(xiàn)積極向上的人生態(tài)度。
選材構(gòu)思：若寫(xiě)記敘文，可敘述自己因?qū)W業(yè)壓力陷入迷茫時(shí)，偶然接觸繪畫(huà)，此后繪畫(huà)便成為自己的“口袋公園”。詳細(xì)描述在繪畫(huà)過(guò)程中如何沉浸其中，忘卻煩惱，以及繪畫(huà)帶給自己的成就感與自信心，進(jìn)而重拾面對(duì)學(xué)業(yè)的動(dòng)力。若寫(xiě)議論文，可先提出中心論點(diǎn)，如“心靈棲息之所，是人生前行的‘口袋公園’”。接著從不同角度論證，如列舉陶淵明以田園為“口袋公園”，在歸隱中尋得內(nèi)心寧?kù)o，創(chuàng)作出諸多佳作；蘇軾以豁達(dá)心境為“口袋公園”，在逆境中依然能笑對(duì)人生。最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)擁有“口袋公園”對(duì)人生的重要意義，呼吁人們找到屬于自己的精神棲息地。
【解答】
琴音為伴，尋得心靈“口袋公園”
在生活的快節(jié)奏里，我就像被上了發(fā)條的機(jī)器，每天在題海中奮力遨游，在各種補(bǔ)習(xí)班間匆忙奔波。堆積如山的作業(yè)、接連不斷的考試，壓得我喘不過(guò)氣，內(nèi)心滿是焦慮與疲憊，仿佛置身于黑暗的迷宮，找不到出口。
直到那天，路過(guò)街角一家琴行，一陣悠揚(yáng)的琴音如潺潺溪流，淌進(jìn)我干涸的心田。那聲音靈動(dòng)而美妙，似在訴說(shuō)著溫柔的故事，瞬間吸引了我。我鬼使神差地走進(jìn)琴行，目光落在一架古樸的鋼琴上，手指輕輕觸碰琴鍵，一個(gè)音符歡快地蹦出，那一刻，我仿佛觸摸到了另一個(gè)世界的大門(mén)。
從那以后，鋼琴成了我生活中的“口袋公園”。每個(gè)周末，我都會(huì)早早來(lái)到琴行，坐在鋼琴前，開(kāi)啟屬于我的治愈時(shí)光。起初，那些復(fù)雜的樂(lè)譜就像天書(shū)，我的手指也笨拙得難以在琴鍵上靈活跳躍。彈奏時(shí)，常常不是按錯(cuò)鍵，就是節(jié)奏全亂，刺耳的音符從琴鍵下蹦出，仿佛在嘲笑我的笨拙。但我沒(méi)有放棄，一遍又一遍地練習(xí)，手指磨得發(fā)紅發(fā)燙，汗水濕透了衣衫。
隨著練習(xí)的深入，我漸漸能連貫地彈奏出一些簡(jiǎn)單的曲子。當(dāng)流暢的旋律從指尖流淌而出，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，所有的煩惱與壓力都隨著音符飄散。我沉醉在肖邦的《夜曲》中，感受著夜的寧?kù)o與深沉，心中的浮躁被一點(diǎn)點(diǎn)撫平；在貝多芬的《致愛(ài)麗絲》里，我體會(huì)到了那份純真與美好，仿佛置身于夢(mèng)幻的花園。
有一次，我在重要的考試中失利，心情低落到了極點(diǎn)。回到家，我默默地坐在鋼琴前，彈奏起《命運(yùn)交響曲》。激昂的旋律如洶涌的波濤，拍打著我的心房，我仿佛看到了貝多芬在命運(yùn)的重壓下，依然頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳碛啊Ｄ且豢蹋颐靼琢耍淮蔚氖∷悴涣耸裁矗灰闹杏行拍睿湍苡赂业孛鎸?duì)一切。
如今，鋼琴已是我生活中不可或缺的一部分。它就像一座隱匿于喧囂塵世中的“口袋公園”，在我疲憊時(shí)給予我棲息之所，在我迷茫時(shí)為我指引方向。在這方小小的天地里，我與音樂(lè)相伴，尋得了內(nèi)心的寧?kù)o與力量，帶著這份力量，我步履堅(jiān)定地繼續(xù)前行。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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