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江蘇省南京市2024-2025學年九年級下學期語文中考模擬預測卷
1．（2025 南京模擬）根據語境完成題目。
①人創造工具，人從來不是工具。②面對機器的高效，面對AI的全能，生命的價值與尊嚴所以存在，僅僅因為我們是人——因生活而 jiān忍頑強的人，因夢想而起舞燃燒的人，因相信而赤誠勇敢的人，因 而舍身忘我的人。③用你的活法定義世界的算法，將你的真實模樣匯成世界的真相。④真正點亮黑夜的并不只有太陽，還有內心的火、眼中的光。
——摘自《南方周末 2025新年獻詞》
（1）看拼音寫漢字。
jiān 　 　 忍頑強
（2）給加點字注音。
模樣 　 　
（3）語段中橫線處所用詞語，最恰當的是 　 　
A.愿望
B.奉獻
C.利益
D.摯愛
（4）從語段中摘錄一句作為修辭應用的典型例子，你選哪一句？為什么？
我選第 　 　 句（填序號），理由是 　 　 。
2．（2025 玄武區一模）句子升級。
（1）《明天會更好》的歌詞內容、意境能讓你聯想到諸多古詩詞。請協助小玄填空。
異曲同工 歌詞 古詩詞
春風不解風情吹動少年的心 ①　 　 ，明月何時照我還。（②　 　 《泊船瓜洲》）
抬頭尋找天空的翅膀候鳥出現它的影跡 塞下秋來風景異，③　 　 。（范仲淹《漁家傲 秋思》）
日出喚醒清晨大地光彩重生 ④　 　 ，⑤　 　 。（王灣《次北固山下》）
讓和風拂出的音響譜成生命的樂章 姑蘇城外寒山寺，⑥　 　 。（張繼《楓橋夜泊》）
（2）如果把“明天會更好”升級成一句古詩詞，你會聯想到哪一句？
　 　 ，　 　 。
3．（2025 南京模擬）小組同學借助人工智能設計“金陵成語探微”活動方案，請你協助完善。
“金陵成語探微”活動方案 一、活動目的 通過專題講座、藝術創作、實地探訪、情景表演等豐富的活動形式，梳理與南京相關的成語，理解其內涵和寓意，將靜態的成語轉化為動態的文化體驗。 二、活動口號 ______ 三、活動實施 1.專題講座溯源成語文化。邀請相關領域專家，結合《世說新語》《建康實錄》等典籍解析南京代表性成語。 2.藝術海報解鎖成語密碼。設計巧妙融合金陵成語中的地標、人物等要素的藝術海報，掃碼驗證解鎖對應的成語及文化解析。 3.　 　
（1）請你為此次活動設計一個凝練的口號。
（2）為了達到活動目的，請你補充設計一個活動。
4．（2025 棲霞區一模）閱讀下面內容，回答問題。
【材料一】
桃花澗修禊①詩序（節選）
（明）宋濂
至石潭上，夾水而坐。呼童拾斷樵取壺中酒溫之實觴中。觴有舟②，隨波沉浮，雁行下，次第取飲。
鄭之舊俗，于漆洧兩水之上，執蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。其遠裔③能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？
（選自《宋濂全集》，浙江古籍出版社2014年版，有刪改）
【材料二】
晉介之推從文公出亡十九年④，公餒于曹，推割股食之。既文公立，遍賞從亡者，推不言祿，祿亦不及。遂攜母同隱于綿山。公使人求之，不可得，且舉火焚山以冀其出，竟不聽，與母俱抱木焚死。文公乃環綿上之田而封之，曰：“以志吾過，且旌善人。”百姓哀之，忌日為之斷火，名曰“寒食”，蓋清明節前一日是也。
（選自《（萬歷）靈石縣志》，三晉出版社2020年版，有刪改）
【材料三】
寒食城東即事
（唐）王維
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴鞠⑤屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
（選自《王維詩集》，上海古籍出版社2017年）
【注】①修禊：古民俗，上巳節到水邊嬉戲，除災驅邪。②舟：指木盤。③遠裔：后代。④介之推：春秋時期晉國大臣。文公，晉國國君。⑤蹴鞠：古代踢球的游戲。
（1）給畫波浪線的句子加標點，正確的一項是 　 　
A.呼童，拾斷樵取壺中酒，溫之實觴中。
B.呼童拾，斷樵取壺中酒，溫之實觴中。
C.呼童拾斷，樵取壺中酒溫之，實觴中。
D.呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實觴中。
（2）翻譯畫橫線的句子。
①其遠裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？
②以志吾過，且旌善人。
（3）有地方推行“春假”（在春天安排一周左右的假期）。如果你也能享受春假，請結合以上材料說說你會如何讓春假生活豐富多彩。
5．（2025 秦淮區一模）閱讀下文，完成各題。
【材料一】
①神經系統科學家相信，業已超負荷運轉的大腦之所以投入這么多寶貴的時間和空間讓我們沉迷于一個故事，是因為沒有故事我們就得倒霉了。故事允許我們模擬令人緊張的經歷而不必真正親身歷練。在石器時代這可是生死攸關的大事，那時候要是等著親身經歷來告訴你樹叢里沙沙作響的是頭覓食的獅子，大概最終你就成了它的大餐。
②現在故事對于我們而言甚至更加重要，因為人類一旦掌控了物質世界，大腦就進化到處理社會領域的問題，這方面要棘手得多。故事也隨之演變成我們探索自己及他人思維的一種手段，一場為將來做準備的盛裝彩排。
③因此，故事有助于我們生存，這一點不僅體現在生與死的物質意義上，也體現在精彩生活的社會意義上。
（選自《你能寫出好故事》，[美]麗薩 克龍著，陜西人民出版社2014年12月出版，有刪減）
【材料二】
①我們可以把小說中的人物分為扁平人物和圓形人物。
②扁平人物有時也被稱為類型化人物，有時叫漫畫式人物。就其最純粹的形式來說，這類人物是圍繞著單獨一個思想或者特質來塑造的。真正扁平的人物用一句話就可以勾勒出來。扁平人物的一個大優點就是，無論他們何時出現，都很容易認出來。
③第二個優點是，這種人讀者看完書后很容易記住。他們給人留下的印象是堅定不移，因為無論環境如何變化，他們始終如一；他們經歷過各種環境，這就讓他們在讀者的回憶中擁有了一種可以讓人得到安慰的力量，他們得以誕生的作品也許會消亡，而他們會在讀者的記憶中存留。我們都希望作品能夠永存，其中人物的樣貌恒久不變，這大概就是扁平人物存在的理由。
④一部原本就很復雜的小說常常既需要圓形人物也需要扁平人物。
⑤對圓形人物的檢測方法就是看他能不能以可信的方式給人以驚訝的感覺。如果其言行舉止從來不會讓人吃驚，這個人物就是扁平的。如果他讓人吃驚的方式不能令人信服，那他就是個裝成圓形人物的扁平人物。圓形人物的身邊是無法估量的生命力，也就是一部作品書頁之間所蘊含的勃勃生機。作家使用圓形人物有的時候是單獨用，更多的時候是和其他類型的人物結合起來用。
（選自《小說面面觀》，E M 福斯特著，人民文學出版社2020年8月出版，有刪改）
【材料三】
①作家作品多為開放式結局，結局往往因典型環境、典型性格，以及社會發展、性格發展而變化。民間故事則以大團圓結局為主。
②大團圓是人類共同的世俗幻象，也是一種世界性的民間文學現象。這種追求可以歸結于“人類性”，或者民間性、世俗性。
③盡管西方人未必使用大團圓這樣的專屬概念來指稱民間故事的歡合結局，但他們的故事也和我們一樣偏愛這種結局，這是人類對于幸福生活的普遍性追求。哪怕最卑微、最無能、最懶惰的人，也有追求現世幸福、實現個人價值、改變生活面貌的美好愿景，這是最世俗也最普通的人類本能的欲望。
④弗洛伊德認為，故事與孩子的游戲一樣，人們總是把自己的欲望投射在主人公身上，在一個幻想的世界中展開各種白日夢的情節。
⑤綜觀歐洲各國童話，歷盡磨難的王子最后總是能與公主“從此過上幸福的生活”；窮苦善良的主人公一定會有意外的收獲，過上富足的余生；而那些惡毒的后母、背叛的兄弟、兇殘的巨人、陰險的老妖婆也一定會受到應有的懲罰。
（選自《故事法則》，施愛東著，三聯書店2021年10月出版，有刪改）
（1）根據你對材料的理解，以下說法正確的一項是 　 　
A．石器時代的人類出于對獅子的敬畏編造了很多與它有關的故事。
B．小說中的人物不能用一句話概括的就一定不是扁平人物。
C．小萌在追劇前總要先了解故事大結局，如果是悲劇結尾她就不想看了。
D．弗洛伊德認為，孩子喜愛看故事是因為他們都愛玩游戲和做白日夢。
（2）小萌根據材料二的內容得出以下結論：《范進中舉》《孔乙己》中的主人公范進和孔乙己分別代表著扁平人物和圓形人物。你是否同意這個看法？請簡述理由。
（3）判斷鏈接材料是否可以作為材料三的補充論據并說明理由。
【鏈接材料】
法國作家福樓拜有一天約朋友在家見面。朋友見他面帶淚痕，就問道：“什么事使你這樣傷心？”福樓拜說：“包法利夫人死了！”朋友問：“包法利夫人是誰？”福樓拜說：“我小說中的女主人公。”朋友就勸：“你既然不愿她死，就別讓她死唄。”福樓拜無可奈何地說：“是生活的邏輯讓她非死不可，我沒有辦法。”
（4）以上材料給我們提供了閱讀小說的三個角度：社會意義、人物刻畫、結局設計。請任選其中兩個角度對《簡 愛》進行解讀。
6．（2025 鼓樓區校級模擬）閱讀小說，完成問題。
琴癡
劉懷遠
慈惠墩唯一的女裁縫叫肖愛枝。她膝下三個女兒，大女兒叫春花，二女兒叫秋月，唯獨三女兒沒有大名，人稱三丫頭。不知道是肖愛枝每天忙著剪布裁衣，還是女兒多得違背了她的理想，所以她不愿意再給三女兒取一個好聽的名字。
這天，肖愛枝要把做好的幾套衣服送去張百萬家，三丫頭尾巴似的跟在她后面。到了張家，三丫頭聽見了叮叮咚咚的流水聲，從沒聽過的悅耳水聲，那水聲淙動跳躍，一下牽住了三丫頭的耳朵。
媽媽敲開一扇門，三丫頭眼前一下亮了：一個洋學生模樣的大姐姐坐在暗紅寬大的桌案前，微低著頭，左額前垂下一細綹黑發，她撥弄一塊烏亮的長條木頭上的幾根弦，見她們進來，纖巧的手指停下來，那水聲立刻消失了。
大姐姐把額前的頭發抿到耳后，湊過來看新衣。三丫頭不知哪來的勇氣，問：“你撥的是什么？”大姐姐笑盈盈地說：“我在彈琴啊。”“那我怎么聽到水聲呢？”“我彈的就是《高山流水》呀！你也會彈琴嗎？”三丫頭搖搖頭。
大小姐拿著三丫頭的小手在琴弦上撥弄，三丫頭的手指一動，立刻聽到一顆水珠叮咚滴落。三丫頭學著大姐姐的樣子亂動起來，驚得媽媽忙把她推到一邊，說：“撥壞了，賣了你也賠不起！”
回到家，三丫頭的額前精心垂下了一綹頭發，不過她的頭發是黃黃的。她說：“我要去和她學琴。”肖愛枝把嘴撇一下：“別想些沒用的，你不能彈。”“那她怎么能彈呢？給我也買個琴吧。”肖愛枝搪塞道：“有了富余錢就買。”三丫頭滿心歡喜，幫媽媽做事更勤快了。
肖愛枝的手藝好，生意就很好，每當面帶微笑數錢的時候，三丫頭就湊過來問：“快夠給我買琴了吧？”“快了，快了。”三丫頭問：“還差多少錢？”肖愛枝說：“再過幾年就差不多了。”
一晃，三丫頭額前的一綹頭發又黑又亮了，她真的成了媽媽的好幫手。她和媽說：“我也能做衣服了，我自己攢錢買琴可以嗎？”
肖愛枝就生氣了，大聲地說：“你多大了，還盡做些小孩子的癡心夢，你會彈嗎？彈琴可以彈飽肚子嗎？有那個錢給你做幾件新衣服，再買個銀鐲子戴上。”三丫頭說：“我不穿新衣服，不戴銀鐲子，只買琴。”肖愛枝說：“天生受苦受累的命，弄些沒用的干什么？餓上幾天看你還想不想彈！你要敢買，我就先砸琴，再砸斷你的腿！”
三丫頭像變了一個人，整天和媽說不了一句話，額前垂著的一綹頭發倒越來越長了，遮了眼睛，她也不往后撩一下。她多么想聽到那淙淙流水的聲音，多想再看到大小姐那彈琴時優雅的身姿。
有戶人家上門提親，肖愛枝滿意，三丫頭悄悄拉住媒人提了個條件，要求彩禮中有架琴。媒人把話帶過去，不想男方一口回絕，說買牛買馬可以，沒用的東西不置。
三丫頭成了街上茶余飯后的話題，說這孩子模樣挺俊的，腦子卻有問題。還有人說，這孩子閑下來時，兩把手指就不自覺地彈動，別真有癡病。
在人們眼里，孤僻的三丫頭成了一個病人。
三丫頭成了大姑娘。
三丫頭成了老姑娘。
突然有一天，街上傳來一陣悠揚的聲音，三丫頭一激靈，先是以為大小姐的琴聲，再聽，又感覺比琴聲悠長。她奔出去看，是一個挑擔游鄉的貨郎在吹一根長長的竹管。三丫頭問：“這是什么樂器？”中年貨郎說：“這是簫，好聽吧？”“琴更好聽，有琴賣嗎？”貨郎轉著眼珠看三丫頭的窈窕身材，說：“你想買琴？我會彈琴的，我知道哪里有賣，我帶你去挑。”
村里就不見了三丫頭。
三丫頭再出現時，已不是一個人，懷里抱一個小的，身后跟個大的，兩個俊閨女。
肖愛枝懵一下，立刻明白了，劈頭蓋臉地大罵一頓，三丫頭平靜得像立在暴風驟雨中的一截兒木頭，額前垂著一綹粗黑的頭發。
好久，肖愛枝撫摸著大孩子的頭問：“你叫啥？”“我叫大琴，妹妹叫小琴。”肖愛枝耳朵有些背，追問：“小晴？大晴？”
“是彈琴的琴。”
肖愛枝抱住三丫頭，哭聲終于從喉嚨里逃出來。
（選自《金山》2024年第4期，有刪改）
（1）閱讀小說，梳理情節。
①　 　
②　 　
③　 　
④　 　
（2）作者為什么多次描寫三丫頭的一綹頭發？
（3）林語堂說過，“人生必有癡，而后有成”。為何文中的三丫頭卻最終“未成”？
（4）小說以肖愛枝的哭聲結尾，有何用意？
7．（2025 南京一模）班級舉行名著人物“45°人生”討論活動，請你參與。
小文：在人生的角度上，如果0°代表的是徹底躺平，90°代表的是拼命內卷，那么45°可以指躺不平、卷不動，糾結矛盾的人生狀態。
小語：根據新聞兩幅圖片，也可以指（1）　 　
小文：圍繞概念，我們從簡 愛、林沖、祥子這些名著人物中選定兩位名著人物來探究吧！
小語：那我選擇（2）　 　 和 　 　 。
小文：你可否講述一下兩位名著人物在45°的人生階段里的態度與選擇，并簡要闡述兩位名著人物的45°人生帶給你的人生啟示呢？
小語：當然可以！（3）　 　
小文：你的分享很精彩，謝謝你！
8．（2025 南京模擬）微寫作。
鮑鵬山在《江湖不遠》一書中分析林沖時說：“林沖的世界一直在下雪。林沖的雪，讓我們覺得，這世界這么苦，可是，唉！這世界還這么美。”你如何理解這句話？請你結合《水滸傳》中林沖的故事情節寫一篇短評。（字數120字左右）
9．（2025 建鄴區校級一模）閱讀下面的材料，完成寫作任務。
隨著2025年春節檔電影《哪吒之魔童鬧海》爆火，與其相關的話題也引發網友的熱烈討論，其中《哪吒之魔童降世》中申公豹的臺詞“人心中的成見是一座大山”隨著《哪吒之魔童鬧海》劇情的發展引發了網友的共鳴。
成見源于認知的局限，源于對事物片面的認知。比如：成績優秀是優等生，成績較差是差生；文靜乖巧是優點，調皮好動是缺點；看書學習是正事，玩游戲是不務正業……
讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請聯系自己的生活實際，寫一篇文章。
要求：
①題目自擬；
②文體自選；
③不要套作，不得抄襲；
④不得透露真實的地名、校名、人名等相關信息；
⑤不少于600字。
江蘇省南京市2024-2025學年九年級下學期語文中考模擬預測卷
參考答案與試題解析
1．（2025 南京模擬）根據語境完成題目。
①人創造工具，人從來不是工具。②面對機器的高效，面對AI的全能，生命的價值與尊嚴所以存在，僅僅因為我們是人——因生活而 jiān忍頑強的人，因夢想而起舞燃燒的人，因相信而赤誠勇敢的人，因 而舍身忘我的人。③用你的活法定義世界的算法，將你的真實模樣匯成世界的真相。④真正點亮黑夜的并不只有太陽，還有內心的火、眼中的光。
——摘自《南方周末 2025新年獻詞》
（1）看拼音寫漢字。
jiān 　堅　 忍頑強
（2）給加點字注音。
模樣 　mú　
（3）語段中橫線處所用詞語，最恰當的是 　B　
A.愿望
B.奉獻
C.利益
D.摯愛
（4）從語段中摘錄一句作為修辭應用的典型例子，你選哪一句？為什么？
我選第 　②　 句（填序號），理由是 　這句話連用四個“因……而……的人”，是典型的排比手法的使用　 。
【答案】（1）堅
（2）mú
（3）B
（4）②這句話連用四個“因……而……的人”，是典型的排比手法的使用
【分析】（1）本題考查漢字字形。根據字詞積累和語境，“jiān忍頑強”寫作“堅忍頑強”。
（2）本題考查漢字字音。根據字詞積累，“模樣”中的“模”讀作“mú”。
（3）本題考查選詞填空。愿望：希望將來能達到某種目的的想法。奉獻：不求回報的給予。利益：好處。摯愛：深深地愛著。結合后面“舍身忘我”可知，填“奉獻”更合適。
故選：B。
（4）本題考查修辭方法。第②句“因生活而 jiān忍頑強的人，因夢想而起舞燃燒的人，因相信而赤誠勇敢的人，因 而舍身忘我的人”連用四個“因……而……的人”，可知這句話使用了排比的修辭方法。
【解答】答案：
（1）堅
（2）mú
（3）B
（4）②這句話連用四個“因……而……的人”，是典型的排比手法的使用
2．（2025 玄武區一模）句子升級。
（1）《明天會更好》的歌詞內容、意境能讓你聯想到諸多古詩詞。請協助小玄填空。
異曲同工 歌詞 古詩詞
春風不解風情吹動少年的心 ①　春風又綠江南岸　 ，明月何時照我還。（②　王安石　 《泊船瓜洲》）
抬頭尋找天空的翅膀候鳥出現它的影跡 塞下秋來風景異，③　衡陽雁去無留意　 。（范仲淹《漁家傲 秋思》）
日出喚醒清晨大地光彩重生 ④　海日生殘夜　 ，⑤　江春入舊年　 。（王灣《次北固山下》）
讓和風拂出的音響譜成生命的樂章 姑蘇城外寒山寺，⑥　夜半鐘聲到客船　 。（張繼《楓橋夜泊》）
（2）如果把“明天會更好”升級成一句古詩詞，你會聯想到哪一句？
　長風破浪會有時　 ，　直掛云帆濟滄海　 。
【答案】（1）
①春風又綠江南岸
②王安石
③衡陽雁去無留意（易錯字：衡）
④海日生殘夜（易錯字：殘）
⑤江春入舊年
⑥夜半鐘聲到客船（易錯字：客）
（2）
長風破浪會有時 直掛云帆濟滄海（易錯字：滄）
【分析】本題考查學生對詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。
【解答】答案：
（1）
①春風又綠江南岸
②王安石
③衡陽雁去無留意（易錯字：衡）
④海日生殘夜（易錯字：殘）
⑤江春入舊年
⑥夜半鐘聲到客船（易錯字：客）
（2）
長風破浪會有時 直掛云帆濟滄海（易錯字：滄）
3．（2025 南京模擬）小組同學借助人工智能設計“金陵成語探微”活動方案，請你協助完善。
“金陵成語探微”活動方案 一、活動目的 通過專題講座、藝術創作、實地探訪、情景表演等豐富的活動形式，梳理與南京相關的成語，理解其內涵和寓意，將靜態的成語轉化為動態的文化體驗。 二、活動口號 ______ 三、活動實施 1.專題講座溯源成語文化。邀請相關領域專家，結合《世說新語》《建康實錄》等典籍解析南京代表性成語。 2.藝術海報解鎖成語密碼。設計巧妙融合金陵成語中的地標、人物等要素的藝術海報，掃碼驗證解鎖對應的成語及文化解析。 3.　故事講述解密成語內涵。生動講述與南京有關的成語故事，領悟金陵成語文化深意。　
（1）請你為此次活動設計一個凝練的口號。
（2）為了達到活動目的，請你補充設計一個活動。
【答案】（1）示例：走進金陵古都，探秘成語深意。
（2）示例：故事講述解密成語內涵。生動講述與南京有關的成語故事，領悟金陵成語文化深意。
【分析】（1）本題考查擬寫宣傳標語。
根據宣傳標語的特點和活動主題“金陵成語探微”，可運用比喻或對偶等修辭方法來擬寫，如：品金陵文化，探成語奧秘。
（2）本題考查活動設計。
根據活動主題“金陵成語探微”和示例“1.專題講座溯源成語文化。邀請相關領域專家，結合《世說新語》《建康實錄》等典籍解析南京代表性成語”“2.藝術海報解鎖成語密碼。設計巧妙融合金陵成語中的地標、人物等要素的藝術海報，掃碼驗證解鎖對應的成語及文化解析”可知，可從成語故事比賽或運用成語造句作文比賽等方面分析作答。
【解答】答案：
（1）示例：走進金陵古都，探秘成語深意。
（2）示例：故事講述解密成語內涵。生動講述與南京有關的成語故事，領悟金陵成語文化深意。
4．（2025 棲霞區一模）閱讀下面內容，回答問題。
【材料一】
桃花澗修禊①詩序（節選）
（明）宋濂
至石潭上，夾水而坐。呼童拾斷樵取壺中酒溫之實觴中。觴有舟②，隨波沉浮，雁行下，次第取飲。
鄭之舊俗，于漆洧兩水之上，執蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。其遠裔③能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？
（選自《宋濂全集》，浙江古籍出版社2014年版，有刪改）
【材料二】
晉介之推從文公出亡十九年④，公餒于曹，推割股食之。既文公立，遍賞從亡者，推不言祿，祿亦不及。遂攜母同隱于綿山。公使人求之，不可得，且舉火焚山以冀其出，竟不聽，與母俱抱木焚死。文公乃環綿上之田而封之，曰：“以志吾過，且旌善人。”百姓哀之，忌日為之斷火，名曰“寒食”，蓋清明節前一日是也。
（選自《（萬歷）靈石縣志》，三晉出版社2020年版，有刪改）
【材料三】
寒食城東即事
（唐）王維
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴鞠⑤屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
（選自《王維詩集》，上海古籍出版社2017年）
【注】①修禊：古民俗，上巳節到水邊嬉戲，除災驅邪。②舟：指木盤。③遠裔：后代。④介之推：春秋時期晉國大臣。文公，晉國國君。⑤蹴鞠：古代踢球的游戲。
（1）給畫波浪線的句子加標點，正確的一項是 　D　
A.呼童，拾斷樵取壺中酒，溫之實觴中。
B.呼童拾，斷樵取壺中酒，溫之實觴中。
C.呼童拾斷，樵取壺中酒溫之，實觴中。
D.呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實觴中。
（2）翻譯畫橫線的句子。
①其遠裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？
②以志吾過，且旌善人。
（3）有地方推行“春假”（在春天安排一周左右的假期）。如果你也能享受春假，請結合以上材料說說你會如何讓春假生活豐富多彩。
【答案】（1）D
（2）①他們的后代能夠召集賢能的士大夫來進行修禊的活動，難道是遺留下來的風尚還有沒有泯滅的嗎？②用來記下我的過錯，并且表彰善良的人。
（3）示例：感受傳統民俗：效仿材料一中的修禊活動，和朋友到水邊嬉戲，體驗除災驅邪的民俗，感受傳統文化的魅力。同時，在寒食節這一天，學習了解寒食節的由來（如材料二中介之推的故事），遵守斷火的習俗，體會古人對賢人的追思和敬意。開展戶外活動：學習材料三中少年們的活動，進行踢球、蕩秋千等戶外運動，在美好的春光中鍛煉身體，享受春日的活力與樂趣。還可以到自然中去，像材料一中描寫的那樣，在溪邊、山林等景色優美的地方，和伙伴們一起野餐、飲酒賦詩，感受大自然的美好，放松身心。
【分析】參考譯文：
（材料一）來到石潭邊，大家夾著溪水而坐。呼喚童仆拾取斷柴，拿出壺中的酒加熱，倒入酒杯中。酒杯放在木盤上，隨著水波起伏，像雁群一樣順流而下，大家依次取來飲用。
鄭國舊時的風俗，在漆水和洧水兩條河的岸邊，人們手持蘭草來祛除不祥。如今距離那個時代已經過去了兩千年，雖然時間不同、地點各異，但桃花與流水卻和往昔一樣。他們的后代能夠召集賢能的士大夫來進行修禊的活動，難道是遺留下來的風尚還有沒有泯滅的嗎？
（材料二）晉國的介之推跟隨晉文公流亡在外十九年，晉文公在曹國時饑餓難耐，介之推割下自己大腿上的肉給晉文公吃。等到晉文公即位后，遍賞跟從他流亡的人，介之推沒有提及自己的功勞求祿賞，祿賞也沒有輪到他。于是他就帶著母親一起隱居在綿山。晉文公派人尋找他們，沒有找到，就放火燒山希望他們出來，介之推最終也沒有出來，和母親一起抱著樹木被燒死了。晉文公于是把綿山周圍的土地封給他，說：“用來記下我的過錯，并且表彰善良的人。”百姓們為他感到悲哀，在他的忌日這一天不生火做飯，叫做“寒食”，大概就是清明節的前一天。
（材料三）一條清澈的小溪穿過桃李叢，水波蕩漾，水中的綠蒲與白芷清晰可見。溪上的人家有幾家，落花大半都隨東流水而去。踢球的活動屢屢傳到飛鳥之上，蕩秋千的游戲爭相出現在垂楊里。少年們天天都在盡情游樂，不必非要等到清明和上巳節。
【解答】（1）本題考查加標點。“呼童拾斷樵”表達呼喚童仆拾取斷柴，是連貫的動作；“取壺中酒溫之”指拿出壺中的酒加熱，語義完整；“實觴中”即把熱好的酒倒入酒杯。按此斷句語句通順，表意明確。
故選：D。
（2）本題考查句子翻譯。
①重點詞語：遠裔，后代；合，召集；豈……哉，難道……嗎；泯，泯滅。句意：他們的后代能夠召集賢能的士大夫來進行修禊的活動，難道是遺留下來的風尚還有沒有泯滅的嗎？
②重點詞語：志，記下；旌，表彰。句意：用來記下我的過錯，并且表彰善良的人。
（3）本題考查閱讀拓展。如果享受春假，我會這樣安排：感受傳統民俗：效仿材料一中的修禊活動，和朋友到水邊嬉戲，體驗除災驅邪的民俗，感受傳統文化的魅力。同時，在寒食節這一天，學習了解寒食節的由來（如材料二中介之推的故事），遵守斷火的習俗，體會古人對賢人的追思和敬意。開展戶外活動：學習材料三中少年們的活動，進行踢球、蕩秋千等戶外運動，在美好的春光中鍛煉身體，享受春日的活力與樂趣。還可以到自然中去，像材料一中描寫的那樣，在溪邊、山林等景色優美的地方，和伙伴們一起野餐、飲酒賦詩，感受大自然的美好，放松身心。
答案：
（1）D
（2）①他們的后代能夠召集賢能的士大夫來進行修禊的活動，難道是遺留下來的風尚還有沒有泯滅的嗎？②用來記下我的過錯，并且表彰善良的人。
（3）示例：感受傳統民俗：效仿材料一中的修禊活動，和朋友到水邊嬉戲，體驗除災驅邪的民俗，感受傳統文化的魅力。同時，在寒食節這一天，學習了解寒食節的由來（如材料二中介之推的故事），遵守斷火的習俗，體會古人對賢人的追思和敬意。開展戶外活動：學習材料三中少年們的活動，進行踢球、蕩秋千等戶外運動，在美好的春光中鍛煉身體，享受春日的活力與樂趣。還可以到自然中去，像材料一中描寫的那樣，在溪邊、山林等景色優美的地方，和伙伴們一起野餐、飲酒賦詩，感受大自然的美好，放松身心。
5．（2025 秦淮區一模）閱讀下文，完成各題。
【材料一】
①神經系統科學家相信，業已超負荷運轉的大腦之所以投入這么多寶貴的時間和空間讓我們沉迷于一個故事，是因為沒有故事我們就得倒霉了。故事允許我們模擬令人緊張的經歷而不必真正親身歷練。在石器時代這可是生死攸關的大事，那時候要是等著親身經歷來告訴你樹叢里沙沙作響的是頭覓食的獅子，大概最終你就成了它的大餐。
②現在故事對于我們而言甚至更加重要，因為人類一旦掌控了物質世界，大腦就進化到處理社會領域的問題，這方面要棘手得多。故事也隨之演變成我們探索自己及他人思維的一種手段，一場為將來做準備的盛裝彩排。
③因此，故事有助于我們生存，這一點不僅體現在生與死的物質意義上，也體現在精彩生活的社會意義上。
（選自《你能寫出好故事》，[美]麗薩 克龍著，陜西人民出版社2014年12月出版，有刪減）
【材料二】
①我們可以把小說中的人物分為扁平人物和圓形人物。
②扁平人物有時也被稱為類型化人物，有時叫漫畫式人物。就其最純粹的形式來說，這類人物是圍繞著單獨一個思想或者特質來塑造的。真正扁平的人物用一句話就可以勾勒出來。扁平人物的一個大優點就是，無論他們何時出現，都很容易認出來。
③第二個優點是，這種人讀者看完書后很容易記住。他們給人留下的印象是堅定不移，因為無論環境如何變化，他們始終如一；他們經歷過各種環境，這就讓他們在讀者的回憶中擁有了一種可以讓人得到安慰的力量，他們得以誕生的作品也許會消亡，而他們會在讀者的記憶中存留。我們都希望作品能夠永存，其中人物的樣貌恒久不變，這大概就是扁平人物存在的理由。
④一部原本就很復雜的小說常常既需要圓形人物也需要扁平人物。
⑤對圓形人物的檢測方法就是看他能不能以可信的方式給人以驚訝的感覺。如果其言行舉止從來不會讓人吃驚，這個人物就是扁平的。如果他讓人吃驚的方式不能令人信服，那他就是個裝成圓形人物的扁平人物。圓形人物的身邊是無法估量的生命力，也就是一部作品書頁之間所蘊含的勃勃生機。作家使用圓形人物有的時候是單獨用，更多的時候是和其他類型的人物結合起來用。
（選自《小說面面觀》，E M 福斯特著，人民文學出版社2020年8月出版，有刪改）
【材料三】
①作家作品多為開放式結局，結局往往因典型環境、典型性格，以及社會發展、性格發展而變化。民間故事則以大團圓結局為主。
②大團圓是人類共同的世俗幻象，也是一種世界性的民間文學現象。這種追求可以歸結于“人類性”，或者民間性、世俗性。
③盡管西方人未必使用大團圓這樣的專屬概念來指稱民間故事的歡合結局，但他們的故事也和我們一樣偏愛這種結局，這是人類對于幸福生活的普遍性追求。哪怕最卑微、最無能、最懶惰的人，也有追求現世幸福、實現個人價值、改變生活面貌的美好愿景，這是最世俗也最普通的人類本能的欲望。
④弗洛伊德認為，故事與孩子的游戲一樣，人們總是把自己的欲望投射在主人公身上，在一個幻想的世界中展開各種白日夢的情節。
⑤綜觀歐洲各國童話，歷盡磨難的王子最后總是能與公主“從此過上幸福的生活”；窮苦善良的主人公一定會有意外的收獲，過上富足的余生；而那些惡毒的后母、背叛的兄弟、兇殘的巨人、陰險的老妖婆也一定會受到應有的懲罰。
（選自《故事法則》，施愛東著，三聯書店2021年10月出版，有刪改）
（1）根據你對材料的理解，以下說法正確的一項是 　C　
A．石器時代的人類出于對獅子的敬畏編造了很多與它有關的故事。
B．小說中的人物不能用一句話概括的就一定不是扁平人物。
C．小萌在追劇前總要先了解故事大結局，如果是悲劇結尾她就不想看了。
D．弗洛伊德認為，孩子喜愛看故事是因為他們都愛玩游戲和做白日夢。
（2）小萌根據材料二的內容得出以下結論：《范進中舉》《孔乙己》中的主人公范進和孔乙己分別代表著扁平人物和圓形人物。你是否同意這個看法？請簡述理由。
（3）判斷鏈接材料是否可以作為材料三的補充論據并說明理由。
【鏈接材料】
法國作家福樓拜有一天約朋友在家見面。朋友見他面帶淚痕，就問道：“什么事使你這樣傷心？”福樓拜說：“包法利夫人死了！”朋友問：“包法利夫人是誰？”福樓拜說：“我小說中的女主人公。”朋友就勸：“你既然不愿她死，就別讓她死唄。”福樓拜無可奈何地說：“是生活的邏輯讓她非死不可，我沒有辦法。”
（4）以上材料給我們提供了閱讀小說的三個角度：社會意義、人物刻畫、結局設計。請任選其中兩個角度對《簡 愛》進行解讀。
【答案】（1）C
（2）示例：同意小萌觀點。《范進中舉》刻畫了范進這一迂腐文人的形象，自始至終他都以科舉考試為最高人生目標，甚至因為考中而發瘋，小說的夸張更放大并加深了他作為腐儒的特點，符合扁平人物類型化這一特點。《孔乙己》中的主人公孔乙己雖然也是深受科舉毒害的文人，但他的形象卻比范進復雜得多，在他身上體現了諸多矛盾之處，比如穿長衫卻站著喝酒等。作者運用藝術手法以令人信服的方式刻畫出孔乙己這個復雜多面的人物形象，符合圓形人物的特征。
（3）示例：鏈接材料可以作為材料三的補充論據。因為材料三中有這樣的觀點：人們對大團圓結局的喜愛是針對民間故事而言，作家作品的結局則具有開放性，不受人們喜好的制約，作家本人也必須遵守作品設定的生活邏輯。（原句：作家作品多為開放式結局，結局往往因典型環境、典型性格，以及社會發展、性格發展而變化。民間故事則以大團圓結局為主。）鏈接材料中福樓拜的故事印證了作家作品具有開放性結局這一觀點。
（4）①社會意義角度。簡 愛是一個孤女，羅切斯特是一個富豪，但是在兩人的愛情關系中，簡 愛始終保持著獨立自主的姿態，最終贏得了羅切斯特的尊重和愛慕。從這個故事中，讀者能夠獲得對于愛情的認識，有助于建立穩定的個體價值體系。當時英國社會女性社會地位低下，依附從屬于男性。②人物刻畫角度。小說主人公簡 愛童年時寄人籬下被親人欺侮，到寄宿學校后又被不公正對待，卻始終保持積極進取的人生態度，最終學有所成，收獲了寶貴的友誼和愛情。小說成功塑造出簡 愛這個自尊自愛，獨立反叛的女性形象，安慰和激勵著萬千讀者。簡 愛始終保持積極進取人生態度。簡 愛雖追求獨立自主，做事堅決果斷，但也有脆弱的一面，離開羅切斯特后，在荒原上因為生活擔憂而大哭，因而是圓形人物。③結局設計角度。小說以簡 愛回到雙目失明的羅切斯特身邊，兩人過上了理想的婚姻生活作為大結局。雖然從羅切斯特的財產損失和一只眼失明的結果來說略有缺憾，但從“有情人終成眷屬”的角度看，可以算是大團圓結局，能夠滿足人們對于幸福生活的想象和憧憬。
【分析】這三則材料從不同維度揭示了敘事文學的本質功能與創作規律：認知模擬（材料一）：故事是人類應對復雜環境的認知預演工具，兼具生存訓練與社會化功能；人物塑造（材料二）：通過扁平/圓形人物的辯證關系，展現文學形象在記憶留存與人性深度間的藝術平衡；心理補償（材料三）：大團圓結局折射人類集體無意識中的欲望投射，而嚴肅文學則通過悲劇性結局實現現實觀照。三者共同構成敘事文學“認知—審美—心理”的三重價值體系。第一題考查材料內容理解分析，第二題考查內容理解和拓展運用，第三題考查論據補充，第四題考查內容理解和拓展運用。
【解答】（1）A.有誤，材料一提到“故事允許我們模擬令人緊張的經歷而不必真正親身歷練。在石器時代這可是生死攸關的大事，那時候要是等著親身經歷來告訴你樹叢里沙沙作響的是頭覓食的獅子，大概最終你就成了它的大餐”，說明石器時代人類編造故事是為了模擬緊張經歷以利于生存，并非出于對獅子的敬畏；
B.有誤，材料二說“真正扁平的人物用一句話就可以勾勒出來”，但不能反過來說不能用一句話概括的就一定不是扁平人物，這種說法過于絕對。也許存在一些不太典型的情況，不能簡單地以此判定；
C.正確；
D.有誤，材料三說“弗洛伊德認為，故事與孩子的游戲一樣，人們總是把自己的欲望投射在主人公身上，在一個幻想的世界中展開各種白日夢的情節”，強調的是人們把欲望投射在故事主人公身上做白日夢，而不是說孩子喜愛看故事是因為愛玩游戲和做白日夢，屬于對原文的錯誤理解。故選：C。
（2）在《范進中舉》中，范進這一形象自始至終都圍繞著“科舉考試”這一思想或特質來塑造。結合材料二②段中“真正扁平的人物用一句話就可以勾勒出來”可知，范進可被簡單概括為迂腐的、一心追求科舉的文人形象。小說中，范進將科舉考試視為最高人生目標，哪怕窮困潦倒、受盡他人白眼，依然執著于科舉之路，甚至在得知自己考中舉人后，因過度驚喜而發瘋。這一情節運用了夸張手法，但更放大并加深了他作為腐儒的特點，無論環境如何變化（如考中前后的巨大落差），他始終圍繞著科舉這一特質，符合扁平人物“圍繞著單獨一個思想或者特質來塑造”以及“無論環境如何變化，他們始終如一”的特點。在《孔乙己》中，主人公孔乙己雖然也是深受科舉毒害的文人，但他的形象卻比范進復雜得多。結合材料二⑤段中“對圓形人物的檢測方法就是看他能不能以可信的方式給人以驚訝的感覺”可知，孔乙己身上體現了諸多矛盾之處，比如他“穿長衫卻站著喝酒”。長衫在文中是讀書人的象征，代表著孔乙己對讀書人身份的執著與堅守；而站著喝酒又顯示出他經濟上的困窘，無法像其他穿長衫的讀書人一樣踱進店里坐著慢慢喝酒。這種矛盾的行為和形象，讓人對他的處境和性格有了更深刻的認識。作者通過這些細節描寫，以令人信服的方式刻畫出孔乙己這個復雜多面的人物形象，符合圓形人物“能以可信的方式給人以驚訝的感覺”以及“擁有無法估量的生命力”的特征。綜上所述，范進符合扁平人物的特點，孔乙己符合圓形人物的特征，因此同意小萌的觀點。
（3）結合材料三①段中“作家作品多為開放式結局，結局往往因典型環境、典型性格，以及社會發展、性格發展而變化。民間故事則以大團圓結局為主”可知，材料三清晰地闡述了作家作品和民間故事在結局方面的不同特點，強調人們對大團圓結局的喜愛主要是針對民間故事而言，作家作品的結局具有開放性，不受人們喜好制約，作家要遵循作品設定的生活邏輯。在鏈接材料中，福樓拜因小說中女主人公包法利夫人的死而面帶淚痕，朋友勸他不想讓她死就別讓她死，福樓拜卻表示“是生活的邏輯讓她非死不可，我沒有辦法”。這充分說明福樓拜在創作時，依據作品設定的生活邏輯來決定人物的命運，而非按照個人意愿或迎合大眾對大團圓結局的喜好。包法利夫人的結局是開放式的，取決于作品中的典型環境、典型性格以及性格發展等因素，與材料三中關于作家作品結局具有開放性的觀點相契合。所以，鏈接材料能夠很好地印證材料三的觀點，可以作為其補充論據。
（4）《簡 愛》是英國女作家夏洛蒂 勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品，該小說講述孤女簡 愛自幼父母雙亡，寄養于舅母家，備受虐待，后被舅母打發到洛伍德義塾（洛伍德學校）去。洛伍德義塾環境惡劣，但她頑強地活了下來。畢業兩年后，簡應聘去當家庭教師謀生。主人羅切斯特性格憂郁、喜怒無常，但經過較長時間接觸，簡發現羅切斯特心地善良，為人正直、剛毅，漸漸對他產生了感情。當他們在教堂舉行婚禮時，簡痛苦地發現，原來羅切斯特有一個瘋妻伯莎 安托瓦妮特 梅森。簡悲傷地離去。后來，與她離散多年的叔父約翰 愛病故，遺贈給她巨額財產。因不能忘情于羅切斯特，她重回故地，才知數月前瘋女人縱火而死，羅切斯特為救她一只眼睛被砸了出來，另一只眼睛發炎也看不見了。簡立刻去向他傾訴衷情，兩人終締良緣。后來，羅切斯特在倫敦醫好了一只眼睛，和簡 愛生下了一個男孩；《簡 愛》中簡 愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。據此，從“社會意義、人物刻畫、結局設計”中任選兩個角度對《簡 愛》進行解讀即可。示例：社會意義角度：在《簡 愛》所處的時代，英國社會存在著嚴重的性別不平等，女性社會地位低下，被限定在家庭和婚姻中，依附從屬于男性，經濟上缺乏獨立，人格上難以自主。然而，簡 愛與羅切斯特的愛情故事打破了這種傳統觀念的束縛。簡 愛是一個孤女，身份卑微，羅切斯特則是桑菲爾德莊園的富豪，社會地位顯赫。但在兩人的愛情關系里，簡 愛始終堅守獨立自主的姿態。她不會因為羅切斯特的財富和地位而卑躬屈膝，也不會為了愛情放棄自己的尊嚴和原則。當她發現羅切斯特已有妻子時，毅然決然地選擇離開，即便內心痛苦萬分，也絕不妥協。這種對平等愛情的追求，對獨立人格的捍衛，讓讀者深刻認識到愛情不應建立在物質和地位的不平等之上，而是要基于相互尊重和理解。簡 愛的故事為當時的女性樹立了榜樣，鼓勵她們勇敢追求自我價值，有助于打破傳統性別觀念的枷鎖，建立更加穩定、平等的個體價值體系，讓讀者從故事中汲取力量，反思社會現實。人物刻畫角度：小說主人公簡 愛的成長歷程充滿了坎坷與磨難。童年時，她寄人籬下，在舅媽家遭受親人的欺侮，被表哥毆打，被舅媽厭惡，生活在壓抑和痛苦之中。到了寄宿學校，她又面臨著不公正的對待，惡劣的生活條件、苛刻的規章制度以及校長的不合理懲罰，都沒有擊垮她。相反，簡 愛始終保持著積極進取的人生態度，她努力學習知識，不斷提升自己，最終學有所成。在這個過程中，她收獲了寶貴的友誼，如與海倫的深厚情誼，海倫的善良和寬容影響了簡 愛，讓她在面對苦難時更加堅強和寬容。同時，她也收獲了愛情，與羅切斯特之間的感情經歷了諸多波折，但始終真摯而深刻。從人物塑造的角度來看，簡 愛是一個圓形人物。她不僅追求獨立自主，做事堅決果斷，有著強烈的反抗精神，敢于反抗不公平的待遇和壓迫，比如她在舅媽家反抗表哥的毆打，在寄宿學校反抗校長的不合理懲罰。但她也有脆弱的一面，當她離開羅切斯特后，在荒原上獨自面對生活的困境時，會因為對未來的擔憂而大哭。這種復雜多面的性格特點，使簡 愛的形象更加真實、立體、豐滿。作者通過細膩的描寫和生動的情節，成功塑造出簡 愛這個自尊自愛、獨立反叛的女性形象，她的故事安慰和激勵著萬千讀者，讓讀者從她的經歷中感受到人性的光輝和力量。結局設計角度：《簡 愛》的結局設計巧妙且富有深意。小說以簡 愛回到雙目失明的羅切斯特身邊，兩人過上了理想的婚姻生活作為大結局。從表面上看，羅切斯特經歷了財產損失，還失去了一只眼睛，這個結局似乎略有缺憾。但從更深層次來看，這恰恰是一種超越物質和外表的完美結合。簡 愛和羅切斯特的愛情歷經了重重考驗，他們曾經因為身份、地位以及羅切斯特的婚姻狀況而分離，但最終在經歷了人生的起伏和磨難后，依然選擇彼此。這種結局符合人們對于幸福生活的想象和憧憬，即“有情人終成眷屬”。它傳遞出一種積極向上的情感，讓讀者相信真愛可以戰勝一切困難，即使生活并不完美，但只要兩個人相互理解、相互支持，就能夠擁有幸福的生活。同時，這個結局也與簡 愛追求平等、獨立愛情的主題相呼應，進一步深化了小說的主題，使讀者在感受到愛情美好的同時，也對人生和愛情有了更深刻的思考。
答案：
（1）C
（2）示例：同意小萌觀點。《范進中舉》刻畫了范進這一迂腐文人的形象，自始至終他都以科舉考試為最高人生目標，甚至因為考中而發瘋，小說的夸張更放大并加深了他作為腐儒的特點，符合扁平人物類型化這一特點。《孔乙己》中的主人公孔乙己雖然也是深受科舉毒害的文人，但他的形象卻比范進復雜得多，在他身上體現了諸多矛盾之處，比如穿長衫卻站著喝酒等。作者運用藝術手法以令人信服的方式刻畫出孔乙己這個復雜多面的人物形象，符合圓形人物的特征。
（3）示例：鏈接材料可以作為材料三的補充論據。因為材料三中有這樣的觀點：人們對大團圓結局的喜愛是針對民間故事而言，作家作品的結局則具有開放性，不受人們喜好的制約，作家本人也必須遵守作品設定的生活邏輯。（原句：作家作品多為開放式結局，結局往往因典型環境、典型性格，以及社會發展、性格發展而變化。民間故事則以大團圓結局為主。）鏈接材料中福樓拜的故事印證了作家作品具有開放性結局這一觀點。
（4）①社會意義角度。簡 愛是一個孤女，羅切斯特是一個富豪，但是在兩人的愛情關系中，簡 愛始終保持著獨立自主的姿態，最終贏得了羅切斯特的尊重和愛慕。從這個故事中，讀者能夠獲得對于愛情的認識，有助于建立穩定的個體價值體系。當時英國社會女性社會地位低下，依附從屬于男性。②人物刻畫角度。小說主人公簡 愛童年時寄人籬下被親人欺侮，到寄宿學校后又被不公正對待，卻始終保持積極進取的人生態度，最終學有所成，收獲了寶貴的友誼和愛情。小說成功塑造出簡 愛這個自尊自愛，獨立反叛的女性形象，安慰和激勵著萬千讀者。簡 愛始終保持積極進取人生態度。簡 愛雖追求獨立自主，做事堅決果斷，但也有脆弱的一面，離開羅切斯特后，在荒原上因為生活擔憂而大哭，因而是圓形人物。③結局設計角度。小說以簡 愛回到雙目失明的羅切斯特身邊，兩人過上了理想的婚姻生活作為大結局。雖然從羅切斯特的財產損失和一只眼失明的結果來說略有缺憾，但從“有情人終成眷屬”的角度看，可以算是大團圓結局，能夠滿足人們對于幸福生活的想象和憧憬。
6．（2025 鼓樓區校級模擬）閱讀小說，完成問題。
琴癡
劉懷遠
慈惠墩唯一的女裁縫叫肖愛枝。她膝下三個女兒，大女兒叫春花，二女兒叫秋月，唯獨三女兒沒有大名，人稱三丫頭。不知道是肖愛枝每天忙著剪布裁衣，還是女兒多得違背了她的理想，所以她不愿意再給三女兒取一個好聽的名字。
這天，肖愛枝要把做好的幾套衣服送去張百萬家，三丫頭尾巴似的跟在她后面。到了張家，三丫頭聽見了叮叮咚咚的流水聲，從沒聽過的悅耳水聲，那水聲淙動跳躍，一下牽住了三丫頭的耳朵。
媽媽敲開一扇門，三丫頭眼前一下亮了：一個洋學生模樣的大姐姐坐在暗紅寬大的桌案前，微低著頭，左額前垂下一細綹黑發，她撥弄一塊烏亮的長條木頭上的幾根弦，見她們進來，纖巧的手指停下來，那水聲立刻消失了。
大姐姐把額前的頭發抿到耳后，湊過來看新衣。三丫頭不知哪來的勇氣，問：“你撥的是什么？”大姐姐笑盈盈地說：“我在彈琴啊。”“那我怎么聽到水聲呢？”“我彈的就是《高山流水》呀！你也會彈琴嗎？”三丫頭搖搖頭。
大小姐拿著三丫頭的小手在琴弦上撥弄，三丫頭的手指一動，立刻聽到一顆水珠叮咚滴落。三丫頭學著大姐姐的樣子亂動起來，驚得媽媽忙把她推到一邊，說：“撥壞了，賣了你也賠不起！”
回到家，三丫頭的額前精心垂下了一綹頭發，不過她的頭發是黃黃的。她說：“我要去和她學琴。”肖愛枝把嘴撇一下：“別想些沒用的，你不能彈。”“那她怎么能彈呢？給我也買個琴吧。”肖愛枝搪塞道：“有了富余錢就買。”三丫頭滿心歡喜，幫媽媽做事更勤快了。
肖愛枝的手藝好，生意就很好，每當面帶微笑數錢的時候，三丫頭就湊過來問：“快夠給我買琴了吧？”“快了，快了。”三丫頭問：“還差多少錢？”肖愛枝說：“再過幾年就差不多了。”
一晃，三丫頭額前的一綹頭發又黑又亮了，她真的成了媽媽的好幫手。她和媽說：“我也能做衣服了，我自己攢錢買琴可以嗎？”
肖愛枝就生氣了，大聲地說：“你多大了，還盡做些小孩子的癡心夢，你會彈嗎？彈琴可以彈飽肚子嗎？有那個錢給你做幾件新衣服，再買個銀鐲子戴上。”三丫頭說：“我不穿新衣服，不戴銀鐲子，只買琴。”肖愛枝說：“天生受苦受累的命，弄些沒用的干什么？餓上幾天看你還想不想彈！你要敢買，我就先砸琴，再砸斷你的腿！”
三丫頭像變了一個人，整天和媽說不了一句話，額前垂著的一綹頭發倒越來越長了，遮了眼睛，她也不往后撩一下。她多么想聽到那淙淙流水的聲音，多想再看到大小姐那彈琴時優雅的身姿。
有戶人家上門提親，肖愛枝滿意，三丫頭悄悄拉住媒人提了個條件，要求彩禮中有架琴。媒人把話帶過去，不想男方一口回絕，說買牛買馬可以，沒用的東西不置。
三丫頭成了街上茶余飯后的話題，說這孩子模樣挺俊的，腦子卻有問題。還有人說，這孩子閑下來時，兩把手指就不自覺地彈動，別真有癡病。
在人們眼里，孤僻的三丫頭成了一個病人。
三丫頭成了大姑娘。
三丫頭成了老姑娘。
突然有一天，街上傳來一陣悠揚的聲音，三丫頭一激靈，先是以為大小姐的琴聲，再聽，又感覺比琴聲悠長。她奔出去看，是一個挑擔游鄉的貨郎在吹一根長長的竹管。三丫頭問：“這是什么樂器？”中年貨郎說：“這是簫，好聽吧？”“琴更好聽，有琴賣嗎？”貨郎轉著眼珠看三丫頭的窈窕身材，說：“你想買琴？我會彈琴的，我知道哪里有賣，我帶你去挑。”
村里就不見了三丫頭。
三丫頭再出現時，已不是一個人，懷里抱一個小的，身后跟個大的，兩個俊閨女。
肖愛枝懵一下，立刻明白了，劈頭蓋臉地大罵一頓，三丫頭平靜得像立在暴風驟雨中的一截兒木頭，額前垂著一綹粗黑的頭發。
好久，肖愛枝撫摸著大孩子的頭問：“你叫啥？”“我叫大琴，妹妹叫小琴。”肖愛枝耳朵有些背，追問：“小晴？大晴？”
“是彈琴的琴。”
肖愛枝抱住三丫頭，哭聲終于從喉嚨里逃出來。
（選自《金山》2024年第4期，有刪改）
（1）閱讀小說，梳理情節。
①　見　
②　求　
③　三丫頭向提親男方要求彩禮中有架琴，遭男方拒絕　
④　三丫頭跟著會彈琴的貨郎離開，回來時帶著兩個女兒，女兒名字都叫琴　
（2）作者為什么多次描寫三丫頭的一綹頭發？
（3）林語堂說過，“人生必有癡，而后有成”。為何文中的三丫頭卻最終“未成”？
（4）小說以肖愛枝的哭聲結尾，有何用意？
【答案】（1）①見②求③三丫頭向提親男方要求彩禮中有架琴，遭男方拒絕 ④三丫頭跟著會彈琴的貨郎離開，回來時帶著兩個女兒，女兒名字都叫琴
（2）展現成長，暗示三丫頭從孩童到成年的成長過程。體現情感態度，表現她對琴的向往與喜愛；頭發長了也不撩，反映她被母親拒絕買琴后的失落、孤僻與執著。塑造人物形象，豐富了三丫頭癡迷、執著、倔強的人物形象。
（3）家庭因素：母親拒絕給她買琴，還言語威脅在經濟和精神上都給她極大壓力，限制她追求琴藝。社會環境因素：當時社會觀念認為琴是“沒用的東西”，男方拒絕三丫頭彩禮要琴的要求，周圍人還將她視為腦子有問題的人。
（4）表現情感轉變：愧疚、心疼與自責等復雜情感的轉變。升華主題：升華了小說關于夢想與現實、理解與包容的主題。留下想象空間：給讀者留下想象空間，讓讀者去揣摩肖愛枝此時內心想法，以及三丫頭未來可能的生活等。
【分析】小說講述了三丫頭偶遇彈琴大姐姐后癡迷于琴，渴望學琴、擁有琴，卻遭母親肖愛枝反對，提親時要琴作彩禮也被男方拒絕，最終跟著會彈琴的貨郎離開又帶著以“琴”命名的女兒歸來的故事。通過三丫頭的經歷，展現了個人夢想在現實（家庭觀念、社會傳統認知 ）阻礙下的曲折，反映了夢想與現實的沖突，也傳達出對三丫頭堅持夢想的同情與惋惜，以及對理解和支持夢想的呼喚。
【解答】（1）本題考查內容的梳理和概括。
①由“肖愛枝要把做好的幾套衣服送去張百萬家，三丫頭尾巴似的跟在她后面。到了張家，三丫頭聽見了叮叮咚咚的流水聲……大姐姐笑盈盈地說：‘我在彈琴啊’”得出：見。
②由“她說：‘我要去和她學琴。’肖愛枝把嘴撇一下：‘別想些沒用的，你不能彈。’……三丫頭悄悄拉住媒人提了個條件，要求彩禮中有架琴。媒人把話帶過去，不想男方一口回絕”得出：求。
③由“她說：‘我要去和她學琴。’肖愛枝把嘴撇一下：‘別想些沒用的，你不能彈。’……三丫頭悄悄拉住媒人提了個條件，要求彩禮中有架琴。媒人把話帶過去，不想男方一口回絕”得出：三丫頭向提親男方要求彩禮中有架琴，遭男方拒絕。
④由“貨郎轉著眼珠看三丫頭的窈窕身材，說：‘你想買琴？我會彈琴的，我知道哪里有賣，我帶你去挑。’村里就不見了三丫頭。三丫頭再出現時……懷里抱一個小的，身后跟個大的，兩個俊閨女。‘我叫大琴，妹妹叫小琴’”得出：三丫頭跟著會彈琴的貨郎離開，回來時帶著兩個女兒，女兒名字都叫琴。
（2）本題考查內容的理解。
展現成長：“額前精心垂下了一綹頭發，不過她的頭發是黃黃的”“額前的一綹頭發又黑又亮了”“額前垂著的一綹頭發倒越來越長了”“額前垂著一綹粗黑的頭發”，頭發從黃到黑亮再到粗黑，暗示三丫頭從孩童到成年的成長過程。體現情感態度：精心垂下頭發，模仿彈琴大姐姐，表現她對琴的向往與喜愛；頭發長了也不撩，反映她被母親拒絕買琴后的失落、孤僻與執著。塑造人物形象：這綹頭發是外在特征，與她對琴的癡迷相呼應，豐富了三丫頭癡迷、執著、倔強的人物形象。
（3）本題考查內容的理解。
家庭因素：母親肖愛枝不理解三丫頭對琴的熱愛，認為彈琴沒用，不能填飽肚子，不僅拒絕給她買琴，還言語威脅，如“你會彈嗎？彈琴可以彈飽肚子嗎？”“你要敢買，我就先砸琴，再砸斷你的腿！”，在經濟和精神上都給她極大壓力，限制她追求琴藝。社會環境因素：當時社會觀念認為琴是“沒用的東西”，男方拒絕三丫頭彩禮要琴的要求，周圍人還將她視為腦子有問題的人，如“媒人把話帶過去，不想男方一口回絕，說買牛買馬可以，沒用的東西不置”“三丫頭成了街上茶余飯后的話題，說這孩子模樣挺俊的，腦子卻有問題”，這種社會氛圍讓她無法實現學琴夢想。
（4）本題考查結尾的作用。
表現情感轉變：肖愛枝的哭聲，體現她從當初堅決反對三丫頭彈琴，到看到三丫頭帶著以“琴”命名的女兒回來時內心的愧疚、心疼與自責等復雜情感的轉變。升華主題：以哭聲結尾，引發讀者對三丫頭經歷的同情，以及對家庭、社會應如何對待個人夢想等問題的思考，升華了小說關于夢想與現實、理解與包容的主題。留下想象空間：哭聲背后蘊含諸多未明說的情感和故事，給讀者留下想象空間，讓讀者去揣摩肖愛枝此時內心想法，以及三丫頭未來可能的生活等。
答案：
（1）①見②求③三丫頭向提親男方要求彩禮中有架琴，遭男方拒絕 ④三丫頭跟著會彈琴的貨郎離開，回來時帶著兩個女兒，女兒名字都叫琴
（2）展現成長，暗示三丫頭從孩童到成年的成長過程。體現情感態度，表現她對琴的向往與喜愛；頭發長了也不撩，反映她被母親拒絕買琴后的失落、孤僻與執著。塑造人物形象，豐富了三丫頭癡迷、執著、倔強的人物形象。
（3）家庭因素：母親拒絕給她買琴，還言語威脅在經濟和精神上都給她極大壓力，限制她追求琴藝。社會環境因素：當時社會觀念認為琴是“沒用的東西”，男方拒絕三丫頭彩禮要琴的要求，周圍人還將她視為腦子有問題的人。
（4）表現情感轉變：愧疚、心疼與自責等復雜情感的轉變。升華主題：升華了小說關于夢想與現實、理解與包容的主題。留下想象空間：給讀者留下想象空間，讓讀者去揣摩肖愛枝此時內心想法，以及三丫頭未來可能的生活等。
7．（2025 南京一模）班級舉行名著人物“45°人生”討論活動，請你參與。
小文：在人生的角度上，如果0°代表的是徹底躺平，90°代表的是拼命內卷，那么45°可以指躺不平、卷不動，糾結矛盾的人生狀態。
小語：根據新聞兩幅圖片，也可以指（1）　一種介于“內卷”和“躺平”之間的生活狀態。　
小文：圍繞概念，我們從簡 愛、林沖、祥子這些名著人物中選定兩位名著人物來探究吧！
小語：那我選擇（2）　簡 愛　 和 　林沖　 。
小文：你可否講述一下兩位名著人物在45°的人生階段里的態度與選擇，并簡要闡述兩位名著人物的45°人生帶給你的人生啟示呢？
小語：當然可以！（3）　面對親戚的虐待、惡劣的環境、一潭死水的生活，簡 愛選擇奮起反擊、努力奮進、周密籌劃，一步步沖出困境，獲得自由。簡 愛的“45°人生”姿態是在困境中積極追求，努力改變現狀，追求自我價值的實現。林沖身為八十萬禁軍教頭，面對高衙內調戲妻子，被陷害而發配滄州，發配途中險些被殺等重重欺侮，卻選擇不斷隱忍退讓，無非想要委曲求全。怎奈惡人趕盡殺絕，逼得林沖忍無可忍，手刃仇敵，落草為寇。上梁山之前的林沖，就是卷不動、躺不平，逐步喪失自我的“45°人生”狀態。通過這兩位名著人物的“45°人生”經歷，我發現人生的走向取決于面對困境的姿態，努力奮進、堅守自我才是沖破迷霧的最好武器。　
小文：你的分享很精彩，謝謝你！
【答案】（1）示例：一種介于“內卷”和“躺平”之間的生活狀態。
（2）簡 愛 林沖
（3）示例：面對親戚的虐待、惡劣的環境、一潭死水的生活，簡 愛選擇奮起反擊、努力奮進、周密籌劃，一步步沖出困境，獲得自由。簡 愛的“45°人生”姿態是在困境中積極追求，努力改變現狀，追求自我價值的實現。林沖身為八十萬禁軍教頭，面對高衙內調戲妻子，被陷害而發配滄州，發配途中險些被殺等重重欺侮，卻選擇不斷隱忍退讓，無非想要委曲求全。怎奈惡人趕盡殺絕，逼得林沖忍無可忍，手刃仇敵，落草為寇。上梁山之前的林沖，就是卷不動、躺不平，逐步喪失自我的“45°人生”狀態。通過這兩位名著人物的“45°人生”經歷，我發現人生的走向取決于面對困境的姿態，努力奮進、堅守自我才是沖破迷霧的最好武器。
【分析】《簡 愛》是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂 勃朗特的代表作，也是英國文學史上的一部傳世之作。人們普遍認為《簡 愛》以第一人稱敘述，是夏洛蒂 勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。這部帶有濃厚自傳色彩的作品成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活采取獨立自主、積極進取態度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，小小說詮釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴+愛。
《水滸傳》是中國歷史上第一部歌頌農民起義的長篇小說，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。小說通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了“官逼民反”的主題。在作者的筆下，這些好漢大都有著自己的辛酸史，他們是被逼無奈才鋌而走險、“犯上作亂”的，這恰好印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理。小說還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”的理想社會。這些好漢，不論是富豪將吏，還是貧賤子弟，“都一般兒哥弟稱呼”，表達了作者對平等與人人互愛的理想社會的向往。它為“造反者”樹碑立傳，渲染他們豪俠位義除暴安良的英雄壯舉，是一部英雄史詩般的小說。
【解答】（1）本題考查下定義。
仔細觀察圖片，結合“如果0°代表徹底躺平，90°代表拼命內卷”可知，45°處于0°和90°中間，人生狀態介于“徹底躺平”和“拼命內卷”之間，故可理解為：一種介于“內卷”和“躺平”之間的生活狀態。
（2）本題考查人物形象。
根據提示“圍繞概念，我們從簡 愛、林沖、祥子這些名著人物中選定兩位名著人物來探究吧”可知，從簡 愛、林沖、祥子中任選其二作答即可。
（3）本題考查人物形象評析。
結合所選人物的故事分析作答，突出他們在45°的人生階段里的態度與選擇，并簡要闡述他們的45°人生帶給自己的人生啟示即可。
簡 愛：《簡 愛》中，簡 愛，出身于貧苦牧師家庭，后成為舅母家的寄居者，舅父去世后，簡 愛失去了保護傘，舅母對她充滿敵意，使她不得不前往孤兒院生活。孤兒院在艾倫去世后發生了巨大變化。簡 愛在此新環境下繼續生活了六年，隨后在該院擔任了兩年教師。此后，她被任命為一位紳士家庭的女管家。羅切斯特先生歸來后頻繁舉辦家宴，在一次宴會上，他對一位名叫英格拉姆的美麗小姐極為殷勤，簡 愛被召喚至客廳，卻遭到布蘭奇母女的冷落，她默默承受了這份屈辱。婚禮前夕，簡 愛朦朧中見到一個相貌可憎的女人在鏡前試穿她的婚紗。次日，當婚禮在教堂悄然舉行時，竟有人揭露羅切斯特先生15年前已婚。原來他的妻子一直被囚禁在閣樓的小房間里，簡 愛憤然離去。離家不久，簡 愛獲知叔父逝世并留給她一筆遺產，同時發現圣 約翰是她的表兄。簡 愛決定平分財產，并拒絕了圣 約翰的求婚，選擇重返羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園，發現那里已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也因傷致殘。簡 愛找到他并深受觸動，最終兩人結為連理，她實現了自己對幸福生活的憧憬。面對親戚的虐待、惡劣的環境、一潭死水的生活，簡 愛選擇奮起反擊、努力奮進、周密籌劃，一步步沖出困境，獲得自由。簡 愛的“45°人生”姿態是在困境中積極追求，努力改變現狀，追求自我價值的實現。
林沖：北宋徽宗年間，時任東京八十萬禁軍教官的林沖，年輕有為，對未來充滿了憧憬。后被高衙內等人陷害，他選擇忍耐，也沒有逃過一劫，刺配滄州。高衙內等人為了達到自己的目的，再次想置于林沖于死地，火燒了草料場，把林沖逼上了絕境。林沖終于迸發出徹底的反抗精神，毅然殺死仇敵，走上了與黑暗政治決裂的道路。林沖的45°人生態度是在初遇不公時的妥協，是在無法逃脫不公時的反抗。林沖在45°人生中采取妥協，最終造成被逼上梁山的結局，與最初的理想發生了尖銳的沖突。林沖的人生經歷告訴我們，要把握自己的人生，為自己創造一個美好的生活。
祥子：《駱駝祥子》中，年輕的祥子老實、健壯、堅忍、吃苦耐勞、自尊好勝，為實現擁有一輛屬于自己的車的理想，辛苦拉車，省吃儉用，但經歷車被亂兵搶走、準備買車的錢被孫偵探敲詐、買車葬妻后，最終放棄奮斗。“內卷”和“躺平”之間，祥子選擇了“躺平”。他“不像先前那樣火著心拉買賣了，可也不故意的偷懶，就那么淡而不厭的一天天的混”“眼睛很明，可沒有什么表情，老是那么亮亮的似乎挺有精神，又似乎什么也沒看見”“除了必須開口，他簡直的不大和人家過話”，選擇躺平后的祥子不求上進，抱著得過且過的想法混日子，懶散、麻木、潦倒，最終變成自暴自棄的行尸走肉。
答案：
（1）示例：一種介于“內卷”和“躺平”之間的生活狀態。
（2）簡 愛 林沖
（3）示例：面對親戚的虐待、惡劣的環境、一潭死水的生活，簡 愛選擇奮起反擊、努力奮進、周密籌劃，一步步沖出困境，獲得自由。簡 愛的“45°人生”姿態是在困境中積極追求，努力改變現狀，追求自我價值的實現。林沖身為八十萬禁軍教頭，面對高衙內調戲妻子，被陷害而發配滄州，發配途中險些被殺等重重欺侮，卻選擇不斷隱忍退讓，無非想要委曲求全。怎奈惡人趕盡殺絕，逼得林沖忍無可忍，手刃仇敵，落草為寇。上梁山之前的林沖，就是卷不動、躺不平，逐步喪失自我的“45°人生”狀態。通過這兩位名著人物的“45°人生”經歷，我發現人生的走向取決于面對困境的姿態，努力奮進、堅守自我才是沖破迷霧的最好武器。
8．（2025 南京模擬）微寫作。
鮑鵬山在《江湖不遠》一書中分析林沖時說：“林沖的世界一直在下雪。林沖的雪，讓我們覺得，這世界這么苦，可是，唉！這世界還這么美。”你如何理解這句話？請你結合《水滸傳》中林沖的故事情節寫一篇短評。（字數120字左右）
【答案】例文：林沖一生苦不堪言，本為禁軍教頭，卻遭高俅陷害。白虎堂蒙冤，刺配滄州，野豬林險喪命，草料場家破人亡。然而，這苦厄的世界亦有美好。魯智深野豬林相救，盡顯兄弟義氣。林沖在苦難中仍存善良與隱忍，他的遭遇是苦的，可這其中的俠義與人性之善又讓我們感嘆世界的美，如黑暗中的微光，令人喟嘆。
【分析】本題考查小作文。
審題：本題的關鍵人物是林沖，主題圍繞鮑鵬山對林沖的評價展開，需要理解“林沖的世界一直在下雪。林沖的雪，讓我們覺得，這世界這么苦，可是，唉！這世界還這么美”這句話的含義。重點在于結合林沖的故事情節來闡釋這種苦與美的感受。要求寫一篇短評，屬于議論文性質，字數在120字左右，這就要求語言簡潔明了，觀點鮮明，論證緊湊。
立意：揭示林沖命運的苦與世界的美，立意的核心在于通過林沖的遭遇展現其命運的苦澀，如他被高俅陷害，家破人亡，刺配滄州等經歷，體現他人生的苦難。同時，從他的遭遇中挖掘出世界之美，例如他在困境中仍保持的善良、隱忍等品質，或者是他身邊偶爾出現的正義與溫情（如魯智深的幫助），表達對林沖命運的同情與對人性美好的感嘆。
選材構思：開篇直接點明林沖的命運充滿苦難，但在苦難中又能看到世界的美好之處。例如“林沖的一生是苦的，但在苦中亦有美好。”中間選取林沖被高俅陷害的情節，如誤入白虎堂。林沖本是八十萬禁軍教頭，有著不錯的生活，但高俅為了讓干兒子得到林沖的妻子，設計陷害林沖，使他蒙冤入獄，被刺配滄州。在野豬林，差役受高俅指使欲殺害林沖，這一系列遭遇體現出他命運的悲苦，世界對他的不公。可寫魯智深大鬧野豬林救林沖這一情節。在林沖遭受苦難，面臨生死危機的時候，魯智深挺身而出，這種兄弟間的義氣就是世界之美的體現。同時，林沖在經歷諸多苦難后依然保留著一些人性的善良，如他對待他人的寬容態度等，也能體現世界之美。結尾總結林沖的故事帶給人的感受，如“林沖的故事讓我們看到，即使世界以苦難相待，人性的美好依然能在縫隙中閃耀。”
【解答】答案：
例文：林沖一生苦不堪言，本為禁軍教頭，卻遭高俅陷害。白虎堂蒙冤，刺配滄州，野豬林險喪命，草料場家破人亡。然而，這苦厄的世界亦有美好。魯智深野豬林相救，盡顯兄弟義氣。林沖在苦難中仍存善良與隱忍，他的遭遇是苦的，可這其中的俠義與人性之善又讓我們感嘆世界的美，如黑暗中的微光，令人喟嘆。
9．（2025 建鄴區校級一模）閱讀下面的材料，完成寫作任務。
隨著2025年春節檔電影《哪吒之魔童鬧海》爆火，與其相關的話題也引發網友的熱烈討論，其中《哪吒之魔童降世》中申公豹的臺詞“人心中的成見是一座大山”隨著《哪吒之魔童鬧海》劇情的發展引發了網友的共鳴。
成見源于認知的局限，源于對事物片面的認知。比如：成績優秀是優等生，成績較差是差生；文靜乖巧是優點，調皮好動是缺點；看書學習是正事，玩游戲是不務正業……
讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請聯系自己的生活實際，寫一篇文章。
要求：
①題目自擬；
②文體自選；
③不要套作，不得抄襲；
④不得透露真實的地名、校名、人名等相關信息；
⑤不少于600字。
【答案】
打破成見，擁抱多彩世界
在生活的舞臺上，我們常常被各種各樣的成見所束縛，如同置身于無形的牢籠之中。成見，這一源于認知局限與片面認知的產物，悄然地影響著我們對他人、對事物的判斷，阻礙著我們邁向一個更加多元、包容的世界。
曾經，我也深受成見的困擾。在班級里，有一位同學性格十分活潑，總是充滿活力地穿梭在同學們之間。然而，老師卻對他有著這樣的成見：認為他過于調皮好動，心思不在學習上，成績肯定不會好。這種成見如同陰影，籠罩著這位同學。每次課堂提問，即便他積極舉手，老師也總是視而不見，更不用說在考試成績公布后，只要他成績稍有波動，老師就會將其歸咎于他的“不踏實”。
我作為旁觀者，起初也受到了這種成見的影響，對他的努力和進步視而不見。直到有一次，學校組織知識競賽，他代表班級參加。在賽場上，他展現出了驚人的知識儲備和敏捷的思維能力，一路過關斬將，為班級贏得了榮譽。那一刻，我才如夢初醒，意識到我們一直以來對他的成見是多么的荒謬。他的活潑好動并不意味著他不熱愛學習，他在自己的節奏里，默默地積累著知識，提升著自己。
這件事讓我深刻地反思成見的危害。它就像一副有色眼鏡，讓我們無法看清他人的真實面貌，錯失了許多認識他人、與他人建立良好關系的機會。在社會中，這樣的成見更是屢見不鮮。不同職業的人被貼上各種標簽，不同地域的人也遭受著無端的偏見。這些成見不僅傷害了個體的尊嚴，也阻礙了社會的和諧發展。
那么，我們該如何打破成見呢？首先，我們要拓寬自己的認知邊界。通過閱讀、旅行、與不同的人交流，去了解豐富多彩的世界，認識到每個人都有自己獨特的價值和魅力。其次，要學會換位思考。當我們對他人產生某種看法時，嘗試站在對方的角度去思考，理解他們行為背后的原因。最后，要保持開放的心態，勇敢地摒棄那些固有的、片面的觀念，以包容和接納的態度去面對生活中的每一個人和每一件事。
成見這座大山，看似堅固，實則脆弱。只要我們每個人都有勇氣去挑戰它，用智慧去化解它，我們就能打破這層禁錮，擁抱一個更加多彩、更加美好的世界。讓我們放下成見，用真誠和理解去擁抱身邊的每一個人，共同創造一個充滿愛與包容的社會。
【分析】材料核心圍繞“成見”展開，指出其源于認知局限與片面認知，并列舉了常見的成見現象。所以文章立意應明確對“成見”的批判，強調打破成見的重要性。
可從如何打破成見、成見帶來的危害、突破成見到來的積極影響等角度立意。比如，以“打破成見，擁抱多元”為立意，探討在生活中摒棄片面認知，接納不同人和事的多元性。文體選擇：記敘文：適合講述自己或身邊人遭受成見或打破成見的經歷。如寫自己被老師同學認為是“體育差等生”，但通過一次運動會的出色表現打破成見的故事，以親身經歷體現打破成見的艱難與意義。議論文：可圍繞“成見”展開論述，提出觀點，如“成見阻礙個人與社會發展，必須打破”，然后通過舉例論證，像愛迪生小時候被認為是低能兒，卻成為偉大發明家，說明成見的危害；再用道理論證闡述打破成見的方法，如拓寬認知、多角度思考等。散文：以對“成見”的感悟為線索，抒發對打破成見的渴望與贊美。如用優美的語言描繪成見像陰霾籠罩生活，而打破成見則如陽光穿透云層，帶來希望與美好，表達對打破成見后自由、包容境界的向往。
【解答】示例：
打破成見，擁抱多彩世界
在生活的舞臺上，我們常常被各種各樣的成見所束縛，如同置身于無形的牢籠之中。成見，這一源于認知局限與片面認知的產物，悄然地影響著我們對他人、對事物的判斷，阻礙著我們邁向一個更加多元、包容的世界。
曾經，我也深受成見的困擾。在班級里，有一位同學性格十分活潑，總是充滿活力地穿梭在同學們之間。然而，老師卻對他有著這樣的成見：認為他過于調皮好動，心思不在學習上，成績肯定不會好。這種成見如同陰影，籠罩著這位同學。每次課堂提問，即便他積極舉手，老師也總是視而不見，更不用說在考試成績公布后，只要他成績稍有波動，老師就會將其歸咎于他的“不踏實”。
我作為旁觀者，起初也受到了這種成見的影響，對他的努力和進步視而不見。直到有一次，學校組織知識競賽，他代表班級參加。在賽場上，他展現出了驚人的知識儲備和敏捷的思維能力，一路過關斬將，為班級贏得了榮譽。那一刻，我才如夢初醒，意識到我們一直以來對他的成見是多么的荒謬。他的活潑好動并不意味著他不熱愛學習，他在自己的節奏里，默默地積累著知識，提升著自己。
這件事讓我深刻地反思成見的危害。它就像一副有色眼鏡，讓我們無法看清他人的真實面貌，錯失了許多認識他人、與他人建立良好關系的機會。在社會中，這樣的成見更是屢見不鮮。不同職業的人被貼上各種標簽，不同地域的人也遭受著無端的偏見。這些成見不僅傷害了個體的尊嚴，也阻礙了社會的和諧發展。
那么，我們該如何打破成見呢？首先，我們要拓寬自己的認知邊界。通過閱讀、旅行、與不同的人交流，去了解豐富多彩的世界，認識到每個人都有自己獨特的價值和魅力。其次，要學會換位思考。當我們對他人產生某種看法時，嘗試站在對方的角度去思考，理解他們行為背后的原因。最后，要保持開放的心態，勇敢地摒棄那些固有的、片面的觀念，以包容和接納的態度去面對生活中的每一個人和每一件事。
成見這座大山，看似堅固，實則脆弱。只要我們每個人都有勇氣去挑戰它，用智慧去化解它，我們就能打破這層禁錮，擁抱一個更加多彩、更加美好的世界。讓我們放下成見，用真誠和理解去擁抱身邊的每一個人，共同創造一個充滿愛與包容的社會。
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