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【專項押題預測】臨考查漏補缺：文言文閱讀-2025年中考語文
（2025·山東菏澤·二模）閱讀下面的文言文，完成小題。
①唐瑾字附璘。性溫恭，博涉經史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏室播遷，庶務草創，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文宣，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。
②于謹南伐江陵以瑾為元帥府長史軍中謀略多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸。或白文帝曰：“唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也。”
③瑾性方重，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得俸祿，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。
（節選自《周書》卷三十二，有刪改）
[注]①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的梭。投杼，表示多謗能動搖信念。
1．下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（ ）
A．“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。
B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。
2．下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）
A．于時魏室播遷 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）
B．愿與之同姓 遂與外人間隔（《桃花源記》）
C．其尤貧者 其此之謂乎（《雖有嘉肴》）
D．朝野以此稱之 策之不以其道（《馬說》）
3．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次涂到答題卡上。
于謹南伐[A]江陵[B]以瑾為元帥[C]府長史[D]軍中謀略[E]多出瑾焉。
4．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
孤知此人二十許年，明其不以利干義。
5．唐瑾身上有哪些優秀品質？請簡要概括。
（2025·江蘇南通·模擬預測）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
過百齡傳
百齡名文年，生而穎慧，好讀書。十一歲時，見人弈，則知虛實先后、進擊退守之法。與人弈，輒勝。于是無不奇百齡者。
時葉臺山先生，善奕，過錫山，求可與敵者。諸鄉先生以百齡應召，至則尚童子也，葉公奇之。及與弈，葉公輒負。諸鄉先生耳語百齡曰：“葉公顯者，若當陽①負，何屢勝？”百齡艴然②曰：“弈固小技，然枉道媚人，吾恥焉。況葉公賢者也，豈以此罪童子耶？”
不幾年，學成。京師諸公卿聞其名，有以書邀致者，遂至京師。國手林符卿，見百齡年少，意輕之。一日，諸公卿會飲，林君謂百齡曰：“吾與若同游京師，未嘗一爭道角技，今愿畢其所長，博諸先生歡。”諸公卿皆曰：“諾！”百齡固謝不敢。林君益驕，益強之，遂對弈。凡三戰，林君三北。于是百齡棋品遂第一，名噪京師。
當是時，居停主③某錦衣④者，以事系獄，或謂百齡曰：“君為錦衣客，須謹避，不然，禍將及。”百齡毅然曰：“錦衣遇我厚，今有難而去之，不義。且吾與之交，未嘗干以私，禍必不及。”時同客錦衣者悉被系，百齡竟免。
噫，若百齡者，僅謂之弈人乎哉？
（選自《虞初新志》，有刪改）
[注釋]①陽：同“佯”，假裝。②艴然：生氣的樣子。③居停主：出租房屋的人。④錦衣：錦衣衛。
6．用斜線標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）
于是百齡棋品遂第一
7．寫出下列句子中加點詞的意思。
（1）于是無不奇百齡者( )
（2）求可與敵者( )
（3）弈固小技( )
（4）林君益驕( )
8．用現代漢語寫出文中畫線句的意思。
京師諸公卿聞其名，有以書邀致者，遂至京師。
9．這是一篇人物傳記，選文所寫過百齡的事跡體現了他怎樣的品質？請簡要概括。
10．選文結尾作者的感嘆“噫，若百齡者，僅謂之弈人乎哉”有何言外之意？
（2025·湖北武漢·模擬預測）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權曰：“荊州與國鄰接，江山險固，洪野萬里，土民殷富，若據而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好；如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。”權即遣肅行。
到夏口，聞操已向荊州晨夜兼道比至南郡而琮已降備南走，肅徑迎之，與備會于當陽長板。肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”肅曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，咸歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！”備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史。備用肅計，進住鄂縣之樊口。
11．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（ ）
A．二子不協 協：共同 B．宜別圖之 宜：應當
C．肅徑迎之 徑：直接 D．咸歸附之 咸：全，都
12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
聞操已向荊州晨夜兼道比至南郡而琮已降備南走
A．聞操已向荊州晨夜兼道/比至南郡/而琮已降備/南走
B．聞操已向荊州/晨夜兼道/比至南郡/而琮已降備/南走
C．聞操已向荊州/晨夜兼道/比至南郡/而琮已降/備南走
D．聞操已向荊州晨夜兼道/比至南郡/而琮已降/備南走
13．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．魯肅認為荊州山川堅固、土地肥沃、人民富足，并建議孫權占領荊州。
B．魯肅希望盡快慰問劉表的兩個兒子和軍中掌權者，以免曹操占得先機。
C．魯肅和劉備在當陽長坂相會，傳達了孫權的意旨，并殷勤地談論天下形勢。
D．魯肅和劉備溝通之后，劉備欣然接受了魯肅的建議并準備到東吳投奔吳巨。
14．請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
今為君計，莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。
（2025·四川眉山·模擬預測）閱讀下面的文言文，完成各題。
【甲】
桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【乙】
和桃源詩序
蘇軾
世傳桃源事，多過其實。考淵明所記止言先世避秦亂來此則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？
舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有見五世孫者。道極險遠，生不識鹽醯①，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，蓋其比也②？使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。
（有刪改）
【注】①醯（xī）：醋，一種調味品。②蓋其比也：大概他們的壽命（和外面人的壽命）差不多了。
15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．考淵明所記止/言先世避秦亂來此/則漁人所見似是/其子孫非秦人/不死者也
B．考淵明所記/止言先世避秦亂來此/則漁人所見/似是其子孫/非秦人不死者也
C．考淵明所記止/言先世避秦亂來此/則漁人所見/似是其子孫非秦人/不死者也
D．考淵明所記/止言先世避秦亂來此/則漁人所見似是/其子孫/非秦人不死者也
16．下列對加點詞語的理解，不正確的一項是（ ）
A．漁人甚異之 異：驚異，詫異 B．便扶向路 扶：沿著，順著
C．近歲道稍通 歲：年 D．使武陵太守得至焉 使：假使
17．下列對兩文的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．甲文以漁人的行蹤為線索，依次敘寫了漁人發現桃花源，進入桃花源，做客桃花源，離開桃花源，復尋桃花源的過程。
B．甲文“不足為外人道也”表明桃花源中的人不希望外人打擾他們寧靜的生活，為后文漁人再尋桃花源不得埋下伏筆。
C．歷代附會《桃花源記》的情況很多，其中有把桃花源說成神仙居住的境地的。乙文作者蘇軾認為這種說法是多過其實。
D．乙文作者認為南陽、青城山的老人村和桃花源一樣，都完全是虛構的理想世界，其中對村民生活狀態的描寫言過其實。
18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（2）居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。
（2025·陜西榆林·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。仆射周青臣進頌曰：“他時秦地不過千里，賴陛下神靈明圣，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不實服。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世，自上古不及陛下威德。”始皇悅。博士齊人淳于越進曰：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣。”始皇下其議。
（節選自《史記·秦始皇本紀》）
19．解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）博士七十人前為壽( ) （2）無戰爭之患( )
（3）自上古不及陛下威德( ) （4）無輔拂，何以相救哉( )
20．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（ ）
A．以諸侯為郡縣 以中有足樂者 B．傳之萬世 往送之門
C．而子弟為匹夫 鳴之而不能通其意 D．始皇下其議 安陵君其許寡人
21．請將文中的畫線句翻譯成現代漢語。
（1）事不師古而能長久者，非所聞也。
（2）今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣。
22．文中周青臣和淳于越各執一詞，始皇最終把他們的意見下交群臣議論。請分別概括他們的核心觀點。
（2025·北京東城·二模）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下面小題。
生于憂患，死于安樂
《孟子》
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
23．“出則無敵國外患者”中的“患”字與下列詞語中加點的“患”，意思不同的一項是（ ）
A．患難與共 B．防患未然 C．有備無患 D．患得患失
24．依據全文，對“然后知生于憂患而死于安樂也”的理解，下列選項中正確的一項是( )
【甲】憂患是人或國家生存發展的必備條件。只有憂患才能讓人奮發有為，讓國家興旺發達。
【乙】安樂是影響人或國家發展的重要因素。安樂一定會讓人不思進取，讓國家衰敗滅亡。
【丙】憂患能使人奮發圖強，安樂易使人沉淪墮落。無論是個人還是國家，都應常有憂患意識。
25．根據《生于憂患，死于安樂》及下面兩則材料，簡要說明“生于憂患，死于安樂”在勾踐和莊宗身上是如何體現的。
材料一
勾踐之困會稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系夏臺，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞。……
其后四年，越復伐吳。吳士民罷①弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。
（節選自《史記·越王勾踐世家第十一》）
材料二
莊宗既好俳優②，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當時人或謂之亞次。又別為優名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優雜戲于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。
（節選自《新五代史卷三十七·伶官傳第二十五》）
注：①罷：通“疲”。②俳優：古代以樂舞諧戲為業的藝人。③用事：執政，當權。
（2025·北京房山·二模）閱讀《富貴不能淫》，完成下面小題。
富貴不能淫
《孟子》
《孟子》景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
26．下列詞語中加點的字與“丈夫之冠也，父命之”中“命”的意思相同的一項是（ ）
A．臨危受命 B．耳提面命 C．相依為命 D．不辱使命
27．對文段中“大丈夫”的理解，下列選項不恰當的一項是（ ）
A．大丈夫是叱咤風云、威震天下、功成名就的人。
B．大丈夫是講仁德、守禮法、做事合乎道義的人。
C．大丈夫是無論得志與否都不放棄自己原則的人。
D．大丈夫是不因富貴迷惑、不因貧賤動搖、不因威壓屈服的人。
28．根據《富貴不能淫》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。
德①屯樊北十里，會天霖雨十馀日，漢水暴溢，樊下平地五六丈，德與諸將避水上堤。羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德被甲持弓，箭不虛發。自平旦力戰至日過中，羽攻益急，矢②盡，短兵接戰。戰益怒，氣愈壯，而水浸盛，吏士皆降。德與麾下將一人，五伯③二人，彎弓傅矢，乘小船欲還營。水盛船覆，失弓矢，獨抱船覆水中，為羽所得，立而不跪。羽謂曰：“卿兄在漢中，我欲以卿為將，不早降何為焉？”德罵羽曰：“豎子，何謂降也！魏王帶甲百萬，威振天下。汝劉備庸才耳，豈能敵邪？我寧為國家鬼，不為賊將也。”遂為羽所殺。
（取材自《三國志》）
注釋：①德：三國時魏國名將龐德。②矢：箭。③五伯：低級軍官。
龐德在樊城之戰中被關羽擒獲，關羽勸他投降，他怒罵關羽并做出的① 選擇，最終被關羽所殺。可見，龐德是孟子在《富貴不能淫》中所說的“② ”的大丈夫。
（2025·遼寧沈陽·二模）閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
（節選自《岳陽樓記》）
【乙】
①慶歷三年，軾始總角入鄉校，嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟。
②嗚呼，公之功德蓋不待文而顯其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。
③古之君子，如伊尹，太公，管仲，樂毅之流，其王霸之略，皆定于畎畝中，非仕而后學者也。公居太夫人憂①，即已有憂天下、致太平之意。故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。今其集于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘之而不可得，如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者，雖弄翰②戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。
（節選自蘇軾《范文正公文集敘》）
【注釋】①憂：指父母之喪。②翰：毛筆。
29．下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是（ ）
A．不以物喜 去以六月息者也（《北冥有魚》）
B．讀之至流涕 每至晴初霜旦（《三峽》）
C．然不敢辭者 未嘗稍降辭色（《送東陽馬生序》）
D．故天下信其誠 此誠危急存亡之秋也（《出師表》）
30．把選文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）微斯人，吾誰與歸？
（2）其王霸之略，皆定于畎畝中，非仕而后學者也。
31．用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）
公 之 功 德 蓋 不 待 文 而 顯 其 文 亦 不 待 敘 而 傳
32．甲文體現出范仲淹以天下為己任的遠大抱負，乙文中A 一句將其體現。乙文中三個段落表現出蘇軾對范仲淹三種不同情感，分別是 B ，C 、 D 。
（2025·廣東深圳·二模）按要求完成下面小題。
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（選自唐代劉禹錫《陋室銘》）
【乙】劉禹錫，字夢得，世為儒。貞元九年擢進士第，登博學宏辭科①。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器。
叔文敗，禹錫貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風僻陋舉目殊俗無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。
元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署②。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史。
（節選自《新唐書·劉禹錫傳》）
注釋：①博學宏辭科：科舉考試制科之一種。②郎署：古代郎官辦公的衙門。
【丙】
酬樂天揚州初逢席上見贈
【唐】劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
33．請解釋加點詞。
（1）有仙則名 （2）可以調素琴
（3）善五言詩 （4）未至
34．請用“/”為劃橫線句子斷句，限兩處。
土風僻陋舉目殊俗無可與言者
35．請將下列句子翻譯為現代漢語。
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。
（2）執政不悅，復出為播州刺史。
36．對丙詩頸聯進行解讀時，小深和小圳發生了分歧，請你補全對話。
小深：劉禹錫寫作此詩時已年過五旬，我從“沉舟”“病樹”中讀出了一代詩豪晚年時滿心的凄涼與絕望。
小圳：我的理解與你不同，我從中讀到了無限的希望， 。
37．你認為下列哪個形象更符合劉禹錫，請結合以上材料說明理由。
A．翰林王孫 B．逆旅斗士 C．宦海孤松
（2025·重慶北碚·二模）閱讀下面的文言文，完成小題。
【甲】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
（張岱《湖心亭看雪》）
【乙】
虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。
予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。
嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風鐸，及佛燈隱現林梢而已。
又今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。
生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。友人徐聲遠詩云：“獨有歲寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
（李流芳《游虎丘小記》）
38．下列加點字的意思完全相同的一項是（ ）
A．獨往湖心亭看雪 晉陶淵明獨愛菊 B．士女傾城而往 檣傾楫摧
C．穢雜可恨 嘆息痛恨于桓、靈也 D．有兩人鋪氈對坐 嘗秋夜坐釣月磯
39．翻譯下列句子。
（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
（2）然終不若山空人靜，獨往會心。
40．下面對甲、乙兩文理解和分析不正確的一項是（ ）
A．甲文第一段寫湖上雪景，由遠及近，由大變小，使人頓生天地之大而個體渺小之感。
B．甲文“湖中焉得更有此人”一句，轉換了敘事角度，明寫對方驚訝，暗寫自己的驚訝。
C．乙文開頭寫市井“俗游”的盛況，場面鋪陳，熱鬧非凡，作者的審美意趣正在于此。
D．乙文用“佛燈隱現林梢”一句，便勾勒出虎丘夜色的幽寂禪意，寫景功力高超絕妙。
41．甲乙兩文除作者外，都出現了其他游人。請概括甲文中的“兩人”與乙文中的“士女”的形象特點，并分析作者寫其他游人的作用。
《【專項押題預測】臨考查漏補缺：文言文閱讀-2025年中考語文》參考答案
1．A 2．B 3．BDE 4．我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。 5．他的優秀品質有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學問好，品行端正；愛才惜才；不貪戀財物；性格端方持重，有風度；樂善好施。
【導語】這篇文言文通過三個段落展現了唐瑾的品格與事跡。首段突出其學識與功業，次段以“載書歸”的典型事例彰顯其清廉，末段以日常細節刻畫其方正仁厚的性格。語言簡潔有力，善用對比手法（如諸將掠財與瑾獨取書），通過文帝的感嘆側面烘托人物品格，體現了史傳文學“以事寫人”的特點。
1．本題考查文言字詞的翻譯。
A.于謹南伐江陵：于謹向南討伐江陵。南：向南，名詞做狀語。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，名詞做狀語。二者用法相同。說法有誤。
故選A。
2．本題考查文言詞的意義和用法。
A.介詞，在/介詞，給，對于；
B.相同，都是介詞，和；
C.指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測、大概、也許的意思；
D.介詞，因為/介詞，按照；
故選B。
3．本題考查文言斷句，結合句意、結構、詞性等分析。
句意：于謹向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。
“于謹”是主語，表示執行動作的人；“南伐”是謂語動詞，意思是向南征伐；“江陵”是“南伐”的賓語，這是一個完整的主謂賓結構的句子，表達了于謹向南征伐江陵這一事件，所以應在“江陵”后斷開，即B處。“以……為……”是一個固定的句式，意思是“把……當作/任命為……”，“瑾”是“以”的賓語，“元帥府長史”是“為”的賓語，整體表達了于謹任命唐瑾為元帥府長史這一行為，這是一個完整的句子，所以應在“長史”后斷開，即D處。“軍中謀略”是句子的主語，表示軍中的謀略計劃；“多出瑾焉”是謂語部分，意思是大多出自唐瑾，這是一個主謂結構的句子，語義完整，所以應在“謀略”后斷開，即E處。綜上，需斷句處依次為B、D、E 。
4．本題考查文言翻譯，注意句中的關鍵詞。
知：知道。許：多。其：他。以：用。利：私利。
5．本題考查人物形象分析。
結合第①段“性溫恭，博涉經史，雅好屬文”“軍書羽檄，瑾多掌之”可知，“博涉經史”表明唐瑾廣泛涉獵經史書籍，知識淵博；“雅好屬文”說明他喜歡寫作文章，有較高的文學素養。“軍書羽檄，瑾多掌之”則直接體現他在軍事文書中承擔重要工作，能勝任文書起草等任務，展現出他擅長文書工作的能力，這些都體現了他博學多才的優秀品質。
結合第①段“從破沙苑，戰河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中”“于時魏室播遷，庶務草創，朝章國典，瑾并參之”可知，“從破沙苑，戰河橋，并有功”描述了唐瑾在沙苑之戰、河橋之戰中立下戰功，憑借這些戰功他不斷升遷。“于時魏室播遷，庶務草創，朝章國典，瑾并參之”說明在魏室動蕩、各項事務剛剛創立的時候，唐瑾參與了朝章國典的制定，為國家的制度建設貢獻了力量，體現出他在軍事和政治事務方面的卓越才能。
結合第②段“江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾”可知，江陵平定后，許多士大夫和官兵淪為仆隸。唐瑾“察其才行”，仔細考察他們的才能和品行，“有片善者，輒議免之”，只要發現他們有一點長處，就建議免除他們的仆隸身份，讓很多人因此得到救助。這充分體現了他善于識別人才，并且心懷憐憫、樂于救助他人的優秀品質。
結合第②段“及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸”“文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯見墳籍而已”可知，軍隊回來時，其他將領大多趁機掠奪財物，收獲頗豐，而唐瑾“一無所取”，只帶回兩車書。文帝起初不相信，派人秘密檢查，發現車上只有書籍。這表明唐瑾在面對財物誘惑時，能夠堅守自己的原則，不貪圖不義之財，體現出他清正廉潔的優秀品質。
結合第③段“瑾性方重，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子”可知，“瑾性方重，有風格”直接說明唐瑾性格端莊穩重，有獨特的氣度和風范。“退朝休假，恒著衣冠以對妻子”進一步體現了他即使在退朝休假這樣相對輕松的時刻，也總是穿著整齊的衣冠面對妻子，展現出他時刻保持莊重、注重自身形象的態度，反映出他端莊穩重、有風格氣度的優秀品質。
結合第③段“又好施與，家無余財，所得俸祿，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之”可知，“又好施與”表明唐瑾喜歡幫助別人，“家無余財”說明他為了幫助他人，自己家中沒有多余的財物。“所得俸祿，常散之宗族”體現他將所得的俸祿常常分給宗族，“其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之”則更進一步說明，對于宗族中特別貧困的人，他還會割讓肥沃的田地和房屋來救濟他們，這充分體現了他樂善好施、扶助宗族的優秀品質。
據此言之有理即可。
【點睛】參考譯文：
唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰，都有功勞，封為姑臧縣子。屢經升遷為尚書右丞、吏部郎中。當時魏室流離遷徙，各種事務剛剛創立，朝廷章程，國家典則，唐瑾都參與制定。 當時燕公于謹功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說唐瑾學問品行修養都好，愿意與他同姓，結拜為兄弟。
于謹向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經平定，世族、士人、兵士，一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細察他們的才能品行，有一點可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領多乘機搶劫，得到大量財物。唐瑾對錢財一無所取，只得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的實際情況，秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說：“我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應當這樣。”
唐瑾性格端方持重，很有風度品格。退朝休假，經常穿朝服戴官帽來面對妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒有多余的財產，所得到的俸祿賞賜，經常散發給宗族之人。對那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來救濟他們。他遺留給子孫的都是貧瘠的田地。朝野都因此而稱許他。
6．于是/百齡棋品/遂第一 7． 感到驚奇 匹敵 本來 更加 8．京城的公卿們聽說了他的大名，有人寫信請他去（京城），（過百齡）于是到了京城。 9．過百齡與顯貴對弈，不裝輸諂媚，為人方正；面對國手挑釁以邀寵，過百齡推辭，謙遜高潔；過百齡堅守道義，房東獲罪而他不為避禍而遠離，坦蕩仗義。 10．過百齡的品行更在棋藝之上（或：贊美過百齡品德高尚）。
【導語】這篇《過百齡傳》以簡潔生動的筆觸，塑造了一位天才棋手的高潔形象。文章通過“葉公對弈”“京師較技”“錦衣避禍”三個典型事件，層層遞進地展現了過百齡的棋藝造詣與人格魅力。作者善用對比手法（如林符卿的驕態反襯），細節描寫傳神（“艴然曰”的神情刻畫），結尾的反問句更是畫龍點睛，暗示主人公超越棋藝的士人品格。全文敘事緊湊，人物形象立體，體現了傳統傳記文學“以事寫人”的特點。
6．本題考查文言斷句。
句意：于是過百齡的棋藝就居于第一位了。
“于是”作為連詞，常用于句首，表示承接上文，引出下文的結果或情況，在這里它引出了后續關于百齡棋藝成就的描述，語義上與后文有明顯的分隔，故在“于是”后斷句，使句子層次清晰。
“百齡棋品遂第一”表達的是百齡的棋藝水平最終達到了第一的位置，“百齡棋品”是主語部分，其中“百齡”是名詞作定語，修飾“棋品”，表示所屬關系；“遂第一”是謂語部分，描述了主語“百齡棋品”的狀態或結果。主謂之間應有停頓；
正確劃分為：于是/百齡棋品/遂第一。
7．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。
（1）句意為：于是人們沒有不認為百齡奇特的。奇：感到驚奇；
（2）句意為：尋求能和他對弈的人。敵：匹敵；
（3）句意為：下棋本就是小技藝。固：本來；
（4）句意為：林君更加驕傲。益：更加。
8．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：
聞：聽說。其：代詞，指過百齡。名：名字。有以書邀致者：有人寫信請他去（京城）。遂：于是。至：到。京師。
9．本題考查人物形象分析。
結合“葉公顯者，若當陽負，何屢勝？”“弈固小技，然枉道媚人，吾恥焉。況葉公賢者也，豈以此罪童子耶？”可知，當面對顯貴的葉臺山先生時，過百齡沒有因為對方身份顯貴就假裝輸棋去諂媚，而是憑借自己的棋藝正常對弈并屢次獲勝，還表示違背正道去討好別人是可恥的，這充分體現出他為人方正、不阿諛奉承的品質。
結合“林君益驕，益強之，遂對弈。凡三戰，林君三北”可知，國手林符卿因過百齡年少而輕視他，還挑釁要與過百齡一決高下以在公卿面前邀寵，而“百齡固謝不敢”，過百齡堅決推辭不敢應戰，即便后來林符卿更加強硬要求對弈，過百齡也沒有因對方的挑釁而輕易應戰，展現出他謙遜、不與他人爭一時長短的高潔品質。
結合“錦衣遇我厚，今有難而去之，不義。且吾與之交，未嘗干以私，禍必不及”可知，當房東錦衣衛因事被關進監獄時，有人勸過百齡謹慎躲避，以免禍及自身，但過百齡認為錦衣衛對自己有恩，現在他有難自己卻離開是不義之舉，并且自己和他交往沒有因私事求過他，相信災禍不會降臨到自己頭上，最終他也沒有為避禍而遠離，體現出他坦蕩仗義的品質。
10．本題考查內容理解。
選文結尾作者感嘆“噫，若百齡者，僅謂之弈人乎哉”，其言外之意在于強調過百齡的品行更在棋藝之上，作者并非僅僅把他看作一個棋藝高超的人，更是對他品德高尚的贊美。
從文章內容來看，過百齡在棋藝方面天賦異稟且造詣極高，十一歲就通曉棋理，與人對弈總是獲勝；后來與國手林符卿對弈，三戰皆勝，棋品遂為第一，名噪京師。然而，作者在結尾處發出這樣的感嘆，重點顯然不在突出他的棋藝。
過百齡在與顯貴的葉臺山先生對弈時，堅決不裝輸諂媚，認為“枉道媚人，吾恥焉”，展現出為人方正、堅守原則的品行；面對國手林符卿的挑釁以邀寵，他推辭不應戰，體現出謙遜高潔的品質；當房東錦衣衛獲罪時，他沒有為避禍而遠離，堅信“錦衣遇我厚，今有難而去之，不義”，彰顯出坦蕩仗義的品格。這些品行相較于他高超的棋藝而言，更值得稱道。所以作者發出“僅謂之弈人乎哉”的感嘆，是在表達過百齡的品德高尚，其品行之可貴遠超其棋藝成就。
據此概括作答即可。
【點睛】參考譯文：
百齡名叫文年，生來就聰慧穎悟，喜愛讀書。十一歲的時候，看到別人下棋，就懂得了棋局中虛實、先后、進攻和防守的方法。和別人下棋，總是獲勝。于是人們沒有不認為百齡奇特的。
當時葉臺山先生，擅長下棋，路過錫山，尋求能和他對弈的人。各位鄉里的先生推薦百齡去應召，百齡到了之后，還是個孩子模樣，葉公感到很驚奇。等到和他下棋，葉公總是輸。各位鄉里的先生小聲對百齡說：“葉公是顯貴之人，你應該假裝輸給他，為何屢次都贏呢？”百齡生氣地說：“下棋本就是小技藝，然而違背正道去討好別人，我以此為恥。況且葉公是賢德之人，難道會因為這件事怪罪一個孩子嗎？”
沒過幾年，百齡棋藝學成。京城的各位公卿聽聞他的名聲，有人寫信邀請他，于是百齡就到了京城。國手林符卿，看到百齡年紀小，心里輕視他。一天，各位公卿聚會飲酒，林君對百齡說：“我和你一同在京城游歷，還沒有一次比試棋藝、一決高下，今天希望我能盡展所長，讓各位先生高興。”各位公卿都說：“好！”百齡堅決推辭不敢應戰。林君更加驕傲，更加強硬地要求（對弈），于是兩人開始下棋。總共下了三局，林君三次都輸了。于是百齡的棋藝水平就排在了第一位，名聲在京城轟動一時。
當時，出租房屋給百齡的某位錦衣衛，因事被關進監獄，有人對百齡說：“你是錦衣衛的客人，必須謹慎躲避，不然，災禍將會降臨到你頭上。”百齡毅然決然地說：“錦衣衛對我很好，現在他有難我卻離開他，這是不義之舉。況且我和他交往，不曾因為私事求過他，災禍一定不會降臨到我頭上。”當時和百齡一同寄居在錦衣衛家的其他人都被關進了監獄，百齡最終得以免禍。
唉，像百齡這樣的人，僅僅稱他為下棋的人嗎？
11．A 12．C 13．D 14．現在替您打算，不如派遣親信的人主動和東吳結交，從而共同成就流傳后世的功業。
【導語】此文圍繞魯肅獻策聯劉抗曹展開。先析荊州戰略價值及劉表死后亂局，提出“撫備結盟”或“另圖大業”的策略；后述其親赴當陽勸劉備聯吳，以孫權賢明、吳巨無能對比，促成合作。魯肅機敏善辯、目光深遠，盡顯三國謀士的戰略智慧與外交風采。
11．本題考查文言詞語理解。
A.句意：他的兩個兒子不和。協：和睦、團結；
故選A。
12．本題考查文言斷句。
句意：聽說曹操已向荊州進軍，便日夜兼程趕路。等他到達南郡時，劉琮已經投降曹操，劉備正向南撤退。“聞操已向荊州”是魯肅得知的情況，“晨夜兼道”為其趕路動作，“比至南郡”表到達時間節點，“而琮已降”“備南走”是抵達后的結果，分別陳述劉琮投降與劉備南撤之事，按事件發展順序與因果關系分層。故斷句：聞操已向荊州/晨夜兼道/比至南郡/而琮已降/備南走。
故選C。
13．本題考查內容理解辨析。
D.有誤，結合“而欲投吳巨，巨是凡人……豈足托乎”“備用肅計，進住鄂縣之樊口”可知，劉備原本想投奔吳巨，但魯肅指出吳巨勢弱不可依靠，最終劉備接受魯肅建議（與東吳結盟），駐軍樊口，而非“準備到東吳投奔吳巨”；
故選D。
14．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：
為，替；計，謀劃；莫若：不如；遣腹心：派遣親信；結，結交、結盟；濟，成就。
【點睛】參考譯文：
當初，魯肅聽說劉表去世，就對孫權說：“荊州與我們東吳相鄰，江山險要堅固，原野遼闊萬里，百姓殷實富裕，如果能占據此地，這是成就帝王大業的資本。如今劉表剛去世，他的兩個兒子不和，軍中的將領也分為支持不同陣營的兩派。劉備是天下的梟雄，與曹操有矛盾，暫時寄居在劉表處，劉表嫉妒他的才能而不能重用他。如果劉備與劉表的兒子們同心協力，上下一致，我們就應當安撫他們，與他們結成同盟；如果他們之間有分歧，我們就應另作打算，以成就大業。我請求奉命去慰問劉表的兩個兒子，并慰勞軍中掌權的將領，同時勸說劉備讓他安撫劉表的部眾，同心一意，共同對付曹操，劉備一定會高興地聽從我們的建議。如果這件事能成功，天下就可以平定了。現在不趕快前往，恐怕會被曹操搶先。”孫權立即派魯肅前往。
魯肅到夏口時，聽說曹操已向荊州進軍，便日夜兼程趕路。等他到達南郡時，劉琮已經投降曹操，劉備正向南撤退。魯肅直接迎上去，在當陽長坂坡與劉備會面。魯肅傳達了孫權的意圖，分析天下形勢，表達了懇切關懷的心意，并且問劉備：“劉豫州如今打算去哪里？”劉備說：“我和蒼梧太守吳巨有舊交情，想去投奔他。”魯肅說：“孫討虜（孫權）聰明仁慈，敬重賢才，禮遇士人，江東的英豪都歸附他，現在已經占據六郡，兵精糧足，足以成就一番事業。如今為您著想，不如派遣親信主動與江東結盟，來共同成就大業。您卻想投奔吳巨，吳巨是個平庸的人，又偏居在偏遠的郡縣，很快就會被別人吞并，怎么值得托付呢！”劉備聽了十分高興。魯肅又對諸葛亮說：“我是你哥哥子瑜的朋友。”于是兩人結為好友。子瑜就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，他避亂到江東，擔任孫權的長史。劉備采納了魯肅的建議，進軍駐扎在鄂縣的樊口。
15．B 16．A 17．D 18．（1）（村里的人）問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。
（2）住了三十幾戶人家，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲。
【導語】兩文皆圍繞“桃源”展開，甲文用虛實結合的筆法，借漁人經歷勾勒出安寧自足的理想社會，暗寓對現實的批判與對和平生活的向往；乙文以考據辯證視角，否定“桃源仙人”之說，以現實案例論證長壽源于環境，理性解構傳說，二者一虛一實，共同探討理想與現實的關系，富有思辨意味。
15．本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。
本句句意：考察陶淵明所記載的，只說是先代祖先為了躲避秦朝的戰亂來到這里，那么漁人所見的應當是他們的子孫，而不是秦朝時就長生不死的人。
“考淵明所記”是總起，與后文斷開；“止言先世避秦亂來此”是陶淵明記載的內容，單獨斷開；“似是其子孫”是“則漁人所見”的具體內容，斷開；“非秦人不死者也”是對前句的補充判斷，單獨斷開。
據以上分析斷句為：考淵明所記/止言先世避秦亂來此/則漁人所見/似是其子孫/非秦人不死者也。
故選B。
16．本題考查文言詞語解釋。
A.句意：漁人對此感到十分驚異。異：意動用法，對……感到驚異。
故選A。
17．本題考查對內容的理解與分析。
D.乙文“舊說南陽有菊水，水甘而芳，……飲其水，故壽”“常意天地間若此者甚眾，不獨桃源”作者蘇軾南陽菊水、青城山老人村是 真實存在的長壽之地，指出世上有許多類似桃源的地方現實中存在；本項的“都完全是虛構的理想世界”說法不當；
故選D。
18．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：
（1）何世，什么朝代；乃，竟然；無論，不要說，更不用說。
（2）壽，長壽；或，有的人。
【點睛】參考譯文：
【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分驚異，繼續向前劃去，想走到那片林子的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方盡頭，便出現一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人于是下船，從洞口進入。起初洞口非常狹窄，只容一人通過。又向前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得開闊明亮。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。
村里的人看到漁人，于是十分驚訝，問他是從哪兒來的。漁人把自己知道的事詳細地作了回答。村里有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向他們詳細說出，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人告訴他說：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去訴說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有訪求桃花源的人了。
【乙】世上流傳的桃花源這件事，很多都言過其實。考察陶淵明所記載的，只說是先代祖先為了躲避秦朝的戰亂來到這里，那么漁人所見的應當是他們的子孫，而不是秦朝時就長生不死的人。又說漁人來到桃花源中，村里有人殺雞做飯來款待他，哪有仙人殺生的呢？
過去傳說南陽有菊水，水質甘甜清香，住有三十多戶人家，飲用那里的水都長壽，有的人活到一百二三十歲。蜀地青城山的老人村，有活到五世同堂的人。那里道路極其艱險遙遠，當地人一生都沒見過鹽和醋，而溪水中有很多枸杞，它的根像龍和蛇一樣，喝了那里的水，所以長壽。近年來道路逐漸開通，當地人漸漸能買到各種調味品，而壽命卻越來越短，大概這就是他們的壽命與外面的人差不多的原因吧？如果讓武陵太守到了那里，那里早就成為互相爭奪的地方了。我常常想，天地間像這樣的地方很多，不只是桃花源一個。
19． 上前 憂患 比得上 輔佐 20．C 21．（1）做事不效法古人而能長久的，我沒有聽說過。
（2）現在周青臣又當面阿諛來加重陛下的過錯，不是忠臣。 22．周青臣：推崇郡縣制，贊美秦始皇威德；淳于越：主張分封制，認為應效仿商周。
【導語】這篇文言文選自《史記·秦始皇本紀》，通過咸陽宮宴飲場景，生動展現了秦朝政治生態。文章以對比手法呈現兩種政治主張：周青臣歌頌郡縣制，體現法家思想；淳于越主張分封制，代表儒家復古理念。人物語言極具個性，周青臣諂媚逢迎，淳于越直言敢諫，始皇“下其議”的舉動暗示其統治風格。文風簡練，對話傳神，短短百余字即勾勒出重大政治爭論，折射出秦朝統治思想的內在矛盾。
19．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。
（1）句意為：七十位博士上前敬酒祝壽。前：上前；
（2）句意為：再也沒有戰爭的憂患。患：憂患；
（3）句意為：自古以來沒有人能比得上陛下的威德。及：比得上；
（4）句意為：無人輔佐，如何救援呢？拂：輔佐。
20．本題考查一詞多義。
A.介詞，把/連詞，因為；
B.助詞，的/動詞，去，到；
C.均為連詞，表轉折，卻；
D.代詞，他們的/語氣詞，一定；
故選C。
21．本題考查文言句子翻譯。
（1）事：做事。師：效法。非所聞也：我沒有聽說過。
（2）今：現在。面：當面。諛：阿諛。以：來。重：加重。過：過錯。非：不是。
22．本題考查內容理解和概括。
結合“以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世，自上古不及陛下威德”可知，周青臣的核心觀點是推崇郡縣制，并高度贊美秦始皇的威德。他認為將諸侯國改為郡縣，使得百姓能夠安居樂業，避免了戰爭之患，這樣的制度可以長久傳承，甚至超越上古時期的帝王。他強調秦始皇的功績是前所未有的，無人能及。
結合“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔”“事不師古而能長久者，非所聞也”可知，淳于越的核心觀點是主張分封制，并認為應該效仿商周時期的做法。他提到殷、周兩朝因為分封子弟和功臣作為輔佐，所以能夠統治天下千余年。他認為不效法古人而能長治久安的情況是聞所未聞的，暗示秦始皇應該恢復分封制以鞏固統治。他擔憂如果秦始皇的子弟沒有封地和權力，一旦出現權臣謀反，將無人能夠輔佐和救援。
【點睛】參考譯文：
秦始皇在咸陽宮設宴，七十位博士上前敬酒祝壽。仆射周青臣頌揚道：“過去秦國土地不過千里，仰仗陛下神明圣德，平定天下，驅逐蠻夷，凡是日月所照之處，無人不真心臣服。陛下將諸侯國改為郡縣，百姓安居樂業，再也沒有戰爭的憂患，功業可傳萬世。自古以來沒有人能比得上陛下的威德。”秦始皇聽后十分高興。齊國博士淳于越上前說：“我聽說殷、周兩朝統治天下千余年，是因為分封子弟和功臣作為輔佐。如今陛下擁有天下，卻讓子弟淪為平民。一旦出現田常或六卿那樣謀反的臣子，無人輔佐，如何救援呢？不效法古人而能長治久安的，我從未聽說過。如今周青臣當面阿諛奉承，加重陛下的過失，實非忠臣。”秦始皇將此議交給群臣討論。
23．D 24．丙 25．示例：勾踐臥薪嘗膽，與百姓同勞，時常處于憂慮之中，后來滅吳，這體現了“生于憂患”；莊宗經常與俳優在庭中演雜戲，導致伶人當權，國家滅亡，這體現了“死于安樂”。
【導語】《生于憂患，死于安樂》以排比舉賢、層層推演，闡明逆境成才、安樂亡身之理。材料一借勾踐臥薪嘗膽印證“生于憂患”，材料二以莊宗溺于俳優詮釋“死于安樂”。三文結合，正反對照，深刻揭示憂患與安樂對個人及國家命運的決定性影響，極具警示意義。
23．本題考查一詞多義。
“出則無敵國外患者”意為：在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。患：名詞，意為“禍患、災禍”。
A.意為：共同承擔危險和困難（指在不利處境中相互扶持）。患：名詞，意為“災禍、災難”；
B.意為：在事故或災害發生之前就采取預防措施。患：名詞，意為“災禍、隱患”；
C.意為：事先有準備，就可以避免禍患。患：名詞，意為“禍患、災難”；
D.意為：擔心得不到，得到后又擔心失去。患：動詞，意為“憂慮、擔心”；
故選D。
24．本題考查內容理解辨析。
結合“舜發于畎畝之中……曾益其所不能”可知，舜、傅說等六人在經歷艱苦磨難后成就大事，說明憂患能讓人奮發圖強、增長才干。結合第②段“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，國家若無內憂外患則易走向滅亡，印證安樂對國家的危害。由此可知，丙正確。文章通過個人經歷與國家興衰的對比，強調憂患促人奮進、安樂使人墮落，呼吁個人與國家應有憂患意識，而非絕對否定安樂（乙“一定”表述絕對）或僅強調憂患的“必備性”（甲未體現對安樂的警戒）。
故選【丙】。
25．本題考查內容理解及人物形象分析。
結合材料一“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐……與百姓同其勞”可知，勾踐在會稽之困后，以“臥薪嘗膽”自警，親自耕作、節儉自律，與百姓共患難，始終保持對吳國的警惕與復國的憂患意識。由此可知，他在困境中奮發圖強，最終“大破吳”，正是“生于憂患”（憂患促使生存發展）的典型印證。
結合材料二“常身與俳優雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡”可知，莊宗身為天子卻沉溺于樂舞嬉戲，放任伶人當權，因貪圖享樂而荒廢朝政，最終導致國家滅亡。由此可知，他因安樂而喪失進取之心，沉溺逸樂，印證了“死于安樂”（安樂導致衰敗滅亡）的道理。
綜上，兩則材料通過勾踐與莊宗的正反對比，直觀詮釋了“生于憂患，死于安樂”的哲理——逆境激發斗志，順境滋生懈怠，個人與國家的命運皆系于此。
【點睛】參考譯文：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里獲釋后被起用為相，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸集市里被起用。所以上天要把重任降臨到某人身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，通過這些來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。
人常常犯錯，然后才能改正；內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；（心緒）表現在臉色上，抒發在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
材料一：勾踐被困在會稽時，曾感慨嘆息說：“我難道要死在這里嗎？”文種說：“商湯曾被囚禁在夏臺，周文王曾被囚禁在羑里，晉文公重耳曾逃亡到翟國，齊桓公小白曾逃亡到莒國，他們最終都成就了霸業。由此看來，（眼前的處境）怎么就不能變為福分呢？”
吳國赦免越國之后，越王勾踐返回越國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把苦膽掛在座位旁，坐下休息或躺下睡覺時，都要抬頭看看苦膽，吃飯時也嘗嘗苦膽。（他常對自己）說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯不加肉，不穿華麗的衣服，降低自己的身份對待有才能的人，對賓客厚禮相贈，救濟貧苦百姓，吊唁死者，與百姓共同勞作。……
四年之后，越國再次攻打吳國。吳國的士兵和百姓都很疲憊，精銳部隊都在與齊國、晉國的戰爭中死光了。于是越國大敗吳國。
材料二：莊宗既喜好樂舞諧戲，又通曉音樂，能譜曲，直到現在，汾州、晉州一帶的習俗，還常常能唱他譜寫的歌曲，稱為“御制”的曲子到處都是。他的小名叫亞子，當時有人叫他亞次。他又給自己取了個藝名，叫李天下。從他做王，到成為天子，常常與樂舞藝人在宮廷中當眾嬉戲，樂舞藝人因此得以當權，最終導致了國家的滅亡。
26．B 27．A 28． 示例：誓死不降 威武不能屈
【導語】文段通過龐德在樊城之戰中力戰不降的細節，如“被甲持弓，箭不虛發”“立而不跪”“寧為國家鬼，不為賊將”等，塑造了其忠勇不屈的形象。其堅守氣節、視死如歸的表現，恰合孟子“威武不能屈”的大丈夫精神，文字簡練卻盡顯英雄氣概與忠義品格。
26．本題考查一詞多義。
“丈夫之冠也，父命之”意為：男子行加冠禮時，父親訓導他。命：訓導、教導。
A.指在危難之際接受任命。命：命令、任命；
B.指不僅當面教導，還提著耳朵叮囑（形容懇切地教導）。命：教導、訓誡；
C.指互相依靠著生活，誰也離不開誰。命：生命、生活；
D.指不辜負所接受的任務。命：任務、命令；
故選B。
27．本題考查內容理解及人物形象。
A.有誤，結合“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”可知，孟子認為大丈夫需以“仁”“禮”“義”為準則；結合“得志，與民由之；不得志，獨行其道”可知，大丈夫無論境遇如何都堅守原則；結合“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知，大丈夫具有不為外物動搖的氣節。由此可知，孟子否定以“叱咤風云、威震天下”（如公孫衍、張儀）作為大丈夫的標準，強調內在道德與精神境界。“大丈夫是叱咤風云、威震天下、功成名就的人”理解與文段中孟子的觀點相悖；
故選A。
28．本題考查內容及人物形象理解。
結合“德罵羽曰：‘豎子，何謂降也！……我寧為國家鬼，不為賊將也’”可知，龐德面對關羽的勸降，不僅怒罵拒絕，更以“寧為國家鬼，不為賊將”表明誓死不降的決心。結合“立而不跪”可知，龐德被俘后堅守氣節，毫不屈服。由此可知，龐德在威逼之下仍堅守忠節，正符合《富貴不能淫》中“威武不能屈”的大丈夫標準。
【點睛】參考譯文：
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪能算是有大志、有作為、有氣節的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。”
鏈接材料：龐德屯兵在樊城以北十里的地方，恰逢連續十多天大雨，漢水暴漲，樊城腳下的平地水深五六丈，龐德和眾將官退到堤壩上躲避洪水。關羽乘船進攻，用大船從四面朝堤壩上射箭。龐德披著鎧甲手持弓箭，箭無虛發。從天亮拼力作戰到午后，關羽的進攻更加猛烈，箭用完了，就與敵兵展開短兵相接的近戰。龐德越戰越憤怒，氣勢更加雄壯，但水勢越來越大，手下的將士都投降了。龐德與部下一名將領、兩名低級軍官，拉弓搭箭，乘坐小船想返回營地。水大流急，小船傾覆，失去了弓箭，龐德獨自抱著翻覆的小船漂浮在水中，被關羽俘獲，他站著不肯下跪。關羽對他說：“你哥哥在漢中，我想任用你為將領，為什么不早點投降呢？”龐德怒罵關羽說：“小子，說什么投降！魏王率領百萬大軍，威振天下。你劉備不過是個庸才罷了，怎么能抵擋魏王呢？我寧愿做國家的鬼，也不做賊人的將領。”于是被關羽殺害。
29．B 30．（1）如果沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？/我同誰一道呢？
（2）他們成就王霸之業的謀略，都是在田間（當平民/未出仕時）時就確定了，不是做官之后才學習的。 31．公之功德/蓋不待文而顯/其文亦不待敘而傳 32． A：已有憂天下、致太平之意 B：遺憾 C：敬愛 D：崇敬
【導語】這篇選文通過甲、乙兩段文字展現了范仲淹的崇高品格與蘇軾對其的敬仰之情。甲文《岳陽樓記》選段以“先憂后樂”的千古名句，凸顯了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和家國情懷。乙文則通過三個層次的情感遞進：從無緣相見的遺憾（①段），到四十七年不變的敬愛（②段），再到對其道德文章的推崇（③段），立體呈現了范仲淹“天性有不得不然”的仁者風范。兩文相得益彰，共同塑造了一位儒家理想人格的典范。
29．本題考查一詞多義。
A.介詞，因為/介詞，憑借；
B.都是：動詞，到；
C.動詞，推辭/名詞，言辭；
D.名詞，真誠/副詞，確實，實在；
故選C。
30．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：
①微，如果沒有；斯，這樣。
②王霸，成就王業、霸業；略，謀略；仕，做官。
31．本題考查文言文斷句。
句意：范公的功德，大概不需要靠文章來顯揚，他的文章也不需要靠（別人寫的）序來流傳。
“公之功德”是句子的主語；“蓋不待文而顯”是對“公之功德”的陳述；“其文亦不待敘而傳”與前一句在意思上有并列關系，是分別對“公之功德”和“其文”的表述。
故斷為：公之功德/蓋不待文而顯/其文亦不待敘而傳。
32．本題考查文言文內容的理解。
A：根據乙文第③段“公居太夫人憂，即已有憂天下、致太平之意”可知，范仲淹在為母親守孝期間，就已經懷有憂慮天下、使天下太平的心愿，此句體現出他以天下為己任的遠大抱負。
B：根據乙文第①段“嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：‘吾得其為人。’蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟”可知，蘇軾到京城時范仲淹已去世，蘇軾感慨十五年未能與范仲淹見上一面，從中可看出蘇軾對未能與范仲淹謀面的遺憾之情。
C：根據乙文第②段“然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣”可知，蘇軾自八歲起就知道敬重愛戴范仲淹，直接點明了蘇軾對范仲淹的敬愛之情。
D：根據乙文第③段“故天下信其誠，爭師尊之”可知，蘇軾描述天下人相信范仲淹的真誠，爭相師從他、敬重他，側面表達出蘇軾對范仲淹學識、品德的崇敬之情。
【點睛】參考譯文：
【甲】唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于以上兩種表現，這是為什么呢？（是因為他們）不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，處在高高的朝堂上（在朝廷做官）就為百姓憂慮，處在僻遠的江湖間（被貶謫到邊遠地區做地方官）就為國君憂慮。這樣他們進朝為官也憂慮，退居江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？他們一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
【乙】①慶歷三年，我剛剛童年，進入鄉校讀書。嘉祐二年，我才考中進士來到京城，可是范公（范仲淹）已經去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流下眼淚，說：“我知道了他的為人。”十五年沒有見到他一面，難道不是命運的安排嗎？
②唉，范公的功德，不需要靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而我不敢推辭的原因，是自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現在已經四十七年了。
③古代的君子，像伊尹、姜太公、管仲、樂毅這一類人，他們成就王業、霸業的謀略，都是在當平民百姓時就確定了，不是從政以后才學習的。范公為母親守孝期間，就已經有了憂念天下、使天下太平的心愿。所以寫了萬言的奏議呈給宰相，天下人都爭相傳誦。他的著作集里（所講的）是仁義禮樂、忠信孝悌的道理，就好像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘掉都不可能。（這些道理）像火那樣熾熱，像水那樣濕潤，大概是他的天性使得他不得不這樣，即使是隨意寫作的游戲文章，偶然間寫出來的，也一定歸結到這些道理上。所以天下人都相信他的真誠，爭相師從他、敬重他。
33． 出名，有名 調弄，彈奏 擅長 到，達。 34．土風僻陋/舉目殊俗/無可與言者 35．（1）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。
（2）當權者（掌權的人）很不高興，又被調任為播州刺史。 36．“沉舟”側畔有“千帆”進發，“病樹”前頭“萬木”生春，兩兩相對，表現了天地萬物新陳代謝、生生不息的活力，是詩人用樂觀的精神看待社會人生的寫照。 37．示例1：我選擇“逆旅斗士”（寫B亦可）。“逆旅斗士”指的是在逆境中依然頑強抗爭、不屈不撓的人。甲文他雖被貶卻依舊堅守陋室，乙文中他雖多次被貶，仍堅持抗爭，丙詩中“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”更顯示了逆境中依然積極樂觀的心態，符合“逆旅斗士”的形象。
示例2：我選擇“宦海孤松”（寫C亦可）。“宦海孤松”指在官場上孤高傲岸、堅韌不拔的官員。乙中劉禹錫在官場中多次被排擠，但保持獨立，如即使被召回后仍作詩譏諷權貴，導致再次被貶。甲文也體現了不隨波逐流，堅守德行的品格，像孤松一樣挺立，符合這一形象。
【導語】這篇閱讀材料通過三重視角立體呈現了劉禹錫的形象：甲文《陋室銘》展現其超然物外的隱逸情懷，乙文傳記揭示其政治浮沉的仕途軌跡，丙詩則體現其逆境中的豁達胸襟。三則材料形成“文-史-詩”的互文結構：陋室之雅對應貶謫之痛，德馨之志映照譏刺之勇，最終在“沉舟側畔”的意象中完成精神涅槃。材料選擇精當，既保持文言原貌又通過注釋降低難度，適合考察學生文言閱讀與文學鑒賞的綜合能力。
33．本題考查文言文字義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（1）句意：有了仙人就成了名山。名，出名，有名。
（2）句意：可以彈奏不加裝飾的琴。調，調弄，彈奏。
（3）句意：善于作五言詩。善，擅長。
（4）句意：還沒到任。至，到，達。
34．本題考查斷句。
句意：當地風俗僻陋，舉目所見全是不同于內地的風俗，沒有可以交談的人。“土風僻陋”描述當地風俗狀況，語義完整，其后應斷開；“舉目殊俗”承接上文，進一步闡述所見風俗不同，表達一個完整意思，其后也應斷開；“無可與言者”表明在這樣的環境下沒有可交流之人。故斷句為：土風僻陋/舉目殊俗/無可與言者。
35．本題考查翻譯句子。要求：翻譯完整，重點字詞的意義和用法展現出來，注意語序的變化，整體要流暢。重點詞語如下：
（1）上：長到，蔓到。入：映入。
（2）執政：掌管政事的人。悅：高興。出：（京官）外調。為：擔任。
36．本題考查詩句賞析。
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩，從字面看，沉舟旁邊有眾多船只駛過，病樹前面是萬木爭春的景象。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自比，雖有對自身長期被貶謫遭遇的感慨，但更重要的是展現出一種豁達樂觀的精神。“千帆過”“萬木春”體現出新生事物蓬勃發展、充滿生機的態勢，暗示著未來充滿希望，不應因一時的困境而消沉。所以在解讀時，要圍繞詩句中蘊含的積極向上、對未來充滿希望的情感來反駁小深的觀點。
示例：“沉舟”“病樹”雖代表著過去的困境與挫折，但“千帆過”“萬木春”展現出的是新事物不斷涌現、蓬勃發展的畫面。劉禹錫并沒有沉浸在個人的不幸中，而是透過這一景象，看到了社會在不斷向前發展，未來充滿無限可能。他以豁達的心態面對過去的坎坷，表達出一種積極樂觀、昂揚向上的精神，對未來滿懷希望，而非滿心的凄涼與絕望。
37．本題考查人物形象。“翰林王孫”：聯系乙文中的“劉禹錫，字夢得，世為儒”可知，劉禹錫出身普通的儒者家庭，并非顯貴的貴族。再結合“禹錫貶連州刺史，未至，貶朗州司馬”“復出為播州刺史”等多次被貶的經歷，其仕途坎坷、生活顛沛，與“翰林王孫”所代表的養尊處優、生活優渥形象不符。
“逆旅斗士”：聯系丙詩中的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”可知，劉禹錫以“沉舟”“病樹”自比，即便經歷“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的漫長貶謫歲月，仍能看到“千帆過”“萬木春”的生機與希望，展現出積極抗爭、永不言棄的精神。聯系乙文中“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情”“而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺”可知，他在困境中借文章詩歌抒發心志，不懼權貴，敢于抗爭，是在人生逆旅中不斷戰斗的勇士。
“宦海孤松”：聯系甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知，劉禹錫雖身處簡陋的環境，卻保持著高雅的情趣和高尚的品德，不與世俗同流合污。聯系乙文中“叔文敗，禹錫貶連州刺史，未至，貶朗州司馬”“復出為播州刺史”以及丙詩中“二十三年棄置身”可知，他在宦海沉浮中多次遭受貶謫，歷經磨難，卻始終如松樹般堅韌不拔，堅守自我，保持獨立的人格。
示例：選擇B：逆旅斗士。劉禹錫一生歷經風雨，卻始終斗志昂揚。他因政治斗爭被貶朗州，在那“土風僻陋”之地，沒有自暴自棄，而是以文章吟詠抒發情懷。被召回后又因詩觸怒權貴再次遭貶，但他依然保持樂觀豁達，寫下“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以積極的心態面對挫折，不懼困境，敢于抗爭，是當之無愧的逆旅斗士。
選擇C：宦海孤松。劉禹錫在官場中屢遭貶謫，命運多舛，卻如孤松般堅守自我。他雖居陋室，卻秉持“惟吾德馨”的信念，與鴻儒談笑，以素琴、金經為伴，展現出高雅的精神追求。在官場的風風雨雨中，他始終不向權貴低頭，即便歷經“二十三年棄置身”的磨難，也不改其志，傲然挺立，恰似一棵在宦海扎根的孤松。
【點睛】參考譯文：
甲文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龍就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？
乙文：劉禹錫，字夢得，世代都是儒生。貞元九年考中進士，又考中博學宏辭科。擅長寫文章，善于作五言詩。貞元末年，王叔文被太子（唐順宗）寵幸，劉禹錫因為名氣在當時很大，和王叔文交往，王叔文常常稱贊（劉禹錫）有做宰相的才能。
王叔文（的政治改革）失敗后，劉禹錫被貶為連州刺史，（還）沒到任，又被貶為朗州司馬。朗州地處西南少數民族地區，當地風俗僻陋，舉目所見全是不同于內地的風俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。
元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署任職。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中語言涉及譏諷，執政的人很不高興，又把他外放為播州刺史。
38．C 39．（1）湖面上冰花彌漫，霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（2）但終究不如山林空寂、游人散盡時，獨自前往更能體會其中的意趣。 40．C 41．形象特點：甲文兩人客居他鄉，癡于雪景，熱情豪爽。乙文士女市井游客，追求熱鬧，附庸風雅。作用：甲文以他人之“癡”襯托作者之“癡”，表明志趣相投者的精神共鳴，弱化“獨往”的孤獨感，深化對高潔志趣的追求。乙文：以“士女”俗游的喧囂反襯作者“靜游”的清雅，凸顯其不隨流俗、追求心靈與自然契合的審美取向。
【導語】這兩篇晚明小品文展現了截然不同的審美境界。張岱《湖心亭看雪》以空靈筆法勾勒西湖雪夜的寂寥之美，通過“一痕”“一點”“一芥”的微觀視角，營造出天人合一的意境；李流芳《游虎丘小記》則通過對比市井喧鬧與夜半幽寂，凸顯文人追求“獨往會心”的雅趣。兩文都運用了以賓襯主的手法——甲文用偶遇的“癡人”反襯作者孤懷，乙文用“傾城士女”反對靜觀之樂，共同體現了晚明文人“獨抒性靈”的審美追求。
38．本題考查一詞多義。
A.獨自/只；
B.全部出動/傾倒；
C.遺憾/遺憾；
D.坐著/停留，駐守；
故選C。
39．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現出來，注意省略句要補全，倒裝句要調整語序。
（1）霧凇：寒冷天氣中霧凍結在物體上形成的白色冰晶；沆碭：白氣彌漫的樣子；一：全、都。
（2）然：然而、但是；終：終究；不若：不如；會心：領會心意，此處指體會到景物的意趣。
40．本題考查內容分析。
C.乙文開頭寫虎丘中秋“士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林”，作者直接評價此景“穢雜可恨”，明確表達對喧鬧“俗游”的反感。其審美意趣在“山空人靜，獨往會心”的清幽之境（如“昏黑無往來，時聞風鐸”“夜半月出無人，以靜意對之”），而非市井熱鬧。選項稱作者“審美意趣正在于此”與原文矛盾，分析錯誤；
故選C。
41．本題考查內容分析。
形象特點：
甲文兩人：
客居他鄉：甲文第二段“是金陵人，客此”直接點明兩人客居杭州的身份，遠離故土卻鐘情西湖雪景，隱含漂泊感。
癡于雪景：與作者一樣選擇深夜賞雪（“到亭上，有兩人鋪氈對坐”），且見雪中人時驚呼“湖中焉得更有此人”，足見其對雪景的癡迷不亞于作者，同為“癡者”。
熱情豪爽：“拉余同飲”的動作描寫和主動邀請的舉動，體現出兩人待人真誠、性情灑脫的特點。
乙文士女：
市井游客，追求熱鬧：乙文第一段“士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕”以夸張筆墨描繪中秋時游客蜂擁、喧囂震天的場景，突出其從眾、貪戀世俗熱鬧的特點。
附庸風雅：乙文中“遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨”直言游人將自然山水變為酒肉場，破壞了虎丘的清幽，暗含作者對其借游賞之名行玩樂之實的貶斥。
作者寫其他游人的作用：
甲文：以他人之癡襯自身之癡，強化志趣共鳴。兩人與作者素不相識卻“拉余同飲”，其“湖中焉得更有此人”的驚嘆，既寫對方驚訝于遇見同道中人，亦暗寫作者對偶遇知音的意外與欣喜。通過他人的“癡行”（深夜賞雪、飲酒抒懷），側面烘托作者“獨往湖心亭”的“癡”并非孤獨之舉，而是志趣高潔者的精神契合，弱化了“獨往”的孤寂感，深化了對超塵脫俗志趣的追求。
通過對比，突出精神世界的獨特性。文中第二段“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”以世俗之人（舟子）的視角，將作者與“兩人”并稱為“癡者”，形成“世俗眾人——癡者”的對比，暗示作者與“兩人”均為遠離世俗喧囂、沉醉自然山水的“異類”，凸顯其精神世界的純粹與獨特。
乙文：以俗游之喧囂反襯靜游之清雅，凸顯審美取向。開篇“士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林”極寫市井游人的喧鬧，與后文“山空人靜，獨往會心”“昏黑無往來，時聞風鐸，及佛燈隱現林梢”的幽寂形成強烈對比。作者以“穢雜可恨”直接貶斥俗游的污濁，以“覺悠悠欲與清景俱往”贊嘆靜游的空靈，通過對比鮮明的場景，突出其摒棄世俗熱鬧、追求心靈與自然靜謐契合的審美志趣。
借他人之“動”襯自身之“靜”，深化對自然本真的追求。“士女”的“笙歌笑語”代表世俗的喧囂與浮躁，而作者偏于“夜半月出無人”時“趺坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之”，以游人的“動”反襯自身的“靜”，表明唯有在人跡罕至之處，才能真正感悟自然的“本色”（如“虎丘本色耳”），從而批判了世俗對自然本真的破壞，深化了對寧靜本真之美的崇尚。
【點睛】參考譯文：
【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了三日，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細毛皮衣，圍著火爐，獨自前往湖心亭觀賞雪景。湖面上冰花彌漫，霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有長堤的一道淡淡痕跡，湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“湖中怎么還會有您這樣有興致的人呢！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊！”
【乙】虎丘，在中秋時游人尤其多。全城的男女都會前往，笙歌笑語，充滿山林，整夜不斷。這使得虎丘的丘壑竟變成了酒場，污濁雜亂，令人厭惡。
我初十到蘇州府，連夜游覽虎丘。月色很美，游人還不多，在風亭月榭之間，有一兩隊歌女吹笙唱歌點綴其間，也還不令人討厭。但終究不如山林空寂、游人散盡時，獨自前往更能體會其中的意趣。
曾經在秋夜坐在釣月磯上，天色昏暗，沒有行人往來，只聽到風中傳來的鈴鐸聲，以及佛燈在樹林梢頭時隱時現罷了。
又有今年春天，我和無際一起到這里拜訪仲和。半夜月亮升起，四下無人，我們一起盤腿坐在石臺上，不再飲酒，也不再交談，只靜靜地感受眼前的景色，覺得自己仿佛悠悠然與這清幽之景融為一體了。
我生平去過虎丘才兩次，卻見到了虎丘的本色。友人徐聲遠有詩云：“獨有歲寒好，偏宜夜半游。”這真是深諳虎丘之妙的話啊！
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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