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(共26張PPT)
愛
蓮
說
周敦頤
【初中語文匠 出品】
周敦頤(1017—1073年), 字茂叔,謚號元公,號“濂溪”,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學家,是學術界公認的理學派開山鼻祖。他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。
走近作者
北宋嘉佑六年（1061年），身為虔州通判的周敦頤途經江州（今江西九江），愛廬山之勝，遂筑書堂于廬山之麓。堂前有溪，源出蓮花峰，遂名之“濂溪”，名室為“濂溪書堂”。熙寧四年（1071年），他上表請求知南康（今星子縣）軍，以便接近廬山。他來到南康的第二年，即要求朝廷解除其印綬，好在濂溪書堂定居講學。嘉佑八年（1063年），周敦頤作《愛蓮說》，沈希顏書，王摶篆額，錢拓上石。
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文體知識
說，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。
讀準字音
周敦頤
甚蕃
淤泥
濯清漣
鮮有聞
不蔓不枝
褻玩
噫
yí
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
讀準節奏
水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可/褻玩焉。
予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
愛：喜愛。
甚：非常。
蕃：多。
獨：只。
李唐：指唐朝。
譯文：水上、地上各種草木的花兒，值得喜愛的很多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。自從唐朝以來，社會上的人（都）非常喜愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥 而不染，濯清漣而不妖，
予：我。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。
而：表轉折，但、卻。
染：沾染（污穢）。
濯：洗。
清漣：清水。漣：水波
妖：艷麗。
中通外直，
不蔓不枝，
中通：指蓮的柄中間貫通沒有阻隔。
外直：指蓮的柄外部挺直而不彎曲。
蔓：名詞作動詞，生藤蔓。
枝：名詞作動詞，生枝莖。
香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
益：更加
清：清芬。
亭亭：聳立的樣子。
植：豎立。
褻玩：靠近賞玩。
褻：親近而不莊重。
譯文：我只喜愛蓮花（從）污泥里生長出來卻不受沾染，它經過清水洗滌但（并）不（顯得）過分艷麗，（它的柄）內空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠就越清芬，潔凈地挺立在那里，可以從遠處觀賞卻不能靠近去玩弄（它）啊。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
謂：以為，認為。
隱逸：隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。
君子：指品德高尚的人。
噫，菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
噫：嘆詞，表示感慨。
鮮：少。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜：應當。
譯文：我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應當很多了。
古今異義
亭亭凈植（ ）
古義：豎立。 今義：栽種。
詞類活用
不蔓不枝（ ）
香遠益清（ ）
名詞作動詞，生枝蔓，生枝莖。
形容詞作動詞，遠播。
一詞多義
香遠益清（ ）
可遠觀而不可褻玩焉
（ ）
動詞，遠播
形容詞作狀語，從遠處
陶后鮮有聞（ ）
芳草鮮美，落英繽紛（ ）
xiǎn，少
xiān，鮮艷
鮮
遠
特殊句式
省略句：
予獨愛蓮之出（ ）淤泥而不染（ ）
判斷句：
牡丹，花之富貴者也（ ）
“……者也”是判斷句的標志。
“出”后省略介詞“于”
于
周敦頤為何獨愛蓮？
（從文中找處相關詞句，探究這份“愛”的緣由）
獨
愛
蓮
之
美
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
中通外直，不蔓不枝
香遠益清，亭亭凈植。
可遠觀而不可褻玩焉
潔凈
莊重
挺拔
簡約
清香
卓立
純凈
雅致端莊
出淤泥而不染，
濯清漣而不妖。
潔身自好，
莊重優雅。
中通外直，
不蔓不枝。
剛正不阿，
獨立正直。
香遠益清，
亭亭凈直。
以德服人，
慎獨堅定。
可遠觀而不可褻玩焉。
風度翩翩，
清高自持。
蓮
花
君
子
在文中，我們還發現一個人與周敦頤一樣“獨具慧眼”，是誰呢？他又獨愛什么花？
“晉陶淵明獨愛菊。”
菊，不與桃李爭輝，不與群芳斗艷，
酷愛霜秋，獨居深山野外，與隱士相類。
按剛才的方法探究，菊為什么是“隱逸者”？
獨
守非凡志
分別探究陶淵明“愛菊”與世人“愛牡丹”的根本原因。
“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”
——陶淵明《和郭主簿（其二）》
陶淵明愛菊、贊菊。他愛的是菊的_________________，他贊菊，也是在彰顯自身__________________之志。
不慕名利，不羨繁華
歸隱田園，獨守清高
由菊見人，由菊知志。
更多的人抱著從眾心理，唐朝以來，普羅大眾又為哪種花卉而癡狂？
“自李唐來，世人甚愛牡丹。”
“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。”
——白居易《買花》
牡丹花姹紫嫣紅，外形上給人華麗富貴的印象；
唐朝統治者酷愛牡丹，國人競相附和，牡丹自此便成為“富貴”的代名詞。
牡丹為什么是“富貴者”？
獨
守非凡志
周敦頤對菊、牡丹、蓮三種花的態度是一樣的嗎？
“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。”
菊
欣賞菊，但不愿像陶淵明一樣消極避世。
牡丹
慨嘆世人追捧牡丹，鄙棄追名逐利之風。
蓮
贊美蓮，愿如蓮一般在污濁的世間保持清高的操守，獨守君子之志。
襯托
反襯
托物言志
主旨歸納
作者借贊美蓮的優美的形象和高貴的品質，表達自己不慕名利、潔身自好的生活態度，也婉轉地批判了當時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風。

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