資源簡介

山西省臨汾市部分學校2024-2025學年高二下學期4月期中考試語文試題
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
一
馬克思在倫敦時，有一天，他的女兒燕妮、勞拉利用馬克思在完成《資本論》第1卷之前的一點空隙時間，拿著一張調查表讓馬克思填寫，這是當時倫敦很時尚的娛樂活動，馬克思在“您喜愛的箴言”一欄中，寫上“懷疑一切”。那么，馬克思為什么以“懷疑一切”作為自己喜愛的箴言？其基本精神是什么？
我們知道，在馬克思生活的時代，歐洲主要國家的資產階級已經取得了政權，社會主要矛盾由原來封建主與資產階級之間的矛盾，讓位于無產階級與資產階級之間的矛盾。馬克思從年輕時就立志獻身于人類社會的進步事業，樹立了解放全人類的崇高理想。他以驚人的毅力全身心投入到對資本主義社會的研究和實踐斗爭中去，通過長期深入的研究，發現了資本剝削勞動的秘密，即剩余價值，揭示出資本主義社會的本質及其發展的必然規律。馬克思認為推翻資本主義和一切剝削制度，使無產階級獲得解放，實現共產主義，是人類社會史無前例的偉大和嶄新的事業，必須要以徹底的革命的批判眼光看待一切，必須同舊世界（不符合客觀規律、沒有前途的社會狀態）的一切做最徹底的決裂，才能達到此目的。因此馬克思以“懷疑一切”作為自己喜愛的箴言。由此說明：
馬克思革命思想的徹底性及其理論學說的獨創性。推翻一切剝削制度，建立未來無壓迫無剝削的共產主義的偉大歷史使命，決定了馬克思對資本主義世界，從生產資料所有制等經濟基礎到政治制度、意識形態等上層建筑，都要進行最徹底的全面清算和批判。批判、革命，是幾乎貫穿他每部代表作的中心思想。馬克思的理論學說之所以是一種嶄新的世界觀，最具有獨創性，是與其徹底的革命性與批判性密切聯系在一起的，是在同舊世界的一切做不妥協的斗爭中建立起來的。正如列寧指出的，馬克思的學說是“一個決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所作的辯護相妥協的完整世界觀”。當然這并不是說馬克思要拋棄一切，否認一切。事實上馬克思的學說，正是在吸收人類一切優秀成果的基礎上形成的。馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。
五
無論是科學中的懷疑精神還是懷疑主義，都有一個共同點，那就是它是認識的一個環節。但是從實質來分析，兩者又是有原則的區別的，它們之間的明確界限不能混淆。
雖然兩者都是從懷疑出發的，但是科學中的懷疑講究事實與根據，是以一定條件為前提的，言之成理，持之有據，若發現提出的問題不能成立，就會放棄或停止懷疑活動。所以，科學中懷疑活動不一定就會成功或都會疑后有得，失敗與挫折是常有的事情。但不管怎樣，其前提是講究條件的，因此我們把這種懷疑稱為科學中的懷疑精神。而懷疑主義的懷疑則是不講事實與條件的，所有存在的東西都逃不開懷疑主義者的眼光，他們都要加以懷疑。同時，懷疑主義的懷疑從主觀出發，根據主觀的好惡或私利，完全無視客觀事實。這種懷疑不僅不能推進人們的認識發展與科學研究，推而廣之，還會造成人們思想紊亂，有害或擾亂社會秩序與安定，演變成一種極為有害的懷疑主義社會思潮。
科學中的懷疑精神堅持理性認識，堅信理性思維能力的作用與意義。就是說堅信人通過理性思維可以認識事物本質，懷疑只不過是人們認識客觀世界的一個階梯而已，所以科學中的懷疑是一種可知論。與此相反，懷疑主義否認理性思維的認識能力，它或夸大感覺認識的相對性與局限性，或夸大感覺經驗的認識，進而完全否認人的理性思維判斷能力，這就是西方古代懷疑主義和近代懷疑派。近代懷疑派代表人物休謨，從感覺論出發，認為一切存在都不過是一堆知覺，此外是否還存在別的事物是不可知的，因為它要靠經驗來證明，但這時經驗保持沉默。他否認事物的因果關系，所謂因果必然聯系，只不過是人們關于一個對象與另一個對象相聯系在心中形成的一種“習慣聯想”。
科學中的懷疑是人們認識事物的一種手段，是獲得真理的一個步驟，是一種辯證否定運動。不是為懷疑而懷疑，而是為了擺脫各種偏見與錯誤認識，求得正確的真理的認識。與此不同，懷疑主義是為懷疑而懷疑，它永遠只停留在懷疑的否定之中。對此，黑格爾特別指出懷疑主義的否定與辯證的否定的不同：“辯證法作為否定的運動，像它直接地存在著那樣，對于意識來說顯得首先是意識必須向它屈服，而且它是不通過意識本身而存在著的東西。反之在懷疑主義里……所消失的不僅是客觀事物本身，而且自我意識認客觀事物為客觀的和有效準的根本態度也消失了?！痹趹岩芍髁x那里，如果你向它指出事物的同一性，它就會向你指出其不同一性；但如果你現在再向它提出它剛才所宣稱的不同一性，那么它立即就會轉向指出其同一性。對懷疑主義這種主觀的詭辯行徑，黑格爾譏諷說：“它所說的話事實上就好像頑皮任性的小孩子的吵鬧，他們通過這樣的互相反對爭辯，借以獲得彼此處于矛盾爭辯狀態中的樂趣?！?br/>（摘編自楊壽堪《論科學中的懷疑精神》）
1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．資產階級取得政權，促使社會主要矛盾轉向無產階級與資產階級之間，在此背景下，馬克思致力于解放無產階級。
B．“懷疑一切”的精神體現出馬克思對資本主義社會的全面清算和批判，在當下的社會主義社會已失去原有的價值。
C．懷疑主義雖然是認識的一個環節，但并不能推進人們的認識發展，甚至會擾亂人們的思想，危害社會秩序與安定。
D．黑格爾將懷疑主義者的詭辯行徑類比為頑皮孩子之間的反對爭辯，生動形象地表現出他對懷疑主義的譏諷態度。
2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．馬克思發現了剩余價值，這與他堅持以徹底的革命的批判眼光看待一切的理念不無關系。
B．馬克思希望能同舊世界的一切做不妥協的斗爭，他的理論學說體現出一種嶄新的世界觀。
C．休謨夸大感覺經驗的認識，指出事物的因果關系只是人心中的習慣聯想，實際并不存在。
D．黑格爾對比辯證的否定與懷疑主義的否定，是為了強調意識在認識事物中的重要作用。
3．下列選項，最適合作為論據支撐文中畫線部分觀點的一項是（ ）
A．對于《資本論》未發表的部分，馬克思常常讀了又讀，改了又改，第二卷第一部分的原稿現在保存下來的，有八種之多。
B．馬克思與恩格斯來往密切，恩格斯為馬克思提供了大量的經濟支持和資料幫助，兩人共同推動了馬克思主義的發展。
C．馬克思改造黑格爾的辯證法，吸收其“合理內核”，拋棄其唯心主義體系，在實踐的基礎上創立了唯物辯證法。
D．馬克思在倫敦時，積極參與工人運動，深入了解工人階級的生活狀況和斗爭需求，為理論研究積累了豐富的實踐素材。
4．文章第一部分運用了哪些論證方法？有什么論證效果？
5．“杠精”是網絡流行語，指那些總愛唱反調、爭辯時故意持相反意見的人。他們將馬克思所說的“懷疑一切”作為座右銘，喜歡與人抬杠，無論你說什么，都會找出理由來反駁你。請你根據文章，列出三條建議，幫助“杠精”認識自己的思想錯誤。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
紅巖（節選）
羅廣斌 楊益言
天色黃昏時，坑漸漸挖成了，只是還沒有水。也許，過一夜，或者，再挖深一點，會有地下水的。如果有了一潭清泉，渣滓洞幾百個戰友，就不會再為干渴所苦惱了。不過，許云峰感到，敵人決不會容許有這種行為的。因為這將直接破壞他們故意斷水的迫害活動。而且，找尋水源也還是一種簡單的反抗辦法。但是，挖掘水坑也還是必要的，這能有力地團結戰友，鍛煉斗志，鼓舞信心……
第二天早晨，許云峰離開了鐵門，走到牢房后面的鐵窗邊，把頭伸在小窗的鐵柱間，向外探望。果然，正像他昨夜想象的那樣，山泉已浸滿了土坑，一池清水。映著碧天，閃動微微的漣漪。
這時，女室也來人舀水。
轉角處，忽然跑來一個全身灰布軍裝的人，他是龍光華，許云峰看出他戴著褪色的軍帽，有著一雙火一樣熱情豪爽的眼睛，衣袖高高地卷起，露出兩只黝黑的手臂，他大步走到潭邊，毫不猶豫地用水罐滿滿地舀了一罐。抬起頭就跑了……
不到一分鐘，龍光華又出現在水坑邊，他又滿滿地舀了一罐。
他又來了，又去舀水……
許云峰不知道這戰士為什么這樣匆促地舀水，但從他正直的目光中可以看出，他舀水絕不是為了自私的目的，許云峰完全相信，人民隊伍里培養出來的子弟兵，只能是為著高尚的目的，才接連地取走那么多的水。
“你躲在這里？樓七室早就收風了！”
敵人的干涉出現了，尖銳的斗爭就在許云峰眼前展開……
“你在這里挖坑？”被喚作狗熊的特務，把幾團污泥，踢進了水坑。
“你干什么？”龍光華像在保衛人民的利益，挺身上前，質問特務：“天氣熱，你們故意斷水！這個坑是我們挖的，不準破壞！”說完，戰士瞪了特務一眼，又蹲下身去，舀了一罐清水。
“把水送到哪里去？”
“你管不著。我給缺水的牢房送水！”
狗熊劈手奪下水罐，丟在水坑中。
“把水罐撿起來！”龍光華憤怒地命令特務。
“撿起來？”特務走到他面前，想要動手。
“你來！”龍光華握著拳頭，迎了上去。
特務退后一步，踩了一腳污泥，突然亮出手槍，惡狠狠地叫喊：
“龍光華，你要造反？走，到辦公室去！”
“走！”龍光華一挺身，昂然邁開腳步。
一個暗影倏地掠過許云峰的心頭：他不能不為龍光華的遭遇擔心。而且，他已看出，這是一場迫害與反迫害斗爭的爆發！斗爭既已爆發，就再不能猶豫，只有堅持到底，才能勝利，不管為了勝利要付出多大代價！他發愁的是無法把自己想到的一切，告訴給自己的戰友們……
“不準打人！不準打人！”
“不準特務行兇！”
一片吶喊，從四面八方傳來。許云峰關切地轉過身來，走向人聲喧嚷的牢門，站在風門口，他看見一個身體肥碩的特務，從辦公室踱了出來。這個特務正是渣滓洞集中營的特務頭子——被大家稱為猩猩的所長。
“龍光華白晝挖墻，圖謀暴動，并且毆打看守人員，這還了得！”猩猩拖長了聲音，妄圖制服每間牢房的吶喊。敵人在公開挑戰，而且造謠誣蔑！
女牢中，頭上扎著鮮紅發結的姑娘，突然從牢門沖出來，望著樓上樓下所有的牢房，駁斥猩猩：“這完全是假話！我們親眼看見，龍光華在后面舀水，特務故意撞去行兇！”
“孫明霞，你親眼看見的？！”猩猩陰險的目光，像要把這姑娘一口吃掉。
“我們都看見的！”女室的戰友，突然沖出牢房，在屋檐下站成一排，齊聲說道：“我們看得清清楚楚！”面對著女室的對證，猩猩發出一聲冷笑。
“你們看見了什么？龍光華已經全部招認了！”正在這時，滿身鮮血的龍光華，突然從鐵門邊沖進地壩，擺脫了特務的追趕。幾分鐘的時間里，龍光華已經遍體鱗傷，幾乎認不出他的面目。龍光華搖搖擺擺走到地壩當中，高舉手臂揮動他的軍帽：
“特務破壞水——”
“坑”字沒出口，龍光華側了側身體，搖搖晃晃地跌倒在地上。鮮血從他嘴里不斷涌流……女室的戰友，眼里噴出怒火，她們撲向前去，救護血泊中的戰友。
“你們看見了吧？”猩猩獰笑著，“馬上把水坑填平！凡是挖過水坑的，趕快出來自首！”
“不準特務行兇！”幾百人的聲音，像決堤的洪水，像爆發的地雷?！罢l敢填平水坑？”接著又是一聲炸雷：“誰敢填平水坑？”猩猩連連后退，陰險的目光，打量著間間牢房里憤怒的面孔，他突然直起頸項怪聲嚎叫：“啊！你們要暴動？……把機關槍給我架上！”猩猩兇橫的臉上露出冷笑，向著牢房逼視著?！罢l敢暴動？誰在這里指揮？嗯，怎么沒有人說話？有勇氣的就站出來，站出來呀！”
幾個特務氣勢洶洶地提著重鐐，四處張望著，給陰險毒辣的猩猩助威。
突然，“當啷”一聲，樓上一個牢房傳來的金屬碰響鐵門的聲音，使猩猩猛然一驚。緊接著，一個洪亮的聲音出現了：“住口！停止你們這一切罪惡活動！”
猩猩慌忙一退，他不知道是誰，敢于蔑視他的威權，用這種命令語氣挑戰。定睛看時，他不由得周身猛烈一顫。樓八室的牢門口，出現了一個人影。“許云峰？”他張皇失措地朝后便退，禁不住怪叫出聲：“你、你、你要干什么？”
這時，神色自若的許云峰，已經崛立在牢門邊，無所畏懼地逼視著連連后退的特務。無數的目光立刻支持著他的行動。
6．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．面對漸漸挖成的坑，許云峰進行了種種思考，這既表現了他的理性和前瞻性，又為后文敵人破壞水坑的行為做了鋪墊。
B．小說中龍光華多次往返、匆促舀水的行為，為故事的發展制造了懸念，引發了讀者的好奇與疑惑，增強了小說的吸引力。
C．小說以狗熊、猩猩等動物名稱來稱呼特務，突出了他們的獸性，具有諷刺意味，表達出作者對他們的厭惡和蔑視的態度。
D．結尾處許云峰逼視著特務、戰友以目光支持他的情節，與前文龍光華的挨打形成對比，突出了革命者團結意識的覺醒。
7．下列對文中人物形象的分析，不正確的一項是（ ）
A．小說從動作、語言、心理、外貌、神態等方面形象生動地刻畫了一個極具領導者特質的革命者許云峰的形象。
B．龍光華關心戰友，主動給缺水的牢房送水，不怕敵人的威脅，敢于抗爭，即使被打得遍體鱗傷也絲毫不屈服。
C．狗熊十分蠻橫，他不僅將污泥踢進革命者辛苦挖成的水坑中，還劈手奪下龍光華的水罐，盡顯其爪牙本性。
D．小說寫人注重點面結合，既有對孫明霞的個體描寫，又有對女室戰友的群體描寫，表現出她們的勇敢無畏。
8．請簡要分析特務頭子猩猩的心理變化過程。
9．“水坑”是文中的重要意象，具有多重象征意義，請結合選文簡要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
國以賢興，以諂衰，君以忠安，以忌危。此古今之常論，而世所共知也。然衰國危君繼踵不絕者，豈世無忠信正直之士哉？誠苦忠信正直之道不得行爾。以漢之廣博，士民之眾多，而官無直吏，位無良臣。此非今世之無賢也，乃賢者廢錮而不得達于圣主之朝爾。
夫志道者少友，逐俗者多儔，是以舉世多黨而用私。貢士者，非復依其質干，準其材行也，直虛造空美。擇能者而書之，公卿刺史掾從事，茂才孝廉且二百員。歷察其狀，德侔顏淵、卜、冉①，最其行能，多不及中。誠使皆如狀文則是為歲得大賢二百也然則災異曷為譏此非其實之效。
夫說粱飯食肉，有悅于心，而不若糲粢藜烝之可食于口也。圖西施毛嬙，有好于目，而不若丑妻陋妾之可御于前也。虛張高譽，強蔽疵瑕，以相誑耀，有快于耳，而不若忠選實行可任于官也。周顯拘時，故疏蘇秦；燕噲利虛譽，故讓子之②，皆舍實聽聲，嘔哇之過也。
（節選自王符《潛夫論·實貢第十四》）
材料二：
蘇代為齊使燕，王問之曰：“齊王亦何如主也？”對曰：“必不霸矣?！毖嗤踉唬骸昂我?？”對曰：“昔桓公之霸也，內事屬鮑叔，外事屬管仲，桓公日游于市。今齊王不信其大臣?！庇谑茄嗤跻蛞娲笮抛又?。子之聞之，使人遺蘇代金百鎰，而聽其所使之。
潘壽謂燕王曰：“王不如以國讓子之。人所以謂堯賢者，以其讓天下于許由，許由必不受也，則是堯有讓許由之名，而實不失天下也。今王以國讓子之，子之必不受也，則是王有讓子之之名，而與堯同行也。”于是燕王因舉國而屬之，子之大重。
明主之道，如周行人③之卻衛侯也。衛君入朝于周，周行人問其號，對曰：“衛侯辟疆?！敝苄腥藚s之曰：“諸侯不得與天子同號。”衛君乃自更曰：“衛侯毀?！倍髢戎?。仲尼聞之曰：“遠哉禁逼，虛名不以借人，況實事乎？”
（節選自《韓非子·外儲說右下》）
【注】①卜：指卜子夏。冉：指冉伯牛、冉仲弓、冉子有。他們與顏淵皆在“孔門十哲”之列。②子之：燕國權臣。③行人：掌管接待禮儀的官員。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
誠使皆如狀A文B則是為歲C得大賢D二百也E然則災異曷為F譏G此非H其實之效。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．興，興盛、昌盛，與《氓》中“夙興夜寐”的“興”意思不同。
B．且，暫且，與《離騷》中“馳椒丘且焉止息”的“且”意思相同。
C．任，勝任，與《孔雀東南飛》中“恐不任我意”的“任”意思不同。
D．如，像，如同，與成語“視死如歸”“如芒在背”的“如”意思相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．王符認為，忠誠的臣子對君主而言很重要，衰微的國家、處于險境的君主接連不斷，就是因為忠誠正直的原則不能實行。
B．王符批判了人才舉薦中弄虛作假的風氣，從舉薦文書上看，這些人德行可與顏淵相比，但實際上其才能大多不如一般人。
C．王符指出當時社會上普遍存在官員沉迷美食、美色的行為，在他看來，可飽腹的粗劣飯菜、侍奉跟前的丑陋妻妾就很好。
D．“辟疆”是天子的名號，諸侯不能使用，因此周王室的行人拒絕了衛君的朝見，等衛君更名后才接納，孔子對此很是贊同。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）此非今世之無賢也，乃賢者廢錮而不得達于圣主之朝爾。
（2）昔桓公之霸也，內事屬鮑叔，外事屬管仲，桓公日游于市。
14．材料一中說燕王噲讓位給子之是貪圖虛名，請結合材料二對此作簡要說明。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
到蜀后記途中經歷
雍 陶
劍峰重疊雪云漫，憶昨來時處處難。
大散嶺頭春足雨，褒斜谷里夏猶寒。
蜀門去國三千里，巴路登山八十盤。
自到成都燒酒熟，不思身更入長安。
【注】這首詩是雍陶晚年返鄉后的作品。雍陶，成都人，早年熱衷功名，多次經蜀道入長安求官。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯上句運用擬人手法，描繪了山峰重疊、雪云彌漫的雄偉景象，場面壯闊。
B．“憶昨”二字引出對入蜀過程的回憶，“處處難”三字則高度概括了旅途的艱辛。
C．頷聯具體展現蜀道環境，上句以春雨暗示道路濕滑，下句以夏寒凸顯地勢高峻。
D．頸聯中“三千里”極言蜀地與長安距離之遠，“八十盤”突出巴地山路崎嶇盤旋。
16．本詩和李白《蜀道難》都寫到蜀道之難行，但二者情感表達有同有異，請簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《蜀相》中“ ？ ”兩句，運用帶有詠嘆情調的自問自答句式，追思緬懷，奠定了悲涼的情感基調。
（2）姜夔《揚州慢》中“ ， ”，與杜甫《春望》中“城春草木深”用筆相似，都以草木的繁盛反襯城市的荒涼衰敗。
（3）荷，也稱蓮、芙蓉等，歷來為文人所青睞，或被賦予高潔的品格，或被寄寓對美好生活的期待，如“ ， ”。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“李會計又開始戒煙了！”這消息像長了翅膀，迅速傳遍財會科，瞬間點燃了同事們的熱情，大家七嘴八舌，紛紛為他出謀劃策。甲率先發言：“剛開始戒煙時，不妨在筆記本上詳細羅列戒煙的原因，多翻看，讓這些理由在腦海里扎根，時刻提醒自己?！币揖o接著建議：“當煙癮上來，難以克制時，可以吃一些花生、開心果，這既能解決煙癮，又能補充營養?！北屏送蒲坨R，補充道：“吃零食這個辦法可行，但是得挑低脂、低糖的健康零食，避免因吃了不健康的零食而影響身體不健康。”丁也積極提議：“你還可以練練書法，打打球，通過做這些積極又有意義的事轉移注意力，煙癮也就不知不覺地消失了?！?br/>18．根據文中畫波浪線部分所得出的五種結論，完全正確的一組是（ ）
①李會計過去至少有過兩次戒煙行動。
②李會計過去戒煙未成功，這次仍可能如此。
③李會計不止一次戒煙，這次一定能夠成功。
④講這話的人堅信李會計的煙永遠戒不掉。
⑤講這話的人可能在調侃李會計的戒煙行為。
A．①② B．①③ C．④⑤ D．②⑤
19．甲、乙、丙、丁四人所說的話中，有兩處表述不當，請找出并進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
哪吒踩著風火輪在IMAX銀幕上橫空出世，激燃的背景音樂中，跳躍著一代青年躁動的靈魂。這部票房突破150億的動畫神話，成為當代青年精神世界的棱鏡。
哪吒的“破界”，破的是現實成長的困境。哪吒面臨著“魔丸”身份的困擾，敖丙承受著龍族復興的重擔，對應著不被“正道”認可的群體焦慮。申公豹和申小豹兄弟倆 ① 奔赴在修仙之路上，不正像“小鎮做題家”面臨著生存重負。這些困境與當代青年的焦慮 ② ?！赌倪?》通過神話的外衣，實際上講述了一個關于尋找自我、突破束縛的現代故事。
哪吒的“破界”，破的是世俗偏見的壁壘?！跋刹灰欢ㄊ呛玫?，（ A ）”，這一設定打破了傳統神話中的二元對立，正契合當代青年對多元價值的追求。就像電影中申公豹的復雜人性、敖丙的身份困惑，都在提醒我們：真實的世界從來不是非黑即白的。
哪吒的“破界”，（ B ）。敖光 ③ 地對敖丙說：“父輩的經驗畢竟是過往，未必全對，你的路還需你去闖?！边@句臺詞道出了代際關系的真諦。當代青年在尊重長輩經驗的同時，更渴望走出屬于自己的道路。就像敖丙最終選擇與哪吒并肩作戰，年輕一代正在用新的方式，尋找自己的平衡點。
20．請在文中橫線處填入恰當的成語。
21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
22．假如你是電影《哪吒2》的宣傳人員，請分別針對青少年觀眾、中年觀眾各寫一段宣傳語，以吸引他們前去觀看。要求每段不超過50個字。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
茅盾在《風景談》中提到：“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！”人類活動既受精神的指引，又反過來塑造精神。蘇武北海牧羊，基于愛國精神的支撐，其事跡又成為愛國精神的生動寫照；當代科研工作者在攻克難題的過程中，逐漸孕育出勇于創新、堅持不懈的科研精神。但在現實中，部分人在追逐物質利益時，精神世界卻逐漸荒蕪。
以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請聯系現實寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
1．B 2．D 3．C 4．
①運用因果論證，通過闡述時代背景、馬克思個人理想追求等因素，邏輯清晰地揭示了馬克思以“懷疑一切”為箴言的原因，有利于讀者深入理解馬克思思想的根源，使論證更具邏輯性。
②運用引用論證，通過引用列寧對馬克思學說的評價，有力地論證了馬克思理論學說的徹底的革命性與批判性，增強了文章的說服力和權威性。 5．
①理解懷疑的前提，了解馬克思“懷疑一切”是基于事實與根據，避免無視客觀事實而故意唱反調的抬杠行為。
②明確懷疑的目的，相信科學中的懷疑是為了擺脫偏見和錯誤認識，追求真理，避免單純為懷疑而懷疑的抬杠行為。
③運用理性思維，堅信通過理性思維能認識事物的本質，避免主觀臆斷、僅憑感覺經驗的抬杠行為。
【導語】這篇閱讀材料以馬克思的“懷疑一切”箴言為切入點，通過對比分析展現了科學懷疑精神與懷疑主義的本質區別。文章結構清晰，先闡釋馬克思革命思想的批判性本質，再辯證分析懷疑作為認識環節的兩種形態。論證方法多樣，既有歷史背景分析，又有理論對比（如黑格爾對辯證否定與懷疑主義的區分），還引用列寧評價增強說服力。
1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
B.“在當下的社會主義社會已失去原有的價值”錯，原文強調馬克思“懷疑一切”的核心是“徹底的革命的批判眼光” 和“吸收人類優秀成果”，是馬克思的革命精神和批判精神的體現，并未提及該精神在社會主義社會“失去原有價值”，這些精神是不會過時的。
故選B。
2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
D.“是為了強調意識在認識事物中的重要作用”錯，黑格爾對比辯證的否定與懷疑主義的否定，目的是揭示懷疑主義 “為懷疑而懷疑”的本質，意在批判懷疑主義的否定的片面性和局限性，強調辯證的否定在人類認識發展中的重要性。
故選D。
3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
畫線句表達的觀點是：馬克思主義理論并非孤立產生，而是建立在廣泛吸收和批判繼承人類歷史上優秀思想成果的基礎之上。
A.強調馬克思嚴謹的工作態度，不能支撐畫線部分觀點。
B.體現了馬克思與恩格斯的合作以及恩格斯對馬克思的支持，不能支撐畫線部分觀點。
C.體現了馬克思學說對優秀成果的吸收，能支撐畫線部分觀點。
D.強調馬克思注重實踐，不能支撐畫線部分觀點。
故選C。
4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
①由“馬克思為什么以‘懷疑一切’作為自己喜愛的箴言？其基本精神是什么？我們知道，在馬克思生活的時代……決定了馬克思對資本主義世界……都要進行最徹底的全面清算和批判”可知，作者通過梳理馬克思生活的時代背景（資產階級掌權、無產階級與資產階級矛盾凸顯）、個人理想追求（解放全人類的崇高目標）以及理論目標（揭示資本主義本質與規律）等多重原因，層層遞進地揭示了“懷疑一切”箴言的根源。因果論證將抽象的思想主張與具體的歷史條件、個人實踐相結合，使“懷疑一切”不再是一個孤立口號，而是成為馬克思理論革命性與實踐批判性的必然產物。這種邏輯鏈條幫助讀者理解：馬克思的懷疑精神并非主觀臆斷，而是基于對資本主義社會矛盾的科學分析，以及對無產階級解放使命的深刻認知。
②由“正如列寧指出的，馬克思的學說是‘一個決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所作的辯護相妥協的完整世界觀’”可知，作者直接引用列寧對馬克思學說的權威評價，將“懷疑一切”的精神與馬克思主義理論體系的整體特征（徹底革命性、批判性、不妥協性）建立聯系。列寧的論斷作為經典理論家的定評，一方面強化了“懷疑一切”與馬克思主義內在邏輯的一致性，另一方面通過權威背書提升了論證的公信力。引用論證在此處不僅是對前文因果分析的補充，更將論證從事實層面提升到理論高度，凸顯“懷疑一切”是馬克思主義世界觀的核心特質，增強了文章的說服力和權威性。
5．本題考查學生運用文中信息，探究問題并提出自己的見解的能力。
文章中關于科學懷疑精神和懷疑主義的區別，文章第五部分詳細對比了兩者。
①原文指出，“科學中的懷疑講究事實與根據，是以一定條件為前提的”，而懷疑主義“不講事實與條件”，僅憑主觀好惡否定一切?！案芫背o視客觀事實，為反駁而反駁。例如，無論他人觀點是否合理，他們都會斷章取義或曲解原意。應引導其認識到，馬克思的“懷疑一切”建立在深入分析資本主義經濟規律（如剩余價值理論）的基礎上，而非盲目否定。只有以事實為錨點，懷疑才能成為認識工具，而非情緒化的抬杠。所以第一條建議應該強調懷疑的前提，基于事實和證據。
②文章強調，“科學中的懷疑是人們認識事物的一種手段，是獲得真理的一個步驟”，而懷疑主義“永遠只停留在懷疑的否定之中”?！案芫钡奶Ц芡浴胺穸▽Ψ健睘榻K點，而非以“接近真理”為導向。例如，在討論中，他們可能通過詭辯制造混亂。應使其明白，馬克思的批判是為了揭示資本主義本質矛盾，最終指向無產階級解放，而非單純否定一切。所以需要指出他們的目的錯誤，應該以真理為目標。
③原文提到，科學懷疑精神“堅信人通過理性思維可以認識事物本質”，而懷疑主義“否認理性思維的認識能力”，如休謨將因果關系貶為“習慣聯想”。“杠精”常依賴主觀偏見或碎片化信息反駁他人，而非通過邏輯推演和證據支撐觀點。例如，他們可能用“經驗沉默”為借口，否定科學結論的合理性。應引導其學習馬克思的批判方法——通過系統研究建立理論，而非用感性沖動替代理性分析。所以第三條建議他們運用理性思維，避免主觀臆斷。
6．D 7．A 8．①猩猩出場時公然誣蔑革命者，面對女室戰友的對證，他發出冷笑并威脅革命者自首，表現出耀武揚威的心理。
②當牢房中幾百名革命者憤怒的聲音響起，猩猩“連連后退”“怪聲嚎叫”，要求架上機關槍，表現出他的不安與強撐。
③當許云峰站出來喝止他時，猩猩“猛然一驚”“慌忙一退”“猛烈一顫”“張皇失措”，這些表現展現出他慌亂和恐懼的心理。 9．①象征生存困境中的生命希望。在渣滓洞集中營，敵人故意斷水，水坑代表著革命者在殘酷的環境中對生命延續的渴望。
②象征集體力量的凝聚。挖掘水坑是許云峰等革命者的集體行動，它象征著戰友們團結一心、共同反抗敵人迫害的抗爭精神。
③象征對美好與自由的向往。清澈的水坑“映著碧天，閃動微微的漣漪”，與環境惡劣的集中營形成鮮明對比，象征著革命者們對自由、光明未來的向往和追求。
【導語】這段《紅巖》節選通過“水坑事件”展現了渣滓洞監獄中革命者與特務的尖銳斗爭。作者運用對比手法：革命者的團結抗爭（許云峰的深謀遠慮、龍光華的無畏犧牲、女牢的集體作證）與特務的殘暴陰險（狗熊的破壞、猩猩的誣陷）形成強烈反差。水坑既是生存資源，更是革命精神的象征，其挖掘—破壞—保衛的過程，生動體現了壓迫與反壓迫的斗爭本質。群像描寫中，個體英勇與集體覺醒相互映襯，彰顯了革命者前赴后繼的斗爭精神。
6．本題考查學生對文本相關內容的理解、對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
D.“與前文龍光華的挨打形成對比，突出了革命者團結意識的覺醒”錯，許云峰逼視著特務、戰友以目光支持他，應是與前文龍光華挨打、戰友救護他形成呼應，而非對比；革命者之間的團結互助，從挖水坑、龍光華送水、戰友們聲援龍光華到結尾，貫穿全文始終，并非最后才覺醒。
故選D。
7．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
A.“外貌”錯，原文對許云峰的刻畫主要通過動作、語言、心理描寫，如“許云峰離開了鐵門，走到牢房后面的鐵窗邊，把頭伸在小窗的鐵柱間，向外探望”（動作）、“住口！停止你們這一切罪惡活動！”（語言）、“他發愁的是無法把自己想到的一切，告訴給自己的戰友們”（心理），但未涉及外貌描寫（如容貌、穿著等）。
故選A。
8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
① 囂張威脅階段（出場時）：猩猩出場時“拖長了聲音，妄圖制服每間牢房的吶喊”，公然誣蔑龍光華“白晝挖墻，圖謀暴動”，面對女室戰友孫明霞的駁斥，他“發出冷笑”并以“你們看見了什么？龍光華已經全部招認了！”進行威脅，甚至要求“凡是挖過水坑的，趕快出來自首”。猩猩通過夸大其詞的指控、冷笑和威脅，試圖以特務頭子的權威壓制革命者的反抗。其“拖長聲音”“妄圖制服”等描寫，暴露了他企圖通過恐嚇維持壓迫秩序的囂張心態。
② 不安強撐階段（面對群眾憤怒時）：當牢房中爆發出“幾百人的聲音，像決堤的洪水”般憤怒的聲討時，猩猩“連連后退，陰險的目光打量著間間牢房里憤怒的面孔”，隨后“突然直起頸項怪聲嚎叫：‘??！你們要暴動？……把機關槍給我架上！’”并讓特務“提著重鐐，四處張望著”助威。群眾集體反抗的聲勢讓猩猩措手不及，他“后退”“怪聲嚎叫”的動作表明其內心已產生動搖，但仍試圖通過架設機關槍的暴力威脅和特務助威來掩蓋不安，維持表面強硬。
③ 慌亂恐懼階段（被許云峰喝止時）：許云峰站出后，猩猩“猛然一驚”“慌忙一退”“周身猛烈一顫”，甚至“張皇失措地朝后便退，禁不住怪叫出聲：‘你、你、你要干什么？’”。許云峰的威嚴形象和“住口！停止你們這一切罪惡活動！”的命令，徹底擊潰了猩猩的心理防線。其“猛然一驚”“慌忙一退”等肢體反應，以及結巴的質問，生動展現了他從虛張聲勢到暴露怯懦的轉變，尤其是“周身猛烈一顫”這一細節，凸顯其恐懼已達極點。
9．本題考查學生鑒賞藝術形象的能力。
①渣滓洞集中營“敵人故意斷水”，革命者“為干渴所苦惱”，水坑的挖掘直接關聯著“幾百個戰友”的生存需求。當山泉浸滿土坑時，文中以“一池清水。映著碧天，閃動微微的漣漪”的細膩描寫，凸顯水源的珍貴。在敵人刻意制造的極端生存困境中，水坑成為革命者對抗肉體摧殘的具象化希望。它不僅是生理需求的滿足，更是對生命尊嚴的堅守，暗含“野火吹不盡，春風吹又生”的頑強生命力。“水坑”象征生存困境中的生命希望。
②許云峰明確指出，挖掘水坑“能有力地團結戰友，鍛煉斗志，鼓舞信心”。龍光華不顧特務阻撓多次取水，女室戰友集體聲援，均體現集體行動的力量。水坑從個體求生行為升華為集體意志的象征。革命者通過共同勞動、互相支援，將水坑轉化為對抗迫害的精神堡壘，正如許云峰所言“斗爭既已爆發，就再不能猶豫”，展現了“星星之火可以燎原”的團結精神。“水坑”象征集體力量的凝聚。
③水坑“映著碧天”的清澈與集中營“陰險的目光”“遍體鱗傷”的殘酷現實形成強烈對比。龍光華犧牲前高呼“特務破壞水——”，更將水坑與反抗暴政的信念直接關聯。碧天映照下的水坑，是革命者心中“自由中國”的微縮圖景。它超越了物質需求，成為對“囚徒困境”的突破，象征著被壓迫者對“天終將破曉”的堅定信仰，恰如許云峰面對機關槍時“神色自若”的姿態所彰顯的精神高度。“水坑”象征對美好與自由的向往。
10．BEG 11．B 12．C 13．（1）這并不是（因為）當今世上沒有賢能的人，而是賢能的人被罷免禁錮而不能來到圣明君主的朝廷（任職）罷了。
（2）過去齊桓公稱霸的時候，朝廷內的事托付給鮑叔牙，朝廷外的事托付給管仲，齊桓公每天在市街游玩。 14．潘壽以堯讓天下給許由為例，勸說燕王噲將國家禪讓給子之，并稱子之一定不接受，燕王噲便既能保有國家，又能獲得讓賢之美名。燕王噲聽信此建議，為求讓賢虛名，將國家禪讓給子之。
【導語】兩則材料共同探討了治國用人的核心問題。材料一以犀利的筆鋒批判了東漢選官制度的虛浮，指出“虛張高譽”的薦舉之弊，強調“忠選實行”的務實精神。材料二通過燕王讓國、衛君更名等典故，與材料一形成互文：燕噲貪慕堯舜讓賢之名而失國，恰印證了材料一所言“舍實聽聲”之害；衛侯被迫更名則暗合“虛名不以借人”的權術思想。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：如果（他們）都像推薦文書上寫的那樣，那么這就是一年得到了二百位大賢人。既然這樣，那么異常的自然現象為什么要來譴責呢？這就是名不副實的明證。
“則”表承接，引出下文，應在其前B處斷開；
“然則”一般用在句首，其前E處斷開；
“此非其實之效”為判斷句，句意完整，其前G處斷開。
故選BEG。
11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。
A.正確。興：興盛、昌盛/起來、起身。句意：國家因臣子賢能而興盛。/起早睡遲。
B.錯誤。且：將近/暫且。句意：茂才、孝廉將近二百人。/讓我的馬在長著椒樹的山崗上奔馳，暫且在那里休息。
C.正確。任：勝任/聽任。句意：但不如忠誠，如實地選舉人才在官職中勝任。/恐怕不能任憑我的心意由我自主。
D.正確。三個“如”都指像。句意：就像周王室的行人拒絕衛侯那樣。/把死看得像回家一樣平常。/像芒刺扎在背上一樣。
故選B。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“王符指出當時社會上普遍存在官員沉迷美食、美色的行為”錯，文中說到“夫說梁飯食肉，有悅于心，而不若糲粢藜烝之可食于口也。圖西施毛嬙，有好于目，而不若丑妻陋妾之可御于前也”，是說王符是將談論中的美食與眼前的粗劣飯菜、圖畫上的美色與眼前的丑陋妻妾作比，以說明要注重實際，并非“指出當時社會上普遍存在官員沉迷美食、美色的行為”。
故選C
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“無賢”，沒有賢能的人；“廢錮”，被罷免禁錮；“達”，來到。
（2）“霸”，稱霸；“屬”，托付；“日”，每天。
14．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。
材料一中，王符批評燕王噲讓位給子之是因為貪圖虛名，而材料二則具體描述了這個事件的過程。
由材料二“王不如以國讓子之。人所以謂堯賢者，以其讓天下于許由，許由必不受也，則是堯有讓許由之名，而實不失天下也。今王以國讓子之，子之必不受也，則是王有讓子之之名，而與堯同行也”可知，潘壽勸說燕王噲將國家禪讓給子之，并引用堯讓許由的例子，說子之不會接受，這樣燕王就能獲得讓賢的美名，同時實際上不失去國家。燕王聽信了這話，結果子之真的大權在握。潘壽虛構一個情景，讓燕王誤以為禪讓能帶來美名而不損失實際權力。燕王噲被這種表面的好處迷惑，沒有看清子之可能篡權的實質，這正是材料一中批評的“舍實聽聲”，即重視虛名而忽視實際。
參考譯文：
材料一：
國家因臣子賢能而興盛，因臣子諂媚而衰微，君主因臣子忠誠而安穩，因猜忌而危險。這是古往今來的普遍道理，是世人都知道的。但衰微的國家、處于險境的君主卻接連不斷，難道是因為世上沒有忠誠正直的賢士嗎？實在是苦于忠誠正直的原則不能實行罷了。以漢朝國土的遼闊，士人、平民的眾多，但是官府中沒有正直的官吏，職位上沒有賢能的臣子。這并不是當今世上沒有賢能的人，而是賢能的人被罷免禁錮而不能來到圣明君主的朝廷（任職）罷了。
有志于正道的人朋友少，追隨世俗的人同伴多，因此全社會拉黨結派而謀求私利。舉薦人才，不再依據他們的資質才干，衡量他們的才能品行，而只是憑空捏造毫無根據的贊美之詞。選擇有才能的人（為他們）寫舉薦文書，公卿、刺史、梯屬、從事，茂才、孝廉將近二百人。遂一細看他們的推薦文書，德行都與顏淵、卜子夏、冉伯牛、冉仲弓、冉子有相等，但總計他們的品行和才能，多半比不上普通人。如果都像推薦文書上寫的那樣，那么這就是一年得到了二百位大賢人。既然這樣，那么異常的自然現象為什么要來譴責呢？這就是名不副實的明證。
談論精細的米飯和肉食，可以在心里感到喜悅，但不如粗劣的飯食可以吃到嘴里。描畫西施，毛嬙，可以在眼中有美感，但不如丑陋的妻妾可以侍奉在跟前。夸張、高度地贊譽，竭力掩蓋缺點，來互相欺騙迷惑，可以在耳中有快感，但不如忠誠、如實地選舉人才在官職中勝任。周顯王拘泥于時俗，所以疏遠蘇秦；燕王噲貪圖虛假的聲譽，所以禪讓給子之， 這些行為都是舍棄實際而只聽虛名，是淺陋的過錯啊。
材料二：
蘇代為齊國出使燕國，燕王問他說：“齊王是怎樣的君主？”（蘇代）回答說：“（他）一定不能稱霸了?！毖嗤跽f：“為什么？”（蘇代）回答說：“過去齊桓公稱霸的時候，朝廷內的事托付給鮑叔牙，朝廷外的事托付給管仲，齊桓公每天在市街游玩，現在的齊王不信任他的大臣?！庇谑茄嗤蹙透有刨囎又?。子之聽說這件事后，派人贈給蘇代一百鎰金，聽從他的使用。
潘壽對燕王說：“大王不如把國家禪讓給子之。人們之所以說堯很賢明，是因為他把天下讓給許由，許由必定不接受，那就是堯有了禪讓（國家）給許由的名聲，而實際上又不失去天下啊?，F在大王把國家禪讓給子之，子之必定不會接受，那就是大王有了禪讓（國家）給予之的名聲，而和堯有同樣的行為。”于是燕王就把整個國家托付給子之，子之權勢極重。
賢明君主的治國之道，就像周王室的行人拒絕衛侯那樣。衛君去周王室朝見天子，周王室的行人問衛君的名號，（衛君）回答說：“衛侯辟疆。”周朝的行人拒絕他說：“諸侯不能和天子用相同的名號?！毙l君于是自己更改說：“衛侯毀?！?然后（行人）才接納了他。孔子聽到后說：“禁止冒犯君主意義深遠啊，虛名都不能拿來借給別人，何況實權呢？”
15．A 16．同：本詩和李詩都通過寫蜀道之難行，暗示人生之奔波，寄寓了對仕途坎坷的感慨。
異：①本詩寫入蜀之艱辛，主要是為尾聯到達成都后不想再回長安的想法作鋪墊，表達對家鄉的喜愛和對仕宦生涯的淡泊。
②李詩細致刻畫蜀道的雄奇險峻，借蜀道之景，還透露出對國事的憂慮與關切。
【導語】這首詩以雄渾筆觸追憶入蜀艱險歷程。首聯勾勒蜀道險峻，頷聯“春足雨”“夏猶寒”以氣候反差強化環境惡劣，頸聯“三千里”“八十盤”用數字極言路途遙遠崎嶇。尾聯“燒酒熟”的閑適與“不思長安”的決絕形成鮮明對比，展現詩人歷經宦海沉浮后對功名的疏離，在故鄉風物中尋得精神歸宿。全詩將地理險阻與人生感悟熔鑄一體，體現晚唐士人典型的心路歷程。
15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。
A.“首聯上句運用擬人手法”錯誤，首聯沒有擬人手法，“劍峰”指山峰如劍，運用了比喻的手法。
故選A。
16．本題考查學生分析概括詩人在文中的觀點態度的能力。
同：兩首詩都借蜀道之難行來感慨人生境遇。蜀道艱險，詩人在其上奔波，無論是雍陶“劍峰重疊雪云漫，憶昨來時處處難”，還是李白“蜀道之難，難于上青天”，都道出了行走蜀道的艱難。這種艱難象征著人生之路的坎坷，暗示了詩人在仕途上的奔波與不順，都寄寓著對仕途坎坷的感慨。
異：①本詩詩中“蜀門去國三千里，巴路登山八十盤”等句，著重寫蜀道難行，是為尾聯“自到成都燒酒熟，不思身更入長安”做鋪墊。通過對比入蜀的艱辛與在成都的愜意，表達出對家鄉的喜愛，以及經歷仕途波折后，對仕宦生涯的淡泊之情，更愿意留在家鄉享受安穩生活。
②李詩除了描繪蜀道的艱險，如“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，還通過“所守或匪親，化為狼與豺”等句，透露出對國事的憂慮與關切。借蜀道之景，以蜀道的易守難攻，聯想到國家的安全問題，擔心地方將領擁兵自重，危及國家安定，其情感內涵更為豐富和深沉，不僅僅局限于個人的仕途感慨。
17． 丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森 過春風十里 盡薺麥青青 制芰荷以為衣兮 集芙蓉以為裳（有三秋桂子，十里荷花/竹喧歸浣女，蓮動下漁舟）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞有：“薺”“芰”“喧”。
18．D 19．乙：這既能緩解煙癮，又能補充營養
丙：避免因吃了不健康的零食而影響身體健康
【解析】18．本題考查學生的邏輯推理能力。
①“又”字表明過去至少有過一次戒煙行動，并不能推出至少有兩次，該項錯誤。
②李會計過去戒煙沒有成功，這次也仍有不成功的可能性，該項正確。
③“這次一定能夠成功”的推斷過于絕對，該項錯誤。
④“永遠戒不掉”的結論過于絕對，該項錯誤。
⑤在日常語境中，說“又開始”時，有可能帶著一種調侃或取笑的意味，所以講這話的人可能在調侃李會計的戒煙行為，該項正確。
故選D。
19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
乙：搭配不當，“解決”與“煙癮”動賓搭配不當，可將“解決”改為“緩解”。
丙：不合邏輯，“影響身體不健康”邏輯不當，可刪去“不”。
20．①竭盡全力 ②不謀而合 ③語重心長 21．A.妖不一定是壞的 B.破的是傳統代際的鴻溝 22．示例：
①青少年觀眾：快來解鎖《哪吒2》！和哪吒、敖丙一起沖破困境與偏見，找尋自我，踏上超燃成長之旅。
②中年觀眾：看哪吒打破現實枷鎖、突破重重束縛，這部神話動畫映照當代青年成長，為您提供走近下一代的視角與契機！
【解析】20．本題考查學生正確使用成語的能力。
①處，語境是將申公豹兄弟比作“小鎮做題家”，強調他們在修仙路上面對“生存重負”的拼搏狀態，刻畫申公豹兄弟為改變命運付出的全部努力、全力付出，可填“竭盡全力”。竭盡全力：意為用盡全部的力量，形容做出最大努力。
②處，前文列舉哪吒、敖丙、申公豹等角色困境，后文指出這些困境與當代青年的焦慮“對應”，此處應強調“神話外衣”與“現實焦慮”的“高度契合”的隱性關聯，可填“不謀而合”。不謀而合：意思是指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
③處，語境是敖光作為父輩角色，對敖丙的叮囑需體現深沉、懇切的態度，此處應選用既符合長輩口吻，又暗示對后輩道路的關切的成語，可填“語重心長”。語重心長：話深刻有力，情意深長；形容對人真誠的勸告或忠告。
21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
A處：結合“仙不一定是好的”“這一設定打破了傳統神話中的二元對立”，本空內容與“仙不一定是好的”相對，即“……不一定是壞的”，結合下文“電影中申公豹的復雜人性、敖丙的身份困惑”中申公豹、敖丙的妖族的身份，可填“妖不一定是壞的”。
B處：結合上文“哪吒的‘破界’，破的是現實成長的困境?！薄澳倪傅摹平纭?，破的是世俗偏見的壁壘”，本空的句式應為“破的是+四字短語+的+二字名詞”；結合后文聚焦敖丙與敖光的代際對話，強調青年突破長輩經驗束縛，此處應選擇一個暗喻代際觀念差異的詞語，與“壁壘”“困境”形成排比，故此處可填“破的是傳統代際的鴻溝”。
22．本題考查學生語言表達之壓縮語段、擬寫宣傳語的能力。
①青少年觀眾宣傳語
抓住原文“不被‘正道’認可的群體焦慮”“通過神話的外衣，實際上講述了一個關于尋找自我、突破束縛的現代故事”“當代青年在尊重長輩經驗的同時，更渴望走出屬于自己的道路”等核心表述，提煉“沖破困境與偏見”作為核心訴求，直擊青少年成長中的身份認同焦慮，精準錨定情感共鳴點。使用“和哪吒、敖丙一起”的第一人稱視角敘事，將觀眾置于故事主角位置，通過“找尋自我”“超燃成長”等動詞短語構建沉浸式觀影預期，強化角色代入感。
注意每段不超過50個字的要求。
②中年觀眾宣傳語：
結合原文“父輩的經驗畢竟是過往，未必全對，你的路還需你去闖”“這句臺詞道出了代際關系的真諦”等原文關于代際關系的論述，將電影定位為“走近下一代的視角”，滿足中年群體理解下一代的精神需求，搭建代際對話橋梁。結合原文“哪吒的“破界”，破的是現實成長的困境”“破的是世俗偏見的壁壘”“破的是傳統代際的鴻溝”等表述，將神話敘事與當代青年生存現狀進行鏡像映射，使影片超越娛樂屬性成為社會觀察樣本，隱喻現實投射價值。
具體表達時，可使用“為您提供走近下一代”的第二人稱視角敘事，接近與觀眾的距離，強化角色代入感。
注意每段不超過50個字的要求。
23．例文：
平衡物質與精神，書寫生命華章
茅盾曾言：“充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！”這句話深刻揭示了精神對于人類活動的重要意義。在人類社會的發展進程中，物質與精神始終如影隨形，相互依存，相互影響。只有平衡好物質與精神，才能書寫出精彩的生命華章。
物質是生存的基礎，為精神追求提供支撐。正如“巧婦難為無米之炊”，若蘇武在北海牧羊時連最基本的溫飽都無法解決，又如何能憑借愛國精神堅守十九年？當代科研工作者若沒有先進的實驗設備與充足的資金支持，攻克難題、孕育科研精神也只能是空中樓閣。物質條件是人類追求精神價值的基石，它讓我們免于生存的焦慮，從而有精力和能力去探索更高層次的精神世界。誠如哲學家黑格爾所說：“物質的解放是人類文化與精神解放的必要條件?！?物質層面的滿足，為精神的舒展打開了空間，讓人類得以從生存的重壓下解脫，去仰望星空，思索生命的意義，追求藝術、哲學與真理。
然而，若一味沉溺于物質追求，精神世界必將逐漸荒蕪?，F實中，部分人在追逐物質利益的道路上迷失自我，將金錢與物質享受作為人生的唯一目標。他們如同被欲望驅使的機器，雖擁有光鮮的外表，內心卻空洞匱乏。正如黑塞所講，“那些從來沒有品嘗過精神和靈性快樂的人，必定會在物質上追求一種極致的生活?！边@樣的人生，即便物質再豐富，也難以獲得真正的幸福與滿足。當物質的積累成為唯一追求，人便淪為了物欲的奴隸，失去了對美好情感、高尚品德與精神價值的感知能力，生命也因此變得單調而蒼白。
精神是生活的靈魂，賦予物質以意義。蘇武北海牧羊的事跡之所以流傳千古，正是因為其中蘊含的愛國精神觸動了無數人的心靈；當代科研工作者勇于創新、堅持不懈的科研精神，也讓他們的科研成果超越了物質層面，成為推動社會進步、激勵后人前行的精神力量。一個人真正的偉大在于他內心的道德力量和精神追求，而不僅僅是物質財富的積累。當物質追求與崇高的精神相結合，物質便不再只是冰冷的財富，而是成為實現人生價值、傳遞精神火炬的載體。平衡物質與精神，需要我們在追求物質的同時，不忘充實精神世界。只有讓物質與精神齊頭并進，才能讓生命既腳踏實地，又仰望星空。
物質與精神，缺一不可。我們既要在物質的土地上辛勤耕耘，收獲生活的保障；也要在精神的天空中自由翱翔，追尋生命的真諦。唯有如此，我們才能在人生的道路上走得更加穩健，書寫出屬于自己的輝煌篇章。

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