資源簡介

2025甘肅省金昌市永昌第一中學(xué)高一下學(xué)期語文5月
月考試題
本卷滿分共150分 考試時間150分鐘。
注意事項：
1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面線題。(每小題5分）
公社書記
郭澄清
我被分配到公社里做宣傳干事，今天上任。
公社辦公室里冷清清的，只有秘書一個人。他待人很熱情，一面給我倒水，一面向我介紹書記是誰，社長是誰……
我問他:“他們都干什么去啦？”
“全下隊啦。”
“項書記什么時候下去的？”
“今天早上。”秘書回答說，“昨天晚上趕回來，向縣委做了個電話匯報，今天起早看了一陣文件，又下去了。”
“去哪兒啦？”
“那我得看看。”秘書往東南墻角一望，回頭說“上南部去啦。老項有個習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍。”
“這是為什么？”
“你聽我說呵，北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險！”
我又乘興問道：“書記的槍法怎么樣？”
“百發(fā)百中，全社第一。”
這時，我恨不能一下子見到項書記。秘書向我建議說:“他不來，你也沒事干，你干脆去找他吧！”
我離開公社，順著楊柳成蔭的機耕道，一直向南走去。天晴地濕，風(fēng)吹禾搖，一路都是豐收景象。我聽見一伙干活的社員們，好像是在議論項書記，就勢問道：“喂！借光，你們見到項書記沒有？”
“見到啦！剛過去，到方莊去啦！”一位快嘴姑娘指手畫腳地說，還有幾位老漢插言插語，熱情地向我介紹書記的長相和衣著。不過，我都沒有用心聽，一個公社書記的模樣，我是可以想象出來的！
又走了一里多路，見路邊蹲著一個人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長筒獵槍，蹲在那兒正對著一棵棉花出神。我暗自贊嘆:“項書記可真樸素呵，不愧為勞動人民出身的干部！”
“項，項……同志，你就是項書記吧？”
那人打量我一眼，瞇笑著說:“對了一半兒！我姓項，可不是書記，是副社長！”
他告訴我，方才項書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長情況，對棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……
來到黃土崗，只見有一位推車的老漢。這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個脊背又黑又亮，褲腳卷過膝蓋，腳上沒有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動著。
“老鄉(xiāng)，到哪兒去呀？”
“上方莊。”他擦了一把滿臉的汗水，又問我，“小伙子，你上哪？”
“也到方莊。”
“那好，我抓你個差吧。”說著，他放下車子，在車子上拴了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說:“來，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走！”
沒辦法，我只好接過繩子，拉起車子來。使我驚奇的事發(fā)生了，他抓我這個差，不感激我也罷，還一股勁地挑三挑四：
“小伙子，你缺‘基本功'啊——不帶勁！……不懂？我告訴你——塌下腰，挺起胸來，再挺挺。把頭抬起來，眼向前看。把膀子晃開，把胳膊甩開，甩上點勁兒……”
走進方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工。一進村，幾個男社員從各個角落湊過來，熱情地打招呼。一位小伙子接過車子，繼續(xù)推。一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔:“老項！中午到我家來，我還有活叫你干哩！”老項摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說:“好吧，王大娘，中午你多做一個人的飯，我先到隊部。”
方才我被這情景迷住了。現(xiàn)在老項一走，我倒忽地想起一件事來，便向身邊的一位中年人問道：“同志，項書記在哪里？”
“項書記？”那人沉靜一下，“哦，你找我啊？”
我就自我介紹起來。說著說著，他嘎嘎地笑了：“同志，你弄錯了。你是找公社書記吧？我是支部書記！”
“公社書記吶？”
“方才你給誰拉的車子？他就是公社書記呀！”
支書又補充說:“你別看我們老項這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”他一說到“筆桿”，我忽然想起一件事來：前幾天的省報上，曾發(fā)表過他的一篇稿子。他在這篇稿子里，用自己的工作實踐，論證了研究黨的政策的重要性。這篇稿子發(fā)表后，影響很大。當(dāng)時，我曾這樣想:“項書記一定是個知識分子干部，也一定整天埋頭書案……”
支書越說越有勁:“老項常跟咱講，建設(shè)社會主義，‘三個桿子’缺一不可。對于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)！”
支書領(lǐng)我來到隊部，這時的項書記，打扮和在路上一樣；不過，我覺得他似乎比那時高了許多。我走上前去，恭敬地喊了一聲“項書記”，接著就自我介紹。他非要讓我喊他“老項”，說:“你就把路上叫我‘老鄉(xiāng)’的尾音加重，‘老鄉(xiāng)’改成‘老項’，這多省勁！小崔！”
這時，街上傳來老大娘的喊聲:“老項喲！吃飯了！”于是，我隨在老項的身后，向王大娘家走去。
我實在跑累了，吃完飯，身子一躺就入了夢鄉(xiāng)。一覺醒來時，天已過半晌。我趕到地里時，人們大概已經(jīng)干了一陣子活，老項正坐在柳樹下和社員聊天。
我問老項:“我干什么活呀？”
“你第一次出勤，就派你個輕松活吧！”他指著那輛車子說，“你把它送到何莊去吧。”又囑咐說:“你到了那里，要利用今天晚上的時間，幫助隊干部們，討論討論抓好生產(chǎn)和群眾生活問題……”
我推著車子走在路上，耳邊還在響著老項那朗朗的笑聲，眼前晃動著老項那高大的身影……
（選自1963年11月《人民文學(xué)》，有刪改）
1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．“我”對老鄉(xiāng)“挑三挑四”的態(tài)度感到驚奇但并不厭煩，展現(xiàn)了基層青年干部謙遜的服務(wù)態(tài)度。
B．小說中“塌下腰”“挺起胸”“把胳膊甩開”等動作要求，勾勒出農(nóng)村人們勞作的真實狀態(tài)。
C．小說多處用“老項”這一稱呼，既體現(xiàn)項書記平易近人，又反映當(dāng)時農(nóng)村和諧融洽的干群關(guān)系。
D．“農(nóng)村干部打扮”“標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮”“知識分子干部”，項書記鮮明形象在“我”面前依次呈現(xiàn)。
2．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說的開頭寫“我”上任報到，公社辦公室冷冷清清，只有秘書一人，其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動場面形成對比。
B．尋找途中，姑娘和幾位老漢的熱情指點與后文中方莊社員們地?zé)崆檎泻粝嗪魬?yīng)，從側(cè)面襯托出項書記深受群眾的愛戴。
C．“我忽然想起一件事來”運用插敘，豐富了小說內(nèi)容，突出了項書記的實踐經(jīng)驗和理論水平，強化了小說的現(xiàn)實意義。
D．小說采用第一人稱，講述“我”上任第一天的所見所聞，記敘了普通的鄉(xiāng)村生活故事，給讀者以親近感和真實感。
3．“我”在認(rèn)清項書記的“真面目”之前經(jīng)歷了哪些過程？請結(jié)合文本簡要分析。
4．有人評價，這篇小說是20世紀(jì)60年代中國鄉(xiāng)土小說的“范本”。本文的鄉(xiāng)土特色體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時間這一事實，還不足以斷言歷史學(xué)就是時間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認(rèn)識到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對象、方法和手段上，時間在歷史研究過程中無處不在的時候，歷史學(xué)才真正稱得上是時間的科學(xué)。
社會中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時間界限。歷史學(xué)研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個時間上的開端。同時，自有人類以來，世界上有無數(shù)的文明起起落落，英國著名歷史學(xué)家湯因比列舉了21個具有文明發(fā)展過程的社會，而在他那個時代，已知的原始社會的數(shù)量已經(jīng)超過了650個。因此，凡歷史性的存在，都有一個時間的終點。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進程，在時間上都有開端和終結(jié)，在這個意義上，歷史就意味著時間。所以，歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個很重要的輔助學(xué)科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時間順序排列起來。目前流行的公元紀(jì)年方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限伸展的時間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀(jì)年法上的歷史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時序中。
這種以數(shù)字標(biāo)記的線性時間，看起來客觀、中性，其實不然。雖然每個以數(shù)字表現(xiàn)出來的年代，原本并沒有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始編排歷史事件的時候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達美洲，這一年被認(rèn)為對近代歷史發(fā)展有深遠意義。這種被賦予了重要意義的年代，在漫長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時間具有非同尋常的意義。歷史時間承載著意義這一事實說明，歷史學(xué)家根據(jù)自己的價值觀給歷史時間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時代和時期的劃分，是歷史學(xué)家有意識的活動所引起的結(jié)果。
（摘自俞金堯《歷史學(xué)：時間的科學(xué)》）
材料二：
在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時間是否不是連續(xù)時間，而是“分段時間”？
這可能是一種偏見。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號。但中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軌”理論，努力把同時代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉羲叟在他的《劉氏輯歷》中確認(rèn)了干支周期、閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長術(shù)”（調(diào)和長期數(shù)據(jù)之術(shù)）的成果。
此外，中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因為隨著時間的推移，各種形式的“通史”發(fā)展起來，以處理包括若干個朝代興亡在內(nèi)的長時間歷史。司馬遷本人為通史的寫作樹立了典范，因為他的《史記》從遠古一直講到公元前100年左右的西漢時代，但他并沒有提出很多理論來討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉知幾的《史通》開始，歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部討論歷史編纂方法的著作，很值得與八個半世紀(jì)以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代馬端臨的《文獻通考》出版，這種類型的著作才達到高峰。
司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過于龐雜，遂選出239個論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給接下來幾個世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時間的“分段化”。
特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項重要的道德目的，即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚善。這便是中國歷史編纂基本的“褒貶”理論，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會得到社會的善果，而不仁之心則會導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會有人以為中國人的時間意識不如歐洲人呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時間意識不如中國人，因為道在歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程。
（摘自英國李約瑟《時間、年代學(xué)和中國的歷史編纂》）
5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．歷史年代學(xué)以歷史時間為研究對象，可幫助歷史研究者用時間線排序不同時空的歷史事件。
B．1492年以數(shù)字來標(biāo)記，本身是客觀、中性的，但因與哥倫布到達美洲關(guān)聯(lián)而具有歷史意義。
C．中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性。
D．材料二中認(rèn)為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較，這樣讓西方讀者更容易理解。
6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．如果我們沒能認(rèn)識到時間在歷史學(xué)中已充分滲透、在歷史研究過程中無處不在這一事實，歷史學(xué)就不是時間的科學(xué)。
B．從湯因比這一例子可以推斷出，世界上曾經(jīng)有過許多的文明或社會，但大多數(shù)都已經(jīng)走向時間的終點，成為歷史。
C．《史記》以創(chuàng)作實踐樹立寫作典范，《文獻通考》達到制度通史寫作的高峰，這都說明一些中國史學(xué)家極具時間意識。
D．紀(jì)事本末體以歷史事件為中心，以時間先后為順序，體現(xiàn)了連續(xù)時間，能讓人清晰了解具體歷史事件的開端和終點。
7．依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項是( )
選項 概念 舉例
A 線性時間 梁啟超主張中國歷史應(yīng)以孔子紀(jì)年，將孔子生年作為紀(jì)年的開始，以此確立時間之線，方便考古。
B 分段時間 深知年號繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇帝只能制定一個年號，并且以此作為祖訓(xùn)。
C “單軌”理論 《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀(jì)年時間進行關(guān)聯(lián)，《新唐書》中用唐朝年號紀(jì)年為沙陀國作列傳。
D “褒貶”理論 孔子修改了魯國史書中不合微言大義的部分，刪除了無關(guān)治道人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。
A．A B．B C．C D．D
8．材料二對西方學(xué)者的偏見進行了反駁，請簡要說明文章是如何逐步展開反駁的。
9．下面這段改編歌詞串聯(lián)各個朝代，如同一部微型中國通史。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析其體現(xiàn)出的歷史時間的特點。
周朝太長，一分成了雙；春秋在竹簡上，戰(zhàn)國忙打仗。
秦滅六國，長城曾輝煌；因為那暴政，二世而亡。
漢在遠方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。
三國殘，兩晉殤，胡人模樣已泛黃……
北風(fēng)亂，夜未央，二十五史剪不斷……
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。(每小題5分）
【甲】
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
（節(jié)選自《燭之武退秦師》）
【乙】
楚王死，太子在齊質(zhì)。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也。”蘇秦曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我下東國，吾為王殺太子。不然，吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也。”
蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也。”薛公曰：“善。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚與成，則君無敗矣。”薛公曰：“善”。
謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之，臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國則太子且倍王之割而使齊奉己楚王曰謹(jǐn)受命！因獻下東國。
謂薛公曰：“楚之勢可多割也。”薛公曰：“奈何？”“請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。”
謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞之恐，益割地而獻之，尚恐事不成。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策三》）
【注】①薛公：即孟嘗君。
10．【乙】文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
今王不亟A入B下東國C則太子D且倍E王之F割而使齊G奉已H楚王曰I謹(jǐn)受命
11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．東道主，文中指東方道路上招待過客的主人。現(xiàn)泛指接待或宴請賓客的主人。
B．甲文“因人之力而敝之”與乙文“因獻下東國”兩句中，“因”的含義相同，都是依靠的意思。
C．“君何不留楚太子”中“何”指為什么，與《鴻門宴》“大王來何操”中“何”的含義不同。
D．《戰(zhàn)國策》，西漢劉向編訂的國別體史書，以戰(zhàn)國時期策士的游說為中心內(nèi)容，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A．佚之狐舉薦燭之武，但燭之武推辭，鄭伯向燭之武道歉并闡述亡鄭的利害關(guān)系，燭之武答應(yīng)去勸說秦國。
B．蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔(dān)心這樣做會讓自己落得不義之名。
C．蘇秦建議孟嘗君親自去楚國，勸楚王盡快割讓下東國之地，孟嘗君采納了蘇秦的建議。
D．蘇秦讓楚太子用更多的土地賄賂齊國，以獲得齊國的支持。最終楚王割讓更多的土地。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
（2）請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。
14．燭之武和蘇秦游說成功的秘訣有哪些共同點？請簡要概括。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下列這首詞，完成下面小題。(每小題5分）
臨江仙 惠州改前韻
蘇軾
九十日春都過了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球。
我與使君①皆白首，休夸少年風(fēng)流。佳人斜倚合江樓② ，水光都眼凈，山色總眉愁。
【注】①使君：惠州知州詹范。②合江樓，作者被貶初居惠州時所居之所，在惠州東門，因東西二江匯合于此得名。
15．下列對本詞的理解和鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．詞的上片“三分春色一分愁”化用了葉道卿《賀圣詞》詞“三分春色，二分愁悶，一分風(fēng)雨”而言春暮人愁。
B．“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”兩句中，“翻”“轉(zhuǎn)”用得巧妙，生動形象地寫出了暮春時節(jié)，榆莢被雨打得零落，柳絮被風(fēng)吹散的畫面。
C．下片“水光都眼凈，山色總眉愁”運用了擬人的修辭手法，山水被賦予人的情感，使詞更富有感染力。
D．本詞上片寫景，下片抒情，整首詞借景抒情，情景交融。語言風(fēng)格含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿，是豪放派詩人蘇軾少有的婉約詩作。
16．有詩評說，這首詞全詞籠罩著“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。詩人的愁從何而來？請結(jié)合全詞做簡要賞析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。(每小題2分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮，可以暢所欲言地說出自己的理想，因為每個人只是說說各自志向的句子是：“ ？ 。”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為自己能治理小國，使百姓富足，但他又用“ ， ”表明自己還不能以禮樂教化百姓。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會是在“ ， ”的情況下，成年人帶幾個孩子自由自在地生活在和諧的社會里。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。（18-21每小題3分，22題6分）
君子是中國文化的重要內(nèi)容，某種程度上講也是教育者的形象。荀子在《勸學(xué)》中說，君子要求自己“知明而行無過”，可見君子的品質(zhì)與德行，均是具有榜樣力量的。君子的社會作用，首先是引領(lǐng)社會風(fēng)氣。“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，就是說君子的德行就像一陣風(fēng)一樣，小人的品德就像草一樣，風(fēng)往哪兒吹，草就往哪兒倒。引領(lǐng)社會風(fēng)氣，君子一馬當(dāng)先、是社會正能量的體現(xiàn)。宋代的張載在《正蒙》里面也說，“君子于民，導(dǎo)使為德而禁其為非”，就是說君子引導(dǎo)民眾按照社會的德行前進。引領(lǐng)就必須 A 。君子能夠言傳身教，所以說“君子不出家而成教于國”，君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育，就因為他 B ，以自己的行為教育大家。可以說，引領(lǐng)就是營造一種氛圍，促進一種社會習(xí)俗的形成，這對一個社會的良好習(xí)俗非常重要。
君子的另一個作用是傳承文化。文化依靠君子延續(xù)、傳承，社會上如果沒有致力于文化傳承的君子，文化就會中斷。隨著時代的變化，文化的內(nèi)涵和形式也會隨之變化，但是文化的根本精神不能放棄。這其中的精神內(nèi)涵和文化根本，需要依靠君子來傳承。我們傳承傳統(tǒng)文化，不是要求文化的形式 C ，而是要把文化的根本精神傳承下來。
18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19．下列句子中加點的“我們”和文中加點的“我們”，用法相同的一項是（ ）
A．李楊對著蠻橫糊涂的父親，氣憤地說：“你這么不講理，讓我們怎么辦？”
B．（老師對一個學(xué)生說）你要記住，我們是學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
C．我們小紅很會說話，不論什么場合，她都能給人賓至如歸的感覺。
D．我們的友誼在繁忙的高中生活中越來越深厚，相信不論多久都不會消散。
20．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（ ）
A．何以解憂？唯有杜康。 B．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
C．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 D．天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
我們常說：性格即命運。這在莎士比亞的《哈姆萊特》主人公身上體現(xiàn)得尤為明顯。哈姆萊特身上既閃耀著人文主義者的新思想，①______，這樣沖突的兩者就不免造成其復(fù)雜的思想和矛盾的性格。哈姆萊特的性格②______：起初他熱情澎湃，但經(jīng)歷一系列變故后，他的性格變得敏感多疑，內(nèi)向沉郁。③______，使他在機會面前猶豫不決，在責(zé)任面前痛苦逃避，導(dǎo)致了他最后的悲劇。
其實，造成哈姆萊特的人生悲劇的原因，不僅僅是他優(yōu)柔寡斷的性格。哈姆萊特悲劇的開始，來自現(xiàn)實的種種。哈姆萊特本是一個處于王位權(quán)力中心的人，但現(xiàn)實權(quán)力爭奪的殘酷徹底粉碎了他的理想與信仰，父王死去，敵軍壓境，叔父篡位，母親改嫁，朋友離心，情人成仇……他從一個“快樂的王子”變成了一個“憂郁的王子”。作為一個早期的人文主義者，哈姆萊特思想不成熟，無法與依舊強大的封建勢力進行斗爭。還有受到基督教傳統(tǒng)教義的影響，如他不肯刺殺正在禱告的叔父，因為“他正在清洗他的靈魂，如果他在這一刻死去，他將進入天堂”。
21．在上面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
22．請對第二段內(nèi)容進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(30分）
古之先賢深知自己肩負(fù)著社會、國家的責(zé)任，因此孔孟圣人不辭勞苦，奔波于世，推行自己的思想；燭之武不畏艱險臨危受命，智退強秦；今之學(xué)者亦不忘“匹夫之責(zé)”，他們孜孜以求、執(zhí)著探索、攻克難關(guān)，以己之力引眾人行……責(zé)任不分大小，生活中，我們每個人都在以不同身份、不同角色承擔(dān)著責(zé)任。
請你結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)剬Α柏?zé)任”的認(rèn)識。
要求：①自擬文題，寫一篇不少于800字的議論文；②觀點明確，有條理地闡述自己的認(rèn)識。
參考答案
1．D 2．A 3．①“我”到公社報到，項書記下鄉(xiāng)，“我”未能與他相見；②在尋找項書記途中，把項副社長誤認(rèn)成項書記；③在黃土崗，幫助老鄉(xiāng)拉車卻不知他的真實身份；④進入方莊后，把項支書誤認(rèn)成項書記。 4．①呈現(xiàn)了典型的農(nóng)村生活內(nèi)容。如敘寫了“鋤地”“研究棉花生長”收工”“勞動間隙聊天”等鄉(xiāng)土生活場景。②塑造了栩栩如生的農(nóng)村百姓群像。如塑造了“快嘴姑娘”“王大娘”“村支書”等農(nóng)民形象。③凸顯農(nóng)村基層干部形象，表現(xiàn)了農(nóng)村干群關(guān)系和諧、積極向上的主題。④語言生活化、口語化，親切自然。如“鬧個滿載”“不帶勁”“傍晌”等充滿了濃郁的鄉(xiāng)土特色。
【解析】1．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。
D.“農(nóng)村干部打扮”“在‘我’面前依次呈現(xiàn)”錯誤，根據(jù)原文“又走了一里多路，見路邊蹲著一個人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長筒獵槍，蹲在那兒正對著一棵棉花出神……我姓項，可不是書記，是副社長”可知，“農(nóng)村干部打扮”的是副社長，選項張冠李戴；根據(jù)原文“我忽然想起一件事來……項書記一定是個知識分子干部，也一定整天埋頭書案……”可知，作者對項書記的刻畫，有自己的親眼所見，也有自己的個人看法，選項“在‘我’面前依次呈現(xiàn)”錯誤，與原文表述不符。
故選D。
2．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
A.“其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動場面形成對比”錯誤，其目的應(yīng)該是為了下文尋找項書記，刻畫項書記的農(nóng)村基層干部形象作鋪墊。
故選A。
3．本題考查學(xué)生概括情節(jié)的能力。
根據(jù)原文“公社辦公室里冷清清的，只有秘書一個人……全下隊啦”“昨天晚上趕回來，向縣委作了個電話匯報，今天起早看了一陣文件，又下去了”“上南部去啦。老項有個習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍”可知，“我”到公社報到，項書記下鄉(xiāng)，“我”未能與他相見。
根據(jù)原文“那人打量我一眼，瞇笑著說：‘對了一半兒！我姓項，可不是書記，是副社長’……現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗”可知，在尋找項書記途中，把項副社長誤認(rèn)成項書記。
根據(jù)原文“‘那好，我抓你個差吧。’說著，他放下車子，在車子上栓了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說：‘來，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走’……把頭抬起來，眼向前看。把膀子晃開，把胳膊甩開，甩上點勁兒……”可知，在黃土崗，幫助老鄉(xiāng)拉車卻不知他的真實身份。
根據(jù)原文“支書又補充說……尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)”可知，進入方莊后，把項支書誤認(rèn)成項書記。
4．本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。
小說的鄉(xiāng)土特色一般體現(xiàn)在選材（具體內(nèi)容）、人物形象、主題及語言特點等方面。解答本題，結(jié)合文章具體內(nèi)容，篩選關(guān)于鄉(xiāng)土生活場景、鄉(xiāng)村人物、以及鄉(xiāng)土語言進行賞析，并賞析指向農(nóng)村生活的主題。
從具體內(nèi)容上：根據(jù)原文“他告訴我，方才項書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長情況，對棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……”可知，小說中呈現(xiàn)了典型的農(nóng)村生活內(nèi)容，如敘寫了“鋤地”“研究棉花生長”“收工”“勞動間隙聊天”等鄉(xiāng)土生活場景，充滿了鄉(xiāng)土風(fēng)味。
從人物塑造上：根據(jù)原文“‘見到啦！剛過去，到方莊去啦！’一位快嘴姑娘指手畫腳地說”“一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔：‘老項！中午到我家來，我還有活叫你干哩！’老項摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說：‘好吧，王大娘，中午你多做一個人的飯，我先到隊部’”“支書又補充說……支書越說越有勁……尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)”可知，文中塑造了許多栩栩如生的農(nóng)村百姓形象，如“快嘴姑娘”“王大娘”“村支書”等，體現(xiàn)出了鄉(xiāng)土特色。
從主題上：根據(jù)原文“你別看我們老項這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”“老項常跟咱講，建設(shè)社會主義，‘三個桿子’缺一不可。對于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團結(jié)”可知，文中凸顯“項書記”這一農(nóng)村基層干部形象，通過項書記與周圍群眾的融洽關(guān)系，表現(xiàn)了農(nóng)村干群關(guān)系和諧、積極向上的主題。
從語言風(fēng)格上：文中“你聽我說呵、北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險”“小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁”“走進方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工”等句子中“鬧個滿載”“不帶勁”“傍晌”等詞語，生活化、口語化，親切自然，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土特色。
5．C 6．A 7．B 8．①首先指出中國史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀(jì)年等分段時間；②接著指出史學(xué)家用通史處理長時間歷史以跳出朝代史框架；③然后指出紀(jì)事本末體克服了時間的“分段化”；④最后指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。 9．①歷史性的存在有時間界限。中國歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點和終點。②歷史時間承載著意義。歌詞中秦國的滅亡，三國、兩晉等時期的劃分等都具有褒貶之意。③中國歷史時間整體上是連續(xù)時間。“二十五史剪不斷”體現(xiàn)了各個朝代前后相續(xù)。
【解析】5．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。
C．“緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性”錯，結(jié)合材料二第2段第2句可知“中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法”是對的，再結(jié)合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“緣于……”強加因果了。
故選C。
6．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。
A．“歷史學(xué)就不是時間的科學(xué)”錯。結(jié)合材料一第1段的“僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時間這一事實，還不足以斷言……只有當(dāng)我們認(rèn)識到，不論在歷史學(xué)者身上，還是……”可知“在歷史研究過程中無處不在”只是條件之一。
故選A。
7．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。
B．朱元璋規(guī)定只能制定一個年號實際上是克服年號繁多帶來的時間“分段化”。
故選B。
8．本題考查學(xué)生分析材料的論證思路的能力。
本題考查的是思路，可以借鑒“思路脈絡(luò)題型來理答案要點。要準(zhǔn)確擬出答案，需要先逐段分析概括材料二的內(nèi)容。
材料二第1段“在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時間是否不是連續(xù)時間，而是‘分段時間’”提出問題；
第2段開頭一句“這可能是一種偏見”明確表明自己的觀點，接著用讓步關(guān)系的句子“中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論，努力把同時代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來”指出：中國史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀(jì)年等分段時間；
第3段“此外……”告訴我們這是又一反駁的理由，段首句強調(diào)了“發(fā)展起來的通史處理了包括若干個朝代興亡在內(nèi)的長時間歷史”，指出史學(xué)家用通史處理長時間歷史以跳出朝代史框架；
第4段根據(jù)“這又給接下來幾個世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時間的‘分段化’”可知，指出紀(jì)事本末體克服了時間的“分段化”；
第5段最后部分小結(jié)，根據(jù)“于是，歷史是道的顯現(xiàn)……道在歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程”可知，指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。
最后用“首先……，接著……，然后……，最后”的格式回答即可。
9．本題考查學(xué)生對材料中作者觀點的概括理解的能力。
審題的側(cè)重點在“體現(xiàn)出的歷史時間的特點”，梳理材料一各段內(nèi)容。
第1段是提出中心觀點，歷史學(xué)是時間的科學(xué)。
第2段通過分析歷史存在都有時間界限，有開端和終結(jié)，闡釋歷史意味著時間，歷史年代學(xué)的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時間順序排列起來。結(jié)合舉例中“周朝太長，一分成了雙；春秋在竹簡上，戰(zhàn)國忙打仗。秦滅六國，長城曾輝煌；因為那暴政，二世而亡。漢在遠方，西元前后傷……”可以看出，中國歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點和終點。歷史性的存在有時間界限。
第3段的主要意思在開頭兩句，轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子告訴我們側(cè)重點在轉(zhuǎn)折之后，那就是在年代上編排歷史事件時，年代被賦予了一定的意義。顯然，結(jié)合“秦滅六國，長城曾輝煌；因為那暴政，二世而亡。漢在遠方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。三國殘，兩晉殤……”可知，歌詞中秦朝的滅亡，三國、兩晉等時期的劃分等都具有褒貶之意。歷史時間承載著意義。
材料二總體上就是來反駁西方學(xué)者的偏見，“二十五史剪不斷”體現(xiàn)了各個朝代前后相續(xù)，說明中國歷史時間是連續(xù)時間。
10．CHI 11．B 12．C 13．（1）在東邊使鄭國成為它的邊境以后，擴張它西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？
（2）請讓我把原因告訴太子，使他前來見您，您表示支持他，然后讓楚王知道，這樣可以得到更多的土地。 14．①高瞻遠矚的謀略；②過人的膽識；③邏輯縝密的論辯才能；④善于揣摩對方心理。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：大王如果不盡快割讓下東國給齊國，那么太子將會用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊國擁立他為楚王。”新立的楚王說：“我恭敬地接受您的教誨。”
“不亟”修飾動詞“入”，“入”的賓語為“下東國”，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“國”后面斷開，即在C處斷開；
“太子”為主語，“倍王之割”是“使齊奉己”的方式狀語，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開，所以應(yīng)在“己”后面斷開，即在H處斷開；
“曰”引出后面所說的內(nèi)容，應(yīng)該在“曰”后面斷開，即在I處斷開。
故選CHI。
11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。
A.正確。“東道主”，古義，東方道路上招待過客的主人；今義，泛指接待或宴請賓客的主人。句意：如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人。
B.“含義相同，都是依靠的意思”錯誤。依靠/于是。句意：依靠別人的力量而又反過來損害他。/于是獻出了下東國。
C.正確。為什么/什么。句意：您為什么不扣留楚太子。/大王來的時候拿著什么？
D.正確。
故選B。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“蘇秦建議孟嘗君親自去楚國”錯誤。由原文“臣請為君之楚”可知，是蘇秦自己愿意為孟嘗君出使楚國，而不是讓孟嘗君出使楚國。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“東”，名詞作狀語，在東邊；“肆”，延伸，擴張；“闕”，侵損，削減。
（2）“故”，原因；“謁”，拜見；“益”，更多。
14．本題考查學(xué)生分析信息、概括要點的能力。
燭之武去勸說秦伯，雖然目的是求和，但決不露出一點乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。說明燭之武能夠游說成功是具有高瞻遠矚的謀略。當(dāng)楚王去世，楚國太子還在齊國做人質(zhì)，蘇秦勸說孟嘗君扣留楚太子，用他與楚國交換下東國。并且勸說孟嘗君以楚國目前的形式還會從楚國割占更多的土地。說明蘇秦也具有高瞻遠矚的謀略。
秦晉兩軍夾擊鄭國，形勢十分危急，在這關(guān)鍵時刻，燭之武利用黑夜，秘密出城會見秦伯，體現(xiàn)出燭之武過人的膽識。當(dāng)孟嘗君定下計謀還沒有實施的時候，蘇秦愿意替孟嘗君出使楚國，也體現(xiàn)出蘇秦具有過人的膽識。
燭之武在勸說秦伯的時候，利用秦晉之間的矛盾，動之以情，曉之以理，頭頭是道，最終使秦國退兵，體現(xiàn)出燭之武具有邏輯縝密的論辯才能。蘇秦在勸說楚王的時候時候先說到齊國扣留太子的目的，然后又說到楚國不割讓的危害，最終楚國割讓了土地，體現(xiàn)出蘇秦也具有邏輯縝密的論辯才能。
秦、晉圍鄭，完全與秦?zé)o關(guān)，秦國所以出兵，一是與晉國有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴張自己的勢力。當(dāng)他知道亡鄭只能對晉有利，而對秦不僅毫無好處反而有害的時候，他就會一改過去的所為，反過來幫助鄭國。燭之武看準(zhǔn)了這一點，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，曉之以利害，這就使秦君不能不聽從他的說辭。所以，燭之武善于揣摩對方心理。蘇秦在勸說楚王的時候，他抓住了楚王害怕楚國太子為了回到楚國會更讓更多的土地給齊國，從而威脅到自己的王位的心理，從而游說楚王成功。所以，蘇秦也善于揣摩對方心理。
參考譯文：
【甲】
（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為晉文公即位前流亡國外經(jīng)過鄭國時，沒有受到應(yīng)有的禮遇，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。　　
佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去拜見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退。”鄭文公聽從了建議。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我沒有及早任用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了這件事。　　
在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給晉國增加土地呢？晉國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，秦伯就回國了。　　
晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。
【乙】
楚懷王在秦國去世時，太子還在齊國做人質(zhì)。蘇秦對孟嘗君說：“您為什么不扣留楚太子，用他與楚國交換下東國？”孟嘗君說：“不能這樣做。（如果）我扣留楚太子，楚國另立新的楚王，那么我就白白扣留了一個無用的人質(zhì)，而且諸侯會非議我做了不義氣的事情。”蘇秦說：“不是這樣的。楚國（如果）另立新王，您可以趁機對楚國的新王說：‘把下東國割給我，我就替大王殺掉太子。否則，我將聯(lián)合秦、韓、魏三國共同立楚太子為王。’這樣一來，下東國的土地一定可以得到。”
蘇秦對孟嘗君說：“我聽說計謀如果泄露，事情就不會成功，定了計謀，但不能決斷，就不會成就名聲。如今您扣留楚太子，是為了交換下東國，如果您不盡快行動，恐怕楚國會改變計劃，楚國一旦改變計劃，您便是白白把持人質(zhì)而身負(fù)天下不義的壞名聲。”薛公說：“是啊。我該怎么辦呢？”蘇秦說：“我愿意為您出使楚國，使楚國盡快割讓下東國。如果能與楚國講和，那么您就可以立于不敗之地。”孟嘗君說：“好。”
蘇秦對新立的楚王說：“齊國想擁立太子登位。我看薛公扣留太子，是為了用太子來交換下東國。大王如果不盡快割讓下東國給齊國，那么太子將會用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊國擁立他為楚王。”新立的楚王說：“我恭敬地接受您的教誨。”于是獻出了下東國。
蘇秦對孟嘗君說：“以楚國當(dāng)前的形勢來看，還可以多割取一些土地。”孟嘗君問：“該怎么辦？”蘇秦答道：“請告訴太子楚國把下東國割讓給齊國的原因，使太子前來拜見你，以表示齊國對太子的忠誠；再讓新立的楚王知道這件事，就可以得到更多的土地。”
蘇秦對太子說:“齊國要擁立太子為楚王，（可是）新立的楚王卻請求割地給齊國，讓齊國扣留太子，齊國嫌楚王割讓的土地太少，太子為什么不割讓多出一倍的土地給齊國，這樣齊國一定會支持奉立您為楚王。”太子說：“好。”就把比楚王割讓的多出一倍的土地割讓給齊國。楚王聽說后很驚慌，便割讓更多的土地獻給齊國，還擔(dān)心扣留太子的事情不能成功。
15．D 16．①因傷春惜春而愁。上片“九十日春都過了”，直接交代此時為暮春時節(jié)，“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”更是渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛，詩人為春光易逝而愁。②因漂泊異鄉(xiāng)而愁。本詞為詩人被貶異鄉(xiāng)時所作，詩人由風(fēng)中飄飛的柳絮聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)，漂泊無依的自己，因而憂愁。③因青春不再而愁。下片詞人由逝去的春光聯(lián)想到自己逝去的青春，“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”用直抒胸臆的方式表達了青春年華易逝的愁情。
【解析】15．本題考查學(xué)生理解賞析詩詞內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。
D．“本詞上片寫景，下片抒情”理解有誤，詞上片下片均有景有情，詞中“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”是直接抒情，表達了青春年華易逝的愁情；“語言含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿”語言風(fēng)格的分析也錯，“九十日春都過了，貪忙何處追游”等語句明白如話。
故選D。
16．本題考查學(xué)生分析作者思想感情的能力。
詞的上片開篇“九十日春都過了，貪忙何處追游”，直接交代此時為暮春時節(jié)，說“春天過去了，一直忙忙碌碌，如今再想尋春，也不可能了”，在貶所惠州，也是一個春季過去了（“九十日春都過了”），即風(fēng)華正茂的時候過去了，我閑置無所事事了（“貪忙何處追游”），無須“貪忙”、“追游”了。“三分春色一分愁”言春暮人愁。
“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”意思是“雨打榆莢零落，柳絮染塵成球，被風(fēng)吹得到處翻滾”，寫景寄情，渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛，他很快意識到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆莢陣”，如“風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”，沒有多少留戀，有的是終身遺恨，詩人為春光易逝而愁。
結(jié)合背景可知作者是被貶到惠州，他看到“雨打榆莢零落，柳絮染塵成球，被風(fēng)吹得到處翻滾”時，聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)，漂泊無依的自己，因而憂愁。所以上片寫春過春愁，傷春惜時，有傷春惜春之愁，也有年華易逝之愁，還有飄泊異鄉(xiāng)之愁。
下片“我與使君皆白首，休夸年少風(fēng)流”說“我和知州您都是白發(fā)老人了，再不要說以前的年少風(fēng)流往事了”，惜青春已逝，風(fēng)流不再，我們已是蒼顏白發(fā)，還談什么昔日風(fēng)流，這意味著一代人的結(jié)束。直抒胸臆，表達了青春年華易逝的愁情。
“水光都眼凈，山色總眉愁”寫出了“水光清涼，山色美麗，總是讓人情不自禁為之感嘆”。這正是詞人在惠州感情上發(fā)生了變化，審美移情發(fā)生了變化，所以山光水色也變得“愁”容起來；從而暗示著詞人晚年人生暗淡無光了。下片作者寫白首眉愁，傷感人生，有青春不再、年華易逝之愁。
17． 何傷乎 亦各言其志也 如其禮樂 以俟君子 莫春者 春服既成
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：俟、莫、既。
18．A以身作則 B身體力行 C一成不變 19．D 20．C
【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
A語境強調(diào)引領(lǐng)的榜樣作用，可用“以身作則”。以身作則：指以自身的實際行動給人做出榜樣。
B語境“以自己的行為教育大家”強調(diào)親身實踐，可用“身體力行”。身體力行：親身體驗，努力實行。
C語境指傳承傳統(tǒng)文化，不是保持形式固定不變，可用“一成不變”。一成不變：原指刑法一經(jīng)制定，不可改變。后用以指固定不變。
19．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。
文中加點的“我們”是泛指，指每一個人。
A.是特指，指李揚；
B.是特指，指學(xué)生；
C.是特指，指小紅；
D.是泛指，指每一個人。
故選D。
20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
原句“君子的德行就像一陣風(fēng)一樣，小人的品德就像草一樣”運用比喻，把“君子的德行”比作風(fēng)，“小人的德行”比作草。
A.借代，“杜康”代酒；
B.反問；
C.比喻，將琴聲比喻成大小珍珠落入玉盤時那清脆、輕重交織的聲音；
D.夸張，用天臺山欲傾斜拜倒來形容天姥山之高。
故選C。
21．①又帶有封建時代的舊思想
②是復(fù)雜的和變化著的
③這種優(yōu)柔寡斷的性格 22．哈姆萊特優(yōu)柔寡斷，在權(quán)力爭奪的殘酷現(xiàn)實中理想與信仰破滅，思想不成熟以及受到基督教傳統(tǒng)教義的影響，這些因素都導(dǎo)致了他的人生悲劇。
【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
第一處，由前面可知，此處是說哈姆萊特身上具有的思想；由后面“這樣沖突的兩者”可知，此處所說思想應(yīng)與前面形成沖突，前面是說“閃耀著人文主義者的新思想”，那么此處自然應(yīng)是“封建時代的舊思想”；前面說“既”，此處應(yīng)有“又”與之呼應(yīng)。
第二處，由前面可知，這句話的主語是“哈姆萊特的性格”，是對其性格的評價；由后面的冒號可知，考生可以根據(jù)冒號后的內(nèi)容進行概括，由“起初……”“經(jīng)歷……后”可知，他的性格是“變化”的，由“熱情澎湃”“敏感多疑，內(nèi)向沉郁”可知，他的性格是“復(fù)雜”的。
第三處，由前面可知，此處應(yīng)是承前寫哈姆萊特“這種性格”；由后面“使……”可知，此處應(yīng)是填寫導(dǎo)致后面結(jié)果的內(nèi)容，再根據(jù)“猶豫不決”可知，此處應(yīng)是填寫“這種優(yōu)柔寡斷的性格”。
22．本題考查學(xué)生語言表達之壓縮概括的能力。
由第二段開頭一句“其實，造成哈姆萊特的人生悲劇的原因，不僅僅是他優(yōu)柔寡斷的性格”可知，第二段應(yīng)是說造成哈姆萊特人生悲劇的原因；第二句說悲劇的開始“來自現(xiàn)實的種種”，第三句和第四句具體展現(xiàn)“現(xiàn)實”的原因，即“現(xiàn)實權(quán)力爭奪的殘酷徹底粉碎了他的理想與信仰”；第五句“作為一個早期的人文主義者，哈姆萊特思想不成熟”是分析哈姆萊特思想的原因；第六句“還有受到基督教傳統(tǒng)教義的影響”是說收到基督教傳統(tǒng)影響的原因。
由此可知，考生只要圍繞這些來概括哈姆萊特人生悲劇的原因即可。
23．例文：
奉獻根植芳華，責(zé)任厚棟華夏
歌德曾說過“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”，這種愛使那些真正熱愛自己事業(yè)的人們獲得成功與榮譽，并受到人們的尊敬。責(zé)任，是不可丟棄的使命，尤其是今天的中國青年，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，奉獻根植芳華，責(zé)任厚棟華夏。
臂膀肩負(fù)責(zé)任，托起家庭希望，反哺父母之恩。
羊有跪乳之情，鴉有反哺之義，成年意味著擔(dān)起肩上的責(zé)任。中原工學(xué)院的郭家寶，從初中起就帶著高位截癱的父親上學(xué)，十幾歲的肩膀肩負(fù)著學(xué)業(yè)、家庭、未來的責(zé)任。遠在明代，歸有光無父無母，家境敗落，致使年幼的他奮發(fā)攻讀。每念及祖母持象笏至項脊軒探看，他總長號不已。為家族復(fù)興，他先后參加九次會試，終在花甲之年中了進士。試想，如若心無責(zé)任，年幼的他們怎會抵得住生活的重壓？如若心無責(zé)任，貧寒的他們，如何經(jīng)得起歲月的凌寒？十八歲的我們，當(dāng)樹立擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的意識，用我們的臂膀托起家庭的希望。
心中謹(jǐn)懷奉獻，共筑集體輝煌，回饋社會之義。
如何才能讓一滴水永不干涸呢？對了，就是把它融入江河。心中謹(jǐn)懷奉獻，方能自我集體雙贏。面對疫情，武漢音樂教師華雨辰瞞著家人做志愿者。用行動釋義奉獻，用奉獻注解青春，用青春回饋社會。而如今社會上卻有部分人，胸懷私怨，提刀揮向無辜兒童；貪圖財錢，據(jù)社會捐款為己有；目無責(zé)任，地震時，舍下學(xué)生“率先”跑掉。這些不是我們應(yīng)該有的模樣。弱冠之年，我們深知唇亡齒亦寒，獨木難成林，只有扎根大地，奉獻力量，擁抱集體，回饋社會，才能綻放青春。
胸中根植擔(dān)當(dāng)，助力復(fù)興夢想，傳承華夏之源。
內(nèi)憂外患之時，梁啟超憤然呼吁“今日之責(zé)任，不在他人而全在我少年”，呼喚大家覺醒；社會動蕩之日，一批年均27歲的年輕人聚在一起，宣布中國共產(chǎn)黨成立了，團結(jié)一致共謀革命；青黃不接之刻，安徽鳳陽小岡村農(nóng)民大膽分田到戶，為農(nóng)民創(chuàng)收保駕護航；新冠突降當(dāng)頭，鐘南山院士等一批志士，奮戰(zhàn)一線，定神安邦；河南駐馬店市高考狀元吳思琪舍熱門專業(yè)而選電子工程，志在抗衡美國制裁，為國家貢獻力量。擔(dān)當(dāng)已是融入中華血脈的精神信仰，每當(dāng)挑戰(zhàn)來襲，每當(dāng)考驗來臨，我輩總能勇敢面對，肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，奉獻力量。
你我皆已成年，責(zé)任和奉獻作為青春的第一份賀禮，已悄然而至。奉獻根植芳華，責(zé)任厚棟華夏——讓我們一起謹(jǐn)遵、踐行。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。
材料分為三部分：第一部分列舉了古代對社會、國家肩負(fù)責(zé)任的孔孟圣人和燭之武；第二部分列舉了當(dāng)今不忘“匹夫之責(zé)”，孜孜以求、執(zhí)著探索，攻克難關(guān)，以己之力引眾人前行的學(xué)者；第三部分是省略號之后的總結(jié)：責(zé)任不分大小，生活中，我們每個人都在以不同身份、不同角色承擔(dān)著各種責(zé)任。
題目引領(lǐng)學(xué)生正視自己，思考人生，關(guān)注生活，引導(dǎo)學(xué)生考量對自己、對他人的責(zé)任，考慮對國家、對民族的責(zé)任。據(jù)此，可以想到中華民族具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，許多仁人志士常“以天下為己任”。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”……當(dāng)今社會，擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本元素。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍苁棺约旱臐撛谀芰Φ玫匠浞值陌l(fā)揮，才能創(chuàng)造人生的精彩，做出應(yīng)有的貢獻，贏得人們的尊敬。
根據(jù)“結(jié)合現(xiàn)實”這一要求，也可以從中學(xué)生角度談責(zé)任，每個人都應(yīng)對自己負(fù)責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實，勤奮努力，拼搏進取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是對自己負(fù)責(zé)。文體上注意按要求寫成議論文。
寫作時，考生可以運用層進式結(jié)構(gòu)談什么是承擔(dān)責(zé)任，為什么要承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)什么樣的責(zé)任，如何承擔(dān)責(zé)任。也可以運用并列式結(jié)構(gòu)，就其中的一個方面來談。如，從“是什么”的角度寫責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，有舍我其誰的氣魄，有鐵肩擔(dān)道義的胸襟，不考慮個人的得失，不計較自己的榮辱，不畏懼流言蜚語，不害怕艱難困苦……勇于為自己、為他人、為國家、為民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍攀谴笳煞颍嬗⑿郏攀琼斕炝⒌氐拇髮懙娜恕Ｔ诖嘶A(chǔ)上，還可以進一步從“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”的條件的角度寫責(zé)任，擔(dān)當(dāng)責(zé)任需要自信，需要勇氣，需要智慧，需要實力……
立意：
1.責(zé)任，國富民強的保障。
2.責(zé)任，美好的基石。
3.莫忘匹夫之責(zé)。
4.做懷揣責(zé)任的追夢青年。
5.勇?lián)?zé)任，以青春托舉時代中國。
6.肩負(fù)責(zé)任，砥礪前行。

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