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2025屆高三年級(jí)高考全真模擬
語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng)：
1． 答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。
2． 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。
3． 考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀 (35分)
( 一 )現(xiàn)代文閱讀I
閱讀下面的文字，完成1-5題。(本題共5小題，19分)
材料一：
數(shù)字化信息采集為壁畫(huà)的虛擬修復(fù)奠定了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的壁畫(huà)修復(fù)方法需要經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家進(jìn)行分析、臨摹、補(bǔ)色等操作，耗時(shí)長(zhǎng)，費(fèi)用高，并受主觀因素影響。數(shù)字圖像修復(fù)是利用圖像修復(fù)技術(shù)自動(dòng)還原破損壁畫(huà)，可實(shí)現(xiàn)虛擬修復(fù)和虛擬展示，同時(shí)為后續(xù)人工修復(fù)提供參考依據(jù)。數(shù)字化修復(fù)具有追溯性，可一定程度上避免人工修復(fù)造成的不可逆?zhèn)Α?br/>壁畫(huà)的保存狀況可大致分為機(jī)理?yè)p壞、結(jié)構(gòu)損壞和內(nèi)容損壞三個(gè)方面。機(jī)理?yè)p壞指受損區(qū)域僅涉及色彩和紋理信息的缺失，通常表現(xiàn)為非造型部位的泥斑、裂縫、起甲，損害程度最為輕微，這種情況可通過(guò)數(shù)字化修復(fù)技術(shù)直接進(jìn)行修復(fù)。結(jié)構(gòu)損壞則是指受損區(qū)域的造型信息遭受缺失，但仍可通過(guò)畫(huà)面自身信息或其規(guī)律進(jìn)行推斷修復(fù)，同樣可借助數(shù)字化直接進(jìn)行修復(fù)，然后由專(zhuān)家觀察并評(píng)定修復(fù)結(jié)果，討論是否需要進(jìn)一步優(yōu)化。內(nèi)容損壞是指損壞區(qū)域的信息無(wú)法通過(guò)畫(huà)面已知畫(huà)面信息推斷，需要依靠相關(guān)資料考證、推測(cè)和借鑒來(lái)修復(fù)畫(huà)面內(nèi)容信息，傳統(tǒng)的數(shù)字圖像修復(fù)技術(shù)在這方面效果有限，但引入深度學(xué)習(xí)使內(nèi)容損壞的壁畫(huà)得以在自動(dòng)修復(fù)方面成為可能。
在傳統(tǒng)數(shù)字圖像修復(fù)方法中，基于偏微分方程的圖像修復(fù)算法利用熱擴(kuò)散原理，通過(guò)迭代計(jì)算偏微分方程對(duì)圖像進(jìn)行建模和求解，將已知圖像的像素信息擴(kuò)散至未知圖像，實(shí)現(xiàn)圖像修復(fù)。其中，全變分模型是一種典型的修復(fù)模型，該方法適用于修復(fù)較小面積的圖像缺損，在處理較大面積缺損的圖像時(shí)，由于缺乏全局信息，修復(fù)效果往往不盡如人意。基于紋理合成的圖像修復(fù)方法是利用有限的搜索空間，在填充紋理之間尋找相似度高的壁畫(huà)塊來(lái)修復(fù)破損圖像。該方法通過(guò)選擇最佳匹配塊，在圖像完好區(qū)域進(jìn)行復(fù)制填充，實(shí)現(xiàn)對(duì)破損圖像塊的修復(fù)。樣本合成算法是其代表性修復(fù)技術(shù)。針對(duì)修復(fù)較大面積的破損壁畫(huà)和延伸紋理方面，傳統(tǒng)的數(shù)字圖像修復(fù)方法已經(jīng)取得了不錯(cuò)的效果。然而，這些方法難以準(zhǔn)確獲取圖像的全局結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義信息。研究者在圖像處理中應(yīng)用了基于稀疏表示的圖像修復(fù)算法，該方法的理論基礎(chǔ)源于信號(hào)采樣的壓縮感知理論，利用極少量的字典原子對(duì)信號(hào)進(jìn)行重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)稀疏表示。稀疏表示的關(guān)鍵步驟包括求解稀疏系數(shù)以及進(jìn)行字典學(xué)習(xí)和更新。通過(guò)不斷更新字典和 稀疏系數(shù)，能更好地捕捉圖像中的細(xì)微特征，從而實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的修復(fù)和恢復(fù)工作。然而，在修復(fù)大面積破損壁畫(huà)圖像時(shí)，該方法仍存在一定局限性。
傳統(tǒng)圖像修復(fù)方法依賴(lài)于圖像的先驗(yàn)信息來(lái)填補(bǔ)缺失的像素，在壁畫(huà)小范圍受損時(shí)這種方法通常能取得較好的效果；但是，在面對(duì)大面積破損時(shí)，傳統(tǒng)算法因其難以捕捉到足夠的上下文信息來(lái)準(zhǔn)確還原圖像的細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致難以精確恢復(fù)完整圖像。近年來(lái)，深度學(xué)習(xí)在圖像處理領(lǐng)域表現(xiàn)出色，尤其在壁畫(huà)圖像修復(fù)方面，基于卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)的方法得到了廣泛應(yīng)用。它需要準(zhǔn)確獲取圖像的全局結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義信息，在精確恢復(fù)完整圖像方面發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但其泛化能力和收斂性仍面臨挑戰(zhàn)，對(duì)復(fù)雜結(jié)構(gòu)的圖像修復(fù)還需進(jìn)一步優(yōu)化。
(改編自張夢(mèng)雨《淺議壁畫(huà)類(lèi)文物的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)及應(yīng)用現(xiàn)狀》)
材料二：
目前，基于深度學(xué)習(xí)的壁畫(huà)修復(fù)方法是主流，其主要思想是借助圖像生成模型來(lái)生成新的、有意義的圖像內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)破損區(qū)域的填充。生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)(GAN) 就是一種常見(jiàn)的生成模型。
常見(jiàn)的卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)層層下采樣提取圖像中的特征信息，在許多任務(wù)中，網(wǎng)絡(luò)最終的輸出為特征映射。但是在圖像修復(fù)任務(wù)中需要生成完整的圖片作為輸出結(jié)果，因此在圖像生成相關(guān)任務(wù)中自編碼器的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)更為常見(jiàn)。
自編碼器的訓(xùn)練過(guò)程通常是通過(guò)最小化輸入圖像和解碼后圖像之間的誤差來(lái)進(jìn)行的。訓(xùn)練完成后，自編碼器可以用于圖像的壓縮(即將圖像編碼為低維特征表示),也可以用于圖像的生成(即由低維特征表示解碼出圖像)。圖像自編碼器在圖像處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)和機(jī)器學(xué)習(xí)等領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用，可以用于圖像的去噪、超分辨率重建、特征學(xué)習(xí)和生成對(duì)抗等任務(wù)，還可以用于圖像的降維和可視化，幫助人們更好地理解高維圖像數(shù)據(jù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和特性。
在圖像生成相關(guān)任務(wù)中，自編碼器多數(shù)采用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，編碼器把受損的圖像作為噪聲輸入，通過(guò)下采樣提取圖像的特征和語(yǔ)義信息。解碼器則對(duì)特征向量進(jìn)行上采樣，將其恢復(fù)到輸入大小，生成缺失的圖像內(nèi)容。
GAN 的基本思想源于博弈論中的零和博弈，通過(guò)生成網(wǎng)絡(luò)和判別網(wǎng)絡(luò)相互對(duì)抗、不斷競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲得更接近真實(shí)圖像的結(jié)果。訓(xùn)練過(guò)程中，生成網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)是不斷生成與真實(shí)圖像分布近似的、更逼真的“新”圖像來(lái)“欺騙”判別網(wǎng)絡(luò)，而判別網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)則是區(qū)分出生成網(wǎng)絡(luò)生成的圖片和真實(shí)圖片，從而激勵(lì)生成網(wǎng)絡(luò)生成更接近真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)。在訓(xùn)練過(guò)程中，生成器通過(guò)不斷的反饋，逐漸提升自身生成圖像的能力，而判別器則通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提升判斷真?zhèn)蔚哪芰Γ鹊脚袆e器無(wú)法區(qū)分生成網(wǎng)絡(luò)生成 的圖像和真實(shí)圖像時(shí)，網(wǎng)絡(luò)就達(dá)到了平衡狀態(tài)，生成網(wǎng)絡(luò)部分多數(shù)采用自編碼器結(jié)構(gòu)，而判別網(wǎng)絡(luò)一般為二分類(lèi)網(wǎng)絡(luò)。
(改編自廖毓《基于生成模型的破損壁畫(huà)修復(fù)方法研究》)
1． 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A． 與傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)相比，數(shù)字圖像修復(fù)受主觀因素影響較小，具有耗時(shí)短費(fèi)用低可追溯等優(yōu)點(diǎn)。
B． 結(jié)構(gòu)損壞的壁畫(huà)可選擇推斷修復(fù)或數(shù)字化修復(fù)，但結(jié)果需由專(zhuān)家評(píng)定并討論是否還需要優(yōu)化。
C． 傳統(tǒng)圖像修復(fù)方法在小面積修復(fù)上具有優(yōu)勢(shì)，面對(duì)大面積破損時(shí)則難以精確恢復(fù)其完整圖像。
D． 自編碼器通過(guò)訓(xùn)練可以壓縮圖像、生成圖像，幫助人們理解高維圖像數(shù)據(jù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和特性。
2． 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．虛擬修復(fù)和虛擬展示是為了能給人工修復(fù)提供依據(jù)，數(shù)字化修復(fù)只是人工修復(fù)的輔助手段。
B．傳統(tǒng)圖像修復(fù)依賴(lài)于大量準(zhǔn)確的先驗(yàn)信息，數(shù)字化修復(fù)信息采集得越多越精，修復(fù)效果越好。
C．GAN獲得更接近真實(shí)圖像的結(jié)果的方法，是依賴(lài)于生成網(wǎng)絡(luò)和判別網(wǎng)絡(luò)的相互對(duì)抗和不斷競(jìng)爭(zhēng)。
D．基于深度學(xué)習(xí)的壁畫(huà)修復(fù)方法是主流，但也需根據(jù)壁畫(huà)實(shí)際損壞情況，選擇合適的修復(fù)方法。
3． 根據(jù)材料二的內(nèi)容，依次填入下圖空白處的內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A．①生成網(wǎng)絡(luò) ②真實(shí)圖像 ③生成結(jié)果 ④判別網(wǎng)絡(luò)
B．①生成網(wǎng)絡(luò) ②生成結(jié)果 ③真實(shí)圖像 ④判別網(wǎng)絡(luò)
C．①判別網(wǎng)絡(luò) ②真實(shí)圖像 ③生成結(jié)果 ④生成網(wǎng)絡(luò)
D．①判別網(wǎng)絡(luò) ②生成結(jié)果 ③真實(shí)圖像 ④生成網(wǎng)絡(luò)
4．請(qǐng)結(jié)合材料一，分別概括各種數(shù)字化修復(fù)技術(shù)針對(duì)圖像需要采集的信息內(nèi)容。(4分)
5．如果你是一名壁畫(huà)修復(fù)專(zhuān)家，請(qǐng)結(jié)合材料，為一幅大面積內(nèi)容損壞的壁畫(huà)確定修復(fù)策略。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ (本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
繩 子
(法)莫泊桑
這一天是趕集的日子，通向高代維爾鎮(zhèn)附近的每條道路上都有農(nóng)民帶著各自的老婆趕路。漢子們因長(zhǎng)期從事繁重粗活，長(zhǎng)腿扭曲變形，每走一步，整個(gè)身體都會(huì)向前傾。耕地時(shí)，扶犁需聳起左肩并歪擰身體；收割麥子時(shí)，為保持穩(wěn)當(dāng)，得把雙膝叉開(kāi)，種種耗時(shí)費(fèi)力的農(nóng)活塑造了他們獨(dú)特的體態(tài)。他們身著上漿的藍(lán)褂子，那褂子像涂過(guò)清漆般閃閃發(fā)亮，領(lǐng)口、袖口用白線(xiàn)繡著小巧圖案。這些農(nóng)夫上身精瘦，外衣卻鼓鼓囊囊，從里面伸出腦袋、胳膊和雙腳，模樣有些滑稽。
在高代維爾廣場(chǎng)上，人群和牲口擠在一起，熱鬧非凡。女人們把大籃子放在腳下，從里面掏出一只只家禽，這些雞鴨的爪子被捆住，平躺在地上，目光惶恐，冠子紅彤彤的。她們聽(tīng)著買(mǎi)主報(bào)價(jià)，同時(shí)又堅(jiān)持著自己的定價(jià)，表情平靜，不露聲色，不過(guò)有時(shí)又突然決定接受還價(jià)，便宜出手，朝著正慢吞吞離去的買(mǎi)主著急地喊：“就這么說(shuō)吧，安提姆師傅，俺賣(mài)給你了。”后來(lái)，廣場(chǎng)上的人逐漸減少，午時(shí)的鐘聲響起，住得遠(yuǎn)的人就四散投宿去了。
若爾丹客棧的大廳里已經(jīng)擠滿(mǎn)了食客，寬敞的院子中也停滿(mǎn)了各種車(chē)輛，有兩輪大車(chē)、大篷車(chē)、長(zhǎng)凳馬車(chē)、雙人馬車(chē)，還有一些叫不出名字的篷車(chē)。一輛輛車(chē)已經(jīng)被牲口糞便和泥涂成了黃色，歪歪扭扭，東補(bǔ)一塊西補(bǔ)一塊。有的車(chē)把像兩條胳膊一樣伸向天空，有的則車(chē)頭栽在地上，車(chē)屁股懸在空中。
食客們背靠著巨大的壁爐，爐中燃燒著亮堂堂的火焰，把右排客人的背部烘得暖暖的。三根串著雞肉、鴿子和羊腿的鐵釬慢悠悠地轉(zhuǎn)動(dòng)著，焦黃的肉皮上流淌的油汁和烤肉的香味從爐膛中飄了出來(lái)，讓在座的人們垂涎欲滴，樂(lè)不可支。
家境好的莊稼漢們都來(lái)若爾丹師傅這兒吃吃喝喝，若爾丹是客棧老板，也是馬販子，為人機(jī)靈，手里頗有幾個(gè)錢(qián)。
大家邊吃邊談，談?wù)撝约旱纳猓I(mǎi)了啥，又賣(mài)了啥，還相互打聽(tīng)莊稼最近的收成，都說(shuō)最近 的天氣對(duì)綠葉菜不錯(cuò)，但對(duì)小麥來(lái)說(shuō)有點(diǎn)潮濕。
突然，房前院子里響起了鼓聲。除了個(gè)別人仍無(wú)動(dòng)于衷外，幾乎所有人都一下子站了起來(lái)，跑到門(mén)口或窗前瞧熱鬧，手里拿著餐巾，嘴里還塞著飯菜。
敲完鼓，宣讀公告的差役一板一眼、抑揚(yáng)頓挫地念道：“高代維爾居民和所有趕集者知悉，今晨九點(diǎn)至十點(diǎn)間，有人在波茨維爾路上丟失一個(gè)黑色皮質(zhì)錢(qián)包，內(nèi)有五百法郎及一些票據(jù)。拾到者請(qǐng)立即交予鎮(zhèn)政府，或送到馬奈維爾的福爾圖內(nèi) 烏布雷克師傅家。酬金二十法郎。”差役宣布完就走了，遠(yuǎn)處又傳來(lái)低沉的鼓聲和微弱的喊話(huà)聲。
隨后，人們開(kāi)始談?wù)撨@件事，有的說(shuō)烏布雷克師傅能找到錢(qián)包，有的則說(shuō)找不到，說(shuō)著說(shuō)著，飯便吃完了。
正當(dāng)他們喝咖啡的時(shí)候，憲兵隊(duì)長(zhǎng)出現(xiàn)在門(mén)口，問(wèn)：“布萊奧特村的奧舍科爾納師傅在嗎 ”奧舍科爾納師傅坐在桌子另一頭回應(yīng)：“俺在呢。”隊(duì)長(zhǎng)讓他跟自己去鎮(zhèn)政府，說(shuō)鎮(zhèn)長(zhǎng)找他談話(huà)。
這個(gè)莊稼漢既驚訝又惶恐，一口干掉小杯里的咖啡，站起身，腰彎得比上午更厲害了，因?yàn)槊看涡菹⒑螅俅芜~步總是特別困難，他一邊走，一邊嘮叨：“俺在呢，俺在呢。”
他跟著隊(duì)長(zhǎng)走了。鎮(zhèn)長(zhǎng)坐在一把扶手椅上等著他。鎮(zhèn)長(zhǎng)是當(dāng)?shù)氐墓C人，一個(gè)胖子，說(shuō)話(huà)總是故 作正經(jīng)。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)有人看見(jiàn)奧舍科爾納師傅中午在波茨維爾路上撿到了烏布雷克師傅丟失的錢(qián)包。
鄉(xiāng)巴佬目瞪口呆地瞪著鎮(zhèn)長(zhǎng)，這無(wú)端的猜疑讓他害怕起來(lái)。他堅(jiān)稱(chēng)自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)錢(qián)包，鎮(zhèn)長(zhǎng)卻表示馬朗丹先生看見(jiàn)了。老頭這才回想起來(lái)，氣得臉通紅，忙掏出那截繩子解釋?zhuān)涉?zhèn)長(zhǎng)根本不信，還說(shuō)他撿東西后在泥里找了很久，像是在找掉出來(lái)的硬幣。
老實(shí)人又氣又怕，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。他憤怒地抗議，舉起手發(fā)誓以證明自己的名譽(yù)，但別人根本不相信他。
他們讓奧舍科爾納師傅和馬朗丹當(dāng)面對(duì)質(zhì)，兩人互相咒罵了一小時(shí)。人們搜了奧舍科爾納師傅的身，什么也沒(méi)找到。最后，鎮(zhèn)長(zhǎng)沒(méi)了主意，打發(fā)他走，還說(shuō)會(huì)告知法庭，請(qǐng)求指示。
消息傳開(kāi)了，奧舍科爾納師傅一走出鎮(zhèn)政府就被圍住。人們懷著好奇問(wèn)這問(wèn)那，卻沒(méi)有一個(gè)人幫他說(shuō)話(huà)。他反復(fù)解釋是撿了繩子，可大家都不信，還哄笑他。一路上，總有人叫住他詢(xún)問(wèn)，他也不停地向熟人解釋?zhuān)芽诖瓊€(gè)底朝天證明自己的清白。有人卻對(duì)他說(shuō)：“算了吧，老滑頭!”
別人的不信任讓他又氣又急又傷心，不知如何是好，只能不斷解釋。天色已晚，他和三個(gè)鄉(xiāng)鄰一起回去，路上還在不停地講。晚上，他在村里又轉(zhuǎn)了一圈，逢人就說(shuō)，可依舊沒(méi)人相信他。他病了整整一夜。
第二天，快下午一點(diǎn)的時(shí)候，布勒東師傅農(nóng)場(chǎng)的雇工、來(lái)自伊莫維爾的莊稼漢馬利烏斯 珀梅爾把錢(qián)包及里面的東西還給了馬奈維爾的烏布雷克師傅。此人聲稱(chēng)是在路上撿到的，因?yàn)椴蛔R(shí)字，便拿回家給了老板。
消息在附近村莊傳開(kāi)，奧舍科爾納師傅得知后又出門(mén)講述自己的遭遇，他覺(jué)得自己終于勝利了。可人們依舊不相信他，還認(rèn)為他找了同伙歸還錢(qián)包。在集市上，馬朗丹看到他就樂(lè)，別人也拿他打趣，說(shuō)他的辯解是撒謊狡辯。
他整天訴說(shuō)自己的遭遇，對(duì)路人、酒館里的人、教堂門(mén)口的人講，可人們聽(tīng)他說(shuō)話(huà)時(shí)總是一副看笑話(huà)的樣子。他感到人們?cè)诒澈笞h論他，心里十分難受。盡管他不斷增加新的理由為自己辯解，誓言也越來(lái)越鄭重，卻只是徒勞。慢慢地，他的精神深受傷害，身體也日益衰弱。愛(ài)開(kāi)玩笑的人總逗他講“繩子”的故事取樂(lè)，他變得萎靡不振。
到了十二月末，他已臥床不起。一月初，臨終前回光返照的時(shí)候，他還在一遍又一遍地表明自己 的清白：“一小截繩子……一小截繩子……喏，在這兒，鎮(zhèn)長(zhǎng)先生。”
(有刪改)
6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．奧舍科爾納反復(fù)展示繩子的細(xì)節(jié)，說(shuō)明他性格偏執(zhí)，試圖用極端方式證明清白。
B．鎮(zhèn)長(zhǎng)對(duì)奧舍科爾納的懷疑，體現(xiàn)了法國(guó)農(nóng)村行政體系對(duì)底層民眾的殘酷壓制。
C．馬朗丹作為目擊者卻未澄清真相，暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在“看客”式的冷漠心理。
D．村民始終不相信奧舍科爾納的辯解，反映出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下群體意識(shí)的愚昧與狹隘。
7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．文章開(kāi)頭對(duì)農(nóng)民們趕路場(chǎng)景的描寫(xiě)，為故事的發(fā)生營(yíng)造了鄉(xiāng)村集市熱鬧繁亂的氛圍。
B．文中對(duì)若爾丹客棧的車(chē)輛、食客等對(duì)象的描寫(xiě)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村集市的生活風(fēng)貌。
C．奧舍科爾納師傅和馬朗丹當(dāng)面對(duì)質(zhì)時(shí)互相咒罵，這一情節(jié)使故事充滿(mǎn)了戲劇性。
D．“莊稼漢”“鄉(xiāng)巴佬”“老實(shí)人”,稱(chēng)謂的不同是為顯示語(yǔ)言的靈活性和主題的深刻性。
8．文中畫(huà)線(xiàn)部分說(shuō)奧舍科爾納“覺(jué)得自己終于勝利了”,你認(rèn)為他真的勝利了嗎 請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)
9．小說(shuō)以“一小截繩子……喏，在這兒”作為結(jié)尾，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果 請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 (6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
馮道字可道。承業(yè)監(jiān)河?xùn)|軍，以為巡官，以其文學(xué)薦之晉王，為河?xùn)|節(jié)度掌書(shū)記。莊宗即位，拜戶(hù)部侍郎，充翰林學(xué)士。道為人能自刻苦為儉約。當(dāng)晉與梁夾河而軍，道居軍中，為一茅庵，不設(shè)床席，臥一束芻而已。所得俸祿，與仆廝同器飲食，意恬如也。其解學(xué)士，居父喪于景城，遇歲饑，悉出所有以啁鄉(xiāng)里，而退耕于野，躬自負(fù)薪。有荒其田不耕者，與力不能耕者，道夜往，潛為之耕。其人后來(lái)愧謝，道殊不以為德。
天成、長(zhǎng)興之間，歲屢豐熟，中國(guó)無(wú)事。道嘗戒明宗曰：“臣為河?xùn)|掌書(shū)記時(shí)，奉使中山，過(guò)井陘之險(xiǎn)，懼馬蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，謂無(wú)足慮，遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患 生于所忽，此人情之常也。”明宗問(wèn)曰：“天下雖豐，百姓濟(jì)否 ”道曰：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)。”水運(yùn)軍將于臨河縣得一玉杯，有文曰“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”,明宗甚愛(ài)之，以示道。道曰：“此前世有形之寶爾，王者固有無(wú)形之寶也。”明宗問(wèn)之，道曰：“仁義者，帝王之寶也。”
耶律德光嘗問(wèn)道曰：天下百姓如何救得道為俳語(yǔ)以對(duì)曰此時(shí)佛出救不得惟皇帝救得。人皆以謂契丹不夷滅中國(guó)之人者，賴(lài)道一言之善也。
道前事九君，未嘗諫諍。世宗初即位，劉旻攻上黨，世宗曰：“劉旻少我，謂我新立而國(guó)有大喪， 必不能出兵以戰(zhàn)。且善用兵者出其不意，吾當(dāng)自將擊之。”道乃切諫，以為不可。世宗曰：“吾見(jiàn)唐太宗平定天下，敵無(wú)大小皆親征。”道曰：“陛下未可比唐太宗。”世宗曰：“劉旻烏合之眾，若遇我?guī)煟缟綁郝选！钡涝唬骸氨菹伦鞯蒙蕉ǚ?”世宗怒，起去，卒自將擊旻，果敗旻于高平。世宗取淮南，定三關(guān)，威武之振自高平始。其擊旻也，鄙道不以從行，以為太祖山陵使。葬畢而道卒，年七十三， 謚曰文懿，追封瀛王。
(節(jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史》卷五十四，有刪改)
材料二：
道之為人，亦實(shí)能以救濟(jì)為心，公正處事，非貌為長(zhǎng)厚者。
統(tǒng)核道之素行，則其德望為遐邇所傾服，固亦有由。 至于歷事數(shù)姓，有玷臣節(jié)，則五代之仕宦 者皆習(xí)見(jiàn)以為固然，無(wú)足怪。《鄭韜光傳》謂，自襁褓迄懸車(chē)，凡事十一君，越七十載，無(wú)官謗，無(wú)私 過(guò)，士無(wú)賢不肖皆頌之。以歷事十一君之人，而尚謂無(wú)官謗，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，絕無(wú)有以更事數(shù)姓為非者。
(節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷二十二，有刪改)
10．材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
天下百姓A如何救得B道C為俳語(yǔ)D以對(duì)E曰F此時(shí)佛出G救不得H惟皇帝救得。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A．軍，駐扎，名詞用作動(dòng)詞，與《燭之武退秦師》“晉軍函陵”的“軍”意思和用法都相同。
B．中國(guó)，指國(guó)都，與《李憑箜篌引》“李憑中國(guó)彈箜篌”的“中國(guó)”意思相同。
C．少，輕視，看不起，與《蘭亭集序》“少長(zhǎng)咸集”的“少”用法不同。
D．鄙，鄙視，與《孔雀東南飛》“人賤物亦鄙”的“鄙”意思和用法都不相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A．馮道為人刻苦儉約，被貶時(shí)，能親自去田野間耕種，還幫助田地荒廢的人家耕地，使他人愧悔不已。
B．馮道奉命出使中山時(shí)路過(guò)井陘，因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)要而小心翼翼，因此安全通過(guò)，到了平地卻因大意而摔傷。
C．馮道認(rèn)為世宗不能與唐太宗相比，力諫世宗不可親征，世宗不聽(tīng)，后來(lái)果然在高平打了敗仗。
D．馮道先后侍奉多位君主，本來(lái)是玷污為臣者忠節(jié)的，然而趙翼認(rèn)為這在五代史中很常見(jiàn)，不足為怪。
13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽，此人情之常也。
(2)統(tǒng)核道之素行，則其德望為遐邇所傾服，固亦有由。
14．馮道因侍奉多位君主，歷來(lái)被后世貶斥，趙翼卻能超越封建倫理標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)其“實(shí)能以救濟(jì)為心，公正處事，非貌為長(zhǎng)厚者”,材料一有哪些事實(shí)可以支持趙翼的觀點(diǎn) 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀 (本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15、16題。
寄 蘭 干
洪皓①
出疆三載已三遷，跋履修途又八千。
山近迷回②寧有是，鋪經(jīng)幸脫③豈其然。
樂(lè)饑饘粥姑安命，養(yǎng)拙茅齋且任緣。
若也故人高義重，暫來(lái)江畔唁張騫。
【注】①洪皓：南宋文學(xué)家，出使金國(guó)被扣留，因拒不仕金而被流放。②迷回：地名，在當(dāng)時(shí)金國(guó) 境內(nèi)。③幸脫：地名，在當(dāng)時(shí)金國(guó)境內(nèi)。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A．首聯(lián)回顧自己離開(kāi)故國(guó)的時(shí)間和路途，感嘆過(guò)往經(jīng)歷多有波折。
B．頷聯(lián)巧借沿途的地名抒發(fā)情感，與文天祥《過(guò)零丁洋》頸聯(lián)的寫(xiě)法類(lèi)似。
C．頸聯(lián)“樂(lè)”“養(yǎng)”二字，表達(dá)了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)紛擾后回歸自然、安閑養(yǎng)生的自得。
D．前三聯(lián)陳說(shuō)自我境況，尾聯(lián)變換為對(duì)友人蘭干發(fā)出邀約，回扣標(biāo)題。
16．詩(shī)人在尾聯(lián)提到西漢時(shí)期出使西域十余年的張騫，借此表達(dá)了怎樣的情感 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
(二)名篇名句默寫(xiě) (本題共1小題，6分)
17． 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)劉克莊在《賀新郎 國(guó)脈微如縷》中，用“ ， ”兩句，既 肯定了人材對(duì)國(guó)家的重要意義，又批判了唯環(huán)境論的狹隘觀點(diǎn)。
(2)《禮運(yùn)》中人們對(duì)于勞動(dòng)的看法是“ ， ”,這與社會(huì)主義藍(lán)圖下各盡所能、一心為公的勞動(dòng)觀有異曲同工之妙。
(3)“香道”是中國(guó)古人追求雅致生活的重要載體，許多古代詩(shī)文都有提及，如
“ ， ”中就寫(xiě)到了古人日常生活中的熏香之舉。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (本題共5小題，18分)
閱讀下面的文字，完成18～22題。
2002年，密蘇里州大學(xué)心理學(xué)副教授阿曼達(dá) 蘿絲提出“共同反芻”的概念，它不局限于個(gè)體內(nèi)部的心理特點(diǎn)，而聚焦在具體的互動(dòng)模式及其帶來(lái)的心理變化。共同反芻是個(gè)非常生動(dòng)形象的概念，這個(gè)名詞的核心是“反芻”。想象這樣一幅畫(huà)面， 一些動(dòng)物(如牛、羊)進(jìn)食一段時(shí)間以后，將半消化的食物從胃里返回嘴里再次咀嚼、消化。挪用到心理學(xué)中，也就是“情緒上的反芻”,蘿絲據(jù)此概念和后來(lái)的研究證明，當(dāng)兩個(gè)人都因此而沉浸其中時(shí)，就是共同反芻。
這似乎和我們傳統(tǒng)的想法不太一樣。畢竟有句話(huà)是這樣說(shuō)的：把快樂(lè)與朋友分享，快樂(lè)就會(huì)加倍；把悲傷與朋友分享，悲傷會(huì)減半。怎么互訴苦惱反而成為消極的行為了呢 實(shí)際上，共同反芻除了強(qiáng)化負(fù)性體驗(yàn)，另一方面確實(shí)也會(huì)被認(rèn)為有利于鞏固雙邊關(guān)系。因?yàn)楣餐雌c意味著兩個(gè)人的自我暴露，這會(huì)拉近兩人的距離，讓雙方，或者至少一方感受到被理解、被支持。但相較于雙方體驗(yàn)到的支撐，更超出常人意識(shí)，對(duì)談話(huà)雙方造成更深影響的是，共同反芻中，雙方反復(fù)強(qiáng)化問(wèn)題和情緒，卻鮮少提出解決方法，難以走出困境。
一對(duì)親蜜的朋友，如何在互相理解、支持的前提下， ① 我們可以分為兩種情況來(lái)看。 如果你意識(shí)到自己有一個(gè)總是愛(ài)傾倒負(fù)能量的朋友，你可以保持“適當(dāng)?shù)膬A聽(tīng)”。在傾聽(tīng)后，向他提問(wèn)：你真的想解決問(wèn)題嗎 如果答案是肯定的，你們可以一起尋找解決辦法。 ② ,仍舊長(zhǎng)期把你當(dāng)情緒垃圾桶，你也有拒絕傾聽(tīng)、拒絕陷入“關(guān)懷疲勞”的權(quán)力。另一種情況，是你和朋友都沉浸在一起討論負(fù)面事物的情緒中，卻總是沒(méi)想過(guò)如何避免消沉。你也可以問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：我是不是習(xí)慣了做一個(gè)受害者，不費(fèi)力地獲取理解和同情 提出這個(gè)問(wèn)題， ③ ,而是試著走出消極情緒。例如去懼想、去運(yùn)動(dòng)、去記錄一下一天中發(fā)生的幾件令你開(kāi)心的小事，盡量轉(zhuǎn)移自己的注意力。
請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)
19．請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，對(duì)“情緒上的反芻”進(jìn)行詮釋。(3分)
20．文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。(2分)
21．下列對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是(3分)
A．文段括號(hào)中的“如牛、羊”是對(duì)前文的“動(dòng)物”的具體解釋。
B．“這樣說(shuō)的”后面的冒號(hào)可改為破折號(hào)，均表提示下文。
C．文中“你真的想解決問(wèn)題嗎 ”不加引號(hào)也是合理完整的。
D．文中“關(guān)懷疲勞”的引號(hào)，不可理解為心理學(xué)中的特定稱(chēng)謂。
22． 根據(jù)文意，請(qǐng)?jiān)诩住⒁覂商幪钌线m當(dāng)?shù)膬?nèi)容，補(bǔ)充完整“共同反芻”正負(fù)向作用因果關(guān)系圖。(4分)
四、寫(xiě)作(60分)
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
常言道：人生貴在堅(jiān)持。面對(duì)不確定的未來(lái)，“堅(jiān)持”是否依舊可以賦予人生意義
請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025屆高三年級(jí)高考全真模擬
語(yǔ)文參考答案
1 . ( 3 分 )A 【解析】A 材料一第一段雖有比較，但數(shù)字圖像修復(fù)受主觀因素影響較小，具有耗時(shí)短費(fèi)用低等說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。
2 . ( 3 分 )A 【解析】A 項(xiàng)，材料一第一段：“數(shù)字圖像修復(fù)是利用圖像修復(fù)技術(shù)自動(dòng)還原 破損壁畫(huà)，可實(shí)現(xiàn)虛擬修復(fù)和虛擬展示，同時(shí)為后續(xù)人工修復(fù)提供參考依據(jù)。”“虛擬修 復(fù)和虛擬展示”“為人工修復(fù)提供參考依據(jù)”都是數(shù)字圖像修復(fù)的結(jié)果，而不是目的。原 文關(guān)系轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤。
3 . ( 3 分 )B 【解析】原文“訓(xùn)練過(guò)程中，生成網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)是不斷生成與真實(shí)圖像分布近似 的、更逼真的‘新’圖像來(lái)'欺騙’判別網(wǎng)絡(luò)，而判別網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)則是區(qū)分出生成網(wǎng)絡(luò)生 成的圖片和真實(shí)圖片，從而激勵(lì)生成網(wǎng)絡(luò)生成更接近真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)。在訓(xùn)練過(guò)程中，生成器通過(guò)不斷的反饋，逐漸提升自身生成圖像的能力，而判別器則通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提升判斷真?zhèn)蔚哪芰Γ鹊脚袆e器無(wú)法區(qū)分生成網(wǎng)絡(luò)生成的圖像和真實(shí)圖像時(shí)，網(wǎng)絡(luò)就達(dá)到了平衡 狀態(tài)。生成網(wǎng)絡(luò)部分多數(shù)采用自編碼器結(jié)構(gòu)，而判別網(wǎng)絡(luò)一般為二分類(lèi)網(wǎng)絡(luò)。”
4. (4分)①偏微分方程的圖像修復(fù)算法需獲取已知圖像的像素信息。(1 分)②紋理合成的圖像修復(fù)方法需在填充紋理之間尋找相似度高的壁畫(huà)塊。(1分)③稀疏表示的圖像修復(fù)算法需捕捉圖像中的細(xì)微特征。(1分)④深度學(xué)習(xí)需準(zhǔn)確獲取圖像的全局結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義信息。 ( 1 分 )
5. (6分)①先進(jìn)行數(shù)字化信息采集，盡可能采集到壁畫(huà)殘存的先驗(yàn)信息，并搜集壁畫(huà)相關(guān)資 料為后續(xù)考證、推測(cè)和借鑒提供依據(jù)。(1分)②接著利用深度學(xué)習(xí)(GAN)處理圖像的全局結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義方面的優(yōu)勢(shì)，生成圖像對(duì)破損區(qū)域進(jìn)行填充(1分);利用紋理合成修復(fù)方法 進(jìn)行紋理延伸、填充破損圖像(1分),用偏微分方程修復(fù)算法修復(fù)小面積圖像缺損(1分), 用稀疏算法實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)修復(fù)。(1分)③最后保存數(shù)字化修復(fù)結(jié)果，為人工修復(fù)提供依據(jù)。(1 分 )
6 . ( 3 分 )C 【解析】A 項(xiàng)錯(cuò)誤：奧舍科爾納反復(fù)展示繩子并非“性格偏執(zhí)”,而是他在集體偏見(jiàn)壓制下的絕望掙扎。文中“把口袋翻個(gè)底朝天”“一遍又一遍地表明自己的清白”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的是社會(huì)不公對(duì)個(gè)體的精神摧殘，而非人物性格缺陷；B項(xiàng)錯(cuò)誤：鎮(zhèn)長(zhǎng)的懷疑源于馬朗丹的偽證，而非“行政體系對(duì)底層的壓制”。鎮(zhèn)長(zhǎng)作為公證人，其主觀臆斷更多體現(xiàn)權(quán)力者的傲慢，但未上升到體制性壓制的層面；D 項(xiàng)錯(cuò)誤：村民的不信任并非源于 “小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的愚昧”,而是集體偏見(jiàn)的非理性蔓延。文中“總有人叫住他詢(xún)問(wèn)”“依舊沒(méi)人相信他”等描寫(xiě)，指向的是群體對(duì)真相的漠視，而非經(jīng)濟(jì)形態(tài)的直接影響。故選C。
7 . (6分)D 【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)用語(yǔ)目的的鑒賞能力。“莊稼漢”“鄉(xiāng)巴佬”“老實(shí)人”不同稱(chēng)謂顯示主人公不同的形象特征，并由此突出其不同狀態(tài)下的心理活動(dòng)特征。 故選D。
(4分)①并未真正勝利。(1 分)雖然錢(qián)包被歸還，表面上看真相大白，但笑聲和調(diào)侃始 終未停止，村民們懷疑他與歸還者合謀，冤屈始終未洗清。(1分)②社會(huì)偏見(jiàn)徹底摧毀了 他。(1分)集體對(duì)真相的漠視使他的“勝利”淪為虛妄。臨終前仍執(zhí)念于繩子的細(xì)節(jié)，表 明他至死未能擺脫污名，精神的崩潰才是最終結(jié)局。(1分)
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)于文本主旨的探究能力。需明確“勝利”的虛假性。答案需結(jié)合 “群體偏見(jiàn)不可逆”和“個(gè)體悲劇性結(jié)局”兩點(diǎn)分析，每點(diǎn)2分。需緊扣文本中“村民持 續(xù)質(zhì)疑”“臨終執(zhí)念”等內(nèi)容，揭示“勝利”表象下的荒誕本質(zhì)。
(6分)①以具體物象收束全篇，呼應(yīng)核心矛盾，使結(jié)構(gòu)完整；②臨終仍執(zhí)著于證物，突顯人物悲劇命運(yùn)的荒誕性；③開(kāi)放式結(jié)尾引發(fā)對(duì)真相認(rèn)知的深層思考。
【解析】本題聚焦小說(shuō)結(jié)尾表達(dá)效果，從結(jié)構(gòu)、人物、主題等多方面考查學(xué)生綜合分析能 力。學(xué)生需要回憶小說(shuō)結(jié)尾段的作用知識(shí)點(diǎn)，小說(shuō)的結(jié)尾段往往具有保持結(jié)構(gòu)完整、首位 呼應(yīng)、制造反轉(zhuǎn)、深化主題、開(kāi)放式結(jié)尾引發(fā)讀者思考等作用，從這些作用出發(fā)聯(lián)系文本 其他相關(guān)情節(jié)，進(jìn)行深入剖析，綜合作答，一點(diǎn)2分。此題為開(kāi)放性題目，考生答出其他 答案如果言之有理，也可酌情給分。
10.BFH 【解題思路】“天下百姓如何救得”為賓語(yǔ)前置句，結(jié)構(gòu) 完整，其問(wèn)不應(yīng)斷開(kāi)；“道為俳語(yǔ)以對(duì)曰”語(yǔ)意完整，其間不應(yīng)斷開(kāi)，故B 處應(yīng)斷開(kāi)；“曰”引出下文的言論，故 F 處應(yīng)斷開(kāi)；“佛出救不得”與“皇帝救得”對(duì)舉，H 處。
11.B 【解題思路】“晉軍函陵”中的“軍”是“駐扎”的意思，名 詞用作動(dòng)詞，A 項(xiàng)正確。“中國(guó)，指國(guó)都”錯(cuò)，“中國(guó)”在文中指中原地區(qū)，“李憑中國(guó)彈箜篌”中的“中國(guó)”是 “國(guó)都”的意思，二者意思不同，B 項(xiàng)不正確。“少”在文 中是形容詞用作動(dòng)詞，意為“輕視，看不起”,“少長(zhǎng)咸 集”中的“少”是形容詞用作名詞，意為“年輕人”,二者 用法不同，C 項(xiàng)正確。“鄙”在文中是動(dòng)詞，意為“鄙 視”,“人賤物亦鄙”中的“鄙”是形容詞，意為“輕賤”, 二者意思和用法都不相同，D 項(xiàng)正確。故選B 項(xiàng) 。
12.B【解題思路】A 項(xiàng)，“被貶時(shí)”錯(cuò)，根據(jù)材料一“其解學(xué)士， 居父喪于景城”可知，他是主動(dòng)辭官為父守喪。 C 項(xiàng) ，“后來(lái)果然在高平打了敗仗”錯(cuò)，根據(jù)材料一“世宗怒， 起去，卒自將擊旻，果敗旻于高平。世宗取淮南，定三關(guān)，威武之振自高平始”可知，世宗在高平打了勝仗，“敗”是“打敗”的意思。D 項(xiàng)，“趙翼認(rèn)為這在五代史中很常見(jiàn)，不足為怪”錯(cuò)，根據(jù)材料二“至于歷事數(shù)姓，有玷臣節(jié)，則五代之仕宦者皆習(xí)見(jiàn)以為固然，無(wú)足怪” 可知，不是趙翼認(rèn)為這不足為怪，而是“五代之仕宦者”認(rèn)為“無(wú)足怪”,該選項(xiàng)張冠李戴。故選B 項(xiàng) 。
13. (1)凡是身處危險(xiǎn)境地的人往往因謀慮深遠(yuǎn)而得以保全，身處平安境地的人往往因疏忽而發(fā)生禍患，這是人之常情啊。
(2)總體看馮道平日的行為，他的德行威望被遠(yuǎn)近之人拜服，本 來(lái)就是有原因的。
第(1)題，譯出“蹈”“患”,各得1分；譯出判斷句，得1分；句意通順，得1分。第(2)題，譯出“素”“遐邇”,各得1分；譯出被動(dòng)句，得1分；句意通順，得1分。
14.①馮道在饑荒年拿出所有錢(qián)財(cái)周濟(jì)鄉(xiāng)里，并且在夜里悄悄幫助 他人耕地。②馮道勸諫唐明宗施行仁政，即使在豐年也要關(guān)注民生需求，防止谷賤傷農(nóng)。③馮道智勸耶律德光，保全中原百姓性命。(滿(mǎn)分3分)答出一點(diǎn)得1分。若有其他答案，言之成理也可酌情給分。
【參考譯文】
材料 一：
馮道，字可道。張承業(yè)監(jiān)理河?xùn)|軍，任命(馮道)做巡 官，因?yàn)樗奈膶W(xué)才能而把他推薦給晉王，任河?xùn)|節(jié)度掌 書(shū)記。唐莊宗即位后，授予(馮道)戶(hù)部侍郎職位，充任翰 林學(xué)士。馮道為人刻苦儉約。當(dāng)時(shí)，晉軍和梁軍在黃河兩岸駐扎，馮道住在軍中，建造了一座茅屋，沒(méi)有設(shè)置床席， 睡覺(jué)就躺在一堆草上而已。(即使)領(lǐng)取俸祿，也能和仆從共用器具吃飯，并覺(jué)得安然自適。他辭掉學(xué)士之職，在景城為父親守喪，遇上饑荒年，拿出所有的財(cái)物周濟(jì)鄉(xiāng)里，并到田野里耕種，親自背柴火。有田地荒廢不耕種的，或者無(wú)力耕種自己田地的人，馮道就晚上前去，悄悄地為他們耕種。這些人后來(lái)慚愧而致謝，馮道根本不認(rèn)為這算什么恩德。
天成至長(zhǎng)興年間，連年豐收，中原沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)禍。馮道曾告誡唐明宗說(shuō)：“我任河?xùn)|掌書(shū)記時(shí)，奉命出使中山， 經(jīng)過(guò)井陘的險(xiǎn)要之地時(shí)，怕馬絆倒，不敢放松韁繩；到平地后，覺(jué)得不必?fù)?dān)心了，卻突然跌倒受傷。凡是身處危險(xiǎn)境 地的人往往因謀慮深遠(yuǎn)而得以保全，身處平安境地的人往往因疏忽而發(fā)生禍患，這是人之常情啊。”唐明宗問(wèn)：“天下雖然豐收，但百姓獲利了嗎 ”馮道說(shuō)：“谷物價(jià)格高就會(huì)讓農(nóng)民挨餓，谷物價(jià)格低就會(huì)損害農(nóng)民的利益。”水運(yùn)軍隊(duì)將士在臨河縣得到一個(gè)玉杯，杯上有“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”這幾個(gè)字，唐明宗很喜歡這個(gè)玉杯，展示給馮道看。馮道說(shuō)：“這不過(guò)是前代有形的寶物罷了，稱(chēng)王的人原本就有無(wú)形的寶 物。”唐明宗問(wèn)無(wú)形之寶是什么,馮道說(shuō)：“仁義就是帝王的法寶。”
耶律德光曾經(jīng)問(wèn)馮道：“怎樣能救天下的百姓 ”馮道 用一個(gè)玩笑來(lái)回答說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候連佛祖都無(wú)法救(百姓), 只有皇帝您能收(百姓)。”人們都說(shuō)契丹之所以沒(méi)有消滅 中原的百姓，就是因?yàn)轳T道這句話(huà)說(shuō)得好。
馮道以前侍奉九位君主，不曾直言勸諫過(guò)。周世宗剛登上皇位時(shí)，劉旻進(jìn)攻上黨，周世宗說(shuō)：“劉旻看不起我，以為我剛即位并且國(guó)家有大喪，必定不能出兵迎戰(zhàn)。而且善于用兵的人往往出其不意，我會(huì)親自率兵攻打他。”馮道于是懇切勸諫，認(rèn)為不能這樣做。周世宗說(shuō)：“我看唐太宗平 定天下時(shí)，無(wú)論敵人勢(shì)力強(qiáng)大弱小他都親征。”馮道說(shuō)：“陛下您不可以與唐太宗相比。”周世宗說(shuō)：“劉旻的軍隊(duì)是烏合之眾，如果遇上我的軍隊(duì)，就像大山壓在蛋上一樣。”馮道說(shuō)：“陛下能像山一樣安穩(wěn)嗎 ”周世宗發(fā)怒，起身離開(kāi)， 最終親自率兵攻打劉旻，果然在高平打敗劉旻。周世宗攻下淮南，平定三關(guān)，威武之聲大振是從高平開(kāi)始的。他攻打劉旻時(shí)，看不起馮道，不讓他隨行，就任命他為主持后周 太祖安葬事宜的山陵使。安葬完后周太祖后，馮道就去世了，享年七十三歲，謚號(hào)文懿，追封為瀛王。
材料二：
馮道為人，也確實(shí)能一心想著減輕百姓災(zāi)難，處事公正，不是只有外表看起來(lái)忠厚。
總體看馮道平日的行為，他的德行威望被遠(yuǎn)近之人拜服，本來(lái)就是有原因的。至于他先后侍奉數(shù)家皇帝，玷污人臣忠節(jié)這件事，五代的官員都習(xí)以為常，是不足為怪的。《舊五代史 ·鄭韜光傳》中說(shuō)：“從出生到辭官，總共侍奉十一位君主，歷經(jīng)七十年，沒(méi)有因做官不稱(chēng)職而受到非議，也沒(méi)有個(gè)人過(guò)錯(cuò)，士人中無(wú)論賢能的人還是不賢能的人都稱(chēng)頌他。”憑借先后侍奉十一位君主尚且還沒(méi)有受到非議，可以看出當(dāng)時(shí) 風(fēng)氣，即絕不會(huì)把侍奉數(shù)家君主看作是不對(duì)的事。
15.C【解題思路】結(jié)合注釋可知，詩(shī)人生活條件艱苦，是因?yàn)楸唤鹜⒘鞣拧！皹?lè)”“養(yǎng)”二字，表現(xiàn)了詩(shī)人遭遇政治迫害后堅(jiān)忍豁達(dá)、安貧樂(lè)道的心態(tài)。故選C 項(xiàng) 。
16.①此處是用典，詩(shī)人以張騫自況。詩(shī)人滯留金國(guó)，與張騫出使西域十余年的經(jīng)歷類(lèi)似。②邀請(qǐng)友人來(lái)悼念張騫，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人 對(duì)自己遠(yuǎn)離故國(guó)多年、命運(yùn)困苦的悲痛和無(wú)奈。③詩(shī)人借張騫出使西域十余年持漢節(jié)不失的故事，抒發(fā)了自己持節(jié)不屈的志向，表 達(dá)了對(duì)祖國(guó)矢志不渝的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。
【解題思路】詩(shī)歌前三聯(lián)描述了詩(shī)人滯留金國(guó)的遷徙經(jīng) 歷和艱難生活。尾聯(lián)詩(shī)人把自己比作鑿空西域的張騫，是因?yàn)樗慕?jīng)歷與張騫相似，故引用典故，以張騫 自況。詩(shī)中“唁”即“悼唁”,暗含悲痛之意，指向詩(shī)人遠(yuǎn)離故國(guó)多年、命運(yùn)困苦的經(jīng)歷。結(jié)合張騫的經(jīng)歷和 詩(shī)人的生平可知，詩(shī)人在此用典也抒發(fā)了自己持節(jié)不 屈的志向，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)矢志不渝的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。
17 . (6分) (1)自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S (2)力惡其不出于身也，不必為己
(3)煙斜霧橫，焚椒蘭也/燎沉香，消潺暑/薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸
18. (6分)①避免共同反芻；②如果朋友不打算解決問(wèn)題/如果朋友回答“不想”;③不是為了自我批評(píng) 【解析】第一空，注意句末問(wèn)號(hào)，再結(jié)合后文講的走出共同反芻的兩種情況的處理方式， 即可得出答案；第二空，參考前文提問(wèn)：你真的想解決問(wèn)題嗎 可推知是對(duì)該問(wèn)題的回答。第一種情況“如果答案是肯定的”,那么推知第二種情況就應(yīng)該否定作答，但此處需 要考慮與后文“仍舊長(zhǎng)期把你當(dāng)情緒垃圾桶”的銜接問(wèn)題，需要嵌入可以作后文主語(yǔ)的內(nèi)容；第三空，參考后文“而是……”補(bǔ)充出關(guān)聯(lián)詞“不是……”,再根據(jù)前文“提出這個(gè)問(wèn)題”的語(yǔ)意揣測(cè)，后文空缺處應(yīng)該是填寫(xiě)目的內(nèi)容，從而推出答案。
19. (3分)一個(gè)人反復(fù)想到、講到消極事件和情緒而沉浸其中的個(gè)體心理活動(dòng)。
【解析】結(jié)合前文對(duì)生物學(xué)上的反芻詮釋?zhuān)皩胂氖澄飶奈咐锓祷刈炖镌俅尉捉馈⑾?提取出“反復(fù)想到、講述”的動(dòng)作；結(jié)合后文“蘿絲據(jù)此概念和后來(lái)的研究證明，當(dāng)兩個(gè)人都因此而沉浸其中時(shí)”,提取出“一個(gè)人”“沉浸其中”;再結(jié)合全段的核心議題 “互訴苦惱反而成為消極的行為”提取出“苦惱”,并進(jìn)行更為書(shū)面的表達(dá)，即“消極事 件和情緒”,從而得出全部答案。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“個(gè)體心理活動(dòng)”“反復(fù)想到、講到”“消極事件和情緒”三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)一分。
20. (2分)蜜一密；力一利；懼一冥 【解析】注意形近字，如蜜一密；懼一冥；注意同音異義字，如力一利。 “權(quán)利”是指法律賦予人實(shí)現(xiàn)其利益的一種力量，與義務(wù)相對(duì)應(yīng)，是人們依法享有的權(quán) 益，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的正當(dāng)利益和自由。語(yǔ)境中，“拒絕傾聽(tīng)、拒絕陷入‘關(guān)懷疲勞’”是個(gè)人基于自身感受和需求所擁有的正當(dāng)權(quán)益，用“權(quán)利”合適。“權(quán)力”則側(cè)重于政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，通常與組織、機(jī)構(gòu)、職位等相關(guān)，如國(guó)家權(quán)力、 行政權(quán)力等，與語(yǔ)境中“個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益”不相符。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 一個(gè)字1分。
21 . (3分)C 【解析】A 項(xiàng)，“具體解釋”錯(cuò)誤，應(yīng)是“舉例說(shuō)明”。 B 項(xiàng)，“這樣說(shuō)的” 后面的冒號(hào)不能改為破折號(hào)，因?yàn)檎Z(yǔ)境中有“有句話(huà)”的提示，冒號(hào)可以管到句末，而破折號(hào)卻只能管到“把快樂(lè)與朋友分享”為止。D 項(xiàng)，可以理解為該詞語(yǔ)是心理學(xué)中的特 定稱(chēng)謂，也可以理解為表強(qiáng)調(diào)。
22 . (6分)甲 缺乏解決 乙 自我暴露 【解析】結(jié)合第二段對(duì)共同反芻的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)分析內(nèi)容進(jìn)行梳理即可得到答案。另外根據(jù) 圖上內(nèi)容可知，填入的答案每處應(yīng)是四字短語(yǔ)。
23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題材料用語(yǔ)簡(jiǎn)省，注重思辨。材料一共兩句話(huà)，第一句話(huà)引用常理，表明人們對(duì)“堅(jiān)持”的傳統(tǒng)態(tài)度與認(rèn)知——“貴”。第二句話(huà)語(yǔ)意出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折原因是時(shí)代之變，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的未來(lái)，“堅(jiān)持”這項(xiàng)從古至今人們一致推崇的重要品質(zhì)，是否依舊對(duì)人生發(fā)展產(chǎn)生意義。通過(guò)對(duì)試題的全方位解讀和對(duì)所涵蓋任務(wù)的層進(jìn)式分析，就題目的核心問(wèn)題，即“面對(duì)不確定的未來(lái)，‘堅(jiān)持’是否依舊可以賦予人生意義 ”可嘗試從以下幾
個(gè)角度打開(kāi)思路，發(fā)散思考，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)立意。
角度一：對(duì)“常言”的審辨思考。如何認(rèn)識(shí)與看待 材料中的“人生貴在堅(jiān)持”這句常言 何為常言 是歷經(jīng)歲月淘洗，被多數(shù)人反復(fù)驗(yàn)證，大眾習(xí)以為常的看法。不難發(fā)現(xiàn)，常言是共性經(jīng)驗(yàn)，是歷史傳統(tǒng)，代表的是社會(huì)上的大多數(shù)。因此，面對(duì)常言.我們要認(rèn)識(shí)到它 背后的“共性”特點(diǎn)，要洞悉它所承載的“歷史”背景， 要明確它代表的是“大多數(shù)”而非“全部”。
角度二：對(duì)“不確定的未來(lái)”的精準(zhǔn)理解。“不確定的未來(lái)”是促使“堅(jiān)持”的傳統(tǒng)意義與價(jià)值發(fā)生“質(zhì)變” 的外在條件，這個(gè)“質(zhì)變”是否真實(shí)發(fā)生，發(fā)生以后該如何協(xié)調(diào)，解決這些問(wèn)題必須建立在對(duì)“不確定的未來(lái)” 的精準(zhǔn)理解上。何為“不確定的未來(lái)” 部分考生會(huì)將其理解為瞬息萬(wàn)變的未來(lái)，將“變”作為未來(lái)的基調(diào)，這當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題；然而，借用《赤壁賦》中所言，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”,變中暗藏不變，萬(wàn)變不離其宗，如果將“不變”定位成“未來(lái)”之主基調(diào)，那么我們對(duì)“堅(jiān)持”的意義是否會(huì)產(chǎn)生新的理解
角度三：“堅(jiān)持”的正向意義。人生為何貴在堅(jiān)持 堅(jiān)持究竟能夠賦予人生哪些意義 分析“堅(jiān)持”的正向 意義， 一方面可以從“堅(jiān)持”這一概念人手，從不同角度 進(jìn)行闡述，如堅(jiān)持不僅僅是一種品質(zhì)，還是一種思維方式，更是一種道德情操；另一方面，可以借助豐富的素 材來(lái)輔助說(shuō)明，特別是教材中出現(xiàn)的案例，如《勸學(xué)》《庖丁解牛》《喜看稻菽千重浪》等。
角度四：“堅(jiān)持”的隱含條件。人生是不是無(wú)時(shí)無(wú)刻都要堅(jiān)持 有沒(méi)有不需要堅(jiān)持的時(shí)候 換言之，堅(jiān)持需要哪些隱含條件 一是“竭盡全力”后無(wú)須堅(jiān)持，面對(duì)既定目標(biāo)，當(dāng)我們已經(jīng)發(fā)揮自身全部潛能，在經(jīng)過(guò)理性分析后發(fā)現(xiàn)目標(biāo)確實(shí)難以達(dá)到的情況下，繼續(xù)堅(jiān)持將變得毫無(wú)意義，與其一味堅(jiān)持，倒不如好好調(diào)整目標(biāo)；二是“南轅北轍”時(shí)無(wú)須堅(jiān)持，奮進(jìn)的路上，我們既要埋頭拉車(chē)，也要抬頭看路，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)奮斗的方向與預(yù)期不符時(shí)，一味堅(jiān)持只會(huì)讓自己離終極目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，及時(shí)止損，掉轉(zhuǎn)方向才是上策；三是“韜光養(yǎng)晦”時(shí)無(wú)須堅(jiān)持，人生就像一場(chǎng)馬拉松，不能一味猛沖，有時(shí)也需以逸待勞，等待時(shí)機(jī)。
【參考立意】
①以堅(jiān)持為舟，渡未定之海；②在不確定的洪流中，堅(jiān)持是岸；③持堅(jiān)持之劍，鑄人生意義；④放棄的智慧與堅(jiān)持的勇氣。
【熱點(diǎn)素材】
(一)理論素材
1.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 — 《荀子》
2.頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 ——狄更斯
3.我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心。我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的。
——居里夫人
現(xiàn)實(shí)是不屈不撓的頑強(qiáng)勞動(dòng)所創(chuàng)造的奇跡。而現(xiàn)實(shí)的奇跡總是比傳說(shuō)中的奇跡更宏偉。
——高爾基
5.一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。 ——《鶴林玉露》
6.達(dá)到重要目標(biāo)有兩個(gè)途徑——努力及毅力。努力只有少數(shù)人所有，但堅(jiān)韌不拔的毅力則多數(shù)人均可擁有。 ——拿破侖
7.斧頭雖小，但經(jīng)多次劈砍，終能將一棵最堅(jiān)硬的橡樹(shù)砍倒。——莎士比亞
(二)事實(shí)素材
1.一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心
屠呦呦在中藥和中西藥結(jié)合研究方面取得了顯著成就，尤其在青蒿素的研究上作出了巨大貢獻(xiàn)。1972 年，她成功提取了青蒿素，此后，便帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)入對(duì)青蒿素更深層次的研究。2015年，屠呦呦因發(fā)現(xiàn)抗瘧新 療法而獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家。她的科研之路充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困難，但她憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力，最終實(shí)現(xiàn)了醫(yī)學(xué)研究的重大突破。
2.璀璨星河中的傳奇行星
王貞儀是清代著名的女天文學(xué)家、算學(xué)家，通星象，精歷算，工詩(shī)文，通醫(yī)理。2004年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)以她的名字命名了金星上的一個(gè)隕石坑；《自然》雜志將她評(píng)為“為科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的女性科學(xué)家”。王貞儀不顧社會(huì)輿論的壓力，堅(jiān)持踐行自身才德觀，反對(duì) “才非女子事”的看法，同封建迷信和封建倫理作斗爭(zhēng)。 她鉆研歷代天文著作，在天文學(xué)、算學(xué)方面作出了積極貢獻(xiàn)。她寫(xiě)道：“始信須眉等巾幗，誰(shuí)言?xún)号挥⑿邸！?br/>(三)時(shí)政素材
1.當(dāng)芯片戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)榇髧?guó)博弈的角力場(chǎng)，“卡脖 子”清單上的每一道技術(shù)鴻溝都在叩問(wèn)：在充滿(mǎn)不確定 性的科技叢林里，堅(jiān)持是否已淪為過(guò)時(shí)的美德 華為 用十年“備胎”計(jì)劃給出答案——從麒麟芯片到鴻蒙系 統(tǒng)，這些在至暗時(shí)刻仍持續(xù)投入的“冗余設(shè)計(jì)”,恰是對(duì)抗技術(shù)霸凌最鋒利的武器。這種帶著悲壯感的堅(jiān)持，既是對(duì)商業(yè)理性的超越，更是民族工業(yè)精神的涅槃。 當(dāng)短視的資本在風(fēng)口間游走時(shí)，真正的破局者正在實(shí)驗(yàn)室里重復(fù)第1001次實(shí)驗(yàn)，用不懈的堅(jiān)持對(duì)抗著這個(gè)時(shí)代的浮躁基因。
2.在短視頻塑造的即時(shí)滿(mǎn)足文化中，“十年”已成 為近乎奢侈的時(shí)間單位。但中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)用832個(gè)貧困縣的蛻變證明：堅(jiān)持不是機(jī)械的重復(fù)，而是動(dòng)態(tài)的 進(jìn)化。從“輸血式扶貧”到“電商助農(nóng)”,方法論在迭 代，但“一個(gè)都不能少”的初心始終未改。當(dāng)“躺平”成為部分青年的生存策略時(shí)，大涼山懸崖村搬遷的影像 猶如一記重錘：沒(méi)有一代人的堅(jiān)持，哪來(lái)翻天覆地的 改變
3.當(dāng)算法正在批量生產(chǎn)文化速食時(shí)，敦煌研究院 的壁畫(huà)修復(fù)師們?nèi)栽谟煤撩准?jí)的筆觸對(duì)話(huà)千年文明。這種“低效率”的堅(jiān)持，在流量至上的時(shí)代顯得如此不 合時(shí)宜，卻守護(hù)著文明最珍貴的基因序列。故宮文物南遷時(shí)，13000余箱文物在戰(zhàn)火中顛簸萬(wàn)里，無(wú)一損毀，靠的不是運(yùn)氣，而是幾代文保人“人在文物在”的執(zhí)念。正如正在消失的傳統(tǒng)村落，每塊磚瓦都在訴說(shuō)：有些堅(jiān)持看似徒勞，實(shí)則是對(duì)抗歷史虛無(wú)主義的最后防線(xiàn)。

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