資源簡介

2025湖北省咸寧市重點中學高一下學期語文5月
月考試題
本卷滿分共150分 考試時間150分鐘。
注意事項：
1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。（每小題5分）
文本一：
離春天只有二十公分的雪兔
李娟
那個冬天的雪夜里，我們稀里糊涂用十塊錢買回一只被當作黃羊賣的野兔子。
這種兔子又叫“雪兔”,它的確是像雪一樣白的，白得發亮，臥在雪里的話一點兒也看不出來。但是聽說到了天氣暖和的時候，它的毛色會漸漸變成土黃色的，這樣，在戈壁灘上奔跑的時候，就不那么扎眼了。
我們有一個沒有頂的鐵籠子，就用它反過來把兔子扣在煤棚的角落里。我們每天都跑去看它很多次，它總是安安靜靜地待在籠子里，永遠都在細細地啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭。我外婆跑得更勤，有時候還會把貨架上賣的爆米花偷去拿給它吃，還悄悄地對它說：“兔子兔子，你一個人好可憐啊……”我在外面聽見了，鼻子一酸，①突然也覺得這兔子真的好可憐，又覺得外婆也好可憐……
②冬天多么漫長。
日子一天天過去了，天氣漸漸暖和了，雖然外面還是那么冷，但冬天最冷的時刻已經過去了。我們也驚奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根漸漸扎出了的灰黃色毛來——它比我們更迅速、更敏銳地感覺到了春天的來臨。然而就在這樣的時候，③突然有一天，這只性格抑郁的兔子終于還是走掉了。
它怎樣跑掉的呢，它能跑到哪里去呢 我們在院子周圍細細地搜尋，走了很遠都沒能發現它。
那個鐵籠子也一直空空地罩在原處，好像它還在等待有一天兔子會再回來——如同它的突然消失一樣，再從籠子里突然地冒出來。
果然，有一天，它真的又重新出現在籠子里了……
那時候差不多已經過去一個月了吧，我們脫掉了棉衣，一身輕松地干這干那的，把塌下來的煤塊重新碼了碼。
就在這時，我們才看到了兔子。
我們用來罩住那只兔子的鐵籠子沒有底，緊靠著墻根，于是兔子就開始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，亂七八糟堆滿了破破爛爛的東西，誰知道鐵籠子后面黑咕隆咚的地方還有一個洞呢
它打的那個洞很窄的，也就手臂粗吧，我們用了很長的一截鐵絲捅進去，大概估計出這個小隧道約有兩米多長，沿著隔墻一直向東延伸，已經打到大門口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……
真是無法想象——當我們圍著溫暖的飯桌吃飯，當我們結束一天，開始進入夢鄉，當我們面對其他的新奇而重新歡樂時……那只兔子，如何孤獨地在黑暗冰冷的地底下忍著饑餓和寒冷，一點一點堅持重復一個動作——通往春天的動作……整整一個月，沒有白天也沒有黑夜。不知道在這一個月里，它一次又一次獨自面對過多少的最后時刻……那時它已經明白生還是不可能的事了，但還是繼續在絕境中，④在時間的安靜和靈魂的安靜中，深深感覺著春天一點一滴的來臨……整整一個月……有時它也會慢慢爬回籠子里，在那方有限的空間里尋找吃的東西。但是什么也沒有，一滴水也沒有（只在墻根處會蒙有一些冰霜）。它只好攀著欄柵，啃咬放在鐵籠子上的紙箱子（后來我們才發現，那個紙箱底部能被夠著的地方全都被吃沒了），嚼食滾落進籠子里的煤渣（被發現時，它的嘴臉和牙齒都黑乎乎的）……可是我們卻什么也不知道，甚至當它已經奄奄一息了好幾天后，我們才慢慢發現它的存在。
都說兔子膽小，可我所知道的是，兔子其實是勇敢的。它的死亡里沒有驚恐的內容，無論是淪陷，是被困，還是逃生，或者饑餓、絕境，直到彌留之際，它始終那么平靜，那么淡漠。
春天已經來了……當兔子滿院子跑著撒歡，兩只前爪抱著我外婆的鞋子像小狗一樣又啃又拽，它好像什么都不記得了！它總是比我們更輕易地拋棄掉不好的記憶，所以總是比我們更多地感覺著生命的喜悅。
（選自《阿勒泰的角落》,有刪改）
文本二：
重讀過程中，既慶幸自己十年來的改變，又深深羨慕自己——又年輕又弱的那個她。出于弱而表現得反復無常、死性不改；出于弱，對世間萬物似懂非懂似信非信——最后，⑤在弱的荒野耕種出爛漫迷離的無盡花海。這是弱的魅力，也是年輕的魅力。
（選自《<阿勒泰的角落>再版序言》,有刪改）
1．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（ ）
A．作者介紹雪兔毛色與環境的關系，意在告訴讀者，雪兔在阿勒泰很常見，人們都了解它的生活習性。
B．我們把兔子扣在煤棚的角落，喂他凍得硬邦邦的胡蘿卜應該是雪兔逃走的外在因素，對此我頗為自責。
C．作者“無法想象”的那段想象，情緒豐富飽滿，對生命的珍愛與贊嘆就在情感的真摯抒發中得以顯現。
D．作者反思過去的創作時說“羨慕自己——又年輕又弱的那個她”,是以第三者視角審視自我的不足之處。
2．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．句子①運用反復，強調了外婆和雪兔一樣孤獨無助，也可見“我”的悲憫之心。
B．句子②并非閑筆，內容上與前文的抒情一脈相承，結構上引出下文“天氣轉暖”。
C．葉嘉瑩說杜甫詩“嚴肅中有幽默”,李娟的文字亦有此特點，句子③可作例證。
D．作者的語言質樸清新鮮活生動，句子④的比擬和句子⑤的比喻都具有這些特點。
3．文本一敘寫生活瑣事卻有扣人心弦之妙，請結合文本簡要分析，作者是如何做到這一點的？
4．文本二中作者說年輕的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子也有這種“弱的魅力”，請結合文本，談談其內涵與具體表現。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪上賞其奸上下相蒙難與處矣”其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。
晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人。”
（節選自《左傳·僖公二十四年》）
材料二：
介子推曰：“獻公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱。”至死不復見。推從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下。龍饑無食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號于中野。”文公出，見書曰：“嗟！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功。”使人召之，則亡。遂求其所在，聞其入綿上山中，于是文公表綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山。
（節選自劉向《說苑·介子推不受祿》）
5．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
下A義其罪B上C賞其奸D上下E相蒙F難G與處矣
6．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“唯君在矣”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“唯”字含義相同。
B．“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意，與成語“文過飾非”的“文”含義相同。
C．懸書，指把情況和意見要求寫在縑帛上懸掛出來，多是對當局者的批評和指責，后發展成為“揭帖”。
D．表，指中國古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。文中“表”則不同，為立石碑之意。
7．下列對原文有關內容的理解分析，不正確的一項是（ ）
A．晉文公流亡歸國后酬勞功臣，唯獨把介子推遺漏了，但介子推認為晉文公當上國君，實為天意，功臣不應邀功求賞。
B．文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親，她的三番設問，并不是催促兒子去追求名利，而是想考驗兒子的意志是否堅決。
C．兩文都談到介子推對漏賞無怨的至純、介母對其的支持；關于文公，材料一偏重贊文公，材料二偏重寫文公悔愧情。
D．材料二較材料一多了“龍蛇之事”，以此借代君臣，既表現眾人對介子推的同情，也引出晉文公改過的行為。
8．把下列句子翻譯成現代漢語。
（1）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。
（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（王安石《答司馬諫議書》）
9．后人評價介子推為“士君子”，請結合兩則材料簡要概括。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。（每小題5分）
材料一：
英國著名小說家佛斯特將小說中的人物形象分成了扁平的和圓形的兩種。扁平人物個性單一或趨向類型化，藝術描繪夸張成分較濃，或趨向漫畫化。不少扁平人物具有高度濃縮概括性，常常讓人過目不忘，其形象鮮明性能清晰地凸顯文本主題。圓形人物性格是豐富、復雜的，不是簡單、一目了然的；性格是發展變化的，不是凝固不變的。這種復雜多變使小說更加真實，也使小說的內涵更加豐富。早期的中國古典小說人物多是扁平的，然而經過漫長的發展，中國古代長篇小說塑造的人物逐步從扁平型向圓形演化。到了《紅樓夢》，中國古代長篇小說人物塑造的藝術終于達到了巔峰。
從道德出發評價人物的善惡美丑，是中國古典小說的基本特征之一。在進行任何一部小說創作時，作者都會根據自己的價值觀念，對人物進行道德評判。在以往的敘事文學作品中，作者的道德評價趨于兩極，即人物具有鮮明的善惡屬性。這種抽象化的人物在現實中則并不常見。這就造成了文學作品中人物真實性較弱、趨于扁平化的通病。
在《紅樓夢》中，曹雪芹并沒有用善惡分明的道德模式給人物貼上標簽。他評價人物，可以說是將兩個層面、三種立場結合起來。
第一個層面，也即是第一種立場，來自作者的出世觀。他用佛教的色空觀來認識和解釋人生，認為只有到了這個層面，才是人生的最高和最終的歸宿。這個層面已擺脫了現實人生中的善惡是非的評價，真正達到了無是無非、無善無惡、大智大慧、自由無障的境界。在作品里，只有癩僧、跛道、警幻仙子、甄士隱、賈惜春以及柳湘蓮等少數人物能參透玄關，真正達到這個境界。
第二個層面統轄于入世觀，包括第二種和第三種立場。
第二種是作者本人對世俗生活的立場。這種立場有一定的道德傾向和善惡觀念，會站在以儒家學說為主的社會主流價值觀的立場上評價人們的作為，寫出人物的善惡是非屬性。但是作者的可貴之處在于他并沒有將人物寫得“全壞”，而是又會站在自然天性的角度贊美人物身上的人情人性，甚至這種人情人性往往蓋過了儒家理念下的善惡判斷。在刻畫人物時，這兩種互有矛盾的評價標準都會發生作用，人物也就呈現出一種葉嘉瑩教授所說的“有善也有惡、有美也有丑、有可愛的一面也有可憎的一面之真正的人生世相”。
第三種立場是賈寶玉的人物評價體系。這與作者本人的立場既有重合，也有錯位，不能等量齊觀。賈寶玉作為作品中的核心人物，作品主要通過他的眼睛來看世界，通過他的頭腦思索世事，通過他的嘴來議論人物。因此，讀者受到他的誘導，自然而然。
（摘編自賈三強《不求善，唯求真——<紅樓夢>人物塑造原則探析》）
材料二：
作為中國古代小說的經典之作，《紅樓夢》的藝術成就最突出地表現在人物塑造方面。曹雪芹在塑造人物形象時，按故事發展的需要設計對應性的形象，有的是異質形象兩兩對舉，有的則是兩三個相類形象彼此映襯，在小說中形成了多個彼此關聯、連絡有序的人物形象群組。
異質形象的性格描寫策略是差異對比，互補共構。同為小姐，黛玉尖刻機敏，率真任性，寶釵溫婉和順，不茍言笑；黛玉孤高自許，目無下塵，寶釵安分和婉，豁達大度；黛玉真摯自然，崇尚自由，追求人格尊嚴，寶釵城府頗深，恪守本分，遵從禮教規范。性格內涵差異懸殊，以正反兩極對比呈現，使各自的性格更趨鮮明。從形象設計的格局上看，這些人物兩兩構成一對群組，由于他們在價值追求、性格內涵上表現出對立性的差異，形象之間便產生了兩相對舉、彼此沖突的局面，帶來了性格描寫上互為補充、相反相成的效果。
作者所用的相類形象的性格描寫策略主要有兩種，一種是同中求異，同類有別。這在地位身份相同、性格相近相似的人物群組中表現得比較明顯。同為孤高，黛玉的孤高透射率真，妙玉的孤高則滿溢冷僻。同為豪爽，史湘云的豪爽近于灑脫不羈，尤三姐的豪爽趨于剛烈執著。另一種是以賓襯主，賓主相望。這可以在性格同類、地位身份不同的人物群組中獲得驗證。襲人溫柔寬容，善于隱忍，有似于寶釵；晴雯不僅削肩膀、水蛇腰，眉眼兒有似于黛玉，而且聰明靈慧、口角鋒利也與黛玉相類。這樣的設計就對釵黛兩人的性格起了映襯、補充的作用。所以脂批有“襲為釵副，晴為黛影”之語。這些描寫都起到了聯類想象、彼此比襯的作用，使得形象之間產生彼此呼應、相輔相成的效果。
上述這些描寫都反映了《紅樓夢》形象描寫的“兼美”本質，而諸多形象之間的連絡、對比、映襯與互補，使人物形象更加豐滿立體，也使得這些形象在小說中形成了一種有序的結構性存在，形象之間共生共振，充盈著人物描寫的流動的美。
（摘編自俞曉紅《<紅樓夢>人物形象的三維觀照——<紅樓夢>整本書閱讀之六》）
10．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．在《紅樓夢》的眾多人物身上，我們既看到超凡脫俗的佛教色空觀，也看到儒家傳統的道德觀念，還看到張揚自然天性的觀念。
B．從中國古典小說的發展歷程看，《紅樓夢》之前的不少小說以善惡分明的道德觀念評價人物，給人物打上標簽，使得人物扁平化。
C．《紅樓夢》中，曹雪芹借賈寶玉之眼觀察人物，借賈寶玉之口品評人物，欲完全通過賈寶玉的評價思考來反映自己的價值觀念。
D．《紅樓夢》的形象描寫具有“兼美”本質，諸多形象間彼此關聯、映襯互補，既相互呼應、共生共振，又個性鮮明、氣質各異。
11．下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（ ）
A．材料一引用葉嘉瑩先生的話，是為了論證在世俗生活的立場上曹雪芹有著道德傾向和善惡觀念。
B．材料二先點出曹雪芹對異質形象和相類形象性格的不同描寫策略，再辯證地論述了兩種策略的優劣。
C．兩則材料都運用了對比論證、舉例論證、比喻論證、引用論證等手法對觀點進行論述，這使得論證更為充分。
D．兩則材料雖論證結構不同，但都層次分明、條理清晰地論證了《紅樓夢》具有高超的人物塑造技巧。
12．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．清代書畫家趙之謙說：“人人皆賈寶玉，故人人愛林黛玉。”這是讀者自覺或不自覺采用賈寶玉視角品評人物的結果。
B．從人物性格的復雜性以及豐富性來看，扁平人物無法與圓形人物相匹敵，因此圓形人物的文學價值是高于扁平人物的。
C．曹雪芹從待人處事、價值追求等角度對釵黛二人的性格特征進行了多方位分析，成功塑造了兩個相反相成的人物形象。
D．面對“寶玉挨打”，寶釵和襲人都明里暗里勸寶玉讀“正經書”，追求仕途。這可作為脂批中“襲為釵副”觀點的佐證。
13．根據材料一“扁平人物與圓形人物”的觀點，請你在香雪、林沖、別里科夫、格里高爾中選擇一個人物，判斷他屬于哪一種人物形象，并作簡要分析。
14．請根據材料一、二的相關內容，用簡明的語言將以下表格信息補充完整。
《紅樓夢》塑造人物形象的策略 效果
① 使人物形象更豐富、立體、真實。
設計 對應 性的 形象 形成 人物 形象 群組 ② 在差異中凸顯人物性格特質。 人物形象間互為補充、相反相成。
將性格相類、地位身份相同的人物形象進行比較 ③ ； 次要人物對主要人物起映襯、補充作用。人物形象間彼此呼應、相輔相成。
在性格相類的人物群組中，以一種地位身份的人物來映襯另一種地位身份的人物
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。（每小題5分）
水調歌頭·秋色漸將晚①
葉夢得
秋色漸將晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。
念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑②重掃，松竹本吾家。卻恨悲風時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙③。
注：①本詞寫于作者告老、隱居湖州舟山后。葉夢得，北宋與南宋之交的重要詞人。②化用晉代陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”后常用三徑喻隱居生活。③“東山老”指謝安。“胡沙”即胡人。這里化用李白《永王東巡歌》里“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”。
15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．上片開頭四句直接點明時序，同時也寫出了作者隱居環境的清幽。
B．“徙倚望滄海”兩句通過對眼前美好的天光水色的描寫，表現作者享受隱居的愜意。
C．“念平昔，空飄蕩，遍天涯”三字一句，短促有力，如響板敲來，鏗然有聲。
D．本詞上片以寫景為主，景中含情；下片通過用典、直抒胸臆突顯了作者的矛盾心理。
16．葉夢得開拓了南宋前半期以“氣”入詞的詞壇新路，一般認為葉詞中的“氣”主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面，請結合本詞簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（每空2分）
（1）與孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙將自己的社會理想描述成一幅與冠者、童子一起“ ， ”，吟詠而歸的春游圖景。
（2）魏征在《諫太宗十思疏》中，為使抽象道理具體化，深奧問題通俗化，便在開篇以“木固其根”“水浚其源”比況，說明“ ， ”的道理。
（3）我國古典詩文常有這樣一種意境：天地遼闊，一只小舟浮于水面。比如：“ ， 。”
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。（18-21每小題3分，22題6分）
他們將云岡、敦煌的山挖空造佛，將樂山一座石山改造成坐佛，將大足一條山溝里刻滿佛，現在又在泰山的一條河溝里刻滿了佛經。那些石窟是要修幾百年經幾代人才能完成的。這部經文呢？每字半米見方，入石三分，字體古樸蒼勁。我想雖用不了幾百年，可頂著烈日，揮汗如雨，在這堅硬的花崗石上一天也未必能刻出一兩個字。中國的書有寫在竹簡上的，寫在帛上、紙上的，今天我卻看到一部名副其實的石頭書。我在這本大書上輕輕漫步，生怕碰損它那已歷經千年風雨的頁面。我低頭看那一橫一豎，好像是一座古建筑的梁柱，又像古戰場的劍戟，或者出土的青銅器。我慢慢地跪下輕輕撫摸這一點一捺，又舒展身子躺在這頁大書上，仰天沉思。一般人登泰山多是在山頂坐等日出，大概很少有人能到這偏僻深溝里的石書上睡一會兒的。躺在書上就想起赫爾岑有一句關于書的名言：“書——這一代對另一代的精神上的遺訓。”泰山就是我們的先人傳給后人的一本巨書。造物者造了這樣一座山，這樣既雄偉又秀麗的山體，又特意在草木流水間布了許多青石。人們就在這石上填刻自己的思想，一代一代，傳到現在。人與自然就這樣合作完成了一件杰作。
18．下列各句中的破折號，和文中破折號的作用相同的一項是（ ）
A．裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《九歌》（《說“木葉”》）
B．我是你的——你打的這個人的媽。（《雷雨》）
C．你——你貴姓？（《雷雨》）
D．終于找到了這個熔點在156～157℃的無色晶體——C H O 。（《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）
19．博喻就是用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明一個本體，它能夠表現事物同一特征的不同側面，請據此對文中畫橫線的句子所用博喻進行簡要分析。
20．文中畫波浪線的句子可改寫成：“造物者造了一座雄偉秀麗且在草木流水間布了許多青石的山。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？
閱讀下面的文字，完成下面小題。
中央廣播電視總臺發布的2024年春節聯歡晚會的主題為“龍行龘，欣欣家國”。“龘”音同“達（dá）”，“龍行龘”形容龍騰飛的樣子。同時，他們還發布了以“龘”字為視覺符號的主標識，該標識的整體設計以中國傳統篆刻藝術中極具特色的九疊篆為靈感來源，莊重平衡、中正勻稱，彰顯出大氣雄健的文化氣象。
九疊篆，又名上方大篆，原本是一種流行于宋代的“國朝官印”字體，主要用于印章鐫刻。“疊”指字形折疊，九疊篆非必九疊，有六疊、七疊、十疊不等。 ① ，則是因“九是數之終，言其多也”。九疊篆的疊篆不像鳥蟲篆那樣繁復多變、技術性強，而是相對簡單直白，更易入手，創作時講求方正原則，以達到均衡美觀的目的。那么， ② ？可以通過對直線的加屈，把相對簡單的線條變得復雜，使稀疏的筆畫變得茂密，還可以將單線變復線、改變結構、采用減筆字等。 ③ ，經過近千年的發展演變，在中國傳統書法發展中留下了深厚的時代印記，具有很深的歷史文化研究價值。
2024年春晚logo突破了以往的數字設計，利用“九疊篆”這一獨特的書法藝術，中國書法融入設計之中，既能以此推動中國美學的傳播，又能讓春晚主標識更貼近中國傳統新年。
21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
22．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（30分）
古人認為，“學不可以已”，隨著AI智能、大腦芯片等科學技術的發展，學習觀念和學習方式都將受到影響。
這段話引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
試卷第1頁，共3頁
試卷第1頁，共3頁
參考答案
1．C 2．A 3．①熱愛生命，對萬物慈悲的主題。生動有趣而內容瑣碎的文章累積起來的是深遠而厚重的主題。
②取材日常生活的素材，外婆，小動物，花花草草，生活里的各種小確幸，有賴于她極強的觀察能力，事事留心皆學問。
③結構精巧，在真實有趣的基礎上，情節跌宕起伏，引人入勝。起承轉合順暢自然，文章布局十分精巧。
④語言文字，駕輕就熟，信手拈來，行文非常口語話，流暢、有趣。 4．內涵：在苦難中堅強的生存，樂觀的面對未知，能感受到生命的愉悅。
①通過寫兔子“啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭”，還有作者的“無法想象”抒發了對兔子的感慨驚異之情，表現了兔子在孤獨絕境中，堅強地生存著。
②作者對兔子面對困境的態度的擬人化描寫“平靜、淡漠”，表達了兔子樂觀、隨性、不焦慮的一面。
③兔子“又啃又拽”“好像什么都不記得了”，動物的本能讓兔子有一顆對生命歡悅善于感受的靈魂，即便它是只弱小的兔子。
【解析】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。
A.“雪兔在阿勒泰很常見，人們都了解它的生活習性”錯誤。原文“這種兔子又叫‘雪兔’,它的確是像雪一樣白的，白得發亮，臥在雪里的話一點兒也看不出來。但是聽說到了天氣暖和的時候，它的毛色會漸漸變成土黃色的，這樣，在戈壁灘上奔跑的時候，就不那么扎眼了”可知，描述了“雪兔”的生活習性，選項內容屬于過度解讀。
B.“外在因素，對此我頗為自責”錯誤。“雪兔”逃走的原因是其生物的本能特性決定的，“真是無法想象”表明作者對此的感受是驚奇。
D.“審視自我的不足之處”錯誤。原文“出于弱而表現得反復無常、死性不改；出于弱，對世間萬物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕種出爛漫迷離的無盡花海”“這是弱的魅力，也是年輕的魅力”可知，作者對于自己年輕時候的堅強客觀和感受生命喜悅的能力是持肯定的態度。
故選C。
2．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。
A.“可見‘我’的悲憫之心”錯誤。原文表達了外婆出于悲憫之心對兔子說“好可憐”，而“我”說外婆可憐是表達了對外婆的憐惜之情。
故選A。
3．本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。
由原文“我們每天都跑去看它很多次”“突然也覺得這兔子真的好可憐，又覺得外婆也好可憐……”“那只兔子，如何孤獨地在黑暗冰冷的地底下忍著饑餓和寒冷”等內容可知，作者對兔子充滿了憐愛和珍惜，文中以作者的視角來體會兔子的心情，對兔子的褒揚“那么平靜，那么淡漠”“更多地感覺著生命的喜悅”都說明文章的主題熱愛生命，對萬物慈悲。生動有趣而內容瑣碎的文章累積起來的是深遠而厚重的主題。
由原文“它的確是像雪一樣白的，白得發亮，臥在雪里的話一點兒也看不出來”“我們也驚奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根漸漸扎出了的灰黃色毛來”“它的嘴臉和牙齒都黑乎乎的”等內容對兔子的描繪取材日常生活的素材，只有強大的觀察能力才能讓文章描寫在日常的生活中展現出精彩的內容。
由原文“冬天多么漫長”“果然，有一天，它真的又重新出現在籠子里了……”“就在這時，我們才看到了兔子”“春天已經來了……”可知，結構精巧，在真實有趣的基礎上，情節跌宕起伏，引人入勝。起承轉合順暢自然，文章布局十分精巧。
由原文“這只性格抑郁的兔子終于還是走掉了”“再從籠子里突然地冒出來”“煤房又暗，亂七八糟堆滿了破破爛爛的東西”“都說兔子膽小，可我所知道的是，兔子其實是勇敢的”可知，作者的語言細膩動人，會用貼近生活，又特殊而有趣的比喻來表現出生活中看不見摸不著的深層感受。她的語言駕輕就熟，信手拈來，行文非常口語話，流暢、有趣，運用多彩而豐富，傳遞出不同主題的思想內涵，使讀者可以用自己的理解體會作者的思想情感，獲得藝術的愉悅。
4．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。
由原文“它總是安安靜靜地待在籠子里，永遠都在細細地啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭”“真是無法想象……那只兔子，如何孤獨地在黑暗冰冷的地底下忍著饑餓和寒冷，一點一點堅持重復一個動作——通往春天的動作……整整一個月，沒有白天也沒有黑夜。不知道在這一個月里，它一次又一次獨自面對過多少的最后時刻……那時它已經明白生還是不可能的事了，但還是繼續在絕境中，在時間的安靜和靈魂的安靜中，深深感覺著春天一點一滴的來臨”“被發現時，它的嘴臉和牙齒都黑乎乎的”“可是我們卻什么也不知道，甚至當它已經奄奄一息了好幾天后，我們才慢慢發現它的存在”可知，通過寫兔子“啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭”，還有作者的“無法想象”抒發了對兔子的感慨驚異之情，表現了兔子在孤獨絕境中，堅強地生存著。
由原文“它的死亡里沒有驚恐的內容，無論是淪陷，是被困，還是逃生，或者饑餓、絕境，直到彌留之際，它始終那么平靜，那么淡漠”可知，作者對兔子面對困境的態度的擬人化描寫“平靜、淡漠”，表達了兔子樂觀、隨性、不焦慮的一面。
由原文“春天已經來了……當兔子滿院子跑著撒歡，兩只前爪抱著我外婆的鞋子像小狗一樣又啃又拽，它好像什么都不記得了!它總是比我們更輕易地拋棄掉不好的記憶，所以總是比我們更多地感覺著生命的喜悅”可知，兔子“又啃又拽”“好像什么都不記得了”，動物的本能讓兔子有一顆對生命歡悅善于感受的靈魂，即便它是只弱小的兔子。
故而總結以上分析，內涵：在苦難中堅強的生存，樂觀的面對未知，能感受到生命的愉悅。
5．BDF 6．A 7．C 8．（1）譴責別人的罪過而又效仿他們，罪過就更重了。況且我說出埋怨的話，（以后）更不應吃國君的俸祿了。
（2）盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，（這是他）考慮到事情適宜就采取行動，認為正確就看不出有什么可以后悔的緣故啊。 9．①淡泊名利，不求爵祿選擇退隱。②居功不傲，歸功于天命。③言出必行，隱居山林，直到死去。
【解析】5．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：下面的人把他們的罪過當作合乎道義的事情，上面的人對奸邪行為給予賞賜，上下相互欺騙，難以和（他們）相處啊。
“下義其罪”與“上賞其奸”結構一致，都是主謂賓俱全的句子，應在“罪”“奸”后面分別斷開，即在BD處斷開；
“上下相蒙”為主謂結構，內容上與上文呼應，單獨成句，且“難與處”的主語應是自己，故應在“蒙”后面斷開，即在F處斷開。
故選BDF。
6．本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現象的能力。
A.“含義相同”錯誤。只；/希望。句意：現在只有國君在世了。/希望您（君主）考慮謀劃這件事。
B.正確。均為“文飾、修飾”。句意：是身上的裝飾品。/指用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
C.正確。
D.正確。
故選A。
7．本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“材料一偏重贊文公”錯誤。材料一并未贊文公，最后一句“晉侯求之，不獲，以綿上為之田”只是陳述文公的做法，并非贊文公之意。
故選C。
8．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）尤”，責備；“效”，效仿；“食”（第一個），動詞，吃。
（2）“度”（第一個），計劃；“度”（第二個），考慮；“是”，認為做的對。
9．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。
從原文“晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及……遂隱而死”來看，介子推淡泊名利，不求爵祿選擇退隱；
從原文“天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎”來看，介子推居功不傲，將之歸功于天命；
從原文“其母曰：‘能如是乎？與汝偕隱。’遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田”來看，介子推言出必行，隱居山林，直到死去。
參考譯文：
材料一：
晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推不去要求賞賜爵祿，（晉文公）賞賜爵祿也沒有考慮到他。介之推說：“獻公的兒子有九個，現在只有國君在世了。惠公、懷公沒有親近的人，國內外都厭棄他們。上天不讓晉國滅絕，就一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君又是誰呢？這實在是上天的安排，而跟隨文公逃亡的人卻以為是自己的力量，這不是欺罔嗎？偷竊別人的財物，都稱之為盜，何況竊取上天的功勞當作自己的力量呢？下面的人把他們的罪過當作合乎道義的事情，上面的人對奸邪行為給予賞賜，上下相互欺騙，難以和（他們）相處啊。”他的母親說：“你為什么不也去請求賞賜？就這樣死了，又能怨恨誰呢？”介之推回答說：“譴責別人的罪過而又效仿他們，罪過就更大了。況且我說出埋怨的話，（以后）更不應吃國君的俸祿了。”他的母親說：“也要讓國君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說：“言語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用言語去裝飾它？這樣做就是去求顯露了。”他的母親說：“你能夠像你說的這樣去做嗎？我和你一起隱居。”于是母子倆隱居到死去。
晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失，并且表彰善良的人。”
材料二：
介子推說：“獻公的兒子有九個，只有公子您還活著。老天不滅絕晉國，晉國一定會有君主的。主持晉國宗廟祭祀的人，不是您還能是誰呢？只是那幾個隨從流亡的人以為您復國是他們的力量，這不是胡說嗎？”文公即位后，賞賜功臣，沒有賞到介子推。介子推的母親說：“為什么不也去請求賞賜呢？”介子推說：“譴責別人的罪過而又效仿他們，罪過就更重了。況且我說出埋怨的話，（以后）更不應吃國君的俸祿了。”他的母親說：“也應該讓他們知道你的心思。”介子推說：“言語是自身的漂亮的裝飾，自身即將隱居，哪里還需要漂亮的裝飾呢？”他的母親說：“能像這樣，我和你一道去隱居。”一直到死，介子推母子再沒有露過面。曾經與介子推一起跟隨文公流亡的人很同情他們，于是就寫了文章掛在宮門上，說：“有一條龍英姿勃勃，忽然喪失了生活場所，五條蛇跟隨著它，游遍了天下。龍餓了沒有吃的，一條蛇割下大腿肉給龍充饑，龍回到自己的深淵，對它的生活土壤感到滿意。四條蛇進入洞穴，也都有了生活場所，只剩下一條蛇沒有自己的洞穴，在野外哀號。”文公出來，看見文章，說：“這條蛇就是介子推了。我正在擔憂王族間的事情，沒有考慮到他的功勞。”文公便派人去召見介子推，但他已經出走，又派人尋求他隱居的地方，聽說他已經住進綿上的山里。于是文公就在綿上立起碑石，把整個綿山封給他，作為介子推的田地，叫作介山。
10．C 11．D 12．B 13．示例一：林沖屬于圓形人物，他的形象豐富而復雜。首先，他安分守己，忍辱負重，隨遇而安。其次，委曲求全，隨遇而安，此外他還有性格剛烈、英勇果敢的特點。
示例二，別里科夫屬于扁平人物，是因循守舊、畏首畏尾、害怕變革的典型代表，小說中對他的描寫有夸張成分，趨向漫畫化。 14． 多元（多角度）評價模式（或“兩個層面三個立場相結合評價模式”） 將身份地位相同、性格不同的人物進行對比描寫 寫出人物個性氣質的細微差別，表現出各自的獨特性
【解析】10．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。
C.“完全通過賈寶玉的評價思考來反映自己的價值觀念”錯誤，材料一提到“這與作者本人的立場既有重合，也有錯位，不能等量齊觀”。
故選C。
11．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
A.“是為了論證在世俗生活的立場上曹雪芹有著道德傾向和善惡觀念”說法有誤。作者引用葉嘉瑩先生的話是為了論證曹雪芹既有“以儒家學說為主的社會主流價值觀”的立場，又有“站在自然天性的角度贊美人物身上的人情人性”的立場，而這兩種互有矛盾的評價標準在塑造人物時都會產生作用。
B.“再辯證地論述了兩種策略的優劣”無中生有。材料二只是結合文本論述了兩種描寫策略的運用和效果，并沒有“辯證論述兩種策略的優劣”。
C.材料二并未使用對比論證，有舉例論證“同為小姐，黛玉尖刻機敏，率真任性，寶釵溫婉和順，不茍言笑”、引用論證“所以脂批有‘襲為釵副，晴為黛影’之語”。
故選D。
12．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
B.“圓形人物的文學價值是高于扁平人物的”錯。根據材料一首段可知圓形人物能使小說更加真實，扁平人物形象鮮明性能清晰地凸顯文本主題，扁平人物雖在人物性格復雜性上不如圓形人物，但其文學價值并不一定低于圓形人物。
故選B。
13．本題考查學生分析運用文中信息的能力。
解答時先要理解“扁平人物與圓形人物”的特點，再結合具體人物加以分析論證。由文本“圓形人物性格是豐富、復雜的，不是簡單、一目了然的；性格是發展變化的，不是凝固不變的。這種復雜多變使小說更加真實，也使小說的內涵更加豐富”可知，圓形人物性格是豐富、復雜的；
比如，對于林沖，我們可結合課文《林教頭風雪山神廟》看出其人物性格的發展變化。首先，他安分守己，忍辱負重，隨遇而安。選文開篇寫林沖和李小二的對話，稱高俅為“太尉”，甚至認為是自己冒犯了高太尉才受了官司，都體現出他這一特點。其次，剛烈、但隱忍、隨遇而安占主導。買刀尋仇部分體現了林沖性格中剛烈的一面。不過，當他尋了幾日，“不見消耗，林沖也自心下慢了”，這時候隱忍、隨遇而安的性格又占了上風。第三，委曲求全，隨遇而安。他聽從安排，接管草料場。而且作了長久打算，說明林沖的心里，復仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風。第四，性格剛烈、反抗激烈。山神廟復仇，手刃仇敵時，林沖威猛之中迸發出了他性格中反抗黑暗、崇尚正義的本質。這一部分，體現了林沖性格發展變化的過程，這正是“圓形人物”的特征。
由“扁平人物個性單一或趨向類型化，藝術描繪夸張成分較濃，或趨向漫畫化”可知，扁平人物的形象特點相對單一；
如選擇“別里科夫”，別里科夫怯懦馴順而又庸俗孤僻，是一個在專制制度壓抑下茍活的小人物，是專制制度的犧牲品、嚴重中毒的知識分子，這一形象既具有典型性、更具有普遍性。由此可見，他屬于扁平人物。
14．本題考查學生對文章內容的理解和概括能力。
解答時根據表格中的有效信息以及文本中的相應內容分析概括即可。
①由表格中其“效果”是“使人物形象更豐富、立體、真實。”以及材料一中“……這種抽象化的人物在現實中則并不常見。這就造成了文學作品中人物真實性較弱、趨于扁平化的通病。”“這種抽象化的人物在現實中則并不常見。這就造成了文學作品中人物真實性較弱、趨于扁平化的通病。”可知，在《紅樓夢》中，曹雪芹并沒有用善惡分明的道德模式給人物貼上標簽，他評價人物，可以說是將兩個層面、三種立場結合起來，避免了人物的單一化，使人物形象具有了真實性的特點，故①處填“多元（多角度）評價模式（或‘兩個層面三個立場相結合評價模式’）”。
②由表格中其“效果”是“在差異中凸顯人物性格特質。人物形象間互為補充、相反相成。”以及材料二中“由于他們在價值追求、性格內涵上表現出對立性的差異，形象之間便產生了兩相對舉、彼此沖突的局面，帶來了性格描寫上互為補充、相反相成的效果。”可知，這是《紅樓夢》在人物塑造上采用異質形象的性格描寫策略是差異對比，互補共構，故②處填“將身份地位相同、性格不同的人物進行對比描寫”。
③由表格中其“效果”是“次要人物對主要人物起映襯、補充作用。人物形象間彼此呼應、相輔相成。”以及表格中“在性格相類的人物群組中，以一種地位身份的人物來映襯另一種地位身份的人物”可知，這是《紅樓夢》塑造人物形象的一種策略以及效果；所填內容處是一個“分號”可知，所填內容強調另外一種策略的效果“將性格相類、地位身份相同的人物形象進行比較”這一策略的效果，再結合材料二中的“一種是同中求異，同類有別。這在地位身份相同、性格相近相似的人物群組中表現得比較明顯。”可知，故③處填“寫出人物個性氣質的細微差別，表現出各自的獨特性”。
15．B 16．①英雄氣：“念平昔，空飄蕩，遍天涯”是對自己往昔仗劍天涯卻無所成就的自責自罪，襯托自己渴望再建功業、報效國家的英雄豪氣；②狂氣：“誰似東山老，談笑靜胡沙”化用謝安談笑自若擊潰前秦百萬雄師的典故，以反詰之語暗示自己渴盼馳騁疆場的愿望，讀來有一種疏狂之氣；③逸氣：“歸來三徑重掃，松竹本吾家”寫出了作者悠閑自在的隱居生活，體現隱逸之氣。
【解析】15．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。
B.“表現作者享受隱居的愜意”錯誤。“坐看流年輕度，拚卻鬢雙華”是說作者白白地看著年華輕易逝去，表現了作者空老山林的苦悶，為了排遣心中的苦悶，作者才“徙倚望滄海”，作者不能忘情國事，所以即使眼前景物美好，但他不會享受隱居生活。
故選B。
16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。
①英雄氣：從整首詞看，全詞意境開闊豁達，如“徙倚望滄海，天凈水明霞”；感情豪邁雄健，如“卻恨悲風時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑凈胡沙”；頗有蘇軾之風，既表達了報國無門，歸隱難安的矛盾，又表達了解紓國難、再立新功的心聲；“念平昔，空飄蕩，遍天涯”詞人從時間和空間上反復感嘆自己一事無成，徒留恨意，襯托自己渴望再建功業、報效國家的英雄豪氣。
②狂氣：詞中“誰似東山老，談笑凈胡沙”意思是“誰能像東晉謝安那樣，談笑間就撲滅了胡人軍馬揚起的塵沙。”“東山老”指東晉的謝安，謝安讓東晉王朝能夠偏安江南，立有大功。這一句作者自比謝安，既有精忠報國的豪邁，又有對腐朽朝廷的憤怒控訴，氣勢磅礴，聲情并壯，所謂一語見雄杰。
③逸氣：詞中“歸來三徑重掃，松竹本吾家”意思為：歸來后重新打掃庭院中的小路，松竹才是我的家。此句化用陶淵明《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”一句，表明自己就像陶淵明一樣，早就有歸隱田園的心愿。這兩句寫得非常具有田園意味，具有言辭簡約恬淡的特色。
17． 浴乎沂 風乎舞雩 思國之安者 必積其德義 玉鑒瓊田三萬頃 著我扁舟一葉（縱一葦之所如，凌萬頃之茫然/細草微風岸，危檣獨夜舟/孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：沂、雩、鑒、扁、凌、危檣、蓑笠。
18．D 19．①三個喻體以“古建筑”“古戰場”“出土”的修飾強調了石刻字的古樸蒼勁。
②把石刻字的“一橫一豎”比作梁柱，體現出書法筆畫橫平豎直；比作古戰場的劍戟，說明書法字形修長宛轉（剛健有力）；比作出土的青銅器，表現了書法結構嚴謹渾厚（典雅厚重）。 20．①強調重點不同：改句強調“山”；原句強調的是山的特點“既雄偉又秀麗”，突出強調“青石”。
②句式特點不同：改句比較呆板；原句句式靈活，和整段的文風更和諧。
③句意承接不同：改句只是承接上句的泰山；原句承上啟下，將“青石”置于最后，能夠和下文連貫承接。
【解析】18．本題考查學生辨析標點符號用法的能力。
文中“書——這一代對另一代的精神上的遺訓”，破折號的作用為解釋說明。
A.標志語言的作者或出處；
B.表示話題轉變；
C.表示聲音的延長；
D.表示解釋說明。
故選D。
19．本題考查學生分析常見的修辭手法作用的能力。
“我低頭看那一橫一豎，好像是一座古建筑的梁柱，又像古戰場的劍戟，或者出土的青銅器”運用博喻修辭手法，本體是石刻字的“一橫一豎”，喻體是三個，依次是“梁柱”“劍戟”“青銅器”。
“梁柱”是筆直挺立的，把石刻字比作“梁柱”，體現出書法筆畫橫平豎直，暗含有力量；“劍戟”是銳利修長的，把石刻字比作“劍戟”，說明書法字形修長宛轉。“青銅器”古樸渾厚，把石刻字比作“青銅器”，表現了書法結構嚴謹渾厚，典雅有韻味。
另外，該句中的三個喻體依次用“古建筑”“古戰場”“出土”修飾，強調了石刻字的古樸蒼勁。
20．本題考查學生賞析句子表達效果的能力。
解答比較句子表達效果的題，要結合具體內容從句意、句式、語境等角度比較賞析。
比較原句和改句，有以下不同之處：一是強調重點不同。原句中“這樣既雄偉又秀麗的山體”獨立成句，強調的是山“既雄偉又秀麗”的特點，“又特意在草木流水間布了許多青石”也獨立成句，突出強調“青石”；改句的主干是“造物者造了山”，強調的是“山”；
二是句式特點不同。原句句式靈活，長短句結合，與整段的文風更和諧；而改句是一個長句，顯得比較呆板；
三是句意承接不同。前句是“泰山就是我們的先人傳給后人的一本巨書”，說的是泰山，后句是“人們就在這石上填刻……”，原句的首句提到“這樣一座山”，末句提到“青石”，結構上起到承上啟下的作用，且將“青石”置于最后，語意上和下文連貫承接得緊密；改句說的是“山”，只是承接上句中的泰山，與后句“……在這石上填……”不銜接。
21．①之所以稱為“九疊” ②九疊篆是如何疊篆的呢 ③九疊篆歷史文化意蘊豐富 22．將中國書法融入設計之中，既能讓春晚主標識更貼近中國傳統新年，又能以此推動中國美學的傳播。
【解析】21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
①此處在介紹“九疊篆”，又說“九疊篆非必九疊，有六疊、七疊、十疊不等”，由后文“則是因‘九是數之終，言其多也’”可知是在說被稱為“九疊”的原因，可填：之所以稱為“九疊”。
②此處是個問句，而后面“通過對直線的加屈，把相對簡單的線條變得復雜，使稀疏的筆畫變得茂密，還可以將單線變復線、改變結構、采用減筆字等”是在說九疊篆如何疊篆，可填：九疊篆是如何疊篆的呢。
③“具有很深的歷史文化研究價值”是在說九疊篆的歷史文化價值，“經過近千年的發展演變”“留下了深厚的時代印記”表明其歷史文化意蘊豐厚，可填：九疊篆歷史文化意蘊豐富。
22．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
原句語病有：
缺少介詞，在“中國書法”前面加“將”；
“既能以此推動中國美學的傳播，又能讓春晚主標識更貼近中國傳統新年”語序不當，“既能”“又能”后的內容有遞進關系，因為是對2024年春晚logo解讀，首先應“讓春晚主標識更貼近中國傳統新年”，再進一步“以此推動中國美學的傳播”。
23．例文：
明學習真蘊，書人生華章
“第三次工業革命”的到來，促使更多科學技術的發展，許多學習的觀念與學習方式都受到影響。在新時代的人生征程中，我們又該如何一馬平川，馬到成功呢？
古人云，“學不可以已”。誠哉斯言，學習作為人生中為我們指明方向的燈塔，早已成為人類生活中不可或缺的一環。當今時代復雜多變，我們更應努力學習，掌握豐富的知識。于荊棘莽叢中開辟出陽關大道，于變局中開新局。明學習真蘊，書人生華章。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”真正影響深遠、讓人受益匪淺的良道，絕不是一朝一夕便可通透理解的，只有不斷學習來加深印象，加深理解和領會，才可能追尋到其本質。君可見昔者曾國藩天資愚鈍，記性遠落后于常人，卻憑借超于常人的耐性、勤學苦記，終成一代名臣，流傳《冰鑒》與后世；君可見，昔者左宗棠隱居不仕30年，飽覽經書古籍、天文地理人事，精通至極，接到收復新疆重任后，他抬上自己的棺材趕往新疆與西方列強艱苦作戰，才未讓我國大雄雞版圖分裂缺失。勤學苦練，夯實基礎，等待時機，大展宏圖。十年磨劍，一朝出鞘，定當仰天長嘯。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”張載的“橫渠四句”，自古至今依然閃爍著智慧的光芒。目及當代，多少985、211名牌大學的學生們不思進取，以為考上了好大學就萬事皆成，實則不然。學習之目的，從來不在于考個好分數，找個好單位，過個好人生。學習不是為了嘩眾取寵、錦衣玉食，只有在不斷的學習中發現自我價值，挖掘生活意義，才是學習的真正目的。
伴隨著當代科技發展，AI智能、大腦芯片的運用，社會上竟然出現了“學習無用”的論調。這種思想觀念是大錯特錯，甚至是滑天下之大稽。日本企業家稻田和夫曾言：“人生不是一場物質的盛宴，而是一場靈魂的修煉。”明確學習目的，找回學習意義。鶴山先生有云：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”學習與生活皆應如此。
在前路風起云涌、波浪詭譎的挑戰中，我們要以勤奮學習為船，以報效社會為帆，航行在這一充滿未知與機遇的生活中。
“生如逆旅，一葦以航”，明學習真蘊，書人生華章。
【詳解】這是一道引語式材料作文題。
審題：
“學不可以已”中“已”是停止的意思，這句話意思是學習貴在持續，貴在堅持，學習是一個刻苦積累的過程，這里包含了關于學習的可持續發展的觀念，也包含了持續學習的方式。
該作文題目已經設置了情境，即在科技術發展的現代社會談學習。任務是探討學習觀念和學習方式受到科技發展影響下自己的思考，即科學技術發展，我們該如何學習，學習觀念和形式又該如何。要抓住“科技發展”和“學習”這兩個關鍵詞。同時，題目中說“學習觀念和學習方式都將受到影響”中“影響”有好有壞，好的方面是科學技術的發展，可以助力人的學習，讓學習變得更高效、更便捷、更深遠；不好的方面是會讓人產生依賴，失去學習的能力，從而產生依賴性和惰性。
綜上分析，對于科技發展影響學習觀念和學習方式的問題，思考的方向有四：一是技術無論如何發展，學習的觀念是必須樹立的，學習必須腳踏實地，必須逐漸積累，持續不斷；二是科技發展，我們應該用更先進的方法和觀念來學習，促進學習效果的提升；三是時代發展，學習的方式多種多樣，學習的觀念也應該與時俱進；四是無論時代如何變化，科技怎樣進步，學習者才是最核心的要素，學習本身是無關科學技術的。
從文體上看，更適合寫議論文。寫作時可以針對“學習觀念和學習方式”兩方面展開議論，闡述自己的思考。從影響學習觀念的角度，可以談科技發展對學習目的、內容、價值等方面的影響，對人們的學習提出了新的更高的要求。從影響學習方式的角度，可以談科技發展對學習方法、途徑、評價標準等方面的影響，人們的學習方式更多元。
立意：
1.讓科技為學習助力。
2.科技發展，學習無處不在。
3.科技是外在的，持續學習是剛需。
4.科技發展，學習便捷高效，保持初心更重要。
5.無論科技如何發展，學習必須腳踏實地、逐漸積累。
6.科技發展，學習觀念和學習方式都應該與時俱進。
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