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（7）文言文閱讀——七年級語文統編版（2024）暑假作業
閱讀下面的文言文，完成練習。
在班級舉辦的“善學精思”交流會上，小語以下面的閱讀材料為例，帶領大家學習古詩文。
【甲】
木蘭詩（節選）
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
【乙】
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【丙】
木蘭從軍
木蘭者，古時一民間女子也。少習騎①，長而益精。其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行②。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝市鞍馬代父從軍。溯黃河，度黑山，轉戰驅馳③，凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為。余觀夫木蘭從軍之事因益信。
（節選自《木蘭從軍》）
注：①騎：騎馬。②當行：在征發之列。③驅馳：策馬疾馳。
1.釋其詞·走進文本：請解釋下列加點詞。
加粗詞語 方法提示 解釋（填寫文字）
見往事耳 課內積累 ①見：____________
少習騎 使用詞典選擇義項：①練習；②習慣；③熟悉。 ②習：____________
度黑山 關聯教材：關山度若飛 ③度：____________
長而益精 關聯成語：精益求精 ④益：____________
2.品其詩·理解內容：下列對《木蘭詩》有關詩句內容的理解和分析，不正確的一項是( )
A.“萬里赴戎機，關山度若飛”用夸張的手法描寫翻山越嶺奔赴戰場的情景。
B.“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”從聽覺和視覺角度描寫邊塞將士的苦寒生活。
C.“將軍百戰死，壯士十年歸”運用互文的手法寫出戰況激烈和戰爭持久。
D.“策勛十二轉，賞賜百千強”中的數字“十二”與“百千”都是表示確數。
3.讀其文·明確句讀：請用“/”標出文中畫波浪線語句的停頓處。（標兩處）
木蘭乃易男裝市鞍馬代父從軍
4.明其義·疏通文意：把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
余觀夫木蘭從軍之事因益信。
5.取其精·分析手法：甲乙丙三篇古詩文在詳略安排上都獨具匠心，請結合語段內容分別加以說明。
閱讀下面的文言文，回答問題。
[甲]
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
[乙]不二齋①
張岱
不二齋，高梧三丈，翠樾②千重。墻西稍空，臘梅補之，但有綠天，暑氣不到。后窗墻高于檻③，方竹數竿，瀟瀟灑灑，天光下射，望空視之，晶沁④如玻璃、云母⑤，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟⑥連床；余于左設石床竹幾帷之紗幕以障蚊虻；綠暗侵紗，照面⑦成碧。余解衣盤礴⑧，寒暑未嘗輕出。
（有刪改）
[注]①不二齋：張岱舊日讀書、休憩的屋舍。②翠樾（yuè）：綠蔭。③檻：欄桿。④晶沁：亮光透入。⑤云母：一種造巖礦物，呈現六方形的片狀晶形。⑥棟：這里指屋子。⑦面：這里指墻壁。⑧盤礴：這里指舒展兩腿而坐。
6.借助詞義推斷方法提示，解釋句子中的加粗詞語。
文言語句 詞義推斷方法提示 釋義
但有綠天 課內遷移：無他，但手熟爾。（《賣油翁》） （1）___________
坐者恒在清涼世界 查詞典：①平常的，普通的；②從前的、舊的（做法），常規；③永久，持久；④遍及（《古代漢語詞典》） （2）___________（只填序號）
充棟連床 成語聯想：充耳不聞 （3）___________
7.請用“/”為[乙]文中畫框的句子斷句（限斷兩處）。
余于左設石床竹幾惟之紗幕以障蚊虻
8.用現代漢語翻譯下列句子
（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。
（2）余解衣盤礴，寒暑未嘗輕出。
9.請你結合[甲][乙]兩文的內容，完成人物對話。
小文：居室環境與閑居生活常能表現出一個人的志趣。劉禹錫和張岱的志趣不相近。劉禹錫身居陋室是對境況的一種抗爭，表現了其安貧樂道、潔身自好的志趣；張岱過著愜意的閑居生活，他的志趣更多地體現為閑情逸致。小語：我倒認為他們志趣相近。__________________________________
閱讀下面的文言文，完成下面小題
朱司農①載上嘗分教黃岡，時東坡謫居黃。公往見，遂為知己。自此，時獲登門。偶一日謁至，典謁②已道名，而東坡移時不出。欲留，則伺候頗倦；欲去，則業已通名。如是者久之，東坡始出，愧謝久候之意，且云：“適了些③日課，失于探知。”坐定，他語畢，公請曰：“適來先生所謂‘日課’者何？”對云：“鈔《漢書》。”公曰：“以先生天才，開卷一覽可終身不忘，何用手鈔也？”東坡曰：“不然。某讀《漢書》到此凡三經手鈔矣。初則一段事鈔三字為題；次則兩字；今則一字。”公離席，復請曰：“不知先生所鈔之書肯幸教否？”乃命老兵就書幾上取一冊。公視之，皆不解其意。東坡云：“足下試舉題一字。”公如其言，東坡應聲輒誦數百言，無一字差缺。凡數挑，皆然。公降嘆良久，曰：“先生真謫仙才也！”
他日，以語其子新仲曰：“東坡尚如此，中人之性豈可不勤讀書邪？”
【注釋】①司農：管錢糧的官。②典謁：傳達人員。③了些：了結。
10.解釋下列句中加粗詞。
①嘗分教黃岡__________
②如是者久之__________
③適了些日課__________
④凡三經手鈔矣__________
11.下列加粗“之”的用法、意義和例句相同的一項是( )
例句：愧謝久候之意。
A.何陋之有 B.水陸草木之花
C.大兄何見事之晚乎 D.牡丹之愛
12.用“/”標出下面句子的朗讀停頓，標兩處。
時東坡謫居黃
13.翻譯下列句子。
（1）東坡尚如此，中人之性豈可不勤讀書邪？
（2）康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”
14.本文和《賣油翁》都講述了一個共同的道理是什么？學了本文后，你從蘇東坡身上學到了哪些讀書方法？
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
晨入園林，種植蔬果，刈草，灌花，蒔①藥。歸來入室，閉目定神。時讀快書，怡悅神氣，時吟好詩，暢發幽情。臨古帖，撫古琴，倦即止。知己聚談，勿及時事，勿及權勢，勿臧否人物，勿爭辯是非。或約閑行，不衫不履，勿以勞苦徇②禮節。小飲勿醉，陶然而已。誠然如是，亦堪樂志。
（節選自沈復《浮生六記》）
【乙】
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉③，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
（節選自歸有光《項脊軒志》，有刪改）
【丙】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（選自劉禹錫《陋室銘》）
【注釋】①蒔：栽種。②徇：遵循，順從。③滲漉：從小孔慢慢漏下。
15.解釋下列句子中加粗的詞語。
（1）勿臧否人物( )
（2）以當南日( )
（3）斯是陋室( )
（4）可以調素琴( )
16.下列句子中加粗的“之”字，與“無絲竹之亂耳”中“之”的意義和用法全都相同的一項是( )
A.已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）
B.當余之從師也（《送東陽馬生序》）
C.醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）
D.鳴之而不能通其意（《馬說》）
17.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）誠然如是，亦堪樂志。
（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。
18.根據《陋室銘》的內容，你認為甲、乙兩文的作者能否與劉禹錫成為朋友？請說明理由。
閱讀下面兩則文言文，完成各題。
甲
陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
（歐陽修《賣油翁》）
乙
南陽楊二相公精于拳術，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵①。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄②之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人。”楊罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨！”
老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢③于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱④之，已跌出一石橋外矣。
老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。
（選自袁枚《子不語·卷十四》）
【注釋】①堵：墻。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。③取勢：擺好姿勢。④縱：放開。
19.下列加粗詞語解釋有誤的一項是( )
A.釋擔而立 釋：放下
B.睨之久而不去 睨：瞪眼睛
C.咳嗽不絕聲 絕：斷，停止
D.傲之曰 傲：傲氣，傲慢
20.下列加粗詞意義和用法相同的一項是( )
A.以我酌油知之 以拳打磚墻
B.以杓酌油瀝之 老人鼓腹縱之
C.而錢不濕 負蒜而歸
D.但微頷之 但見楊雙膝跪地
21.翻譯下列句子。
（1）康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”
（2）楊故取勢于十步外，奮拳擊之。
22.乙文中的楊二相公與甲文中的陳堯咨有什么共同點？
閱讀下面的文言文，回答小題。
孫云球①，字文玉，居虎丘。母董如蘭，通文藝，云球幼稟風慧，年十三為縣學生，父歿，家墜喪亂，常賣藥得資以供母。
云球精于測量，凡所制造，時人服其奇巧。嘗以意造自然晷，定晝夜，晷刻不違分秒。又用水晶創為眼鏡，以佐人目力。有老少花、遠近光之類，隨目對鏡不爽毫發，聞者不惜出重價相購。天臺文康奇患短視，云球出千里鏡相贈，因偕登虎丘試之，遠見城中樓臺塔院若接幾席，天平、靈巖、穹窿②諸峰崚嶒蒼翠，萬象畢見，乃大詫且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以盡吾奇也。”又出數十鏡示之。如存目鏡，百倍光明，無微不矚；萬花鏡，能視一物化為數十；其余幻容鏡、夜明鏡種種，神明不可思議。
著《鏡史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之曰：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲為人所知者，故無恒產而有恒心者，惟士為能。今吾子不得已，托一藝以給薪水，豈吾子之初心哉。”
（選自《吳縣志》，有刪改）
【注】①孫云球（約1630﹣1662），蘇州人。②天平、靈巖、穹窿都是蘇州的山名。
23.對下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項是( )
A.幼稟夙慧（具有）
B.不爽毫發（差錯）
C.萬象畢見（完成）
D.無微不矚（看見）
24.根據文意，下列說法不正確的一項是( )
A.父親去世后，賣藥、制鏡成了孫云球維持生計的手段。
B.孫云球的千里鏡效果好，用來望遠，景物清晰如在眼前。
C.“聞者不惜出重價相購”激發了孫云球研制眼鏡的熱情。
D.孫云球的《鏡史》，對制鏡行業的發展有不小的推動作用。
25.把文中畫線的句子翻譯為現代漢語。
①凡所制造，時人服其奇巧。
②神哉，技至此乎。
26.孫云球母親說“豈吾子之初心哉”，孫云球的“初心”是什么？請聯系全文回答。
27.在“中國智造”的主題征文活動中，有同學寫道，“制造向智造轉型的關鍵，是科技的使用與創新。從歷史看，中國制造并不缺乏這種智慧”，隨后他以孫云球和《核舟記》中王叔遠的“奇巧”為論據來證明觀點。這兩個論據的選擇是否妥當？為什么？
閱讀文言文，回答問題
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
【乙】
吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也！”
（節選自陸游《陸游筑書巢》）
【注釋】①櫝（dú）：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（dí）：相見。
28.下列句子中加粗詞的意義和用法不同的一項是( )
A.乃亦大笑 蒙乃始就學
B.或陳于前 嘗射于家圃
C.此非吾所謂巢者邪 孤豈欲卿治經為博士邪
D.可以調素琴 以我酌油知之
29.下列句子中，加粗的“之”的意義和用法與例句相同的一項是( )
例句：無案牘之勞形
A.何陋之有 B.而亂書圍之
C.予獨愛蓮之出淤泥而不染 D.但微頷之
30.下列對選文理解與分析有誤的一項( )
A.【甲】文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。
B.【甲】文作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。
C.【甲】文中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表達了作者對官場生活的厭惡。
D.【乙】文中陸游一生酷愛讀書、藏書，他把他自己的居室命名為“書巢”，可是別人并不理解他為何把居室命名為“書巢”。
31.請將下面的句子翻譯成現代漢語。
①則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”
②苔痕上階綠，草色入簾青。
閱讀下面的文言文，完成問題。
[甲]
板印書籍，唐人尚未盛為（A）。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，（B）以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若潘土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為予群從所得，至今寶藏。
（沈括《夢溪筆談》）
[乙]
蔡倫，字敬仲，桂陽人（C）。永元九年，監作秘劍①及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契②多編以竹簡，其用縑帛③者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意④，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能自是莫不從用焉故天下咸稱“蔡侯紙”。
（范曄《后漢書》）
[注]①秘劍：皇室用的劍。②書契：書籍文契。③縑（jiān）帛：按書寫需要裁好的絲織品。④造意：發明、創造。
32.請參考表格提示的釋義方法，解釋句中加粗的詞。
原文例句 釋義方法（供參考） 解釋加粗詞
持就火煬之 [字源探究] 煬（yáng）形聲字。“火”表意，其形像火焰，表示用火熔化金屬；“易（yáng）”表聲，“易”是“陽（陽）”的本字，表示用陽光般明亮的火來熔化金屬，而金屬被熔化后則紅紅地發亮。聲旁簡化。本義是熔化金屬。義項：①熔化金屬。②火旺。③烘烤 （1）__________
更互用之 [查閱字典] 更（gēng）①交替、輪換。1②經過，經歷。③抵償。④古代夜間計時的單位，一夜分為五更，每更約兩小時。gèng ⑤另，另外。⑥更加。 （2）__________
瞬息可就 [參考成語]一蹴而就 （3）__________
為后世法 [課內遷移]其印為予群從所得 （4）__________
33.請將“也”“之”“則”還原到文章內。
34.請為[乙]文中畫框的句子斷句（用“/”標示，限兩處）。
帝善其能自是莫不從用焉故天下威稱“蔡侯紙”。
35.請翻譯下列句子。
（1）有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
（2）縑貴而簡重，并不便于人。
36.“活板”和“造紙術”的發明改進，為人類文化的傳播和世界文明的進步作出了杰出貢獻。[甲]文的活板相較于雕版突出“活”的特點，比如“每字為一印”，可以看出字印是“活”的；“密布字印”可以看出排版是“活”的；蔡倫改進“造紙術”則是在原材料的選擇上，彌補了“（1）______________”的缺陷。從兩文中可以看出我國古代發明家的共同特點是（2）______________。（第一空用原文回答，第二空用自己的話回答）
答案以及解析
1.答案：（1）了解；（2）練習；（3）越過；（4）更加。
解析：（1）課內積累：“見往事耳”，意思是了解歷史。見：了解。
（2）使用詞典選擇義項：“練習”指反復學習、實踐，以求熟練。“習慣”指長時期養成的不易改變的動作、生活方式、社會風尚等。“熟悉”指知道得清楚。根據三個義項可確定選①練習。句意：從小練習騎馬。
（3）關聯教材：“關山度若飛”，意思是飛一樣跨過一道道的關隘，越過一座座的山峰。度：越過。據此，“度黑山”中“度”可理解為“越過”。句意：翻越黑山。
（4）關聯成語：“精益求精”，意思是已經很精致了，還要更加精致。益：更加。據此，“長而益精”中“益”可理解為“更加”，句意：隨著年齡的增長技術更加精深。
2.答案：D
解析：D.“策勛十二轉，賞賜百千強”意思是：給木蘭記了最大的功勛，賞賜了很多的財物。數字“十二”與“百千”都是虛指，表示數量多，并非確數；
故選D。
3.答案：木蘭乃易男裝/市鞍馬/代父從軍。
解析：先梳理句子的大意，結合語法，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。
句意：木蘭更換男裝，到集市購買馬鞍，代替父親從軍。尋找這句話中的動詞，分別是“易”“市”“代”，充當謂語動詞，且這些動作都是木蘭發出的，因此，共同主語是“木蘭”。根據一個句子不能同時存在兩個謂語的原則和限斷兩處的要求，應在“市”“代”兩字前斷。故斷為：木蘭乃易男裝/市鞍馬/代父從軍。
4.答案：我看到木蘭從軍的事情后就更加相信這個道理了。
解析：文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”，基本原則是“留、替、調、補、刪”。翻譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補充完整。
重點詞語有：余：我；夫：引起下文的論述；事：事情；因：于是、就；益信：更加相信。
5.答案：甲文詳寫木蘭從軍前的準備、回家后的歡樂情景以及換裝的過程，略寫戰爭的過程，突出了木蘭深明大義、愛國愛家的形象。
乙文詳寫孫權勸學的過程和呂蒙學有所成的情節，略寫呂蒙學習的過程，突出了孫權善于勸學、呂蒙知錯能改、學有所成的特點。
丙文詳寫木蘭從軍的緣由和征戰的過程，略寫木蘭回家后的情景，突出了木蘭勇敢堅毅、忠孝兩全的形象。
解析：【甲】文詳寫部分：
由“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”可知，詩文詳寫從軍前的準備：通過描述木蘭準備行裝、告別家人的情景，展現了木蘭的決絕與深情。
由“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃”可知，詩文詳寫了木蘭回家后的歡樂情景以及換裝的過程：通過家人迎接木蘭的熱鬧場面，以及木蘭恢復女兒身的細節描寫，突出了木蘭回歸家庭后的喜悅與溫馨。
略寫戰爭的過程：僅用“將軍百戰死，壯士十年歸”等簡短語句概括了戰爭的殘酷與木蘭的英勇，將重點放在了木蘭的個人經歷與情感上。
這樣的詳略安排突出了木蘭深明大義、愛國愛家的形象，使讀者更加關注木蘭作為個體的成長與變化。
【乙】文詳寫部分：
由“初，權謂呂蒙曰：‘卿今當涂掌事，不可不學！’蒙辭以軍中多務。權曰：‘孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。’”可知，詳寫了孫權勸學的過程：通過孫權與呂蒙的對話，展現了孫權的耐心與智慧，以及他對呂蒙的期望與要求。
由“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復吳下阿蒙！’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！’肅遂拜蒙母，結友而別”可知，詳寫了呂蒙學有所成的情節：通過魯肅對呂蒙才略的驚訝與贊嘆，以及呂蒙的自信回應，突出了呂蒙知錯能改、學有所成的轉變。
略寫呂蒙學習的過程：僅用“蒙乃始就學”一句帶過，沒有具體描寫呂蒙如何刻苦學習、如何取得進步。
這樣的詳略安排突出了孫權善于勸學、呂蒙知錯能改的特點，使讀者更加關注人物性格的轉變與成長。
【丙】文詳寫部分：
由“其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝市鞍馬代父從軍”可知，詳寫了木蘭從軍的緣由：通過描述木蘭父親年老多病、無法從軍的情況，以及木蘭毅然決然代父從軍的決定，展現了木蘭的孝順與勇敢。
由“溯黃河，度黑山，轉戰驅馳，凡十有二年，數建奇功”可知，詳寫了征戰的過程：通過“溯、度、轉戰驅馳、十有二年、數建奇功”等詞句，詳細描繪了木蘭在戰場上的英勇表現與卓越戰功。
略寫木蘭回家后的情景：與【甲】文不同，【丙】文對木蘭回家后的情景沒有進行具體描寫，而是將重點放在了木蘭的勇敢堅毅與忠孝兩全的形象上。
這樣的詳略安排突出了木蘭勇敢堅毅、忠孝兩全的形象，使讀者更加關注木蘭作為巾幗英雄的傳奇經歷與高尚品質。
參考譯文：
【甲】不遠萬里奔赴戰場，飛一樣跨過一道道的關隘，越過一座座的山峰。夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士們的鎧甲上。將士們身經百戰有的為國捐軀，有的轉戰多年得勝歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛，賞賜了很多的財物。天子問木蘭想要什么，木蘭說不愿做尚書郎，希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開我東閣、西閣的門，坐在我的床上。脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前的女兒裝，面對窗戶和鏡子梳理像云一樣柔美的頭發，額上貼上花黃。出門去見一起打仗的伙伴，伙伴們都很吃驚，征戰同行這么多年，竟然不知木蘭是個女子。
【乙】起初，孫權對呂蒙說：“你現在掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你應當粗略地閱讀，了解歷史。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起討論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面的才干和謀略，不再是在吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，大兄你知曉事情為什么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后離開了。
【丙】木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，隨著年齡的增長技術更加精深。（正碰到皇帝招兵，）她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭就改換男裝，在集市給馬買馬鞍，替父親出征。逆黃河而上，翻越黑山，騎馬轉戰共十余年，多次建立功勛。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木蘭從軍的事情后就更加相信這個道理了。
6.答案：（1）只是，僅；（2）③；（3）堆滿（或：塞滿，充滿）
解析：
7.答案：余于左設石床竹幾/帷之紗幕/以障蚊虻
解析：解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解句子大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。“余于左設石床竹幾帷之紗幕以障蚊虻”的意思是：我在屋子的左邊放了張石床，并擺上竹幾和蚊帳，以防蚊蟲。“余于左設石床竹幾”是主謂結構，應在“幾”后停頓；“帷之紗幕”是動賓結構，此處省略了介詞“以”（紗幕），屬于狀語后置，應在“幕”后停頓。因此斷句為：余于左設石床竹幾/帷之紗幕/以障蚊虻。
8.答案：（1）說說笑笑的是學問淵博的人，來來往往的沒有平民。
（2）我解衣舒展兩腿而坐，無論寒暑都不曾輕易走出這里。
解析：
9.答案：示例一：劉禹錫愛“調素琴，閱金經”，張岱“圖書四壁，充棟連床”，可見兩人都有高雅的情趣；兩人對居室環境的清幽都頗為自得，有著相同的審美情趣（或：劉禹錫認為陋室不陋，張岱把書齋命名為“不二齋”，兩人都有不隨流俗的志趣）。
示例二：兩人都很享受清幽寧靜的居室環境。劉禹錫不愿絲竹亂耳、案牘勞形，樂于與高雅之人交往；張岱沉醉在不二齋中，讀書賞景，寒暑不輕易出門。可見，兩人都喜歡高雅脫俗的生活。
解析：①在居室環境方面，由[甲]文“苔痕上階綠，草色入簾青”可知，劉禹錫的陋室有著自然清新之美；由[乙]文“高梧三丈……臘梅補之”“方竹數竿，瀟瀟灑灑”可知，張岱的不二齋環境清幽雅致。可見，他們都注重營造一種充滿自然氣息、寧靜美好的居住氛圍。②在生活情趣方面，由[甲]文“調素琴，閱金經”可知，劉禹錫喜歡這種高雅的休閑方式，體現了他對精神世界的追求；由[乙]文“圖書四壁”可知，張岱沉浸在書籍的世界中，同樣展現出他對知識和文化的熱愛以及高雅的生活品位。③在志趣方面，由[甲]文“斯是陋室，惟吾德馨”可知，劉禹錫認為品德高尚才是居所最重要的，不隨波逐流，不在乎物質的簡陋，注重自身的修養和德行；由[乙]文“解衣盤礴，寒暑未嘗輕出”可知，張岱愿意在不二齋解開衣服隨意而坐，寒暑天不輕易出去，不被外界的喧囂所干擾，獨善其身，享受這份寧靜與自在。可見，他們都有著不迎合世俗、堅守內心追求的品質。綜上，他們志趣相近。
[參考譯文]
[乙]不二齋
張岱
不二齋，屋旁有株三丈高的梧桐，綠蔭濃密，圍墻的西面是空的，（我）就在這里種上蠟梅，只有綠蔭，夏日的暑氣進不到屋里。后窗的墻比（窗外的）欄桿還高，（它后面）是數竿竹子，瀟瀟灑灑。（院子中間）陽光照射下來，（我）抬眼看去，亮光透入像玻璃、云母，（我）覺得自己一直坐在清涼的世界里面。四面墻皆是書，屋子里面的書一直堆到了床上。我在屋子的左邊放了張石床，并擺上竹幾和蚊帳，以防蚊蟲。（在屋里可以）看到窗外的綠蔭透過蚊帳照進來，把墻壁染成了綠色。我解衣舒展兩腿而坐，無論寒暑都不曾輕易走出這里。
10.答案：①曾經；②這樣；③每天；④總共
解析：解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語的意思。
①句意：曾經在黃岡擔任司農。嘗：曾經。
②句意：(他)像這樣猶豫了很久。是：代詞，這樣。
③句意：我剛才在做（了結）每天的功課。日：名詞作狀語，每天。
④句意：一共抄了三次了。凡：總共。
11.答案：B
解析：例句句意：對他等了很久表示歉意。之：助詞，的。
A.句意：有什么簡陋的呢？之：助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯；
B.句意：水上、陸地上各種草本木本的花。之：結構助詞，的；
C.句意：長兄你知曉事情怎么這么晚呢？之：主謂之間取消句子獨立性；
D.句意：對于牡丹的喜愛。之：結構助詞，賓語前置標志；
故選B。
12.答案：時/東坡/謫居黃
解析：文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。本題句子的大意是：當時蘇東坡被貶謫在黃岡。再根據句首狀語后需斷句，主謂之間需斷句的原則，可知斷句為：時/東 坡 /謫 居 黃。
13.答案：①蘇東坡尚且是這樣，天資一般的人難道能不勤奮讀書嗎？
②康肅生氣地說：“你怎么敢輕視我的箭術！”
解析：翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則，翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯。本題重點詞：
（1）尚：尚且。中人：天資一般的人。豈：難道。
（2）忿然：生氣的樣子。輕：形容詞作動詞，輕視。射：箭術。
14.答案：熟能生巧；①堅持每天讀書；②利用減字的方法來抄書，以此鍛煉自己的記憶能力。
解析：《賣油翁》通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理；本文通過蘇東坡抄《漢書》三次的故事，說明多抄多讀才能有好記憶，因此，本文和《賣油翁》都講述了熟能生巧的道理。根據文章中的“日課”可知，蘇東坡每天都看書學習，這告訴我們要堅持每天讀書；根據“某讀《漢書》到此凡三經手鈔矣。初則一段事鈔三字為題；次則兩字；今則一字”可知，我們也可以利用減字的方法來抄書，以此鍛煉自己的記憶能力。
參考譯文：
朱載上曾經在黃岡擔任司農，當時，蘇東坡被貶謫在黃岡(做團練副使)。朱載上去拜訪蘇東坡，于是(兩人)成為知心朋友。從此以后，(朱載上)經常到蘇東坡府上去。有一天，他去拜訪蘇東坡，傳達人員已經通報了姓名，但蘇東坡很長時間沒有出來。(朱載上)想留下，可是等候得很疲倦；想離開，又已經通報了姓名。(他)像這樣猶豫了很久，蘇東坡才出來，對他等了很久表示歉意，并且說:“(我)剛才在做每天的功課，對你的探訪沒有發覺。”(兩人)坐定，說完了其他的話，朱載上請求說:“剛才先生所說的‘每天的功課’是什么？”(蘇東坡)回答說:“抄《漢書》。”朱載上說:“憑您的天賦，打開書看一遍就可以終身不忘，為什么還要抄書呢？”蘇東坡說:“不是這樣的。我讀《漢書》到現在一共抄了三次了。開始是一段詩抄三個字為題；后來抄兩個字；現在是一個字。”朱載上離開座位，又請求說:“不知道能不能把您抄的書給我看一看呢 ”（蘇東坡）就讓身邊的老兵到書桌上拿來一冊書。朱載上一看，一點都不明白其中的意思。蘇東坡說:“請您試著說標題上的一個字。”朱載上就按蘇東坡的要求說了一個字，蘇東坡就應聲背誦了幾百個字，沒有一個字差錯缺漏。(朱載上)又挑了幾處，都是這樣。他感嘆了很久，說:“先生真有像李白那樣的才學啊！”
另一天，(朱載上)把(這件事)告訴了他的兒子朱新仲說:“蘇東坡尚且是這樣，天資一般的人難道能不勤奮讀書嗎？”
15.答案：贊揚和批評；通“擋”，擋住；這；不加裝飾的
解析：解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現象。
（1）句意：不要評論他人的好壞。臧否：贊揚和批評。
（2）句意：用來擋住南面的陽光。當：通“擋”，擋住。
（3）句意：這是簡陋的屋子。斯：這。
（4）句意：可以彈奏不加裝飾的琴。素：不加裝飾的。
16.答案：B
解析：“無絲竹之亂耳”中“之”的用法為助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，無實義。
A.已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）“之”為動詞，意為“到、往”，與例句不同；
B.當余之從師也（《送東陽馬生序》）“之”為助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性（“余從師”為主謂結構），與例句完全相同；
C.醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）“之”為助詞，意為“的”，表修飾關系，與例句不同；
D.鳴之而不能通其意（《馬說》）“之”為語氣助詞，無實義，起補足音節作用，與例句不同；
故選B。
17.答案：（1）如果確實能像這樣（做），也可以娛樂志趣。
（2）（和我）說笑、交往的都是博學的人，沒有無學問的人。
解析：翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。
（1）重點詞語：誠然：確實如此。如是：像這樣。堪：足以、值得。樂志：使情志快樂。
（2）重點詞語：鴻儒：博學的人。白丁：平民，這里指沒有學問的人。往來：交往的人。
18.答案：劉禹錫提到自己是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，沈復“時讀快書”“時吟好詩”“臨古帖”，歸有光“借書滿架，偃仰嘯歌”，他們都是有學識的文人，因此可以和劉禹錫成為朋友。
解析：需結合《陋室銘》中劉禹錫的交友標準（“談笑有鴻儒，往來無白丁”），分析甲文沈復、乙文歸有光是否具備與之成為朋友的條件。關鍵在于從甲、乙文中找出能體現兩人學識、志趣的語句，與劉禹錫的“鴻儒”標準對照分析。
一、分析沈復（甲文作者）與劉禹錫成為朋友的可能性。根據甲文“時讀快書，怡悅神氣，時吟好詩，暢發幽情。臨古帖，撫古琴，倦即止”的內容分析可知，沈復日常以讀書、吟詩、臨帖、撫琴為樂，展現出高雅的文學藝術修養和文人志趣。這與劉禹錫《陋室銘》中“談笑有鴻儒”所追求的“與博學多才之人交往”的標準相符。沈復的學識與情趣足以躋身“鴻儒”之列，故能與劉禹錫成為朋友。
二、分析歸有光（乙文作者）與劉禹錫成為朋友的可能性。根據乙文“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”的內容分析可知，歸有光在簡陋的項脊軒中遍覽群書，且能靜心感受自然之聲，體現出其學識淵博與精神追求的純粹。劉禹錫在《陋室銘》中以“斯是陋室，惟吾德馨”強調品德與學識的重要性，歸有光雖居陋室卻專注學問，符合“鴻儒”的特質。此外，“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”一句，更顯其對生活中詩意的體察，與劉禹錫的文人雅趣相通，故具備成為朋友的條件。
結論：甲文沈復與乙文歸有光均為有學識、有雅趣的文人，符合劉禹錫“鴻儒”的交友標準，因此能夠與劉禹錫成為朋友。
示例：根據甲文“時讀快書，怡悅神氣，時吟好詩，暢發幽情。臨古帖，撫古琴”的內容分析可知，沈復以讀書、吟詩、臨帖、撫琴為樂，盡顯文人雅趣與學識修養，符合劉禹錫“談笑有鴻儒”的交友標準。從乙文“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐”及“明月半墻，桂影斑駁”的描寫可見，歸有光潛心向學、體察詩意，雖居陋室卻志趣高潔，與劉禹錫“惟吾德馨”的精神追求相通。因此，沈復與歸有光均堪稱“鴻儒”，能與劉禹錫成為朋友。
參考譯文：
【甲】
早晨進入園林，種植蔬菜瓜果，割草，澆灌花木，栽種藥材。回來進入房間，閉上眼睛安定心神。有時讀令人愉快的書，使精神愉悅；有時吟誦好詩，抒發內心的幽情。臨摹古人的字帖，彈奏古琴，疲倦了就停止。知心朋友聚會交談，不涉及時事，不涉及權勢，不評論他人好壞，不爭論是非對錯。有時相約悠閑地散步，不穿正式的衣服鞋子，不因為怕勞苦而屈從于禮節。小酌不喝醉，快樂滿足就好。果真能這樣，也足以使自己的情志快樂。
【乙】
項脊軒，是過去的南閣子。屋子只有一丈見方，可容納一個人居住。這是百年老屋，泥土漏下，雨水往下滴；每次移動桌案，環顧四周沒有可以安置的地方。屋子又朝北，不能照到陽光，太陽過了中午就已經昏暗。我稍微修理了一下，使它不從上邊漏雨。在前面開了四扇窗戶，在庭院周圍砌上圍墻，用來擋住南面的陽光，陽光反射，室內才明亮起來。又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時的欄桿，也因而增添了光彩。借來的書擺滿書架，我安居室內，長嘯高歌，有時靜靜地獨自端坐，自然界的各種聲音都能聽到；庭院、臺階寂靜無聲，小鳥不時飛來啄食，人來了也不離開。農歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半面墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，影子搖動，輕盈可愛。
【丙】
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龍就會靈驗。這是簡陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。到這里來交談的都是博學之人，交往的沒有平民。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？
19.答案：B
解析：B.句意：（賣油翁）斜著眼看了他很久都沒有離開。睨，斜著眼看；
故選B。
20.答案：D
解析：A.介詞，憑借/介詞，用；
B.代詞，代指葫蘆/代詞，代指楊二；
C.連詞，表轉折/連詞，表修飾；
D.都是副詞，意思是“只，只是”；
故選D。
21.答案：（1）陳堯咨氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領！”
（2）楊二特意在十步外擺好姿勢，他舉起拳頭用力擊打老人的腹部。
解析：我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：
（1）忿然，氣憤的樣子；安，怎么；輕，輕視。
（2）故，特意；取勢，擺好姿勢；奮：舉起，揮動。
22.答案：共同點：都有超人的技藝；兩人都恃技驕橫，輕視別人；都能做到知錯能改。
解析：根據甲文“陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜”可知，陳堯咨擅長射箭，在當時沒有第二個人能與之相比，可見其射箭技藝高超。根據乙文“南陽楊二相公精于拳術，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵”可知，楊二相公精通拳術，每次到演武場傳授槍棒功夫時，圍觀的人多得像一堵墻，側面反映出他拳術技藝精湛，吸引眾多人觀看。
根據甲文“康肅忿然曰：‘爾安敢輕吾射！’”可知，當賣油翁表示對他射箭技藝只是覺得手熟而已時，陳堯咨很生氣，認為賣油翁竟敢輕視他的射箭本領，體現出他恃技驕橫、輕視別人的態度。根據乙文“楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：‘叟能如是乎？’”可知，楊二相公看到賣蒜叟嘲笑他后非常生氣，向賣蒜叟展示自己能一拳把磚墻打進一尺多，并且傲慢地問賣蒜叟能否做到，這表明他仗著自己的拳術技藝，對賣蒜叟態度驕橫、輕視。
根據甲文“康肅笑而遣之”可知，陳堯咨在看到賣油翁高超的倒油技藝，并聽了賣油翁關于“唯手熟爾”的言論后，笑著將賣油翁送走，說明他認識到了自己的不足，態度有所轉變，能夠接受賣油翁的觀點，做到了知錯能改。根據乙文“但見楊雙膝跪地，叩頭曰：‘晚生知罪矣。’”可知，楊二相公在嘗試擊打賣蒜叟卻被制住，無法拔出拳頭后，跪地叩頭承認自己的錯誤，表明他認識到了自己之前的錯誤態度和行為，做到了知錯能改。
參考譯文：
【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，在當時沒有第二個人能跟他相媲美，他也憑借射箭的本領自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，只是微微點點頭。
陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油（的經驗）就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
【乙】南陽有個叫楊二的相公，精通拳術，每當他到演武場傳授槍棒功夫的時候，圍觀的人像一堵墻一樣。有一天，有一個賣蒜的老頭，不停地咳嗽著，在旁邊斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二相公非常生氣，把老頭叫到面前，用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后傲慢地對老頭說：“老頭，你能夠像我這樣嗎？”老頭說：“你能夠打墻，卻不能打人。”楊二相公罵道：“老家伙，你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要埋怨我！”老頭笑著說：“我已經到了快要死的年紀了，能夠用我的性命成全你的名聲，死又有什么可埋怨的呢！”
老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚子。楊二相公特意在十步外擺好姿勢，揮起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二相公雙膝跪在地上，向老人磕頭說：“晚輩知道自己錯了。”（原來當楊二）想拔出拳頭，卻發現已經被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久，老人才鼓起肚子放開楊二，（楊二）已經跌到一座石橋外面了。
老人慢慢地背著他的蒜走了，始終不肯告訴別人自己的姓名。
23.答案：C
解析：本題考查理解文言實詞的能力。“萬象畢見(完成)”解釋錯誤,句子意思是:萬物都看得清清楚楚。“畢”在此處的意思是“全、都”。故選C。
24.答案：C
解析：本題考查對文言文內容的概括和分析。C項說法錯誤,孫云球研制眼鏡的熱情是因為“云球精于測量,凡所制造,時人服其奇巧”,即出于自身的喜好,“聞者不惜出重價相購”只是說明孫云球研制眼鏡的技藝高超。故選C。
25.答案：①凡是（他）所制造的東西，當時的人（見了）都佩服他（技藝）奇妙精巧。
②神奇啊，技藝竟到了這種地步。
解析：本題考查文言文翻譯。
①“凡”:凡是;“所制造”所制造的東西;“服”:佩服。
②“神”:神奇;“至”:到了;“此”這種地步。落實這些重點詞義,翻譯通順即可。
26.答案：古代讀書人的心愿（理想）。
解析：本題考查理解文章內容的能力。解答此題,要通讀全文,結合人物的言行分析。結合“夫人有苦心,每不敢求人知,甚至有不欲為人所知者,故無恒產而有恒心者,惟士為能”可知,孫云球母親認為人有苦心,常常不敢讓人知曉,甚至有不想被人知道的,這種不敢讓人知曉的苦心應該是其子現在沒有從事的事業和家產。母親認為沒有恒產卻有恒心的人,只有讀書人才可以做到,由此可知孫云球身上有讀書人的毅力和品質。結合“今吾子不得已,托一藝以給薪水,豈吾子之初心哉”可知,她認為現在兒子是不得已,依托一門手藝來賺取一些錢財,這并不是兒子的初心,由此推測孫云球的初心是古代讀書人的心愿(理想)。
27.答案：孫云球的發明，主要是對透鏡成像原理的應用，有科技含量，以他為例證明“中國智造”是妥當的。王叔遠的核雕雖也充滿智慧，但屬于藝術創造，以他為例不恰當。
解析：本題考查對人物事例進行評價探究的能力。題目要求能體現“制造向智造轉型的關鍵,是科技的使用與創新。從歷史看,中國制造并不缺乏這種智慧”的觀點,事例應該是能體現科技的使用與創新才可以。然后具體分析兩則事例,孫云球的發明，主要是對透鏡成像原理的應用,有科技含量,能體現科技的使用與創新,以他為例證明“中國智造”是妥當的。王叔遠的核雕,是能于桃核上的雕鐫,細如毫發,技藝精湛，雖也充滿智慧,但屬于藝術創造,以他為例不能體現科技的使用與創新,所以事例不恰當。
28.答案：D
解析：要根據具體的語境來分析辨別詞義。
A.相同，都是連詞，于是、就；
B.相同，都是介詞，在；
C.相同，都是語氣詞，表疑問；
D.不同，連詞，用來/介詞，憑借、靠；
故選D。
29.答案：C
解析：要根據具體的語境來分析辨別詞義。
“無案牘之勞形”的“之”是結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，無實義。
A.賓語前置的標志；
B.代詞，我；
C.結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，無實義；
D.代詞，指陳堯咨射箭十中八九這種情況；
故選C。
30.答案：B
解析：B.由“斯是陋室，惟吾德髻”可知，應該是，只要主人的品德高尚，就不覺得陋室簡陋了，并非因為“環境清幽寧靜，生活閑適”；
故選B。
31.答案：①于是就自己笑著說：“這不就是我所說的巢（書窩）嗎？”
②苔痕蔓延到臺階上，使臺階都變綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。
解析：翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）則，于是；輒，就；謂，說；邪，嗎。此句為反問句，翻譯時要注意翻譯出反問語氣。
（2）上階，蔓延到臺階上；綠，變綠；入，映入；青，染上青色。
參考譯文：
【甲】
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？
【乙】
我屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭看著，四周環顧下來，沒有不是書的。我飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書窩嗎？”于是邀請客人走近看（當時的情形）。客人剛開始不能夠進入（屋子），進到屋中，又不能出來，于是（客人）也大笑著說：“這確實像書窩啊！”
32.答案：（1）烘烤；（2）交替，輪換；（3）完成；（4）被
解析：
33.答案：（A）之；（B）則；（C）也
解析：
34.答案：帝善其能/自是莫不從用焉/故天下咸稱“蔡侯紙”。
解析：句意：皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說“蔡侯紙”。根據語法結構分析，“帝善其能”是主謂結構；“自是莫不從用焉”，“自是”表示時間，“自”之前要停頓；“故”用于總結上文，表示結果，“故”之前要停頓。故應斷句：帝善其能/自是莫不從用焉/故天下威稱“蔡侯紙”。
35.答案：（1）遇到生僻的字而平時又沒有準備的，就馬上將它刻出來，再用草火燒烤，轉眼間就能做成。
（2）綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便。
解析：
36.答案：（1）縑貴而簡重
（2）充滿高超智慧（或：“具有創造才能”“善于觀察改進”等）
解析：注意要求“用原文或自己的話回答”。（1）根據[乙]文“縑貴而簡重……用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”可知，因為綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便，于是蔡倫選擇了用樹皮、麻頭以及破布、魚網造紙的方法，從而彌補了“縑貴而簡重”的缺陷。（2）根據[甲]文可知，唐五代時期，印刷書籍主要用雕版，笨重且不方便，比較耗費材料。于是畢昇發明了活字印刷術，大大提高了印刷效率；根據[乙]文可知，蔡倫發現綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便，于是發明了用樹皮、麻頭及破布、魚網造紙的方法，改進了造紙術。由此可知，古代發明家都有高超的智慧，也善于觀察生活，有創造才能。
[參考譯文]
[乙]
蔡倫，字敬仲，桂陽（今湖南郴州）人。永元（漢和帝年號）九年，監督制作皇室用的劍以及各種器械，全都精密牢固，被后世的人效仿。自古書籍文契大多都編成竹簡，那些用綢緞布匹寫字的叫作紙。綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便。蔡倫于是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。元興（漢和帝年號）元年，上奏皇帝。皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說“蔡侯紙”。

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