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(共49張PPT)
第一部分 古詩文閱讀
專題一 文言文閱讀
課標文言文23篇分冊梳理及訓練
七年級下冊
01
第21篇 陋室銘 唐·劉
禹錫
02
第22篇 愛蓮說 北
宋·周敦頤
第21篇 陋室銘 唐·劉禹錫
原文 譯文 精解
山不在高，有 仙則名。水不在 深，有龍則靈。斯 是陋室，惟吾德 馨。 山不一定要高，有仙人 （居住）就有名；水不一定要深， 有龍（居住）就顯得神異。這是簡 陋的屋舍，只因我（住屋的人）的 品德好（就不感到簡陋了）。 第1層：以類比
開頭，引出“斯
是陋室，惟吾德
馨”的主旨，也
為后面歌頌陋室
埋下伏筆。
原文 譯文 精解
//苔痕上階綠，草 色入簾青。談笑有 鴻儒，往來無白 丁。可以調素琴， 閱金經。無絲竹之 亂耳，無案牘之勞 形。 //苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠 了；草色映入竹簾，使室內染上青 色。說說笑笑的是博學的人，來來 往往的沒有平民。可以彈奏素樸的 古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗 的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞 神傷身。 第2層：描寫居
室環境與日常生
活。
續表
原文 譯文 精解
//南陽諸葛廬，西 蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？ //（它好比）諸葛亮隱居南陽住的草 廬，揚子云在西蜀的屋舍。孔子 說：“有什么簡陋的呢？” 第3層：運用類
比手法，連舉三
位古人來證明
“陋室”不陋。
本文通過對作者居室環境、交往人物和日常生活的描寫，
極力說明“陋室不陋”，表現了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
續表
考點梳理
一、文學文化常識
1.劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代政治家、文學家、詩人，被稱為“詩豪”，
世稱劉賓客，著有《劉禹錫集》。
2.本文體裁是“銘”。銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文
字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，與說、表、記并稱古
代四大議論性文體。
二、古今異義
1.無案牘之勞形
古義：____________ 今義：樣子
形體、軀體
2.惟吾德馨
古義：__________ 今義：芳香
德行美好
3.談笑有鴻儒
古義：____ 今義：鴻雁；書信
大
4.無絲竹之亂耳
古義：__________________________________
今義：絲綢和竹子
弦樂器和管樂器。這里指世俗的樂曲
5.可以調素琴
古義：______ 今義：調解
調弄
三、詞類活用
1.名詞作動詞
（1）有仙則名 名：出名，有名
（2）苔痕上階綠 上：蔓延到……上
（3）惟吾德馨 馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好
2.形容詞作動詞
（1）有龍則靈 靈：神異
（2）無絲竹之亂耳 亂：擾亂
3.名詞作狀語
草色入簾青 青：使……染上青色
4.形容詞作動詞
無案牘之勞形 勞：使……勞累
四、一詞多義
往來無白丁 表示交往的人
其中往來種作 表示來來往往的人
有仙則名 出名,有名
不能名其一處也 名詞作動詞,說出
1.往來
2.名
無絲竹之亂耳 用在主謂之間,取消句子獨立性
何陋之有 賓語前置的標志
斯是陋室 判斷詞,是
當是時 這個、那個
3.之
4.是
五、重點詞語解釋
1.山不在高，有仙則名 名：__________________________________
2.水不在深，有龍則靈 靈：__________________________________
3.斯是陋室 斯：__________________________________
4.惟吾德馨 馨：__________________________________
5.談笑有鴻儒 鴻：___________________________________
出名，有名
神異
這
能散布很遠的香氣，這里指德行美好
大
6.往來無白丁 白丁：__________________________________
7.閱金經 金經：__________________________________
8.可以調素琴 調:______________________________________
9.無絲竹之亂耳 絲竹：__________________________________
10.無案牘之勞形 形：_____________________________________
11.何陋之有 何：_____________________________________
平民，指沒有功名的人
佛經
調弄
弦樂器和管樂器。這里指世俗的樂曲
形體、軀體
什么
六、重點句子翻譯
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
[答案] 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龍
（居住）就顯得神異。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好
（就不感到簡陋了）。
2.苔痕上階綠，草色入簾青。
[答案] 苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。
3.談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案
牘之勞形。
[答案] 說說笑笑的都是博學的人，來來往往的沒有平民。可以彈奏素樸的
古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。
4.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
[答案] 它好比諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。
5.孔子云：何陋之有？
[答案] 孔子說：“有什么簡陋的呢？”
滿分闖關練
一、（2024·信陽模擬）閱讀下面兩個文段，完成1~4題。（共11分）
【甲】《陋室銘》全文。
【乙】孔子曰：“吾死之后，則商 ①也日益，賜 ② 也日損。”曾子曰：
“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；
不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。”故曰：
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化 ③ 矣。與不善人居，
如入鮑魚之肆 ④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤 ⑤ ，漆之所
藏者黑 ⑥ ，是以君子必慎其所與處者焉。”
（節選自《孔子家語》）
【注】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，
與……趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環境，也比喻惡人聚集的地方。
鮑魚，咸魚。肆，店鋪。⑤丹之所藏者赤：比喻交朋友必須謹慎選擇。⑥
漆：墨漆。
1.解釋下面加點詞在句中的意思。（3分）
（1）則商也日益 益：____
（2）可以調素琴，閱金經 調：______________________
（3）惟吾德馨 馨：____________________________________
好
調弄，這里指彈（琴）
散布很遠的香氣，這里指（品德）高尚
2.把下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
[答案] 沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。（意思對即可）
3.【乙】文中的“芝蘭之室”后人常用來指賢士居所。甲文中除了“陋室”外
還出現了兩個“芝蘭之室”，是哪兩個？（2分）
[答案] 南陽諸葛廬和西蜀子云亭。
4.【甲】文中“談笑有鴻儒，往來無白丁”與【乙】文中“丹之所藏者赤”涉
及的交友方式是什么？你怎樣看待這種交友方式？（4分）
[答案] 要和那些有學識、有德行的人交往。我贊成這種交友方式，人總是
不免受到周圍環境的影響，在有學識、有德行的朋友的影響下，自己會更
好、更快地成長、進步。
二、閱讀下面兩個文段，完成5~8題。（共11分）
【甲】《陋室銘》全文。
【乙】高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業。鄰里有
爭財者，持兵而斗，鳳往解之，不已。乃脫巾叩頭，固請曰：“仁義遜讓，
奈何棄之！”于是爭者懷感，投兵謝罪。鳳年老，執志不倦，名聲著聞。太
守連召請，恐不得免，自言本巫 ① 家，不應為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不
仕。建初中，將作大匠 ②任隗舉鳳直言，到公車 ③ ，托病逃歸。推其財產，
悉與孤兄子。隱身漁釣，終于家。
（節選自《后漢書·列傳·逸民列傳》，有刪改）
【注】①巫：古代以求神、占卜為職業的人。②將作大匠：古代官職
名稱，主管土木工程。③公車：漢代官署名，這里指衙門。
5.解釋下面句中加點詞的意思。（3分）
（1）山不在高，有仙則名 名：____________
（2）談笑有鴻儒 儒：________
（3）將作大匠任隗舉鳳直言 舉：____________
出名，有名
讀書人
推薦，推舉
6.把下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）
斯是陋室，惟吾德馨。
[答案] 這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋
了）。（意思對即可）
7.下面對甲、乙兩文分析理解不正確的一項是 ( )（2分）
D
A.甲文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。
B.“之”字在文言文中常常出現，如甲文中的“無絲竹之亂耳”“何陋之有”和
乙文中的“奈何棄之”意思和用法各不相同。
C.乙文的體裁是“列傳”，司馬遷《史記》首創，是中國紀傳體史書經典體
裁之一。
D.“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一
種文體，包括座右銘、墓志銘、居室銘。一般不需要用韻，如劉禹錫的
《陋室銘》。
8.君子品性相似，卻不盲目求同。請結合內容分析兩文塑造的君子形象的
共同點，并概括兩人的不同點。（4分）
[答案] ①共同點：兩人都不慕名利，安貧樂道，從“斯是陋室，惟吾德馨”
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不
應為吏”“又詐與寡嫂訟田，遂不仕”等句可以看出。②不同點：劉禹錫情趣
高雅，高鳳崇尚仁義、與人為善。
第22篇 愛蓮說 北宋·周敦頤
原文 譯文 精解
水陸草木之花， 可愛者甚蕃。晉陶淵 明獨愛菊。自李唐 來，世人甚愛牡丹。 水上、地上各種草木的花，可愛的 很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自 唐朝以來，世人很喜歡牡丹。 第1段：
描寫蓮花
高潔的形
象。
原文 譯文 精解
予獨愛蓮之出淤 泥而不染，濯清漣而 不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠益清， 亭亭凈植，可遠觀而 不可褻玩焉。 我則唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生 長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水 洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內部 貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生 枝莖；香氣遠聞更加清芬；（它）潔凈 地挺立，（只）可以從遠處觀賞，卻不 能靠近去賞玩啊。 第1段：
描寫蓮花
高潔的形
象。
續表
原文 譯文 精解
予謂菊，花之隱逸 者也；牡丹，花之富貴 者也；蓮，花之君子者 也。噫！菊之愛，陶后 鮮有聞。蓮之愛，同予 者何人？牡丹之愛，宜 乎眾矣。 我認為，菊是花中的隱士， 牡丹是花中的富貴者，蓮花是花 中的君子。唉！對于菊花的愛 好，陶淵明以后很少聽到了。對 于蓮的愛好，像我一樣的還有什 么人呢？對于牡丹的愛，那應當 很多人了! 第2段：揭示
蓮花的比喻
義，分評三
花，并以蓮自
況，抒發了作
者內心深沉的
慨嘆。
續表
作者托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌
頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品
格和對追名逐利世態的鄙棄和厭惡。
考點梳理
一、文學文化常識
周敦頤（1017—1073），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，號濂溪，
謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生，北宋五
子之一，宋朝理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家，著有《愛蓮說》
《太極圖說》《通書》等。
二、通假字
1.可愛者甚蕃 蕃：同“繁”，多
2.亭亭凈植 植：同“直”，豎立
三、古今異義
1.亭亭凈植
古義:______ 今義：種植
豎立
2.宜乎眾矣
古義：______ 今義：合適
應當
四、詞類活用
1.名詞作動詞
不蔓不枝 蔓:長枝蔓
枝:橫生枝節
2.形容詞作動詞
香遠益清 遠：遠播，遠遠地傳送出去
五、一詞多義
陶后鮮有聞 少
芳草鮮美,落英繽紛 鮮艷
水陸草木之花 助詞,的
予獨愛蓮之出淤泥而不染 用于主謂之間,表舒緩語氣,不譯
1.鮮
2.之
出淤泥而不染 從……長出來
不復出焉 出去
香遠益清 遠播
可遠觀而不可褻玩焉 遠遠地
3.出
4.遠
六、重點詞語解釋
1.可愛者甚蕃 蕃:___________________________________
2.晉陶淵明獨愛菊 獨：___________________________________
多
只
3.予獨愛蓮之出淤泥而不染 淤泥：________________________
染：______________
河溝、池塘里積存的污泥
沾染（污穢）
4.濯清漣而不妖 濯：___________________________
漣：______
妖：______
洗
水波
艷麗
5.中通外直 通：_________________
直：______
貫通
筆直
6.不蔓不枝 蔓：_________________
枝：__________
橫生藤蔓
旁生枝莖
7.香遠益清 香遠益清：__________________
8.亭亭凈植 植：__________________________
香氣遠聞更加清芬
豎立
9.可遠觀而不可褻玩焉 褻：______________
焉：____________
親近而不莊重
語氣詞，啊
10.陶后鮮有聞 鮮：______________________
11.宜乎眾矣 宜：_______________________
少
應當
七、重點句子翻譯
1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。
[答案] 水上和地上各種草木的花，可愛的很多。
2.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
[答案] 我則唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經
過清水洗滌，卻不顯得妖艷。
3.可遠觀而不可褻玩焉。
[答案] （人們）只可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
4.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
[答案] 我認為，菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。
5.中通外直，不蔓不枝。
[答案] （它的柄）內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。
6.菊之愛，陶后鮮有聞。
[答案] 對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。
滿分闖關練
一、（2024·周口模擬）閱讀下面兩個文段，完成1~4題。（共11分）
【甲】《愛蓮說》全文。
【乙】自荷錢 ① 出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高
日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未
開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏 ② 成花，嬌姿欲滴，后先相繼。自夏徂秋，
此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，乃復蒂下生蓬，
蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事
不已。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥 ③ ；避暑
而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐
而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣；乃摘而藏之，
又備經年裹物之用。
是芙蕖 ④ 也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用
者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于
此者乎？予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身
立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，
怠所謂不善養生而草菅其命者哉。
（節選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）
【注】①荷錢：指初生的小荷葉。②菡萏：未開的荷花。③異馥：異
香。④芙渠：荷花。
1.根據語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。（3分）
文言語句 方法提示 解釋
（1）陶后鮮有聞 詞語推斷法：鮮為人知 __________
（2）又備經年裹物 之用 課內遷移法：日侍坐備顧問 （《送東陽馬生序》） ______
（3）蓬中結實 查閱工具書：①實際；事實。②真 實，真誠。③堅實，內部完全填滿， 沒有空隙。④實在，的確。⑤果實； 種子。 ____
（填序號）
少，很少
預備
⑤
2.把下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
[答案] 從淤泥里生長出來卻不沾染 （污穢），經過清水的洗滌卻不顯得
艷麗。（意思對即可）
3.小語同學找不到甲文段的中心句，請你幫他找出并說明理由。（2分）
[答案] 示例：甲文段的中心句是“蓮，花之君子者也”。這篇文章托物言志，
通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作
者潔身自愛的高潔人格和灑脫胸襟。
4.【甲】【乙】兩文都寫蓮花，都表達了作者對蓮花的喜愛和贊美之情，
但贊美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。（4分）
[答案] 示例：【甲】文段作者贊美蓮花重在贊美它不與世俗同流合污又不
孤高自許 （出淤泥而不染，濯清漣而不妖）、坦蕩正直（中通外直，不蔓
不枝）、美名遠揚（香遠益清）、卓爾不群（亭亭凈植）、令人景仰
（可遠觀而不可褻玩焉）的高潔操守。【乙】文段贊美蓮花重在贊美它的
實用價值：可賞花觀葉，花落后可觀賞蓮蓬；可聞其香，可用來避暑，食
之可享其美味；敗落的葉子可以用來裹東西。
二、閱讀下面兩個文段，完成5~8題。（共11分）
【甲】《愛蓮說》全文。
【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣 ① 而后貴之也。蘭甚似乎君子，
生于深山叢薄 ② 之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性
也。是所謂“遁世無悶，不見 ③ 是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭
艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者
也 ④ 。
（節選自黃庭堅《書幽芳亭記》，有改動）
【注】①楚之逐臣：指屈原。②叢薄：草木聚生處。③不見：不被人
知道。④含章以時發者也：藏善以待時機表現自己。
5.下列加點詞的意義和用法不相同的一項是 ( )（2分）
C
A.水陸草木之花/生于深山叢薄之中 B.自李唐來/自古人知
C.濯清漣而不妖/雪霜凌厲而見殺 D.可愛者甚蕃/蘭甚似乎君子
6.把下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）
香遠益清，亭亭凈植。
[答案] 香氣遠播，更加使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。（意思對即可）
7.甲文中作者主要是寫“蓮”，為什么還要寫“菊”和“牡丹”？（3分）
[答案] 運用襯托手法，用菊花和牡丹襯托蓮，以突出蓮的高潔品質。
8.甲、乙兩文都表現了美好的“君子”形象，但側重點有所不同。請結合選
文簡要分析。（4分）
【甲】文中的蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表現了君子在污濁的環
境中保持獨立的個性，潔身自好、不與世俗同流合污的美好品德；【乙】
文中的蘭花生長在無人之處，經受雪霜摧殘也不改本性，表現了君子在無
人賞識時能耐得住寂寞，在屢遭打擊時不改操守的美好品質。

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