資源簡介

(共38張PPT)
精講版
第一部分 古詩文閱讀
專題一 文言文閱讀
課標文言文23篇分冊梳理及訓練
七年級上冊
第20篇 《論語》十二章 《論語》
原文 譯文 精解
子曰：“學 而時習之，不亦 說乎？有朋自遠 方來，不亦樂 乎？ 孔子說：“學習 了，然后按時溫習， 不也很愉快嗎？有志 同道合的人從遠方 來，不也很快樂嗎？ 第1章：從學習方法講到個人修
養，學以致用，體現學習的價
值。“學而時習之”強調知識的學
習需要自覺，不斷實踐。“有朋自
遠方來”體現學習又是相互切磋，
相互交流的事情。
原文 譯文 精解
人不知而不慍，不亦君子乎？” （《學而》） 人家不了解我，并不 因此惱怒，不也是君 子嗎？” “人不知而不慍”體現個人修養與別人知不知道沒有關系，而是不求名利，自我進步。
續表
原文 譯文 精解
曾子曰：“吾日三 省吾身：為人謀而不 忠乎？與朋友交而不 信乎？傳不習乎？” （《學而》） 曾子說：“我每天多次地 反省自己：替別人辦事是不 是盡心盡力呢？跟朋友交往 是不是真誠呢？老師傳授 （的知識）是否復習過了 呢？” 第2章：強調隨時都
應該反省自己，提
高自我修養。
續表
原文 譯文 精解
子曰：“吾十有五 而志于學，三十而 立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而 耳順，七十而從心所 欲，不逾矩。” （《為政》） 孔子說：“我十五歲時， 有志于做學問；三十歲時有 所成就，說話辦事都有把 握；四十歲心里不再感到迷 惑；五十歲知道天命是什 么；六十歲能吸取各種見解 而加以容納；七十歲我就可 以隨心所欲，但也不會越過 法度?！?第3章：孔子自述一
生進德修業的發展
過程。隨著年齡增
長，思想境界也逐
步提高，這也是一
個循序漸進的過
程。
續表
原文 譯文 精解
子曰：“溫故而知 新，可以為師矣?！?（《為政》） 孔子說：“在溫習舊知識 時，能有新體會、新發現， 就可以做老師了?！?第4章：強調思考是
學習的關鍵，要在
溫習舊知識中有所
發現。
續表
原文 譯文 精解
子曰：“學而不思 則罔，思而不學則 殆?！薄稙檎? 孔子說：“只是讀書卻不 認真思考，就會迷惑，只空 想卻不讀書，就會疑惑。” 第5章：闡明“學”與
“思”的辯證關系，
即“學”和“思”要相
結合，才能有所
得。
續表
原文 譯文 精解
子曰：“賢哉，回 也！一簞食，一瓢 飲，在陋巷，人不堪 其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！” （《雍也》） 孔子說：“顏回的品質多 么高尚啊！一竹筐飯，一瓢 水，住在簡陋的巷子里，別 人都不能忍受那種困苦，顏 回卻不改變他自有的快樂。 多么高尚啊，顏回！” 第6章：修身要經受
困苦、貧窮的考
驗，表現了顏回安
貧樂道的君子形
象。
續表
原文 譯文 精解
子曰：“知之者不 如好之者，好之者不 如樂之者。” （《雍也》） 孔子說：“懂得某種學問 的人不如喜愛它的人，喜愛 它的人不如把研究這種學問 作為快樂的人?！?第7章：體現了興趣
對學習的重要性。
續表
原文 譯文 精解
子曰：“飯疏食， 飲水，曲肱而枕之， 樂亦在其中矣。不義 而富且貴，于我如浮 云?！保ā妒龆罚?孔子說：“吃粗糧，喝冷水， 彎著胳膊當枕頭，樂趣也就 在其中了。用不正當的手段 得來的富貴，對于我來講就 像天上的浮云一樣。” 第8章：講富貴和仁
義之間如何抉擇，
體現了孔子寧愿貧
賤而堅守義，不義
之財不可取的理
念。
續表
原文 譯文 精解
子曰：“三人行， 必有我師焉。擇其善 者而從之，其不善者 而改之?！?（《述而》） 孔子說：“幾個人一起走 路，其中必定有可以做我老 師的人。選取他們的優點而 學習，如果也有他們的缺點 就加以改正?！?第9章：強調無論何
時何地，都要虛心
向別人請教，取長
補短，同時要有端
正的態度。
續表
原文 譯文 精解
子在川上曰：“逝者 如斯夫，不舍晝夜?！?（《子罕》） 孔子在河邊感嘆道： “時光像流水一樣消逝， 日夜不停。” 第10章：這句話是孔
子對于時間流逝，生
命短暫的感嘆，告誡
人們要珍惜時光。
子曰：“三軍可奪帥 也，匹夫不可奪志也。” （《子罕》） 孔子說：“一國軍隊,可以 改變其主帥；一個人的志 向卻是不能改變的。” 第11章：強調堅守志
向，要捍衛自己的人
格，堅守氣節。
續表
原文 譯文 精解
子夏曰：“博學而篤志， 切問而近思，仁在其中 矣。”（《子張》） 子夏說：“廣泛學習 且能堅定自己的志向，懇 切地發問，多思考當前的 事，仁德就在其中了?！?第12章：講提升個人
修養的方法，即要博
學，篤志，切問，近
思，這也是“求仁”的
途徑。
《〈論語〉十二章》主要談的是學習態度、學習方法、思
想修養等，文章言簡意賅，富有哲理，表達了豐富深刻的思想內容。
續表
考點梳理
一、文學文化常識
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）
人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育
家，儒家學派創始人、“大成至圣先師”。
二、通假字
1.不亦說乎 說：同“悅”，愉快
2.吾十有五而志于學 有：同“又”，用于整數和零數之間
三、古今異義
1.學而時習之
古義：______ 今義：時間
按時
2.與朋友交而不信乎
古義：______ 今義：相信，信用
誠信
3.溫故而知新
古義：____________ 今義：原來的，從前的
學過的知識
4.可以為師矣
古義：__________ 今義：表示許可或可能
可以憑借
5.不舍晝夜
古義：____________ 今義：舍棄
停留，止息
四、詞類活用
1.名詞作狀語
（1）學而時習之 時：按時
（2）吾日三省吾身 日：每天
2.形容詞作名詞
溫故而知新 故：學過的知識
新：新的理解和體會
3.動詞作名詞
一瓢飲 飲：水
4.名詞作動詞
飯疏食 飯：吃
五、一詞多義
人不知而不慍 了解
溫故而知新 知道,懂得
吾十有五而志于學 有志
博學而篤志 志向
逝者如斯夫 語氣詞,用于句末,表示感嘆
匹夫不可奪志也 成年男子的統稱
1.知
2.志
3.夫
六、重點詞語解釋
（一）教材課下注釋
1.子曰 子：______________________
2.學而時習之 習：_______________________
3.不亦說乎 說：_______________________
4.人不知而不慍 慍：_______________________
5.不亦君子乎 君子：_____________________
孔子
溫習
同“悅”,愉快
生氣，惱怒
指有才德的人
6.吾日三省吾身 吾：______________
?。篲_______________
人稱代詞，我
自我檢查、反省
7.為人謀而不忠乎 為人謀：________________
忠：________________
替人謀劃事情
竭盡自己的心力
8.與朋友交而不信乎 信：____________________________
9.傳不習乎 傳：____________________________
10.三十而立 立：____________________________
11.四十而不惑 惑：_____________________________
誠信
傳授，這里指老師傳授的知識
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
12.不逾矩 逾：____________________
矩：______
越過
法度
13.思而不學則殆 殆：________________________________________
14.知之者不如好之者 者：_________________________________________
疑惑
代詞，……的人
15.好之者不如樂之者 好：_________________________________
樂：______________
喜愛，愛好
以……為快樂
16.一簞食 簞：________________________________________
17.人不堪其憂 堪：_________________________________________
古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的
能忍受
18.飯疏食，飲水 疏食：_______________________________
水：______
粗糧
冷水
19.曲肱而枕之 肱：_____________________
胳膊
20.于我如浮云 于：_____________
如浮云：____________
對于
像浮云一樣
21.必有我師焉 焉：____________________
22.子在川上曰 川：_____________________
23.逝者如斯夫 斯：_____________________
于此，意思是在其中
河流
代詞，這，指河水
24.三軍可奪帥也 三軍：___________
奪：______
指軍隊
改變
25.匹夫不可奪志也 匹夫：__________________________________
26.博學而篤志 篤：_____________________________________
27.切問而近思 切：_____________________________________
28.仁在其中矣 仁：_____________________________________
指平民中的男子，這里泛指平民百姓
堅定
懇切
仁德
（二）其他?？紝嵲~
1.有朋自遠方來 朋：______________________________________________
2.人不知而不慍 知：______________________________________________
3.五十而知天命 天命：____________________________________________
4.六十而耳順 耳順：____________________________________________
朋友，這里指志同道合的人
了解
上天的意旨
對此有多種解釋，通常是指能聽得進不同的意見
七、重點句子翻譯
1.學而時習之，不亦說乎？
[答案] 學習了，然后按時溫習，不也很愉快嗎？
2.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
[答案] 替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢？跟朋友交往是不是誠信
呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？
3.溫故而知新，可以為師矣。
[答案] 在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以做老師了。
4.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
[答案] 一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，
顏回卻不改變他自有的快樂。
5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
[答案] 懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學
問作為快樂的人。
6.三人行，必有我師焉。
[答案] 幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。
滿分闖關練
一、閱讀下面兩個文段，完成1~4題。（共11分）
【甲】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人
不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而
不習乎？”（《學而》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br/>（《述而》）
【乙】太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，
然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，
諸生以時習禮其家，余低回 ① 留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，
當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍溃瑢W者宗之。自天子王侯，中
國言六藝 ② 者，折中于夫子，可謂至圣矣!
（節選擇《史記·孔子世家》）
【注】①低回：徘徊，流連。②六藝：六經，即《詩》《書》《禮》
《樂》《易》《春秋》。
1.下列加點字的意義和用法都相同的一項是 ( )（2分）
D
A.人不知而不慍/擇其善者而從之 B.學而時習之/學者宗之
C.傳不習乎/傳十余世 D.學而時習之/諸生以時習禮其家
2.把下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）
擇其善者而從之，其不善者而改之。
[答案] 選擇他們好的方面向他們學習，（看到）他們不好的地方，
（就作為借鑒）改掉自己也具有的缺點。（意思對即可）
3.下列對文段內容理解不正確的一項是 ( )（3分）
B
A.《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰
而成。
B.甲文中“三人行，必有我師焉”中的“三”表示確數。
C.乙文中“折中于夫子”中的“折中”可解釋為：取正；調節，使之適中，現
多指協調不同意見，使各方都能接受。這里指以孔子為榜樣。
D.乙文中的“高山仰止，景行行止”是司馬遷引用《詩經》中的詩句來贊美
孔子崇高的德行。
4.請結合甲、乙兩個文段說說學者們敬仰孔子的原因。（4分）
[答案] 因為孔子傳授良好的學習方法，有謙虛的學習態度，有寬厚大度的
待人胸懷，有循循善誘的教育情懷，所以學者們都很敬仰他。
二、（2024·平頂山模擬）閱讀下面兩個文段，完成5~8題。
（共11分）
【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，
回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，
于我如浮云。”（《述而》）》
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
【乙】許衡幼有異質 ① ，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”
師曰：“取科第 ②耳?！痹唬骸叭缢苟押?？”師大奇 ③ 之，每授書，又能問
其旨義。稍長，嗜學饑渴，然遭亂世，且貧無書。嘗從日者 ④ 家見《書》
疏義 ⑤，因請寓宿 ⑥ ，手抄歸。
（節選自《元史·許衡列傳》，有刪改）
【注】①異質：與眾不同的氣質。②科第：指科舉考試。③大奇：
對……感到大為驚奇。④日者：古時稱占卜的人。⑤《書》疏義：為《尚
書》舊注所作的闡釋。⑥寓宿：指在別家借宿。
5.下列對兩個文段中詞語的理解和分析，不正確的一項是( )（2分）
C
A.“人不堪其憂”中的“不堪”是“不能忍受”的意思，寫出了常人對待困苦的
態度，由此襯托出顏回的高尚品質。
B.“好之者不如樂之者”中的“樂”是“以……為快樂”的意思，寫出了只有樂
學的人，才能享受到學習的快樂。
C.“飯疏食，飲水”中的“水”是“熱水”的意思，體現了顏回安貧樂道的品質。
D.“取科第耳”中的“耳”是“罷了”的意思，寫出了老師對“讀書何為”的見解，
與下文許衡所為形成鮮明對比。
6.把下面的句子翻譯成現代漢語。（2分）
博學而篤志，切問而近思。
[答案] 廣泛學習且能堅定（自己的）志向，懇切地發問求教，多思考當前
的事情。（意思對即可）
7.你如何理解“回也不改其樂”“樂亦在其中矣”這兩種“樂”？請簡要分析。
（3分）
[答案] “回也不改其樂”的“樂”贊揚了顏回執著于對“道”的追求而忽略了生
活的清苦、困頓的安貧樂道的高尚品質；“樂亦在其中矣”的“樂”體現了孔
子不貪圖“富貴”，堅守“義”的道德修養。這兩種“樂”本質上都是對其心中
美好品質的堅守。
8.甲文段中的某些觀點，在乙文段許衡的身上也有所體現，請結合內容具
體分析。（答出兩條即可）（4分）
[答案] 示例：①許衡問其師“讀書何為”后，對老師的回答有所質疑
（或許衡在老師授書時，問老師書中旨義），體現了甲文段中“切問而近思”
的觀點。②許衡“嗜學如饑渴”，雖家貧無書可讀，但他克服困難抄書來讀，
體現了甲文段中“好之者不如樂之者”的觀點。③許衡在世亂家貧的艱苦環
境下仍然想盡辦法讀書，體現了甲文段中“在陋巷，人不堪其憂，回也不改
其樂”的觀點。

展開更多......

收起↑