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期末核心考點 文言文閱讀
一．文言文閱讀（共15小題）
1．（2023春 袁州區校級期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
先人諱正，世為吳中著姓。先曾祖諱鳳，中成化甲午鄉試，選調兗州城武縣知縣。先祖諱紳，縣學生，為太常卿夏昶之孫婿。昶以文學為一時名臣。詩、書之業，以故世有承傳。先祖家教尤嚴，先人早游縣學，屢試不第，而有光后出有名，及舉鄉試，先人遂謝去。先祖于諸父有分，獨退讓處其薄。
先祖以高年篤老，先人與伯父，年亦皆逾七十，侍側，日忻忻然，如少年兒子，皆不知其老也。日閉門讀書，每自喜，以為有所得。性坦率，未嘗與人有爭。與里中結社，有香山洛社之風。社中人尤敬其德，稱其別號曰岫云，言如出岫之云，無心也。歲壬戌，有光八上春官，不第還，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及見矣，悲夫！以有光之困于久試，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方歿，而始獲一第，曾不得一日之祿養，所以為終天之恨也。有光仕官既不遂，獨幸以建儲詔得推封，此亦可少慰人子之情于萬一。
先妻魏氏，光祿寺典簿庠之女，太常卿謚恭簡公校之從女也。恭簡公為當世名儒，學者稱為莊渠先生云。先妻少長富貴家，及來歸，甘澹薄，親自操作。時節歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。及病，妻母遣人日來省視，始嘆息，以為姐何素不自言，不知其貧之如此也。嘗謂有光曰：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當自立，何憂目前貧困乎？”事舅及繼姑孝敬，閨門內外，大小之人，無不得其歡。人以為有德如此，不宜夭歿。而生一子，甚俊慧，又夭。僅存一女，天道竟不可知矣！
繼妻王氏。吳中王氏多自以為太原之后然實無考獨先妻家譜系最明遠有承傳。先妻少喪父，妻母教之甚修謹。年十八來歸，不失婦道。撫前子，愛甚己子。前子死，時哭之悲，病遂亟。其聰明慈愛，蓋天性也。魏氏生時，有光方年少為諸生，及王氏，方鄉舉，家益貧。歷歲歲北上辨裝及下第之窮愁。有光之歡，生平于世，無所得意，獨有兩妻之賢，此亦釋家所謂隨意眷屬者也。今蒙恩封贈，例當封妻前一人，與最后一人，而恩詔乃許移封。今妻費氏，亦愿推讓王氏，則泉壤之下，亦被希世之曠典矣。
（節選自歸有光《震川先生集》，有刪改）
文本二：
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
（節選自歸有光《項脊軒志》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是 　 　
A．吳中王氏多自以為/太原之后/然實無考/獨先妻家譜/系最明遠/有承傳
B．吳中王氏多自以為/太原之后/然實無考/獨先妻家/譜系最明/遠有承傳
C．吳中王氏/多自以為太原之后/然實無考/獨先妻家/譜系最明/遠有承傳
D．吳中王氏/多自以為太原之后/然實無考/獨先妻家譜/系最明遠/有承傳
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說不正確的一項是 　 　
A．“及舉鄉試”與“后刺史臣榮舉臣秀才”（《陳情表》）兩句中的“舉”字含義不同。
B．“言如出岫之云”與“言既遂矣，至于暴矣”（《詩經 衛風 氓》）兩句中的“言”字含義相同。
C．“而先人不及見矣”與“君既若見錄”（《孔雀東南飛 并序》）兩句中的“見”字含義不同。
D．“及來歸，甘澹薄”與“后五年，吾妻來歸”（《項脊軒志》）兩句中的“歸”字含義相同。
（3）下列對原文有關內容的概述不正確的一項是 　 　
A．歸有光家學深厚，家教嚴格，詩書傳承，曾祖歸鳳在朝為官，祖父岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。
B．歸有光的妻子魏氏，對公公和婆婆極為孝順敬重，閨門內外，全家上下，因她而其樂融融，卻不幸早逝。
C．歸有光的繼妻王氏年少喪父，但母親注重家教，本人天性慈愛，她處事謹慎，恪守禮法，對魏氏之子也甚是疼愛。
D．歸有光以撫育兩代人的老嫗作為聯結，圍繞項脊軒回憶自己的母親與祖母，表達了對親人的深切懷念之情。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①以有光之困于久試，祖父皆以高年待之，而竟不及。
②時節歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。
（5）結合文本，概括歸有光科考多次失敗卻依然能堅持的原因。
2．（2023春 寧德期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師曠曰：“吾聞之也，霸王之主出，則猛獸伏不敢起。今者寡人出，見乳虎伏而不動，此其猛獸乎？”師曠曰：“豹食駁，駁食虎。夫駁之狀有似駁馬。今者君之出，必驂駁馬而出畋乎？”公曰：“然。”師曠曰：“臣聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今夫虎所以不動者，為駁馬也，固非主君之德義也。君奈何一自誣乎？”
平公異日出朝，有鳥環平公不去。平公顧謂師曠曰：“吾聞之也，霸王之主鳳下之。今者出朝，有鳥環寡人，終朝不去。是其鳳鳥乎？”師曠曰：“東方有鳥名諫珂其為鳥也文身而朱足憎鳥而愛狐。今者吾君必衣狐裘以出朝乎？”平公曰：“然。”師曠曰：“臣嘗言之矣，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今鳥為狐裘之故，非吾君之德義也，君奈何而再自誣乎？”平公不說。
（節選自《說苑 辨物》）
材料二：
平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者，音也。愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。
（節選自《史記 八書 樂書》）
（1）文中畫波浪線的部分有三處需斷句。
東A方B有C鳥D名E諫F珂G其H為I鳥J也K文L身M而N朱O足P憎Q鳥R而S愛T狐
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A．“顧謂師曠曰”與“三顧臣于草廬之中”（《出師表》）兩句中的“顧”字含義不同。
B．“固非主君之德義也”與“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”（《離騷》）兩句中的“固”字含義不同。
C．“起而為師曠壽”與“若入前為壽”（《鴻門宴》）兩句中的“壽”字含義相同。
D．“愿遂聞之”與“遂而雞豚”（《種樹郭橐駝傳》）兩句中的“遂”字含義不同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A．晉平公外出打獵，看見幼虎伏在地上不敢動。晉平公認為是建立霸業的君主讓猛獸恐懼伏地不敢起身。
B．晉平公自欺欺人，以為是他的功業德義讓鳳凰環繞。師曠委婉地指出鳥兒圍繞的原因，晉平公因此不悅。
C．晉平公十分喜好音樂，要求師曠為其演奏。晉平公對師曠前后演奏的感受不同，先是大喜，后為恐懼。
D．師曠演奏時伴有異象，如玄鶴隨琴聲起舞，白云從西北天際升起，大風夾著暴雨而至，刮得廊瓦橫飛。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。
②“寡人所好者，音也。愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。
（5）《史記》擅長“寓褒貶于敘事之中”，材料二如何體現這一特征？
3．（2024秋 鞍山期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。
關羽攻樊城，呂蒙上疏曰：“羽討樊城而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業，以治疾為名，羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下而羽可禽也。”遂稱病篤。權乃露檄召蒙還，陰與圖計。蒙下至蕪湖，定威校尉陸遜曰：“羽矜其驍氣，陵轢于人，但務北進，未嫌于我。今出其不意，自可禽制，宜好為計。”蒙曰：“羽素勇猛，既難為敵，且已據荊州。恩信大行，兼始有功，膽勢益盛，未易圖也。”蒙至都，權問：“誰可代卿者？”蒙對曰：“陸遜意思深長，而未有遠名，非羽所忌，無復是過也。若用之，當令外自韜隱，內察形便，然后可克。”權乃召遜，拜偏將軍、右部督，以代蒙。遜至陸口為書與羽稱其功美深自謙抑為盡忠自托之意羽意大安無復所嫌稍撤兵以赴樊呂蒙陰至尋陽，盡伏其精兵艦船中，使白衣搖櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。副將麋芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，加之軍資不悉相及，羽言“還，當治之”，芳、士仁咸懼。于是蒙為書說二人開門出降。得關羽及將士家屬，皆撫慰之，約令軍中：“不得干歷人家，有所求取。”于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財寶，皆封閉以待權至。關羽聞南郡破，即走南還，且數使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問，或手書示信。使還，羽屬私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時。故羽吏士無斗心。關羽自知孤窮，乃西保麥城。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平于章鄉，斬之，遂定荊州。
（選自《通鑒紀事本末 吳蜀通好》，有刪減）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 　 　
A.遜至/陸口為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌/稍撤兵以赴樊/
B.遜至陸口/為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌稍/撤兵以赴樊/
C.遜至陸口/為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌/稍撤兵以赴樊
D.遜至/陸口為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌稍/撤兵以赴樊/
（2）下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A.建業，三國時東吳都城，此后，東晉、宋、齊、梁、陳相繼在此定都，開創了六朝古都的歷史。
B.露檄，公開發布的軍事文告。如果是緊急軍情，一般在檄上插一片羽毛，是為羽檄。
C.商賈，古代有“行商坐賈”之說，“商”即流動販賣的人，“賈”即開店售物的人。
D.“存恤耆老”中的“存”意指慰問，與《屈原列傳》中“存君興國”的“存”意思相同。
（3）下列對原文有關內容的概述，正確的一項是 　 　
A.呂蒙假稱有病退回建業，讓孫權用名不見經傳的陸遜取代自己，以此騙關羽撤出南郡全部兵力到襄陽對付曹操。
B.呂蒙認為關羽智勇雙全，又在荊州大施恩義，加上剛剛獲勝，氣勢正旺，很難對付。因此，他選擇以退為進的策略。
C.關羽雖然在江邊設置了哨卡觀望，但是呂蒙暗中派遣精兵喬裝成商人抓住哨兵，導致他不知軍情。
D.呂蒙利用麋芳、傅士仁對關羽的不滿和畏懼心理說服二人投降并獻出南郡，然后嚴明軍紀，安撫百姓，讓城內關羽的將士沒有了斗志。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①羽矜其驍氣，陵轢于人，但務北進，未嫌于我。
②使還，羽屬私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時。
（5）從關羽丟失南郡事件中可以看出當事人關羽和呂蒙各有怎樣的性格特點？請簡要概括。
4．（2025春 濟南期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。
材料一：
先君嘗言：管仲九合諸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子稱其仁，而不能止五公子之亂，使桓公死不得葬，曰：“管仲蓋有以致此也哉！”
管仲身有三歸①，桓公內嬖如夫人者六人，而管仲不以為非，此固嫡庶爭奪之禍所從起也。然桓公之老也，管仲與桓公為身后之計，知諸子之必爭，乃屬世子于宋襄公。夫父子之間，至使他人與焉，智者盍至此乎？
《傳》曰：“管仲病且死，桓公問誰可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’對曰：‘殺子以適君，非人情，不可。’公曰：‘開方何如？’曰：‘倍親以適君，非人情，難近。’公曰：‘豎刁何如？’曰：‘自宮以適君，非人情，難親。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而禍作。”夫世未嘗無小人也，有君子以間之，則小人不能奮其智。《語》曰：“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”管仲知小人之不可用，而無以御之，何益于事？
內既不能治身，外復不能用人，舉易世之憂而屬之宋襄公，使禍既已成，而后宋人以干戈正之。於乎殆哉！
（節選自蘇轍《管仲》）
材料二：
嘗讀《周官》《司馬法》，得軍旅什伍之數，其后讀管夷吾書，又得管子所以變周之制。蓋王者之兵，出于不得已，而非以求勝敵也，故其為法，要以不可敗而已。至于桓文，非決勝無以定霸，故其法在必勝。繁而曲者，所以為不可敗也；簡而直者，所以為必勝也。
若夫管仲之制其兵，可謂截然而易曉矣。三分其國以為三軍萬人為一軍三軍三萬人。如貫繩，如畫棋局，疏暢洞達，雖有智者無所施其巧。
三代之制，至于列國猶有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合諸侯，威震天下，而其軍壘陣法，不少概見者，何哉？蓋管仲欲以歲月服天下，故變古司馬法而為是簡略速勝之兵，是以莫得而見其法也。
（節選自蘇軾《管仲論》）
[注]①三歸：三處藏金大宅（一說為“娶三房妻妾”）。
（1）材料一畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
三分其國A以為三B軍C萬人D為一軍E三F軍G三萬人
（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．稱，稱贊，與《屈原列傳》“上稱帝嚳”中的“稱”意思不同。
B．且，將要，與《鴻門宴》“臣死且不避”中的“且”意思不同。
C．制，制度，與《過秦論》“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。
D．雖，即使，與《蘇武傳》“雖生，何面目以歸漢”的“雖”意思相同。
（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．管仲輔佐齊桓公稱霸，被孔子稱贊仁義。他還為齊桓公身后之事打算，擔憂各位公子會爭奪君位，引發動亂。
B．管仲臨終時，齊桓公就宰相人選征詢其意見，管仲認為易牙等有悖人情，不可任用。桓公沒有聽從，自食惡果。
C．蘇轍認為世間并非沒有小人，君王防范小人得勢的最好辦法是離間小人，讓小人無法逞其奸計、形成氣候。
D．管仲想要在短時間內征服天下，所以制定出簡單、快速取勝的軍隊建制，因此我們看不到古代的司馬法了。
（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①舉易世之憂而屬之宋襄公，使禍既已成。
②若夫管仲之制其兵，可謂截然而易曉矣。
（5）你如何評價管仲的功與過，請結合兩則材料加以分析。
5．（2024秋 大理州期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者故罪。”舉倒欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，區非親屬，何謂相坐？”復舉到擬之，武不動。律曰：“律幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數萬，馬畜彌山，富者如此！蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！”武不應，罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主。”
律知武終不可脅，白單于。單于乃幽武置大窖中，武絕不飲食，數日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，常愿肝腦涂地。”陵與武飲數日，復曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”
漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使。使者如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。
武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、車騎將軍韓增，皆敬重武。
數年，昭帝崩。衛將軍張安世薦武明習故事奉使不辱命先帝以為遺言宣帝以武著節老臣，命朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。武年八十余，神爵二年病卒。
（節選自《漢書 李廣蘇武傳》）
（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀。
衛將軍張安世A薦武B明習C故事D奉使E不辱F命G先帝H以為遺言
（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A．斗，使相斗，與《石鐘山記》“雖大風浪不能鳴也”中的“鳴”用法相同。
B．足下，是下稱上或同輩相稱的敬詞，如《鴻門宴》“再拜獻大王足下”。
C．讓，文中指責備、責問，與成語“當仁不讓”中的“讓”意思不一樣。
D．謝，指道歉，與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”詞義相同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A．單于聽說衛律威逼利誘蘇武失敗后，就將蘇武拘禁在大窖中逼他投降，但蘇武以絕食相抗，毫不動搖。
B．李陵置酒設樂勸降蘇武，蘇武念及二人交情深厚，對李陵的態度相對委婉，不像對衛律那樣惱怒憤恨。
C．漢朝尋求蘇武等人，匈奴謊稱蘇武已死；后來漢朝使者聽了常惠匯報又出使匈奴，蘇武等才得以歸漢。
D．蘇武仗義疏財，他將朝廷賞賜的財物全都分給他的兄弟和朋友，家中不留一點資產，得到眾人的尊重。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！
②自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！
（5）閱讀本文時，有同學借用孟子的三句話概括了蘇武的大丈夫氣質，你認為可能是哪三句話，試寫出。
6．（2024秋 吉林期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。
材料一《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則亡身。亡身者，仁人所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。孔子曰：“吾其從諷諫矣乎！”夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權時調其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。
（節選自劉向《說苑 正諫》，有刪改）
材料二 景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數之，令知其罪而殺之。”公曰：“諾。”晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死。”公曰：“夫子釋之，夫子釋之！勿傷吾仁也。”
景公正晝被發，乘六馬，御婦人，以出正閨①。刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也。”公慚而不朝。晏子入見。景公曰：“昔者，寡人有罪。被發，乘六馬以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：‘爾非吾君也。’寡人以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者，明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪直辭禁之，是君之福也，故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫。”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可。”于是令刖跪倍資無正，時朝無事。
（節選自劉向《說苑 正諫》，有刪改）
【注】①正閨：正門。
（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。
智者度A君權B時C調其緩D急而處E其宜F上不敢危G君H下不以危身
（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A.固，釋義為“堅持、堅決”，與《過秦論》中“秦孝公據崤函之固”的“固”用法不同。
B.殆，有疑惑、危險、接近、恐怕等含義。文中的“殆”與“百戰不殆”的“殆”詞義相同。
C.賜，文中指恩惠，與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”詞義相同。
D.宗廟，指古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所，為了區分親疏貴賤，天子立五廟。
（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A.君王言行有過失，臣子應進行勸諫，因為君王出現過失，常常是國家危亡的先兆，若“三諫”仍不被采納可考慮離開。
B.馬匹被殺后，齊景公怒不可遏，不問情由，操起長戈便要親自去刺殺兇手，其性格中暴躁沖動的一面由此可見一斑。
C.刖跪未辨認出大白天披頭散發，乘坐六馬之車，載著婦人出門的齊景公即為國君，于是將其趕回，景公因羞慚不上朝。
D.語言上兩則材料各具特點，材料一以議論為主，理性典雅；材料二以記敘為主，自然生動，寥寥幾語，刖跪形象躍然紙上。
（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養馬而殺之，而罪當死。”
②今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？
（5）材料一是關于臣子勸諫君王的相關論述，請結合材料二的具體內容說說晏子對景公的勸諫體現了材料一的哪些觀點。
7．（2024春 徐匯區期末）閱讀下文，完成下列各題。
苦竹記
〔明〕陸樹聲①
①江南多竹，其民習于食筍。每方春時，苞甲出土②，頭角繭栗③，率以供采食。或蒸瀹④以為湯，茹介茶荈⑤以充饋，好事者目以清嗜，不靳⑥方長。故雖園林豐美，復垣重扃，主人居常愛護；及其甘于食之也，剪伐不顧。
②獨其味苦而不入食品者，筍常全。每當溪谷崖陸之間，散漫于地而不收者，必棄于苦者也。而甘者至取之或盡其類。然甘者近自戕，而苦者雖棄，猶免于剪伐。夫物類尚甘，而苦者得全。世莫不貴取賤棄也，然亦知取者之不幸，而偶幸于棄者，豈《莊子》所謂“以無用為用者”比耶？
③予廨⑦舍之西南隅，有竹叢生，出敗甓間，既非處于復垣重局，僅比于溪谷崖陸，散漫無收者，而不虞于剪伐，以其全于苦也，而過者方以苦竹藐之。予讀《莊子》，適有味其言也，感而為之記。
[注]①陸樹聲，明代學者，松江華亭人。②苞：通“包”，竹筍外包殼葉，如穿盔甲。③角繭栗：竹筍如繭、栗般小。④蒸瀹：瀹，yuè，蒸煮。⑤茶荈chuǎn：粗茶。⑥靳：憐惜。⑦廨：官吏辦公的地方。
（1）對第①段解說不正確的一項是 　 　
A.江南人嗜竹之盛：春天筍剛出土，便爭相食用。
B.竹筍蒸煮后能治療眼疾，遂將其作為饋贈之禮。
C.為竹筍，主人筑起了重重圍墻，設置道道門戶。
D.一旦竹筍能食用，又剪伐不顧，毫無顧惜之情。
（2）對第②段解說不妥當的一項是 　 　
A.苦竹生長于荒郊野外，一直無人維護備受冷落。
B.甘筍受盡寵幸，結果卻被剪伐，成了盤中美食。
C.苦竹雖然不被人關照愛護，反而因此得以保全。
D.本文主旨乃否定甘竹以小幸換來大不幸的行為。
（3）請賞析本文“以小見大，含蓄蘊藉”的藝術特色。
8．（2024春 徐匯區期末）閱讀下文，完成下列各題。
材料一：
（甲）《屈原列傳（節選）》
①上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功曰以為非我莫能為也王怒而疏屈平。……
②屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。
③明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。……
④令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
⑤屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。
⑥屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。
⑦太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”
（乙）（賈誼《過秦論》）
材料一：
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
材料二：
（賈誼《吊屈原賦》）
誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極①兮，乃殞厥身。
嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞風伏竄②兮，鴟梟③翱翔。闍④茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉：莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎⑥，寶康瓠⑨兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。
【注】①罔極：沒有準則。②伏竄：潛伏，躲藏。③鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認為是不吉祥的鳥，此喻小人。④闍：小門。⑤隨：卞隨，商代的賢士。⑥夷：伯夷。二者都是古賢人的代表。⑦蹻：莊蹻，戰國時楚國將領，莊蹻接受楚頃襄王之命開辟云南，后來退路被秦國斬斷，他回不來就在云南做了王，客觀上背叛了楚國。傳說中這兩個人成為“壞人”的代表。⑧周鼎：比喻棟梁之材。⑨康瓠：瓦罐，比喻庸才。
（1）寫出下列加點詞在句中的意思。
①而能與世推移　 　
②人又誰能以身之察察　 　
（2）“斡”字在字典中有以下兩種詞義：①運轉；②主管。
選擇（乙）文材料二中“斡棄周鼎”中的“斡”字恰當的詞義，并闡述理由。
（3）把（甲）文第⑥段畫線句翻譯成現代漢語。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。
（4）第⑤段中作者詳細記敘屈原和漁夫的對話有何意圖？請結合文章，加以分析。
（5）從語言運用的角度，賞析（乙）文材料一中的畫線句。
（6）司馬遷將處于不同時代的屈原和賈誼合傳撰寫了《屈原賈生列傳》，請結合（甲）文和（乙）文中兩則材料的內容，推斷將其二人合傳的理由。
9．（2024春 道里區校級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過。”武王曰：“敢問其目。”太公曰：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。所謂十過者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也，故王將不可不察。故曰：兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境期不十日不有亡國必有破軍殺將。”武王曰：“善哉！”
（節選自《六韜 論將》，有刪改）
材料二：
王銘，字子敬，和州人。初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨。自是數有功。與吳軍戰太湖，流矢中右臂，引佩刀出其鏃，復戰。通海勞之。龍灣之戰，逐北至采石，銘獨突敵陣。敵兵攢槊刺銘，傷頰。銘三出三入，所殺傷過當。賜文綺銀碗，選充宿衛。從取江州，戰康郎山及涇江口，復克英山諸寨，報管軍百戶。洪武四年，都試百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。累官至長淮衛指揮僉事，移守溫州。上疏曰：“臣所領鎮，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡，非獨不足壯國威，猝有風潮之變，捍御無所，勢須改為。”帝報可。于是繕城浚濠，悉倍于舊，加筑外垣，起海神山屬郭公山，首尾二千余丈，宏敞壯麗，屹然東浙巨鎮。帝甚嘉之，予世襲。銘嘗請告暫還和州。溫士女遮道送迎。長吏皆相顧嘆曰：“吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣。”
（節選自《明史 王銘傳》，有刪改）
（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F國G必有H破軍殺將。
（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A．目，指條目，與《離騷》“忽反顧以游目兮”中的“目”意思不同。
B．拔，指攻克，與成語“拔苗助長”中的“拔”意思不同。
C．勞，指慰勞，與《氓》“三歲為婦，靡室勞矣”中的“勞”意思相同。
D．告，指休假，與《孔雀東南飛》“府吏長跪告”中的“告”意思不同。
（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A．太公認為選擇將帥至關重要，關系著戰爭勝負和國家存亡，要考慮“五材十過”等方面，武王同意他的說法。
B．王銘追隨元帥俞通海在采石攻打蠻子海牙時，從作戰開始就率領敢死隊沖鋒陷陣，之后被選拔充當奇兵，多次立有戰功。
C．王銘曾獨自突入敵陣，即使被敵兵操槊刺傷臉部，仍能三進三出敵營，殺敵頗多，因此獲得賞賜且被選為皇帝的警衛。
D．王銘隨軍作戰，攻取了江州，在康郎山和涇江口一帶作戰時，又攻克了英山的各個營寨，憑借功勞被擢升為管軍百戶。
（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察。
②吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣。
（5）從材料二中王銘移守溫州后的經歷來看，他符合材料一中太公“五材”的哪些標準？請結合材料簡要概括。
10．（2024春 拉薩期末）閱讀下面的文言文，完成各題。
材料一：
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養之薄也。’間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧①求而有得耶，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。’回顧乳者劍②汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術者謂我歲行在戌將死使其言然吾不及見兒之立也后當以我語告之。’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此。是真發于中者耶！嗚呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
（節選自歐陽修《瀧岡阡表》）
材料二：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
（節選自李密《陳情表》）
注：①矧sh n：何況，況且。②劍：挾在腋下，這里指抱著。
（1）文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
術者A謂我歲B行在戌將死C使其言D然E吾不及F見兒之立也G后H當以我語告之。
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A.歸，指“女子出嫁”，與《項脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸”意思相同，與《歸去來兮辭》中“歸”意思不同。
B.燭，名詞用作動詞，與《登泰山記》中“蒼山負雪，明燭天南”的“燭”用法相同。
C.矜，指“夸耀”，與《陳情表》中“猶蒙矜育”“不矜名節”的“矜”意思都不同。
D.鮮，少，文中是“沒有”的意思，與“數見不鮮”“鮮為人知”中“鮮”的意思相近。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A.歐陽修的父親為官廉潔又喜歡救濟別人，去世后沒有留下維持生活的錢財，但歐陽修的母親守節自誓、衣食自力，將歐陽修撫養成人。
B.歐陽修的父親每逢祭祀時總會哭泣，因其母親在世時生活困難沒能好好奉養，又因每逢有酒水美食時母親已無法享用遺憾哭泣。
C.歐陽修的父親認為想給死刑犯求一條生路卻沒能達成，死者和自己都沒有遺憾；如果不為死囚求生路，死去的人可能就有遺憾了。
D.歐陽修和李密有著相似的悲慘經歷，都幸得母親或祖母撫育，材料一借助母親之口寫父親的品行，材料二側重寫祖母撫養自己的艱難。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①夫養不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。
②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。
（5）材料一中歐陽修的母親“何恃而能自守”？請簡要概括。
11．（2024春 東坡區期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。
杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。
甫天寶初應進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪采梠[注]，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹。
上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮成都，奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放態。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹結廬枕江縱酒嘯詠與田畯野老相狎蕩無拘檢嚴武過之有時不冠其傲誕如此永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自掉舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。
（節選自《舊唐書 杜甫傳》，有刪改）
[注]梠：山芋。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 　 　
A.甫于成都浣花里種竹植樹結廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴武過之/有時不冠/其傲誕如此/
B.甫于成都浣花里種竹植樹/結廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴武過/之有時不冠/其傲誕如此/
C.甫于成都浣花里種竹植樹/結廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴武過之/有時不冠/其傲誕如此/
D.甫于成都浣花里種竹植樹結廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴武過/之有時不冠/其傲誕如此/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A.“進士不第”指科舉考試應試未中選，也叫落第、下第。進士是科舉考試的最高功名。
B.“布衣”顧名思義是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”稱沒有做官的讀書人。
C.“緋魚袋”指緋衣與魚符袋，是舊時朝官的服飾。唐朝規定，五品以上佩魚符袋。“緋衣”指紫色衣服。
D.“床”早在神農時期就已出現，當時的床兼有臥具和坐具雙重功能。此處的“床”指坐具。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 　 　
A.杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。
B.杜甫因為自幼同房琯就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗于嚴武而被免去宰相時極力上疏救助。
C.嚴武和杜甫是世交，所以嚴武對待杜甫很優厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。
D.由于不能拜見郭英乂，高適也已經死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①時關畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪采梠，兒女餓殍者數人。
②甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。
（5）這篇文章中的杜甫是一個怎樣的人物形象？
12．（2024春 東坡區期末）閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之。”
公曰：“豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內，豎刁自獖以為治內。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則衛公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？”
居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。
（節選自《韓非子 十過》）
材料二：
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。
（節選自蘇洵《管仲論》）
（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
開方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見其父母H此非人情也。
（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A．用，指執掌、管理，與《勸學》中“用心躁也”的“用”意思不同。
B．幸，指僥幸，與《蘇武傳》中“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸”意思不同。
C．顧，指看，與《離騷》中“忽反顧以游目兮”的“顧”意思相同。
D．意，指料想，與《孔雀東南飛》中“恐不任我意”的“意”意思不同。
（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A．管仲年邁，居家養病，齊桓公向管仲詢問管仲之后的人事安排，管仲認為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。
B．齊桓公詢問豎刁、開方、易牙能否勝任國政，得到了管仲否定的答復，但在管仲死后，他就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去。
C．蘇洵指出一個國家的安定或者動蕩都有源頭，他把齊國強大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國動蕩的罪責不歸于豎刁等人，而歸于管仲。
D．材料二認為，想要阻止豎刁等人掌權，管仲應該趁自己執政的時候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當他不在位時，這些人就會執政。
（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？
②因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。
（5）齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請結合材料二簡要說明。
13．（2023春 渝中區校級期末）閱讀下面的文言文，完成小題。
王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進士第一。弘治中，累官學士、少詹事。華有器度，在講幄最久，孝宗甚眷之。正德初，進禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，坐事罷。瑾敗，乃復故。華性孝母年逾百歲卒華已年七十余猶寢苫蔬食士論多之。守仁娠十四月而生，祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。年十五，訪山海諸關。時闌出塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉試，學大進。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進士。授刑部主事。決囚江北，引疾歸。起補兵部主事。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。十一年八月擢右金都御史，巡撫南、贛。戡寧王宸濠亂。嘉靖六年，詔守仁總督兩廣兼巡撫。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學，數年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。
（節選自《明史 王守仁傳》，有刪改）
（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀。
華A性B孝C母D年E逾F百G歲H卒I華J已K年L七M十N余O猶P寢Q苫R蔬S食
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A．禮部，中國古代官署，掌管文官的考核以及科舉文教事務，長官稱禮部尚書。
B．擢，提升官職，此外“除”“拜”均可表示授予官職，“遷”則指官職調動。
C．舉，意為舉薦，與《屈原列傳》中“舉類邇而見義遠”的“舉”字意思不同。
D．端坐，即正坐。與《赤壁賦》中“正襟危坐而問客曰”的“危坐”意思相同。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 　 　
A．王守仁的父親王華，是成化十七年的殿試狀元。生性孝順，為人有器度。長期擔任皇帝的講經官，深受孝宗的眷顧。
B．王守仁天資聰敏，十七歲就同婁諒談論朱子理學。十八歲參加鄉試，便能考中舉人。其后自行悟道，開創陽明心學。
C．王守仁喜好談論軍事，擅長射箭。擔任過兵部主事，后被提拔擔任右僉都御史，巡撫南、贛，平定寧王朱宸濠叛亂。
D．王守仁因直言上奏營救戴銑等人，得罪劉瑾，遭到杖責，貶為貴州龍場驛丞。直到劉瑾被誅殺，才被調任廬陵知縣。
（4）把下面的句子翻譯成現代漢語。
①守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。
②駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。
（5）王守仁為什么更為推崇陸九淵的學說？請根據文本簡要回答。
14．（2024春 廣東期末）閱讀下面的文言文，完成小題。
孫何，字漢公，蔡州汝陽人。父庸，字鼎臣，顯德中，獻《贊圣策》九篇，引唐貞觀所行事，以魏玄成自況。得對①，言曰：“武不可黷，斂不可厚，奢不可放，欲不可極。”后世宗奇其言，補開封兵曹掾。
何十歲識音韻，十五能屬文，篤學嗜古，為文必本經義。王禹偁尤雅重之。嘗作《兩晉名臣贊》《尊儒教義》等，聞于時。淳化三年舉進士，及第又得甲科，解褐將作監丞。真宗初，何獻五議。上覽而善之。
咸平二年，舉入閣故事，何次當待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰：“陛下嗣位以來，訓師擇將，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得計，蛇豕肆行，焚劫我郡縣，系累我黎庶。陛下攄人神之忿怒，憫河朔之生靈，爰御六師，親幸澶、魏，天聲一振，敵騎四逃，雖鎮、定道路已通，而德、棣烽塵未息。此殆將帥或未得人，邊奏或有壅閼，鄰境不相救援，糗糧須俟轉輸之所致也。今大駕既駐鄴下，契丹終不敢萌心南牧，所慮薦食者，惟東北無備之城，繕完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北無歸路，獸窮則搏，物不可輕，余孽尚或稽誅，奔突亦宜預備。亦望量屯禁兵扼其要害則請和之使不日可待。”真宗覽而嘉之。
俄權戶部判官，出為京東轉運副使，又獻疏請擇州縣守宰，省三司冗員，遵選法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉運使，加起居舍人。景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監，分司西京養疾，上不許，第賜告，遣醫診視。醫勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不聽。是冬卒，年四十四。
何樂名教，勤接士類，后進之有詞藝者，必為稱揚。然性褊急，不能容物。在浙右專務峻刻，州郡病焉。好學，著《駁史通》十余篇，有集四十卷。
（節選自《宋書 孫何傳》，有刪改）
[注]①得對：謂臣下獲準當面奏對。
（1）文中劃波浪線的句子有三處需要斷句，請將答題卡相應位置的答案標號涂黑。
亦望量屯A禁兵B扼C其要害D則請和E之F使G不日可待。
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A．解褐，指脫掉粗布衣服，其引申的意思與《歸去來兮辭（并序）》中“情在駿奔，自免去職”的“去職”完全不同。
B．故事，指舊事，一般是先例或舊時的典章制度，此處與《六國論》中“而從六國破亡之故事”的“故事”意思相同。
C．權，指暫時代理，與它同樣表官職任命或調動的詞語，除本文“補”“出”“徙”“加”“判”“改”，還有《陳情表》“除”“拜”。
D．浙右，指浙江東部，中國古代地理素來以東為右、以西為左，比如《揚州慢》開頭介紹的“淮左名都，竹西佳處”。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A．孫何的父親孫庸自比為魏征，借唐代史實勸諫君王不可窮兵黷武、橫征暴斂，受到了世宗的賞識。
B．孫何在跟隨真宗巡視大名時，上疏贊頌真宗御駕親征取得的諸多功績，也提醒他要注意防備潰逃的敵人。
C．任京東轉運副使時，孫何向真宗請求挑選州縣守宰，減少三司多余官員，審慎選拔法官，并提高官階增加俸祿。
D．因有病在身，孫何只能勉強任職，他在上奏言事時兩次失儀，被官員彈劾，但真宗下詔不予追究。
（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
①十五能屬文，篤學嗜古，為文必本經義。
②勤接士類，后進之有詞藝者，必為稱揚。
（5）柳永在詞作《望海潮》結尾，曾表達了對孫何的美好祝愿，該祝愿能否成真？請從孫何為人處世的角度概括理由。
15．（2023春 黔東南州期末）閱讀下面的文言文，完成各題。
材料一：
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出平伐其功曰以為非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾病慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，雖與日月爭光可也。
（節選自《屈原列傳》）
材料二：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝許而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（節選自《離騷》）
（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。
每一[A]令出[B]平伐[C]其功[D]曰[E]以為[F]非我[G]莫能[H]為也。
（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　 　
A.之，代詞，文中指代屈原，“莊宗受而藏之于廟”的“之”也作代詞用，兩者用法相同。
B.疾，是“痛心”的意思，與《勸學》“聲非加疾也”的“疾”詞義不相同。
C.靈修，表示有靈智遠見的人，用以比喻國君，文中指楚懷王。
D.流亡，文中指被迫離開家鄉或祖國，流落逃亡在外，和現在所說的“流亡海外”一樣。
（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是 　 　
A.“離騷”的意思是“遭遇憂愁”，這正是屈原寫作《離騷》的緣由。
B.屈原的作品語言簡練，語意含蓄，善于用平常的詞語表現宏大的意旨，用淺近的事例表現深遠的意義。
C.屈原在《離騷》中稱述遠古、中古帝王及春秋時期諸侯的事跡，用以諷刺楚國的時政。
D.屈原因才能出眾而遭小人嫉妒和造謠中傷，這在《離騷》中表述為“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。
（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
②背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
（5）作者認為屈原之志“可與日月爭光”，依據材料一，用自己的話概括其理由。
期末核心考點 文言文閱讀
參考答案與試題解析
一．文言文閱讀（共15小題）
1．（2023春 袁州區校級期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
先人諱正，世為吳中著姓。先曾祖諱鳳，中成化甲午鄉試，選調兗州城武縣知縣。先祖諱紳，縣學生，為太常卿夏昶之孫婿。昶以文學為一時名臣。詩、書之業，以故世有承傳。先祖家教尤嚴，先人早游縣學，屢試不第，而有光后出有名，及舉鄉試，先人遂謝去。先祖于諸父有分，獨退讓處其薄。
先祖以高年篤老，先人與伯父，年亦皆逾七十，侍側，日忻忻然，如少年兒子，皆不知其老也。日閉門讀書，每自喜，以為有所得。性坦率，未嘗與人有爭。與里中結社，有香山洛社之風。社中人尤敬其德，稱其別號曰岫云，言如出岫之云，無心也。歲壬戌，有光八上春官，不第還，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及見矣，悲夫！以有光之困于久試，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方歿，而始獲一第，曾不得一日之祿養，所以為終天之恨也。有光仕官既不遂，獨幸以建儲詔得推封，此亦可少慰人子之情于萬一。
先妻魏氏，光祿寺典簿庠之女，太常卿謚恭簡公校之從女也。恭簡公為當世名儒，學者稱為莊渠先生云。先妻少長富貴家，及來歸，甘澹薄，親自操作。時節歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。及病，妻母遣人日來省視，始嘆息，以為姐何素不自言，不知其貧之如此也。嘗謂有光曰：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當自立，何憂目前貧困乎？”事舅及繼姑孝敬，閨門內外，大小之人，無不得其歡。人以為有德如此，不宜夭歿。而生一子，甚俊慧，又夭。僅存一女，天道竟不可知矣！
繼妻王氏。吳中王氏多自以為太原之后然實無考獨先妻家譜系最明遠有承傳。先妻少喪父，妻母教之甚修謹。年十八來歸，不失婦道。撫前子，愛甚己子。前子死，時哭之悲，病遂亟。其聰明慈愛，蓋天性也。魏氏生時，有光方年少為諸生，及王氏，方鄉舉，家益貧。歷歲歲北上辨裝及下第之窮愁。有光之歡，生平于世，無所得意，獨有兩妻之賢，此亦釋家所謂隨意眷屬者也。今蒙恩封贈，例當封妻前一人，與最后一人，而恩詔乃許移封。今妻費氏，亦愿推讓王氏，則泉壤之下，亦被希世之曠典矣。
（節選自歸有光《震川先生集》，有刪改）
文本二：
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
（節選自歸有光《項脊軒志》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是 　C　
A．吳中王氏多自以為/太原之后/然實無考/獨先妻家譜/系最明遠/有承傳
B．吳中王氏多自以為/太原之后/然實無考/獨先妻家/譜系最明/遠有承傳
C．吳中王氏/多自以為太原之后/然實無考/獨先妻家/譜系最明/遠有承傳
D．吳中王氏/多自以為太原之后/然實無考/獨先妻家譜/系最明遠/有承傳
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說不正確的一項是 　B　
A．“及舉鄉試”與“后刺史臣榮舉臣秀才”（《陳情表》）兩句中的“舉”字含義不同。
B．“言如出岫之云”與“言既遂矣，至于暴矣”（《詩經 衛風 氓》）兩句中的“言”字含義相同。
C．“而先人不及見矣”與“君既若見錄”（《孔雀東南飛 并序》）兩句中的“見”字含義不同。
D．“及來歸，甘澹薄”與“后五年，吾妻來歸”（《項脊軒志》）兩句中的“歸”字含義相同。
（3）下列對原文有關內容的概述不正確的一項是 　A　
A．歸有光家學深厚，家教嚴格，詩書傳承，曾祖歸鳳在朝為官，祖父岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。
B．歸有光的妻子魏氏，對公公和婆婆極為孝順敬重，閨門內外，全家上下，因她而其樂融融，卻不幸早逝。
C．歸有光的繼妻王氏年少喪父，但母親注重家教，本人天性慈愛，她處事謹慎，恪守禮法，對魏氏之子也甚是疼愛。
D．歸有光以撫育兩代人的老嫗作為聯結，圍繞項脊軒回憶自己的母親與祖母，表達了對親人的深切懷念之情。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①以有光之困于久試，祖父皆以高年待之，而竟不及。
②時節歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。
（5）結合文本，概括歸有光科考多次失敗卻依然能堅持的原因。
【考點】人物傳記；散文；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內容理解．
【答案】（1）C
（2）B
（3）A
（4）①因為我長久地受困于科考，祖父、父親都以高年等待，卻最終沒能等到。
②在她回娘家省親的時候，因為我（歸有光）的家族早年是世家大族，并且妻子自己從來沒有（對娘家人）說過），（娘家人）就認為（我和妻子）的生活可以自給自足。
（5）①肩負重振家族的希望的重任； ②家人的理解與信任； ③妻子賢惠并給予了他巨大支持。
【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。
（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。
（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。
（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。
（5）本題考查學生對文本相關內容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答。
【解答】（1）句意：吳中的王氏，多認為自己是太原之后，然而實在無從考證，唯獨是先妻家家譜明晰，傳承甚遠。
“多自以為太原之后”，“太原之后”作“以為”的賓語，二者不可斷開，排除AB；
“譜系最明”，主謂結構，“譜系”，載有世族系統、源流紀錄的族譜，做主語，中間不能斷開；“最明”做謂語，其后要斷開，排除D。
故選C。
（2）B.錯誤。說；助詞，無實義。“言”字含義不同。句意：說的是父親說的話就跟出岫之云一樣。/滿足了你的心愿，你就對我粗暴無禮了。
故選B。
（3）A.“祖父岫云”錯誤，原文為“社中人尤敬其德，稱其別號曰岫云”，說的是父親，歸有光的父親號岫云。
故選A。
（4）①“以”，因為；“祖父”，祖父、父親；“竟”，最終。譯文：因為我長久地受困于科考，祖父、父親都以高年等待，卻最終沒能等到。
②“歸寧”，多指已嫁女子回娘家看望父母；“以”，因為。“以為”，認為。譯文：在她回娘家省親的時候，因為我（歸有光）的家族早年是世家大族，并且妻子自己從來沒有（對娘家人）說過），（娘家人）就認為（我和妻子）的生活可以自給自足。
（5）結合“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”可知，因為歸有光肩負重振家族的希望的重任；
結合“嘗謂有光曰：‘吾日觀君，殆非今世人。丈夫當自立，何憂目前貧困乎？’”“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！’”可知，因為歸有光有家人的理解與信任；
結合“先妻魏氏‘事舅及繼姑孝敬，閨門內外，大小之人，無不得其歡’”分可知，妻子賢惠并給予了他巨大支持也是歸有光堅持科考的重要原因。
答案：
（1）C
（2）B
（3）A
（4）①因為我長久地受困于科考，祖父、父親都以高年等待，卻最終沒能等到。
②在她回娘家省親的時候，因為我（歸有光）的家族早年是世家大族，并且妻子自己從來沒有（對娘家人）說過），（娘家人）就認為（我和妻子）的生活可以自給自足。
（5）①肩負重振家族的希望的重任； ②家人的理解與信任； ③妻子賢惠并給予了他巨大支持。
參考譯文：
文本一：
我父親名諱為正，歸氏是吳中大姓。曾祖名諱為鳳，考中成化年間甲午的鄉試，被選調至兗州城武縣任知縣。祖父名諱為紳，縣學生，是太常卿夏昶之孫婿。夏昶因文章學問成為當時的名臣。詩書的傳統因此而傳承下去。祖父家教特別嚴，父親早年進入縣學讀書，多次考試都沒有考中，但是歸有光后出有名，等他鄉試中舉，父親才舍棄。在跟伯、叔們分家時，唯獨退讓選擇了輕薄的部分。
祖父年高衰老，父親和伯父，年齡也過七十了，侍奉在旁邊，每天欣喜，好像年少時的小孩，不知他們的年齡也非常大了。每天關門讀書，自己也非常高興，都認為他讀書有所收獲。父親性情坦率，不曾跟人爭執。跟同里的人結社，有香山洛社的風氣。社中人特別尊敬他的品德，稱其別號岫云，說的是父親說的話就和出岫之云一樣，一點也沒有心機。歲壬戌，我八次科考，都沒有考中，父親在這一年去世，享年七十八。又過了三年，我才考中，可父親卻不能看見，令人悲嘆！我被困于久試，祖父雖然高年而待之，父親卻不能等到。等父親剛去世，我才考中進士，（父親）竟沒有得到我一天的官俸供養，這是我一生到死的遺憾啊！我通過科考仕途不順利，卻非常幸運地因建儲詔而得到推封，這也能稍稍表達我作為人子的悲傷感情。
我去世的妻子魏氏，為光祿寺典簿魏庠的女兒，太常卿謚號恭簡公魏校的侄女。恭簡公為當時著名的儒者，有學問的人稱呼他作莊渠先生。亡妻年少的時候生長在富貴家庭，等她嫁到我家來，甘于淡泊，事事親自勞作。在她回娘家省親時，因歸有光家族早年為世家大族，且妻子自己從來沒有說過，（娘家人）就認為我們的生活能夠自給自足。等妻子生病了，她的母親派人每天來探望，才嘆氣感慨，認為大女兒為什么平時自己不說，不知他們已貧困到這種地步了。（妻子）曾對有光說道：“我每天觀察你，大概跟當今世人不同，大丈夫應立志干一番事業，何必擔憂眼前的貧困。”侍奉公公和繼母非常敬重孝順，家里家外，大輩小輩，尊者仆人，沒有不滿意的。世人都認為她這樣賢良淑德，不應早早去世。她生了一個兒子，很漂亮聰明，但也早逝了。只活了一個女兒。天道無常竟這樣不可琢磨！
我的繼妻王氏。吳中的王氏，多認為自己為太原的后代，但是實在無從考證，唯獨先妻家家譜明晰，傳承很遠。王氏小時候喪父，她的母親教育得十分謹慎，恪守禮法。十八歲出嫁，沒有失了婦道。撫育我以前所生之子，超過自己的孩子。前子夭折的時候，哭得非常悲傷，病也因此而急迫了。聰明慈愛，是她的天性。魏氏在世的時候，我剛成為諸生，等王氏來到，我剛中舉，家里也更加貧窮。經歷了一年又一年北上科考和落第的窮苦。我的人生在世，最令我得意和高興的是有兩位賢妻，這也就是佛家所說隨意眷屬的意思吧。現在蒙受恩典，獲得封贈，按例當封妻前一人，和最后一人，而詔書也允許改封。現在妻費氏，也愿意把封贈讓給王氏，她在九泉之下，也能感受到世上少有的恩典了。
文本二：
但是我住在這里，有很多值得高興的事，也有很多值得悲傷的事。在這之前，庭院南北相通成為一體。等伯父叔父們分了家，在室內外設置了很多小門，墻壁到處都是。分家以后，東屋的狗對著西屋叫，客人越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，后來砌成了墻，一共變了兩次。家里有個老婆婆，曾在這里居住過。老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她非常好。房子的西邊跟內室相連，先母曾常來。老婆婆常對我說：“這個地方，你母親曾站在這兒。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷里，呱呱地哭；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀？”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
【點評】翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分。“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。
2．（2023春 寧德期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師曠曰：“吾聞之也，霸王之主出，則猛獸伏不敢起。今者寡人出，見乳虎伏而不動，此其猛獸乎？”師曠曰：“豹食駁，駁食虎。夫駁之狀有似駁馬。今者君之出，必驂駁馬而出畋乎？”公曰：“然。”師曠曰：“臣聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今夫虎所以不動者，為駁馬也，固非主君之德義也。君奈何一自誣乎？”
平公異日出朝，有鳥環平公不去。平公顧謂師曠曰：“吾聞之也，霸王之主鳳下之。今者出朝，有鳥環寡人，終朝不去。是其鳳鳥乎？”師曠曰：“東方有鳥名諫珂其為鳥也文身而朱足憎鳥而愛狐。今者吾君必衣狐裘以出朝乎？”平公曰：“然。”師曠曰：“臣嘗言之矣，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今鳥為狐裘之故，非吾君之德義也，君奈何而再自誣乎？”平公不說。
（節選自《說苑 辨物》）
材料二：
平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者，音也。愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。
（節選自《史記 八書 樂書》）
（1）文中畫波浪線的部分有三處需斷句。
東A方B有C鳥D名E諫F珂G其H為I鳥J也K文L身M而N朱O足P憎Q鳥R而S愛T狐
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　B　
A．“顧謂師曠曰”與“三顧臣于草廬之中”（《出師表》）兩句中的“顧”字含義不同。
B．“固非主君之德義也”與“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”（《離騷》）兩句中的“固”字含義不同。
C．“起而為師曠壽”與“若入前為壽”（《鴻門宴》）兩句中的“壽”字含義相同。
D．“愿遂聞之”與“遂而雞豚”（《種樹郭橐駝傳》）兩句中的“遂”字含義不同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 　B　
A．晉平公外出打獵，看見幼虎伏在地上不敢動。晉平公認為是建立霸業的君主讓猛獸恐懼伏地不敢起身。
B．晉平公自欺欺人，以為是他的功業德義讓鳳凰環繞。師曠委婉地指出鳥兒圍繞的原因，晉平公因此不悅。
C．晉平公十分喜好音樂，要求師曠為其演奏。晉平公對師曠前后演奏的感受不同，先是大喜，后為恐懼。
D．師曠演奏時伴有異象，如玄鶴隨琴聲起舞，白云從西北天際升起，大風夾著暴雨而至，刮得廊瓦橫飛。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。
②“寡人所好者，音也。愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。
（5）《史記》擅長“寓褒貶于敘事之中”，材料二如何體現這一特征？
【考點】歷史事件；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內容理解．
【答案】（1）GKP
（2）B
（3）B
（4）①一次欺騙自己的人會遭受困厄，兩次欺騙自己的人會遭受屈辱，三次欺騙自己的人會死亡。
②“寡人所喜好的是音樂，希望能聽到它。”師曠沒有辦法，拿琴演奏了起來。
（5）晉平公不聽諫言導致“晉國大旱，赤地三年”這一敘事有力地批判了晉平公的德義淺薄。
【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。
（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。
（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。
（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。
（5）本題考查學生對文本相關特征的理解和分析能力。答題時要通讀文本，根據題干的提示，結合具體內容概要作答。
【解答】（1）句意：東方有種鳥名叫諫珂，這種鳥，身上有文采而腳爪是紅的，它厭惡鳥類卻喜歡狐貍。
“名諫珂”修飾“鳥”，作的定語，定語后置，其后斷句；
“也”后斷句；
“憎”作謂語，省略主語，謂語前斷句。
故選GKP。
（2）A.回頭看；拜訪。句意：回頭對師曠說。/三次去我的茅廬拜訪我
B.“兩句中的‘固’字含義不同”錯誤，含義相同，都是“本來”的意思。句意：本來不是因為君主的德義。/雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。
C.都是“敬酒”的意思。句意：起身為師曠祝酒。/你進去上前為他敬酒。
D.稱心如意；成、養好。句意：希望能如愿聽到它。/喂養好你們的雞和豬。
故選B。
（3）B.“師曠委婉地指出鳥兒圍繞的原因”錯誤。師曠都是直接指出君主問題，并不委婉。
故選B。
（4）①“誣”，欺騙；“窮”，遭受困厄；“再”，兩次。譯文：一次欺騙自己的人會遭受困厄，兩次欺騙自己的人會遭受屈辱，三次欺騙自己的人會死亡。
②“寡人所好者，音也”，判斷句，“……者，……也”表判斷；“援”，拿，取；“鼓”，彈奏，演奏。譯文：“寡人所喜好的是音樂，希望能聽到它。”師曠沒有辦法，拿琴演奏了起來。
（5）結合“反坐，問曰：‘音無此最悲乎？’師曠曰：‘有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。’平公曰：‘寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。’師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年”可知，晉平公不聽諫言導致“晉國大旱，赤地三年”這一敘事有力地批判了晉平公的德義淺薄。
答案：
（1）GKP
（2）B
（3）B
（4）①一次欺騙自己的人會遭受困厄，兩次欺騙自己的人會遭受屈辱，三次欺騙自己的人會死亡。
②“寡人所喜好的是音樂，希望能聽到它。”師曠沒有辦法，拿琴演奏了起來。
（5）晉平公不聽諫言導致“晉國大旱，赤地三年”這一敘事有力地批判了晉平公的德義淺薄。
參考譯文：
材料一：
晉平公外出打獵，看見幼虎伏在地上不動，回頭對師曠說：“我聽說，建立霸業的君主外出，猛獸就會伏地不敢起身。今天我出門，看見幼虎伏地不動，這不正是猛獸嗎？”師曠說：“豹吃駁，駁吃老虎。那駁的形狀好像駁馬。如今國君外出，一定是以駁馬為驂馬駕車外出打獵的吧？”平公說：“是的。”師曠說：“我聽說，一次欺騙自己的人會遭受困厄，兩次欺騙自己的人會遭受屈辱，三次欺騙自己的人會死亡。現在那虎之所以不動，是因為（懼怕）駁馬，本來不是因為君主的德義。您怎么開始欺騙自己呢？”
過了些日子平公出朝，有只鳥環繞平公不離開。平公回頭對師曠說：“我聽說，建立霸業的君主會使鳳凰降臨。今天出朝，有只鳥環繞我，整個早上都不離去，這不正是鳳凰嗎？”師曠說：“東方有種鳥名叫諫珂，這種鳥，身上有文采而腳爪是紅的，它厭惡鳥類卻喜歡狐貍。今天國君一定是穿了狐皮袍出朝吧？”平公說：“是的。”師曠說：“我曾經說過，一次欺騙自己的人會遭受困厄，兩次欺騙自己的人會遭受屈辱，三次欺騙自己的人會死亡。今天鳥兒因為狐皮袍的緣故，并不是因為國君的德義，您怎么還要二次欺騙自己呢？”晉平公很不高興。
材料二：
平公道：“這是我聽過最令人感慨的曲子了，還有比這更動人的嗎？”師曠說：“有。”平公說：“能讓我聽一聽嗎？”師曠說：“你的德義薄，不可以聽。”平公說：“寡人所喜好的是音樂，希望能聽到它。”師曠沒有辦法，取琴彈奏起來，奏第一遍，有十六只玄鶴在廊門聚集；演奏第二遍，這些玄鶴伸長脖子，呦呦鳴叫起來，還舒展翅膀，隨琴聲跳起舞來。平公大喜，起身為師曠祝酒。回身坐下，問道：“這是我聽過最令人感慨的曲子了，再沒有比這更動人的曲子了嗎？”師曠道：“有。過去黃帝合祭鬼神（奏的曲子比這更動人），現在您的德義太薄了，還不能夠聽，聽了將有敗亡之禍。”平公說：“寡人老了，所喜好的只是音樂，希望能如愿聽到它。”師曠沒有辦法，取琴彈奏了起來。彈奏一遍，有白云從西北天際升起；彈奏兩遍，大風夾著暴雨而至，刮得廊瓦橫飛，手下都驚慌奔走。平公害怕，伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年，寸草不生。
【點評】文言翻譯的基本方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。
2．補：補出省略成分。
3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。
4．換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。
5．調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。
3．（2024秋 鞍山期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。
關羽攻樊城，呂蒙上疏曰：“羽討樊城而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業，以治疾為名，羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下而羽可禽也。”遂稱病篤。權乃露檄召蒙還，陰與圖計。蒙下至蕪湖，定威校尉陸遜曰：“羽矜其驍氣，陵轢于人，但務北進，未嫌于我。今出其不意，自可禽制，宜好為計。”蒙曰：“羽素勇猛，既難為敵，且已據荊州。恩信大行，兼始有功，膽勢益盛，未易圖也。”蒙至都，權問：“誰可代卿者？”蒙對曰：“陸遜意思深長，而未有遠名，非羽所忌，無復是過也。若用之，當令外自韜隱，內察形便，然后可克。”權乃召遜，拜偏將軍、右部督，以代蒙。遜至陸口為書與羽稱其功美深自謙抑為盡忠自托之意羽意大安無復所嫌稍撤兵以赴樊呂蒙陰至尋陽，盡伏其精兵艦船中，使白衣搖櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。副將麋芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，加之軍資不悉相及，羽言“還，當治之”，芳、士仁咸懼。于是蒙為書說二人開門出降。得關羽及將士家屬，皆撫慰之，約令軍中：“不得干歷人家，有所求取。”于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財寶，皆封閉以待權至。關羽聞南郡破，即走南還，且數使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問，或手書示信。使還，羽屬私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時。故羽吏士無斗心。關羽自知孤窮，乃西保麥城。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平于章鄉，斬之，遂定荊州。
（選自《通鑒紀事本末 吳蜀通好》，有刪減）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 　C　
A.遜至/陸口為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌/稍撤兵以赴樊/
B.遜至陸口/為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌稍/撤兵以赴樊/
C.遜至陸口/為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌/稍撤兵以赴樊
D.遜至/陸口為書與羽/稱其功美/深自謙抑/為盡忠自托之意/羽意大安/無復所嫌稍/撤兵以赴樊/
（2）下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 　D　
A.建業，三國時東吳都城，此后，東晉、宋、齊、梁、陳相繼在此定都，開創了六朝古都的歷史。
B.露檄，公開發布的軍事文告。如果是緊急軍情，一般在檄上插一片羽毛，是為羽檄。
C.商賈，古代有“行商坐賈”之說，“商”即流動販賣的人，“賈”即開店售物的人。
D.“存恤耆老”中的“存”意指慰問，與《屈原列傳》中“存君興國”的“存”意思相同。
（3）下列對原文有關內容的概述，正確的一項是 　C　
A.呂蒙假稱有病退回建業，讓孫權用名不見經傳的陸遜取代自己，以此騙關羽撤出南郡全部兵力到襄陽對付曹操。
B.呂蒙認為關羽智勇雙全，又在荊州大施恩義，加上剛剛獲勝，氣勢正旺，很難對付。因此，他選擇以退為進的策略。
C.關羽雖然在江邊設置了哨卡觀望，但是呂蒙暗中派遣精兵喬裝成商人抓住哨兵，導致他不知軍情。
D.呂蒙利用麋芳、傅士仁對關羽的不滿和畏懼心理說服二人投降并獻出南郡，然后嚴明軍紀，安撫百姓，讓城內關羽的將士沒有了斗志。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①羽矜其驍氣，陵轢于人，但務北進，未嫌于我。
②使還，羽屬私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時。
（5）從關羽丟失南郡事件中可以看出當事人關羽和呂蒙各有怎樣的性格特點？請簡要概括。
【考點】歷史事件；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內容理解；古代文化常識．
【答案】（1）C
（2）D
（3）C
（4）①關羽自負驍勇，欺壓他人，一心致力于向北進攻，對我軍未加懷疑。
②使者返回，關羽部屬私下向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受待遇超過以前。
（5）①關羽：喜歡恭維，粗心大意；目中無人，對人嚴苛。②呂蒙：為人譎詐，善惑人心。
【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。
（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。
（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。
（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。
（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。
【解答】（1）“陸口”為“至”的賓語為，所以應在“口”后面斷開，排除A、D；“稍”修飾“撤兵”，為“撤兵”的狀語，“稍”前面斷開，排除B。故選：C。句子翻譯為：陸遜到達陸口，寫信給關羽，稱頌關羽的功德，深深地自我謙恭，表示愿意盡忠和托付自己的前程。關羽因此感到很安定，不再有疑心，便逐漸撤出防守的軍隊趕赴樊城。
（2）D.“意思相同”錯誤。慰問和撫恤老人。存：問候/思念君王，希望能復興國家，扭轉局勢。存：思念。
（3）A.“呂蒙假稱有病退回建業”錯誤。根據原文“蒙常有病，乞分士眾還建業，以治疾為名”可知，呂蒙的確身體有病，以此為理由也是事實。
B.“關羽智勇雙全”錯誤。根據原文“羽素勇猛，既難為敵，且已據荊州。恩信大行，兼始有功，膽勢益盛，未易圖也”可知，只說關羽向來勇猛，而未體現其智勇雙全。
D.“讓城內關羽的將士沒有了斗志”錯誤。根據原文“關羽聞南郡破，即走南還，且數使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問，或手書示信。使還，羽屬私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時。故羽吏士無斗心”可知，“讓城內關羽的將士沒有了斗志”是在關羽“南還”時的事情。
故選：C。
（4）①矜：夸耀；陵轢：欺壓；務：致力于；嫌：懷疑。句子翻譯為：關羽自負驍勇，欺壓他人，一心致力于向北進攻，對我軍未加懷疑。
②相：代詞，代指家中情況；參訊：詢問；無恙：平安；見待：所受待遇。句子翻譯為：使者返回，關羽部屬私下向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受待遇超過以前。
（5）根據原文“遜至陸口，為書與羽，稱其功美，深自謙抑，為盡忠自托之意，羽意大安，無復所嫌，稍撤兵以赴”可知，關羽喜歡恭維，粗心大意。
根據原文“副將麋芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，加之軍資不悉相及，羽言‘還，當治之’，芳、士仁咸懼”可知，關羽目中無人，對人嚴苛。
根據原文“呂蒙上疏曰：‘羽討樊城而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業，以治疾為名，羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下而羽可禽也。’遂稱病篤”可知，呂蒙為人譎詐。
根據原文“得關羽及將士家屬，皆撫慰之，約令軍中：‘不得干歷人家，有所求取。’于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財寶，皆封閉以待權至。關羽聞南郡破，即走南還，且數使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問，或手書示信”可知，呂蒙善惑人心。
答案：
（1）C
（2）D
（3）C
（4）①關羽自負驍勇，欺壓他人，一心致力于向北進攻，對我軍未加懷疑。
②使者返回，關羽部屬私下向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受待遇超過以前。
（5）①關羽：喜歡恭維，粗心大意；目中無人，對人嚴苛。②呂蒙：為人譎詐，善惑人心。
參考譯文：
關羽進攻樊城，呂蒙向孫權上書說：“關羽征討樊城而多留防守的部隊，必定是擔心我謀取他的后方。我時常患病，請分派一部分兵力回建業，以我治病為名，關羽聽到這一消息后，必定撤走留守后方的部隊，盡數開往襄陽。那時我們大部隊從水路晝

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