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絕密★啟用前
2025年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試 全國二卷
語文試題
注意事項：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，用黑色碳素筆將答案寫在答，題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀（72分）
（一）閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
提倡什么，反對什么，是改進(jìn)文風(fēng)的首要問題。針對上面所說的不良文風(fēng)的三個字注，我想另外提出三個字，就是短、實、新。
一是短。就是要力求簡短精煉、直截了當(dāng)，要言不煩、意盡言止，觀點鮮明、重點突出。能夠三言兩語說清楚的事絕不拖泥帶水，能夠用短小篇幅闡明的道理絕不繞彎子。古人說“刪繁就簡三秋樹”，講的就是這個意思。毛澤東同志為人民英雄紀(jì)念碑起草的碑文，只有114個字，卻反映了一部中國近代史。1975年，鄧小平同志負(fù)責(zé)起草周恩來總理在四屆全國人大一次會議上的報告，只用了五千字。后來談到這件事的時候，鄧小平同志說：“毛主席指定我負(fù)責(zé)起草，要求不得超過五千字，我完成了任務(wù)。五千字，不是也很管用嗎？”江澤民同志和胡錦濤同志也有許多短小精干、言簡意賅、思想深刻的文章、講話。魯迅先生說過，文章寫完至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。現(xiàn)在，不少地方和部門按照中央改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)的要求，提出以“能少則少、能短則短、能精則精、能簡則簡”為原則，盡可能開短會、講短話、發(fā)短文。這“三短”，就是我們應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)的風(fēng)氣。
當(dāng)然，也不是說長文章一概不好。有內(nèi)容、有見解的長文章，人們也是喜歡讀的。文章長短要視具體情況而定，宜短則短，宜長則長。要堅持內(nèi)容決定形式，有些非長不可、篇幅短說不明白的事情則可以長些。《莊子》上有這樣幾句話：“長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。”意思是說，野鴨子的腿雖然很短，給它接上一截它就要發(fā)愁；仙鶴的腿雖然很長，給它截去一段它就要悲傷。這個道理同樣適用于寫文章。就今天來說，把“野鴨子的腿加長”的文章太多了，提倡短文章、短講話、短文件是當(dāng)前改進(jìn)文風(fēng)的主要任務(wù)。
二是實。就是要講符合實際的諾不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發(fā)的據(jù)不講無病呻吟的活，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講做作高深的話。這就要求我們的文件、講話和文章，力求反映事物的本來面目，分析問題要客觀、全面，既要指出現(xiàn)象，更要弄清本質(zhì)；闡述對策要具體、實在，要有針對性和可操作性。要實事求是，有一說一、有二說二，是則是、非則非，不夸大成績，不掩飾問題。要深入淺出，用樸實的語言闡述深刻的理論。要有感而發(fā)，情真意切。毛澤東同志筆下的愚公、白求恩、張思德，我們今天記憶猶新，就是因為這些人在他的心靈深處產(chǎn)生過激烈震蕩，所以講出的話飽含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鳴。
這里需要說明，一些關(guān)于黨和國家工作的總體性要求，事關(guān)全局，事關(guān)黨和國家前進(jìn)方向及政策連續(xù)性，事關(guān)黨的團結(jié)和社會穩(wěn)定，需要在重要文件和重要講話中反復(fù)強調(diào)。這和形式主義的套話、穿靴戴帽是兩回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所謂“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。如果一個文件、一篇講話毫無新意，那么制定這樣的文件、作這樣的講話還有多少意義呢？可以說，能不能講出新意，反映一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想水平、理論水平、經(jīng)驗水平以及語言表達(dá)能力。這里所說的新意，既包括在探索規(guī)律、認(rèn)識真理上有新發(fā)現(xiàn)、前人沒有講過的話，又包括把中央精神和上級要求與本地區(qū)本部門本單位實際結(jié)合起來，在解決問題上有新理念、新思路、新舉措的話；既包括角度新、材料新、語言表達(dá)新的話，又包括富有個性、特色鮮明、生動活潑的話。需要指出的是，講出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戲。更不能背離馬克思主義立場觀點方法，背離黨的路線方針政策去標(biāo)新立異。
（摘自習(xí)近平《努力克服不良文風(fēng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》）
材料二：
記述的境界，如科學(xué)文字、法令文字及其他的詮釋文等，都以使人理會事物的條理、事物的概況為目的。而要使人理會事物的條理、概況，就須把對象分明地分析，明白地記述。所以這一方面的修辭總是消極的，總拿明白做它的總目標(biāo)。而要明白，大抵應(yīng)當(dāng)：
（1）使它沒有閑事雜物來亂意；（2）沒有奇言怪語來分心。所以所用的語言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具體的、特殊的。因為概念的、抽象的、普通的語言，才能使它的意義限于所說，而不含蓄或者混雜有別的意思。又所用的語言，也須是質(zhì)實的、平凡的，不是華麗的、奇特的。因為假如用了華麗奇特的語言，又將使讀者分心于語言的外表，而于內(nèi)里反不留心了。所以消極修辭的總綱是明白，而分條可以有精確和平妥兩條。
話語文章通例可以分為內(nèi)容和形式兩方面。內(nèi)容方面是寫說者所要表出的意思，形式方面是表出這意思的語言文字。所以消極的修辭，照例也可以分為兩個部分。一個部分是偏重內(nèi)容，如何才得把自己的意思明通地表出來，這個部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一個挪分是偏重形式，如何才得地自己的思越華穩(wěn)地傳達(dá)給別人，這個部分所著服的是語言文字之平穩(wěn)的使用法。要地意思明遘地表出來，在話語文章上就需要具備明確和通順兩條件要把意思平穩(wěn)地傳給別人，在話語文章上兢常賣具備平勻和穩(wěn)密兩條件。這四端是消極修辭最低的限度，也是消枝修辭所當(dāng)建守的最高標(biāo)準(zhǔn)。
（摘編自陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》）
[注]材料一前文提到：“文風(fēng)上存在的問題仍然很突出，主要表現(xiàn)為長、空、假。”
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）
A．材料一指出寫文章要簡練，這與毛澤東《反對黨八股》中諷刺有些文章如“懶婆娘的裹腳，又長又臭”的目的一致。
B．材料一引用《莊子》的“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”，意在說明語句也不是一定要短，而要長短錯落有致。
C．材料一談到文件、講話和文章要實事求是，不文過飾非，這體現(xiàn)了古人所說的“修辭立其誠”，即堅持真實性的原則。
D．材料二中消極修辭的“四端”，可以表示為：
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）
A．材料一在討論“短、實、新”三個方面時，均對可能出現(xiàn)的例外情況做了補充說明，體現(xiàn)了思考的審慎和辯證。
B．材料一中引用“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，這里的“新”既可指文件、講話內(nèi)容方面的新，也可指形式方面的新。
C．材料二開篇列舉“科學(xué)文字、法令文字及其他的詮釋文等”，再結(jié)合下文表述，可推知消極修辭僅適用于書面表達(dá)。
D．材料二多處使用了表示假設(shè)關(guān)系和因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞來串聯(lián)上下文，思路清晰縝密，論述層層推進(jìn)。
3．如果給材料二擬一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）
A．消極修辭綱領(lǐng) B．記述的境界
C．話語文章通例 D．修辭的四端
4．某中學(xué)實驗室“注意事項”中有一條：“實驗操作要如臨深淵，如履薄冰。”請結(jié)合材料二，對這條表述加以評析。（4分）
5．學(xué)生寫作有時存在用語造作的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為狹隘理解“文采”，如過分追求辭藻華麗等。請根據(jù)材料談?wù)勅绾卧趯懽髦斜苊膺@類不良文風(fēng)。（6分）
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
添四客述往思來 彈一曲高山流水（節(jié)選）[注]
吳敬梓
話說萬歷二十三年，那南京的名士都已漸漸銷磨盡了。花壇酒社，都沒有那些才俊之人；禮樂文章，也不見那些賢人講究。論出處，不過得手的就是才能，失意的就是愚拙；論豪俠，不過有余的就會奢華，不足的就見蕭索。憑你有李杜的文章，顏曾的品行，卻是也沒有一個人來問你。所以那些大戶人家，冠昏喪祭，鄉(xiāng)紳堂里，坐著幾個席頭，無非講的是些升遷調(diào)降的官場；就是那貧賤儒生，又不過做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中間，又出了幾個奇人。
一個是賣火紙筒子的。這人姓王，名太，他祖代是三牌樓賣菜的，到他父親手里窮了，把菜園都賣掉了。他自小兒最喜下圍棋，后來父親死了，他無以為生，每日到虎踞關(guān)一帶賣火紙筒過活。
那一日，妙意庵做會。那庵臨著烏龍?zhí)叮浅跸牡奶鞖猓惶洞匦碌暮扇~，亭亭浮在水上。這庵里曲曲折折，也有許多亭榭，那些游人都進(jìn)來頑耍。王太走將進(jìn)來，各處轉(zhuǎn)了一會，走到柳陰樹下，一個石臺，兩邊四條石凳，三四個大老官簇?fù)碇鴥蓚€人在那里下棋。一個穿寶藍(lán)的道：“我們這位馬先生前日在揚州鹽臺那里，下的是一百一十兩的彩，他前后共贏了二千多銀子。”【寫妙意庵之清新景色，正為烘托大老官之庸俗談吐。】一個穿玉色的少年道：“我們這馬先生是天下的大國手，只有這卞先生受兩子還可以敵得來。只是我們要學(xué)到卞先生的地步，也就著實費力了。”王太就挨著身子上前去偷看。小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前。底下坐的主人道：“你這樣一個人，也曉得看棋？”王太道：“我也略曉得些。”撐著看了一會，嘻嘻的笑。
那姓馬的道：“你這人會笑，難道下得過我們？”王太道：“也勉強將就。”主人道：“你是何等之人，好同馬先生下棋！”姓卞的道：“他既大膽，就叫他出個丑何妨！才曉得我們老爺們下棋，【姓卞的所說“我們老爺們”即姓馬的所說“我們”。“我們”雖含蓄，卻已將兩種身份劃清；只因王太不買賬，姓卞的方說清“我們老爺們”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辭，擺起子來，就請那姓馬的動著。旁邊人都覺得好笑。那姓馬的同他下了幾著，覺得他出手不同。下了半盤，站起身來道：“我這棋輸了半子了。”那些人都不曉得。姓卞的道：“論這局面，卻是馬先生略負(fù)了些。”眾人大驚，就要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下那里還有個快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說畢，哈哈大笑，頭也不回，就去了。
一個是做裁縫的。這人姓荊，名元，五十多歲，在三山街開著一個裁縫鋪。每日替人家做了生活，余下來工夫就彈琴寫字，也極喜歡做詩。朋友們和他相與的問他道：“你既要做雅人，為甚么還要做你這貴行？何不同些學(xué)校里人相與相與？”他道：“我也不是要做雅人，也只為性情相近，故此時常學(xué)學(xué)。至于我們這個賤行，是祖、父遺留下來的，難道讀書識字，做了裁縫就玷污了不成？況且那些學(xué)校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯和我們相與？而今每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我；又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友們聽了他這一番話，也就不和他親熱。
一日，荊元吃過了飯，思量沒事，一徑踱到清涼山來。這清涼山是城西極幽靜的所在。他有一個老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不讀書，也不做生意，養(yǎng)了五個兒子，最長的四十多歲，小兒子也有二十多歲。老者督率著他五個兒子灌園。那園卻有二三百畝大，中間空隙之地，種了許多花卉，堆著幾塊石頭。老者就在那旁邊蓋了幾間茅草房，手植的幾樹梧桐，長到三四十圍大。老者看看兒子灌了園，也就到茅齋生起火來，煨好了茶，吃著，看那園中的新綠。這日，荊元步了進(jìn)來，于老者迎著道：“好些時不見老哥來，生意忙的緊？”荊元道：“正是。今日才打發(fā)清楚些，特來看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壺現(xiàn)成茶，請用杯。”斟了送過來。荊元接了，坐著吃，道：“這茶，色、香、味都好，老爹卻是那里取來的這樣好水？”于老者道：“我們城西不比你城南，到處井泉都是吃得的。”荊元道：“古人動說桃源避世，我想起來，那里要甚么桃源！只如老爹這樣清閑自在，住在這樣城市山林的所在，就是現(xiàn)在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一樣事也不會做，怎的如老哥會彈一曲琴，也覺得消遣些。近來想是一發(fā)彈的好了，可好幾時請教一回？”荊元道：“這也容易。老爹不厭污耳，明日我把琴來請教。”說了一會，辭別回來。
次日，荊元自己抱了琴，來到園里，于老者已焚下一爐好香，在那里等候。彼此見了，又說了幾句話。于老者替荊元把琴安放在石凳上。荊元席地坐下，于老者也坐在旁邊。荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，那些鳥雀聞之，都棲息枝間竊聽。彈了一會，忽作變徵之音，凄清宛轉(zhuǎn)。于老者聽到深微之處，不覺凄然淚下。自此，他兩人常常往來。當(dāng)下也就別過了。
看官！難道自今以后，就沒一個賢人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷這一番旌揚之列，我也就不說了。畢竟怎的旌揚，且聽下回分解。
（有刪節(jié)）
[注]本文節(jié)選自《儒林外史》第五十五回，所寫“四客”分別是：無業(yè)者季遐年、賣火紙筒子的王太、開茶館的蓋寬、裁縫荊元，四人技藝分別對應(yīng)書、棋、畫、琴。這里節(jié)選其二。
6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）
A．本文第一段先交代南京名士凋零、然后引出市井之中“又出了幾個奇人”，文末再提及“賢人君子”，合于回目中“述往思來”之意。
B．本文中的兩位市井奇人，王太性情張揚、荊元則恬淡自守，二人令人稱奇之處都是身懷高超技藝而無意以此換取功名利祿。
C．本文中的“二客”與《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶同為市井人物，形象很不相同，但作用均是襯托作為主要人物的名士儒生。
D．章回體白話小說中往往留存一些說書人的程式化表達(dá)，如本文開頭的“話說”，結(jié)尾的“看官”“且聽下回分解”等。
7．關(guān)于荊元彈琴一段，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）
A．荊元未至，于老者已焚下好香等候，不僅寫于老者為人誠敬，也寫出二人的默契。
B．荊元次日自己抱琴而來，彈琴時又席地而坐，寫出荊元落拓不羈，講求名士風(fēng)范。
C．荊元彈琴“聲振林木”，鳥雀并未驚散，反而“棲息枝間竊聽”，寫出琴聲神韻天然。
D．荊元琴聲中的“深微之處”令于老者“不覺凄然淚下”，寫出高山流水知音之感。
8．荊元這一形象體現(xiàn)了作者理想中的人格。請結(jié)合文本，談?wù)勥@是一種什么樣的人格。（6分）
9．王太下棋部分，方括號中的文字是評論者插入的評點，或點出寫法之妙，或揭示人物心理。請你參照這種方式，分別就“觀棋眾人”與“王太的笑”兩個方面，各找出一處有所會心的語句，并給出簡單的評點。（6分）
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐作，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會稽。三子：超、融、沖。超最知名。
超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)摚x理精微。愔又好聚斂，積錢數(shù)千萬，嘗開庫，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨詣皆此類也。桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機，遣箋詣溫，欲共獎王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風(fēng)動帳開，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣。”
既而超洗溫常、掃：“胡公慨居重性、天下之黃將歸子公類．若不能持廢正大事。木定鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)、豈可不深總哉！濫蜆黃布此計深納其言遂定廢立超謀也。羊四十二，先惜卒。
（節(jié)選自《普書·鑒傳》）
材料二：
郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之．將死，出一糌付門生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾使燒之。”愔后果哀悼成疾，門生以指呈之，則悉與溫往反密計。惜大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石醋②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。
（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）
[注]①北府：東晉時京口的別稱。②石碏：春秋時衛(wèi)國人，能大義滅親。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
溫既素有此A計B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。
11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．殆，幾乎，與《論語·為政》中“思而不學(xué)則殆”的“殆”意思不相同。
B．暗，糊涂，與《琵琶行》中“尋聲暗問彈者誰”的“暗”意思不相同。
C．獎，輔助，與《出師表》中“當(dāng)獎率三軍，北定中原”的“獎”意思相同。
D．指，同“旨”，與《陳涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（ ）
A．郗愔極為孝順，為父母服喪，悲痛欲絕。為官悠然自處，頗為簡靜安寧，和他的姐夫王羲之、高士許詢一樣都有超凡脫俗之風(fēng)。
B．郗超少年時卓越超群，不受約束，交游廣泛，他的父親曾打開家中庫房，任郗超隨意取用，結(jié)果他一天之中就把錢財全部散給親戚故舊了。
C．郗愔曾給桓溫寫信，郗超取信閱畢，不認(rèn)可父親書信中的主張，便撕毀了原信，以自己的口吻重寫了一封信，說父親年老多病，應(yīng)予閑官休養(yǎng)。
D．郗愔原先并不知道郗超曾與桓溫圖謀不軌，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超與桓溫的密計后，十分憤怒，從此不再為他的去世而落淚。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。
（2）公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。
14．根據(jù)材料，說說東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內(nèi)涵分別是什么。（3分）
（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）
閱讀下面兩首唐詩，完成15~16題．
詠省壁①畫鶴
宋之問
粉壁圖仙鶴，昂藏真氣多。
騫飛②竟不去，當(dāng)是戀恩波③。
詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作
陳子昂
古壁仙人畫，丹青尚有文。
獨舞紛如雪，孤飛暖似云。
自矜彩色重，寧憶故池群。
江海聯(lián)翩翼，長鳴誰復(fù)聞。
[注]①省壁：中央官署的墻壁。②賽飛：飛騰。③恩波：帝王的恩澤。
15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（ ）
A．宋、陳這兩首詩的題材相同，都是以墻壁上的畫鶴作為吟詠對象。
B．在兩首詩歌的后半部分，兩位詩人都發(fā)揮主觀想象，以表達(dá)情感。
C．宋之問詩的第二句從外在形態(tài)與內(nèi)在氣質(zhì)兩方面展現(xiàn)仙鶴的形象。
D．陳子昂詩用“古壁”一詞強調(diào)墻壁的古舊，以襯托畫鶴色彩鮮艷。
16．兩首詩各自展現(xiàn)出了什么樣的思想境界？請簡要分析。（6分）
（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）周末的音樂會圓滿成功，媒體報道時引用蘇軾《赤壁賦》中的“_____________________，_____________________”兩句，形容洞簫的尾音婉轉(zhuǎn)悠長，連綿不斷。
（2）老年大學(xué)的教室里懸掛著一副對聯(lián)，寫的是陸游《臨安春雨初霽》中的“_____________________，_____________________”，對應(yīng)著開設(shè)的書法和茶藝兩門課。
（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_____________________，_____________________。”
二、語言文字運用（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成18～22題。
學(xué)生習(xí)作：我們很多人，對灰塵之類的小東西，常常是不以為然的，認(rèn)為沒有什么了不起，其實不然。
語言學(xué)家講評：“不以為然”里的“然”是“對”的意思。“不以為然”就是“不認(rèn)為是對的”,等于說“不贊成”“不同意”。近幾年來，有些人把“不以為然”誤認(rèn)為是“不在乎”的意思。這一句里的“不以為然”就是這樣用的。這種用法是錯誤的，不能提倡。有人說，（ ）。今天認(rèn)為是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就變成合法的了。所以我們最好不要去反對它。這種理論是似是而非的。 ① 采取這種態(tài)度，我們事必對于語言里所有新出現(xiàn)的不合習(xí)慣的說法都一概承認(rèn)是合法的，那么我們的語言還有什么規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)可言呢？ ② 當(dāng)一種說法得到社會普遍承認(rèn)之后，我們 ③ 能承認(rèn)它的合法性。這就是語言學(xué)家的態(tài)度。從這一點看來，語言學(xué)家是非常“勢利眼”的。不過我們別無他法，只能采取這種態(tài)度。有人說，我不是語言學(xué)家，我不管你們贊成還是反對，只要有人這樣說，我就可以跟著這樣說。這當(dāng)然不錯。一個人采用什么方式說話有他的自由，別人沒有權(quán)利干涉。不過語言除了作為交流思想的工具之外，同時又是對運用語言的人進(jìn)行社會評價的一種依據(jù)。在這一點上，語言跟衣服有共同之處。衣服的作用當(dāng)然是庇體和御寒，可是除此之外，它又是對于穿衣服的人進(jìn)行社會評價的依據(jù)。一個人的衣服的樣示不符合社會習(xí)慣，別人就會對他有看法。一個人寫文章時用語不符合一般人的習(xí)慣，別人對作者和他的文章也會有看法。文章是寫了給人看的，我們不能不考慮它的社會效果。
18．將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）
A．語言是社會的產(chǎn)物 B．語言是交流的工具
C．語言是傳情達(dá)意的 D．語言是不斷演變的
19．下列選項中加點的詞語感彩都發(fā)生了變化，其中與文中“勢利眼”的變化不同的一項是（3分）（ ）
A．要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，“頑固”一點，毫不動搖。
B．魯迅毫不憚于他的戰(zhàn)斗文字為當(dāng)時的“正人君子”之流所深惡痛疾。
C．教育工作者和家長要積極引導(dǎo)孩子們“異想天開”，大膽創(chuàng)新。
D．我們在工作中就是要“斤斤計較”，千方百計地保障群眾的利益。
20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（3分）
21．文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。（3分）
22．有些成語在使用過程中，意義會發(fā)生變化。比如“空穴來風(fēng)”，原本比喻消息和傳說不是完全沒有原因的，現(xiàn)在多用來指消息和傳說毫無根據(jù)。請根據(jù)文中語言學(xué)家的觀點對這種現(xiàn)象加以解釋，并再舉出一個類似的成語，說明其意義的變化。（6分）
三、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。
如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕?br/>以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1.B 2.C 3.A
4.①這條表述的文字太注重形式，而忽略了內(nèi)容，“如臨深淵，如履薄冰”在“實驗操作注意事項”中用到了這兩個成語，這兩個成語使讀者分心于語言的外表，而于內(nèi)里反不留心了。②實驗室的注意事項只需讓人清楚“注意”的文字即可，沒必要讓奇言怪語分心。所以實驗室注意事項的文字無需華麗、奇特，質(zhì)樸、平凡即可。
5.①簡短精煉、要言不煩、意盡言止；②文章要有內(nèi)容、有形式；③要實事求是、要有感而發(fā)、要情真意切；④要有個性、思想深刻、富有深意。
6. C 7.B
8.荊元這一形象體現(xiàn)了作者理想中的人格：淡泊名利、追求精神自由、自然隨和、技藝高超。這些品質(zhì)共同構(gòu)成了一個高尚、自由、獨立的人格形象。①“不貪圖人的富貴，不伺候人的顏色”體現(xiàn)其淡泊名利；②“天不收，地不管，倒不快活？”體現(xiàn)其精神自由③“今日才打發(fā)清楚些，特來看看老爹”體現(xiàn)其為人隨和。
9.“觀棋眾人”：示例一：小廝們看見他穿的襤褸，推推搡搡，不許他上前。【衣貌取人。必不敢攔那“穿寶藍(lán)的”“穿玉色的”】示例二：眾人大驚【并不懂棋，眾人并不是吃驚王太棋術(shù)高超，而是吃驚王太竟然贏了老爺，吃驚連老爺都認(rèn)了輸】
“王太的笑”：示例一：撐著看了一會，嘻嘻的笑。【王太看了一會，已經(jīng)明白了“大國手”的水平，撐不住了，哂笑之意藏不住了。】示例二：哈哈大笑，頭也不回，就去了。【從“嘻嘻的笑”，到“大笑嘲罵對方矢棋”，到“哈哈大笑”掉頭而去，一笑更比一笑張揚。】
10. BDG
11.C
12.C。
13.①桓溫常常說：“京口的酒好喝，士兵也好用，”（我）極其不希望郗愔駐守北府。
②如果父親（郗愔）因悲傷導(dǎo)致睡眠飲食嚴(yán)重受損，就可以把這個箱子交給他，否則就燒掉它。
14.“君子之孝”是指既對父母孝順也不做不忠不義的事，“小人之孝”是指雖然對自己父母孝順，但是卻做出不忠不義的事情。
15. C
16.宋詩借寫墻壁上畫著的仙鶴姿態(tài)昂然，氣度非凡，本可高飛卻駐足不去，隱喻詩人自身懷才不遇，卻仍依附權(quán)貴、依附帝王恩澤的矛盾心理；陳詩頷聯(lián)中的“孤飛”寫出了鶴的孤獨，實際暗寫詩人自己的孤獨；頸聯(lián)暗示自己不屑與世俗之人同流合污的孤高氣節(jié)；尾聯(lián)兩句中“聯(lián)翩翼”表達(dá)了對自由的向往和對美好生活的追求，而“誰復(fù)聞”寓意著詩人人生道路上的艱辛和孤獨。
17. （1）余音裊裊，不絕如縷 （2）矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶 （3）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流
18. B
19.B
20.如果 只有 才
21.“事必”改為“勢必”，“權(quán)利”改為“權(quán)力”，“庇體”改為“蔽體”，“樣示”改為“樣式”。
22.第一問：空穴來風(fēng)原來只有一種意義，第二種意義是不正確的；用的人多了，新意義得到社會的普遍承認(rèn)，就被承認(rèn)是合法的了。
第二問：示例：美輪美奐：原意指形容房屋高大美觀，后來形容裝飾、布置等美好漂亮。示例：差強人意：原意指還算能振奮人的意志，現(xiàn)多用來表示大體上還能讓人滿意。

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