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(共35張PPT)
同學們，人生總會面臨許多選擇。想象一下：一份體面卻讓你身心疲憊的工作，和一份清貧卻能遵從內心的生活，你會如何選？
根據你對陶淵明的了解，你認為一千六百多年前的陶淵明是如何選擇的？
歸園田居(其一)
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
歸去來兮辭
——陶淵明訣別官場的宣言書
題目講解
回
歸
去
去
助詞
來
語氣助詞
兮
一種文體
辭
歸去來兮，類似現代漢語“回去吧”“回去啊”之類。
辭是介于散文和詩歌之間的一種文體，比詩自由，比散文整齊。
①篇幅長短不限，句子以四六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致。
②注重文采，講究鋪排，善于用典。
③句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。與以詠物說理為主“賦”相比，辭重在抒情。
序 言
朗讀序言，思考序交代了哪些內容？
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
我家貧窮，耕田種植不足夠用來供給自己的生活。孩子很多，家無余糧，所賴以維持生活的東西，找不到獲得的辦法。親友大多勸我去做官，我內心感到輕快，也有這個念頭，但求官沒有門路。恰逢有奉使外出的差事，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父因為我家境貧苦（就推薦我），于是我被任命為小城的官吏。那時戰亂未停息，心里害怕到遠方供職。彭澤縣離家一百里，官田所收獲的糧食，足夠用來釀酒，所以就請求去那里。等到過了一些日子，我思念（田園），便有辭官回家的想法。為什么呢？本性坦率自然，這是造作勉強不得的。饑寒雖然來得急迫，但違背自己的意志，（身心）都感到痛苦。曾經出仕，都是為了謀生糊口而役使自己。于是失意惆悵感嘆，深深有愧于平生的志向。仍然希望任職一年，就收拾衣裝，連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情非常急迫，自己請求免去官職。從農歷八月到冬天，在職共八十多天。因為辭官的事順遂心意，寫了一篇文章題目叫《歸去來兮》。這時是乙巳年十一月。
解讀序言：思考序交代了哪些內容？
序文小結：交代寫作的時間和背景,敘述了作者的就職經過和辭官原因。
出仕的原因：
家貧子多、生生無術
親故勸告、家叔引薦
諸侯惠愛、去家不遠
公田有利、足以為酒
辭官歸田的原因：
“質性自然，非矯厲所得”
“饑凍雖切，違己交病”
“悵然慷慨，深愧平生之志”
“程氏妹喪于武昌”
維持生計
親故勸說
施展抱負、地點合適
滿足嗜好
《五柳先生傳》：“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”
違背本性
身心痛苦
深愧于志
為妹奔喪
厭惡官場，向往田園的隱士情懷
輕飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇
載欣載奔zài 眄 miàn 流憩qì
出岫xiù 景翳翳 yì 盤桓huán
樂琴書lè 西疇 chóu 棹孤舟 zhào
窈窕yǎotiǎo 曷不 hé 耘耔yún zǐ
東皋gāo 乘化chéng
誦讀課文 注意下列字的讀音
整體感知，劃分層次
文章圍繞“歸去”寫了哪些內容呢？
整體感知，劃分層次
文章圍繞“歸去”寫了哪些內容呢？
歸去之樂
歸去之因
本文就緊緊圍繞“因、情、悟”三個字更深刻地表現了陶淵明的隱逸情懷。
歸去之悟
第一節
歸去之因：從本段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結合具體內容分析。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田園快要荒廢了，為什么不回去呢？既然自己使精神被形體役使，為什么如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實迷了路，或許走的還不太遠，覺悟到現在回家是正確的而過去做官是錯誤的。船在水面上輕快地飄蕩著前進，微風吹拂著衣裳。向行人問前面的路程，怨晨光微弱（耽誤行程）。
從本段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結合具體內容分析。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。
問征夫以前路，恨晨光之熹微。
自責
自悔
自醒
自我寬慰
對官場的厭惡，保潔守志的倔強以及對田園生活的喜愛
擺脫樊籠，復返自然的輕松愉快
歸去之因
精讀首段
歸心似箭的急切之情
第二節
歸去之樂：從本段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結合具體內容分析。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
于是看見了自家的房子，高興地奔跑。家仆歡快地迎接，孩子們守候在門庭。院里的小路已經荒蕪了，松和菊還活著。帶著孩子們進了屋，美酒已經斟滿酒杯。我拿起酒壺酒杯自斟自飲，看著院子里的樹木，喜形于色。倚著南窗寄托傲世的情懷，深知住在陋室中反而容易使人安適。每天在園中游玩，成為樂趣，雖然設置了門卻經常關著。拄著拐杖出去，到處走走，隨時隨地休息，常常抬頭遙望遠方。云氣自然而然地冒出山頭，小鳥飛倦了也知道飛回巢中。陽光暗淡，太陽快要下山了，我用手撫著孤松，流連徘徊。
抵家
乃瞻衡宇
載欣載奔
欣喜若狂
居室
舒適安逸
引壺觴以自酌
涉園
園日涉以成趣
怡然自得
歸途
問征夫以前路
歸心似箭
第一段最后兩句和第二段重點寫了詩人歸家的過程，試分析詩人在各個環節的活動和心情。
出游
留連忘返
撫孤松而盤桓
從“室中之樂”到“園中之樂”創造了一個安樂閑適、自由自在的意境，也抒發了作者潔身自好、孤芳自賞，厭惡官場、固窮守節的隱士情懷。
思考：從本段找出表現作者高尚情操的語句，仔細品味。
①三徑就荒，松菊猶存。
②倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
③云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
④景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念。當外物的品格與詩人的情志相一致時，詩人往往借物言志，托物抒情。
“松菊”在中國古代文人筆下常常是高潔、脫俗、正直的象征。
詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯系起來，象征自己堅貞、不同流合污的逸士之操。
詩人為什么兩次提到松菊，有何意義？
“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”這兩句運用了什么手法 有什么表達效果
①用典、夸張。“審容膝之易安”用典。晉·皇甫謐《高士傳·陳仲子》：“陳仲子者，齊人也，……楚王聞其賢，欲以為相，妻曰：‘夫子左琴右書，樂在其中矣！結駟連騎，所安不過容膝，食方丈于前，所甘不過一肉。’于是出謝使者。遂相與逃去，為人灌園。”后以“容膝”言居室之狹小。
②對比。即“寄傲”精神上的富足、孤高與“審容膝之易安”物質生活的清貧之間的對比。鮮明的對比突出傲世的情懷，有淡泊明志之意。
①運用擬人手法，用“無心”形容流云，用“知還”形容倦鳥，把“云”、“鳥”擬人化。
②比喻、象征，以云的無心出山，象征自己的無意求富貴而出來做官，說明出仕是無心的，表現了作者的反省和自責；借鳥的倦飛還巢，象征自己的急于辭官歸田，含蓄表達了他對仕途生活的厭倦之情和對自由生活的向往。
“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”是一句寫景名句，請分析其妙處。
第三節
歸去之樂：陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
疑問句中，疑問代詞作動詞賓語或介詞賓語時，賓語要前置。即，疑問代詞“誰”“何”“奚”“安”“焉”“孰”“曷”
“胡”等做賓語時必須放在動詞或介詞的前邊。例如：
①良問曰：大王來何操？《鴻門宴》
張良問：大王來的時候帶了什么？
②沛公安在？《鴻門宴》
沛公在哪里？
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》
一旦您去世，長安君憑什么在趙國寄托自己？
④彼且奚適也？《逍遙游》
它將要到哪里去呢？
歸去之樂：陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
回去吧，讓我同外界斷絕交游。世俗跟我的志趣相違背，還要駕車出去追求什么？以親戚朋友的知心話為快樂，以彈琴讀書為快樂來消解憂愁。農夫告訴我春天到了，將要到西邊的田里去春耕。有時坐著有帷幕的小車，有時劃著一只小船。既沿著幽深曲折的山谷，也經過道路崎嶇的山丘。樹木滋長茂盛，泉水開始緩緩流動。羨慕萬物恰逢繁榮滋長的好時節，感嘆自己一生將要結束。
思考：第三段作者隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出
悅親戚之情話
樂琴書以消憂
農人告余以春及將有事于西疇
既窈窕以尋壑
亦崎嶇而經丘
家庭之樂
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
悠閑之樂
鄉鄰之樂
出游之樂
思考：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。”這最后四句抒發了怎樣的思想感情？有何作用？
①通過描寫草木生機勃勃、泉水奔流不息來抒發對田園生活的無限熱愛；
②觸景生情，以萬物能夠順應天時，自在生長，反襯自己的“不得時”，抒發了自己生不逢時的感傷；
③以自然的永恒反襯自己生命的短暫，抒發人生苦短的惆悵；
④結構上，承上啟下，由寫景過渡到抒情，為末尾一段的抒情性議論作鋪墊。
合作·探討
有人說“善萬物之得時，感吾生之行休”表現了作者樂盡哀來之悲。你對這兩句是如何理解的
作者由物哀人，以“萬物”與“吾生”作比，自然生出人生短暫之傷感。由春來萬物復蘇，體會到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與倉促，將“歸園田居”從世俗生活轉向品味生命與自然的深度，體現了作者對“生命與自然”的思考，所以這兩句雖有些沉郁，但基調還是靜謐而愉悅的。
第四節
歸去之悟：面對如此愜意的生活，作者發出了什么感嘆？
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
算了吧！人寄身于天地間能有多長時間？為什么不隨心所欲，生死都順隨自然？為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富貴不是我所求，仙境不可期求。愛惜美好的時光，獨自外出，有時倚著棍杖除草培土。登上向陽的高地，放聲長嘯，面對著清澈的溪流吟誦詩篇。姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮的呢？
思考：面對短暫的余生，陶淵明決定怎樣度過？
原句 概括 人物形象
曷不委心任去留
順其自然
率性灑脫
安貧樂道
樂天安命
志趣高潔
情懷質樸
富貴非吾愿，
帝鄉不可期。
否定世俗政治社會
摒棄宗教彼岸世界
懷良辰以孤往
或植杖而耘籽
登東皋以舒嘯
臨清流而賦詩
悠游山水
躬耕田園
獨抒性靈
寄情詩賦
聊乘化以歸盡，
樂夫天命復奚疑！
樂天安命
思考：有人認為“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”包含著作者消極悲觀的思想，談談你的看法。
①這是一種避世隱遁的消極思想。
陶潛順應自然，樂夫天命，超脫生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里有他樂天安命的思想，遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，是他人性減弱的一種表現。
②這是一種積極思想。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，他們在隱逸中自得其樂，甚至從中尋找到了天人合一的真義，領悟到了人生的哲理。有正面的、積極的意義。
東晉社會背景
古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。
陶淵明早年曾有“大濟蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉末年，國家動蕩不安，戰亂頻仍，政治腐敗。為了爭奪權力，仕途上充滿了險惡，官場上充斥著貪污賄賂之風，再加上門閥制度森嚴，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向實現抱負的機會。從字里行間我們也體味到陶淵明濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈。
陶淵明“算是找到了生活快樂和心靈慰安的較為現實的途徑。無論人生感嘆或政治憂傷，都在對自然和對農居生活的質樸的愛戀中得到了安息”。——李澤厚《美的歷程》
所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，但官場的庸俗，平民生活的質樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。
辭官歸田
田園生活
樂天安命
（第1段）
（第2，3段）
（第4段）
自責自安
怡然自得
樂天安命
感情線索
敘事線索
鄰里之樂
勞作之樂
出游之樂
抵家之樂
居室之樂
庭院之樂
總結歸納
《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。
1.在《歸去來兮辭》中陶淵明覺悟到過去的錯誤雖然無法挽回，未來的去向卻還來得及重新安排的句子是“________________，_________________”。
2.陶潛在《歸園田居(其一)》中說自己出仕是“誤落塵網中，一去三十年”，在他的《歸去來兮辭》中，作者說：“_____________，_______________。”
3.在《歸去來兮辭》中陶淵明想象自己辭官回家的路上，輕松如飛，心情愉快的句子是“____________________，____________________”。
4.在《歸去來兮辭》中“_______________，________________”兩句，通過想象寫出陶淵明辭官后初見家門時的歡欣雀躍之態。
5.南宋李清照的號“易安居士”中的“易安”一詞出自陶淵明《歸去來兮辭》中的“_______________，_____________”兩句，表達傲然自得之情和甘于淡泊之志。
6.《歸去來兮辭》中描寫詩人自斟自酌，享受室中之樂的句子是“_______________，_________________”。
7.《歸去來兮辭》中表現詩人不奢求富貴與仙境的人生態度的句子是“____________________，____________________”。
1.在《歸去來兮辭》中陶淵明覺悟到過去的錯誤雖然無法挽回，未來的去向卻還來得及重新安排的句子是“悟已往之不諫，知來者之可追”。
2.陶潛在《歸園田居(其一)》中說自己出仕是“誤落塵網中，一去三十年”，在他的《歸去來兮辭》中，作者說：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”
3.在《歸去來兮辭》中陶淵明想象自己辭官回家的路上，輕松如飛，心情愉快的句子是“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”。
4.在《歸去來兮辭》中“乃瞻衡宇，載欣載奔”兩句，通過想象寫出陶淵明辭官后初見家門時的歡欣雀躍之態。
5.南宋李清照的號“易安居士”中的“易安”一詞出自陶淵明《歸去來兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句，表達傲然自得之情和甘于淡泊之志。
6.《歸去來兮辭》中描寫詩人自斟自酌，享受室中之樂的句子是“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。
7.《歸去來兮辭》中表現詩人不奢求富貴與仙境的人生態度的句子是“富貴非吾愿，帝鄉不可期”。

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