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【中考押題卷】北京市2024-2025學年九年級下學期語文中考模擬預測卷三 統編版(含解析)

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【中考押題卷】北京市2024-2025學年九年級下學期語文中考模擬預測卷三 統編版(含解析)

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北京市2024-2025學年九年級下學期語文中考模擬預測卷
1.(2025 北京模擬)2024年12月4日,“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,將這一中華民族的文化瑰寶推向了全球視野。請你和同學們一起完成下列關于“春節”的研究性學習。
第一部分中國春節文化瑰寶
春節,不僅是時光前行的刻度①是四季更迭的標志②更是祈福納祥③團圓和諧的莊重儀式。從臘八的溫馨啟程,經小年的預熱鋪墊,到除夕的團圓熱烈,直至元宵節的燈火輝煌,一系列習俗猶如一出精彩絕倫的大戲,環環相扣,層層遞進。它們既表達了天人和諧、萬物共生的美好愿景,又涵養了友善尊重、溫馨和睦的社會風氣,更激發了人們昂揚向上、追求卓越的進取意識。
作為全球華人共同歡慶的傳統節日,春節的影響力早已超越國界,成為全球性的文化慶典。近二十個國家將農歷新年定為法定節假日,這一舉措的影響范圍極為廣泛,不僅含蓋了龐大的中國人口,還囊括了數以千萬計的海外華人,以及來自全球各地熱愛中華文化的友人。春節的慶祝活動不再局限于華人社區,而是逐漸融入全球各地的文化土壤之中,成為全人類共享的節日盛宴,彰顯著文化的多樣性和包容性。
(1)小組成員對文段中加點詞語的字形作出判斷。下列說法正確的一項是    
A.因為表達的是“輪流更替”的意思,所以“更迭”一詞中有錯字。
B.因為表達的是“到了極點”的意思,所以“精彩絕倫”一詞中有錯字。
C.因為表達的是“包括、包容”的意思,所以“含蓋”一詞中有錯字。
D.因為表達的是“鮮明地顯示”的意思,所以“彰顯”一詞中有錯字。
(2)文段中①②③三處標點使用最恰當的一項是    
A.①, ②, ③、
B.①、 ②、 ③、
C.①、 ②、 ③,
D.①, ②, ③,
第二部分京彩中軸線非遺過大年
2025年春節,北京中軸線化身一條流光溢彩的“非遺長卷”,為市民和游客獻上了一場年味十足的文化盛宴。
從永定門到鐘鼓樓,中軸線上的地標建筑披上節日盛裝。永定門城樓下,氣勢磅礴的“中軸龍”燈組昂首騰飛,寓意著新的一年蒸蒸日上。前門大街人頭攢動,老字號店鋪前排起長龍,人們爭相購買年貨,感受著濃濃的年味兒。故宮博物院在春節期間開放夜場,燈光映襯下的紫禁城金碧輝煌,仿佛穿越時空,訴說著古老的故事。
中軸線沿線,非遺展演精彩紛呈。天壇公園里,京劇、昆曲等傳統戲曲一氣呵成,悠揚的唱腔回蕩在古柏之間。景山公園內,民間藝人們展示著剪紙、風箏、面塑等絕活,吸引著孩子們好奇的目光。什剎海冰場上,冰燈、冰雕與非遺元素完美融合,營造出夢幻般的冰雪世界。
通過這一系列以“京彩中軸線非遺過大年”為主題的活動,不僅讓人們在喜慶祥和的氛圍中,感受到中華優秀傳統文化的博大精深,更展現了北京中軸線的獨特魅力。
(3)你檢查了文段中成語使用的情況。下列成語使用不恰當的一項是    
A.流光溢彩
B.人頭攢動
C.金碧輝煌
D.一氣呵成
(4)畫橫線的句子有兩處表達欠妥,請你加以修改。
第三部分熒屏“大會師”,非遺破圈傳播
2025年農歷乙巳蛇年,是“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的首年。由文化和旅游部與中央廣播電視總臺聯合攝制的新春特別節目《2025年非遺晚會》在河北省雄安新區錄制,全國近千名非遺傳承人齊聚一堂,跟觀眾朋友們一起“非遺過大年”。
晚會精選全國各省(區、市)共300余項精彩的代表性非遺項目,展現非遺的傳承活力與無限魅力。南腔北調,歡聚一堂。_______一場晚會中,各項非遺技藝“你方唱罷我登場”,看點十足。
(5)在文中橫線處補寫一個內容連貫、節奏勻稱的句子,下列選項恰當的一項是    
A.古樸的冀中笙管樂《星辰大海》、奔放的晉南威風鑼鼓《賀新春》、優雅的吉林扇子舞《瑞雪迎春》,還有重慶的川江號子、福建泉州提線木偶戲、湖北武當武術……
B.《星辰大海》是古樸的冀中笙管樂,吹出了新時代的融合之聲;《賀新春》氣勢磅礴,是奔放的晉南威風鑼鼓;《瑞雪迎春》是優雅的扇子舞,展現出了別樣的冰雪風情……
C.古樸的冀中笙管樂,吹出了新時代的《星辰大海》;奔放的晉南威風鑼鼓,敲出了氣勢磅礴的《賀新春》;高亢的重慶川江號子,唱出了雄壯激越的《起伏橈》……
D.《星辰大海》是古樸的冀中笙管樂,《賀新春》是奔放的晉南威風鑼鼓,《瑞雪迎春》是優雅的吉林扇子舞,還有重慶川江號子的高亢、福建泉州提線木偶戲的技藝精湛……
第四部分全民傳承展華夏風采
春節與很多其它非物質文化遺產不同。比如泥人張,傳承是在一代又一代的藝人身上,藝人是這項非遺的傳承人;但春節的傳承者卻是我們每一個人,所有中華兒女都是傳承者。隨著全球化進程加速和現代生活方式的變遷,導致一些傳統春節習俗面臨著被淡化、遺忘的風險。春節申遺的成功,讓更多的中國人意識到春節不僅是一個節日,而且承載著人們對美好生活的向往,對家庭團圓、社會和諧的追求,凝聚著中華民族數千年的智慧與情感,是全人類共有的精神財富。
申遺成功后,無論是政府層面還是民間社會,都將更加重視春節文化的傳承與發展。相關部門會加大對春節民俗活動、傳統技藝、文化空間等的保護力度,制定更加完善的保護措施和傳承計劃;學校、社區等也將積極開展春節文化教育活動,讓年輕一代深入了解春節的歷史淵源、文化內涵和社會價值,確保這一珍貴的文化遺產得以代代相傳。
(6)請你仿照下面關于“剪紙”這一春節習俗的推介詞,從“貼春聯”“守歲”“分壓歲錢”等習俗中選擇一種,寫一段推介詞。
推介詞:剪紙是中國傳統的民間藝術。春節時,大家會用剪刀剪出形態各異的窗花,張貼在窗戶上,寓意吉祥如意,幸福長久。
2.(2025 西城區校級模擬)古詩文默寫。
(1)無可奈何花落去,    。(《浣溪沙》)
(2)求之不得,    。悠哉悠哉,輾轉反側。(《詩經 關雎》)
(3)由是則生而有不用也,    (《魚我所欲也》)
(4)《過零丁洋》中,詩人將地名與心情雙關,以“    ,    ”一聯寫出自己兵敗被俘后的經歷,流露出國家覆滅、光復難成的苦痛。
3.(2025 西城區校級模擬)閱讀《滿江紅》,完成后面小題。
滿江紅
秋瑾
小住京華,早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!
(1)“菊花”是古詩詞中常見的意象,詩人借它寄托不同的情懷。《飲酒》中的“采菊東籬下”流露了陶淵明     的心境,《滿江紅》中的“為籬下黃花開遍”反襯出秋瑾內心的     。
(2)詞人在結尾發出“何處覓知音”的慨嘆。依據這首詞的的內容,你認為詞人心中的知音是怎樣的人。用自己的話表述。(不得抄寫原文)
4.(2025 延慶區模擬)閱讀《送東陽馬生序》(節選),完成下列各題。
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(1)“未嘗稍降辭色”中的“辭”與下列詞語中加點的“辭”意思相同的一項是    
A.與世長辭
B.辭不達意
C.義不容辭
D.在所不辭
(2)下列對選文內容的理解與分析,有誤的一項是    
A.文中“既加冠,益慕圣賢之道”表明作者成年后求知欲更強,而“患無碩師名人與游”是作者遠道求師的原因。
B.文中用“幼時”“既加冠”等詞語,以時間為序敘寫求學經歷,使文章敘事清晰,條理分明。
C.作者回憶往昔,在平靜敘事中蘊含堅韌樂觀,如“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,流露出作者以精神富足戰勝物質匱乏后的洋洋自得之情。
D.“故余雖愚,卒獲有所聞”,作者自謙愚笨卻有所收獲,強調求學時執著、勤奮等態度的重要性。
(3)根據選文和下面材料,在后面語段橫線上填寫恰當的內容。
予少時讀書,一見輒能誦。暗疏①之,亦不甚失。然負②此自放,喜從滑稽飲酒者③游。旬朔④之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。比⑤數年來,頗發憤自懲艾,悔前所為;而聰明衰耗,殆⑥不如曩[nǎng]時十一二,每閱一事,必尋繹⑦數終⑧,掩卷茫然,輒復不省⑨。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。嗟夫!敗吾業者,常此二物也。
(節選自秦觀《精騎集》序)
注:①暗疏:默寫。②負:憑借。③滑稽飲酒者:指巧言善辯,愛喝酒的人。④旬朔:十天或一個月,泛指較長時間。⑤比:等到。⑥殆:大約,恐怕。⑦尋繹:反復推尋。⑧數終:多遍,多次。⑨不省:忘記。
《送東陽馬生序》中宋濂“①    ”,表現其抄書之勤苦;《精騎集》序里秦觀“②    ”,體現他年老學習時面臨的困境。兩篇文章都強調了學習要③    的道理。
5.(2025 海淀區校級模擬)學校要開展以“成功需要執著追求還是適時而變”為辯題的辯論會。正方觀點是“成功需要執著追求,勇往直前”,反方觀點是“成功需要適時而變,順勢而為”。你會選擇哪一個觀點?請結合閱讀過的名著,陳述理由。(100字左右)
6.(2025 海淀區一模)閱讀下面的材料,完成問題。
材料一
自古以來,我國水資源時空分布不均衡,夏汛冬枯,北缺南豐。新中國成立后,黃河三門峽、黃河小浪底、長江三峽等大型水利樞紐工程相繼建成,提升了我國水資源調控能力。黨的十八大以來,我國在水利建設領域持續發力,南水北調東中線一期工程、引江濟淮、引漢濟渭等重大引調水工程實施建設。全國水庫、堤防的數量不斷增加,規模持續擴大,水利工程供水能力從新中國成立初期僅1031億立方米,大幅提升至如今的9000億立方米以上。2024年以來,以黃河古賢水利樞紐工程為代表的41項水網重大工程開工,南水北調中線引江補漢、環北部灣水資源配置等一批重大工程加快建設……大力推進水利基礎設施建設,為推動我國水利高質量發展貢獻了力量。
材料二
秉持生態優先、綠色發展的理念,我國持續改善河湖的生態環境。2022年7月,水利部印發《母親河復蘇行動實施方案(2022—2025年)》,針對不同流域區域河湖存在的突出問題,實施“一河(湖)一策”。2024年以來,水利部針對88條(個)母親河(湖)采取優化水資源配置、強化節約用水、加強生態補水、疏通河道通道等系列措施,河流湖泊得到有效修復、保護和治理。黃河實現連續25年不斷流,永定河連續4年全線水流貫通。太湖曾經藍藻頻發、水質嚴重惡化,當地各級河長、湖長協調各方力量,解決了工業污染、生活污水直排等問題,使太湖水質逐步改善,水生態系統逐漸恢復平衡。
材料三
2024年12月17日02時50分,“水利一號”遙感衛星在太原衛星發射中心成功發射,這是我國首 以水利正式命名的遙感監測衛星。該衛星將實時獲取、處理和應用遙感數據,為我國洪澇災害、河湖庫水體、水利工程安全監測等水利重要業務提供有力支撐,進一步提升了水利智能化監測的水平。在水資源精細化管理方面,水利部組織北京市水務局在永定河官廳山峽區間率先進行現代化雨水情監測預報體系建設。北京已基本構建起由氣象衛星和測雨雷達、雨量站、水文站等組成的“三道防線”。“三道防線”拱衛首都防汛安全,通過對【甲】 進行監測,實現了【乙】 。這一體系提升了水資源管理精細化水平,讓永定河煥發出新活力。科技賦能水利,正引領我國水利事業朝著智能化、精細化方向大步邁進。
雨水情監測預報“三道防線”
防線 主要組成 監測內容 效果
第一道防線 氣象衛星測雨雷達 實現“云中雨”監測預報并延伸產匯流及洪水演進預報。 降雨前對可能發生的洪水作出預報,有效延長洪水預見期。
第二道防線 雨量站網 監測“落地雨”的降雨時間、強度和降雨量等數據。 對接第一道防線預報成果,在保證預見期的同時,提高預報精準度。
第三道防線 水文站網 監測“河中水”的水位、流速、流量等重要水文要素變化。 進行演進預報,有效提升洪水臨近預報精度,形成托底保障。
(1)根據以上三則材料,下列說法不符合文意的一項是    
A.大型水利樞紐工程的建成,從根本上改變了我國水資源分布不均衡的狀況。
B.針對河湖存在的突出問題,我國采取多種措施進行治理,取得了良好成效。
C.太湖水質的逐步改善,有賴于河長、湖長協調各方力量解決多種污染問題。
D.“水利一號”遙感衛星為水利業務提供數據支持,促進了水利智能化發展。
(2)根據材料三中表格的信息,在材料三的橫線【甲】【乙】兩處補寫相關內容。
(3)從上述三則材料可以看出,推動我國水利高質量發展的主要舉措有:①    、②    、③    。
7.(2025 東城區校級模擬)閱讀《殘花時節》,完成下列各題。
殘花時節
石彥偉
①國慶長假,看罷閱兵式,就逃出了北京。我扯著母親去白洋淀看蘆花飛絮,歸途可帶著她去走一趟從未回過的滄州故里。闖關東出去的人,漢民是山東來的多,回民則多來自河北。我們石家的祖籍便在那運河邊的泊鎮。
②清晨房東喚來船夫,就上了一條快艇,獨我和母親一戶。馬達循序漸進地隆隆響起,驚飛梢頭的幾只水鳥。它們盤桓在頭頂,送我們離開這一灣淺淺的港。遠處大水無邊無際,籠在茫茫霧靄之中。漸漸地望見了蘆葦叢,先是淡淡的幾排,越往深處去越濃,待船轉一個彎子過去,就是別樣的一重景致﹣﹣密密層層的蘆葦蕩,全然呈現在一派蒼茫之間,卻沒有飄舞的蘆花。“你們來得不巧,”船夫嘆息說,“前天夜里,突降了一場霜凍,許多葦稈子都被打折了,花穗子也都蔫下去了,飛不起來了,你看﹣﹣”他指向擦肩而過的蘆葦叢。
③我未曾見過蘆花。經他一指,才知那些葦尖上低垂的穗穗兒,就是蘆花。它們果然剛剛經受了一場劫難,耷拉著黃慘慘的頭,有的脖子已折斷,漂浮在水面上,風吹得一顫一顫,哪還有幾分花的樣子呢!
④這是個殘花時節。
⑤這時母親開了口:“這若是花開的季節,該有多美!”她沉吟了一會兒,接續道,“花和人一樣,過了季,就得歇著。咱們明年花期再來,看它們開得最好的樣子。”我回過頭去,見她出了神,神采里卻沒有黯然下去的跡象。一時間,恍然有成片雪白的蘆花隨風飛起來,漫天遍野都是,在水鄉的晨光里,白亮亮地撲朔著。
⑥賞花的季節不復,故鄉這枝花卻逼真地植在原土,羞怯地開著。白洋淀歸來,我們就盤算著回滄州故里。母親像得了一封喜令,神采飛揚,仿佛那里有未敗的鮮花,又仿佛多年前遺失在那里的名貴物事,到了追討的時候了。
⑦到了滄州,一路西去,穿街走巷,直待潛入燈宵通明的繁華街區,才尋到一處涮串的鋪面,涮些雞串牛排蘑菇充饑。他們遠離家鄉,但對同胞的念想總是濃釅的,如同在冰天雪地想念一個圍爐取暖的旅伴。那種密致的感受,是無法言說清楚的!念起祖父幼年記憶中處處有白帽子的老滄州,只覺得斑駁而茫遠,匿在夢境深處罷了,我不免有些遺憾。不成想,母親卻惦念在心,仍希望走走滄州城。
⑧我童年所居的哈爾濱,族人是少的,幾乎全是闖關東過來的窮苦人。他們像蘆花一樣被風吹散,迫降在寒峭的北國;有一些趕上霜凍,干脆飛不起來,連著葦稈子一起,折在那水上。母親對故土一無所知,她只是預感這根系所依的土地,該有別樣的一重景致,該有蒼勁的古寺、清真巷陌,有未曾見過的小吃……我暗自感慨,給族兄發信問路,不多久便覓得那密密層層的青磚院落,宛同一排排浩瀚的蘆葦蕩,戶戶門額上的經字杜瓦,多年來不曾凋殘。臨近晌午,小巷已有炊煙蕩了起來,隱隱地漫著牛羊肉的香味,使我想念起祖母來……
⑨巴士在蜿蜒中到了泊鎮。時候還早,我們沒有去親戚家串門,見路旁有石家餃子館,親切異常,就進入坐下,攀談幾句,居然遠遠近近都有些沾親帶故。
⑩母親提出想看一眼六百多年前石家先人修建的古寺。寺院里空蕩蕩,并無一人。我帶母親進來,背靠著花殿閣,看一塊碑上刻著石家人斑駁的名字。后室殿的殿頂有一個六角事,頂子用方木疊落成一方藻井,母親仰頭望得出神,目光落在井外的天地里。看著母親,我蕩漾的心緒也踏實下來了,這一方天地現在仿佛不屬于泊鎮,卻只屬于兩個尋根的歸客……
這次出行就這樣漸漸烙印在我和母親的歲月中。后來的許多時日里,母親常說起這次出行中最吟味的一幕,是在游罷白洋淀回到郭里口的農宅以后。我也覺得那一幕最美,便留在末了來寫了。那時我們下了快艇,總覺得興致還沒有盡。母親很羨慕地望著碼頭邊塵封的小木船,仿佛那上面裝著她的歲月。我便同房東租下了這只木船,請來一位老船工,重新下了淀。這木槳兒,向著一方隱秘的水道搖去了。
嘩嘩﹣﹣嘩嘩﹣﹣小船蕩開了,鉆過一座石橋,一片新鮮的蘆葦蕩在水道兩側壯觀地鋪滿。那時已是后晌,陽光卻如黃昏般恬靜柔和,襯著這些葦叢有一股油畫般的生動和濃郁。母親對老船工嘆息說:“我們來得不巧,聽說剛下了霜凍,連蘆花都沒有看到。”船工卻笑著搖起頭來:“你們去的是大淀,無遮無攔的,風霜一來,一定要受波折的。這邊是避風的一處岔灣,花還在呢﹣﹣”他示意我把船劃得離葦叢近些。近些,再近些,船舷擦過了舒長的葦葉。我看到了,我們都看到了﹣﹣蘆花!
我搖槳的手住了。我們錯愕地看著這些艱難的生命。它們也顯然經了霜凍,并沒有盎然蓬勃的氣勢,卻因為隱在水道深處,護住了幾分元氣。于是就比大淀的那些要飽滿得多,精神得多。蘆葦尖上的蘆花,在秋風中有一絲隱忍的倔強,更有一份淡定的從容。母親贊嘆說:“這些花開得多不容易,可是沒有游客能來這兒看到,它們是開給自己看的!”
風從西面吹過來,從葦尖上吹過來,帶著一股眼淚般的咸味。惝恍間,好像幾片雪白的蘆花隨風飛起來,洋洋灑灑……
(選文有刪改)
(1)這篇散文記敘了作者與母親出游的經歷,文章依次寫了母子倆①    、②    、返回農宅后又再次下淀于水道深處賞得蘆花等內容,在蘆花飛揚中完成了一次心靈之旅。
(2)文章第⑤段和第⑩段畫線句都寫了母親的出神,結合上下文分析母親出神的原因各是什么。
(3)文章第 ﹣ 段記敘了母子倆返回農宅后又再次下淀賞得蘆花的情景,按時間順序應安排在回滄州故里之前寫。你認認為作者這樣安排有何好處。
8.(2025 西城區校級模擬)閱讀《激發古典詩詞的時代魅力》,完成下面小題。
激發古典詩詞的時代魅力
①近年來,中華優秀傳統文化的傳播方式不斷創新,古典詩詞從文獻與書本中走上熒屏,以生動新穎的方式走向大眾,最近開播的《2022中國詩詞大會》便是其中代表。
②古人曾說“不學詩,無以言”。古典詩詞是中華優秀傳統文化之思想觀念、人文精神、道德規范的重要載體,是世界了解中華文明的一扇窗口。如何做好古典詩詞的當代傳播讓古典詩詞與時代同行,對賡續文化根脈有重要意義。
③激發古典詩詞的生命力在于挖掘常讀常新的文化內涵以及真切動人的情感體驗,利用這份共情可以有效助推古詩詞傳播。《2022中國詩詞大會》選取“少年”“出發”等節目主題詞,搭建出一個個思接千載、溝通古今的通道,讓古典詩詞的美學內涵走進當代人的審美世界。詩詞節目中選取作品的題材非常廣泛,自然山川、田園邊塞、愛情婚姻、思親懷鄉、家國情懷……都流露著抒情主體真實豐厚的胸襟和性情。詩人們真誠地擁抱生活,堅韌面對多舛的命運,洋溢著滿滿的正能量。再加上康震、酈波、蒙曼等專家學者的解讀,使我們這些聽者得到一種生生不已的力量。
④《2022中國詩詞大會》邀請的非遺傳承人、空軍飛行員、緝毒警察、搜救犬訓導員等時代傳誦者,用自己的故事詮釋古人的詩意、詮釋古典詩詞的力量一)由貴州支教老師梁俊改編的清朝詩人袁枚的《苔》,以對原作的點化改寫為主。袁枚的《苔》本是一首詠物詩,經貴州山區的孩子們翻新演唱后,闡發出新的價值,成為對平凡而卓越的生命的祝福。“風一來,花自然會盛開;所有黑暗,為天亮鋪排”,作給予山區孩子對抗卑微的勇氣,深化了原作的內涵,感動了億萬國人。借助傳誦者的風采,增強古典詩詞的感染力,助推了古詩詞的時代傳播。
⑤當前,數字技術的進步和媒體融合的環境為中華優秀傳統文化提供了更多元的展示路徑、更廣闊的傳播空間。互聯網時代,這種傳播成為身邊常事。在古典詩詞傳播與立體沉浸影像互動等視聽技術的結合方面,期待看到更多節目進行更深入的思考和更具新意的探索,讓古典詩詞走入更多人的視野。
⑥文化傳承必須注重與時俱進,如何在內容至上、深挖內涵的前提下用好傳媒技術,準確生動地提煉、展示中華優秀傳統文化,是需要在傳播實踐中持續探討的話題。希望有更多優質的內容、精彩的創意、活化的手段被應用到文化記憶賡續傳播之中,進一步推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。
(取材于2022年3月15日《人民日報》廖祥忠同名文章)
(1)你認為本文作者是圍繞     問題展開論述的。
(2)下列對文章內容理解有誤的一項是    
A.文章第①段由社會現象談起,引發對本文話題的討論。
B.文章第②段作者指出了做好古典詩詞的當代傳播的重要意義。
C.文章第③﹣⑤段是并列關系,分別從古典詩詞生命力、感染力和用好傳媒技術三個方面論述如何做好古典詩詞的時代傳播。
(3)下面材料可以作為第⑤段的論據,請在材料結尾橫線處填上恰當的內容使材料與觀點構成論述關系。
隨著微信被大眾廣泛使用,很多致力于古詩詞創作、傳播、研究的微信公眾號也不斷涌現。吟誦、賞析、推介詩歌,開展詩歌創作培訓,力求打造高品質的古詩詞微信公眾號,例如“詩詞天地”“詩詞世界”“為你讀詩”“中華古詩詞”“古詩詞賞析”“詩詞中國”“美到心碎的古詩詞'“讀首詩再睡覺”等公眾號紛紛脫穎而出,讓人們在繁忙喧囂的生活之余,感受文字的魅力,探尋詩意生活。
9.(2025 北京模擬)題目:“古籍復活日”
未來科技讓沉睡的古籍“活”了過來:《山海經》異獸漫步街頭,《史記》人物與你對話……請展開想象,寫一個“古籍復活”引發的故事,體現科技與文明的碰撞。文體不限,詩歌除外。
要求:將作文題目寫下來,作文內容積極向上,字數在600﹣800之間,不要出現所在學校的校名或師生姓名。
北京市2024-2025學年九年級下學期語文中考模擬預測卷
參考答案與試題解析
1.(2025 北京模擬)2024年12月4日,“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,將這一中華民族的文化瑰寶推向了全球視野。請你和同學們一起完成下列關于“春節”的研究性學習。
第一部分中國春節文化瑰寶
春節,不僅是時光前行的刻度①是四季更迭的標志②更是祈福納祥③團圓和諧的莊重儀式。從臘八的溫馨啟程,經小年的預熱鋪墊,到除夕的團圓熱烈,直至元宵節的燈火輝煌,一系列習俗猶如一出精彩絕倫的大戲,環環相扣,層層遞進。它們既表達了天人和諧、萬物共生的美好愿景,又涵養了友善尊重、溫馨和睦的社會風氣,更激發了人們昂揚向上、追求卓越的進取意識。
作為全球華人共同歡慶的傳統節日,春節的影響力早已超越國界,成為全球性的文化慶典。近二十個國家將農歷新年定為法定節假日,這一舉措的影響范圍極為廣泛,不僅含蓋了龐大的中國人口,還囊括了數以千萬計的海外華人,以及來自全球各地熱愛中華文化的友人。春節的慶祝活動不再局限于華人社區,而是逐漸融入全球各地的文化土壤之中,成為全人類共享的節日盛宴,彰顯著文化的多樣性和包容性。
(1)小組成員對文段中加點詞語的字形作出判斷。下列說法正確的一項是  C 
A.因為表達的是“輪流更替”的意思,所以“更迭”一詞中有錯字。
B.因為表達的是“到了極點”的意思,所以“精彩絕倫”一詞中有錯字。
C.因為表達的是“包括、包容”的意思,所以“含蓋”一詞中有錯字。
D.因為表達的是“鮮明地顯示”的意思,所以“彰顯”一詞中有錯字。
(2)文段中①②③三處標點使用最恰當的一項是  A 
A.①, ②, ③、
B.①、 ②、 ③、
C.①、 ②、 ③,
D.①, ②, ③,
第二部分京彩中軸線非遺過大年
2025年春節,北京中軸線化身一條流光溢彩的“非遺長卷”,為市民和游客獻上了一場年味十足的文化盛宴。
從永定門到鐘鼓樓,中軸線上的地標建筑披上節日盛裝。永定門城樓下,氣勢磅礴的“中軸龍”燈組昂首騰飛,寓意著新的一年蒸蒸日上。前門大街人頭攢動,老字號店鋪前排起長龍,人們爭相購買年貨,感受著濃濃的年味兒。故宮博物院在春節期間開放夜場,燈光映襯下的紫禁城金碧輝煌,仿佛穿越時空,訴說著古老的故事。
中軸線沿線,非遺展演精彩紛呈。天壇公園里,京劇、昆曲等傳統戲曲一氣呵成,悠揚的唱腔回蕩在古柏之間。景山公園內,民間藝人們展示著剪紙、風箏、面塑等絕活,吸引著孩子們好奇的目光。什剎海冰場上,冰燈、冰雕與非遺元素完美融合,營造出夢幻般的冰雪世界。
通過這一系列以“京彩中軸線非遺過大年”為主題的活動,不僅讓人們在喜慶祥和的氛圍中,感受到中華優秀傳統文化的博大精深,更展現了北京中軸線的獨特魅力。
(3)你檢查了文段中成語使用的情況。下列成語使用不恰當的一項是  D 
A.流光溢彩
B.人頭攢動
C.金碧輝煌
D.一氣呵成
(4)畫橫線的句子有兩處表達欠妥,請你加以修改。
第三部分熒屏“大會師”,非遺破圈傳播
2025年農歷乙巳蛇年,是“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的首年。由文化和旅游部與中央廣播電視總臺聯合攝制的新春特別節目《2025年非遺晚會》在河北省雄安新區錄制,全國近千名非遺傳承人齊聚一堂,跟觀眾朋友們一起“非遺過大年”。
晚會精選全國各省(區、市)共300余項精彩的代表性非遺項目,展現非遺的傳承活力與無限魅力。南腔北調,歡聚一堂。_______一場晚會中,各項非遺技藝“你方唱罷我登場”,看點十足。
(5)在文中橫線處補寫一個內容連貫、節奏勻稱的句子,下列選項恰當的一項是  C 
A.古樸的冀中笙管樂《星辰大海》、奔放的晉南威風鑼鼓《賀新春》、優雅的吉林扇子舞《瑞雪迎春》,還有重慶的川江號子、福建泉州提線木偶戲、湖北武當武術……
B.《星辰大海》是古樸的冀中笙管樂,吹出了新時代的融合之聲;《賀新春》氣勢磅礴,是奔放的晉南威風鑼鼓;《瑞雪迎春》是優雅的扇子舞,展現出了別樣的冰雪風情……
C.古樸的冀中笙管樂,吹出了新時代的《星辰大海》;奔放的晉南威風鑼鼓,敲出了氣勢磅礴的《賀新春》;高亢的重慶川江號子,唱出了雄壯激越的《起伏橈》……
D.《星辰大海》是古樸的冀中笙管樂,《賀新春》是奔放的晉南威風鑼鼓,《瑞雪迎春》是優雅的吉林扇子舞,還有重慶川江號子的高亢、福建泉州提線木偶戲的技藝精湛……
第四部分全民傳承展華夏風采
春節與很多其它非物質文化遺產不同。比如泥人張,傳承是在一代又一代的藝人身上,藝人是這項非遺的傳承人;但春節的傳承者卻是我們每一個人,所有中華兒女都是傳承者。隨著全球化進程加速和現代生活方式的變遷,導致一些傳統春節習俗面臨著被淡化、遺忘的風險。春節申遺的成功,讓更多的中國人意識到春節不僅是一個節日,而且承載著人們對美好生活的向往,對家庭團圓、社會和諧的追求,凝聚著中華民族數千年的智慧與情感,是全人類共有的精神財富。
申遺成功后,無論是政府層面還是民間社會,都將更加重視春節文化的傳承與發展。相關部門會加大對春節民俗活動、傳統技藝、文化空間等的保護力度,制定更加完善的保護措施和傳承計劃;學校、社區等也將積極開展春節文化教育活動,讓年輕一代深入了解春節的歷史淵源、文化內涵和社會價值,確保這一珍貴的文化遺產得以代代相傳。
(6)請你仿照下面關于“剪紙”這一春節習俗的推介詞,從“貼春聯”“守歲”“分壓歲錢”等習俗中選擇一種,寫一段推介詞。
推介詞:剪紙是中國傳統的民間藝術。春節時,大家會用剪刀剪出形態各異的窗花,張貼在窗戶上,寓意吉祥如意,幸福長久。
【答案】(1)C
(2)A
(3)D
(4)這一系列以“京彩中軸線非遺過大年”為主題的活動,不僅讓人們在喜慶祥和的氛圍中感受到中華優秀傳統文化的博大精深,還展現了北京中軸線的獨特魅力。
(5)C
(6)示例:貼春聯是春節的傳統習俗。春節時,人們會在大門上貼上嶄新的春聯,上聯和下聯對仗工整,寓意著新的一年吉祥如意、幸福美滿。
【分析】(1)本題考查詞語運用。
A中“更迭”、B中“精彩絕倫”、D中“彰顯”字形均正確;
C中“含蓋”錯誤,應為“涵蓋”,“涵”有“包容、包含”之意,選項說法正確。
故選:C。
(2)本題考查標點使用。“不僅是時光前行的刻度”“是四季更迭的標志”是并列關系,中間用逗號;“祈福納祥”“團圓和諧”是并列詞語,中間用頓號。所以①處用逗號,②處用逗號,③處用頓號。
A選項正確。
故選:A。
(3)本題考查成語使用。
A.流光溢彩。“流光溢彩”形容光彩流動閃爍,成語使用恰當。
B.人頭攢動。“人頭攢動”形容人很多,擁擠著移動,成語使用恰當。
C.金碧輝煌。“金碧輝煌”形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目,成語使用恰當。
D.一氣呵成。“一氣呵成”形容文章結構緊湊,文氣連貫,也比喻做一件事安排緊湊,迅速不間斷地完成。用來形容戲曲表演不恰當,可改為“精彩絕倫”等詞。
故選:D。
(4)本題考查病句修改。原句缺少主語,去掉“通過”;“不僅……”與“展現了……”關聯詞搭配不當,應在“展現”前加“還”。
修改后句子:這一系列以“京彩中軸線非遺過大年”為主題的活動,不僅讓人們在喜慶祥和的氛圍中感受到中華優秀傳統文化的博大精深,還展現了北京中軸線的獨特魅力。
(5)本題考查句子補寫。
A選項中“古樸的冀中笙管樂《星辰大海》”等表述,中心語與修飾語搭配不夠準確。
B選項句式不夠整齊,節奏不勻稱;
D選項“《星辰大海》是古樸的冀中笙管樂”等表述較生硬,且“還有重慶川江號子的高亢、福建泉州提線木偶戲的技藝精湛”與前文句式不一致。
C選項句式整齊,節奏勻稱,內容連貫,恰當。
故選:C。
(6)本題考查推介詞擬寫。回答本題,仿照關于“剪紙”這一春節習俗的推介詞,從“貼春聯”“守歲”“分壓歲錢”等習俗中選擇一種,按照“是什么”“怎么應用”“寓意怎么那樣”三個要素寫一段推介詞。
示例1:貼春聯是春節的傳統習俗。春節時,人們會在大門上貼上嶄新的春聯,上聯和下聯對仗工整,寓意著新的一年吉祥如意、幸福美滿。
示例2:守歲:守歲是跨越新舊時光的溫暖儀式。除夕夜全家人圍爐夜話,燈火長明至子時,既有“兒童強不睡,相守夜歡嘩“的其樂融融,又寄托著珍惜光陰、辭舊迎新的深切期盼。:
示例3:分壓歲錢:壓歲錢承載著血脈相連的祝福。長輩將裝著吉慶銅板的紅包贈予孩童,既有“壓祟驅邪“的傳統寓意,更飽含著“愿得長如此,年年物候新“的殷切期許,在清脆的紅包開合聲中傳遞代際溫情。
【解答】答案:
(1)C
(2)A
(3)D
(4)這一系列以“京彩中軸線非遺過大年”為主題的活動,不僅讓人們在喜慶祥和的氛圍中感受到中華優秀傳統文化的博大精深,還展現了北京中軸線的獨特魅力。
(5)C
(6)示例:貼春聯是春節的傳統習俗。春節時,人們會在大門上貼上嶄新的春聯,上聯和下聯對仗工整,寓意著新的一年吉祥如意、幸福美滿。
2.(2025 西城區校級模擬)古詩文默寫。
(1)無可奈何花落去, 似曾相識燕歸來  。(《浣溪沙》)
(2)求之不得, 寤寐思服  。悠哉悠哉,輾轉反側。(《詩經 關雎》)
(3)由是則生而有不用也, 由是則可以辟患而有不為也  (《魚我所欲也》)
(4)《過零丁洋》中,詩人將地名與心情雙關,以“ 惶恐灘頭說惶恐  , 零丁洋里嘆零丁  ”一聯寫出自己兵敗被俘后的經歷,流露出國家覆滅、光復難成的苦痛。
【答案】(1)似曾相識燕歸來
(2)寤寐思服(重點字:寤寐)
(3)由是則可以辟患而有不為也
(4)惶恐灘頭說惶恐 零丁洋里嘆零丁(重點字:惶)
【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們需要在平時的學習中,做好積累,根據提示語句寫出相應的句子,尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記,注意結合語境填充。
【解答】答案:
(1)似曾相識燕歸來
(2)寤寐思服(重點字:寤寐)
(3)由是則可以辟患而有不為也
(4)惶恐灘頭說惶恐 零丁洋里嘆零丁(重點字:惶)
3.(2025 西城區校級模擬)閱讀《滿江紅》,完成后面小題。
滿江紅
秋瑾
小住京華,早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!
(1)“菊花”是古詩詞中常見的意象,詩人借它寄托不同的情懷。《飲酒》中的“采菊東籬下”流露了陶淵明  悠然自得  的心境,《滿江紅》中的“為籬下黃花開遍”反襯出秋瑾內心的  失落哀愁  。
(2)詞人在結尾發出“何處覓知音”的慨嘆。依據這首詞的的內容,你認為詞人心中的知音是怎樣的人。用自己的話表述。(不得抄寫原文)
【答案】(1)悠然自得 失落哀愁
(2)示例:秋瑾心中的知音是俠肝義膽,能以拯救民族危亡為己任的同道中人。
【分析】《滿江紅》是秋瑾在1903年中秋節的述懷之作,值八國聯軍入侵后不久,她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗,中秋節秋瑾與丈夫王廷均發生沖突,離家出走,寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠,投身革命。本詞上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情。詞的下片寫詞人雖有凌云壯志,但知音難覓,不覺淚濕衣襟。整體基調高昂,語言剛健清新。通過層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情,真切感人。
【解答】(1)本題考查內容理解。
“采菊東籬下”意思是:東籬下采擷清菊心情徜徉。結合“悠然見南山”可知,東籬有菊,偶然采之;而南山之見,亦是偶爾湊趣;山且無意而見,菊豈有意而采?表達了詩人悠然自得、寄情山水的情懷。
“為籬下黃花開遍”意思是:籬笆下的菊花都已盛開。結合“苦將儂強派作蛾眉,殊未屑”可知,中秋佳節菊花盛開,本應心情舒暢,結果卻是對貴婦人的生活,并不留戀,相反加以蔑視,因此這里反襯出秋瑾內心的失落哀愁。
(2)本題考查內容理解。
根據“身不得,男兒列,心卻比,男兒烈”的意思“今生我雖然身子不在男兒的行列,但是我的心,要比男子的心還要剛烈”可知,運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化,來表達她的抱負、志向和思想感情,表達了作者匡國濟世的凌云志向。可見,秋瑾心中的知音是俠肝義膽,能以拯救民族危亡為己任的志同道合的人。
答案:
(1)悠然自得 失落哀愁
(2)示例:秋瑾心中的知音是俠肝義膽,能以拯救民族危亡為己任的同道中人。
【參考譯文】
我在京城小住時日,轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開,秋色明凈,就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇,我也終如漢之破楚,突破了家庭的牢籠,如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人,其實,我是多么的不屑啊!
今生我雖然不能身為男子,加入他們的行列。但是我的心,要比男子的心還要剛烈。想想平日,我的一顆心,常為別人而熱。那些俗人,心胸狹窄,怎么能懂我呢?英雄在無路可走的時候,難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中,哪里才能覓到知音呢?眼淚打濕了我的衣襟。
4.(2025 延慶區模擬)閱讀《送東陽馬生序》(節選),完成下列各題。
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(1)“未嘗稍降辭色”中的“辭”與下列詞語中加點的“辭”意思相同的一項是  B 
A.與世長辭
B.辭不達意
C.義不容辭
D.在所不辭
(2)下列對選文內容的理解與分析,有誤的一項是  C 
A.文中“既加冠,益慕圣賢之道”表明作者成年后求知欲更強,而“患無碩師名人與游”是作者遠道求師的原因。
B.文中用“幼時”“既加冠”等詞語,以時間為序敘寫求學經歷,使文章敘事清晰,條理分明。
C.作者回憶往昔,在平靜敘事中蘊含堅韌樂觀,如“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,流露出作者以精神富足戰勝物質匱乏后的洋洋自得之情。
D.“故余雖愚,卒獲有所聞”,作者自謙愚笨卻有所收獲,強調求學時執著、勤奮等態度的重要性。
(3)根據選文和下面材料,在后面語段橫線上填寫恰當的內容。
予少時讀書,一見輒能誦。暗疏①之,亦不甚失。然負②此自放,喜從滑稽飲酒者③游。旬朔④之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。比⑤數年來,頗發憤自懲艾,悔前所為;而聰明衰耗,殆⑥不如曩[nǎng]時十一二,每閱一事,必尋繹⑦數終⑧,掩卷茫然,輒復不省⑨。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。嗟夫!敗吾業者,常此二物也。
(節選自秦觀《精騎集》序)
注:①暗疏:默寫。②負:憑借。③滑稽飲酒者:指巧言善辯,愛喝酒的人。④旬朔:十天或一個月,泛指較長時間。⑤比:等到。⑥殆:大約,恐怕。⑦尋繹:反復推尋。⑧數終:多遍,多次。⑨不省:忘記。
《送東陽馬生序》中宋濂“① 天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠  ”,表現其抄書之勤苦;《精騎集》序里秦觀“② 每閱一事,必尋繹數終,掩卷茫然,輒復不省  ”,體現他年老學習時面臨的困境。兩篇文章都強調了學習要③ 勤奮且持之以恒  的道理。
【答案】(1)B
(2)C
(3)①天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠
②每閱一事,必尋繹數終,掩卷茫然,輒復不省
③勤奮且持之以恒
【分析】譯文:
我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮,無法得到書來看,常常向藏書的人家求借,親手抄錄,計算著日期按時送還。冬天非常寒冷,硯臺里的墨汁都結了冰,手指凍得不能彎曲和伸直,也不放松抄錄書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我,于是我能夠遍觀群書。成年以后,我更加仰慕古代圣賢的學說。又憂慮不能與學問淵博的老師和有名的學者交往,曾經快步走到百里以外,拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩道德聲望高,門人學生擠滿了他的房間,他的言辭和態度從未稍有委婉溫和。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,彎下身子,側著耳朵來請教;有時遇到他斥責,我的表情更加恭順,禮節更加周到,不敢說一個字反駁;等到他高興了,就又去請教。所以我雖然愚笨,但最終獲得不少教益。
材料:
我年輕時讀書,看一遍就能背誦。默寫它,也不會有大的差錯。然而我卻憑借這放縱自己,喜歡和巧言善辯、愛喝酒的人交往。較長的一段時間里,沒有幾天在閱讀書卷。所以,即使有很強的記憶力,也常常因為不勤奮而荒廢了學業。等到近幾年來,我頗發憤努力約束自己,后悔以前的行為;然而聰明已經耗盡,大概不如從前的十分之一二,每閱讀一件事,一定會反復推尋多次,合上書后就感到茫然不知,往往又不記得了。所以,即使有勤奮刻苦的辛勞,也常常因為善忘而荒廢了學業。唉!損害我的學業的,常常是這兩種情況。
【解答】(1)本題考查詞語解釋。
“未嘗稍降辭色”中“辭”意思是言辭。
A不同,“與世長辭”中“辭”意思是告別、死去;
B相同,“辭不達意”中“辭”意思是言辭;
C不同,“義不容辭”中“辭”意思是推托;
D不同,“在所不辭”中“辭”意思是推辭。
故選:B。
(2)本題考查內容的分析。
ABD.正確。
C.有誤,“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”體現的是作者對學習的熱愛,以學習為樂,并非“洋洋自得之情”。
故選:C。
(3)本題考查內容的分析。
①天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠,原文中此句通過描寫天氣寒冷,手指凍僵仍不放松抄書,體現抄書勤苦。
②每閱一事,必尋繹數終,掩卷茫然,輒復不省,材料中此句表明秦觀年老后閱讀事情,反復推尋,合上書就忘記,體現學習困境。
③勤奮且持之以恒,宋濂通過勤奮克服困難獲得知識,秦觀因不勤奮和善忘荒廢學業,兩篇文章都強調學習要勤奮且堅持。
答案:
(1)B
(2)C
(3)①天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠
②每閱一事,必尋繹數終,掩卷茫然,輒復不省
③勤奮且持之以恒
5.(2025 海淀區校級模擬)學校要開展以“成功需要執著追求還是適時而變”為辯題的辯論會。正方觀點是“成功需要執著追求,勇往直前”,反方觀點是“成功需要適時而變,順勢而為”。你會選擇哪一個觀點?請結合閱讀過的名著,陳述理由。(100字左右)
【答案】示例1:我選擇正方觀點。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾為共產主義事業奮斗終生。他不懼環境的惡劣、疾病的折磨,堅持參加筑路工作;他雙目失明,用頑強的毅力完成寫作……他執著追求,奮勇拼搏,最終成為一名真正的鋼鐵戰士。可見,成功需要執著追求,勇往直前。
示例2:我選擇反方觀點。在《藤野先生》中,魯迅赴日學醫,但在觀影時看到國人的愚昧麻木,他毅然棄醫從文,決心用文藝療救國人的靈魂。魯迅適時而變,順勢而為,成為用文藝喚醒民眾、救國圖強的最勇敢、最堅決的踐行者。可見,成功需要適時而變,順勢而為。
【分析】本題考查語言運用和對課本推薦名著的掌握程度。根據平時的閱讀積累作答即可。
【解答】考查自由表達觀點,開放類試題,言之成理即可。
可認同正方觀點。如:我選擇正方觀點。在《西游記》中,唐僧師徒為了取得真經,歷時十三年,從長安直到西天,取回真經,普渡世人。一路上,他們面對著種種磨難,始終沒有放棄心中的理想,戰天斗地,戰勝了各路妖魔,最終取回真經。可見,成功需要執著追求,勇往直前。
可認同反方觀點。如:我選擇反方觀點。在《平凡的世界》中,孫少安為了人們能過上富裕的生活,適應形勢的發展,帶領著鄉親們分田到戶。改革開放以后,又呼應政府的號召,建起了私人磚廠,成了全村第一個萬元戶。可見,成功需要適時而變,順勢而為。
答案:
示例1:我選擇正方觀點。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾為共產主義事業奮斗終生。他不懼環境的惡劣、疾病的折磨,堅持參加筑路工作;他雙目失明,用頑強的毅力完成寫作……他執著追求,奮勇拼搏,最終成為一名真正的鋼鐵戰士。可見,成功需要執著追求,勇往直前。
示例2:我選擇反方觀點。在《藤野先生》中,魯迅赴日學醫,但在觀影時看到國人的愚昧麻木,他毅然棄醫從文,決心用文藝療救國人的靈魂。魯迅適時而變,順勢而為,成為用文藝喚醒民眾、救國圖強的最勇敢、最堅決的踐行者。可見,成功需要適時而變,順勢而為。
6.(2025 海淀區一模)閱讀下面的材料,完成問題。
材料一
自古以來,我國水資源時空分布不均衡,夏汛冬枯,北缺南豐。新中國成立后,黃河三門峽、黃河小浪底、長江三峽等大型水利樞紐工程相繼建成,提升了我國水資源調控能力。黨的十八大以來,我國在水利建設領域持續發力,南水北調東中線一期工程、引江濟淮、引漢濟渭等重大引調水工程實施建設。全國水庫、堤防的數量不斷增加,規模持續擴大,水利工程供水能力從新中國成立初期僅1031億立方米,大幅提升至如今的9000億立方米以上。2024年以來,以黃河古賢水利樞紐工程為代表的41項水網重大工程開工,南水北調中線引江補漢、環北部灣水資源配置等一批重大工程加快建設……大力推進水利基礎設施建設,為推動我國水利高質量發展貢獻了力量。
材料二
秉持生態優先、綠色發展的理念,我國持續改善河湖的生態環境。2022年7月,水利部印發《母親河復蘇行動實施方案(2022—2025年)》,針對不同流域區域河湖存在的突出問題,實施“一河(湖)一策”。2024年以來,水利部針對88條(個)母親河(湖)采取優化水資源配置、強化節約用水、加強生態補水、疏通河道通道等系列措施,河流湖泊得到有效修復、保護和治理。黃河實現連續25年不斷流,永定河連續4年全線水流貫通。太湖曾經藍藻頻發、水質嚴重惡化,當地各級河長、湖長協調各方力量,解決了工業污染、生活污水直排等問題,使太湖水質逐步改善,水生態系統逐漸恢復平衡。
材料三
2024年12月17日02時50分,“水利一號”遙感衛星在太原衛星發射中心成功發射,這是我國首 以水利正式命名的遙感監測衛星。該衛星將實時獲取、處理和應用遙感數據,為我國洪澇災害、河湖庫水體、水利工程安全監測等水利重要業務提供有力支撐,進一步提升了水利智能化監測的水平。在水資源精細化管理方面,水利部組織北京市水務局在永定河官廳山峽區間率先進行現代化雨水情監測預報體系建設。北京已基本構建起由氣象衛星和測雨雷達、雨量站、水文站等組成的“三道防線”。“三道防線”拱衛首都防汛安全,通過對【甲】 進行監測,實現了【乙】 。這一體系提升了水資源管理精細化水平,讓永定河煥發出新活力。科技賦能水利,正引領我國水利事業朝著智能化、精細化方向大步邁進。
雨水情監測預報“三道防線”
防線 主要組成 監測內容 效果
第一道防線 氣象衛星測雨雷達 實現“云中雨”監測預報并延伸產匯流及洪水演進預報。 降雨前對可能發生的洪水作出預報,有效延長洪水預見期。
第二道防線 雨量站網 監測“落地雨”的降雨時間、強度和降雨量等數據。 對接第一道防線預報成果,在保證預見期的同時,提高預報精準度。
第三道防線 水文站網 監測“河中水”的水位、流速、流量等重要水文要素變化。 進行演進預報,有效提升洪水臨近預報精度,形成托底保障。
(1)根據以上三則材料,下列說法不符合文意的一項是  A 
A.大型水利樞紐工程的建成,從根本上改變了我國水資源分布不均衡的狀況。
B.針對河湖存在的突出問題,我國采取多種措施進行治理,取得了良好成效。
C.太湖水質的逐步改善,有賴于河長、湖長協調各方力量解決多種污染問題。
D.“水利一號”遙感衛星為水利業務提供數據支持,促進了水利智能化發展。
(2)根據材料三中表格的信息,在材料三的橫線【甲】【乙】兩處補寫相關內容。
(3)從上述三則材料可以看出,推動我國水利高質量發展的主要舉措有:① 大力推進水利基礎設施建設,提升水資源調控能力和供水能力  、② 秉持生態優先、綠色發展理念,實施“一河(湖)一策”,修復、保護和治理河流湖泊生態環境  、③ 利用科技賦能水利,提升水利智能化監測水平和水資源管理精細化水平  。
【答案】(1)A
(2)【甲】“云中雨”“落地雨”“河中水”(或:降雨情況和河流水文要素變化)
【乙】降雨前對可能發生的洪水作出預報,在保證預見期的同時提高預報精準度,有效提升洪水臨近預報精度(或:對洪水進行較為精準的預報,保障首都防汛安全)
(3)①大力推進水利基礎設施建設,提升水資源調控能力和供水能力;②秉持生態優先、綠色發展理念,實施“一河(湖)一策”,修復、保護和治理河流湖泊生態環境;③利用科技賦能水利,提升水利智能化監測水平和水資源管理精細化水平。
【分析】材料主要圍繞“水利樞紐工程”而展開。第一題考查對材料內容的理解概括;第二題考查對材料內容的理解辨析;第三題考查對文段內容的理解和語言表達能力。
【解答】(1)A.有誤,材料一指出“自古以來,我國水資源時空分布不均衡……新中國成立后,黃河三門峽、黃河小浪底、長江三峽等大型水利樞紐工程相繼建成,提升了我國水資源調控能力”,只是說提升了調控能力,并沒有說從根本上改變了我國水資源分布不均衡的狀況,A 選項說法過于絕對,不符合文意。
BCD.正確。
故選:A。
(2)【甲】處:根據表格內容,三道防線分別對“云中雨”“落地雨”“河中水”進行監測,所以【甲】處應填“‘云中雨’‘落地雨’‘河中水’”。
【乙】處:結合表格中三道防線的效果,第一道防線“有效延長洪水預見期”,第二道防線“在保證預見期的同時,提高預報精準度”,第三道防線“有效提升洪水臨近預報精度,形成托底保障”,整體實現了對洪水從降雨前到臨近的全程監測預報,提高了預報的精度和預見期,保障了首都防汛安全。所以【乙】處可填“對洪水從降雨前到臨近的全程監測預報,提高預報精度和預見期,保障首都防汛安全”。
(3)舉措一:從材料一“大力推進水利基礎設施建設,為推動我國水利高質量發展貢獻了力量”以及列舉的眾多水利工程建設內容,可以總結出推動我國水利高質量發展的舉措之一是大力推進水利基礎設施建設。舉措二:材料二提到“秉持生態優先、綠色發展的理念,我國持續改善河湖的生態環境”“針對不同流域區域河湖存在的突出問題,實施‘一河(湖)一策’”等內容,可總結出舉措二是秉持生態優先理念,持續改善河湖生態環境。舉措三:材料三指出“‘水利一號’遙感衛星成功發射,為水利重要業務提供有力支撐,提升水利智能化監測水平”以及“在水資源精細化管理方面,進行現代化雨水情監測預報體系建設”等,可總結出舉措三是依靠科技賦能,引領水利事業朝智能化、精細化方向發展。
答案:
(1)A
(2)【甲】“云中雨”“落地雨”“河中水”(或:降雨情況和河流水文要素變化)
【乙】降雨前對可能發生的洪水作出預報,在保證預見期的同時提高預報精準度,有效提升洪水臨近預報精度(或:對洪水進行較為精準的預報,保障首都防汛安全)
(3)①大力推進水利基礎設施建設,提升水資源調控能力和供水能力;②秉持生態優先、綠色發展理念,實施“一河(湖)一策”,修復、保護和治理河流湖泊生態環境;③利用科技賦能水利,提升水利智能化監測水平和水資源管理精細化水平。
7.(2025 東城區校級模擬)閱讀《殘花時節》,完成下列各題。
殘花時節
石彥偉
①國慶長假,看罷閱兵式,就逃出了北京。我扯著母親去白洋淀看蘆花飛絮,歸途可帶著她去走一趟從未回過的滄州故里。闖關東出去的人,漢民是山東來的多,回民則多來自河北。我們石家的祖籍便在那運河邊的泊鎮。
②清晨房東喚來船夫,就上了一條快艇,獨我和母親一戶。馬達循序漸進地隆隆響起,驚飛梢頭的幾只水鳥。它們盤桓在頭頂,送我們離開這一灣淺淺的港。遠處大水無邊無際,籠在茫茫霧靄之中。漸漸地望見了蘆葦叢,先是淡淡的幾排,越往深處去越濃,待船轉一個彎子過去,就是別樣的一重景致﹣﹣密密層層的蘆葦蕩,全然呈現在一派蒼茫之間,卻沒有飄舞的蘆花。“你們來得不巧,”船夫嘆息說,“前天夜里,突降了一場霜凍,許多葦稈子都被打折了,花穗子也都蔫下去了,飛不起來了,你看﹣﹣”他指向擦肩而過的蘆葦叢。
③我未曾見過蘆花。經他一指,才知那些葦尖上低垂的穗穗兒,就是蘆花。它們果然剛剛經受了一場劫難,耷拉著黃慘慘的頭,有的脖子已折斷,漂浮在水面上,風吹得一顫一顫,哪還有幾分花的樣子呢!
④這是個殘花時節。
⑤這時母親開了口:“這若是花開的季節,該有多美!”她沉吟了一會兒,接續道,“花和人一樣,過了季,就得歇著。咱們明年花期再來,看它們開得最好的樣子。”我回過頭去,見她出了神,神采里卻沒有黯然下去的跡象。一時間,恍然有成片雪白的蘆花隨風飛起來,漫天遍野都是,在水鄉的晨光里,白亮亮地撲朔著。
⑥賞花的季節不復,故鄉這枝花卻逼真地植在原土,羞怯地開著。白洋淀歸來,我們就盤算著回滄州故里。母親像得了一封喜令,神采飛揚,仿佛那里有未敗的鮮花,又仿佛多年前遺失在那里的名貴物事,到了追討的時候了。
⑦到了滄州,一路西去,穿街走巷,直待潛入燈宵通明的繁華街區,才尋到一處涮串的鋪面,涮些雞串牛排蘑菇充饑。他們遠離家鄉,但對同胞的念想總是濃釅的,如同在冰天雪地想念一個圍爐取暖的旅伴。那種密致的感受,是無法言說清楚的!念起祖父幼年記憶中處處有白帽子的老滄州,只覺得斑駁而茫遠,匿在夢境深處罷了,我不免有些遺憾。不成想,母親卻惦念在心,仍希望走走滄州城。
⑧我童年所居的哈爾濱,族人是少的,幾乎全是闖關東過來的窮苦人。他們像蘆花一樣被風吹散,迫降在寒峭的北國;有一些趕上霜凍,干脆飛不起來,連著葦稈子一起,折在那水上。母親對故土一無所知,她只是預感這根系所依的土地,該有別樣的一重景致,該有蒼勁的古寺、清真巷陌,有未曾見過的小吃……我暗自感慨,給族兄發信問路,不多久便覓得那密密層層的青磚院落,宛同一排排浩瀚的蘆葦蕩,戶戶門額上的經字杜瓦,多年來不曾凋殘。臨近晌午,小巷已有炊煙蕩了起來,隱隱地漫著牛羊肉的香味,使我想念起祖母來……
⑨巴士在蜿蜒中到了泊鎮。時候還早,我們沒有去親戚家串門,見路旁有石家餃子館,親切異常,就進入坐下,攀談幾句,居然遠遠近近都有些沾親帶故。
⑩母親提出想看一眼六百多年前石家先人修建的古寺。寺院里空蕩蕩,并無一人。我帶母親進來,背靠著花殿閣,看一塊碑上刻著石家人斑駁的名字。后室殿的殿頂有一個六角事,頂子用方木疊落成一方藻井,母親仰頭望得出神,目光落在井外的天地里。看著母親,我蕩漾的心緒也踏實下來了,這一方天地現在仿佛不屬于泊鎮,卻只屬于兩個尋根的歸客……
這次出行就這樣漸漸烙印在我和母親的歲月中。后來的許多時日里,母親常說起這次出行中最吟味的一幕,是在游罷白洋淀回到郭里口的農宅以后。我也覺得那一幕最美,便留在末了來寫了。那時我們下了快艇,總覺得興致還沒有盡。母親很羨慕地望著碼頭邊塵封的小木船,仿佛那上面裝著她的歲月。我便同房東租下了這只木船,請來一位老船工,重新下了淀。這木槳兒,向著一方隱秘的水道搖去了。
嘩嘩﹣﹣嘩嘩﹣﹣小船蕩開了,鉆過一座石橋,一片新鮮的蘆葦蕩在水道兩側壯觀地鋪滿。那時已是后晌,陽光卻如黃昏般恬靜柔和,襯著這些葦叢有一股油畫般的生動和濃郁。母親對老船工嘆息說:“我們來得不巧,聽說剛下了霜凍,連蘆花都沒有看到。”船工卻笑著搖起頭來:“你們去的是大淀,無遮無攔的,風霜一來,一定要受波折的。這邊是避風的一處岔灣,花還在呢﹣﹣”他示意我把船劃得離葦叢近些。近些,再近些,船舷擦過了舒長的葦葉。我看到了,我們都看到了﹣﹣蘆花!
我搖槳的手住了。我們錯愕地看著這些艱難的生命。它們也顯然經了霜凍,并沒有盎然蓬勃的氣勢,卻因為隱在水道深處,護住了幾分元氣。于是就比大淀的那些要飽滿得多,精神得多。蘆葦尖上的蘆花,在秋風中有一絲隱忍的倔強,更有一份淡定的從容。母親贊嘆說:“這些花開得多不容易,可是沒有游客能來這兒看到,它們是開給自己看的!”
風從西面吹過來,從葦尖上吹過來,帶著一股眼淚般的咸味。惝恍間,好像幾片雪白的蘆花隨風飛起來,洋洋灑灑……
(選文有刪改)
(1)這篇散文記敘了作者與母親出游的經歷,文章依次寫了母子倆① 去白洋淀看蘆花飛絮未果  、② 回滄州故里尋根  、返回農宅后又再次下淀于水道深處賞得蘆花等內容,在蘆花飛揚中完成了一次心靈之旅。
(2)文章第⑤段和第⑩段畫線句都寫了母親的出神,結合上下文分析母親出神的原因各是什么。
(3)文章第 ﹣ 段記敘了母子倆返回農宅后又再次下淀賞得蘆花的情景,按時間順序應安排在回滄州故里之前寫。你認認為作者這樣安排有何好處。
【答案】(1)①去白洋淀看蘆花飛絮未果;②回滄州故里尋根。
(2)第⑤段中母親的“出神”是因為她深諳花開花落皆有時的自然之理,她在憧憬著明年花開時的美麗景象。第10段中,母親“出神”是因為她回到故土尋到了根,因鄉愁得到紓解后內心的踏實欣慰。
(3)是母子倆出行最吟味和最美的一幕,放在最后以凸顯其印象之深;寫蘆花經歷霜凍依然飽滿頑強的生命力以及它綻放時的美麗、倔強和從容,彰顯出生命的光彩;體現了族人在艱難中的頑強與堅守,放在最后更有助于凸顯主題;結尾宕開一筆,使行文富有變化,余韻悠長,更添一份含蓄蘊藉之美。
【分析】這篇散文記敘了作者與母親出游的經歷,文章依次寫了母子倆去白洋淀看蘆花飛絮,卻沒有看見蘆花,回滄州故里尋根,母親對故土充滿無限情感,返回農宅后又再次下淀于水道深處賞得蘆花等內容,在蘆花飛揚中完成了一次心靈之旅。
【解答】(1)本題考查文章內容的理解概括。第一空:根據文章第①段“我扯著母親去白洋淀看蘆花飛絮“,第②段“密密層層的蘆葦蕩,全然呈現在一派蒼茫之間,卻沒有飄舞的蘆花”以及至第⑤段的內容可知,這部分寫我和母親去白洋淀看蘆花飛絮未果。第二空:概括第⑥段“白洋淀歸來,我們就盤算著回滄州故里”至第⑩段內容可知,這部分寫我和母親回到滄州這個故鄉,走街串巷,追祖溯源。
(2)本題考查句子中重點詞語的分析。“出神”形容注意力高度集中,神情專注,像靈魂出竅了一樣。結合上文殘花時節蕭條的景象和第⑤段中“花和人一樣,過了季,就得歇著。咱們明年花期再來,看它們開得最好的樣子”可知,母親的“出神”是因為觸景生情,她深諳花開花落是自然之理,雖然略有感傷但仍舊在憧憬著明年花開時的美麗景象。第⑩段中,“母親提出想看一眼六百多年石家先人修建的古寺”“一塊石碑上刻著石家人斑駁的名字““后室殿的殿頂有一個六角事,頂子用方木疊落成一方藻井”這都是承載母親過往的記憶的地方,是她不管走到哪里都最想回去的故土,如今能夠如愿回到這里,看著熟悉又親切的一切,紓解了鄉愁,內心感到踏實而欣慰,故而“出神”。
(3)本題考查語段順序的作用分析。第 ﹣ 段是運用了補敘的手法,交代了為什么這次出行成了母子倆出行最吟味和最美的一幕,放在最后凸顯其印象之深;“蘆葦尖上的蘆花,在秋風中有一絲隱忍的倔強,更有一份淡定的從容”運用了擬人的修辭手法,突出蘆花經歷霜凍卻依然飽滿頑強的生命力以及它綻放時的美麗、倔強和從容,彰顯出生命的光彩;“碼頭邊塵封的小木船,仿佛上面裝著她的歲月。我便同房東租下了這只木,請來一位老船工,重新下了淀”體現了族人在艱難中的頑強與堅守,放在最后更有助于凸顯主題;“風從西面吹過來,從蘆葦尖上吹過來,帶著一股眼淚般的咸味。恍惚間,好像幾片雪白的蘆花隨風飛起來,洋洋灑灑……”結尾宕開一筆,使行文富有變化,余韻悠長,更添一份含蓄蘊藉之美。
答案:
(1)①去白洋淀看蘆花飛絮未果;②回滄州故里尋根。
(2)第⑤段中母親的“出神”是因為她深諳花開花落皆有時的自然之理,她在憧憬著明年花開時的美麗景象。第10段中,母親“出神”是因為她回到故土尋到了根,因鄉愁得到紓解后內心的踏實欣慰。
(3)是母子倆出行最吟味和最美的一幕,放在最后以凸顯其印象之深;寫蘆花經歷霜凍依然飽滿頑強的生命力以及它綻放時的美麗、倔強和從容,彰顯出生命的光彩;體現了族人在艱難中的頑強與堅守,放在最后更有助于凸顯主題;結尾宕開一筆,使行文富有變化,余韻悠長,更添一份含蓄蘊藉之美。
8.(2025 西城區校級模擬)閱讀《激發古典詩詞的時代魅力》,完成下面小題。
激發古典詩詞的時代魅力
①近年來,中華優秀傳統文化的傳播方式不斷創新,古典詩詞從文獻與書本中走上熒屏,以生動新穎的方式走向大眾,最近開播的《2022中國詩詞大會》便是其中代表。
②古人曾說“不學詩,無以言”。古典詩詞是中華優秀傳統文化之思想觀念、人文精神、道德規范的重要載體,是世界了解中華文明的一扇窗口。如何做好古典詩詞的當代傳播讓古典詩詞與時代同行,對賡續文化根脈有重要意義。
③激發古典詩詞的生命力在于挖掘常讀常新的文化內涵以及真切動人的情感體驗,利用這份共情可以有效助推古詩詞傳播。《2022中國詩詞大會》選取“少年”“出發”等節目主題詞,搭建出一個個思接千載、溝通古今的通道,讓古典詩詞的美學內涵走進當代人的審美世界。詩詞節目中選取作品的題材非常廣泛,自然山川、田園邊塞、愛情婚姻、思親懷鄉、家國情懷……都流露著抒情主體真實豐厚的胸襟和性情。詩人們真誠地擁抱生活,堅韌面對多舛的命運,洋溢著滿滿的正能量。再加上康震、酈波、蒙曼等專家學者的解讀,使我們這些聽者得到一種生生不已的力量。
④《2022中國詩詞大會》邀請的非遺傳承人、空軍飛行員、緝毒警察、搜救犬訓導員等時代傳誦者,用自己的故事詮釋古人的詩意、詮釋古典詩詞的力量一)由貴州支教老師梁俊改編的清朝詩人袁枚的《苔》,以對原作的點化改寫為主。袁枚的《苔》本是一首詠物詩,經貴州山區的孩子們翻新演唱后,闡發出新的價值,成為對平凡而卓越的生命的祝福。“風一來,花自然會盛開;所有黑暗,為天亮鋪排”,作給予山區孩子對抗卑微的勇氣,深化了原作的內涵,感動了億萬國人。借助傳誦者的風采,增強古典詩詞的感染力,助推了古詩詞的時代傳播。
⑤當前,數字技術的進步和媒體融合的環境為中華優秀傳統文化提供了更多元的展示路徑、更廣闊的傳播空間。互聯網時代,這種傳播成為身邊常事。在古典詩詞傳播與立體沉浸影像互動等視聽技術的結合方面,期待看到更多節目進行更深入的思考和更具新意的探索,讓古典詩詞走入更多人的視野。
⑥文化傳承必須注重與時俱進,如何在內容至上、深挖內涵的前提下用好傳媒技術,準確生動地提煉、展示中華優秀傳統文化,是需要在傳播實踐中持續探討的話題。希望有更多優質的內容、精彩的創意、活化的手段被應用到文化記憶賡續傳播之中,進一步推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。
(取材于2022年3月15日《人民日報》廖祥忠同名文章)
(1)你認為本文作者是圍繞  如何做好古典詩詞的當代傳播  問題展開論述的。
(2)下列對文章內容理解有誤的一項是  C 
A.文章第①段由社會現象談起,引發對本文話題的討論。
B.文章第②段作者指出了做好古典詩詞的當代傳播的重要意義。
C.文章第③﹣⑤段是并列關系,分別從古典詩詞生命力、感染力和用好傳媒技術三個方面論述如何做好古典詩詞的時代傳播。
(3)下面材料可以作為第⑤段的論據,請在材料結尾橫線處填上恰當的內容使材料與觀點構成論述關系。
隨著微信被大眾廣泛使用,很多致力于古詩詞創作、傳播、研究的微信公眾號也不斷涌現。吟誦、賞析、推介詩歌,開展詩歌創作培訓,力求打造高品質的古詩詞微信公眾號,例如“詩詞天地”“詩詞世界”“為你讀詩”“中華古詩詞”“古詩詞賞析”“詩詞中國”“美到心碎的古詩詞'“讀首詩再睡覺”等公眾號紛紛脫穎而出,讓人們在繁忙喧囂的生活之余,感受文字的魅力,探尋詩意生活。
【答案】(1)如何做好古典詩詞的當代傳播
(2)C
(3)示例:由此可見,用好身邊常用傳媒技術如微信等是做好古典詩詞時代傳播,使古典詩詞為大眾了解的有效途徑。
【分析】本文是一篇議論文,開篇由社會現象談起,引出古典詩詞這一話題。接著論述了古典詩詞的的重要意義。然后文章從三個不同方面論述如何做好古典詩詞的時代傳播。最后總結全文,強調本文的中心論點。
【解答】(1)本題考查對議論文論題的把握能力。從文章開始第①段“近年來,中華優秀傳統文化的傳播方式不斷創新”“最近開播的(2022中國詩詞大會》便是其中代表”可知,第①段由社會現象談起,引出古典詩詞這一話題。接著第②段作者指出了古典詩詞的的重要意義一“古典詩詞是中華優秀傳統文化之 思想觀念人文精神、道德規范的重要載體,是世界了解中華文明的一扇窗口”。在段末提出“如何做好古典詩詞的當代傳播,讓古典詩詞與時代同行,對賡續文化根脈有重要意義”這一問題。接著文章第③至⑤段從三個不同方面論述如何做好古典詩詞的時代傳播。最后第⑥段作者總結全文,強調本文的中心論點。根據以上分析可知,本文主要論述的問題是如何做好古典詩詞的當代傳播。
(2)本題考查對議論文內容的理解能力。
ABD.正確;
C.有誤,根據文章總結段落第⑥段“文化傳承必須注重與時俱進,如何在內容至上、深挖內涵的前提下用好傳媒技術”“希望有更多優質的內容、精彩的創意活化的手段被應用到文化記憶賡續傳播之中”可知文章第③﹣⑤段是分別從古典詩詞內容、創意手段三個方面論述如何做好古典詩詞的時代傳播。
故選:C。
(3)本題考查議論文論據的補充能力。根據第⑤段“當前,數字技術的進步和媒體融合的環境為中華優秀傳統文化提供了更多元的展示路徑、更廣闊的傳播空間”可知本段論述的是利用好當前傳媒技術能讓古典詩詞走入更多人的視野。根據材料“隨著微信被大眾廣泛使用,很多致力于古詩詞創作、傳播、研究的微信公眾號也不斷涌現”可知,“微信”作為一種傳媒技術,已成為人們身邊常用的了解古典詩詞的一種有效途徑。示例:由此可見,作為一種常見的傳媒技術一微信,成為了大眾了解古典詩詞的有效途徑,我們要用好身邊常用的傳媒技術來做好古典詩詞時代傳播。
答案:
(1)如何做好古典詩詞的當代傳播
(2)C
(3)示例:由此可見,用好身邊常用傳媒技術如微信等是做好古典詩詞時代傳播,使古典詩詞為大眾了解的有效途徑。
9.(2025 北京模擬)題目:“古籍復活日”
未來科技讓沉睡的古籍“活”了過來:《山海經》異獸漫步街頭,《史記》人物與你對話……請展開想象,寫一個“古籍復活”引發的故事,體現科技與文明的碰撞。文體不限,詩歌除外。
要求:將作文題目寫下來,作文內容積極向上,字數在600﹣800之間,不要出現所在學校的校名或師生姓名。
【答案】例文:
古籍重生,文化煥彩
在繁華都市的一隅,有一座古樸的圖書館,它像是一位沉默的老者,靜靜守護著無數珍貴的古籍。其中,一本歷經歲月滄桑的明代古籍,書頁泛黃,蟲蛀斑斑,仿佛在訴說著曾經的輝煌與如今的落寞。
上海圖書館的古籍修復專家張品芳,如同一位技藝精湛的醫生,決定對這本古籍展開“救治”。她輕輕拿起古籍,眼神中滿是敬畏與憐惜。修復工作絕非易事,每一頁紙都脆弱得如同薄紗,稍有不慎就可能破碎。為了最大程度減少對古籍的傷害,連修補古籍的糨糊,都是用優選小麥制作的淀粉,修補紙填補蟲洞時,重疊部分不能超過兩毫米。
在修復的過程中,張品芳遇到了重重困難。這本古籍蟲蛀嚴重,有些地方的文字已經模糊不清,需要她憑借豐富的經驗和深厚的學識去推測和還原。她常常在昏暗的燈光下,對著古籍一坐就是幾個小時,仔細地研究每一個細節。團隊里的年輕人也在她的帶領下,逐漸成長起來,他們虛心向張品芳學習,共同為古籍的“復活”努力著。
經過漫長而艱辛的修復,這本明代古籍終于煥然一新。當它再次展現在世人面前時,仿佛穿越了時空,帶著那個時代的氣息和文化底蘊。古籍的“復活”,不僅僅是讓一本書恢復了原貌,更是讓一段歷史、一種文化重新煥發出了生機。
在遙遠的四川,也有一群為古籍“續命”的人。楊世全原本是一名出租車司機,一次偶然的機會,他看到了四川西部文獻修復中心招收古籍修復人員的廣告。骨子里對傳統文化的熱愛,讓他毅然決定投身到這個陌生的領域。他利用每天上下班的通勤時間,在公交車上反復背誦古籍修復常識,最終成功通過了考試。盡管修復中心收入微薄,與他開出租車時的收入相差甚遠,但他依然堅守了下來。
這些古籍修復師們,用他們的執著和熱愛,讓一本本古籍“復活”。他們就像文化的使者,在歲月的長河中,守護著中華民族的精神財富。而這些“復活”的古籍,也在新時代里,繼續講述著古老的故事,傳承著中華民族的文化基因。
【分析】一、核心主題設計(科技與文明的碰撞點)
①記憶載體之戰:古籍修復AI與古代竹簡記錄者的意識對抗(如:北宋活字印刷術傳人殘魂VS量子計算系統)。②倫理悖論:通過腦機接口讓現代學者與古籍作者對話,引發知識壟斷危機(可參考搜索結果中“火藥用途轉變“的價值觀沖突)。③時空錯位:利用全息投影復原《天工開物》技術體系,導致現代工業體系紊亂(結合搜索結果中“古代機械到機器人“的延伸)。
二、推薦故事架構
《墨經重啟》科幻短篇大綱
①科技突破:2080年,國家圖書館通過納米機器人+腦波解碼技術,成功激活明代《永樂大典》中隱藏的墨家機關術圖譜。②意外覺醒:修復過程中意外喚醒古代墨者“非攻“意識體,其通過物聯網操控現代無人機重現“木鳶飛天“。③文明沖突:墨家主張“兼愛非攻“,癱瘓軍事衛星系統;現代科學家試圖用區塊鏈技術封鎖古籍數據。④終極碰撞:古代機關城投影與上海磁懸浮軌道重疊,兩種交通體系產生量子糾纏。
三、重要寫作提示
①科技細節:建議融合搜索結果中的“數字博物館“和“VR技術應用“3,設計古籍解碼實驗室的沉浸式場景。②文明符號:可讓古代角色使用“烽火傳訊密碼“破解現代5G基站,形成錯位美感。③終極隱喻:建議設置“甲骨文數據庫“與“GPT﹣10“的對話場景,探討文字載體從龜甲到云端的宿命。
【解答】例文:
古籍重生,文化煥彩
在繁華都市的一隅,有一座古樸的圖書館,它像是一位沉默的老者,靜靜守護著無數珍貴的古籍。其中,一本歷經歲月滄桑的明代古籍,書頁泛黃,蟲蛀斑斑,仿佛在訴說著曾經的輝煌與如今的落寞。
上海圖書館的古籍修復專家張品芳,如同一位技藝精湛的醫生,決定對這本古籍展開“救治”。她輕輕拿起古籍,眼神中滿是敬畏與憐惜。修復工作絕非易事,每一頁紙都脆弱得如同薄紗,稍有不慎就可能破碎。為了最大程度減少對古籍的傷害,連修補古籍的糨糊,都是用優選小麥制作的淀粉,修補紙填補蟲洞時,重疊部分不能超過兩毫米。
在修復的過程中,張品芳遇到了重重困難。這本古籍蟲蛀嚴重,有些地方的文字已經模糊不清,需要她憑借豐富的經驗和深厚的學識去推測和還原。她常常在昏暗的燈光下,對著古籍一坐就是幾個小時,仔細地研究每一個細節。團隊里的年輕人也在她的帶領下,逐漸成長起來,他們虛心向張品芳學習,共同為古籍的“復活”努力著。
經過漫長而艱辛的修復,這本明代古籍終于煥然一新。當它再次展現在世人面前時,仿佛穿越了時空,帶著那個時代的氣息和文化底蘊。古籍的“復活”,不僅僅是讓一本書恢復了原貌,更是讓一段歷史、一種文化重新煥發出了生機。
在遙遠的四川,也有一群為古籍“續命”的人。楊世全原本是一名出租車司機,一次偶然的機會,他看到了四川西部文獻修復中心招收古籍修復人員的廣告。骨子里對傳統文化的熱愛,讓他毅然決定投身到這個陌生的領域。他利用每天上下班的通勤時間,在公交車上反復背誦古籍修復常識,最終成功通過了考試。盡管修復中心收入微薄,與他開出租車時的收入相差甚遠,但他依然堅守了下來。
這些古籍修復師們,用他們的執著和熱愛,讓一本本古籍“復活”。他們就像文化的使者,在歲月的長河中,守護著中華民族的精神財富。而這些“復活”的古籍,也在新時代里,繼續講述著古老的故事,傳承著中華民族的文化基因。
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