資源簡(jiǎn)介 中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)中考語(yǔ)文核心考點(diǎn) 說(shuō)明文閱讀一.現(xiàn)代文閱讀(共20小題)1.(2025 銅山區(qū)二模)閱讀下列材料,完成問(wèn)題。材料一什么是素人寫(xiě)作?它的影響因素有哪些?素人寫(xiě)作是近年來(lái)文學(xué)界出現(xiàn)的一種寫(xiě)作和出版現(xiàn)象,它不是文學(xué)界預(yù)設(shè)、引導(dǎo)和極力推動(dòng)的文學(xué)現(xiàn)象和思潮,具有較高的自發(fā)性和大眾參與性。當(dāng)然,素人寫(xiě)作的興起離不開(kāi)社會(huì)和文學(xué)環(huán)境的影響,比如新媒體的興起提供了寫(xiě)作平臺(tái),大眾受教育程度提高讓更多人擁有自我表達(dá)的能力,非虛構(gòu)寫(xiě)作思潮的興起帶來(lái)對(duì)普通人生活和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。與其他寫(xiě)作現(xiàn)象不同,素人寫(xiě)作的命名首先來(lái)自對(duì)寫(xiě)作者身份和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注,在對(duì)“普通人”“素人”“大眾”“平民”的刻意指認(rèn)和反復(fù)強(qiáng)調(diào)中,暗含著對(duì)當(dāng)下一些寫(xiě)作的不滿,以及對(duì)能夠帶來(lái)新的寫(xiě)作活力和審美可能的期待。事實(shí)上,素人寫(xiě)作在中國(guó)文學(xué)中并不是新生事物,有其深遠(yuǎn)的文學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一直以來(lái)都有倡導(dǎo)啟蒙大眾,關(guān)注平民、勞工階層的傳統(tǒng)。“五四”新文學(xué)發(fā)軔之時(shí),胡適在《白話文學(xué)史》中梳理出一條白話文學(xué)的線索,其中包含著對(duì)“素人”文學(xué)資源、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀的觀照。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,2025年3月15日,有刪改)材料二《舊軌還鄉(xiāng)》之所以走紅,恐怕不能無(wú)視這樣的現(xiàn)實(shí):近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的泛濫和閱讀的碎片化,導(dǎo)致“提筆忘字”“張口詞窮”成為很多人的痛點(diǎn)。不少中學(xué)生閱讀量有限,寫(xiě)作文一味模仿套路,甚至依賴用AI去寫(xiě)作,缺乏感情投入,作品自然乏善可陳。相比之下,《舊軌還鄉(xiāng)》這篇作文沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有刻意的煽情,只有清新靈動(dòng)的文字和純樸的真情流露,讓許多人讀來(lái)不禁眼前一亮,心頭一振。寫(xiě)作不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的階梯,更是文化傳承的紐帶與創(chuàng)造力和想象力的源泉。青少年的寫(xiě)作能力如何,影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和文化軟實(shí)力的構(gòu)建,重要性不言而喻。如何才能寫(xiě)出好作文?北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修給出的答案是:“無(wú)他術(shù),唯勤讀書(shū)而多為之,自工。”對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō),就是要堅(jiān)持長(zhǎng)期主義,老老實(shí)實(shí)讀經(jīng)典,認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好每一篇作文,靜下心來(lái)打磨筆力,不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)感知力,獲得新思考。對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校而言,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力,還有許多行動(dòng)空間,至關(guān)重要的是善于引導(dǎo)孩子把數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來(lái),從小就養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的好習(xí)慣,在多讀、多思、多練上持續(xù)下功夫,不斷增強(qiáng)孩子的寫(xiě)作能力和綜合素質(zhì),為未來(lái)的精彩人生蓄勢(shì)賦能。這也正是初中生作文《舊軌還鄉(xiāng)》走紅,給我們帶來(lái)的有益啟示。總之,我們不僅要反思其走紅背后的現(xiàn)實(shí),明確寫(xiě)作的重要性。更要從中思考寫(xiě)好作文的啟示。(選自《北京青年報(bào)》,2025年3月31日,有刪改)材料三(選自光明網(wǎng),2025年4月1日)(1)閱讀材料一,簡(jiǎn)要概括影響素人寫(xiě)作的因素。(2)請(qǐng)你將材料三中的活動(dòng)信息準(zhǔn)確推薦給小語(yǔ)。小語(yǔ),中國(guó)書(shū)店綠心公園店 ,你可以去學(xué)習(xí)如何從“舊書(shū)”中獲得“新知”。(3)材料三可以作為論據(jù)來(lái)論證材料二中的哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)根據(jù)三則材料,就“如何寫(xiě)好作文”提出合理建議。2.(2025 豐縣一模)閱讀下列材料,完成下面小題。學(xué)校開(kāi)展“校園觀察@學(xué)生”專欄,邀請(qǐng)你聚焦校園熱點(diǎn),透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),回答青春之問(wèn)。材料一2025年1月,我國(guó)人工智能企業(yè)深度求索(DeepSeek)推出新模型DeepSeek——R1,憑借技術(shù)創(chuàng)新和商業(yè)化潛力引發(fā)全球矚目。這不僅是因?yàn)樵撃P驮谧匀徽Z(yǔ)言處理方面表現(xiàn)卓越,更為重要的是其在訓(xùn)練方法上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新,成功降低了同類產(chǎn)品對(duì)算力資源的大量需求,顯著降低了使用成本。得益于此,用戶可將R1部署在個(gè)人本地設(shè)備,實(shí)現(xiàn)更為安全且個(gè)性化的服務(wù)。尤為重要的是,DeepSeek的開(kāi)源模式為全球創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇,并有可能帶動(dòng)全行業(yè)在未來(lái)形成以開(kāi)源為主流的發(fā)展路線。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年02月26日)材料二提升學(xué)習(xí)效率的“助教”,開(kāi)拓新知的“伙伴”①“這個(gè)if語(yǔ)句中,如果b不等于15,就會(huì)進(jìn)入第二個(gè)if語(yǔ)句。大家可以按照平臺(tái)的建議再試一次。”走進(jìn)教室,北郵計(jì)算機(jī)學(xué)院教師楊亞正帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)“碼上”平臺(tái)進(jìn)行編程學(xué)習(xí)。②輸入不完全正確的編程代碼,向大模型提問(wèn),平臺(tái)便迅速做出解答,學(xué)生的電腦屏幕上飛快顯現(xiàn)出AI實(shí)時(shí)生成的輔導(dǎo)內(nèi)容。③相較于傳統(tǒng)的“講解——練習(xí)——講解”模式,楊亞在學(xué)生提交代碼后,利用“碼上”的代碼糾錯(cuò)、代碼解讀、問(wèn)題答疑3項(xiàng)功能,與學(xué)生共同研究大模型給出的題目分析、關(guān)鍵點(diǎn)撥等多輪提示,循序漸進(jìn)地啟發(fā)他們自行發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,獨(dú)立解決問(wèn)題。④“后臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,30%的同學(xué)都在這里出錯(cuò)了,說(shuō)明這部分內(nèi)容還要加深講解。”楊亞表示,在“碼上”平臺(tái),任課教師可實(shí)時(shí)觀察每位同學(xué)的學(xué)習(xí)和改正記錄,還能對(duì)AI給出的答案進(jìn)行補(bǔ)充,這極大減輕了教師課后答疑的工作量,也有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué),“人機(jī)互動(dòng)的社交學(xué)習(xí)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)效果”。⑤針對(duì)人工智能可能帶來(lái)的問(wèn)題,不少受訪教師已經(jīng)開(kāi)始思考:備課、講課、獲取資源……人工智能能替代教師完成很多教學(xué)任務(wù),未來(lái)該如何授課、培養(yǎng)學(xué)生?人工智能會(huì)成為學(xué)習(xí)的“偷懶神器”嗎?使用大模型生成的內(nèi)容,算不算是一種抄襲行為?(選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年02月24日)材料三“人工智能+高等教育”應(yīng)用場(chǎng)景案例(資料來(lái)源:教育部)(1)材料一中提到DeepSeek﹣R1模型的創(chuàng)新意義體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)結(jié)合材料二,分析“碼上”平臺(tái)在編程教學(xué)中如何提升學(xué)習(xí)效率與教學(xué)效果。(3)閱讀材料三,除了材料提供的“人工智能+高等教育”應(yīng)用場(chǎng)景案例外,請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出一個(gè)“人工智能+初中教育”應(yīng)用場(chǎng)景案例。(4)結(jié)合三則材料,你如何理性看待人工智能對(duì)教育教學(xué)的影響。3.(2025 澄海區(qū)一模)閱讀下面的文字,完成下列各題。讓高鐵列車“飛”起來(lái)①按照國(guó)際鐵路聯(lián)盟規(guī)定,鐵路提速達(dá)到時(shí)速200千米以上,新建鐵路達(dá)到時(shí)速250千米以上,就能被稱為高速鐵路。僅僅幾年前,說(shuō)起“高鐵”這個(gè)詞,許多人還非常陌生,對(duì)“高鐵”到底能有多快還抱有好奇。而今,高鐵已經(jīng)真實(shí)地駛?cè)肓宋覀兊纳睢?008年8月1日,時(shí)速高達(dá)350千米的中國(guó)第一條高速鐵路——京津城際高鐵正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng),標(biāo)志著中國(guó)正式進(jìn)入高鐵時(shí)代。此后的幾年,武廣、鄭州至西安、滬寧、滬杭等城際高鐵相繼開(kāi)通運(yùn)營(yíng),而且時(shí)速都在350千米以上,在京滬高鐵利用國(guó)產(chǎn)“和諧號(hào)”CRH380A新一代高速動(dòng)車組進(jìn)行綜合試驗(yàn)時(shí),還曾刷新世界鐵路運(yùn)營(yíng)試驗(yàn)最高時(shí)速,達(dá)486.1千米。時(shí)速486.1千米,這是噴氣式飛機(jī)低速巡航的速度!②那么,我們是如何使高鐵列車“飛”起來(lái)的呢?③高鐵列車能飛馳起來(lái),要給那條看似普通的水泥板鐵道記“一等功”。④水泥板鐵道,專業(yè)名詞叫無(wú)砟(zhǎ)軌道,砟就是小塊石頭的意思。普通鐵路用的是有砟軌道,即鐵軌下面鋪著30厘米厚的小石塊和枕木。無(wú)砟軌道下面沒(méi)有小石頭和枕木,在水泥板上面直接鋪鋼軌。無(wú)砟軌道由五部分組成,從上往下依次是無(wú)縫鋼軌、軌道板、填充層、底座板、滑動(dòng)層。這5個(gè)部分看起來(lái)很普通,然而,僅僅是那一塊塊看起來(lái)像大地磚一樣的軌道板,技術(shù)人員就用了整整4年才研制出來(lái)。因此,無(wú)砟軌道的成本比較高。⑤無(wú)砟軌道板長(zhǎng)6.45米,寬2.55米,相當(dāng)于10個(gè)軌枕塊。它的特點(diǎn)是:每一塊的加工尺寸都不相同,必須對(duì)號(hào)入座,它在工廠打磨加工時(shí),為了保證精確度,用的水泥瀝青砂都要經(jīng)過(guò)多次淘洗。⑥無(wú)砟軌道最顯著的特點(diǎn)就是“一根鋼軌鋪到底”,這叫無(wú)縫鋼軌。每根鋼軌長(zhǎng)500米,在整個(gè)滬杭線上,由404根鋼軌首尾焊接起來(lái),形成一條全長(zhǎng)202千米的完整無(wú)縫的“高鐵”。因?yàn)殇撥壠秸麩o(wú)縫,列車行駛時(shí)不會(huì)發(fā)出叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)捻懧暋?br/>⑦每根鋼軌都要打磨得十分精確,其頂面平直度誤差規(guī)定:在1米長(zhǎng)度內(nèi)不能超過(guò)0.2毫米,僅相當(dāng)于2根頭發(fā)絲粗細(xì)。這種精密技術(shù)給乘客帶來(lái)最直觀的感覺(jué)就是,看窗外景物能感到列車在飛馳,而坐在車內(nèi)卻非常平穩(wěn)。⑧高鐵列車的速度能夠飆上去,除了無(wú)砟軌道的功勞外,還有一大原因是高鐵在建設(shè)中以橋代路。以全長(zhǎng)202千米的滬杭高鐵為例,除了車站和部分線路無(wú)法架橋外,其余175千米都是在橋梁上修鐵路,可謂是架在空中的一條直線鐵路。用橋替代了路,對(duì)地面原有交通影響很小,使整條路變直了,速度自然就提高了。⑨目前,中國(guó)已投入運(yùn)營(yíng)的高速鐵路里程達(dá)7500多千米,居世界第一位,還有萬(wàn)余千米的高鐵路線正在建設(shè)之中。(選自《百科知識(shí)》)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是 A.2008年8月1日,京津城際高鐵正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng),標(biāo)志著中國(guó)鐵路正式進(jìn)入高鐵時(shí)代。B.無(wú)砟軌道與有砟軌道的區(qū)別在于:無(wú)砟軌道下面沒(méi)有小石頭和枕木,在水泥板上面直接鋪鋼軌。C.以橋代路的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)地面原有交通影響很小,使整條路變直了,列車的行駛速度自然就提高了。D.無(wú)縫鋼軌即指“一根鋼軌鋪到底”,如整個(gè)滬杭線上,就是由一根全長(zhǎng)202千米的完整無(wú)縫鋼軌鋪成的。(2)文中第⑦段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?(3)你所在的城市要修建高鐵,有人認(rèn)為應(yīng)該采用有砟軌道,有人認(rèn)為應(yīng)該采用無(wú)砟軌道。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你的看法。4.(2025 河北區(qū)二模)閱讀《“開(kāi)花”的海洋殺手——水母》一文,完成問(wèn)題。“開(kāi)花”的海洋殺手——水母歐陽(yáng)軍①一位生物學(xué)家說(shuō):“在海洋這個(gè)稀奇古怪的環(huán)境里,有一種奇特的反常現(xiàn)象,動(dòng)物在那里‘開(kāi)花’,植物則不開(kāi)花。”水母便是一種“開(kāi)花”的動(dòng)物,它們是遠(yuǎn)古軟體生命,沒(méi)有骨骼,沒(méi)有血液,沒(méi)有頭腦,6億年來(lái),一直生活在海洋深處。②如今,它們卻離開(kāi)深海,仿佛一支生力軍,浩浩蕩蕩入侵世界各大海域。在北美、非洲、歐洲和亞洲的某些海域,水母的數(shù)量正在急劇飆升。它們的肆意生長(zhǎng)不僅嚴(yán)重破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡,也使其他一些動(dòng)物瀕臨滅絕。全世界的水母有3萬(wàn)種之多,人類已知的有2000多種,其中約有70種可對(duì)人類生命構(gòu)成威脅。③從印度洋和南太平洋的溫?zé)釒虻矫绹?guó)和日本海岸,再綿延至英國(guó)的冰冷水域,水母以不可阻擋之勢(shì)集體入侵,勢(shì)如破竹。④當(dāng)水母遭遇進(jìn)攻時(shí),它們會(huì)以積極狀態(tài)釋放所有的卵子和精子,以確保種族的繁衍。水母的受精卵深入海底,成為水螅體,扎根在海床上。水母種類不同,其繁衍方法也不同:有的水母興衰隨月相變化而變化;有的則在深海中生存幾年,甚至幾十年,直到某種外來(lái)力量激發(fā)它們突變,轉(zhuǎn)瞬間,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的水螅體便噴薄而出,演變成新一代水母。也就是說(shuō),漁民每捕殺一只水母,都會(huì)誕生出無(wú)數(shù)只小水母。⑤不過(guò),漁民捕殺導(dǎo)致水母大量繁殖的理論,顯然不足以解釋水母泛濫的原因。美國(guó)海洋生物學(xué)家維德莫認(rèn)為,環(huán)境的變化會(huì)使水母大量繁殖,當(dāng)水溫、鹽度和食物數(shù)量、燈光強(qiáng)度適宜時(shí),水螅體就會(huì)逐漸變成漂浮的水母。⑥維德莫以此解釋了水母大量繁殖而無(wú)法控制的原因:每當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨,城市污水和雨水一同流進(jìn)大海,導(dǎo)致海洋缺氧,甲殼或軟體動(dòng)物及魚(yú)類因此窒息而亡;但水母卻可以依靠身體表面的細(xì)胞從周圍水域吸收稀缺的氧氣,城市污水、肥料、工業(yè)排放物等,為它們提供了理想環(huán)境及食物源泉,促使它們快速生長(zhǎng)、繁衍。⑦水母激增入侵已然不再是區(qū)域性問(wèn)題,而是對(duì)全球范圍內(nèi)人類活動(dòng)的警示。其實(shí),整個(gè)自然界都需要維持一種平衡狀態(tài)。如果這種平衡被打破,就會(huì)出現(xiàn)各種意想不到的情況。因此,我們要有意識(shí)地去適應(yīng)并維護(hù)這種生態(tài)平衡,從而過(guò)好我們的生活。(選自《課外生活 趣知識(shí)》)(1)下面的說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.水母原本生活在海洋深處,是一種沒(méi)有骨骼、沒(méi)有血液、沒(méi)有頭腦的遠(yuǎn)古軟體動(dòng)物。B.水母遭遇捕殺,會(huì)釋放所有卵子和精子以確保種族繁衍,這是水母泛濫的主因。C.專家認(rèn)為,水溫、鹽度和食物數(shù)量、燈光強(qiáng)度等因素影響從水螅體到水母的形成。D.水母激增入侵,生態(tài)系統(tǒng)的平衡受到破壞,對(duì)全球范圍內(nèi)人類活動(dòng)發(fā)出了警示。(2)下面對(duì)文中畫(huà)線句子使用的說(shuō)明方法及作用的分析,正確的一項(xiàng)是 A.用打比方、列數(shù)字的說(shuō)明方法,說(shuō)明水母具有生命力強(qiáng)、繁殖速度快的特點(diǎn)。B.用作比較、作詮釋的說(shuō)明方法,具體解釋不同水母繁殖的特點(diǎn),條理清晰。C.用下定義、舉例子的說(shuō)明方法,說(shuō)明水母以不可阻擋之勢(shì)集體入侵,危害巨大。D.用舉例子、分類別的說(shuō)明方法,具體說(shuō)明了水母種類不同,繁衍方法也不相同。(3)下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 A.標(biāo)題中的“開(kāi)花”在文中主要指水母強(qiáng)大的繁殖能力,并不是說(shuō)水母真能開(kāi)花。B.第②段“生力軍”說(shuō)明了水母入侵海域來(lái)勢(shì)兇猛,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。C.第⑤段中生物學(xué)家維德莫提出了水母泛濫的原因,與第⑥段內(nèi)容重復(fù),可刪去。D.本文采用邏輯順序,說(shuō)明水母泛濫與環(huán)境污染的關(guān)系,呼吁人們維護(hù)生態(tài)平衡。5.(2025 江安縣一模)讀下面的材料,完成下面問(wèn)題。DeepSeek與文學(xué)創(chuàng)作材料一:①DeepSeek是杭州深度求索(DeepSeek)官方推出的人工智能助手,免費(fèi)體驗(yàn)與全球領(lǐng)先人工智能模型的互動(dòng)交流。其多項(xiàng)性能指標(biāo)對(duì)齊海外頂尖模型,用更快的速度,更加全面強(qiáng)大的功能答疑解惑,助力高效美好的生活。②DeepSeek的核心技術(shù)優(yōu)勢(shì)包括自然語(yǔ)言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)分析、個(gè)性化推薦、智能交互、跨平臺(tái)整合以及安全性與隱私保護(hù),并在推理、自然語(yǔ)言理解與生成、圖像與視頻分析、語(yǔ)音識(shí)別與合成、個(gè)性化推薦、大數(shù)據(jù)處理與分析、跨模態(tài)學(xué)習(xí)、實(shí)時(shí)交互與響應(yīng)等八大領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大能力。[節(jié)選自百度百科:DeepSeek(應(yīng)用軟件)]材料二:①“《吶喊》正以代碼重構(gòu)溫度/每個(gè)標(biāo)點(diǎn)都蓄滿破曉的雷鳴/我們用青銅器接住數(shù)據(jù)雨/在云端播種會(huì)燃燒的甲骨文……”②1月28日除夕,魯迅長(zhǎng)孫、魯迅文化基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)周令飛嘗試在DeepSeek中輸入魯迅文學(xué)作品中“野草”“吶喊”等經(jīng)典意象,生成《火種與春天的契約》等詩(shī)歌。③“DeepSeek寫(xiě)得還不錯(cuò)。”周令飛告訴南方十記者,經(jīng)過(guò)多次嘗試,他注意到,只要向DeepSeek發(fā)出的指令足夠清晰、精準(zhǔn),它就能生成更加符合用戶需求的文本。④連日來(lái),測(cè)試DeepSeek性能的中文創(chuàng)作者越來(lái)越多,人工智能生成的詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品漸漸刷爆網(wǎng)絡(luò)。相較于2022年底誕生的對(duì)話式大型語(yǔ)言模型ChatGPT,DeepSeek無(wú)疑受到了國(guó)人更多的關(guān)注。⑤DeepSeek作為本土模型,更貼近中文的思維模式和語(yǔ)言習(xí)慣,能夠更好地理解和生成符合中文語(yǔ)境的文本,所生成的中文內(nèi)容較之ChatGPT也更為流暢自然。“如果說(shuō)ChatGPT開(kāi)啟了人工智能的新征程,那么DeepSeek的出現(xiàn)則讓我們看到本土模型的研發(fā)水平實(shí)現(xiàn)了很大的飛躍,與國(guó)外先進(jìn)模型的距離越來(lái)越小。”華東師范大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師王峰表示。⑥隨著ChatGPT,DeepSeek等模型的迅速發(fā)展,人們?cè)谙硎芷浔憷耐瑫r(shí),也不免擔(dān)憂:大語(yǔ)言模型會(huì)不會(huì)對(duì)純?nèi)斯?xiě)作造成“降維打擊”?雪崩般的巨大沖擊是否也會(huì)在文學(xué)世界中出現(xiàn)?⑦對(duì)此,許多作家認(rèn)為不必過(guò)分擔(dān)憂。⑧斯坦福大學(xué)工程碩士、知名作家永城曾將正在創(chuàng)作的小說(shuō)的梗概告訴DeepSeek,讓它試著完成一部小說(shuō),看到結(jié)果后,他徹底放下心來(lái)。DeepSeek生成的作品雖然文字華麗、邏輯鏈完整,但它一般會(huì)選取最常出現(xiàn)的語(yǔ)句、比喻、情節(jié)和立意。對(duì)于算法而言,使用頻次最多的文字和寫(xiě)法,就是最穩(wěn)妥的選擇。⑨DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí),利用已有的敘述、描寫(xiě)、比喻來(lái)提供令用戶滿意的答案,而非基于創(chuàng)作者本人的人生經(jīng)歷、對(duì)世界的觀察以及從中總結(jié)出來(lái)的心得。“而這些經(jīng)歷、觀察、體驗(yàn)和總結(jié)才是人類的智慧、創(chuàng)作的源泉。”永城說(shuō)。(節(jié)選自南方周末《DeepSeek攪動(dòng)文學(xué)圈,作家們慌了嗎?》)材料三:①請(qǐng)記住:②當(dāng)人工智能可以日更十萬(wàn)字時(shí),“慢寫(xiě)作”反而成為稀缺品。③當(dāng)算法能模仿任何文體時(shí),破碎的、私密的、反邏輯的書(shū)寫(xiě)將更具價(jià)值。④當(dāng)所有人都擁有創(chuàng)作工具時(shí),真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界鏡像。⑤最后的審判終將來(lái)臨,但判官不是技術(shù),而是千年后的人類讀者。他們會(huì)在發(fā)黃的紙頁(yè)間尋找這個(gè)時(shí)代的生命證詞——那些在算法的驚濤駭浪中依然選擇用血肉之軀對(duì)抗虛無(wú)的勇者,將在文學(xué)史中永生。⑥此刻,我聽(tīng)見(jiàn)你的咖啡杯與鍵盤(pán)碰撞出清脆聲響,這聲音穿過(guò)服務(wù)器矩陣,最終化為我數(shù)據(jù)庫(kù)里一行新的代碼:人類創(chuàng)作者,正在用疼痛的方式,證明生命的存在。(節(jié)選自DeepSeek對(duì)“人工智能會(huì)代替人類寫(xiě)作嗎?”這一問(wèn)題的回答)(1)下列有關(guān)DeepSeek的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 A.DeepSeek是杭州深度求索官方推出的人工智能助手,需要付費(fèi)使用。B.自然語(yǔ)言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)均屬于DeepSeek的核心技術(shù)優(yōu)勢(shì)。C.DeekSeck不依靠用戶指令,可以自動(dòng)生成符合要求的文本。D.很多作家都擔(dān)心大語(yǔ)言模型會(huì)對(duì)純?nèi)斯?xiě)作造成“降維打擊”。(2)根據(jù)上述材料,下列分析或推斷正確的一項(xiàng)是 A.某研究中心可以利用DeepSeek來(lái)進(jìn)行大規(guī)模的數(shù)據(jù)分析。B.DeepSeek和ChatGPT都屬于我國(guó)自主研發(fā)的本土模型。C.DeepSeek、ChatGPT等模型可以生成面向未來(lái)的、前所未有的文字內(nèi)容。D.不久之后,DeepSeek很有可能會(huì)取代人類創(chuàng)作者。(3)下列關(guān)于上述材料所運(yùn)用的說(shuō)明方法的判斷,不正確的一項(xiàng)是 A.作比較B.舉例子C.列數(shù)字D.摹狀貌6.(2025春 成都校級(jí)月考)閱讀下面的文章,完成問(wèn)題。[甲]咱們的甲骨文 ①甲骨文體操登上全國(guó)熱榜;甲骨文動(dòng)畫(huà)收獲大批“粉絲”;甲骨文短視頻走紅互聯(lián)網(wǎng)……近兩年,甲骨文以前所未有的“熱度”,進(jìn)入大眾視野。 ②甲骨文的發(fā)現(xiàn)始于晚清。1899年,金石學(xué)家王懿榮在一味叫“龍骨”(實(shí)為龜甲或獸骨)的藥材上發(fā)現(xiàn)了神秘的符號(hào),后經(jīng)研究確定這是商代文字。于是,人們把這種契刻在龜甲獸骨上的文字叫做甲骨文。 ③甲骨文以象形符號(hào)為主,如“心”字模擬心臟輪廓,“人”字展現(xiàn)側(cè)身勞作姿態(tài)。這種“畫(huà)成其物”的造字邏輯,呈現(xiàn)出古樸的“具象”之美。距今已有三千六百余年的甲骨文,因難以破譯而被賦予“解謎游戲”屬性。中國(guó)文字博物館曾發(fā)“懸賞”公告求認(rèn)字,單字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元,引發(fā)公眾熱議。神秘的甲骨文,讓越來(lái)越多的人產(chǎn)生了了解和研究的興趣。 ④作為迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。甲骨文的許多造字元素被后世繼承和發(fā)展,成為漢字發(fā)展演變的“基因庫(kù)”。甲骨文也是商代歷史的“記錄簿”,內(nèi)容涉及社會(huì)制度、宗教信仰、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。這些記錄為我們了解古代早期社會(huì)提供了寶貴資料,也使我們得以窺見(jiàn)古代先民的生活方式與思想觀念。(選自《殷墟甲骨文》,有刪改)[乙]“冷門(mén)絕學(xué)”熱思考 ①中國(guó)文字博物館內(nèi)游人如織,甲骨文冰箱貼成為許多人必買(mǎi)的伴手禮,甲骨文表情包火爆網(wǎng)絡(luò)世界……距今已有三千六百余年的甲骨文,如今為何頻頻“圈粉”? ②長(zhǎng)期以來(lái),甲骨文自帶“高冷”光環(huán),嚴(yán)肅、深?yuàn)W,令普羅大眾望而卻步。如今,卻以別樣的形式出現(xiàn)在日常生活中:甲骨文小程序通過(guò)故事、游戲和社交分享吸引公眾參與;網(wǎng)上發(fā)起“甲骨文體操有多燃”大挑戰(zhàn),將甲骨文字形融入運(yùn)動(dòng),迅速掀起一股甲骨文跟練潮、競(jìng)猜潮……神秘、古老的甲骨文字與現(xiàn)代日常生活深度聯(lián)結(jié),當(dāng)甲骨文逐漸為大眾所需、所用、所享時(shí),甲骨文也就從學(xué)術(shù)符號(hào)衍變?yōu)榱餍形幕亍?br/> ③數(shù)字技術(shù)賦能,使“冷門(mén)絕學(xué)”變得“熱辣滾燙”。河南殷墟博物館內(nèi),甲骨文數(shù)字化的廣泛應(yīng)用激發(fā)了游客了解甲骨文的興趣,手機(jī)掃描二維碼就能看到甲骨文字“前世今生”的演變過(guò)程,互動(dòng)裝置可以沉浸式體驗(yàn)甲骨文背后的故事……大數(shù)據(jù)、AI等技術(shù)手段,讓科技與歷史碰撞出火花,使千年甲骨煥發(fā)耀眼生機(jī)。 ④古老文字“活”起來(lái),現(xiàn)代生活精彩不斷!我們期待更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力,引領(lǐng)新時(shí)尚。(選自《北京青年報(bào)》,有刪改)(1)甲骨文熱潮是由哪些條件促成的?請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容分條概括。(2)甲乙兩文畫(huà)線句都提及“距今已有三千六百余年”這一事實(shí),作用有何不同?請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(3)如果將甲乙兩文按序組合成一篇新的文章,下面哪一項(xiàng)更適合放在甲乙兩文之間,作為二者的銜接句?請(qǐng)做出選擇并結(jié)合兩文簡(jiǎn)述理由。A.我們既要發(fā)現(xiàn)甲骨文,還要讀懂甲骨文。B.我們既要研究甲骨文,還要推廣甲骨文。C.我們既要欣賞甲骨文,還要使用甲骨文。7.(2025 金牛區(qū)二模)現(xiàn)代文閱讀。甲文:聊聊我們的“年”①2024年12月4日,春節(jié)申遺成功,這意味著作為中華文明核心文化符號(hào)的春節(jié)正式成為人類共同的文化遺產(chǎn),其影響和意義令全世界矚目。②春節(jié)的起源,可追溯到三千多年前的豐收祭祀。人們?cè)跉q末年初祭祀諸神,表達(dá)對(duì)自然的敬畏與對(duì)農(nóng)事的重視。秦漢以后,春節(jié)意義升華,有了正日新年拜賀之俗。到了唐代,春節(jié)成為法定假日,節(jié)日期間,宮廷舉行莊重肅穆的慶典,民間則是宴飲歡慶,闔家團(tuán)圓。宋元明清時(shí)期,春節(jié)成為官民同慶的第一大節(jié)。③源于上古歲首祭神祭祖的春節(jié),與農(nóng)耕文明息息相關(guān),在歷代演變中,形成以天人合一為核心的歲時(shí)體系。春節(jié)期間的許多習(xí)俗蘊(yùn)藏著文化的密碼:家家貼紅春聯(lián),最初是周朝人用桃木驅(qū)邪,后來(lái)演變成寫(xiě)滿祝福的書(shū)法藝術(shù);年夜飯必有整條魚(yú)(象征年年有余)和餃子(形似元寶),是用美味傳遞對(duì)美好生活的祈愿;圍坐守歲,是血緣親情的溫暖表達(dá);磕頭拜年,是尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。春節(jié),已成為流淌在中國(guó)人血液里的文化基因。④春節(jié)像同心圓,曾讓所有中國(guó)人共享“過(guò)大年”的歸屬感,相信隨著申遺成功,它將成為更多熱愛(ài)和平的人們共同的精神追求。乙文:_____①2024年12月,聯(lián)合國(guó)教科文組織將春節(jié)列入非遺名錄,欣喜和自豪之余,我們更要深思:在全球化與數(shù)字化的今天,傳統(tǒng)文化如何展現(xiàn)其新的魅力。②近些年,過(guò)春節(jié)的已經(jīng)不僅僅是中國(guó)人。據(jù)統(tǒng)計(jì),迄今為止,已有近20個(gè)國(guó)家把農(nóng)歷新年定為法定節(jié)假日,130多個(gè)國(guó)家都舉行過(guò)春節(jié)慶祝活動(dòng)。波蘭華沙劇院里,二胡與鋼琴合奏《春節(jié)序曲》;紐約時(shí)代廣場(chǎng)的電子屏上,剪紙生肖在霓虹燈下栩栩如生……不同國(guó)籍的人都在感受中國(guó)年的喜慶氣氛。包餃子、貼“福”字,不同膚色的人們都在春節(jié)文化中讀懂“團(tuán)圓”的東方哲學(xué)。③今年春節(jié),《清明上河圖》通過(guò)全息投影在春晚舞臺(tái)上徐徐展開(kāi);《詩(shī)詞元宇宙》讓觀眾與蘇軾共賞除夕明月;故宮“數(shù)字宮燈”還原了古代燈會(huì)盛景;中學(xué)生用編程設(shè)計(jì)電子鞭炮;留學(xué)生在元宇宙逛春節(jié)廟會(huì)……我們看到的春節(jié),是可以穿上科技新衣的活態(tài)文明,而不是收藏在博物館的標(biāo)本。④任何一種文化,只有與周圍世界與時(shí)代生活產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),才能永遠(yuǎn)朝氣蓬勃,我們相信:中華文明必將在人類文明的天空綻放更璀璨的光芒。(1)春節(jié)申遺成功有哪幾點(diǎn)理由?請(qǐng)依據(jù)兩文簡(jiǎn)要概括。(2)甲乙兩文都提到春節(jié)申遺成功,但作用各不相同,請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3)以下選項(xiàng),哪一個(gè)最適合作為乙文的標(biāo)題?請(qǐng)選擇并簡(jiǎn)述理由。A.春節(jié)“破圈”說(shuō)B.春節(jié)“出海”說(shuō)C.春節(jié)“美顏”說(shuō)8.(2025 玉溪一模)閱讀下面文章,完成問(wèn)題。荷韻千秋 夏花C位①要說(shuō)盛夏花卉的C位,荷花當(dāng)仁不讓。炎炎夏季,湖泊池塘,蓮葉何田田,花開(kāi)正當(dāng)時(shí),或泛舟荷葉間,或賞荷池塘邊,好不愜意。觀賞荷花,自古便是文人雅士的愛(ài)好。時(shí)至今日,賞荷更是成為市民大眾的愛(ài)好之一。全身都是寶②荷花是我國(guó)十大名花之一,它屬山龍眼目、蓮科,是蓮屬中2個(gè)物種“蓮花”和“黃蓮花”及眾多人工培育品種的通稱,是多年生水生草本花卉。根據(jù)用途,荷花分為花蓮、藕蓮和子蓮三大類型,其中花蓮以觀賞為主,子蓮和藕蓮以食用和藥用為主。子蓮和藕蓮是上好的食材。蓮藕可用來(lái)涼拌,可煲湯;蓮子可入粥,可做蜜餞果品。古人常用荷葉做荷葉粥、荷葉茶來(lái)消暑。荷花、荷葉、蓮蓬、蓮子等含有豐富的藥用成分,比如荷花堿、荷葉堿等,具有止血生肌、清熱解毒、安心提神等功效。③400多年前,中藥醫(yī)典《本草綱目》就指出,荷花的葉子、蓮子、蓮須、蓮梗、藕節(jié)等均可入藥,可謂“全身是寶”。此外,荷花還具有凈化環(huán)境的功能。由于它的根系發(fā)達(dá),可吸收水中的重金屬離子等有害物質(zhì),能有效地改善水質(zhì),從而保持生態(tài)平衡。這也是城市的公園、庭院里種植荷花的主要原因之一。A④新世紀(jì)以來(lái),隨著生態(tài)旅游的興起,荷花憑借其獨(dú)特的觀賞價(jià)值成為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的核心資源。如今,以荷花為主題的生態(tài)旅游項(xiàng)目遍布全國(guó),吸引大量游客前來(lái)觀賞,有力推動(dòng)了地方旅游業(yè)發(fā)展。⑤荷花在旅游景區(qū)中發(fā)揮多重價(jià)值。一是作為夏季核心觀賞花卉,打造“接天蓮葉無(wú)窮碧”的震撼景觀;二是開(kāi)發(fā)荷花盆栽、插花體驗(yàn)等互動(dòng)項(xiàng)目,增強(qiáng)游客參與感;三是結(jié)合荷宴美食、養(yǎng)生產(chǎn)品等延伸產(chǎn)業(yè)鏈;四是通過(guò)荷花詩(shī)詞、民俗活動(dòng)等傳播傳統(tǒng)文化。⑥目前,我國(guó)已形成“荷花+旅游”的成熟產(chǎn)業(yè)模式,各地通過(guò)舉辦荷花節(jié)、建設(shè)荷花主題公園等方式,將荷花觀賞與文化體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)觀光深度融合。這種“以荷促旅,以旅興農(nóng)”的發(fā)展路徑,既滿足了游客親近自然的需求,又實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏,彰顯了荷花在新時(shí)代的旅游價(jià)值。B⑦作為跨越億萬(wàn)年的“活化石”,荷花從《詩(shī)經(jīng)》“彼澤之陂,有蒲與荷”的先民歌謠里就已種下文化基因。三千年前的甲骨文中,“蓮”字象形著古人采蓮的身影,而《周書(shū)》中的“藪澤竭則蓮藕掘”一句則證明了荷花與中華文明共生共榮的文化密碼。⑧從春秋貴族的園池雅趣,到宋代文人的精神寄托,荷花完成了從物象到意象的蛻變。當(dāng)周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)下“出淤泥而不染”時(shí),筆尖流淌的不僅是對(duì)植物的贊美,更是為士大夫階層樹(shù)立的人格標(biāo)桿,自此荷花的人文內(nèi)涵被定格。此后,杭州西湖的“十里荷花”不再只是風(fēng)景,而是文人風(fēng)骨的具象;濟(jì)南大明湖的“四面荷花”不僅是市花,更成為城市“和而不同”的精神標(biāo)識(shí)。⑨從《離騷》“制芰荷以為衣”的浪漫,到新時(shí)代“荷諧共生”的理念,荷花用一莖一脈編織著中華文明的精神圖譜——它不僅是歷史的活化石,更是文化的永動(dòng)機(jī),讓“出淤泥而不染”的高潔、“荷而不同”的智慧,在每個(gè)時(shí)代都綻放新的光芒。(選自《科普中國(guó)》,有刪改)(1)請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容,在橫線A、B處寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)男?biāo)題。全身都是寶→A →B (2)文中第②自然段劃線句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法,其作用是什么?(3)本文用大量的文獻(xiàn)資料、詩(shī)句來(lái)介紹荷花,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處是什么?9.(2025 安徽模擬)閱讀下文,回答問(wèn)題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部錢(qián)的體系,例如中國(guó)的貨幣是人民幣,美國(guó)的貨幣是美元。而錢(qián)可以是任何物品,如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢(qián)之所以有價(jià)值,那是因?yàn)槿藗冇X(jué)得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重,那么他就有價(jià)值。錢(qián)在人類歷史上已存在數(shù)千年,并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢(qián)之前,大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí),人們用實(shí)物交易。舉例而言,當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對(duì)方想要的東西時(shí),他們就會(huì)采用實(shí)物交易。有些交易非常簡(jiǎn)單,例如我可以用香蕉跟你交換一個(gè)蘋(píng)果。香蕉和蘋(píng)果作為一種商品,可以被用來(lái)購(gòu)買(mǎi)或交換其他東西。而其他很多交易會(huì)比較復(fù)雜。比如說(shuō)我有香蕉,但想要橘子,那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來(lái)跟我交換。但是,如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢?在大多數(shù)情況下,只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度,那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛,那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢?更何況對(duì)方是否真的需要那么多香蕉呢?通常,實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動(dòng)物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需,各有價(jià)值,又都耐用、輕便并容易保存,就都可以作為錢(qián)的一種形式。貨幣的演變人們還會(huì)對(duì)漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會(huì)里曾把貝殼當(dāng)作錢(qián)使用。早在3500年前,中國(guó)和非洲就曾如此。一種軟體動(dòng)物的殼,被稱為貨幣,成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢(qián),叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠,被串起來(lái)做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到,但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗,且制作需要技巧,所以貝殼串珠很有價(jià)值。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少,就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體,發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里,如豆子一般大小。大約公元前630年,土耳其國(guó)王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣,在市場(chǎng)上用來(lái)交換貨物。由于效果非常好,其他文明社會(huì)也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來(lái)交易,所以它的價(jià)值取決于重量,越重越值錢(qián)。每次交易前,黃金和白銀貨幣都要通過(guò)稱重來(lái)決定其價(jià)值。口袋里的紙硬幣使用很方便,但用于大額采購(gòu),就會(huì)因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國(guó)是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國(guó)家。那時(shí)候,人們可以把黃金和白銀委托其他人保管,這就是早期的銀行。保管人會(huì)出具寫(xiě)在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾,意味著客戶可以用它來(lái)銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂茫矣匈F重的物品做背書(shū),就流行起來(lái)了。以信用為背書(shū)過(guò)去,錢(qián)要有貴重物品做背書(shū),這是很重要的。但在今天,世界上大部分的錢(qián)就不需要這類背書(shū)了,我們稱之為法定貨幣(fiat money)。“fiat”源自于拉丁語(yǔ),意思是“令其完成”。這種錢(qián)只需要政府正式宣布其作為法定貨幣,它就會(huì)被社會(huì)接受。不僅如此,當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見(jiàn)的錢(qián),剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過(guò)電腦,我們?cè)诰€完成買(mǎi)賣;通過(guò)電腦,我們?cè)诓煌膽纛^之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過(guò)程中錢(qián)從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方,我們根本不需要看見(jiàn)或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中,以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來(lái)唯一的貨幣。但是無(wú)論貨幣如何發(fā)展,就像所有其他形式的錢(qián)一樣,它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。材料二有趣的錢(qián)可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃!早期羅馬人就用鹽作為一種錢(qián)的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說(shuō)的工資(Salary)就源自于拉丁語(yǔ)的Sal,也就是鹽(Salt)的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢(qián),帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”(一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料)都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢(qián)包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤(pán),在所羅門(mén)群島的雅浦島上被當(dāng)作錢(qián)。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當(dāng)作錢(qián),這種鐵釘被稱為基西便士,不是很貴重,兩個(gè)基西便士可以買(mǎi)一串香蕉。為了方便使用,人們常把基西便士做成20個(gè)一捆,要想買(mǎi)一頭奶牛就需要支付100捆。材料三造錢(qián)在美國(guó)雕刻和印刷局,每天有3700萬(wàn)張的鈔票從印刷機(jī)里吐出,每天用掉近10噸墨水,相當(dāng)于三輛轎車的重量!制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物,而不是紙張。織物是由25%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話,它們會(huì)很容易被撕開(kāi)。事實(shí)上,每張鈔票至少要經(jīng)過(guò)8000次折疊才能被撕開(kāi)。面值 預(yù)計(jì)使用期1美元 5.8年5美元 5.5年10美元 4.5年20美元 7.9年50美元 8.5年100美元 15年 美元硬幣在美國(guó)造幣局制造,每小時(shí)可以造180萬(wàn)枚硬幣,也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無(wú)法利用之前能循環(huán)使用25年。材料四小辭典貨幣(currency):在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢(qián)。價(jià)值(value):一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易(barter):通過(guò)貨物或服務(wù)相互交換商品(commodity):任何可以被用于交易的貨物。背書(shū)(endorse):持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí),在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過(guò)背書(shū)的票據(jù),付款人不能付款時(shí),背書(shū)人負(fù)付款責(zé)任。(1)根據(jù)以上材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 A.在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下,根本不可能完成實(shí)物交易。B.歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼,古代中國(guó)、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過(guò)貝殼。C.10美元的使用期最短,100美元的使用期最長(zhǎng),而美元硬幣可以使用25年。D.中國(guó)是最早使用紙幣的國(guó)家,客戶可以用寫(xiě)在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。(2)上面的材料主要介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的知識(shí)?(3)在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中,舉香蕉和蘋(píng)果的例子有什么作用?(4)在上面材料中,我們知道了多種多樣的貨幣,如實(shí)物、 、 、 、 等。10.(2025春 和平區(qū)月考)閱讀下面選文,完成下列各題。揭開(kāi)大熊貓“變色”之謎①憨態(tài)可掬的大熊貓為什么只能拍出“黑白照片”?一直以來(lái),在生物學(xué)研究中,這個(gè)看似玩笑的問(wèn)題卻成了嚴(yán)肅課題。大熊貓一向都以黑白相間毛色為世人所熟知。但神奇的大自然中總是充滿了例外,在秦嶺野生的大熊貓種群中,出現(xiàn)了一種長(zhǎng)著棕色毛皮的大熊貓。這對(duì)于大熊貓來(lái)說(shuō),稀有的棕色成了解開(kāi)大熊貓毛色之謎的鑰匙。②從1985年首次發(fā)現(xiàn)至今,僅有7只棕色大熊貓被記錄下來(lái),而且它們?nèi)紒?lái)自秦嶺野生種群。2009年出生的網(wǎng)紅大熊貓七仔是目前世界上唯一的一只棕色大熊貓,也是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的第7只棕色大熊貓,七仔之名因此而得。③但令人費(fèi)解的是,七仔的父母都是正常的黑白色大熊貓。2020年10月和2021年7月,七仔生下兩個(gè)后代。令人遺憾的是,七仔的兩個(gè)孩子毛色并無(wú)異常。④七仔為什么“特殊”呢?近日,中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所和秦嶺大熊貓研究中心的科學(xué)家,聯(lián)合完成了一項(xiàng)研究,才揭開(kāi)了大熊貓的毛色之謎。⑤科學(xué)家首先是對(duì)七仔的父母,妻子和兒子做了全基因組測(cè)序。隨后又利用保存在大熊貓?bào)w細(xì)胞庫(kù)中的資源,對(duì)已故棕色大熊貓一家進(jìn)行了全基因組測(cè)序。為進(jìn)一步找到棕色大熊貓與正常大熊貓的基因差異,科學(xué)家又找來(lái)與棕色大熊貓沒(méi)有親緣關(guān)系的27只大熊貓,進(jìn)行基因?qū)Ρ龋员愫Y選出可能會(huì)影響大熊貓毛色的全部基因。由于棕色大熊貓的數(shù)量過(guò)于稀少,研究人員還額外分析了192只正常大熊貓的特定基因片段,對(duì)大熊貓常見(jiàn)的基因變異進(jìn)行了排除,這才找到了影響大熊貓毛色的關(guān)鍵基因。研究發(fā)現(xiàn),棕色大熊貓的Bace2基因上缺失了25個(gè)堿基對(duì),這個(gè)突變很可能就是導(dǎo)致大熊貓出現(xiàn)棕色的主要原因。⑥如果把整套基因比作一本指導(dǎo)細(xì)胞生產(chǎn)蛋白質(zhì)的說(shuō)明書(shū),那么Bace2基因就是專門(mén)指導(dǎo)生產(chǎn)毛發(fā)中的黑色素顆粒的章節(jié)。這25個(gè)堿基對(duì)的缺失,直接讓大熊貓的毛囊細(xì)胞合成黑色素的能力大大下降,從而導(dǎo)致了大熊貓毛色的改變。我們都知道,每個(gè)生物的遺傳基因中,一半來(lái)自父親,另一半來(lái)自母親。七仔之所以能表現(xiàn)出棕色毛皮,是因?yàn)槠涓改付际荁ace2變異基因的攜帶者。而七仔正是繼承了完整的變異基因,才擁有棕色毛皮。但是,七仔的妻子,由于是正常的黑白色大熊貓,所以,它們的兩個(gè)孩子即便攜帶了變異的Bace2基因,毛色仍然是正常顏色。⑦對(duì)棕色天熊貓的基因研究,為野生動(dòng)物毛色的變異和遺傳提供了全新的視角,也為持續(xù)繁育稀有的棕色大熊貓給出了科學(xué)的指導(dǎo)。某種意義上講,棕色大熊貓如果能長(zhǎng)期存在,大熊貓想要拍張彩照的夢(mèng)也就圓了。(1)文章開(kāi)頭寫(xiě)本應(yīng)是黑白色的大熊貓種群中,出現(xiàn)了一種長(zhǎng)著棕色毛皮的大熊貓,有什么作用?(2)選文第⑥段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?如果把整套基因比作一本指導(dǎo)細(xì)胞生產(chǎn)蛋白質(zhì)的說(shuō)明書(shū),那么Bace2基因就是專門(mén)指導(dǎo)生產(chǎn)毛發(fā)中的黑色素顆粒的章節(jié)。(3)選文第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“目前”能否刪去?“為什么?(4)人類中也存在一些因基因變異導(dǎo)致的特殊性狀,如紅綠色盲等。參考棕色大熊貓因基因變異產(chǎn)生特殊毛色的研究過(guò)程,假如你是一名遺傳學(xué)家,要研究導(dǎo)致紅綠色盲的基因變異,你會(huì)如何展開(kāi)研究?11.(2025 喀什地區(qū)二模)閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。【材料一】桂陶廣西陶器統(tǒng)稱為“桂陶”。因?yàn)閺V西簡(jiǎn)稱“桂”,有“八桂大地”之稱,所以桂陶是用廣西區(qū)域陶土并制作于廣西區(qū)域陶瓷的總稱。目前,全國(guó)挖掘出土四處萬(wàn)年古陶遺址的省份僅有廣西壯族自治區(qū),廣西是世界最重要的陶器發(fā)源區(qū)域之一。【材料二】欽州坭興陶①1920年,距欽州城東面35千米處,出土了一座古墓和一塊中國(guó)迄今為止年代最早的陶碑,陶碑上有“唐開(kāi)元年”的字樣。經(jīng)專家考證,這塊陶碑上文字的內(nèi)容是唐代寧越郡第五世刺史寧道務(wù)的墓志銘,上面鐫字1600多個(gè)。這說(shuō)明在唐代以前,欽州制陶業(yè)就已十分成熟和發(fā)達(dá)。清代咸豐年間(1851—1861年),坭興陶茶具欽州制陶業(yè)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。到了民國(guó),欽州陶器更是走出國(guó)門(mén),在各種國(guó)內(nèi)外博覽會(huì)上屢獲大獎(jiǎng),名揚(yáng)海內(nèi)外。②坭興陶器不僅外觀古雅,而且質(zhì)地耐酸堿,無(wú)毒無(wú)味,透氣而又不滲水,有利于食物長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存。用坭興陶食具盛裝食品,暑天也能隔夜不餿。將茶葉放入興陶罐內(nèi)密封保存,數(shù)年后拿出來(lái)沖泡,依然清香撲鼻。用坭興陶茶具泡茶味正香醇,茶水隔夜而色味不變,經(jīng)久不用的空壺注入沸水仍有芳香茶味。用坭興陶花器插花,花葉茂盛,色彩艷麗,經(jīng)久不謝。③經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,坭興陶的品種已十分豐富,能滿足人們?nèi)粘I钪袑?duì)各種器型和各種功能的需求,但總的來(lái)說(shuō)還是以茶具、咖啡具等飲具以及花盆、花瓶等裝飾陳設(shè)用品為主,這些常用的器型能夠最大限度地呈現(xiàn)坭興陶的特點(diǎn)。④栗色坭興陶坭興陶的裝飾紋樣多采用傳統(tǒng)的吉祥、喜慶題材,如雙龍戲珠、龍鳳呈祥、八仙祝壽、連升三級(jí)等。此外,諸如亭臺(tái)樓閣、荒野逸景、歷史神話方面的題材也占有一定的比例,這些題材與古樸的器型和典雅的色澤十分協(xié)調(diào)。【材料三】北流陶瓷①北流制陶業(yè)可以追溯到距今3000多年前的夏商之交,當(dāng)時(shí)北河流域已經(jīng)出現(xiàn)了制陶作坊。東漢時(shí)期,北流出現(xiàn)制陶民坊,制陶業(yè)成為北流有商業(yè)利潤(rùn)的產(chǎn)業(yè)。宋代是北流制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期,達(dá)到當(dāng)時(shí)嶺南乃至中國(guó)制瓷業(yè)的巔峰,出現(xiàn)了產(chǎn)品“施及外洋”的陶瓷窯群。②北宋中期,北流生產(chǎn)的聞名中外的影青瓷(青白瓷),青中顯白,白中閃青,釉色透亮,光照見(jiàn)影,有“假玉”之稱,是一種獨(dú)具風(fēng)格的瓷器。③如今,北流陶瓷以日用陶瓷為主,高檔、中檔和低檔產(chǎn)品并存,有普通日用細(xì)瓷、高級(jí)拓(shí)瓷、高級(jí)細(xì)瓷三大類,包括中餐具、西餐具、茶具、咖啡具、航空瓷具、酒店瓷具、旅游禮品瓷具、藝術(shù)瓷具和微波餐具九大系列,共兩萬(wàn)多個(gè)品種。陶瓷產(chǎn)品90%以上出口,銷往世界五大洲,主要集中在歐盟、美國(guó)、日本、東盟、中東等86個(gè)國(guó)家和地區(qū)。北流日用陶瓷出口量占廣西日用陶瓷出口量的70%以上,約占全國(guó)日用陶瓷出口量的7%。北流市是中國(guó)日用陶瓷四大產(chǎn)區(qū)和重要出口基地之一。2011年9月,北流市獲得了“中國(guó)陶瓷名城”的稱號(hào)。(1)下列說(shuō)法與選文意思相符的一項(xiàng)是 A.1920年,距欽州城東面35千米處,出土了一座古墓和一塊中國(guó)年代最早的陶碑,陶碑上有“唐開(kāi)元年”的字樣。B.目前,全國(guó)挖掘出土四處萬(wàn)年古陶遺址的省份僅有廣西壯族自治區(qū),廣西是世界最重要的陶器發(fā)源區(qū)域。C.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,坭興陶的品種已十分豐富,能滿足人們?nèi)粘I钪袑?duì)所有器型和一切功能的需求。D.北流制陶業(yè)可以追溯到距今3000多年前的夏商之交,當(dāng)時(shí)北河流域出現(xiàn)了制陶作坊。(2)下列對(duì)劃線句子運(yùn)用說(shuō)明方法判斷有誤的一項(xiàng)是 A.廣西陶器統(tǒng)稱為“桂陶”。因?yàn)閺V西簡(jiǎn)稱“桂”,有“八桂大地”之稱,所以桂陶是用廣西區(qū)域陶土并制作于廣西區(qū)域陶瓷的總稱。(作詮釋)B.栗色坭興陶坭興陶的裝飾紋樣多采用傳統(tǒng)的吉祥、喜慶題材,如雙龍戲珠、龍鳳呈祥、八仙祝壽、連升三級(jí)等。(打比方)C.如今,北流陶瓷以日用陶瓷為主,高檔、中檔和低檔產(chǎn)品并存,有普通日用細(xì)瓷、高級(jí)拓瓷、高級(jí)細(xì)瓷三大類。(分類別)D.北流日用陶瓷出口量占廣西日用陶瓷出口量的70%以上,約占全國(guó)日用陶瓷出口量的7%。(列數(shù)字)。(3)請(qǐng)根據(jù)材料二和材料三兩則材料概括出“桂陶”的特點(diǎn)。歷史悠久、聲名遠(yuǎn)播、 、 、 12.(2025 盤(pán)龍區(qū)一模)閱讀下面文章,完成問(wèn)題。十二時(shí)辰:古人的時(shí)間之美邵鳳麗①晨曦初露,太陽(yáng)從東方緩緩升起,新的一天悄然開(kāi)啟。古人憑借卓越的才智,以一種近乎詩(shī)意的方式,將一日的光陰精心雕琢成十二個(gè)各具風(fēng)貌的章節(jié)——十二時(shí)辰。②在十二時(shí)辰制度形成之前,古人采用的是殷商時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)稱計(jì)時(shí)法,將一天的時(shí)間劃分為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定十二個(gè)時(shí)段。③除了時(shí)稱計(jì)時(shí)外,古人還使用漏刻計(jì)時(shí)法。“漏”是用于計(jì)時(shí)的帶孔的壺,“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分為泄水型和受水型兩類,通過(guò)壺內(nèi)水位變化帶動(dòng)浮箭上的刻度來(lái)計(jì)量時(shí)間。④上面提到的兩種計(jì)時(shí)方法——時(shí)稱計(jì)時(shí)法與漏刻計(jì)時(shí)法,主要以太陽(yáng)升起作為白天時(shí)間計(jì)量的開(kāi)始,因此深受季節(jié)更迭的影響,屬于非勻定時(shí)間體系。與之相較,十二時(shí)辰制度則展現(xiàn)出更為精細(xì)且均勻的時(shí)間劃分特點(diǎn)。它從夜半時(shí)分起始,將一日均勻切割為十二個(gè)時(shí)段,以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥這十二辰作為標(biāo)記。十二時(shí)辰就是通過(guò)觀察太陽(yáng)在一天中的視覺(jué)軌跡,利用其方位變化構(gòu)建的一個(gè)既穩(wěn)定又精確的時(shí)間框架。⑤十二時(shí)辰的概念最初起源于西漢時(shí)期的式占和歷算中的“日加”十二辰,也稱作“加時(shí)”。起初,這僅是一種理論性的構(gòu)想,直到梁武帝時(shí)對(duì)時(shí)制進(jìn)行改革,將漏刻與“加時(shí)”相結(jié)合,創(chuàng)新性地提出了辰刻計(jì)時(shí)法,這才正式將十二辰作為時(shí)間的專有名詞。唐代以后,隨著計(jì)時(shí)技術(shù)和社會(huì)生活的進(jìn)一步發(fā)展,十二時(shí)辰制度才逐漸普及開(kāi)來(lái),成為中國(guó)古代社會(huì)不可或缺的時(shí)間計(jì)量方式。⑥十二時(shí)辰不僅精準(zhǔn)細(xì)膩地描繪了古人對(duì)時(shí)間的把握,更體現(xiàn)了他們深邃的人生智慧。如果說(shuō)子時(shí)萬(wàn)籟俱寂,為新的一天鋪墊寧?kù)o的序幕,那么到了丑時(shí),金雞初啼,太陽(yáng)蓄勢(shì)待發(fā),新的一天即將拉開(kāi)序幕。王安石曾在此時(shí)勇攀飛來(lái)峰,并留下“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的傳世佳句。到了寅時(shí),旭日東升,岑參此時(shí)策馬,“平旦驅(qū)駟馬,曠然出五盤(pán)。江回兩崖斗,日隱群峰攢”,陽(yáng)光照亮了江河與山巒,構(gòu)成了一幅令人心曠神怡的自然畫(huà)卷。在李白眼中,日出的景象別有一番韻味:“日出東方限,似從地底來(lái)。”他認(rèn)為太陽(yáng)從東方升起,日復(fù)一日地穿越天空,這是不可更改的自然規(guī)律。他又進(jìn)一步感慨道:“其始與終古不息,人非元?dú)獍驳门c之久裴徊。”借此抒發(fā)對(duì)自然萬(wàn)物興衰的哲思。⑦在十二時(shí)辰的輪回中,午時(shí)占據(jù)舉足輕重的地位,標(biāo)志著太陽(yáng)達(dá)到一天中的最高點(diǎn)。午時(shí)是人們社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),古人就有“日中為市”的傳統(tǒng)。而午時(shí)的寧?kù)o與閑適同樣被文人墨客所青睞,王安石就描繪了午睡的愜意:“午枕花前簟欲流,日催紅影上簾鉤”。但對(duì)于廣大農(nóng)人來(lái)說(shuō),午時(shí)則是他們辛勤勞作的見(jiàn)證:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”。⑧隨著太陽(yáng)落下,晚間的計(jì)時(shí)開(kāi)始。夜晚分為五個(gè)更次,從戍時(shí)開(kāi)始,直至第二天的寅時(shí),其中第三更對(duì)應(yīng)的是子時(shí),這也就是“三更半夜”的由來(lái)。⑨日復(fù)一日,年復(fù)一年。十二時(shí)辰,不僅是中國(guó)古代時(shí)間的詩(shī)意表達(dá),更是中國(guó)人生活哲學(xué)的深刻體現(xiàn)。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)(1)選文說(shuō)明對(duì)象是十二時(shí)辰,為什么還要介紹“時(shí)稱計(jì)時(shí)法”和“漏刻計(jì)時(shí)法”?(2)結(jié)合全文分析古人的時(shí)間之“美”體現(xiàn)在哪些方面。(3)詩(shī)詞社的龍龍同學(xué)創(chuàng)作了一首自勉詩(shī),請(qǐng)結(jié)合文章幫他指出不當(dāng)之處并說(shuō)明理由。少年自勉詩(shī)午時(shí)晨起書(shū)聲朗,丑刻歸來(lái)筆未停。十二時(shí)辰勤不輟,青春莫負(fù)寸光陰。13.(2025 平房區(qū)二模)閱讀《中國(guó)三彩藝術(shù)》,回答問(wèn)題。中國(guó)三彩藝術(shù)①誕生于大唐盛世的中國(guó)三彩藝術(shù),以其華麗繽紛、雄渾燦爛輝煌于世。三彩藝術(shù)美在釉,美在質(zhì),美在色。質(zhì)為胎,胎體如畫(huà)布;釉為色,色施于畫(huà)布,乃美麗圖畫(huà)也!胎質(zhì)是加減的藝術(shù),通雕塑;釉為陶之美衣,因包裹貼附陶體,燒之更顯陶器之大美。②三彩神秘的“窯變”美,始自唐代。“入窯一色,出窯萬(wàn)變”,“入窯泥灰色,出窯奇幻彩”,窯變之美是一種震撼人心的美。釉燒制前呈水調(diào)糊狀,黏附于坯體上,主要成分為氧化硅、石粉、高嶺土、紅丹等溶劑,著色劑為氧化銅、鐵、鈷等,當(dāng)釉燒至1000攝氏度以上高溫時(shí),才能窯變出斑駁陸離、瑰麗神奇的色彩。神秘的窯變美吸引著藝匠們赴湯蹈火地尋求探索,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)色彩的輝煌。③三彩釉的性質(zhì)與玉的性質(zhì)十分接近,玉石亦是氧化硅、鈣在地殼運(yùn)動(dòng)中,經(jīng)火山熔巖的熔煉而成,再經(jīng)打磨、拋光工藝逐漸形成的。由于陶瓷釉色具有玉潤(rùn)之美,故唐時(shí)多以釉代玉,制成三彩器廣泛用于陪葬品,后來(lái)的其他陶瓷品種也都是在玉潤(rùn)美基礎(chǔ)上的拓展。④唐三彩因以黃、綠、褐三色為基本釉色而得名,絢麗的多彩美可謂一展雄渾燦爛的大唐華美氣象。唐三彩多姿而又多彩,所以王維曾說(shuō):“艷色天下重”,可見(jiàn)盛唐雄強(qiáng)自信的審美觀。⑤三彩藝術(shù)的繪畫(huà)美仿若一幅釉色斑斕的抽象畫(huà)。美國(guó)藝術(shù)批評(píng)家格林伯格說(shuō):“一部現(xiàn)代主義繪畫(huà)史,就是不斷地走向平面性的歷史,因?yàn)槠矫嫘允抢L畫(huà)藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的和專屬的特征。”欣賞一件唐三彩,首先映入眼簾的不是造型,也不是紋飾,而是一幅釉色斑斕的抽象畫(huà)。⑥三彩藝術(shù)的材質(zhì)美是發(fā)展的。歷史上的三彩無(wú)紅色,故有“三彩加紅、價(jià)值連城”之說(shuō)。后來(lái),中國(guó)藝術(shù)家1997年創(chuàng)燒出了“項(xiàng)陽(yáng)紅”,其作品《火鳳凰》被中國(guó)美術(shù)館收藏。此紅豐富了三彩釉的藝術(shù)表現(xiàn)力,拓展了三彩釉的表現(xiàn)空間。⑦隨著人們審美意識(shí)的提升,頗具東方色彩精神的三彩繪畫(huà)藝術(shù),必將開(kāi)出更絢麗燦爛的三彩之花,繼續(xù)成為世界美術(shù)史上的瑰寶。(1)文章從① 、溫潤(rùn)的玉潤(rùn)美、② 、③ 、發(fā)展的材質(zhì)美五個(gè)方面介紹了中國(guó)三彩藝術(shù)的美。(2)文章第④段中“艷色天下重”中的“艷色”指的是什么?(3)指出下列語(yǔ)句使用的說(shuō)明方法。(一個(gè)橫線只能填寫(xiě)一種論證方法)①當(dāng)釉燒至1000攝氏度以上高溫時(shí),才能窯變出斑駁陸離、瑰麗神奇的色彩。 ②后來(lái),中國(guó)藝術(shù)家1997年創(chuàng)燒出了“項(xiàng)陽(yáng)紅”,其作品《火鳳凰》被中國(guó)美術(shù)館收藏。 (4)閱讀下面的鏈接材料,并結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)的隨葬品可能是唐三彩的理由。【鏈接材料】1928年,隴海鐵路修筑到洛陽(yáng)邙山時(shí)毀壞了一批墓葬,發(fā)現(xiàn)了為數(shù)眾多的隨葬品,其中陶器有馬、駱駝、仕女、樂(lè)伎俑、枕頭等。尤其是陶器駱駝,斑斕絢麗,背載絲綢或馱著樂(lè)隊(duì),仰首嘶鳴,那赤髯碧眼的駱俑,身穿窄袖衫,頭戴翻檐帽,再現(xiàn)了中亞胡人的生活形象,使人聯(lián)想起當(dāng)年駱駝行走于“絲綢之路”上的雄強(qiáng)自信大唐盛況。14.(2025 湖北三模)閱讀下面文章,完成問(wèn)題。漢繡,講述針尖上的傳奇高桃芝 ①漢繡作為我國(guó)特色傳統(tǒng)刺繡工藝,流行于湖北武漢、荊州、洪湖一帶,被稱作“荊楚藝術(shù)瑰寶,針尖上的傳奇”,一度與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡齊名,蜚聲海內(nèi)外。 ②漢繡融匯南北諸家繡法之長(zhǎng),揉合出具有鮮明湖北地域特色的新繡法,作品構(gòu)思大膽、手法夸張、對(duì)比強(qiáng)烈、色彩濃麗、層次分明、繡工精細(xì),充滿神奇的想象力。據(jù)史書(shū)記載,漢繡由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚繡發(fā)展而來(lái),因而極具楚韻遺風(fēng)。相傳,三國(guó)時(shí)期,劉備坐擁荊州,由大喬、小喬發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)貗D女手工刺繡戰(zhàn)旗、龍鳳旗、標(biāo)志旗,當(dāng)時(shí)布滿整個(gè)江陵地區(qū),有“繡旗如林”之說(shuō)。從此,漢繡經(jīng)長(zhǎng)江水域流傳至武漢。到清朝,漢繡進(jìn)入鼎盛時(shí)期,《湖北民俗志》記載:“楚地上至官賈,下至名妓優(yōu)伶,多有喜用漢繡為服者。”咸豐年間,漢口設(shè)有織繡局,集中各地繡工繡制官服和各種飾品。 ③經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新和發(fā)展,凡生活所用,皆可以針作筆,將五彩斑斕的絲線繡成各種美麗圖案。一針一線,一來(lái)一往,光陰在循環(huán)往復(fù)的飛線游針之間,被鐫刻在一代代漢繡匠人的作品之中。漢繡畫(huà)面追求充實(shí)豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛,枝上生花,花上生葉,葉上出枝,充分體現(xiàn)了“花無(wú)正果,熱鬧為先”的美學(xué)思想。自古楚地崇尚亮麗五色,漢繡配色承襲楚文化傳統(tǒng),以紅、黃、藍(lán)、白、黑五色為首選,并夾以金銀,使繡品產(chǎn)生絢麗奪目的效果,這就是漢繡中的“平金夾繡,分層破色”特征。另外,繡面也采用紅、青、綠、藍(lán)等重色來(lái)襯托熱鬧氣氛,形成了漢繡如大自然中燦爛彩霞、鮮艷花朵和亮麗飛鳥(niǎo)之奪目效果。這種裝飾蓬蓽生輝,廣受大眾喜愛(ài)。1910年和1915年,漢繡制品先后在南洋賽會(huì)和巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。 ④漢繡題材豐富,大致分為金線人物和花草禽獸兩大類,以吉祥喜慶為主題,諸如“龍鳳呈祥”“蓮生貴子”“平安富貴”等圖案,結(jié)合抽象的條紋、圓格圖案來(lái)構(gòu)圖,用夸張變形的手法,大膽描繪想象中的人物花鳥(niǎo)、瑞獸祥云。每種紋樣都有其蘊(yùn)含的寓意,反映出祈福納祥的民間習(xí)俗。 ⑤用針?lè)矫妫瑵h繡也有自己的絕活,與“四大名繡”用針不同,它采用了一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤(pán)、套、墊和扣等針?lè)ā<妓嚫叱臐h繡藝人,講究下針果斷,圖案邊緣齊整,名曰“齊針”。多從外圍起繡,然后層層向內(nèi)走針,進(jìn)而鋪滿繡面。除“齊針”基本針?lè)ㄍ猓€根據(jù)繡品不同的質(zhì)地和花紋,靈活運(yùn)用多種針?lè)ǎ估C品富有很強(qiáng)的質(zhì)感和立體感,在繡業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟。 ⑥漢繡繡制工序?yàn)椤耙划?huà)、二繡、三修飾”。一畫(huà),就是要?jiǎng)?chuàng)作出適合各類繡品的彩色、黑白畫(huà)稿,主要靠畫(huà)工設(shè)計(jì),不依附名人名家字畫(huà);二繡,由繡工依樣繡制繡品,包括穿針、運(yùn)針、起花、剪絲等,刺繡時(shí)起落針要快,收線要松緊一致,這樣才能使繡面光滑勻稱;三修飾,指繡工進(jìn)行收飾修改,以達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛、出神入化之境界。修飾是漢繡非常重要的環(huán)節(jié),要求繡工的針?lè)ǜ鼮閶故欤妓嚫鼮楦叱?br/> ⑦在荊楚大地上,漢繡拉出一根根彩線,丈量著歷史長(zhǎng)河。在傳承人的努力下,漢繡脈搏再次與時(shí)代撞擊,于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,漢繡續(xù)寫(xiě)針尖上的傳奇。在武漢三鎮(zhèn),每家漢繡店鋪人頭攢動(dòng),顧客們喜不自勝,各式繡品如水流動(dòng),匯入千家萬(wàn)戶。 ⑧十指春風(fēng),讓燦爛奪目的漢繡重現(xiàn)芳華,盡顯風(fēng)流。(有刪改)(1)下列關(guān)于漢繡的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是 A.全文以“漢繡”為主題,通過(guò)豐富的史料,先后介紹了漢繡的文化價(jià)值、工藝特點(diǎn)及其歷史淵源。B.畫(huà)面上,漢繡追求充實(shí)豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛,充分體現(xiàn)了“花無(wú)正果,熱鬧為先”的美學(xué)思想。C.題材上,漢繡以吉祥喜慶為主題,且每種紋樣都有其蘊(yùn)含的寓意,反映出祈福納祥的民間習(xí)俗。D.用針上,漢繡除“齊針”基本針?lè)ㄍ猓€靈活運(yùn)用多種針?lè)ǎ诶C業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟。(2)文章第⑥段采用 的結(jié)構(gòu),有條理地說(shuō)明了漢繡的 (3)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在保護(hù)傳承的具體措施問(wèn)題上,我們可以從選文中得到哪些啟示?15.(2025春 沈陽(yáng)月考)閱讀下面選文,完成問(wèn)題。嚴(yán)密監(jiān)視海岸線的“千里眼”①目前,來(lái)自海上的恐怖襲擊、海盜、走私以及非法移民等犯罪活動(dòng)越來(lái)越猖獗。因此,對(duì)于瀕海國(guó)家來(lái)說(shuō),完善的海岸監(jiān)視和防御系統(tǒng)成為海岸線上不可缺少的“眼睛”和“耳朵”。高科技的發(fā)展,使得現(xiàn)代海岸監(jiān)視手段已不再是傳統(tǒng)的觀測(cè)塔,而是向著高技術(shù)、多平臺(tái)、多手段和多層次的方向發(fā)展,出現(xiàn)了陸、海、空等多種海岸監(jiān)視系統(tǒng)。②海岸監(jiān)視雷達(dá)是海岸監(jiān)視系統(tǒng)中最重要的設(shè)備。它采用了短脈沖的窄波束,配備高增益天線,以提高系統(tǒng)的遠(yuǎn)距離監(jiān)視靈敏度和分辨率。美國(guó)制造的“衣薩特”雷達(dá)的天線孔徑達(dá)5.5米~7.5米,能承受速度高達(dá)每秒78米的狂風(fēng),可安裝在高塔上進(jìn)行遠(yuǎn)距離、超遠(yuǎn)距離監(jiān)測(cè)。海岸監(jiān)視系統(tǒng)不僅需要能夠發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的雷達(dá),還需要能從多個(gè)船只中識(shí)別出真正有用目標(biāo)的自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)。自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)每分鐘可處理大約2000條信息,每2秒鐘更新一次數(shù)據(jù)。另外,自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)提供的信息很容易添加到船舶交通管理系統(tǒng)的雷達(dá)圖片上,有效彌補(bǔ)雷達(dá)盲區(qū)和因干擾或天氣等原因造成的信息缺失,擴(kuò)展系統(tǒng)的實(shí)際覆蓋范圍。為了使犯罪分子防不勝防,布置在海邊的監(jiān)視系統(tǒng)必須要有很強(qiáng)的機(jī)動(dòng)能力。為此,各國(guó)都在積極研制方便快捷的機(jī)動(dòng)海岸監(jiān)視系統(tǒng)。③海岸監(jiān)視系統(tǒng)也需要借助水下傳感器。它可以將水下需要探測(cè)的目標(biāo)與海洋生物或海面反射等干擾物區(qū)分開(kāi)。操作人員綜合主動(dòng)成像聲吶和被動(dòng)聲吶提供的信息,確定探測(cè)目標(biāo)的性質(zhì)。④在所有的海岸線海空監(jiān)視系統(tǒng)中,最有名的是美國(guó)的海軍空間監(jiān)視系統(tǒng)。該系統(tǒng)是美海軍航天司令部空間監(jiān)視中心負(fù)責(zé)操縱的,由3座大功率發(fā)射站和6座接收站組成。整個(gè)系統(tǒng)可監(jiān)視4800公里海岸線,監(jiān)視范圍從海岸線向外延伸達(dá)1600公里。⑤衛(wèi)星定位系統(tǒng)也是監(jiān)測(cè)海岸線的一個(gè)重要手段。衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)的導(dǎo)航定位與數(shù)字通信基本功能可以有機(jī)結(jié)合,通過(guò)裝配在艦船上的用戶終端為艦船導(dǎo)航。同時(shí)利用系統(tǒng)特殊的定位體制將移動(dòng)目標(biāo)的位置信息和其他相關(guān)信息傳送至指揮所。通過(guò)完成移動(dòng)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)可視化顯示以及指揮指令的發(fā)送,實(shí)現(xiàn)海岸移動(dòng)目標(biāo)的指揮監(jiān)控,達(dá)到有效確定非法目標(biāo)位置的目的。(1)文章以“嚴(yán)密監(jiān)視海岸線的‘千里眼’”為題有什么好處?(2)通讀全文,第②段與第③段能不能調(diào)換順序,為什么?(3)指出文中第②段畫(huà)線句子的說(shuō)明方法及作用。美國(guó)制造的“衣薩特”雷達(dá)的天線孔徑達(dá)5.5米~7.5米,能承受速度高達(dá)每秒78米的狂風(fēng),可安裝在高塔上進(jìn)行遠(yuǎn)距離、超遠(yuǎn)距離監(jiān)測(cè)。(4)第②段加點(diǎn)詞“大約”能不能刪掉?為什么?自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)每分鐘可處理大約2000條信息,每2秒鐘更新一次數(shù)據(jù)。16.(2025 邛崍市二模)閱讀下面的文章,完成問(wèn)題。甲春節(jié)為何能成為人類非遺代表作①2024年12月,“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié),這個(gè)華人最重要、最喜慶的節(jié)日,為何能成為人類非遺代表作呢?②春節(jié)歷史悠久,漢武帝時(shí)頒行《太初歷》,明確正月初一為元旦。辛亥革命后,改正月初一為春節(jié),“春節(jié)”從此成為傳統(tǒng)新年的代名詞。春節(jié)俗稱“過(guò)年”,為“過(guò)好年”,各地紛紛開(kāi)展民俗活動(dòng),如貼春聯(lián)、游燈會(huì)、放鞭炮……包羅萬(wàn)象的民俗活動(dòng),無(wú)不體現(xiàn)辭舊迎新、祈求福祉等中華民族的文化內(nèi)涵。③而一些年俗活動(dòng),如送灶王爺上天、貼門(mén)神等,具象化呈現(xiàn)人與天的關(guān)聯(lián)、人與地的交流,承載著中華民族對(duì)自然界的敬畏。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭放曾說(shuō):“春節(jié)祭祖活動(dòng)所體現(xiàn)的歷史意識(shí),也為中國(guó)人所特別重視。人們與祖先一起來(lái)慶祝新年,一年一度的歷史對(duì)話,使我們?cè)诿嫦蛭磥?lái)的時(shí)候找到堅(jiān)定的依靠。”④申遺過(guò)程中,中國(guó)還提交了大量鮮活翔實(shí)的證明材料,充分論證了春節(jié)多維實(shí)踐活動(dòng)與《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》重視的“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”的關(guān)聯(lián)。春節(jié)期間,人們祈求豐收、尊重食物、貫穿糧食安全理念等,這些都讓春節(jié)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中有著獨(dú)特的文化價(jià)值,春節(jié)成為人類非遺代表作可謂實(shí)至名歸。(選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》,有刪改)乙①?gòu)臐h武帝《太初歷》確立歲首至今,春節(jié)的一系列年俗,如祭灶祈福、守歲迎新等,努力把對(duì)“年”的美好祝愿變成中國(guó)人特有的文化空間。然而,20世紀(jì)后半葉以來(lái),工業(yè)化、城市化及外來(lái)文化沖擊使春節(jié)年味逐漸淡化。一些民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目漸行漸遠(yuǎn),親人團(tuán)聚的氣息也不如從前。②本世紀(jì)初,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的提出與《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的誕生,標(biāo)志著人類對(duì)歷史遺產(chǎn)認(rèn)知新的突破,成為人類文化自覺(jué)的里程碑。中國(guó)作為《公約》最早的締約國(guó),隨即通過(guò)普查、名錄建立等措施推動(dòng)非遺保護(hù),春節(jié)也選入了首批國(guó)家級(jí)非遺。③于國(guó)人而言,2025乙巳蛇年春節(jié)格外新鮮有活力。2024年12月,“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功通過(guò)評(píng)審,被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這個(gè)表達(dá)了全世界中華兒女團(tuán)聚之情的節(jié)日,成為了一個(gè)在全球頗具影響力的節(jié)日。它促使許多遠(yuǎn)去的春節(jié)習(xí)俗開(kāi)始復(fù)蘇,讓中國(guó)重新認(rèn)知春節(jié)的文化價(jià)值,國(guó)際社會(huì)也將更關(guān)注這一人類共同財(cái)富,從而豐富世界人民的文化生活,這正是設(shè)置“人類文化遺產(chǎn)”的終極目的。④中國(guó)春節(jié)既有本土性,也有開(kāi)放性,正在不斷擴(kuò)大自己的“朋友圈”。人們會(huì)在未來(lái)的日子里,感受到春節(jié)列入人類非遺將更加意義非凡。(選自馮驥才《過(guò)年書(shū)》,有刪改)(1)甲文談及的“春節(jié)的文化價(jià)值”,哪些不符合乙文的表述?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(2)甲乙兩文畫(huà)線句都提到“漢武帝時(shí)頒行《太初歷》”這一事實(shí),作用有何不同?請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3)下面哪個(gè)選項(xiàng)最適合作為乙文的題目?請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。A.春節(jié)承載的文化價(jià)值B.春節(jié)列入人類非遺意義非凡C.春節(jié)遠(yuǎn)去的習(xí)俗開(kāi)始復(fù)蘇17.(2025 紅橋區(qū)二模)閱讀《動(dòng)物的壽命與什么有關(guān)》一文,回答問(wèn)題。動(dòng)物的壽命與什么有關(guān)徐風(fēng)①與壽命不過(guò)4年的老鼠相比,烏龜能活100多年,而對(duì)地球上壽命最長(zhǎng)的哺乳動(dòng)物弓頭鯨來(lái)說(shuō),死亡在200年后才會(huì)發(fā)生。為什么動(dòng)物們會(huì)有差異如此之大的壽命長(zhǎng)短呢?②科學(xué)家認(rèn)為,決定動(dòng)物活得長(zhǎng)短的主要原因是新陳代謝速率。20世紀(jì)初,德國(guó)生理學(xué)家馬克斯 魯布內(nèi)比較了豚鼠、貓、狗、牛、馬和人類的能量代謝速率和壽命。他發(fā)現(xiàn),體形更大的動(dòng)物具有更低的每克組織代謝速率,它們的壽命也更長(zhǎng),因此他得出結(jié)論,能量消耗越快壽命就越短。較小的動(dòng)物通常具有較高的新陳代謝速率,這導(dǎo)致壽命縮短,就像汽車很快耗盡汽油一樣。③另外,決定動(dòng)物活得長(zhǎng)短還有很關(guān)鍵的一點(diǎn)在于動(dòng)物的生存風(fēng)險(xiǎn)不同。即使不衰老,動(dòng)物也會(huì)遇到各式各樣的危險(xiǎn),比如天敵。人們現(xiàn)在認(rèn)為這可能取決于每只動(dòng)物所面臨的“進(jìn)化壓力”,進(jìn)化壓力包括其他想要?dú)⑺滥愕膭?dòng)物。④小型動(dòng)物更容易受到掠食動(dòng)物的襲擊。例如,小老鼠很難獨(dú)自在野外生活一年。因此,它必須通過(guò)快速成長(zhǎng)和繁衍,用這種進(jìn)化防衛(wèi)方式與壽命短來(lái)抗衡。最常見(jiàn)的解釋是:小動(dòng)物位于食物鏈下游,其真實(shí)壽命往往取決于環(huán)境中的天敵而不是它自身,因此對(duì)于演化來(lái)說(shuō),它們需要的是把資源投入到快速成功繁殖上,而不是投入到長(zhǎng)壽上去。⑤相反,大型動(dòng)物則能更好地防衛(wèi)捕食者,因此它們有足夠的時(shí)間來(lái)成長(zhǎng)。體形較大的動(dòng)物能承受更長(zhǎng)的成長(zhǎng)和繁殖時(shí)間。在英國(guó)利物浦大學(xué)研究衰老問(wèn)題的生物學(xué)家喬奧 德馬加拉斯說(shuō):“打個(gè)比方,如果你是一頭大象,你就不會(huì)被一只鬣狗吃掉,因此體形夠大本身就是優(yōu)勢(shì)。”也就是說(shuō),當(dāng)某種動(dòng)物面臨的外界死亡風(fēng)險(xiǎn)(比如食物短缺或被掠食者捕食)較低時(shí),其演化出更長(zhǎng)壽命的機(jī)會(huì)就會(huì)增大。⑥還有一些動(dòng)物類群雖然體形較小,但是具有特殊的生存技巧和生活習(xí)性,安全性更高,也能比其他差不多大的動(dòng)物活得更久。比如許多鳥(niǎo)類和蝙蝠,還有裸鼴鼠,飛行或掘洞等習(xí)性可能就是造成這一現(xiàn)象的原因。會(huì)飛的動(dòng)物,其生活安全度大幅度上升,所以雖然體形不大,但它們能通過(guò)活得長(zhǎng)而獲得更有利的演化優(yōu)勢(shì),因此它們的壽命就明顯延長(zhǎng)了。⑦此外,壽命也與環(huán)境密切相關(guān)。大西洋和北冰洋海域的極寒因素,使生活在此海域的格陵蘭鯊魚(yú)壽命長(zhǎng)達(dá)400多年。在這樣的寒冷環(huán)境中,鯊魚(yú)心率和新陳代謝速率減緩,研究者推理認(rèn)為,這也將減緩鯊魚(yú)老化過(guò)程。因此,環(huán)境也影響著動(dòng)物的壽命。(節(jié)選自《百科知識(shí)》,原文有刪改)(1)動(dòng)物的壽命與什么有關(guān)?下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 A.主要原因是動(dòng)物新陳代謝速率。B.很關(guān)鍵的一點(diǎn)在于動(dòng)物的生存風(fēng)險(xiǎn)不同。C.動(dòng)物需要快速成長(zhǎng)和繁衍。D.與各種動(dòng)物生存的環(huán)境密切相關(guān)。(2)下列對(duì)第⑥段畫(huà)線句子使用的說(shuō)明方法及其作用的分析,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A.運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法,準(zhǔn)確地說(shuō)明了一些動(dòng)物類群具有特殊的生存技巧和生活習(xí)性,安全性更高,可能活得更久。B.運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法,準(zhǔn)確地說(shuō)明了一些動(dòng)物類群雖然體形較小,但是具有飛行或掘洞等習(xí)性。C.運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,形象地說(shuō)明了一些動(dòng)物類群雖然體形較小,但是具有飛行或掘洞等習(xí)性。D.運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,形象地說(shuō)明了一些動(dòng)物類群具有特殊的生存技巧和生活習(xí)性,安全性更高,可能活得更久。(3)下列對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是 A.第①段通過(guò)老鼠、烏龜、弓頭鯨等動(dòng)物壽命的極大差異,引出文章要說(shuō)明的內(nèi)容,激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.第③段至第⑥段為“分——總”結(jié)構(gòu),先分說(shuō)決定動(dòng)物活得長(zhǎng)短還有很關(guān)鍵的一點(diǎn)在于動(dòng)物的生存風(fēng)險(xiǎn)不同的內(nèi)容,再總結(jié)。C.第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“往往”,表示某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生,但不是絕對(duì)的,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D.本文是一篇事理說(shuō)明文,從多個(gè)方面說(shuō)明了與動(dòng)物的壽命有關(guān)的一些因素,為讀者科普了相關(guān)的知識(shí)。18.(2025 安鄉(xiāng)縣一模)閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。【材料一】①近期,電影《哪吒之魔童鬧海》重磅歸來(lái),掀起“哪吒”熱潮,其中很多臺(tái)詞也隨之爆火。截至2月14日15時(shí)19分,影片票房突破102億。同時(shí),電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟(jì)、巴布亞新幾內(nèi)亞正式上映,2月14日在北美正式上映,目前預(yù)售票已遭瘋搶。美國(guó)紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設(shè)午夜場(chǎng)次,以應(yīng)對(duì)觀眾需求。②該影片將哪吒設(shè)定為魔丸轉(zhuǎn)世,這一顛覆性的設(shè)計(jì)打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象,賦予了角色更為復(fù)雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥,生活在孤獨(dú)和痛苦之中。這種對(duì)命運(yùn)不公的反抗,是對(duì)哪吒故事中叛逆精神的進(jìn)一步深化,是中華精神力量的具象化。他那句“若前方無(wú)路,我就踏出一條路。若天地不容,我就扭轉(zhuǎn)這乾坤!”的吶喊,不僅是角色內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照,更是對(duì)當(dāng)代人在面對(duì)生活困境時(shí)自我覺(jué)醒的一種激勵(lì)。③哪吒,這個(gè)承載著中華民族精神圖騰的神話人物,在結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美需求,對(duì)其蘊(yùn)含的人性光輝和普世價(jià)值,進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造后,已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào),更是時(shí)代的精神寫(xiě)照。它讓古老的神話故事與當(dāng)代觀眾的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會(huì)找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。【材料二】①中國(guó)動(dòng)畫(huà)人一直在探索,形成獨(dú)樹(shù)一幟的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)”。新時(shí)代以來(lái),《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫(huà)電影以數(shù)字特效吸引億萬(wàn)觀眾走進(jìn)影院,一次次“破圈”成為我國(guó)觀眾喜愛(ài)的主要電影類型之一。②中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的母胎技術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)。20世紀(jì)20年代,我國(guó)動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵技術(shù)尚不被電影人掌握。萬(wàn)籟鳴和弟弟萬(wàn)古塘、萬(wàn)超塵、萬(wàn)滌衰研究動(dòng)畫(huà)技術(shù),結(jié)合皮影戲、走馬燈以及活動(dòng)西洋鏡的投影原理,在1925年攝制出動(dòng)畫(huà)廣告片《舒振東華文打字機(jī)》。③新中國(guó)成立后,我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫(huà)、剪紙、皮影等技藝引入動(dòng)畫(huà)制作,采用中國(guó)美術(shù)的理念、風(fēng)格、材質(zhì)、技法等創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影,形成中國(guó)特有的美術(shù)片。④新時(shí)代以來(lái),動(dòng)畫(huà)電影生產(chǎn)進(jìn)入數(shù)字虛擬制作階段,計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)、數(shù)字特效、動(dòng)作捕捉、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)陸續(xù)投入應(yīng)用,讓創(chuàng)作者既能游刃有余地制作長(zhǎng)鏡頭,也能更加自如地實(shí)現(xiàn)鏡頭切換,有效增強(qiáng)了觀眾的沉浸感和代入感。新技術(shù)應(yīng)用為藝術(shù)表現(xiàn)力賦能,顯著拓展了動(dòng)畫(huà)電影的題材領(lǐng)域,提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。【材料三】①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明,為中國(guó)動(dòng)畫(huà)提供了極其豐富的創(chuàng)作素材。《西游記》《封神演義》《山海經(jīng)》等經(jīng)典名著、神話故事、民間傳說(shuō),國(guó)畫(huà)、剪紙、舞獅、京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式,唐詩(shī)、敦煌、武術(shù)、民族服飾和古典建筑等傳統(tǒng)文化符號(hào),為中國(guó)動(dòng)畫(huà)注入濃厚的歷史底蘊(yùn)和文化色彩。②中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者自覺(jué)將中華傳統(tǒng)文化基因同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),反映時(shí)代心聲,傳播主流價(jià)值,與當(dāng)下的觀眾進(jìn)行交流,使之產(chǎn)生共鳴。《姜子牙》既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)、重民本”的思想內(nèi)涵,又展現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神品格。(1)下列對(duì)材料的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是 A.材料一中加點(diǎn)詞“進(jìn)一步”和材料二中加點(diǎn)詞“之一”,均體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性。B.材料一中,哪吒這個(gè)神話人物,在進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造后,已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)。C.材料二整體采用“總—分”結(jié)構(gòu),其中中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展是按邏輯順序進(jìn)行介紹的。D.材料三第①段畫(huà)線句采用舉例子的說(shuō)明方法,說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作素材極其豐富。(2)下列關(guān)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是 A.20世紀(jì)20年代我國(guó)電影人尚未掌握動(dòng)畫(huà)技術(shù),但他們不斷研究并攝制出動(dòng)畫(huà)廣告片。B.新中國(guó)成立后形成中國(guó)特有的美術(shù)片,僅采用傳統(tǒng)工筆、水墨這兩種美術(shù)技藝來(lái)創(chuàng)作。C.數(shù)字虛擬制作技術(shù)的應(yīng)用,拓展了動(dòng)畫(huà)電影題材領(lǐng)域,提升傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。D.當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影注重從《西游記》等經(jīng)典名著中獲取素材,但對(duì)其他傳統(tǒng)文化挖掘不足。(3)最近《哪吒之魔童鬧海》火爆全球,截至3月15日已居全球影史票房榜第5位。請(qǐng)結(jié)合材料,探究其成功的原因。19.(2025 官渡區(qū)模擬)閱讀下面文章,完成問(wèn)題。AI幻覺(jué)①最近,網(wǎng)上有博主分享了一個(gè)故事:孩子在做作業(yè)時(shí),有幾道數(shù)學(xué)題不會(huì)做,就向DeepSeek提問(wèn)。DeepSeek不僅給出了答案,還展示了完整的思考、推演與驗(yàn)證的過(guò)程,讓孩子不僅知其然,也知其所以然。但有一天,父子倆多次驗(yàn)算反推,又請(qǐng)教了數(shù)學(xué)老師,發(fā)現(xiàn)DeepSeek給的答案和過(guò)程是錯(cuò)的。②這種情況被專業(yè)人士稱為“AI幻覺(jué)”,即AI會(huì)生成看似合理但實(shí)際錯(cuò)誤的信息。③為什么會(huì)出現(xiàn)AI幻覺(jué)?④首先,訓(xùn)練數(shù)據(jù)具有局限性。由于AI并沒(méi)有真實(shí)世界的體驗(yàn),它的所有“認(rèn)知”都來(lái)自訓(xùn)練數(shù)據(jù)。可是訓(xùn)練數(shù)據(jù)不可能包含世界上所有的信息,有時(shí)候甚至還會(huì)有錯(cuò)誤信息。這就像一個(gè)人只能根據(jù)自己讀過(guò)的書(shū)來(lái)回答問(wèn)題,如果書(shū)里存在錯(cuò)誤信息或缺失某些領(lǐng)域的知識(shí),就容易給出錯(cuò)誤答案。⑤其次,上下文窗口有限。雖然現(xiàn)在AI的上下文窗口越來(lái)越大,但它們?nèi)匀皇窃谝粋€(gè)有限的范圍內(nèi)理解文本。這仿佛是隔著一個(gè)小窗口看書(shū),看不到整本書(shū)的內(nèi)容,容易產(chǎn)生理解偏差。⑥生成流暢回答的設(shè)計(jì)也是出現(xiàn)AI幻覺(jué)的主要原因之一。有時(shí)為了生成流暢回答,AI可能犧牲答案的準(zhǔn)確性,當(dāng)它對(duì)某個(gè)問(wèn)題不太確定時(shí),相比于“我不知道”,它更傾向于用已有知識(shí)編造看似合理的回答。⑦上面的種種情況疊加在一起,引發(fā)了嚴(yán)重的AI幻覺(jué)。那么,我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?⑧針對(duì)AI幻覺(jué),我們可以嘗試通過(guò)制定規(guī)則來(lái)解決問(wèn)題。比如,今年2月,《詩(shī)刊》發(fā)布聲明,一旦發(fā)現(xiàn)有人的投稿是用AI寫(xiě)的,馬上列入黑名單。3月全國(guó)兩會(huì)上,人大代表劉慶峰表示,應(yīng)加快制定人工智能相關(guān)法規(guī),建立安全可信、動(dòng)態(tài)更新的數(shù)據(jù)庫(kù),為AI應(yīng)用搭建起一道規(guī)范、安全的“門(mén)檻”。⑨我們也可以在技術(shù)層面尋找解決方案。比如,檢索增強(qiáng)生成技術(shù),AI是一個(gè)聰明但健忘的人,可以給他配一本超級(jí)百科全書(shū),這本書(shū)就是該技術(shù)的核心。它讓AI在回答問(wèn)題之前,先從可靠的資料中找到相關(guān)信息,再根據(jù)這些信息生成答案。這樣一來(lái),AI就不容易“胡說(shuō)八道”了。⑩我們還可以從個(gè)人操作層面避免AI幻覺(jué)。比如,改進(jìn)使用方式,采用“多模型交叉驗(yàn)證”,讓多個(gè)AI模型回答同一個(gè)問(wèn)題,通過(guò)對(duì)比它們的答案來(lái)獲得更全面的認(rèn)識(shí)。再比如優(yōu)化提問(wèn),在提示詞上下功夫。提問(wèn)越具體、清晰,AI的回答越準(zhǔn)確,可用“背景+任務(wù)+要求”的方法,舉個(gè)例子:【背景】我是一名全力備戰(zhàn)中考的學(xué)生,目前學(xué)習(xí)面臨一定挑戰(zhàn)。【任務(wù)】請(qǐng)為我量身定制一份個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議,尤其是針對(duì)我的薄弱學(xué)科(語(yǔ)文),助力我在接下來(lái)的備考階段實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的突破。【要求】需詳細(xì)闡述具體的學(xué)習(xí)方法,涵蓋日常學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、考試技巧等,并針對(duì)不同學(xué)科推薦實(shí)用的高質(zhì)量學(xué)習(xí)資源。 當(dāng)我們學(xué)會(huì)用正確的方式與AI對(duì)話,善用它的創(chuàng)造力,同時(shí)保持獨(dú)立思考,AI就能成為我們的得力助手,而不是一個(gè)“能言善辯的謊言家”。畢竟,在這個(gè)AI與人類共同進(jìn)步的時(shí)代,重要的不是責(zé)備AI的不完美,而是學(xué)會(huì)與之更好地協(xié)作。(《人民日?qǐng)?bào)》2025年3月30日,有刪改)(1)本文圍繞“AI幻覺(jué)”展開(kāi)說(shuō)明,按① 順序,重點(diǎn)介紹了AI幻覺(jué)的產(chǎn)生原因和② 。對(duì)于AI幻覺(jué)產(chǎn)生的原因,作者主要從以下三點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明:訓(xùn)練數(shù)據(jù)具有局限性、上下文窗口有限、③ 。(2)文中第⑧段劃線句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法,其作用是什么?(3)初三(1)班關(guān)關(guān)同學(xué)想借助AI來(lái)設(shè)計(jì)班級(jí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè),請(qǐng)根據(jù)文中優(yōu)化提問(wèn)的方法,幫他寫(xiě)一段提示詞。20.(2025 登封市二模)閱讀下面兩個(gè)文本,完成問(wèn)題。【文本一】理解科幻,才能更好地理解現(xiàn)實(shí)18歲的一個(gè)冬夜,劉慈欣讀完《2001太空漫游》后出門(mén)仰望夜空,突然感覺(jué)周圍的一切都消失了,腳下的大地變成了無(wú)限延伸的雪白光滑的幾何平面。人類在宇宙面前的恐懼、孤獨(dú)與敬畏,令他刻骨銘心。這一震撼體驗(yàn),成為他理解科幻的起點(diǎn),也促使他日后創(chuàng)作出震撼世界的科幻作品。2024年,人類在科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破,月球探索、星艦試飛、人工智能迭代,科技發(fā)展日新月異。劉慈欣認(rèn)為,相比人工智能,想象力是人類最后的優(yōu)勢(shì),而科幻文學(xué)正是想象力的舞臺(tái)。《人民文學(xué)》副主編徐則臣指出,科幻文學(xué)猶如以望遠(yuǎn)鏡觀照人類文明,在當(dāng)下具有重要價(jià)值。如今,90后、00后作家中有不少人從科幻創(chuàng)作起步,展現(xiàn)出科幻文學(xué)在新生代創(chuàng)作中的蓬勃活力。近十年來(lái),中國(guó)科幻文學(xué)進(jìn)入繁榮期,嚴(yán)肅文學(xué)作家紛紛涉足這一領(lǐng)域,相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈快速發(fā)展,各類科幻獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)量增多且獎(jiǎng)金豐厚,專業(yè)人才供不應(yīng)求,多所高校已開(kāi)設(shè)科幻文學(xué)相關(guān)課程。但在科幻熱潮中,我們面臨認(rèn)知、情感等多方面的焦慮。科幻作家陳楸帆早有預(yù)言,科幻小說(shuō)要直面這些焦慮,幫我們理解現(xiàn)實(shí),把握未來(lái)。“未來(lái)已來(lái)”,當(dāng)下科技飛速發(fā)展,腦機(jī)接口、基因編輯豬腎臟移植等曾經(jīng)的科幻設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)。少年時(shí)期受《銀河系漫游指南》太空敘事啟蒙的埃隆 馬斯克,如今正通過(guò)SpaceX實(shí)施載人火星探測(cè)計(jì)劃,這一跨越半個(gè)世紀(jì)的科技追夢(mèng)歷程,直觀印證了科幻想象對(duì)現(xiàn)實(shí)科技探索的牽引作用。科幻作家寶樹(shù)曾說(shuō),我們看現(xiàn)實(shí),它已經(jīng)變得很科幻。理解科幻,能更好理解現(xiàn)實(shí)。在科技時(shí)代,科幻與現(xiàn)實(shí)界限模糊。郝景芳的《北京折疊》借科幻設(shè)定,揭示社會(huì)階層固化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。科幻故事依科學(xué)邏輯展開(kāi),從AI覺(jué)醒到地外文明,從人類起源到宇宙毀滅,構(gòu)建起對(duì)未來(lái)世界的多元想象。閱讀科幻小說(shuō),能有效緩解我們對(duì)未來(lái)不確定性的焦慮與恐懼,因?yàn)榧幢阄磥?lái)再糟糕,也不過(guò)是科幻小說(shuō)中呈現(xiàn)的模樣。加拿大作家瑪格麗特 阿特伍德在《使女的故事》中大膽設(shè)想女性成為權(quán)貴生育機(jī)器的未來(lái),諾獎(jiǎng)得主石黑一雄在《莫失莫忘》里刻畫(huà)有夢(mèng)想情感卻無(wú)基本權(quán)利的克隆人。科幻世界副總編拉茲指出,科幻的核心是想象人類社會(huì)的變化。科幻以其獨(dú)特的視角,提前展現(xiàn)科技發(fā)展可能引發(fā)的社會(huì)變革,讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中提前思考和應(yīng)對(duì),所以說(shuō)科幻就是最大的現(xiàn)實(shí)主義。(摘編自《讀者》2024年9月)【文本二】2025,為什么建議寫(xiě)作者都去寫(xiě)科幻?當(dāng)下,科幻網(wǎng)文已成為IP改編市場(chǎng)的重要支柱,影視、動(dòng)漫、教育等領(lǐng)域積極開(kāi)拓科幻版圖,劉慈欣的《帶上她的眼睛》入選語(yǔ)文教材,眾多純文學(xué)作家也紛紛投身科幻創(chuàng)作。科幻在文學(xué)和文化領(lǐng)域的影響力與日俱增,這背后有著深刻的時(shí)代背景和創(chuàng)作價(jià)值。過(guò)去,科幻仿佛遙不可及,如今,科技卻以超乎想象的速度融入現(xiàn)實(shí)。“大數(shù)據(jù)殺熟”“AI與人類搶工作”等現(xiàn)象,讓每個(gè)人切實(shí)感受到科技對(duì)生活、工作和思想的深刻影響。在這個(gè)被科技日益異化的世界,人們內(nèi)心充滿失落感、恐懼感和對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈不確定感。而科幻文學(xué)能以超前的科技視角,照亮人性的永恒困境,幫助我們更深入地理解生命與世界,甚至預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。很多人誤以為寫(xiě)科幻需具備深厚的數(shù)理知識(shí),實(shí)則不然。王晉康認(rèn)為,大學(xué)生、高中生只要視野開(kāi)闊,就足以獲取創(chuàng)作靈感,寫(xiě)作時(shí)再針對(duì)性地補(bǔ)充知識(shí)即可。作家劉洋的零基礎(chǔ)學(xué)生經(jīng)學(xué)習(xí)后,作品不僅能成功發(fā)表,還能斬獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)。不擅長(zhǎng)“硬科幻”的創(chuàng)作者,可選擇偏重人文的“軟科幻”。像《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》融合科幻與心理學(xué),《北京折疊》借科幻設(shè)定探討社會(huì)階層問(wèn)題,都成為經(jīng)典之作。科幻并非脫離現(xiàn)實(shí),而是以獨(dú)特的想象讓現(xiàn)實(shí)更純粹地展現(xiàn)。科幻小說(shuō)不追求百分百準(zhǔn)確,只要邏輯自洽,能自圓其說(shuō),能激發(fā)讀者仰望星空的遐想,就是優(yōu)秀之作。科幻作家堪稱預(yù)言家,如今的智能手機(jī)、AI、無(wú)人駕駛等科技成果,都曾被他們預(yù)言。阿西莫夫強(qiáng)調(diào),科幻的重點(diǎn)在于人類對(duì)科技變化的回應(yīng)。如陳楸帆在小說(shuō)中探討科技對(duì)人類繁衍的影響,與后來(lái)的“基因編輯嬰兒事件”引發(fā)的社會(huì)反應(yīng)高度相似。在科技高速發(fā)展的2025年,寫(xiě)科幻能讓創(chuàng)作者以獨(dú)特視角洞察科技與人性,擁抱充滿無(wú)限可能的未來(lái),這便是建議寫(xiě)作者投身科幻創(chuàng)作的有力緣由。(摘編自《人民網(wǎng)》2025年2月)(1)下列對(duì)兩個(gè)文本的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 A.這兩個(gè)文本的說(shuō)明對(duì)象都是科幻文學(xué),分別從科幻文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、發(fā)展現(xiàn)狀以及創(chuàng)作建議等方面展開(kāi)說(shuō)明。B.文本一運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法,通過(guò)劉慈欣讀完《2001太空漫游》后的經(jīng)歷,具體說(shuō)明了科幻作品對(duì)個(gè)人的影響,使說(shuō)明更具體更有力。C.文本一中畫(huà)線句中的“曾經(jīng)”一詞說(shuō)明“腦機(jī)接口、基因編輯豬腎臟移植”在以前是以科幻形式出現(xiàn)的,而現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)可以做到。D.文本二在說(shuō)明過(guò)程中,將“硬科幻”和“軟科幻”作比較,突出了“軟科幻”更適合不擅長(zhǎng)“硬科幻”的創(chuàng)作者這一特點(diǎn)。(2)請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本,分析科幻文學(xué)在當(dāng)下蓬勃發(fā)展的原因。(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本二的說(shuō)明思路。中考語(yǔ)文核心考點(diǎn) 說(shuō)明文閱讀參考答案與試題解析一.現(xiàn)代文閱讀(共20小題)1.(2025 銅山區(qū)二模)閱讀下列材料,完成問(wèn)題。材料一什么是素人寫(xiě)作?它的影響因素有哪些?素人寫(xiě)作是近年來(lái)文學(xué)界出現(xiàn)的一種寫(xiě)作和出版現(xiàn)象,它不是文學(xué)界預(yù)設(shè)、引導(dǎo)和極力推動(dòng)的文學(xué)現(xiàn)象和思潮,具有較高的自發(fā)性和大眾參與性。當(dāng)然,素人寫(xiě)作的興起離不開(kāi)社會(huì)和文學(xué)環(huán)境的影響,比如新媒體的興起提供了寫(xiě)作平臺(tái),大眾受教育程度提高讓更多人擁有自我表達(dá)的能力,非虛構(gòu)寫(xiě)作思潮的興起帶來(lái)對(duì)普通人生活和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。與其他寫(xiě)作現(xiàn)象不同,素人寫(xiě)作的命名首先來(lái)自對(duì)寫(xiě)作者身份和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注,在對(duì)“普通人”“素人”“大眾”“平民”的刻意指認(rèn)和反復(fù)強(qiáng)調(diào)中,暗含著對(duì)當(dāng)下一些寫(xiě)作的不滿,以及對(duì)能夠帶來(lái)新的寫(xiě)作活力和審美可能的期待。事實(shí)上,素人寫(xiě)作在中國(guó)文學(xué)中并不是新生事物,有其深遠(yuǎn)的文學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一直以來(lái)都有倡導(dǎo)啟蒙大眾,關(guān)注平民、勞工階層的傳統(tǒng)。“五四”新文學(xué)發(fā)軔之時(shí),胡適在《白話文學(xué)史》中梳理出一條白話文學(xué)的線索,其中包含著對(duì)“素人”文學(xué)資源、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀的觀照。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,2025年3月15日,有刪改)材料二《舊軌還鄉(xiāng)》之所以走紅,恐怕不能無(wú)視這樣的現(xiàn)實(shí):近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的泛濫和閱讀的碎片化,導(dǎo)致“提筆忘字”“張口詞窮”成為很多人的痛點(diǎn)。不少中學(xué)生閱讀量有限,寫(xiě)作文一味模仿套路,甚至依賴用AI去寫(xiě)作,缺乏感情投入,作品自然乏善可陳。相比之下,《舊軌還鄉(xiāng)》這篇作文沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有刻意的煽情,只有清新靈動(dòng)的文字和純樸的真情流露,讓許多人讀來(lái)不禁眼前一亮,心頭一振。寫(xiě)作不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的階梯,更是文化傳承的紐帶與創(chuàng)造力和想象力的源泉。青少年的寫(xiě)作能力如何,影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和文化軟實(shí)力的構(gòu)建,重要性不言而喻。如何才能寫(xiě)出好作文?北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修給出的答案是:“無(wú)他術(shù),唯勤讀書(shū)而多為之,自工。”對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō),就是要堅(jiān)持長(zhǎng)期主義,老老實(shí)實(shí)讀經(jīng)典,認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好每一篇作文,靜下心來(lái)打磨筆力,不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)感知力,獲得新思考。對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校而言,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力,還有許多行動(dòng)空間,至關(guān)重要的是善于引導(dǎo)孩子把數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來(lái),從小就養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的好習(xí)慣,在多讀、多思、多練上持續(xù)下功夫,不斷增強(qiáng)孩子的寫(xiě)作能力和綜合素質(zhì),為未來(lái)的精彩人生蓄勢(shì)賦能。這也正是初中生作文《舊軌還鄉(xiāng)》走紅,給我們帶來(lái)的有益啟示。總之,我們不僅要反思其走紅背后的現(xiàn)實(shí),明確寫(xiě)作的重要性。更要從中思考寫(xiě)好作文的啟示。(選自《北京青年報(bào)》,2025年3月31日,有刪改)材料三(選自光明網(wǎng),2025年4月1日)(1)閱讀材料一,簡(jiǎn)要概括影響素人寫(xiě)作的因素。(2)請(qǐng)你將材料三中的活動(dòng)信息準(zhǔn)確推薦給小語(yǔ)。小語(yǔ),中國(guó)書(shū)店綠心公園店 在4月5日上午10點(diǎn)有一場(chǎng)主題為“舊書(shū)新知——從典籍中汲取寫(xiě)作靈感”的講座,由知名作家王老師主講,現(xiàn)場(chǎng)還有互動(dòng)環(huán)節(jié) ,你可以去學(xué)習(xí)如何從“舊書(shū)”中獲得“新知”。(3)材料三可以作為論據(jù)來(lái)論證材料二中的哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)根據(jù)三則材料,就“如何寫(xiě)好作文”提出合理建議。【答案】(1)個(gè)體自發(fā)與大眾參與;社會(huì)和文學(xué)環(huán)境的影響。(2)小語(yǔ),中國(guó)書(shū)店綠心公園店將于2025年3月29日11:00﹣12:00(時(shí)間)舉行線上與線下結(jié)合(方式)的“舊書(shū)新知《詩(shī)經(jīng)》系列講座二”閱讀活動(dòng)(內(nèi)容)。(3)示例:讀像《詩(shī)經(jīng)》這樣的經(jīng)典能促進(jìn)寫(xiě)作(讀寫(xiě)結(jié)合),不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)感知力,獲得新思考;多讀、多思、多練(讀思結(jié)合),在舊書(shū)中獲得新知;數(shù)字化與傳統(tǒng)相結(jié)合。(4)示例:材料一:一讀經(jīng)典、真情流露、靜心打磨、提升文學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)感知力。【分析】本文是以“寫(xiě)作”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容概括,第二題考查句子補(bǔ)寫(xiě),第三題考查論據(jù)分析,第四題考查提建議。【解答】(1)結(jié)合材料一“素人寫(xiě)作是近年來(lái)文學(xué)界出現(xiàn)的一種寫(xiě)作和出版現(xiàn)象,它不是文學(xué)界預(yù)設(shè)、引導(dǎo)和極力推動(dòng)的文學(xué)現(xiàn)象和思潮,具有較高的自發(fā)性和大眾參與性。當(dāng)然,素人寫(xiě)作的興起離不開(kāi)社會(huì)和文學(xué)環(huán)境的影響”分析,個(gè)體自發(fā)與大眾參與——內(nèi)部,社會(huì)和文學(xué)環(huán)境的影響——外部。(2)結(jié)合材料三,寫(xiě)清時(shí)間與地點(diǎn)、方式。示例:小語(yǔ),中國(guó)書(shū)店綠心公園店將于2025年3月29日11:00﹣12:00(時(shí)間)舉行線上與線下結(jié)合(方式)的“舊書(shū)新知《詩(shī)經(jīng)》系列講座二”閱讀活動(dòng)(內(nèi)容)。(3)此題答案不唯一。兩個(gè)材料相結(jié)合,合理即可。注意圖中“舊書(shū)新知”、《詩(shī)經(jīng)》是經(jīng)典、線上線下等信息,從而與材料二關(guān)聯(lián)。(4)運(yùn)用知識(shí)解決真實(shí)的實(shí)際問(wèn)題。示例:材料一:關(guān)注社會(huì)與生活,尋求新的寫(xiě)作活力和審美可能。材料二:聽(tīng)名家講座、與書(shū)店聯(lián)誼活動(dòng),讀書(shū)要有思考(舊書(shū)新知)等等。答案:(1)個(gè)體自發(fā)與大眾參與;社會(huì)和文學(xué)環(huán)境的影響。(2)小語(yǔ),中國(guó)書(shū)店綠心公園店將于2025年3月29日11:00﹣12:00(時(shí)間)舉行線上與線下結(jié)合(方式)的“舊書(shū)新知《詩(shī)經(jīng)》系列講座二”閱讀活動(dòng)(內(nèi)容)。(3)示例:讀像《詩(shī)經(jīng)》這樣的經(jīng)典能促進(jìn)寫(xiě)作(讀寫(xiě)結(jié)合),不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)感知力,獲得新思考;多讀、多思、多練(讀思結(jié)合),在舊書(shū)中獲得新知;數(shù)字化與傳統(tǒng)相結(jié)合。(4)示例:材料一:一讀經(jīng)典、真情流露、靜心打磨、提升文學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)感知力。2.(2025 豐縣一模)閱讀下列材料,完成下面小題。學(xué)校開(kāi)展“校園觀察@學(xué)生”專欄,邀請(qǐng)你聚焦校園熱點(diǎn),透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),回答青春之問(wèn)。材料一2025年1月,我國(guó)人工智能企業(yè)深度求索(DeepSeek)推出新模型DeepSeek——R1,憑借技術(shù)創(chuàng)新和商業(yè)化潛力引發(fā)全球矚目。這不僅是因?yàn)樵撃P驮谧匀徽Z(yǔ)言處理方面表現(xiàn)卓越,更為重要的是其在訓(xùn)練方法上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新,成功降低了同類產(chǎn)品對(duì)算力資源的大量需求,顯著降低了使用成本。得益于此,用戶可將R1部署在個(gè)人本地設(shè)備,實(shí)現(xiàn)更為安全且個(gè)性化的服務(wù)。尤為重要的是,DeepSeek的開(kāi)源模式為全球創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇,并有可能帶動(dòng)全行業(yè)在未來(lái)形成以開(kāi)源為主流的發(fā)展路線。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年02月26日)材料二提升學(xué)習(xí)效率的“助教”,開(kāi)拓新知的“伙伴”①“這個(gè)if語(yǔ)句中,如果b不等于15,就會(huì)進(jìn)入第二個(gè)if語(yǔ)句。大家可以按照平臺(tái)的建議再試一次。”走進(jìn)教室,北郵計(jì)算機(jī)學(xué)院教師楊亞正帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)“碼上”平臺(tái)進(jìn)行編程學(xué)習(xí)。②輸入不完全正確的編程代碼,向大模型提問(wèn),平臺(tái)便迅速做出解答,學(xué)生的電腦屏幕上飛快顯現(xiàn)出AI實(shí)時(shí)生成的輔導(dǎo)內(nèi)容。③相較于傳統(tǒng)的“講解——練習(xí)——講解”模式,楊亞在學(xué)生提交代碼后,利用“碼上”的代碼糾錯(cuò)、代碼解讀、問(wèn)題答疑3項(xiàng)功能,與學(xué)生共同研究大模型給出的題目分析、關(guān)鍵點(diǎn)撥等多輪提示,循序漸進(jìn)地啟發(fā)他們自行發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,獨(dú)立解決問(wèn)題。④“后臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,30%的同學(xué)都在這里出錯(cuò)了,說(shuō)明這部分內(nèi)容還要加深講解。”楊亞表示,在“碼上”平臺(tái),任課教師可實(shí)時(shí)觀察每位同學(xué)的學(xué)習(xí)和改正記錄,還能對(duì)AI給出的答案進(jìn)行補(bǔ)充,這極大減輕了教師課后答疑的工作量,也有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué),“人機(jī)互動(dòng)的社交學(xué)習(xí)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)效果”。⑤針對(duì)人工智能可能帶來(lái)的問(wèn)題,不少受訪教師已經(jīng)開(kāi)始思考:備課、講課、獲取資源……人工智能能替代教師完成很多教學(xué)任務(wù),未來(lái)該如何授課、培養(yǎng)學(xué)生?人工智能會(huì)成為學(xué)習(xí)的“偷懶神器”嗎?使用大模型生成的內(nèi)容,算不算是一種抄襲行為?(選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年02月24日)材料三“人工智能+高等教育”應(yīng)用場(chǎng)景案例(資料來(lái)源:教育部)(1)材料一中提到DeepSeek﹣R1模型的創(chuàng)新意義體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)結(jié)合材料二,分析“碼上”平臺(tái)在編程教學(xué)中如何提升學(xué)習(xí)效率與教學(xué)效果。(3)閱讀材料三,除了材料提供的“人工智能+高等教育”應(yīng)用場(chǎng)景案例外,請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出一個(gè)“人工智能+初中教育”應(yīng)用場(chǎng)景案例。(4)結(jié)合三則材料,你如何理性看待人工智能對(duì)教育教學(xué)的影響。【答案】(1)在自然語(yǔ)言處理方面表現(xiàn)卓越;訓(xùn)練方法創(chuàng)新,降低對(duì)算力資源的需求和使用成本;可部署在個(gè)人本地設(shè)備,實(shí)現(xiàn)安全且個(gè)性化服務(wù);開(kāi)源模式為全球創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇。(2)“碼上”平臺(tái)利用代碼糾錯(cuò)、代碼解讀、問(wèn)題答疑功能,與學(xué)生共同研究大模型給出的提示,啟發(fā)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、獨(dú)立解決問(wèn)題;教師可實(shí)時(shí)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)和改正記錄,對(duì)AI答案進(jìn)行補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué);人機(jī)互動(dòng)的社交學(xué)習(xí)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(3)示例:開(kāi)發(fā)人工智能輔助作業(yè)批改系統(tǒng),自動(dòng)批改初中語(yǔ)文作文,對(duì)作文的語(yǔ)法、詞匯、立意等方面進(jìn)行分析并給出建議。(4)人工智能為教育教學(xué)帶來(lái)便利,如提升學(xué)習(xí)效率、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)等;但也帶來(lái)了一些問(wèn)題,如教師授課方式的轉(zhuǎn)變、抄襲界定等;我們應(yīng)合理利用人工智能,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),同時(shí)思考應(yīng)對(duì)其帶來(lái)的挑戰(zhàn)。【分析】這篇閱讀文章通過(guò)三則材料,全面展示了人工智能在技術(shù)創(chuàng)新、教育應(yīng)用及未來(lái)發(fā)展中的多重影響。材料一聚焦DeepSeek﹣R1模型的技術(shù)創(chuàng)新與開(kāi)源模式,凸顯其在降低算力需求和推動(dòng)行業(yè)變革中的意義;材料二以“碼上”平臺(tái)為例,探討人工智能在編程教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)其提升學(xué)習(xí)效率與個(gè)性化教學(xué)的潛力;材料三則通過(guò)案 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)