資源簡介

2023—2024學年度第二學期高一年級期末調研測試
語文試題 2024.06
一、現代文閱讀（35 分）
（一）現代文閱讀 I（本題共 5 小題，19 分）
閱讀下面的文字，完成 1～5 題。
①人類社會邁向數字時代，以經濟成功為目標的價值導向和陷入優績主義迷思的社會
理念，無形間加重了青年生存狀態的虛無感。青年以互聯網為依托所構建的社交圈層和圈
層崇拜帶有虛假化特質，容易造成虛擬場域群體極化現象。深入分析數字時代青年圈層崇
拜的形成機理，進而重構青年圈層崇拜的價值觀念，顯得尤為迫切和重要。
②改革開放以來，中國社會結構發生急劇分化和變遷，自由空間、自由資源擴大，導
致社會結構呈現兩個明顯特征：一是社會異質性增加，社會群體類別增多，為青年日常生
活圈層化發展提供了交往基礎；二是社會結構要素差距拉大，區域分化、領域分化以至利
益分化、觀念分化，引起青年社會心態和思維方式發生直接變化。隨著數字時代來臨，社
會階層因分化與重塑而發生深刻轉變，青年人更加細分化與多元化，在生活方式、職業選
擇等方面，更傾向于線上交往方式，形成虛擬社交圈層來表達自我。
③文化現象是直接反映社會變遷的重要指標。消費文化通過提供身份符號、積累社交
與文化資本、創造消費儀式等多元方式，豐富青年群體的圈層崇拜形式。但是，圈層崇拜
對象往往與特定的品牌、產品、消費觀點或生活方式息息相關。資本和娛樂產業深知，青
年渴望擁有符號資源來標識自我群體歸屬感、表達個性化訴求，因而精心將崇拜對象打造
成具有商業價值的消費符號，以供青年討論乃至消費。數字時代，以“網生代”和“數媒
土著”而著稱的青年群體，其生活具有貫通“線上線下”虛實雙棲的特點。為了推銷消費
主義文化，吸引具有相同文化認同的青年參與消費行為，數字媒體平臺采取各種營銷策略，
將崇拜對象、產品與特定文化符號、生活方式、價值觀等進行捆綁，進行大肆宣傳。青年
在滿足自身物質需求的同時，借助消費行為來表達對圈層崇拜的文化認同，將圈層內的崇
拜行為轉化為消費行為，深度參與圈層崇拜文化實踐。
④資本過度強調消費文化，渲染泛娛樂的社會文化氛圍，體現了娛樂本質建構的自我賦權
化。數字時代倡導“流量為王”，大量資本介入青年圈層，加速了青年圈層崇拜關系的形成。
資本以“流量+包裝”的方式，打造文化熱點話題與關鍵意見領袖，在人為因素作用下蓄意制造
可供其控制的圈層崇拜對象，從而影響青年人的價值導向和自我身份認同。
⑤事實上，在資本平臺的催化利誘下，青年逐漸滑向“愚樂”的邊緣。在泛娛樂化環
境下，部分青年受即刻感官滿足和解除壓力獲得瞬時快樂的蠱惑，推崇“娛樂為本”的圈
層崇拜，將其作為價值目標而忽視自身全面發展的價值追求，導致“萬物皆可娛樂”的圈
層崇拜文化極端化狀態。數字技術的賦能打破了時間—空間限制，重塑新的文化模式與交
往場景，為青年話語表達和社會交往提供了新渠道、新平臺。社交媒體平臺依托大數據算
法的推薦和個人精準選擇，推送青年可能感興趣的圈層崇拜內容，強化個性化娛樂感和圈
層崇拜行為，形成帶有娛樂化特性的青年圈層崇拜文化。
⑥馬克思指出：“真正的社會聯系”是由于“個人的需要和利己主義”，人們“已經
得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起
新的需要。”青年亦是如此，他們基于個體需求生成圈層崇拜，包括社交互動、行為認同
等在內的行為需求，以及尊重、身份認同與自我實現等在內的多重心理需要。如果說從技
術結構變革到社會結構變遷，再通過資媒“聯姻”形成了“由外向內”的傳導模式，那么
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青年個體的需求則是“由內向外”決定青年網絡圈層化生成的關鍵。
⑦隨著現代性浸入賽博空間，青年開始涌入互聯網，找尋自我身份認同和情感寄托。
從社會層面上看，現代性意味著變革與創新，帶來社會發展的挑戰與機遇。然而現代性的
弊端在于它堅信科學技術可以造福人類，崇尚時間就是金錢，推崇理性與成功，在賦予人
主體性的同時帶來人的主體性異化，淡化人作為主體的努力。
⑧數字時代，現代性對青年的心理影響越來越大，各行各業嚴重“內卷”，使其生存
空間愈發狹窄，他們試圖“躺平”，可東亞文化圈的進取意識與自強不息的傳統話語又不
容許“躺平”現象存在?！皟染怼薄疤善健笔巧鐣毫o予青年的一體兩面結果，其背后
反映的是社會急劇變化引發的青年社會心理變化：一方面壓力造成青年不斷努力擠進“內
卷”行列，另一方面青年自身具有的反叛精神促使他們在面對工作、生活的不滿時選擇“躺
平”來應對。這些心理變化促使青年亟待尋求線上圈層群體認同來逃避現實的無奈和隱性
壓迫，以求在圈層崇拜中獲得短暫的“心靈棲息”與“片刻歡愉”。
（摘自聶立清，聶冠楠《邁向數字時代的青年圈層崇拜：生成機理、發展鏡像與價值重構》）
1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A.數字時代的價值導向和社會理念，加重了青年生存狀態的虛無感，容易造成虛擬
場域群體極化現象。
B.資本抓住青年的心理，打造具有商業價值的消費符號，以此滿足青年的個性化訴求
和群體歸屬感的需要。
C.數字時代青年圈層崇拜，削弱了地理空間對交往的重要性，具有線上虛擬空間聚集
、基于個人需要的屬性。
D.文章具有思辨性，既認識到現代性可以激發人的主體性，也意識到其可能給青年主
體帶來負面心理影響。
2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.社會異質性增加，社會結構要素差距不斷拉大，這些都可能導致青年人選擇虛擬
社交圈層來表達自我。
B.青年在崇拜圈層的消費行為，可見其對崇拜圈層的認同，這也推動了圈層崇拜文
化的商業化和市場化。
C.數字技術重塑新的文化模式與交往場景，賦能青年圈層崇拜文化，可以打破圈層
崇拜文化極端化狀態。
D.社交媒體平臺依托算法推送青年感興趣的內容，強化個性化信息定制的同時，也
可能加劇信息繭房化。
3.下列選項中，最不能體現“娛樂本質建構的自我賦權化”的一項是（3分）
A.謝娜的社交媒體賬號粉絲數超過1億，數萬粉絲放下各自的工作、生活，趕來參
加見面會或演唱會。
B.國風武俠網游《劍俠情緣網絡版》官方授權的周邊及玩家自發的角色扮演等構成
了獨特的文化生態。
C.《青春有你》選秀節目中，粉絲通過掃描瓶蓋內的二維碼，給偶像刷票，只要瓶蓋不
要奶，引發倒奶事件。
D.北京大學畢業生卓絲娜創作了一首說唱歌曲《馬克思是個九零后》，引發了全網關
于馬克思形象的討論。
4.文中畫橫線語句表述上具有很強的邏輯性，請結合文本分析。（4分）
5.針對青年圈層崇拜存在的極端化現象，有關部門擬開展行動予以適當規范、引導，
請你結合文本給出建議。（6分）
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（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共 4 小題，16 分）
閱讀下面的文字，完成 6～9題。
戰福
王小波
石溝村的戰福，大概姓初。
他爹死了，給他留下了搖搖晃晃的破草房、快空的糧囤和一個分遺產的哥哥。
哥哥的歲數已經不小，必須蓋幾間新房子了。每天晚上下工之后，人們總能看見這哥
倆在從山上往下推石頭，給未來的房子打基礎。如果需要到外村去推石頭，永遠是戰福一
個人去。
新房子石頭砌到腰線，新式的門窗，青瓦的頂，在當時的膠東農村，真是不可多得的
建筑。
戰福和他哥哥一起搬了進去。直到新嫂子過了門，家里烏七八糟的情況才好轉。因為
生活有人照顧而美得要命的戰福，發現了嫂子經常給他臉色看。戰福魯鈍得毫無覺悟，結
果有一天嫂子毫不客氣講出來，讓他搬出去！
戰福看著兇神惡煞般的嫂子和不敢置一辭的哥哥，驚得瞠目結舌，氣得口眼歪斜。結
果還是乖乖地搬了出去。
從此，戰福開始三天兩頭不出工，那身打扮也越來越不成樣。言語和行為也開始荒悖
起來，絕少和人們來往。秋天不知道往家弄燒的，春天不知道往自留地里種菜。
就這么過了十年，他就成了現在這么個樣子：三分人，七分鬼。
有一天，西北來的狂風在大道上掀起滾滾的黃沙。大路上空無一人，就連狗們也被飛
沙趕回家去了。
可是戰福不愿意回家。他在供銷社里走來走去，一只手在襯衣里捉拿那些成群亂爬的
虱子。石溝的供銷社相當不小，售貨員也有十五六個。其中有一個女的叫小蘇。
小蘇眼睛猛地一亮，看出戰?？梢阅脕砩⑿慕鈵?，她叫：“戰福，過來！”
戰福小心翼翼地朝她走去，好像一條野狗走向手里拿著肉片的人。
等他走到柜臺前面，小蘇就柔聲說道：“戰福，你為什么這么臟啊？”
“真的，戰福，你要是把臉洗干凈，頭發理一理，還是很颯利的呢！”
供銷社里響起了一片笑聲。戰福的腦子里也在嗡嗡地響。賣書本文具的小馬也走過來
湊趣：“戰福，你福氣不小??！我們這位蘇小姐看上你啦！”
“哈哈哈！??！”供銷社里所有的人笑得前仰后合。
戰福在笑聲中逃離了供銷社。那些突然的哄笑聲像鞭子一樣有力地抽打他。他推開虛
掩著的院門，一頭鉆進他那個破爛不堪的小屋里。他想到在供銷社里的無端羞辱，又想到
自己這些狗一樣的日子，就感到心像刀絞一樣痛。這倒是不多見的。平時，戰福的腦子總
是麻木的，不歡喜，也不沮喪。他的腦子是一片真空。
清晨的涼氣透過撕破的窗戶紙，把戰福從夢鄉喚起。他從炕上坐起來，環顧著四周，
第一次發現，這間屋子實在不像是人住的場所，而像是狗窩豬圈一類的東西。如果是平時，
戰福一定是熟視無睹?？墒窃诮裉?，戰?！坝X今是而昨非”。
戰福起身下炕，首先掃去了多年堆積在地下的灰土。然后掃了掃窗臺，又把窗戶紙通
通撕下來。他鏟去鍋臺上的青草，然后又把缸里擔滿了清水。然后巡視一下屋里，覺得他
的小草房真是一座意想不到的輝煌建筑。
吃什么？老玉米粒煮韭菜？他想吃罐頭。長這么大還沒嘗過罐頭味呢。罐頭供銷社的
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貨架上就有。小蘇滿面微笑，向他招手……
戰福渾身發熱，推開門就奔了出去。
小馬第一個看見了戰福，發出一聲歡呼來迎接他的到來：“啊呀！小蘇的姑爺來了！”
“哈哈哈！”人們發出一片狂笑。
“哈哈哈！”公社副書記樂不可支地拍打自己的大肚子?！拔??！蔽慕讨韱T從
牙縫里奸笑著?！肮?，哈哈，哈哈”，學校的孫老師抬頭看著天花板，嘴里發出單調的
傻笑，好像一頭笨驢。
小蘇招招手，把戰福叫過來，聲音是意想不到的溫柔：“戰福，你這兩天別到供銷社
來，啊？”
好，戰福離開供銷社回家去了，渾身發熱，下定了決心，要好好干，把自己弄得像個
人樣，還要蓋三間，不，四間大瓦房。為了他的幸福。
晚上，人們收工回家的時候，看見有人在山上的石頭坑里起石頭。那是戰福！
戰福滿頭是汗，勉勉強強把三五百斤石頭推到家的時候，天已經黑了。他做了一鍋難
吃無比的玉米面餅子，把肚子塞飽，就躺在他那破炕上，心頭火熱。他以為，小蘇對他很
有意思，但是當著那么多的人，不好意思。
他躺在那里，“愈思而愈有味焉”。于是猛然從炕上跳起，找隊里要蓋房子的地皮去
了。
第二天早上，全村都傳遍了戰福找大隊書記要蓋房子的地基的新聞。
這個新聞和供銷社鬧笑話的新聞一匯合，馬上又產生了一種謠傳。以致有人找到在山
上打石頭的戰福問他是不是看上了供銷社的小蘇，問得戰福心花怒放。
第三天早上，戰福推起小車要上山，大李子嬉皮笑臉地對戰福說：“供銷社的小蘇叫
你去呢！”戰福愣住了。大李子又說：“哎，還不快去？”
戰福撒腿就跑，一氣直跑到小蘇門前。小蘇好像要出門，一看見戰福，就喝了一聲：
“進來！”
戰福像一只狗一樣進了門，門就砰一聲關上了。他的心臟停止了跳動，腦子發木，扭
頭一看……
小蘇齜牙咧嘴，臉色鐵青，面上的肌肉猙獰地扭成可怕的一團，毛發倒豎，眉毛倒立
著，好像一個鬼一樣立在那里。
小蘇發出可怕的聲音：“戰福，我問你，你在外面胡說了一些什么？你胡呲亂冒！?。?br/>你不要臉！你蓋你的房，把我扯進去干嗎？”
蘇小姐看戰福呆著，拿著一根針，一下子在他臉上扎進多半截。
小蘇開始訓誡戰福，一邊說一邊用針在他身上亂刺。戰福既不答辯，也不回避，連一
點反應也沒有，完全像一塊木頭。
后來，有人看見他默默地走過街頭，又有人看見他在村外的河邊上走，一邊撕著衣服，
一邊狗一樣嘶叫著。再以后，就沒有任何人看見他了。只有河邊找到過他的破衣服，還有
就是石溝村多了一條沒主的黑狗，全身斑禿，瘦得皮包骨頭。沒有人看見它吃過東西，也
沒有人看見它天黑后在哪里。它從來也不走進供銷社的大門。過了幾個月，人們發現它死
在二來子①的院子里。
（有刪改）
［注］①二來子，戰福的哥哥。
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6.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.小說在刻畫戰福這一人物時回避了語言描寫，旨在塑造戰福不擅言辭的淳樸形象。
B.小說運用隱喻手法，玉米面餅子喻指現實生活，罐頭喻指戰福所渴望的幸福生活。
C.小說多次以“狗”來比照戰福，為戰福變成狗的情節做鋪墊，使小說結尾不再突兀。
D.小說運用點面結合的手法寫供銷社眾人的笑聲，揭露了眾人拿戰福消遣的丑惡嘴臉。
7.關于本文與《祝?！返谋容^鑒賞，下列選項不正確的一項是（3 分）
A.戰?！按蟾判粘酢?，祥林嫂“大概也就姓衛了”，作者通過對姓氏的模糊介紹，暗示
戰福和祥林嫂都是地位低下的底層人物。
B.勤勞憨厚的戰福最終變成狗，勤快能干的祥林嫂最終淪為乞丐，他們的悲劇與人心的
冷漠有關，也與剝削壓迫的社會有關。
C.戰福和祥林嫂都曾在灰暗中生出過希望，但希望最終破滅，精神上受到沉重打擊，走
向了毀滅。這一安排加重了悲劇色彩。
D.小蘇將針扎在戰福身上，更扎進了戰福的心里?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸的話也
是一根無形的針，扎進祥林嫂的心里。
8.自供銷社遇見小蘇后，戰福的心理發生了多次變化，請結合文本簡要分析。（4分）
9.“異化”是文學作品中一種特殊的手法?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀栕兂闪思紫x，《促織》
中成名之子變成了促織，《戰福》中戰福變成了黑狗。請結合這三篇文本，探究“異化”
類小說的創作特點。（6分）
二、古代詩文閱讀（35 分）
（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，20 分）
閱讀下面的文言文，完成 10～14 題。
文正方正學先生孝孺
黃宗羲
方孝孺字希直，臺之寧海人。自幼精敏絕倫，八歲而讀書，十五而學文，輒為父友所
稱。二十游京師，學于太史宋濂。濂以．為．游吾門者多矣，未有若方生者也。濂返金華，先
生復從之，先后凡六歲，盡傳其學。兩應召命，授漢中教授。蜀獻王聘為世子師。獻王甚
賢之，名其讀書之堂曰正學。建文帝 召為翰林博士，進侍讀學士。帝有疑問，不時宣召，
君臣之間，同于師友。金川失守，先生斬衰，哭不絕聲。文皇召之不至，使其門人廖鏞往，
先生曰：“汝讀幾年書，還不識箇是字。”于是系獄。時當世文章共推先生為第一，故姚
廣孝嘗囑文皇曰：“孝孺必不降，不可殺之，殺之天下讀書種子絕矣。”文皇既慚德此舉，
欲令先生草詔，以塞天下之人心。先生以周公之說窮之。文皇亦降志乞草先生怒罵不已磔
之聚寶門外年四十六。坐死者凡八百四十七人。崇禎末，謚文正。
先生直以圣賢自任，一切世俗之事，皆不關懷。朋友以文辭相問者，必告之以道，謂
文不足為也。入道之路，莫切于公私義利之辨，念慮之興，當靜以察之。其言周子之主靜，
主于仁義、中正，則未有不靜，非強制其本心如木石然．，而不能應物也，故圣人未嘗不動。
謂圣功始于小學，作《幼儀》二十首。謂化民必自正家始，作《宗儀》九篇。謂王治尚德
而緩刑，作《深慮論》十篇。持守之嚴，剛大之氣，與紫陽 真相伯仲，固．為有明之學祖
也。先生之學，雖出自景濂氏，然得之家庭者居多。其父克勤，嘗尋討鄉先達授受原委，
寢食為之幾廢者也。庸人論先生者有二：以先生得君而無救于其亡。夫分封太過，七國之
反，漢高祖釀之；成祖之天下，高皇帝授之，一成一敗。成祖之智勇十倍吳王濞，此不可
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以成敗而譽咎王室也。況先生未嘗當國，惠宗徒以經史見契耳。又以先生激烈已甚，致十
族之酷。夫成祖天性刻薄，先生為天下屬望，不得其草，則怨毒倒行，無所不至，不關先
生之甚不甚也。不觀先生而外，其受禍如先生者，寧皆已甚之所至乎？此但可委．之無妄之
運數耳。蔡虛齋曰：“如遜志③者，蓋千載一人也。天地幸生斯人，而乃不終祐之，使斯
人得竟為人世用，天地果有知乎哉？痛言及此，使人直有追憾天地之心也”。乃知先正固
自有定論也。
（節選自《明儒學案》，有刪改）
［注］ 建文帝：明惠宗朱允炆。 紫陽：朱熹。 遜志：方孝孺曾以“遜志”名其書齋。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案寫在答題卡上相應位置，每對一處
給 1 分，超過三處不給分。（3 分）
文皇亦降志 A 乞草 B 先生 C 怒罵 D 不已 E 磔之 F 聚寶門外 G 年 H 四十六。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.以為，指認為，與《諫逐客書》“竊以為過矣”中的“以為”意義相同。
B.然，指……的樣子，表狀態，與《促織》“成然之”中的“然”意義不同。
C.固，指確實，與《諫太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意義不同。
D.委，指推卸、推諉，與《庖丁解?！贰叭缤廖亍敝械摹拔币饬x相同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3 分）
A.方孝孺剛直不阿，拒絕為篡位的燕王朱棣草擬即位詔書，捐軀赴難，不屈而亡。
B.方孝孺富有才學，得宋濂真傳，被獻王聘為世子師，又被文皇帝召為翰林博士。
C.黃宗羲對方孝孺給予很高評價，將其與朱熹相提并論，稱其為“有明之學祖”。
D.文末黃宗羲表明對方孝孺的評價已早有定論，庸人的說三道四是經不起考驗的。
13.把下列句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）朋友以文辭相問者，必告之以道，謂文不足為也。（4分）
▲ ▲ ▲
（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（4分）
▲ ▲ ▲
14.針對庸人對方孝孺的批評，黃宗羲予以批駁。請結合文本簡要概括其理由。（3分）
▲ ▲ ▲
（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面這首唐詩，完成 15～16 題。
寄殷堯藩①
許渾
直道知難用，經年向水濱。
宅從栽竹貴，家為買書貧。
就學多新客，登朝盡故人。
蓬萊自有路，莫羨武陵春。
［注］①殷堯藩：早年貧困，后中舉當官，不久辭官歸隱。
15.下列對這首詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（3分）
A.首聯交代了殷堯藩知道正道直行難以受到重用的現實，于是常年隱居水濱。
B.頷聯中“貴”與“貧”形成鮮明的對照，生動塑造了友人志趣高雅的形象。
C.頸聯寫友人孜孜不倦四處求學問道，卻一直不被朝廷任用，表達作者的同情。
D.尾聯化用桃花源的典故，“自”與“莫羨”表達了作者對友人的勸勉與寬慰。
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16.對詩歌尾聯的“蓬萊”歷來有不同的理解，有人認為“蓬萊”是指仙境，有人認為“蓬
萊”是指朝廷。你贊成哪個觀點？請結合全詩說明理由。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《史記·魯仲連鄒陽列傳》中有“故意合則胡越為昆弟……；不合，則骨肉出逐
不收……”一句。魏征在《諫太宗十思疏》中有類似的表達：“ ▲ ，
▲ 。”
（2）朱良志在《乾坤草亭》中寫道：“乾坤中的一草亭，江海中的一浮鷗，宇宙船中
的一個我，反映了人的生命境遇以及從這一境遇中突圍的方式……”這一觀點在
張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中表現為“ ▲ ， ▲ ”。
（3）春秋時期，鄭國夾在楚國與晉國兩個大國之間。一旦楚與晉發生戰爭，鄭國就可
能面臨著如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路所說的“ ▲ ，
▲ ”的兇險形勢。
三、語言文字運用（20 分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共 3 小題，11 分）
閱讀下面的文字，完成 18～20 題。
年輕爸爸的幸福感，大概僅次于年輕媽媽了。在廈門街綠蔭深邃的巷子里，我曾是這
么一位顧盼自得的年輕爸爸，四個女嬰先后裹著奶香的襁褓，（ ① ）進我喜悅的懷抱。
黑白分明，新造的靈瞳灼灼向我轉來，（ ② ）在我臉上，不移也不眨，凝神認真地（ ③ ）
我，似乎有一點（ ④ ）。
“好像不是那個（媽媽）呢，這個（男人）?！彼贸Z言的渾沌意識在說我，而我，
更逼近她的臉龐，用超語言的笑容向她示意：“我不是別人，是你爸爸，愛你，也許比不
上你媽媽那么周到，但不會比她較少?！彼贸涷灥闹庇X將我的笑容解碼，于是學起我
來，忽然也笑了。
為．了．女嬰靈秀可愛，幼稚可哂，我們笑。受了我們笑容的啟示，笑聲的鼓舞，女嬰也
笑了。女嬰一笑，我們以笑回答。女嬰一哭，我們笑得更多。女嬰剛會起立，我們用笑勉
勵。她又跌坐在地，我們用笑安撫。四個女嬰馬戲團一般相繼翻筋斗來投我家，然后是帶
爬、帶跌、帶搖、帶晃，撲進我們張迎的懷里——她們的童年是我們的“笑季”。
18.依次填入文中括號內的文字，最恰當的一項是（3 分）
A.①投 ②定睛 ③讀 ④困惑 B.①鉆 ②飄落 ③看 ④喜悅.
C.①鉆 ②定睛 ③讀 ④喜悅 D.①投 ②飄落 ③看 ④困惑
19.下列句子中的“為了”和文中加點的“為了”，含義相同的一項是（3分）
A.為．了．使它更實用，這本書在下一版本中將編有索引。
B.為．了．維持身體健康，一個人應該吃有益健康的食品。
C.四百多畝田，為．了．天旱水低，真都得活活的枯死。
D.為．了．顯顯他的本領，他把牲口趕得飛也似地跑。
20.請簡要分析文中畫橫線句子的表達效果。（5 分）
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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共 2 小題，9 分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
平衡感的缺失在全世界范圍內均與 A ?！队\動醫學雜志》上發表了一
項歷時十年、超過 1700 名中年人士參與的研究，揭示了單腿站立與死亡風險之間的關聯。
研究人員認為，單腿站立的完成度可以反映人體健康水平，無法做到的人患肥胖、心臟病、
高血壓的可能性更高。
根據世界衛生組織的數據，全世界每年有 68.4 萬例致命跌傷，另外，每年約有 3730
萬例嚴重到需要接受治療的跌傷。很多跌倒事件其實源于平衡感的缺失。那么，到底是什
么 B ？
這個問題不存在唯一的答案。①在全球人口老齡化的背景下，②人們一直把平衡感問
題歸咎于因為身體缺乏活動。③但根據專家的觀點表明，④其他因素如視力受損，⑤神經
傳導速度變弱，⑥也有可能導致平衡問題。
平衡能力一旦出現衰退就會形成惡性循環。部分老年人無法出門散步，那些難度更高
的活動更無從談起。肌肉退化會進一步 C ，增加跌倒的幾率。這種現象表明，
預防的重要性超過了治療。
21.文章畫橫線的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，
邏輯嚴密?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（3分）
22.請在文中 ABC 處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，
每處不超過 10 個字。（6分）
四、寫作（60 分）
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“曬”是當下朋友圈的常態，人們曬工作，曬美食，曬健身，曬孩子……曬成為了一
種習慣；事實上，從物理學角度來說，曬會失去水分，藏，才是保鮮的最好方式。
以上材料引發了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露
個人信息；不少于 800 字。
高一語文 第 8 頁 共 8 頁
{#{QQABBYaAggiAAAAAABgCQQEYCEMQkBGCCQoGABAUsAABgQFABAA=}#}2023—2024 學年度第二學期高一年級期末調研測試
語文試題參考答案 2024.06
1.A
2.C
3.D
4.①表述思路全面嚴謹。從技術結構變革到社會結構變遷，再到資媒“聯姻”，層層
遞進指出外部環境對青年個體“由外到內”的影響，更強調“由內向外”，青年
自身內在需求才是決定性因素。二者相互作用，邏輯全面嚴謹。
②表述觀點清晰明確。該語句聚焦青年內在需求對網絡圈層化生成的關鍵性作用，
使觀點表述清晰明確，重點突出。
③用詞形象準確，富有表現力。既有“由外向內”“由內向外”等形象準確的語言
表述，又有“如果……那么”暗含條件、轉折關系的邏輯詞的恰當運用。（每點
2分，答對2點給滿分。其他答案，言之成理亦可。）
5.①規范資本和娛樂產業的運行方式，消除過度商業化、娛樂化。
②規范青年圈層崇拜的交往方式，增強青年虛擬與現實的界限意識。
③強化技術賦能機制，推送多元優質文化內容。
④加強對青年價值觀和心理健康的引導，引導其養成健全獨立的人格。（每點2分，
答對3點給滿分。其他答案，言之成理亦可。）
6.A
7.B
8.①在供銷社受到嘲笑的悲痛；②第二天起床后對食宿對生活的新憧憬；③通過建房想改
變現狀的振奮；③被小蘇訓誡的絕望。（一點 1 分，答對 4 點給滿分。其他答案，言之
成理亦可。）
9.①人物：主人公多為小人物，他們喪失尊嚴、無能為力，甚至受到傷害與嘲諷。
②情節：情節設計源于真實生活，又通過人變成“非人”的荒誕來批判現實。
③環境：社會環境黑暗，社會風氣奢靡、冷漠，人情淡薄、利益至上。
④主題：揭示社會的黑暗和人性的扭曲冷漠，否定人的價值，表達作者對現實的批判。
（每點2分，答對2點給滿分。其他答案，言之成理亦可。）
10.BEG
11.D
12.B
13.（1）朋友拿文章請教他，（方孝孺）一定會把圣賢之道告訴他，認為文字不值得研究。
（“相”“告之以道”“謂”各 1 分，句意 1 分。）
（2）盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，他考慮到事情適宜就采取行動，
認為正確就看不出值得反悔的地方。（兩個“度”，“是”各 1 分，句意 1 分。）
14.①明惠宗失天下與高祖分封太過及成祖個人才能有關，不能怪罪方孝孺。
②方孝孺與明惠宗只是在經史上有共同的見識，并沒有掌管國家政事，無法救惠宗于危難。
③方孝孺十族被誅是因為成祖天性刻薄，與方孝孺言辭激烈無關。
④其他遭遇滅族之禍的人，也并非由于言辭激烈，因此，言辭激烈并非是方孝孺滅族的
原因。（每點 1 分，答對 3 點給滿分。）
15.C
高一語文參考答案 第 1 頁 共 2 頁
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16.答案一：“蓬萊”是指仙境。①殷堯藩正道直行，不受朝廷重用，常年隱居水濱，仙境
與其當前的生活狀態契合。②殷堯藩品性高潔、志趣高雅、學識淵博。仙境與其品行志
趣相映襯。③尾聯詩人勸友人不必羨慕世外桃源的生活，因為友人自可以到達“蓬萊”
仙境。（每點 2 分，答對 3 點給滿分。其他答案，言之成理亦可。）
答案二：“蓬萊”是指朝廷。①殷堯藩品性高潔、志趣高雅、學識淵博，“自有路”是詩
人對朋友的勸慰，雖然此時不受重用，但憑借才華與學識，日后定能入朝為官。②詩人
化用“武陵春”的典故，希望朋友不要像桃花源的人們那般避世不出，而應該入朝建功
立業。（每點 3 分，答對 2 點給滿分。其他答案，言之成理亦可。）
17.（1）竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路 （2）玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉
（3）加之以師旅，因之以饑饉（每空 1 分，錯字、漏字皆不得分。）
18.A
19.C
20.①運用比喻、夸張的手法，寫家中女嬰一個接一個出生，寫出了女嬰的活潑可愛；②
連用“帶”加四個動詞，描寫女嬰蹣跚學步的細節，體現女嬰的成長；③表達了父親對
女嬰的相繼到來與點滴成長的欣喜。（①②每點 2 分，③1 分。其他答案，言之成理
亦可。）
21.②人們一直把平衡感問題歸咎于身體缺乏活動③但根據專家的觀點⑤神經傳導速度減
慢（每處 1 分。）
22.①嚴重的健康問題有關/嚴重的疾病有關②奪走了我們的平衡感？③導致平衡能力衰
退（每空 2分。其他答案，言之成理亦可。）
23.參考 2024 年高考評分細則。
高一語文參考答案 第 2 頁 共 2 頁
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